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・学年湖南省古丈县第一中学高三第一次模拟考试■语文试题20242025注意事项
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上将条形码粘贴在答题卡右上角〃条形码粘贴处〃
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试题卷上
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效
4.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回
1、阅读下面的文字,完成下面小题央视新闻频道近期推出“新春唱响《我和我的祖国》“系列快闪节目之后，一场场爱国歌曲快闪活动在祖国的大江南北流行开来，各行各业的青年，利用新兴的媒体与艺术形态歌唱祖国、祝福祖国，优美的旋律在各地飘荡，爱国的激情在人们心中沸腾快闪类型多样，先后出现过离散型、游戏型、政治型、商业型等不同种类其内容或是一种娱乐狂欢，或是表达对日常生活的批判，抑或是宣传某种新观念、新产品学者们对其评价也是态度各异批评者认为它肤浅幼稚，只是纯粹的社交性游戏而缺乏严肃理性的实践目标；指责它干扰城市正常秩序，增加城市治理成本；甚至担心快闪族被未知组织者利用，从而引发社会混乱赘赏者则认为，快闪降低了社会参与的门槛,创造了一种平等民主的社交形式；它以戏剧化的方式重塑了人们的城市空间体验，并拓展了公共表达的形式爱国歌曲快闪活动合理借鉴了快闪亚文化“情境创设”的理念和充满活力的形式，并通过有效的策划和组织为其注入了深沉的内容和情感，提升了审美品格，展现了亚文化参与构建主流话语的无限可能注入意义，内容主流化有别于快闪亚文化的无意义传统，爱国歌曲快闪活动以新中国成立70周年为背景，是一份献给祖国的特别礼赘所唱曲目虽多为老歌，但因其爱国情感浓烈、社会普及度高，且经过全新编排，更能直达人心、引发共鸣活动在娱乐性、可近性上获得了青年的认同，同时也突破了理论界对其肤浅性、破坏性的指责，以轻盈的姿态为爱国主旋律注入了一丝清新的活力精心策划，形式审美化各地的快闪都非常注意天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计，以彰显其地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神活动多在人流如织的公共场合惊奇发生，以知名人士、行业精英、青年学子富有个人魅力的独唱或互动演唱启幕在悠扬旋律的感染下，成百上千的在场群众从好奇驻足到自觉加入，最终发展为共情共鸣的集体合唱主办方通过多机位抓拍、精美剪辑和专业和声，最后完成声画语言绚丽、情感逐渐升华的优雅叙事创设情境，行动剧场化社会哲学家芒福德认为“城市不仅创造了剧场，它本身就是剧场”爱国歌曲快闪系列活动通过艺术行为、教育主题的巧妙嫁接，在司空见惯的城市居所中创设出富有诗意的剧场氛围，使现场群众在偶遇的“戏剧”情境中经历了一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践而主流媒体和社交媒体的接力传播，则将剧场效应进一步扩散，形成了跨时空的情感震颤和价值认同，引发了全国范围内一场又一场表达爱国激情的快闪风潮快闪以其游戏性、创新性、自组织性等特点，很好地适应了青年的行为特点和情感诉求，让他们在娱乐互动中自觉
1.此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等B项，“抗抵挡”错误抗，匹配，相当故选Bo
2.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误A项，“参加殿试”错误应为“会试”故选Ao
3.本题考查学生文言文翻译能力答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充本题需要注意以下关键词的翻译:
（1）听讼，处理官司；解，解决；纵去，放……离开；具狱，写文书
（2）识者，有见识的人；至是，到这时；迟暮,晚年；为，认为
4.本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答题干为“简要概括归有光诗文的特点”答题区间为第三段“为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也”据关键词“六经”，“好太史公书”，“能得其风神脉理”，“八大家”，“无意求工”，“非流俗可及”等，可得出答案文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种用法及活用类型平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实
3、
1.A
2.C
3.C【解析】
1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，B项，“旨在达到每个家庭利益最大化”说法有误，由原文“天下是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化”可知，此处的“家庭”指“天下”；C项，“君子的理想人格塑造了中国人的精神气质”说法有误，由原文“中国文化倡导和推崇的理想人格是‘君子，这是由中国人独特的精神气质所决定的”可知；D项，“‘中庸之道可以消除文化冲突”说法有误，从原文“以中庸之道来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处”可知，是有利于“解决”，而不是“消除”故选Ao
2.本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出“对原文论述的相关分析，不正确的一项”，C项，“证明以天下为一家的价值观自信是文化自信核心”说法有误，梁漱溟的言论是为了表明家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点，并不直接证明文化自信的核心是以天下为一家’的价值观自信故选C
3.本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致本题中，C项，“其世界观不具开放性和包容性”说法有误，原文只是说“与西方文化相较，天下’的世界观更具有开放性和包容性”，并不意味着西方世界观不开放和包容故选C做选择题，基本方法是排除法但还要用好“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌;范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概，，“必定，，“可能”“似乎，，“已经”“将来，，等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容比对关系分两步第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当比对依据和结论，看推断是否成立推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，二看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理
4、
1.D
2.A
3.A
4.1虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测2他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们【解析】
1.本题考查学生文言文断句的能力考生不仅需要具备一定的文言阅读能力，还要在整体把握句意的前提下，抓住关键点人名、地名、官职名、年号、语气词、动宾搭配、句式整齐等要根据语意做题，可用排除法译文我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳从结构上看，“二八举而四门穆”与“十乱用而天下安”结构对称，二者之间应该断开；而“天下安”中间不应断开,故排除ABC并且，“克”，是能够的意思，后面应该接动词，表示能够做什么，如“克阐”，即能够彰明；“圣德”是主语，“钦明”是谓语，“圣德钦明”句意完整，中间不能断开经过分析，断句如下臣闻二八举而四门穆，十乱用而天下安，徽献克阐，有自来矣方今圣德钦明，思恢遐烈，旌舆整驾，俟贤而动故选Do
2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误A项，孝廉，并非秦始皇开始设立的一种科目，而是“汉武帝”故选Ao
3.本题考查筛选并概括文中内容的能力解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处A项，“皇帝也认为他圣德钦明”错，“圣德钦明”是内史何充对皇帝的认识故选Ao
4.本题考查翻译文中句子的能力文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、删、留、变的方法，做到字字落实注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实第一句得分点邑人，同乡人；诣，至IJ;信宿，连住两夜译为虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测第二句得分点励，激励；明道，阐明道理；更，再；征，征召译为他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们文言文翻译的原则一般是直译为，意译为辅具体方法留、册h补、换、调、变“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字翻译标准信达雅答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可译文虞喜字仲宁，会稽余姚人，是光禄卿虞潭的族人虞喜年少时就很有操行，博览群书，喜欢古籍诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹举荐为孝廉，州里举荐为秀才，司徒来征召，虞喜全都不去晋元帝开始统治江东时，有人上疏推荐虞喜晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天忘记回家，说虞喜高深莫测太宁年间，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士,未去赴任皇帝又下诏书说“振兴教化致力国政，最好是尊崇道德教化，阐明谦抑质朴的道理自丧乱以来，儒家学说衰落，每当我读到《子衿》这首诗，未尝不感慨万分临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在险恶的岁月里也不改变，精研古代经典，处在今天却能履行古人的道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，要再用博士之位去征召他们”虞喜以生病为由推辞不赴任咸和末年，皇帝诏令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良适逢国家有战事，没有落实咸康初年，内史何充上疏说“我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳听说前贤良虞喜天资卓越，贞纯朴实，高尚而在世人之上，约束自己的行为，树立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研艰深玄妙的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然自得最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操守，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙薄的风俗”疏奏上去，皇帝下诏说“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪守常道，清白坚贞，不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美从前虽然有征召他们的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是白丝布难染而求才的礼数怠慢吗！施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷里来，这二人都用散骑常侍的职位来征召”虞喜又不应命虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书，撰写《安天论》来诘难浑天、盖天这两种天体学说，又解释《毛诗略》,注释《孝经》，著《志林》三十篇注述共有数十万字，流行于世七十六岁去世
5、
1.B
2.表面上谴责东风掌握了对众花生杀予夺的大权，忌妒梅花的孤高，任意摧残它实则暗讽了历史上和现实中一切嫉贤妒能、打击人才的当权者寄托了自己仕途不遇的感慨以及对当前这个弃毁贤才的时代的不满【解析】
1.本题考查学生鉴赏诗歌主要内容的基本能力.解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，从诗歌的结构内容方面进行具体分析，重点把握诗歌的表达意蕴B项，“颔联将仕途坎坷的迁客骚人比作飘坠的梅花”错误，“飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘”的意思是飘零的梅花就像匆匆过岭的迁客，坠落的梅花犹如不得已赴湘的失意文人所以颔联是把梅花比喻成迁客骚人B错误故选Bo
2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力赏析词句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开词的主旨，即词人的情感，所以一定要分析词句中包含的情感尾联在此基础上抒发议论，点明正意，是全篇的画龙点睛之笔通常诗人在描写落梅之后多抒发自己的伤感，这里却别具会心地责备东风说“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”表面上谴责东风不解怜香惜玉，却偏偏掌握了对众花生杀予夺的大权，忌妒梅花的孤高，任意摧残它，实则将暗讽的笔触巧妙而曲折地指向了历史上和现实中一切嫉贤妒能、打击人才的当权者同时寄托了自己仕途不遇的感慨以及对当前这个弃毁贤才的时代的不满笔力奇横，言近旨远，讽喻之意、不平之气，溢于言表分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向其次抓意象，挖内涵意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情然后，品词句，悟感情作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感
6、白露未己一水中分白鹭洲可怜后主还祠庙乍暖还寒时候伤心秦汉经行处俶尔远逝羡长江之无穷为人谋而不忠乎【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形注意重点字的写法如“已”“鹭”“洲”“俶”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思
7、
（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时,咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！
（2）我觉着王蒙说的没错《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所玄？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都江作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎
（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念不论距离,有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天【解析】
（1）本题考查微写作的语言表达运用能力首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话注意体裁特点描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字结构完整老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、微子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕驴打滚又称豆面糕,是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些另将黄豆炒熟后，轧成粉面制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块,撒上白糖就成了制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿
（2）本题考查微写作的能力微写作高效快速成文的关键
1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等
2.把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高
3.内容要精练此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可
（3）本题考查学生微写作的基本能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑
①为什么要写作，即写作目的
②写给谁或写给谁看，即写作对象
③用什么形式来承载表达的内容
④语言表达根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确，简明，合理，得体家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采
（1）对“微写作”大致有如下要求
1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；
2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3,针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；
4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性,叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可
（2）微写作应注意以下几点增强对人对事的观察力因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余牢记经典描写段落考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩经常积累好词好句有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴
（3）本题考查学生微写作的基本能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言,微写作的语言要求准确、简明、合理、得体
8、
①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孙少平的出场先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比接着又细写少平身上满是补丁的衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上作者先通过描绘一个场景，再由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒又敏感的少年形象
②三羊开景泰，双燕舞春风横批羊年大吉理由古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意下联很好理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机
③新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击他们柔弱的身躯将担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲,你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论生死致敬这些逆行者们，一定要平安回来【解析】
①本题考查微写作的能力全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等把握材料大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵这样才能使作文立意准、立意高内容要精练小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征
②本题考查微写作的能力写好微写作可以从以下儿个方面来考虑为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看,即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅对联的寓意
③此题考查微写作的能力“微写作”发端于微博利用微博写作微型文学作品，叫做微写作写好微写作可以从以下几个方面来考虑为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重
①描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字结构完整小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心这样才能集中笔墨写好主要部分
②微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话注意体裁特点
③对“微写作”大致有如下要求结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理,论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可
9、例文同一种语言，同一个根中国殷墟发现的甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的楔形文字是举世公认的世界三大古老文字但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一种传承至今的具有文化意义的成熟文字汉字作为中华文化的载体，忠实地记录了中华文明的光辉历程，照亮了中华文明前行的道路数千年来，历史悠久的中华文化得以传承与复兴，靠的正是汉字的记录与传承汉字作为中华文明之光，不但使中华文明璀璨无比，更使中华文明历久弥新、生生不息同一种语言，同一个根汉字让中国人凝聚在一起，将各个民族融汇其中中华文明虽历经沧桑，却依然生生不息，演绎着“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的厚重泱泱大国，礼仪之邦，汉字承载着璀璨的文明，诉说着中华五千年文化的精髓孔子倡导“己所不欲，勿施于人”的仁义精神，强调“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，致力于把道德教化普及天下，终成至圣先师；老子提出“胜人者有力，自胜者强”的主张，他的学说对后人产生深远的影响；王阳明开创“心学”，提出“致良知”，把中国思想提升到新的境界，成为经世致用的典范；于谦一生为官清廉，在国家危亡关头，击退敌人，实现了他“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的志愿就连满清的皇帝都痴迷于中原优秀文化，他们在借鉴和吸收中不断完善治国方略，涵养民族精神千百年来，中华儿女用心传承、丰富着东方智慧，演绎着动人的东方故事，让汉字和中华文明不断丰富、绵延不绝如今，“汉语热”在全球掀起风潮，古老而年轻的中华文明焕发出新的活力看，印度总埋尼赫鲁曾对她女儿说“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习，这个国家就是中国”日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大说“汉字是智慧和想象力的宝库”别人都能发现汉字之美，敬重汉字文化，我们有些国人却在网络游戏和个人微博中使用类似乱码的文字来破坏汉字的规范使用，这是每一个有见识的中国人所不能容忍的！如今，世界上已有162个国家（地区）建立550所孔子学院和1172个中小学孔子课堂，汉语必将重放光芒，肩负撒播中华文明种子的重任，传播东方古老的智慧，发出独特的中国声音在日新月异的时代变化中，我们的文明依然保有强大的生命力，并孕育出新的内涵一一在文化上包容，在体制上完善，在技术上赶超，在很多领域都取得了长足的进步我们的中国智慧，要靠汉语的传播来发扬光大古老的汉字，历久弥新，描绘着长河落日、大漠孤烟，诉说着炎黄子孙的家国情怀汉字肩负传承中华文明的重任,汉语的繁荣必将伴随着中华文明以及中华民族的伟大复兴一道向我们走来【解析】本题考查写作能力这是一则材料作文，首先要解读材料第一则以仓颉造字起笔，强调汉字历史源远流长；第
二、三则以印度和日本对汉字的认识，强调他国对汉字的重视；第四则以当下中国网游和博客中对汉字异化使用的情况，对比本国存在对汉字不重视的现象一句话概括材料汉字历史久远，外国重视，但本国不重视由此不难概括出立意从重视汉字升华到传承文化、文化自信的高度我们要珍视中华文明的宝贵财富，努力挖掘中华文化的精髓,学好汉字，继承我们的优秀传统文化，丰富、滋养我们的精神，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦参考立意
1.领略汉字之美，传承中华文明；
2.中华文字古老而年轻，中华文明历久而弥新；
3.写漂漂亮亮中国字，做堂堂正正中国人；
4.以文化“字”信，筑文化自信；
5.守卫汉字，筑起心中长城；
6.让古老汉字为文化自信注入力量参考素材
1.仓颉穷天地之变而创的每一一个汉字，都是一首优美的诗，都是一幅美丽的画，都蕴藏着无穷的智慧和想象力面对亵渎汉字的行为，我们必须扛起传承中华传统文化的大旗，站出来倡导尊重方块汉字，传承中华文化！
2.汉字由简单的笔划组成，却都有着自己独特的情感细细品味，你会发现他们生机勃勃，截然不同，犹如调皮小孩般当用笔写下一个个汉字时，你一定会感叹汉字的独特时而轻如鸿毛，时而刚劲有力每一个字都犹如一幅精彩的画面，犹如一个跳动的音符，使我们心中一阵感动一个“日”字，让人感觉到了太阳的温暖，一个“月”字让人感受到了月光的柔和一个“喜”字使人笑容满面，犹如沐浴春风，一个“衰”字使人眉心一皱，轻轻叹息一个“恕”字使人气上心头，火冒三丈这何尝不表现了汉字独特之美？
3.看尽尘世繁华，不忘汉字之本在这个科技日新月异的时代人们用键盘代替了写字，在敲击键盘的声音中我们逐渐丢失了书写汉字的优良传统，以至于大多数人都是提笔忘字，明明会写这个字，拿起笔的瞬间却不会写了，这是多么可悲又可怕的现象不要让汉字渐渐被遗忘，不要让汉字一次次的被消磨，不要让汉字与古人一起随风飘逝4•闲捧诗书与墨欢，传承汉字之韵现在，越来越多的文化节目出现在银幕上，如《中国诗词大会》，各方选手在美轮美奂的唐诗宋词中徜徉留恋;又如《中国汉字听写大会》，全国各地的中学生书写着他们对于汉字的热爱与传承;还有《汉语桥》，参加比赛的选手都是外国人，全世界都在关注，学习着汉字古不有汉字，万古如长夜汉字不仅是中国文化的代表，更是世界文明的基石传承汉字之韵，凝聚世界之情5,行云流水，落笔如云烟，写下每一个笔画都是拉长历史镜头的过程古人写书法是从临摹法楷体开始的，数千张纸的练习追求书法之道古人曰“正者，冲和之谓也”练字以“中和之道”为内涵，做到身正、笔正、纸正以正的立意书写下自己的所思所想，用内心对书法的尊崇表现汉字之美大多数书法家都有自己独具一格的字体，或许飘逸,或许柔美，当每个人的内心沉淀下来去倾诉时，语言学会有自己不同寻常的生命特质，字体也便不同了字体形状有别，灵魂始终是一致的，汉字带给人的洗涤与净化是不会改变的参考结构题目是《同一种语言，同一种根》开头将汉字与古埃及象形文字及楔形文字对照，指出甲骨文是唯一一种传承至今的具有文化意义的成熟文字接着写历史悠久的中华文化得以传承与复兴，靠的正是汉字的记录与传承汉字承载着璀璨的文明，诉说着中华五千年文化的精髓此处列举孔子、老子、王阳明、于谦以及满清皇帝对中华优秀文化的继承发扬和认可，阐明汉字和中华文明之间不可分割的关系然后以“汉语热”的兴起，以材料中印度总理以及日本井深大对中化文字的赞美，与国人对文字的亵渎进行对比，表达对破坏汉字规范的行为的谴责最后，再次说明汉语在世界的流行，表明我们的文明依然保有强大的生命力，中国智慧，要靠汉语的传播来发扬光大多则材料作文在提炼观点时，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综合分析，归纳提炼出恰当的观点多则材料作文的难点在于，如何找准各个材料之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析1相同型这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处其方法是先逐则分析材料的内涵，然后比较儿则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在2相反型这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出相异点,这相异点就是这组材料的作文立意所在，正反皆切入可立意3相对型这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反或相对，而是各偏执于一点，带有片面性其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立矛盾点，进而归纳出一个全面正确的观点来4递进型这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系其方法是先确定每则材料的内涵，辨析材料内涵的层级关系，进而归纳出一个全面正确的观点来5综合型这种材料的特点是多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系，且可能出现干扰学生思维的材料审题立意时需逐则分析材料的内涵，明辨材料之间的关系，排除干扰项，然后归纳出全面正确的观点体验，也为其别具一格的表达方式提供了施展空间可见，青年亚文化既不是芝加哥学派眼中对社会具有实际破坏力的反文化，也不完全是伯明翰学派视野中对主流意识形态进行风格抵抗的附属文化，亦不全然是后亚文化学者视野中的纯娱乐文化在歌唱祖国快闪的走红中可以看到，青年亚文化的存在本身就具有其重要价值，能让青年在身临其境感受并参与的情况下学习社会主义核心价值观，领悟爱国情怀，坚定文化自信（选自邹举《中国教育报》2019年6月）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.快闪类型多样，学者们对其评价也是态度各异批评者对其扰乱城市进行了指责，赞赏者则认为其对拓展城市空间起到了积极作用，且赞赏者更多B.爱国歌曲快闪活动合理借鉴了“情境创设”的理念和形式，突破了理论界的指责，为爱国主旋律注入了活力，从而获得了青年的认同C.为了彰显各地地域特色、历史风韵、建设成就和时代精神，各地的快闪在天气、场所、布景、道具、领唱人物的选择和设计方面进行了精心选择和策划D.快闪系列活动是一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践，使现场群众在偶遇的“戏剧”情境中创设出了富有诗意的剧场氛围
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文中开篇列举了央视推出的“新春唱响《我和我的祖国》”系列快闪节目，接着对快闪的特点进行了诠释，然后引出了作者的观点B.第四至六段文中运用了层层递进的论证方式，论述了快闪文化具有主流化、审美化、剧场化的特点C.第五段介绍爱国快闪活动的拍摄过程，论述了爱国快闪活动具有审美化的特点，整个活动经过精心策划以达到令人意想不到的效果D.文章最后部分进一步论述了青年亚文化让青年在爱国快闪活动中，可以感受爱国的氛围，领悟爱国情怀，坚定文化自信
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.爱国快闪活动多在人流如织的公共场合惊奇发生，因而在偏远的山区、海洋上一般不宜举办此类活动B.爱国快闪活动需要借助主流媒体和社交媒体的接力传播，否则将无法形成剧场效应也无法形成跨时空的情感震颤和价值认同C.提供表现青年的行为特点和表达情感诉求的空间，使之在娱乐互动中自觉体验，可见快闪活动具有创新性、娱乐性等特点D.吸收了文化中积极因素的爱国快闪活动，将活动主题化、审美化、情感化，让青年可以身临其境，达到润物无声的教育效果
2、阅读下面的文言文，完成下面小题震川先生小传钱谦益震川先生归有光，字熙甫，昆山人九岁，能属文弱冠尽通六经、三史、八大家之书浸溃演迤，蔚为大儒••嘉靖庚子，举南京第二人，为茶陵张文隐公所知其后八上春官，不第读书谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者，常数十百人，海内称震川先生，不以名氏乙丑，举进士除长兴知县用古教化法治其民每听讼，引儿童妇女案前，刺刺吴语，事解，立纵去，不具狱有所击断寝息，直行其意大更多恶之，有蜚语闻，量移通判顺德隆庆庚午，入贺新郑、内江雅知熙甫，引为南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世庙实录熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理其于八大家，自谓可肩随欧、曾，临川则不难抗行其••于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也当是时，王奔州
①踵二季之后，主盟文坛，声华炬赫，奔走四海熙甫独抱遗经于荒江虚市之间，树牙频相指柱，不少下尝为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子弁州闻之，曰“妄则有之，庸则未敢闻命”熙甫曰“惟妄，故庸未有妄而不庸者也“弃州晚岁赞熙甫画像日“千载有公，继韩、欧阳余岂异趋？久而始伤”识者谓先生之文，至是始论定，而弃州之迟暮自悔，为不可及也熙甫没，其子子宁辑其遗文，妄加改窜贾人翁氏梦熙甫趣之曰“亟成之，少稽缓，涂乙尽矣”刻既成，贾人为文祭照甫，具言所梦，今载集后，季子子慕，字季思，以乡举追赠待诏冢孙昌世，字文休，与余共定熙甫全集者也嘉靖末，山阴诸状元大绶官翰学，置酒招乡人徐渭文长入夜，良久乃至学士问口“何迟也？”文长曰“顷避雨士人家，见壁间悬归有光文，今之欧阳子也回翔雒诵，不能舍去，是以迟耳！“学士命隶卷其轴以来，张灯快读，相对叹赏，至于达旦四明余公文敏典礼闹，学士为具言照甫之文，意度波澜所以然者照甫果得隽熙甫重平生知己，每叙张文隐事，辄为流涕岂未有以文长此事闻于熙甫者乎？（选自《列朝诗集小传》，有删节）［注］
①王算州指王世贞，今江苏太仓人，明代文学家、史学家
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.九岁，能属文属写作B.临川则不难抗行抗抵挡C.贾人翁氏梦熙甫趣之趣催促D.熙甫果得隽隽考中
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.归有光乡试取得第二名，深受张文隐赏识，但后来八次参加殿试，都没能考取进士B.归有光在处理诉讼案件时，直接按照自己的想法去断案，上级官员大多数不喜欢他C.王世贞与归有光之间存在矛盾，曾经遭到归有光的批评，被认为是狂妄而平庸的人D.王世贞晚年改变对归有光的看法，称他是千年才有的人才，可继承韩、欧阳的传统
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）每听讼，引儿童妇女案前，剌剌吴语，事解，立纵去，不具狱
（2）识者谓先生之文，至是始论定，而算州之迟暮自悔，为不可及也
4.请简要概括归有光诗文的特点
3、阅读下面的文字，完成各题“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信《道德经》有云“修之于天下，其德乃普故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下““天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系“天下”是一个最大的家,家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的文化自信最终体现为一种人格自信无论是“以天下观天下的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身一家一国一天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合
一、忠恕包容以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体（摘编自张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部B.“以天下为一家”的价值观中“他者”“自我”共生，旨在达到每个家庭利益最大化C.君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，这是世界观和价值观自信的最终体现D.“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界
2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是A.文章采用对比论证的论证手法，突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同B.文章从“天下”理念出发，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密C.文章第三段引用梁漱溟言论，证明“以天下为一家”的价值观自信是文化自信核心D.文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核B.一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”C.西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性D.不以“天下”为立足点的文化自信是相对狭隘的自信，不利于构建良好的世界秩序
4、阅读下面的文言文，完成下面小题虞喜字仲宁，会稽余姚人，光禄潭之族也喜少立操行，博学好古诸葛恢临郡，屈为功曹察孝廉，州举秀才,••司徒辟，皆不就元帝初镇江左，上疏荐喜怀帝即位，公车征拜博士，不就喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣••喜，信宿忘归，自云不能测也太宁中,与临海任旭俱以博士征，不就复下诏曰“夫兴化致政，莫尚乎崇道教，明退素也丧乱以来，儒雅陵夷，每览《子衿》之诗，未尝不慨然临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之”喜辞疾不赴咸和末，诏公卿举••贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良会国有军事，不行成康初，内史何充上疏曰“臣闻二八举而四门穆十乱用而天下安徽猷克阐有自来矣方今圣德钦明思恢遐烈旌舆整驾俟贤而动伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足宜使蒲轮纤衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗”疏奏，诏曰“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之”又不起喜专心经传，兼览谶纬，乃著《安天论》以难浑盖，又释《毛诗略》，注《孝经》，为《志林》三十••篇凡所注述数十万言，行于世年七十六卒（选自《晋书•虞喜传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下/安徽猷克阐/有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/B.臣闻二八举/而四门穆十乱用/而天下安徽猷克/阐有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/C.臣闻二八举/而四门穆十乱用/而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/D.臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.孝廉，秦始皇开始设立的察举考试以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思B.博士，古代的一种学官名六国时有博士，秦朝承袭下来唐朝有太学博士、算学博士等教授官C.坟典，指三坟、五典的并称三坟原指伏羲、神农、黄帝之书，五典则是指少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书D.谶纬，是中国古代谶书和纬书的合称谶纬是一种社会思潮，其中有大量古代神话民俗文化的记载
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.虞喜不慕名利，安贫乐道虞喜对名利看得比较淡薄，皇帝也认为他圣德钦明他虽然高枕于柴门，却自得其乐B.虞喜屡被举荐，拒不应召虞喜对出仕没有兴趣，屡次被推举为孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脱不就C.虞喜志行高洁，潜心研究虞喜少年时期就有很好的操行，后来长期潜心于古典经学及天文历算的研究，受到肯定D.虞喜精通天文，敢于突破虞喜的《安天论》对天圆地方的盖天说和整个宇宙就像个鸡蛋壳层的浑天说进行了质疑4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也
（2）志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之
5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题落梅（南宋）刘克庄一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张（注）这首诗写于诗人任建阳令时当时权相史弥远专擅朝政，诗人和一些正义之士倍受排挤
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.开篇写落梅铺满台阶又堆上墙头，衰败的景象既令人感伤，又引发后文联想B.颔联将仕途坎坷的迁客骚人比作飘坠的梅花，表达了对其遭遇的深切同情C.“乱点镂苔”写落梅与寿苔为伍的凄凉，“多莫数”则表现出对其命运的叹惋D.全诗通过对梅花品格及遭遇的描写,透露出诗人的自我情感,引人深思
2.诗的尾联有什么含义？表达了诗人怎样的思想感情？
6、
（1）兼葭采采，o（《诗经•兼葭》）
（2）三山半落青天外，（李白《登金陵凤凰台》）33,日暮聊为《梁父吟》杜甫《登楼》44,最难将息李清照《声声慢》5,宫阙万间都做了土张养浩《山坡羊•潼关怀古》6怡然不动，,往来翕忽，似与游者相乐柳宗元《小石潭记》7哀吾生之须臾，o苏轼《前赤壁赋》8与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语•学而》
7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答不超过150字••••
①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享
②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由要求观点鲜明，自圆其说
③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字要求感情真挚、富有文采
8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答不少于150字
①小说中的细节描写常常凸显人物性格特征请你从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》中任意选取一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌要求:描述生动形象，符合原著内容
②春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的习俗之一每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口请写出来，并说明理由要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分上联下联横批理由答题格式如下
③每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于危难之中根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们要求:感情真挚，有文采
9、阅读下面的材料，根据要求写作《春秋元命苞》载，仓颉穷天地之变而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏印度总理尼赫鲁曾对她女儿说“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画,你要好好学习，这个国家就是中国”日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大说“汉字是智慧和想象力的宝库”《江南时报》报道“宥时候卜知道躺子哩蕾想什麽……”莓天想玲祢巳成S“
1.种沼惯”……这些字并不是乱码，类似文字已在一些网络游戏和个人博客中呈蔓延之势要求围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭不少于800字参考答案
1、
1.C
2.B
3.B【解析】
1.本题考查考生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”A项“赞赏者更多”说法有误，原文第二自然段中只是说学者的态度不一，并未对持有观点人数进行比较”赞赏者更多”的说法于文无据B项“从而获得了青年的认同”强加因果原文第四自然段中说“活动在娱乐性、可近性上获得了青年的认同”，而不是“爱国歌曲快闪活动”获得认同D项“使现场群众在偶遇的‘戏剧情境中创设出了富有诗意的剧场氛围”曲解文意原文中说的是“在司空见惯的城市居所中创设出富有诗意的剧场氛围，使现场群众在偶遇的‘戏剧情境中经历了一场融欣赏、体验、共情、参与于一体的审美实践”故选Co
2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，先要整体感知并理解文章内容，梳理文章思路，准确把握作者观点倾向；然后审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系；再比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据本题选“对原文论证的相关分析，不正确的一项B项“层层递进论证方式”说法错误，应是采用并列式论证方式故选Bo
3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心本题要求选说法不正确的一项B项“将无法形成剧场效应”理解不当，原文第六自然段中是说“将剧场效应进一步扩散”故选Bo
2、
1.B
2.A
3.1每次处理官司，归有光总把儿童妇女带到案桌前，他哗啦啦地说着吴地方言，事情解决后，立即放他们离开，不写文书来结案2有见识的人认为归有光的文章，到这时才能下定论，而王世贞到晚年才感到懊悔，认为自己不能比得上他
4.文章得经史神理，有唐宋遗风；诗歌无意求工，超越流俗【解析】。
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