2025届海南省海口市第一中学高三下学期适应性训练（三）语文试题含解析

届海南省海口市第一中学高三下学期适应性训练

（三）语文试题2025注意事项

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内

2.答题时请按要求用笔

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑

5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀

1、阅读下面的文字，完成下列小题文学可以看作是作家追求个人审美体验的活动，也可以看作是与他人一起探求普遍价值和意义的公共行动文学公共性就是指文学活动的成果进入到公共领域所形成的公共话题，此种话题具有介入性、批判性和明显的政治诉求，并能引发公众的广泛共鸣和参与意识就其本质而言，是指一种责任意识、担当精神和批判精神，要求写作者积极介入公共生活，表现自已对时代生活和社会问题的思考和判断“感时忧国”既是中国文化精神中固有的伦理情怀，也是中国文学精神里特有的“公共性”品质雨果说“愤怒与温情，是对于人类不自由状况两个方面的不同反应，并且，能够发怒的人就能够爱”中国文学的“公共性”，就具有这种既“愤怒”又“温情”的特点一方面，是“愤怒”和不满，具体表现为对权力的“以究王诏!”的“上层反讽”；一方面，是仁慈和“温情”，具体表现为“惟歌生民病”的现实主义精神和人道主义情怀中国文学的这种特殊形态的“公共性”，源自于中国文化的“天下为公”的基本理念、“经世致用”的责任伦理与“民胞物与”的博爱情怀在中国儒家的文化元典《礼记》里，就建构了“天下为公”的观念后来的《吕氏春秋》对“天下观”的阐释愈加深入，也愈加进步“天下，非一人之天下也，天下之天下也”在此基础上，邑不事及其门人全面地阐发了“士君子”文化观，表现出极可宝贵的启蒙主义精神，“士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归”这种博大的“天下”观念和“遗生行义”的“士君子”伦理，深深地影响了中国以士人为主体的文学写作受这样的“舍生取义”的观念影响，中国以《史记》为典范的史传叙事和小说叙事，以“杜诗”为代表的诗歌抒情，在面对权力的时候，总是表现出一种醒世独立的写作精神和亢直不挠的批判勇气，表现出一种中国式的“公共性”品质王夫之说，中国自《诗经》以来的诗人，“有所指斥，则皇甫、暴公，不惮直斥其名，历数其愿，而且自显其为家父，为寺人孟子，无所规避《离骚》虽多引喻，而直言处亦无所讳”这种“无畏于天，无恤于人”的精神，作为一种伟大传统，在后来千百年的诗歌写作中，有继维绳绳的鹿续和体现在叙事文学的写作领城，司马迁则在《太史公自序》中，标举“贬天子，退诸侯，讨大夫”的叙事原则，实乃一种高度成熟的人文精神，其中所包含的“公共性”，即使今天来看，也具有充分的普遍性和现代性同情民众，关注民痪，是中国文学的另一个伟大的“公共性”品质以士君子为主体的优秀的中国文人，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，皆以天下苍生为念而中国文学中的“公共性”，也就体现为对“民生”“社稷”等“公共事象”的关注，体现为对同情底层大众的“哀”和“忧”的情感表达在《离骚》里，屈原吟出了“长太息以掩涕理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

2、

1.D

2.D

3.D【解析】

1.本题考查筛选并整合文中信息的能力应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题项，无中生有，“而且也是全人类的责任”错误依据“中国书法已经成为全人类共同的文化财富，其保护和传承,已经A不仅仅是我们对自己民族文化艺术的责任，而且是对人类文化多样性、人类文化杰出样式的保存、发展、传承的责任”可知，文章强调的是“我们”的责任，并未论及全人类“保护和传承”中国书法的责任项，强加条件关系，“那么当代书家就会人才辈出，书法自然就会流传不绝”错误文章的表述是“它所强调的是当它作B为遗产’时，它的主体、主流、主干必须是从传统走来的当然，中国书法的传承必须是动态的这包括两层意义一是传统的真草隶篆诸种书体必须依然存活于当代书家的书写中，书法诸体的历史沿袭传承有序、代有传人、代代相传；二是当代书家人才辈出，书法活在当下，书法流传不绝，书法依然为人书写”，可见“中国书法的主体、主流、主干能够根植于传统”与“当代书家人才辈出，书法流传不绝”并无假设条件关系C项，说法绝对，“杜绝书法的艺术创新”错误原文是“坚持’非遗’原则，并不是完全排斥书法的艺术创新”故选Do

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型D项，“具体阐明了中国书法的博大精深”错误文章重在阐述中国书法的发展路径故选Do

3.本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断一般分三步首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案D项，强加因果、无中生有，“致使书法界缺少名家大作，书法史无光，书法家蒙羞”错误原文的表述是“可是，当下书界和社会众生，将许多非大家非名手的书法作品抬到很高的地位，使当代书法史黯然无光，使当代书家贻笑历史”，可见“当下许多非大家的书法作品被抬到很高的地位”与“当下书法界缺少名家大作”并无因果关系，且“当下书法界缺少名家大作”无中生有故选在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，Do这样有助于我们识破陷阴:，选出符合题目要求的答案命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型，一，曲解文意曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思二，篡改原文错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思三，张冠李戴将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象四，无中生有即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者故意用来迷惑考生五，范围不清范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小六，因果混乱因果混乱一般有三种情况一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全七，说法绝对指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况八，答非所问提题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题九，混淆时态指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆

3、

1.D

2.C

3.B

4.

①开门见山，提出论点;

②论证角度丰富多变;

③采用提出问题，分析问题，解决问题的总分结构;

④综合运用了举例论证、对比论证等论证方法

5.

①材料一的观点:对李子柒现象，既不能上纲上线，将其拔高到文化输出和国家形象的高度，进行道德绑架;也不必对其妖魔化，将其视作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿而已

②材料二的观点:李子柒现象给人以两方面的启示:一是故事虽小，但很真实，它反映了各国文化中如仁爱、勤劳、勇敢、平等、与自然和谐相处等共同价值理念;二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段,发挥大众文化亲和生动的特性,促进中国文化的对外传播

③材料三的观点:注意四个方面的问题，才能讲好“小而美”的中国故事【解析】

1.本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析本题A项，“与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关，也得益于她的短视频没有字幕，画面很美”错，强加因果关系，粉丝数量多是李子柒“火”的表现，而“短视频没有字幕”则无中生有，原文为“而且这些视频连英文字幕都没有，也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感‘画面太美”，只是陈述“火”的表现；B项，“这使她的视频因‘太假，从而招致批评”错，曲解文意，原文为“纵使在有些人看来有些‘太假，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅，人家拍的又不是纪录片”；C项，“短视频独有的跨文化融合优势”错，偷换概念，主观臆断，原文为“短视频以前所未有的跨文化融合优势”故选Do

2.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析本题C项，“传播的是一种与现代文明格格不人的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神”错，无中生有，原文为“但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神，难道不能真实地反映中国人吗？”故选Co

3.本题考查对论点的分析论证过程考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题B项，材料一论点是“对李子柒现象不必上纲上线”，“传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”之所以错误，就是因为它事实上成了“对李子柒现象上纲上线”的论据，因为“她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”这是对“李子柒现象”的拔高理解故选Bo

4.本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法本题要求说明“材料三在论证上有哪些特点”，材料三在第一段就明确提出论点“讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事”，是总说；第二段举例论证，“李子柒制作的短视频”“让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离”；第三段所说的内容和第二段构成对比论证，论述了“讲好中国故事，在于是否用对方听得懂的‘语言”第四段和第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出结论“讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情”结合上面的分析概括即可

5.此题考核筛选并整合文中信息的能力解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括本题要求是“在如何看待李子柒现象的问题上，三则材料分别提出了怎样的观点，请简要概括”从材料一“李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿”可见，对李子柒现象，不能将其上纲上线或妖魔化，李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿从材料二“李子柒的走红，对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧，也有一定启示现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果……作为这一路径的探索者，李子柒的经验值得借鉴”可见，李子柒现象给人以两方面的启示一是李子柒的故事小却很真实，能向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧；二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段，发挥大众文化亲和生动的特性，促进中国文化的对外传播从材料三“遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的”可见，要注意四个方面的问题，才能讲好“小而美”的中国故事解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面一是要有文体特征意识（如新闻、传记）;二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）其次是审题从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题题干具有以下作用暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身审题时注意是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）组织语言时，注意“问”与“答”要照应好最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则⑴答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据

4、

1.B

2.C

3.B

4.

（1）当时县内萧条，流亡在外的人没有回来，姚察减轻了赋税徭役，勉励耕种，于是人口增多百姓富足

（2）这个门生谦逊地请求，还是希望他收下，姚察严厉地把他赶走了，于是下属们没有谁再敢送礼【解析】

1.本题考查文言文断句能力解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法正确断句江左耆旧先在关右者，咸相倾慕沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条，并为剖析，皆有经据“咸相倾慕”的对象是姚察，因此要与“沛国刘臻”断开，排除AD项；“疑事十余条”都是“访”的宾语，不可断开，排除C项故选B

2.此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答C项，“忧服，则是指为父母服丧而忧伤过度”错误，“忧服”意思是因父母死而居忧服丧故选C

3.本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处本题B项，“他被中书侍郎领著作杜之伟推荐为史佐”错，原文“中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史永定初，吏部尚书徐陵时领著作，复引为史佐”，可见推荐他为“史佐”的不是杜之伟，而是吏部尚书徐陵故选B

4.此题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充关键词有

（1）流亡，流亡在外的人；反，通返，回来；轻，减轻；劝，勉励；殷盛，增多

（2）逊请，谦逊地请求；冀，希望；驱出,驱赶出去；伏事者，属下；馈遗，赠送，送礼文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行二是意译为辅，文句通顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从考生一定要养成推敲语句的习惯翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译参考译文姚察；字伯审，是吴兴武康人姚察幼时就有很高的悟性，年少时不喜欢游戏玩耍，对下棋或其它的游戏，从来不经意勤奋刻苦精神振奋，夜以继日地读书学习十二岁时就能写作文章了十三岁那年，梁简文帝当时还是太子，就让姚察到宣猷堂听演讲并参加论辩，被儒生们所称道等到梁简文帝继位，更是以超越常礼的礼节对待拂姚察起初担任南海王国左常侍，兼任司文侍郎遭遇梁朝亡国战乱，当时东部由于战争加上饥荒，人们相食，无处买粮，姚察家裹人多，都到外面采野菜来吃姚家常常经过艰难险阻，寻找供养家人的财物，粮食才能维持没断他又总是把自己的那份省下来给弟弟妹妹们，以至于亲朋戚友断粮少食的都予以照顾，自己只有以食野菜为美味了在战乱期间，勤奋读书学业依然没有荒废元帝在荆州即位，授予姚察任原乡县令当时县内萧条，流亡在外的人没有回来，姚察减轻了赋税徭役，勉励耕种，于是人口增多百姓富足中书侍郎领著作杜之伟与姚察深相爱重，上表任姚察为佐著作,跟随他一起撰史永定初年，吏部尚书徐陵当时领著作，又引荐他任史佐，连徐陵的让官致仕等表，都请姚察来写，徐陵看到姚察写的文章叹息说“我不如他啊”太建初年，补为宣明殿学士，授散骑侍郎、左通直不久兼任通直散骑常侍江左的年老旧交先在关右的，都倾慕他沛国的刘臻私下到公馆询问《汉书》中的疑难之事十多条，姚察都给他分析，全是有经典依据的当初，梁衰微灭亡时，姚察的父亲僧垣流亡到垦宣，姚察粗食布衣，不听音乐，到这时父亲的死讯由使者带到江南当时姚察为母亲韦氏守丧刚除丧服，后主因为姚察瘦弱，怕他到远方奔丧伤害身体,就暗地派中书舍人司马申到姚察的家里致丧不久以忠毅将军的职务起用，兼东宫通事舍人姚察一心想守完父丧，一次又一次地陈情辞让，都得不到允许不久命他知着作郎事服丧期满，就授予他给事黄门侍郎，领著作姚察连连守丧，加上斋素日子长，从除丧服后，又添了喘病后主曾单独召见，看到姚察骨瘦如柴，不禁伤感姚察身居显要，很是注意清正廉洁曾经有个门生不敢送厚礼，只送一端南布、一匹花练姚察对他说“我的衣服，只是麻布蒲练，这些东西对我没有用处，既然要诚心交往，请不要如此烦劳”这个门生好言请求，还是希望他收下，姚察严厉地把他赶走了，于是下属们没有谁敢送礼以清心洁行的标准来自处，财产总是空乏，有人劝他经营生计，他笑着不回答陈灭亡后到隋朝，开皇九年，文帝下韶授予他秘书丞的职务，另外命他写完梁、陈两代史大业二年，死于东都，遗命薄葬，一定要遵从省俭朝廷吊唁，助丧物品很丰厚

5、

1.D

2.

①直抒胸臆，诗人一开篇就直接表达自己的情感因极度思念家乡，泪水把衣襟都沾湿了，看似平淡，却是平淡处见真情

②对比，用在外漂泊的艰辛与家中生活的贫苦做对比，抒发了对家乡的刻骨思念

③曲笔，最后一联转换抒写角度，不写自己思念家人，而是从家人思念自己的角度来写，不仅表现出一种浓浓的亲情，更强化了作者对家乡的思念之情【解析】

1.此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析题中D项，“畏老情绪”错误，诗句中表现作者人到老年,思乡之情更重了，并不是真正的“畏老”，所谓“畏老”情绪只是为表现诗人的思乡之情服务的故选D

2.此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果此题从抒情手法的角度看，“思乡泪满巾直抒胸臆；从表现手法看，“始知为客苦，不及在家贫”是对比，“故园今夜里，应念未归人”是曲笔，答题时注意结合诗歌的情感分析效果诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法抒情分方式主要是直抒胸臆:、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今，表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等，修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等，一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分，表现手法和修辞集中在某一联诗句答题时首先答出手法，然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法，然后分析艺术效果

6、连峰去天不盈尺银瓶乍破水浆迸飞漱其间高者挂胃长林梢必能裨补阙漏扈江离与辟芷兮君子无终食之间违仁观海则意溢于海【解析】本题考查默写识记的能力要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形注意重点字词盈，浆，漱,胃，梢，裨，阙，芷，扈，溢

7、不赞同虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被【解析】试题分析本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料,用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心,提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

8、《边城》翠翠身世可怜，但她却乐观向上.其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生.翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日.贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在.翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物.人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价

9、例文人生的风景人生何处无风景我们生活在滚滚红尘，大千世界中，每个人都在绘写自己的风景，每个人都在欣赏他处的风景我们既是风景的描绘者，也是风景的创作者我们时时刻刻都在描绘着自己的人生风景每个人的成长环境不同，生存环境各异，人生风景也就各不相同或艳丽，或灰暗；或雄壮，或悲惨；或多彩，或平淡……人生的道路是崎岖坎坷的，不会像康庄大道笔直平坦到尽头，其间有阳光灿烂，风和日丽，也会有乌云遮顶，冰寒雪冻；有春风得意，一帆风顺，也会有厄运突来，屡遭挫败正是这种纵横交替，才构成人生一道道绚丽多彩的风景懂得绘画人生风景的人，他能在顺利时不放纵，步伐稳健，谨慎前行，努力去攀登人生的目标；失意时不气馁，坚毅顽强，勇敢拼搏，步步朝向人生的目标迈进无论何种情况下，眼中都有自己的靓丽风景懂得绘画人生风景的人，他能用积极向上的态度去对待生活和工作，用善良宽容的心态去对待世人与尘，用坚强勇敢的斗志去对待困难与丑恶时，因此，他必然会给人类社会带来美好的东西他的心灵美、语言美、行为美，自然会成为人们眼中的美丽风景反之，一个人若以极端悲观，自私，奸诈，凶残的态度待人处世，那么，他展现给人们的无疑是一道丑恶的风景人生的旅途上，我们会遇到许多人，许多事，因此，我们不仅要努力绘画自己的风景，也还要懂得和善于欣赏他处风景有人说，人生的意义就在于欣赏沿途上的种种风景，这话虽然解读有误，但有合理之处因为在人生道路的每一处，即使是在最困难的站段，也总会有美好景致在一个心中充满爱的人，一个会欣赏风景的人，他会用好的心境，从好的角度去观赏风景，从中获得美的感受，让人生变得更加亮丽即使对于同一风景，在不同人的眼中，其视觉与感悟也各不同怀着积极向上豁达明朗的心态去观赏，则能发现原来景致极美，身置其中心怡神扬，如痴如醉；带着悲观消沉，世俗挑剔的眼光去看待，则会对风景格格不入，难以溶合其中，真切感受景色的美丽，获得美的享受人生景色如何，全在人的心态“秋风秋雨愁煞人”“枫叶狄花秋瑟瑟”，“碧云天，黄叶地秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情、更在斜阳外”，秋天的景色，在人们的眼里常常是西风萧瑟，草木枯萎，苍夷满目的，古往今来，诗人多以悲伤、凄然、失落、无奈之情咏之而刘禹锡的《秋词》则不然，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝晴空鹤排云上，便引诗情到碧霄”，诗人一反秋天萧条、寂寥、死气沉沉的感觉，向人们展示的是一幅晴空之中，秋鹤排云直上，顽强奋斗，矫健凌厉的雄姿和不似春天又胜似春天的壮美秋景图！景色到处都有，就看你心中有没有景，看你会不会用心去赏景心中若有景，眼中则有景，人生则有景若能有真善美，人生何处无风景！【解析】本题考查材料作文的写作能力读懂材料是材料作文写作的重要前提读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度【审题】命题方式材料作文审题过程这则材料只有一句话“最美的风景，总在未曾到过的地方，我们作文前要认真读题、审题，明确题目的范围及重点，找准题意首先要抓住“风景”一词理解这句话，首先要分析“最美的风景”指的是什么，风景的含义可分为两类一类是指“然风光、人文景观”，这是实指如果从这个角度出发，可将文章写成游记、写景抒情类作品二是指“人间真情，生活场景”这是从“风景”的比喻意义立意的，其中前者虚指美好的情感（自信、坚韧等），后者借指美好且让人难忘的生活场景也就是说，使用“风景”的比喻意义写作时，既可以写实（生活场景）也可以写虚（人间真情）“心中最美说明难忘、深刻、影响力大总之，我们要注意从两方面切中文题一是关注材料中“最美”这一限制性短语的意义，也就是说，你所绘的“风景”应该是“留在心中永远难忘的”；二是需要切中“风景”一词潜在的意义即“那些留在心中美好的事物”“最美的风景”实际上可以诠释为“永远难忘的美好的事物”弄清了这些，我们写起作文来就会游刃有余了其次，要抓住“总在未曾到过的地方”人们总是忽略了身边的人和物，总是将目光放到远方但是风景无处不在拈花微笑，必然有一种智慧；微风细草，必然有一分感动；平常话语，必然有一份真情；周围风景，必然有一种美丽！追求人生的风景，用周围的风景装点人生从中可以看出，人生的彻悟是风景，让人学会智慧；细小的景物是风景，让人学会感动；平淡的话语是风景，让人感受真情；周围随处可见的景物是风景人生应当追求风景，追求智慧、通达、真情、平淡等风景，让其点缀自己的人生【立意】

（1）人生、事业要不断涉足未知领域，唯有如此才可创新和超越自己，享受美好

（2）“不满足是向上的车轮”（鲁迅语）可从“不满足”的角度，谈行万里路，探索未知，增长见识，享受人生，或谈要锐意进取，追求卓越

（3）“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉（王安石语）因而，达到最高境界的人、拥有卓越美好理想的人往往是少数派或孤独者

（4）可以反弹琵琶倒吹箫，告诫人们需要知足，最美其实就在身边，谈珍惜拥有，不要好高鹫远，这山望着那山高【素材】我是一名小小的摄影师，一直都在寻找那最美的风景，每到一处，我便会仔仔细细的观察，并拍摄下来在我的相册里，摆满了各式各样的照片，可我还是未找到最美的风景，那是我一生的追求最美的地方，是未曾到过的地方过的累了，倦了，不如想想自己觉得最美的地方吧活在尘世，能不累，能不倦么？常想，倘若能“无欲”那不知道该有多欢，但是就是活在尘世，哪能“无欲”？如若不能，那不妨向往“寡欲”，因为“寡欲亦欢”想到了我曾经神往的生活“一壶香茶半卷书，偷得浮生半日闲”孑然一身处于一间古色古香的屋子里，靠近窗边上有一把“吱吱”作响但又没有坏掉的太师椅和一方四方桌，墙上挂着的是自己所作而又颇为满意的字画不过，最好的是，那是一间竹屋，浅藏在半幽的竹林之中，门前无须芋草，阶台的苔葬可有可无，但是偏向于“无”《岁月神偷》里面有句歌词是这么唱的岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景；我们人生也一样啊，每一段经历或好或坏，都是一处绝美的风景经过时光打磨后的我们，可以平淡地论及流年，宽容地谈起过去，而不必有任何执念与挂碍愿我们都不惧时光的洗礼，唯用成长匹配我们的成熟人生最美最不能逊色的风景应该是努力努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情努力是拥有之母，拥有是努力之子，一心努力可谓条条大路通罗马所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西,不如磨练自己做一个努力的人干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情,掂一掂，勉力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！【结构】开篇立论我们既是风景的描绘者，也是风景的创作者接着指出因为生存环境的不同，人生各有各的风景，无论顺境还是逆境，我们应当学着“绘画人生风景”只有这样才能顺境不放纵，逆境不气馁，用积极向上的态度去对待工作和生活至此，文章进一步指出，我们不仅要努力绘画自己的风景，还应善于欣赏他处风景最后指出，“人生景色如何，全在人的心态”因此，“心若能有真善美，人生何处无风景”，全文采用递进式结构，层层深入，说理透彻兮，哀民生之多艰的诗句，抒发了他对艰难时世的不幸民众的同情；杜甫则唱出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，表达了对底层民众的真挚同情和对权势的尖锐批评对杜甫的这种仁慈而又伟大的“哀忧”精神，华人学者洪业给予极高的评价“他是心系家邦的国民他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度”可以说，正是屈原、司马迁和杜甫他们正直而勇敢地介入自己时代的“公共生活”，以中国人特有的“忧哀”情怀和反讽精神来写作，来建构中国文学自己的“公共性”，并最终抵达与人类经验相通的“普遍性”和“世界性”，才使我们的文学受到中国读者的欢迎，并最终赢得世界读者的尊敬（摘编自李建军《“公共性”与中国文学经验》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.文学公共性与作为社会人的作家是联系在一起的，因此不能离开作家讨论文学公共性B.相比于对权力的“愤怒”不满，作家对民众的仁慈“温情”更具有现实精神和人道情怀C.《史记》的反讽精神，体现出了写作者醒世独立的写作精神和亢直不挠的批判勇气D.《离骚》《史记》和“杜诗”中包含的公共性，具有人类经验的“普遍性”和“世界性”

2.下列关于原文的论证和分析，不正确的一项是A.文章论证中国文化伦理情怀与文学公共性的关联，是依由因到果的逻辑顺序推进的B.文章引用雨果关于“愤怒与温情”的话，巧妙地衔接了上下文，也有力地支撑了论点C.文章指出理解中国文学的“公共性”品质可从两方面入手，并重点分析了二者间的关系D.文章提出问题后，分析了“感时忧国”在中国文学中的表现，并论证了其带来的影响

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.真正介人公共生活、肩负责任感的写作者，其作品中也就必然有文学公共性的品质B.《礼记》《吕氏春秋》和“士君子”文化观，对中国文学写作的影响程度是一样的C.杜甫的作品能超越时代和地域的局限，部分来自于他对社会问题的深入思考与判断D.中国读者阅读中国文学，看重的是写作者在创作中所体现的“忧哀”情怀和反讽精神

2、阅读下面的文字，完成各题作为人类非物质文化遗产代表作之一，中国书法已经成为全人类共同的文化财富，其保护和传承，已经不仅仅是我们对自己民族文化艺术的责任，而且是对人类文化多样性、人类文化杰出样式的保存、发展、传承的责任中国书法的发展应当进入到一个新的历史纪元那么，这应是一条怎样的发展路径？中国书法的发展有责任加大推进向世界人民的传播、交流和共享的进程“代表作”的身份使中国书法的对外传播获得了更便利、更高端的平台积极推介、传播中国书法，特别是在海外传播中国书法，是后申遗时代中国书法发展的重要路径之一同时，我们一定要维护书法的历史传承中国书法的后申遗之路，绝对不能离开自身的历史，而应该强调和强化要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象另外材料所蕴含的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料，在动笔前，还要对所得到的观点进行适当的筛选与历史的一脉相承书法作为一种独特的文化形式，包含了一定的艺术基因和艺术创作形式坚持“非遗”原则，并不是完全排斥书法的艺术创新，它所强调的是当它作为“遗产”时，它的主体、主流、主干必须是从传统走来的当然，中国书法的传承必须是动态的这包括两层意义一是传统的真草隶篆诸种书体必须依然存活于当代书家的书写中，书法诸体的历史沿袭传承有序、代有传人、代代相传；二是当代书家人才辈出，书法活在当下，书法流传不绝，书法依然为人书写因此，书法史的整理、研究、书写必须得到高度重视，书法史中的体裁史、人物史、书风史、书论史、断代史、通史、简史、专史（碑史、帖史）等，都应有专门的研究，汇聚成与书法史本身一样辉煌的史学史书著述应当认识到我们已经进入一个钢笔和电脑的时代，毛笔的实用性书写被普遍放弃，书法的传承遭遇了釜底抽薪式的环境变异；我们的书法或书写已经在最近的百年间格局大乱，传统书法不断被边缘化；我们的传统文字也经历了百余年简化字加拼音的冲击，书法的文字学根基和素材的多样性大受动摇；我们的国学也在百余年间被西学和新知全面取代，书法的文化背景与文化依托几近弃绝，书法的历史地位曾一度从历史的最高峰跌落至历史的最低谷从低谷向高峰攀爬、回归和复兴，其艰难可想而知可是，当下书界和社会众生，将许多非大家非名手的书法作品抬到很高的地位，使当代书法史黯然无光，使当代书家贻笑历史那些急于让中国书法走向世界的人们，往往对中国书法不能轻易地在中西之间广泛交流而自卑、自责，甚至自嘲、自贱实际上，这一点恰恰是中国书法最可贵的文化品质和品性，是中国书法特立独行的标志之一，是中国书法将来为中国文化争得最大荣誉和最广泛尊崇的文化个性这也是中国书法作为人类非物质文化遗产代表作，在后申遗时代最应该坚守的文化特质中国书法的文化光荣不仅在于它几千年的文明史，更在于它今后几百年几千年对全世界的文化吸引力、征服力所以，中国书法在后申遗时代的发展路径，并不是屈尊低就外人的好奇和满足这种好奇的粗糙粗鄙的书写与书写表演，而是坚守它的文化个性，保持它的文化尊贵与高贵品性，维护它的文化神圣神奇神秘和博大精深（摘编自向云驹《坚守中国书法的文化品性》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.中国书法是全人类共同的文化财富，它的保护和传承，不仅仅是中华民族的责任，而且也是全人类的责任B.如果中国书法的主体、主流、主干能够根植于传统，那么当代书家就会人才辈出，书法自然就会流传不绝C.书法包含一定的艺术基因和艺术创作形式，因此在传承过程中必须坚持“非遗”原则，杜绝书法的艺术创新D.后申遗时代，屈尊低就外人的好奇和满足这种好奇的粗糙粗鄙的书写与书写表演，是无视文化个性的表现

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章首先提出了中国书法保护和传承的论题，然后具体分析了其保护和传承的做法，最后归纳强化了观点B.文章列举大量的事实，阐明了中国“书法的历史地位曾一度从历史的最高峰跌落至历史的最低谷”的客观原因C.第六段先破后立，分析了中国书法的文化个性，并指出坚守这种文化个性将增加对世界文化的吸引力和征服力D.文章将理论论证和事实论证相结合，既具体阐明了中国书法的博大精深，也深人分析了重攀高峰面临的诸多困难

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.中国书法申遗成功，既赢得了荣誉，又让我们肩负起保护、传承的重大责任，由此可见荣誉和责任是并存的B.积极推介传播中国书法，坚定维护其历史传承，重视书法史的整理、研究、书写，是中国书法发展的主要路径C.作者认为中国书法想要走向世界，就要坚守其特立独行、最为可贵的文化品质和品性，为中国文化赢得荣誉D.作者认为当下许多非大家的书法作品被抬到很高的地位，致使书法界缺少名家大作，书法史无光，书法家蒙羞

3、阅读下面的文字，完成下面小题材料一这几天，一个叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了据称，李子柒不仅在微博拥有2000多万粉丝，抖音拥有3000万粉丝，甚至还火到了海外截至目前李子柒虽然在YouTube只发布了104个视频，但总播放量却达到了让人瞠目的

9.6亿！而且这些视频连英文字幕都没有，也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感“画面太美”这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议一种观点认为，李子柒的视频如此深受世界各地的粉丝喜爱，每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出而另外一种观点则认为中国不需要这样的文化输出，因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国，而是“落后”的农耕文化，会给国外造成一种“中国落后”“中国人都在务农”的印象，因此是一种负面文化输出另一方面，李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪，好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧？与此相反，人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词纵使在有些人看来有些“太假”，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅，人家拍的又不是纪录片诚然，李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨，但没必要将其上纲上线或妖魔化她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样，就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红，是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿（摘编自《对李子柒现象不必上纲上线》，东方网，2019年12月12日）材料二美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论李子柒是不是一种文化输出？有种看法认为，她传播的是偏生活化的简单意象，过于肤浅、过度娱乐，而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活，不能反映一个立体的中国这显然是一种误解，李子柒制作内容的出发点是卖货，不太可能肩负起“展示中国”的重任，但客观地说，在这个过程中她确实传播了一种文化面貌另一方面，把乡土生活理解为“落后”，未免有点太妄自菲薄了，在推进城市化的过程中，传统乡村或许有不相适应的一面，但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神，难道不能真实地反映中国人吗？李子柒的走红，对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧，也有一定启示现在，在传播环境的巨变之下，短视频以前所未有的跨文化融合优势，大大降低了人们的理解门槛，让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能因此，及时丰富自己的传播媒介和传播手段，可以达到事半功倍的传播效果此外，大众文化的生动性和亲和力，相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力，就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外作为这一路径的探索者，李子柒的经验值得借鉴（摘编自《李子柒海外走红的启示》，《南方日报》，2019年12月10日）材料三讲好中国故事，不必只拘泥于宏大叙事“嫦娥”上天、“蛟龙”入海、高铁飞驰、5G网络通天下，我们的对外传播对这些成就多用笔墨，有利于构建一个开放、自信的中国形象，有利于在国际舆论场中创建更多的中国话语，但这并不意味着“小而美”的事物不值得传播比如李子柒制作的短视频，其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴，乍看起来似乎没什么稀奇，但实际上，这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元素，融合了中国农耕文明中的传统习俗，这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品，可以说某种程度上打开了一扇扇小小的窗子，让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离讲好中国故事，在于是否用对方听得懂的“语言”国内媒体如今在海外落地的不少，但有广泛影响力的还不够多，其中很重要的原因出在表达方式上，宣传甚至说教的意味太浓，悬在“臭氧层”之外，让人难以接近其实，“讲好中国故事”，这个提法本身就已经为文化传播指明了方向告诉国际社会我们是一群什么样的人，我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活能够做到这些，也就真正实现了有效传播李子柒在海外大火出乎很多人的意料她的视频，没有配发字幕，很多外国网友听不懂她在讲什么，但这并没有影响传播效果因为，她用了另外一种全世界人民都“听得懂的语言”最真实的生活我们生而为人，都向往田园牧歌般的美好，都对地球另一个角落人们的生活充满好奇这既是中华民族的价值追求，也是中华文明与世界对话的价值共识讲好中国故事，多一些有感而发，少一些刻意为之李子柒说，当初自己的想法很简单，只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们，原生态的生活是什么样子的不曾刻意策划，只做一个农耕生活忠实的“记录者”，她着眼于平凡的生活，却收获了不平凡的成就这也告诉我们，讲好中国故事，需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情所谓“无心恰恰用，用心恰恰无”，生活中那些感人至深的人或事，也会在大洋彼岸引发共鸣遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的，这比带着很强的动机、预设宣传目标，然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多（摘编自《李子柒走红海外带给我们什么启示？》，中国网，2019年12月11日）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.李子柒及其故事在海内外的火爆，与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关，也得益于她的短视频没有字幕,画面很美B.李子柒视频内容，多展现中国乡村的人美、景美、意境美,但其背后有团队支持，存在商业运作,这使她的视频“太假”，从而招致批评C.李子柒的走红，反映了传播环境变化背景下，短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用D.透过李子柒的走红，回归初心，用无心之举，讲述生活中的感人至深的故事，比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.作为自媒体时代的一个奇迹,针对李子柒的火爆,存在着两种尖锐对立的观点，即成功的文化输出和负面的文化输出B.对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗鄙，也不应将其提升至文化输出的高度进行道德绑架C.李子柒的视频，传播的是一种与现代文明格格不入的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神D.李子柒现象为利用生动亲和的大众文化，探索如何使文化产品达到与美国电影、日本动漫等一样的效果，提供了可资借鉴的经验

3.下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是A.“李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝，只是自媒体和直播界的一个成功网红而已”B.“尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝，但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”C.“李子柒在镜头里展示了真实的中国，展示了真实的中国农村和乡土，不是有意展示乡村的落后与丑陋”D.“李子柒的视频深受海内外大众喜爱，但她和李佳琦一样，是互联网多元文化的引领者”

4.材料三在论证上有哪些特点请简要说明

5.在如何看待李子柒现象的问题上，三则材料分别提出了怎样的观点，请简要概括

4、阅读下面的文言文，完成下面小题姚察，字伯审，吴兴武康人也幼有至性，弱不好弄，博弈杂戏，初不经心勤苦厉精，以夜继日年十二，便能属文年十三，梁简文帝时在东宫，即引于宣猷堂论难，为儒者所称及简文嗣位，尤加礼接起家南海王国左常侍，兼司文侍郎值梁室丧乱，东士兵荒，人饥相食，告汆无处，察家口既多，并采野蔬自给察常以己分减推诸弟妹，自甘唯藜麓而已在乱离之间，笃学不废元帝于荆州即位，授察原乡令时邑境萧条，流亡不反，察轻其赋役,劝以耕种，于是户口殷盛中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇,表用察佐著作，仍撰史永定初，吏部尚书徐陵时•♦领著作，复引为史佐，及陵让官致仕等表，并请察制焉，陵见叹曰“吾弗逮也“太建初，补宣明殿学士，除散骑侍郎，寻兼通直散骑常侍江左耆旧先在关右者咸相倾慕沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条并为剖析皆有经据初，梁季沦没，父僧垣入于长安，察蔬食布衣，不听音乐，至是凶问因聘使到江南时察母韦氏丧制适除，后主以察••赢瘠，乃密遣中书舍人司马申就宅发哀寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人察志在终丧，频有陈让，并抑而不许俄敕知著作郎事，服阕，除给事黄门侍郎，领著作察既累居忧服，兼斋素日久，因加气疾后主尝别召见，见察柴瘠•••♦过甚，为之动容察自居显要，甚励清洁尝有私门生不敢厚饷，止送南布一端，花,幺束一匹察谓之日“吾所衣著，止是麻布蒲幺束，此物于吾无用既欲相款接，辛不烦尔”此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗清洁自处资产每虚，或有劝营生计，笑而不答陈灭，入隋，开皇九年，诏授秘书丞，别敕成梁、陈二代吏大业二年，终于东都，年七十四，遗命薄葬，务从率俭两宫悼惜，贝昌感甚厚••（节选白《陈书•姚察传》）

1.下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是A.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕沛国刘臻/窃于公馆访《汉书》疑事十余条/并为剖析/皆有经据B.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕/沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条/并为剖析/皆有经据C.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕/沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事/十余条并为剖析/皆有经据D.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕沛国刘臻/窃于公馆访《汉书》疑事/十余条并为羽析/皆有经据

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省称，其主要职责是编纂国史B.凶问，指死讯、噩耗“凶”，指不幸，与“夙遭闵凶”中的“凶”意思相同C.服阕，指古代服丧三年后除去丧服；忧服，则是指为父母服丧而忧伤过度D.贝冒婢，也作“贿贝冒”，文中指两宫送给姚察家人用来办理丧事的财物车马等

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.姚察聪慧勤奋他小时就有卓绝的品性，不爱玩耍，十三岁参与辩论被学者称赞；在梁朝王室动乱时他也没有停止学习B.姚察擅长著史他被中书侍郎领著作杜之伟推荐为史佐，撰著史书；入隋后担任秘书丞，后又受命撰著梁、陈两代史书C.姚察谨守孝悌战争饥荒时粮食匮乏，姚察总是把自己的那份省下些分给弟妹；他志在为父亲守丧，数次推辞任官D.姚察居官清廉他位居显要，能以清廉自处，连门生的薄礼也拒绝；他常常资产空乏，有人劝其经营生计，他不为所动

4.把文中加横线的句子翻译成现代汉语

（1）时邑境萧条，流亡不反，察轻其赋役，劝以耕种，于是户口殷盛

（2）此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题客中守岁在柳家庄白居易守岁尊无酒，思乡泪满巾始知为客苦，不及在家贫畏老偏惊节，防愁预恶春故园今夜里，应念未归人

1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A.首联，开篇点题，点明时间是除夕夜同时表现作者在外生活窘迫，连酒也没有；因极度思念家乡，泪水把衣襟都沾湿了B.颔联，作者知道家里生活也贫困，但是与之相比，在外更加的艰辛，因为贫困之外，又加上了刻骨的思念C.颈联，“畏老偏惊节，一“惊”字，不仅表现出作者因年老而感觉到时光匆匆，更表现出作者对家乡的思念D.这首五言律诗用语平淡朴实，但感情真切，表现出流落在外的作者逢佳节对亲人的思念之情和畏老情绪

2.这首古诗运用了多种艺术手法，请任选两种加以简析工

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分1，枯松倒挂倚绝壁李白《蜀道难》2,铁骑突出刀枪鸣白居易《琵琶行》3悬泉瀑布，,清荣峻茂，良多趣味郦道元《三峡》4,下者飘转沉塘坳杜甫《茅屋为秋风所破歌》5悉以咨之，然后施行，,有所广益诸葛亮《出师表》6,纫秋兰以为佩《离骚》7,造次必于是，颠沛必于是,《论语》8登山则情满于山，o《文心雕龙》

7、阅读下面材料，按照要求回答问题冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓,这给市民出行带来一些不便有网民发出不满声音路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保？你是否赞同这一观点请写一段回复表达你的看法和理由要求观点明确，理由充分，表达流畅得体120字左右

8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字不超过150字

9、阅读下面的材料，根据要求作文最美的风景，总在未曾到过的地方读过这句话，你有什么感受或思考请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章参考答案

1、

1.B

2.C

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论B项，“作家对民众的仁慈温情’更具有现实精神和人道情怀”错误，第二段“一方面，是仁慈和‘温情，具体表现为‘惟歌生民病’的现实主义精神和人道主义情怀”，看不出来两者之间的比较故选B o

2.本题考查学生对文章论证的分析能力答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法C项”……并重点分析了二者间的关系”错误，文章主要是“公共性”与中国文学之间的关系，比如“受这样的‘舍生取义’的观念影响，中国以《史记》为典范的史传叙事和小说叙事，以‘杜诗’为代表的诗歌抒情，在面对权力的时候，总是表现出一种醒世独立的写作精神和亢直不挠的批判勇气，表现出一种中国式的‘公共性‘品质”故选Co

3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力先要对作品有整体的了解和准确的把握要善于抓住关键语句,理解作品内容，把握作者观点解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案A项，”……其作品中也就必然有文学公共性的品质”错误，不全面，第一段“要求写作者积极介入公共生活，表现自己对时代生活和社会问题的思考和判断”，可知还要“表现自己对时代生活和社会问题的思考和判断”B项，”……对中国文学写作的影响程度是一样的”错误，第二段“在中国儒家的文化元典《礼记》里，就建构了‘天下为公的观念后来的《吕氏春秋》对‘天下观的阐释愈加深入，也愈加进步”，可知不一样D项，”……看重的是写作者在创作中所体现的‘忧哀’情怀和反讽精神”错误，无中生有，最后一段相关信息“可以说，正是屈原、司马迁和杜甫他们正直而勇敢地介入自己时代的‘公共生活，以中国人特有的‘忧哀情怀和反讽精神来写作，来建构中国文学自己的“公共性”，并最终抵达与人类经验相通的‘普遍性和世界性，才使我们的文学受到中国读者的欢迎”，可知中国文学作品“最终抵达与人类经验相通的‘普遍性和‘世界性，所以受欢迎故选C论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳。