2025届宁德市重点中学高三下学期高考模拟（一模）考试语文试题含解析

2025届宁德市重点中学高三下学期高考模拟（一模）考试语文试题考生须知

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效

1、阅读下面的文字，完成各题今年的暑假，博物馆成了当之无愧的旅游“热点”，可博物馆里展出的“高仿品”却让不少旅客“乘兴而来，败兴而归”博物馆不展出真品的原因多种多样，有的是因为真品被外借，不得不拿仿品暂时;有的是因为真品品相不好，为了让大家看得更清楚，便将品相更好的仿品拿出来展览；但更多情况下，（），毕竟真品保护起来工序复杂，用仿品替代则方便许多不少游客带着“朝圣”的心情来到文物面前，忽然得知文物竟是仿造的，不免一时间O随着公众对博物馆的需求越来越大，几乎让博物馆就是大众的“第二课堂”，学校不仅会组织学生到博物馆参观学习，不少历史爱好者也已然是博物馆的常客一些博物馆和文物更是晋升成了“网红”，吸引游客前来“打卡”游客赶来，却只能看到一件仿品，自然心有不甘当下，博物馆需要重新“定位”，把真品藏着掖着已经明显挫伤了公众学习参观的兴趣，博物馆的文化教育功能也会跟着大打折扣博物馆要收起“高冷范”，转变得生活化些、接地气些，让文化历史因为“活”而变得“火”，更好地发挥文化教育的作用

1.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是A.填补心灰意冷陆陆续续不约而同B.补充心灰意冷络绎不绝不远万里D.补充兴味索然陆陆续续不约而同C.填补兴味索然络绎不绝不远万里

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.不展出真品的博物馆还是出于成本考虑

8.由于商业原因，博物馆才不展出真品C.出于保密考虑，博物馆才不展出真品D.博物馆不展出真品还是出于成本考虑

9.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.随着公众对博物馆的需求越来越大，博物馆几乎就是大众的“第二课堂”，不仅学校会组织学生到博物馆参观学习,不少历史爱好者也已然是博物馆的常客B.随着公众对博物馆的需求越来越大，几乎让博物馆变成大众的“第二课堂”，不仅学校会组织学生到博物馆参观学习，不少历史爱好者也已然是博物馆的常客第四是中国的阴阳五行这里不说阴阳，五行有两大原则一个是相生相克，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是相生的轮回；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是相克的轮转一个是五行串联，比方说,五行可以配五方，东南西北中；可以配五色，青白赤黑黄；可以配五声，宫商角微羽；还可以配五味，酸甜苦辣成等等阴阳五行把万事万物连成一个大网络，是我们先人对宇宙万事万物认识的知识基础第五是天下观念古代中国人认为宇宙是天圆地方，就是天圆如倚盖，地方如棋局即天的中心在哪里呢？古人夜观天象，视觉里天在转，地不转，因此“天道左旋”，当你面朝北的时候，天是朝左转的，你会感觉有一个地方始终不动，这就是北极，就是极点大地的中心在哪儿呢？大概是东周，那时候王都在洛阳到了夏至那天，“日下无影“所以，古代中国人以洛阳为中心想象中一圈圈放大，这就是大地的形状，所以有“九服”或者“五服”的说法，每服五百里，两边各有五百里，就是一千里，“五服”就是五千里，大地就是这么方方的从这里形成的一个观念很重要，就是越在中心的人，文明程度就越高，越在边儿上的人，文明程度越低，这就是南蛮、北狄、东夷、西戎，中国很早就形成了“华夷观念”，认为中国人是文明人，周围人是野蛮人，野蛮人要接受文明人的教化，有了南蛮、北狄、东夷、西戎，就有了一套“天下观念”，也形成了政治制度即“朝贡体系”需要强调的是，中国文化是复数的文化，不是单数的文化秦汉隋唐，汉族逐渐吸纳、融合、杂糅了其他民族才形成的如果你没有这个观念，可能成为盲目的文化自大（摘编自《什么才是“中国的”文化》，有删改）

1.下列对中国文化特点的理解和分析，不正确的一项是（）A.汉字的象形性形成了中国人用汉字来说话、思考，阅读，书写会重感觉重联想的独特的汉字思维B.在中国，“国是放大的家，家是缩小的国”，自古及今，国与家都在讲究“内外有别”“长幼有序”的伦理原则和等级秩序C.宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”，是中国文化里三教融治、“三教合一”的信仰世界的明证D.在古代中国天下观念里，中国人认为自己是文明人，周围人是野蛮人，野蛮的南蛮、北狄、东夷、西戎要接受中国人的教化

2.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.，，日，，，，月，，，，水，，，，火，，，，口，，，，刀，，，，刃，，，，采，，，，江，，“河”，，松，，“柏”等等这些汉字包含了象形、会意、形声三类，基础都是形B.家、家族、家国，是中国独特的社会结构，儒家学说是在这一社会结构中产生的C.“相生相克”与“五行串联”原则，从一个点上清晰地体现了阴阳五行连接万事万物为一个大网络的价值和作用D.古代中国人认为，宇宙天圆地方，经观察研究，也证明了北极是天的中心，洛阳是地的中心

3.根据文章内容，下列理解和推断不正确的项是（）A.在实现中华民族伟大复兴的今天，“汉字文化圈”形成的历史以及现实存在是一个值得研究的课题B.古为今用，阴阳五行思想文化对当今互联网文化建设、形态创新以及生态打造有一定的借鉴意义C.古代中国人在天下观念基础上形成的“华夷观念”，虽已过时，但依然鼓励着中华儿女励精图治，打造新时代的朝贡文明D.在“一带一路”的推进和命运共同体的建构中，中国既要有文化自信，讲好中国故事，又要虚怀若谷，吸纳、融合优秀文化，切忌文化自大

10、阅读下面的文言文，完成下面小题乐黄目，字公礼，抚州宜黄人淳化三年举进士，补伊阙尉成平中，徙知壁州，未行，上章言边事，召对，拜殿中丞久之，直史馆、知浚仪县俄上言曰“今朝官以数任除知州，簿尉以两任入县令，虽功过易见，而能否难明伏见唐开元二年选群官，有宏才通识、堪致理化者，授刺史、都督又引新授县令于宣政殿，试理人策一道，惟邮城令袁济及格，擢授醴泉令，余二百人，且令赴任，十余人并放令习学臣欲望自今审官院差知州铃曹注县令候各及三二十人一次引见于御前试时务策一道如此则官得其人事无不治”上颇嘉其好古迂太常博士、京西转运使丁内艰，时真宗将幸洛，以供亿务繁，起令莅职父寻卒，上复诏权夺大中祥符中，使契丹还就拜起居郎，改陕西••转运使，赐金紫陈尧咨知永兴，好以气凌黄目，因表求解职，不许尧咨多纵恣不法，有密言其事者，诏黄目察之,••得实以闻，尧咨坐罢龙图阁职，徒知邓州八年，黄目入判三司三勾院天禧初，马元方奏黄目职事不举，遂分三勾院，以三人掌之黄目罢任，奉朝请逾月，拜兵部员外郎、知制诰黄目属辞淹缓，朝议以为不称职时以盛度知••♦京府，辞不拜，即迁黄目右谏议大夫，权知开封府，度为会灵观判官，两换其任仁宗升储明年，徙潭州长沙月给，减于荆渚，特诏增之，又谕以寄任之意五年,代还，知审官院黄目以风疾题品乖当［注］,改知通进数月，••求外任，得知亳州俄所疾加甚，卒，年五十六黄目面柔简默，为吏处剧，亦无败事有集五十卷，又撰《学海搜奇录》四十卷（节选自《宋史•乐黄目传》）［注］题品乖当考评政绩不当

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.臣欲望白今审官院差知州/位曹注县令/候各及三二十人/一次引见于御/前试时务策一道/如此/则官得其人事/无不治B.臣欲望白今审官院差知州/校曹注县令/候各及三二十人/一次引见于御前/试时务策一道/如此/则官得其人/事无不治C.臣欲望白今审官院差/知州锭曹注县令/候各及三二十人/一次引见于御/前试时务策一道/如此/则官得其人/事无不治D.臣欲望白今审官院差/知州性曹注县令/候各及三二十人/一次引见于御前，试时务策一道/如此/则官得其人事/无不治

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.权夺，古代官员居父母丧时，虽然丧服未满，但朝廷强令m仕B.金紫，金印紫绶，黄金印章和紫色绶带，后代指高官显爵C.奉朝请，诸侯春季朝见天子叫朝，秋季为请；因称定期参加朝会D.代还，出任外官的朝臣在一定年限会被其他官员替换而回到京城

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.乐黄目熟悉古制，上书介绍乐黄目曾经上书介绍唐朝开元二年选拔官员的事情，在介绍对新任县令的考察时，陈述了朝廷的具体做法以及最终的结果等B.乐黄目不计私仇，客观公正陈尧咨任永兴知军时经常欺凌乐黄目，乐黄目想免除职务没被允许；后来有人密报陈尧咨放纵违法，乐黄目访察后据实上报C.乐黄目写文缓慢，朝臣非议乐黄目写文章比较慢，朝中大臣认为他不称职此时因为盛度不愿意担任京府知府，就让乐黄目暂代，并两次替换他的职位D.乐黄目面目和善，为官认真乐黄目为人简约、沉静，曾经担任过转运使、知审官院、毫州知州等官职，在官任上处理比较繁多的事务，没有失败的事情4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴丁内艰，时真宗将幸洛，以供亿务繁，起令莅职⑵长沙月给，减于荆渚，特诏增之，又谕以寄任之意

11、阅读下面的文言文，完成各题黄度，字文叔，绍兴新昌人好学读书，秘书郎张渊见其文，谓似曾巩隆兴元年进士，知嘉兴县入监登闻鼓院言“今日养兵为巨患，救患之策，宜使民屯田，阴复府卫

①以销募兵

②“具《屯田》《府卫》十六篇上之绍熙四年，守监察御史蜀将吴挺死，度言“挺子曦必纳赂求袭位，若因而授之，恐为他日患，乞分其兵柄“宰相难之后曦割关外四州赂金人求王蜀，果如度言韩傀胄用事，丞相留正去国，傀胄知度尝与正论事不合，欲讽使挤之度语同列日“丞相已去，挤之易耳，然长小人声焰可乎？”候胄骤窃政柄，以意所好恶为威福度具疏将论其奸，为傀胄所觉，御笔遽除度知平江府固辞丞相赵汝愚袖其疏入白，诏以冲佑禄归养俄知婺州坐不发觉县令张元弼脏罪降罢自是纪纲一变大权尽出傀胄而党论起矣然屈胄素严惮度不敢加害进龙图阁，知建康府兼江、淮制置使，赐金带以行至金陵，罢科汆输送之扰，活饥民百万口，除见税二十余万，击降盗卞整，招归业者九万家傀胄尝募雄淮••军，已收刺者十余万人，别屯数千人未有所属，度忧其为患，人给钱四万，复其役遣之迂宝谟阁直学士度以人物为已任，推挽不休，疫日“无以报国，惟有此耳”十上引年之请，不许谢病丐去嘉定六年十月卒度志在经••世，而以学为本作《诗》《书》《周礼说》著《史通》，别为编年，不用前史法至于天文、地理、井田、兵法，即近验远，可以据依，无迂陋牵合之病又有《艺祖宪监》《仁皇从谏录》《屯田便宜》《历代边防》行于世（选自《宋史•黄度传），有删改）［注］

①府卫府卫制

②募兵募兵制

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的--项是A.俄知婺州/坐不发觉县令张元弼/脏罪降罢/自是纪纲一变/大权尽出优胄/而党论起矣/然傀胄素严惮度/不敢加害/B.俄知婺州/坐不发觉县令张元弼脏罪/降罢自是/纪纲一变/大权尽出件胄/而党论起矣/然隹胄素严惮度/不敢加害/C.俄知婺州/坐不发觉县令张元弼脏罪/降罢/自是纪纲一变/大权尽出件胄/而党论起矣/然件胄素严惮度/不敢加害/D.俄知婺州/坐不发觉县令张元弼/脏罪降罢/自是纪纲一变大权/尽出倔胄/而党论起矣/然倔胄素严惮度/不敢加害/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.古代统治者在朝堂外悬鼓，让官民击鼓上闻，以陈冤屈，或陈谏议，称为“登闻鼓”B.御笔，指皇帝亲自造笔古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御驾指皇帝的驾C.金陵，文中指古邑名，是南京的古称曾是南北朝时宋、齐等国的国都，也称建康等D.引年，文中指年老告退古代表示年老告退或辞官的词语还有“乞骸骨”“致仕”等

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.黄度文才出众，料事如神他的文章被张渊认为像曾巩的文章；吴挺死了，他认为吴挺的儿子一定会用贿赂来求取继承职位，事实证明了他的预言B.黄度不畏权贵，正直敢言韩伟胄想让黄度去排挤留正，黄度认为这是助长小人气焰而加以拒绝，韩伟胄就上奏皇帝迫使黄度离开京城回家休养C.黄度体恤百姓，政绩显著他在金陵时，采取了很多便民措施，救活了数百万人；他铲除强盗，想办法增加就业人口；用怀柔的方法消除祸乱的苗子D.黄度重视学问，著作丰富他把学问作为根本；他写了《诗》《史通》等著作，其中《史通》很有价值，很见他的功力，又有《艺祖宪监等流传于世

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1今日养兵为巨患，救患之策，宜使民屯田，阴复府卫以销募兵⑵度以人物为己任，推挽不休，每日“无以报国，惟有此耳”

12、阅读下面的材料，根据要求写作对2020年的春节，人们的感受不一有人觉得年味太淡，完全没有过年的气氛，不能四处走动，比较压抑有人认为防控疫情需要大家安静待在家中，而且亲情和家庭氛围更浓了，这样过年别有意义对此，你的看法是怎样的？参考答案

1、

1.C

2.D

3.A【解析】

1.本题考查正确使用词语的能力此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综台考虑分析，即成语的基本义、感情色彩和语境需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型填补补足空缺或欠缺补充原来不足或有损失时、增加一部分此处意思是“真品被外借”用仿品填补空缺，并无增加之意，所以应该选“填补”兴味索然一点儿兴趣都没有心灰意冷灰心丧气，意志消沉，形容失去了进取心根据上文“乘兴而来，败兴而归”等语境，这里应跟兴趣有关，所以填“兴味索然”络绎不绝形容行人车马来来往往，接连小断陆陆续续有先有后，时断时续根据语境，此处应有接连不断之意,所以用“络绎不绝”不远万里不以万里为远，形容不怕路途遥远不约而同没有事先商量约定而彼此的看法相同或言行一致根据“却只能看到一件仿品，自然心有不甘”等语境，此处宜填“不远万里”故选Co

2.本题考查语言表达连贯的能力解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联再根据语境合理推导出所要填写的内容本题根据下文此处所述应该跟“博物馆不展出真品的原因……”“工序复杂”相照应，BC两项的原因分别是“商业原因”“出于保密考虑”与下文的原因内容不符，可排除B、C两项；A项本身表述不清晰，没有体现出“不展出真品”与“成本”的因果关系，可排除故选Do

3.本题考查辨析并修改病句的能力解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分画线句共有三处错误“随着……让……”使句子缺主语,排除BD两项；“几乎”应放在“博物馆”后面，“不仅”应放在“学校”前面，排除C项故选Ao对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等切忌望文生义第二,辨析感情第三，辨析用法包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面解答词语题，第

一、逐字解释词语，把握大意；第

二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第

三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第

四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第

五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象

2、

1.A

2.C

3.B【解析】

1.本题考查近义成语的辨析能力应对此类试题一定要结合语境，从近义成语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答案包罗万象内容丰富，应有尽有应有尽有应该有的全都有了，表示一切齐备语境的对象是“中国植物天地”，应选“包罗万象”人迹罕至指偏僻荒凉的地方很少有人来过穷乡僻壤荒凉贫穷而偏僻的地方语境的对象是“林海”，偏僻荒凉,应选“人迹罕至”寸草不生形容土地贫瘠，连一点儿草都不长孤云野鹤比喻不求名利的人语境说的是“戈壁”，应选“寸草不生”美轮美奂原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果，也有“美好绝妙”的意思富丽堂皇形容建筑物华丽雄伟，也形容场面华丽而盛大语境说的是这部“纪录片”美好绝妙，应选“美轮美奂”故选Ao

2.本题考查语句连贯填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案前句以“以极致生动的镜头呈现出植物的生命活力”结尾，后句“借助影像”放在句首，紧承“镜头”，更恰当，排除A、B；先“目睹”，后“了解”，更符合表达逻辑，排除I）故选Co

3.本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误A项，语序不当，应把“众多”放在“如诗如画”之前B项，正确C项，搭配不当，把“通过”改为“历经”；成分赘余，删除“属于D项，成分赘余，删除“属于故选Bo此类试题是将连贯，辨析并修改病句，成语辨析合并考查这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案

3、

1.C

2.A【解析】

1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误第一处，身临其境亲自到了那个境地触景生情受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情语境强调的是欣赏者欣赏作品时与作者产生共鸣，应选“触景生情”第二处，泾渭分明比喻界限清楚，是非、好坏分明大相径庭比喻相差很远，大不相同语境强调的是不同的人在不同的时间，感受到的意境会不同，突出差别大，应选“大相径庭”第三处，移植将秧苗或树木移至他处栽种，比喻引进别处经验、长处、做法等移置转移建置；移动放置也指调动安置与“主观情绪”搭配，应选“移置”第四处，效仿仿效；学着做模仿照某种现成的样子学着做根据语境对象此处应选“模仿”故选Co

2.本题考查语言表达连贯的能力，也考查选用句式的能力，题型是语句复位题做题时要瞻前顾后，从话题是否统

一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑根据前文语境可知，前面句子主语是“东方造园艺术”，而所填句子”作为文人们的会心处，陈述对象明显是“园林”，所以不能承前省略据此排除B、D两项“不仅是……，更是……”表递进关系，C项语序不当，所以排除C项故选Ao

4、

1.C

2.B

3.在娱乐性之外，还要体现社会现实和哲学意义，特别是传承金庸作品中的“家国情怀”

②武侠文化需要展望和融合，要与时俱进，不断创新

③创作者要有扎实的语言功底、深厚的中国传统文化功力【解析】

1.本题考查对文本有关内容的分析和理解能力解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括本题c项，“随意玩玩”说法不当，文中说的是“后来我在一篇报道中看到，先生说他真正喜欢的是做学问，写小说只是玩玩，这让我知道所谓厚积薄发的境界”其中“玩玩”是一种态度，谈的是兴趣和乐趣，是一种自谦的说法故选Co

2.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括本题B项，“他不看重记忆”错误，文中说的是金庸先生认为需要重视创新能力的培养，这并非说他“不看重记忆”故选Bo

3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力此类题一般的答题模式为第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括结合“数学其实也是一门艺术，是关乎心灵与智力的学问，是常人难以达到的境界，而金庸的武侠小说里蕴藏着高度的美感和哲学内涵，这和数学的境界是相通的温暖的笑声中，两位大师投入和沉浸的表情，加之充满哲学意味的交谈，令人感动和折服”“让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容，是关于中华文明融合发展的，有理有据，是他自己的研究成”“先生的每一句话，落在文字上，根本不需要重新组织语言，语言结构完整同时富有文采我想，正因为这样的功底，先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余”等句子可以具体把握解答此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较，注意出题者经常设置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等选择题用好“比对法”；解答主观题，考生需通读所有材料，整体把握文本内容，然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可

5、

1.D

2.

①情感表达颈联所写场景是作者孤高耿介情怀的形象化表达，可使读者更加直观地感受到作者的心志

②结构安排舒缓诗歌全篇的节奏，使整首诗歌有委婉从容之致【解析】

1.此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析D项“不随便接受别人的恩惠，受恩必报”分析不正确尾联“男子受恩须有地，平生不受等闲恩”表明了自己一般不接受平常的恩惠，接受恩惠一定要符合自己原则立场，即符合“道义”故选D

2.本题考查学生把握诗歌表达技巧及其作用的能力鉴赏诗歌表达技巧题的答题步骤

①准确地指出用了何种手法；

②结合诗句，阐述为什么用这种手法；

③阐述此手法有效传达了诗人怎样的感情本题颈联“垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂”用典故“垂钓”来表达自己热爱田园生活的情趣，用大雁夜半乘风来归，表达渴望能收到好消息，即对取得功名的渴望这两句从情感表达角度来看，写出了作者虽有求仕之心，但高洁耿介情怀没有改变，使读者更加直观地感受到作者的心志从结构安排来看，首联、颔联，表达了求仕的心尾联表达接收恩惠一定要符合自己的原则颈联起到过渡的作用，舒缓全篇的节奏，使整首诗歌有委婉从容之致

6、朝搴毗之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解析】此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累在做题时首先要读懂题干，明确要求其次要镇定作答，规范写字此题要注意的易错字有搴、毗、偕、啄考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正

7、

1.A

2.B

3.C【解析】

1.试题分析本题考查筛选并整合文中的信息的能力解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置然后仔细对照原文和选项，重点是注意选项的表述和原文内容的整合或转述的差别A项，“已飞速壮大”错误，原文是“正加速”；B项，”是衡量当代中国经济状况的，晴雨表，”原文无据，夸大了作用；C项，“将成为支撑中国经济发展不可忽视的力量”一句有误，原文是“正成为”故选A项

2.试题分析本题考查分析论点、论据和论证方法答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法B项，文章论证的观点是新动能是观察当代中国经济的一扇新窗故选B项

3.试题分析本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案C项，“不合时宜”的不是“经济发展模式”，“也许会被淘汰”原文无据原文“告别短缺之后，再以传统工业品产量去衡量中国经济的冷热，是不合时宜的故选C项解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题

8、

1.A

2.D

3.D【解析】

1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析A项，“已不再是地理范畴”错误结合“人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，江南更多成为一种虚化的审美需求和文化寄托”分析，不是“不再是”，而是“不再仅仅是”故选Ao

2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据D项，“文章通过传统文化和当代艺术的对比”错误结合”随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植入，愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵原有的本土文化之外,一系列既有传统文化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化项目，在古镇不断上演”“集聚多元文化是第一步，扩建文化空间，承载多种文化更为重要这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角，而是广义的概念江南古镇，抑或是其它古镇的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态”等分析，文章并没有对这两者进行对比论证，而是指出二者的融汇激荡故选Do

3.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼A项，“也不能谋求利益，商业开发”错误文章并没有依据证明是排斥商业开发的；B项，“不能用非物质文化遗产的狭义视角”错误，原文说“并不囿于狭义的非物质文化遗产视角”，是不局限于，不是不能用；C项，“包容不同价值判断的人”不对，原文是说“秉持趋同价值判断的人”故选Do

9、

1.B

2.D

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等本题中，B项，“国与家都在讲究‘内外有别长幼有序’的伦理原则和等级秩序”错误，原文意思是“讲究内外有别长幼有序’的伦理原则和等级秩序”是中国文化，但在现实的中国不完全是这样故选BoC.随着公众对博物馆的需求越来越大，博物馆几乎就是大众的“第二课堂”，学校不仅会组织学生到博物馆参观学习,不少历史爱好者也已然是博物馆的常客D.随着公众对博物馆的需求越来越大，让博物馆几乎变成大众的“第二课堂”，学校不仅会组织学生到博物馆参观学习，博物馆的常客还有不少历史爱好者

2、阅读下面的文字，完成下面小题自然是无限的，人类的文明创造也同样是无限的，在的中国植物天地中，《改变世界的中国植物》摄制组试图探寻中国植物背后的文化底蕴，他们利用自己的聪明才智和丰富经验，终于完成了这一部具有重要地位与价值的纪录片的拍摄工作作为一部大规模系统性拍摄中国植物的大型纪录片，它的拍摄采用了最先进的影像设备和技术，通过航拍、延时、微距、高速等常规和非常规拍摄手段，以极致生动的镜头呈现出植物的生命力o为了获取足够多的素材，他们攀过巍峨陡峭的雪山，渡过宁静高洁的圣湖，越过雅鲁藏布江蜿蜒深邃的河谷，穿过的林海，横跨过的戈壁，深入过沃野千里的平原，探寻过逶迤蛇行的“丝绸之路”在两年多时间里，近200人参与创作，素材总时长达1200小时通过磨难与艰辛，摄制组终于收集到了如诗如画般的众多景象，每一帧上都是中国植物的真实写照中国植物的自然之美与摄制组不辞辛劳的努力相衬,创造出一部全面展现植物世界的自然类纪录片，形成这一的艺术结晶A.包罗万象人迹罕至寸草不生美轮美奂B.应有尽有人迹罕至孤云野鹤富丽堂皇C.包罗万象穷乡僻壤寸草不生富丽堂皇穷乡僻壤孤云野鹤美轮美奂D.应有尽有

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程，而且能够借助影像更细致地了解植物的各个组成部分B.参与者不仅能够更细致地了解植物的各个组成部分，而且可以借助影像在几分钟之内目睹植物长达几个月的生产历程C.借助影像，参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程，而且能够更细致地了解植物的各个组成部分D.借助影像，参与者既可以了解植物各个更细致的组成部分，又能够在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.历经磨难与艰辛，摄制组终于收集到了如诗如画般的众多景象，每一帧都是中国植物的真实写照B.历经磨难与艰辛，摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象，每一帧都是中国植物的真实写照C.通过磨难与艰辛，摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象，每一帧都是属于中国植物的真实写照

2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容,进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心本题中，D项,“经观察研究，也证明了北极是天的中心，洛阳是地的中心”错误，文本中“以洛阳为中心”是古人的主观看法，但证明不科学严谨，并不完全客观故选Do

3.本题考查考生整合文中信息并进行推断的能力解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发本题中，C项，“打造新时代的朝贡文明”于文无据故选C论述类文本阅读常见设误类型

（1）无中生有把文章里没有的内容加进答案中去（特别提醒关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别）

（2）主次颠倒把次要的说成主要的

（3）以偏概全、张冠李戴即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事

（4）因果颠倒或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别

10、

1.B

2.D

3.C

4.

（1）乐黄目的母亲去世，当时皇帝将要到洛阳，因为后勤供给事务繁多，征召让乐黄目继续任职⑵长沙每月的供给比荆渚要少，朝廷特意下诏增加，又把托付重任告知他【解析】

1.本题考查文言文断句文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句划线句的翻译是我希望从现在开始审官院差遣知州、铿曹登记县令，等到各够二三十人，一次引见给皇帝，设置实务策一题进行考试这样做，可以选出合适的官员，没有事情办不好“知州”“县令”的谓语分别是“差（选择、选拔）”“注（登记），再加上名词“臣”和动词“欲望”，可以判定“知州”后要停顿，排除CD；介词“于”的宾语是“御前”，故“御前”后要停顿，排除AC；从语句结构特点分析，“官得其人”和“事无不治”分别是结构严整的两个句子，故“人”后要停顿，排除AD故选Bo

2.本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析,对比选项，确定答案需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累D项，“在一定年限会被其他官员替换而回到京城”错误，代还，文中的意思是朝臣出任外官者重新被调回朝廷任职；也指军队被调回原地驻防故选Do

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答此类题的方法是放回原文，查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处，要有借题解文的意识本题中，C项，“并两次替换他的职位”错误，原文有“两换其任”，意思是乐黄目与盛度两人互换了职位故选C

4.本题考查学生文言文语句翻译能力翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点

（1）丁内艰，母亲去世；繁，繁多；起，征召

（2）减，少；谕，告知，寄任，托付重任文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文乐黄目，字公礼，抚州宜黄人乐黄目在淳化三年考中进士，补任伊阙尉成平年间，乐黄目调任壁州知州，没有赴任，上奏章讨论边境的事务，皇帝召见他，任命他为殿中丞一段时间后，担任直史馆和浚仪县县令乐黄目很快上书说“现在朝中官员任满几个任期就被任命为知州，主簿、县尉两个任期就被任命为县令，虽然能够看清楚他们的功过，但他们是否有能力担任这样的官职却很难确定我听说唐朝开元二年挑选官员，有宏才通识、胜任治理教化的，被任命为刺史、都督又引见新任县令到宣政殿，策试一道治理百姓的题目，只有邺城的县令袁济及格，朝廷将他提拔授任为醴泉令，其余二百人，先让他们赴任，还有十多人都安排让他们学习我希望从现在开始审官院差遣知州、铃曹登记县令，等到各够二三十人，一次引见给皇帝，设置实务策一题进行考试这样做，可以选出合适的官员，没有事情办不好”皇帝对他熟悉古制很满意后来乐黄目被任命为太常博士、京西转运使乐黄目的母亲去世,当时皇帝将要到洛阳，因为后勤供给事务繁多，征召乐黄目继续任职不久，他的父亲去世，皇帝又下诏让他暂时坚守职务，不让他守丧大中祥符年间，乐黄目出使契丹返回朝廷就地被任命为起居郎，改任陕西转运使，赐金印紫绶陈尧咨任永兴知军，经常以豪横欺凌乐黄目，乐黄目因而上奏请求免除职务，没有被批准陈尧咨多次放纵违法,有人把他的罪行密报给朝廷，朝廷诏令乐黄目访察，乐黄目得知真相后上报朝廷，陈尧咨因而被免去龙图阁的职务，调任邓州知州大中祥符八年，乐黄目入京掌管三司三勾院事务天禧初年，马元方上奏说乐黄目不称职，于是朝廷将三勾院分开，委任三个人掌管乐黄目被罢免职位，定期参加朝会过了一个月，乐黄目被任命为兵部员外郎、知制诰乐黄目写作比较缓慢，朝臣们都认为他不称职当时朝廷任命盛度为开封府知府，他推辞不肯上任，朝廷就升迁乐黄目为右谏议大夫，代理开封府知府，盛度为会灵观判官，两个人的职务互换仁宗被立为太子第二年，乐黄目被调任潭州长沙每月的供给比荆渚要少，朝廷特意下诏增加，又把托付重任告知他天禧五年，乐黄目任满回到京城，主理审官院乐黄目因为患中风导致考评政绩不当，改任知通进几个月后，乐黄目请求到京外任职，被任命为亳州知州不久，疾病加重，去世，享年五十六岁乐黄目神情和善，默默无闻，做官处理繁重的公务，也没有失败过有文集五十卷，又撰写了《学海搜奇录》四十卷

11、

1.C

2.B

3.B

4.1现在养兵成为巨大的祸患，拯救祸患的办法，应当让老百姓屯田，暗中恢复府卫制度来抵消募兵制2黄度把推选人才作为自己的责任，推行牵引不停息，常说“没有什么报效国家，只有这样罢了”【解析】

1.此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断俄知“婺州”，“婺州”做动词“知”的宾语；坐不发觉县令张元弼“脏罪”，“脏罪”名词做“发觉”的宾语；“降罢”，译为降官罢职，单音节词翻译成双音节词，翻译后为名词；自是纪纲一变，“变”，变化，“纪纲一变”主谓结构；大权尽出伤胄，正常语序是“大权尽出于倔胄”；而党论起矣“党论起矣”，主谓结构；然倔胄素严惮度，“度”做“惮”的宾语；“不敢加害”，省略句，“倔胄不敢加害黄度”，主谓宾结构译文是“不久任婺州知州，因为没有发觉县令张元弼贪赃的罪过，降官罢职从此法纪完全改变，大权都由韩伤胄掌握,而朋党之间的争论兴起了但是韩傀胄一向很害怕黄度，不敢加害”故选Co

2.此题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答B选项，“御笔，指皇帝亲自造笔”错，御笔指皇帝亲笔书写故选B

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”B选项，“韩倔胄就上奏皇帝迫使黄度离开京城回家休养”与原文不符，应是皇帝下诏让黄度到外地任职，黄度不去后皇帝下诏给他领冲佑观俸禄回家休养故选Bo

4.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实第⑴小题的关键处“患”译为“祸患”；“策”译为“办法”；“宜”译为“应当”；“阴”译意为“暗中”第⑵小题的关键处“人物”译为“人才”；“推”译为“推荐”；“每”译为“经常”；“无以”译为“没有什么”文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文黄度，字文叔，绍兴新昌人爱学习好读书，秘书郎张渊看到他的文章，认为像曾巩的文章隆兴元年考中进士，任嘉兴县知县进入朝廷担任登闻鼓院监院黄度进言“现在养兵成为巨大的祸患，拯救祸患的办法，应当让老百姓屯田，暗中恢复府卫制度来抵消募兵制”准备了《屯田》《府卫》十六篇文章献上去绍熙四年，担任监察御史蜀地大将吴挺死了，黄度上奏说“吴挺的儿子吴曦一定会交纳贿赂请求继承职位，如果因此而授予他，恐怕会成为日后的祸患，请分割他的兵权”宰相为难后来吴曦割让关外四州来贿赂金国人求做蜀王，果然像黄度预言的一样韩健胄掌权,丞相留正离开朝廷，韩倔胄知道黄度曾经和留正论事意见不合，想暗示让黄度排挤留正黄度对同事说“丞相已经离职，排挤他容易，但是助长小人声势气焰可以吗？”韩伉胄很快窃取权柄，以自己心中的好恶作为标准作威作福黄度准备了奏疏将谈论他的罪过，被韩优胄发觉，很快就传皇帝亲笔批示授予黄度平江府知府黄度坚决推辞丞相赵汝愚袖中揣黄度的奏疏入宫进言，皇帝下诏给他领冲佑观俸禄回家休养不久任婺州知州，因为没有发觉县令张元弼贪赃的罪过，降官罢职从此法纪完全改变，大权都由韩健胄掌握，而朋党之间的争论兴起了但是韩傀胄一向很害怕黄度，不敢加害升官龙图阁，任建康府知府兼江、淮制置使，皇帝给他金带前往到达金陵，免去征收买粮输送转运的扰民措施，救活百万饥饿的老百姓，免除二十多万现税，攻击、招降强盗卞整，招回九万家就业的人韩健胄曾经招募雄淮军，已经收编十多万人，另外还屯驻了几千人没有归属，黄度担心他们作乱，每人给钱四万，恢复了他们的差役遭散了他们升官担任宝谟阁直学士黄度把推选人才作为自己的责任，推荐牵引不停息，常说“没有什么报效国家，只有这样罢了”十次上奏告老退休的请求，朝廷不准许托病请求离职嘉定六年七月去世黄度志向在于治理世事，而把学问作为根本写了《诗》《书》《周礼说》写《史通》，用其他方法，不用以前修史成法至于天文、地理、井田、兵法，由当前的验证以往的，可以据依，没有迂腐浅随牵强附会的毛病又有《艺祖宪监》《仁皇从谏录》《屯田便宜》《历代边防》著作流传于世

12、例文这个春节，我们以“静”致敬没有春节不是流动的，也没有春节不是走动的这是以往中国人过春节的常态，热热闹闹、走亲串户、朋友相聚,动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节然而，这个春节，真的不一样一个现实原因就是，新型冠状病毒引发的疫情还在持续，全国人民为此揪心应该以什么样的状态与心态，过好这个春节，值得我们细细思量春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动，这些人们已经习惯了的过年方式，在这些日子里恐怕需要改一改了此时，“动”的年节莫若“静”的岁月人们越是大规模流动，越是大范围聚集，越容易增加疾病传染的概率走动起来还是宅上一宅，理性人不难看透其中的得失，既为人也为己事实上，不走动也能过好年技术发达了，信息拜年、视频祝福、在线聚会，都不失为一种时尚，那些以往通过面对面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身边，过年礼仪一样也缺不了此时，“动”的脚步莫若“静”的心意在抗击疫情的最前沿，各条战线上的“勇士”都已经动起来了，他们为了更多人的生命安全，以这样一种方式过了个“动”的年，是真正的大无畏相反，对普通人来说，如无特殊情况，宜静不宜动，什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提前安排好的聚会等等，都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女，不远行、不扎堆、少聚会现在，最好的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福，最大的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情此时，“动”的冲动莫若“静”的责任正视才能重视充分认识人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力，就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系现在，不少地方已经动起来，或是响起村里大喇叭，“各过各的节，没事别瞎串”；或是群发提示信息，“春节在家发微信，情到意到人安全”；或是普及顺口溜，“出门就把口罩戴，切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动，这样的“动”既是行动又是保护，因为此刻，每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要，都是对防病防疫尽的一份责任时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑，也一定会战胜病魔、战胜疫情，需要争分夺秒、众志成城每个人都是主体，每个人都有义务，每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们如此，我们一定会风雨无阻向前进【解析】本题考查作文的写作能力读懂材料是材料作文写作的重要前提读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向,即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度【审题】命题方式材料作文审题过程这是一道材料作文题春节期间，拜年团聚、走亲访友是我们的传统然而，这种人群集聚正是传染性病毒“喜欢”的，也是控制疫情的大敌控制传染源、切断传播途径、保护易感人群是传染病防控的三原则，为了更好地“切断传播途径”，遏制住新型冠状病毒感染的肺炎疫情蔓延势头，我们有必要在特殊时期暂时放下老传统，形成一些“新年俗”和家人长相厮守，何尝不是一种幸福【立意】

1.同胞一心，其利断金；

2.抗击疫情，不做旁观者；

3.坚守脚下的土地；

4.万众一心，何惧疫情；

5.内外齐心，武汉挺住；

6.相信人民的力量；

7.抗击疫情，责无旁贷等【素材】

1.疫情面前所有人应当承担起应有的社会责任近日，专家呼吁，没有必要的事情不要去武汉，武汉人没有必要的事情也不要离开武汉虽然每个人都拥有行动的自由，但疫情当前还应当以大局为重疫情的防治考验着我们，这不仅是一场医疗人员的战斗，更是一场全民的战斗对抗疫情，我们不能心存侥幸，但必须清醒冷静唯有众志成城，才能形成战胜疫情的合力

2.春节期间是各种呼吸道疾病的高发期，广大群众要减少远行和探亲访友，尽量避免到公共场所和参加集体活动，即使出行也要做好防范措施，提高防护意识，出现发热及呼吸道症状时，及时就近到医疗卫生机构就诊，做到早发现、早诊断、早治疗

3.互相理解，彼此包容突如其来的疫情打乱了很多人的春节计划，多少影响了过节心情在这个非常时刻，为阻断病毒传播需要大家保持平和的心态，互相理解，彼此包容，共克时艰当我们采取一些“非常举措”时，比如不上亲戚朋友家拜年、戴口罩、见面不握手，不妨技巧性地做一些解释；而当我们看到别人“如临大敌”采取一些“非常举措”、甚至“特殊防护举措的时候，也不妨抱以支持、理解、包容的态度【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取要想写好材料作文，必须全面埋解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象另外材料所蕴含的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料，在动笔前，还要对所得到的观点进行适当的筛选D.历经磨难与艰辛，摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象，每一帧都是属于中国植物的真实写照

3、阅读下面一段话，完成下列小题意境是可以借助艺术作品形象传达出的意蕴和境界，亦即是文人士大夫所向往的一种理想境界他们在吟诗、作画、奏乐、唱曲或造园之时，会将某种精神寄托其中，如此创作出来的作品，使欣赏者在观摩、聆听或游览时，能够,产生共鸣因此，要了解中国园林的意境美，必须了解其中蕴含的人生态度和哲理园林意境的欣赏具有意随人异、境随时迁的特点站在欣赏者的角度来讲，不同的人在不同的时间，感受到的意境会o园林主人以自我的兴趣造园，因而园中诸物皆具园主之色彩，见园如见主人园林兴作的意境营造，具有极大的主观性也正是由于创作者和欣赏者将主观情感融入其中，才足以打动人心，才经得起时间考验有我之境是把审美主体的主观情绪、外化于自然景物，并产生情感共鸣的审美心理模式，同样在中国园林中得到了体现唐代柳宗元曾说过“夫美不自美，因人而彰兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣“所以东方造园艺术并不注重对真山真水的,而是追求“度物象而取其真”的神似，重视意境的表达，即“山川与神遇而迹化”的“人化自然”强调抒情写意，寓情于景，情景交融（）o能文善诗、挥毫泼墨的文人将诗词书画融入园林中，使之成为造园的要素，故“诗情画意成了中国园林的一个重要特色创作者把自己的情感理念熔铸于园林景物之中，激发观景者类似的情感或理念的联想A.身临其境泾渭分明移植效仿B.触景生情泾渭分明移置效仿C.触景生情大相径庭移置模仿D.身临其境大相径庭移植模仿

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

2.下列在括号内补写的语句最为恰当的一项是（）A.园林作为文人们的“会心处”，不仅是山川树木的实体结合，更是抒发内心情感的场所B.作为文人们的“会心处”，园林不仅是实体结合的山川树木，更是抒发内心情感的场所C.园林作为文人们的“会心处”，不仅是抒发内心情感的场所，更是山川树木的实体结合D.作为文人们的“会心处”，园林不仅是抒发内心情感的场所，更是实体结合的山川树木

4、阅读下面的文字，完成小题材料一:金庸本名查良镭，出生于海宁袁花镇，2018年10月30日在香港逝世，享年2岁消息一出，海宁各中小学开展悼念追忆活动金庸于115年从袁花镇中心小学毕业，1992年首次重返家乡时，金庸给学校捐资建图书馆当地教育部门介绍，金庸生前回乡时曾多次走进海宁校园，自称是学子的“大师兄”，为家乡传递正能量金庸及其侠义精神，今后将作为海宁中小学名人文化教育传承项目，继续深入校园、课堂，推动校园文化建设蓬勃发展（摘编自蒋亦丰《再见了，大侠校友》）材料二（摘编自李阳《一周（2018年10月29日至11月4日）文旅观察金庸逝世引发全民追思各省文化和旅游行政部门密集挂牌成立》）本周文旅热点话题TOP10式供小说作家金庸逝世各省文化和旅游行政材料三部门逐一亮相北京文化融合曜日签约近7（M乙全球孤游大牌借天搭”种植”会员忠诚2007年6月，金庸先生在北京大学进行了一场演讲并与北大学子交流整理笔记素材的时候，我惊奇地发现，只要照万达集团百亿再布局文根近1600名滞留塞班中国游客撤离9家5A景区挂牌11家4A着笔记往电脑里敲字就行了，先生的每一句话，落在文字上，根本不需要重新组织语言，语言结构完整同时富有文采我景区摘牌《王者柔服》强制公安实名校除将及仝国“乡村遗产酒店”首批示篦项目公布想，正因为这文化样和旅的游功部巡底视昼，改情先况公生布才在办报、写小说、做学问上游刃有余让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容，是关于中华文明融合发展的，有理有据，是他自己的研究成果我喜欢看金庸先生的武侠小说，但最喜欢的还是他写的《袁崇焕评传》，而听完他的演讲，我理解了先生的历史观因何而来后来我在一篇报道中看到，先生说他真正喜欢的是做学问，写小说只是玩玩，这让我知道所谓厚积薄发的境界我接触金庸先生时，他已年过八十，刚在剑桥大学完成硕士学位金庸先生说，现在的知识早已远离了靠记忆力的阶段，过去，什么东西不懂到图书馆查几本书就可以明白现在，做学问的关键是要有所创新，要有提出问题的能力彼时，是2007年，距今已有11年而今天，创新正成为全体中国人的共识和努力方向（摘编自王庆环《时时真诚，事事谦恭——采访金庸先生二三事》）金庸逝世信息传播渠道占比各省文化和旅游行政部门逐一亮相信息传播渠道占比材料四2001年5月，在雅静的南开明珠园，77岁的金庸先生和90岁数学家陈省身先生重逢了老友相见格外动情，除了陈先生刚组建的数学研究中心的话题外，谈论的都是金庸的武侠和江湖交谈中陈省身说，他最喜欢《射雕英雄传》里的黄蓉我请教陈先生为何最喜欢黄蓉，金庸先生心领神会地笑着说我小说里的人物，黄蓉是最懂算数的，是武侠中的数学家”听到这个解释，陈省身先生纵声大笑起来陈省身先生解释为何喜欢金庸的武侠小说，他认为武侠和数学在最高层面是相通的数学其实也是一门艺术，是关乎心灵与智力的学问，是常人难以达到的境界，而金庸的武侠小说里蕴藏着高度的美感和哲学内涵，这和数学的境界是相通的温暖的笑声中，两位大师投入和沉浸的表情，加之充满哲学意味的交谈，令人感动和折服（摘编自张建星《侠之大者温润如玉忆金庸大师》）材料五“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳“金庸曾摘取自己14部武侠小说书名的第一个字，创作了这幅浑然天成的对联他曾在一篇文章中总结自己的小说体现的人生观，他说“侠之大者，为国为民“金庸小说完成了“经典化”蜕变，融入了对大众疾苦冤屈的关怀，告诉人们包括自己竭尽全力做自己所当为之事，同时渗透着现代精神随着我国现代化进程不断加快，发展中的问题不断凸显，人们在文化消费品的选择上，普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系当今时代的大众文化话语，已成为玄幻、修真、盗墓、穿越我们不禁要发问作为一种中国独有的文化形态，武侠文化真的要消亡了吗？武侠文化该怎样发展？（摘编自连锦添《金庸-带着武侠梦远去了》等）

1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.金庸的去世引发了家乡中小学开展悼念追忆活动，而金庸生前也关心家乡发展，为学校捐建图书馆，多次走进校园,为家乡传递正能量B.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行业热点信息可知，武侠小说家金庸逝世引发了全民讨论，话题热度最高C.金庸先生有着深厚的语言文字功底和对中华文明的深入理解，随意玩玩，就能创作出深受欢迎的作品，把武侠小说推到新高度D.金庸在武侠小说里寄寓了自己的人生观，体现了对大众疾苦冤屈的关怀，倡导竭尽全力做自己所当为之事，即“侠之大者，为国为民”

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.一周文旅观察显示，金庸逝世那一周，金庸逝世信息传播渠道主要是APP、微信，各省文化和旅游行政部门逐一亮相，主要是微信、新闻B.金庸先生有远见，他不看重记忆，因为不懂的东西到图书馆查几本书就可明白，他认为做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力C.金庸先生和陈省身先生惺惺相惜，从他们关于数学与武侠小说的对话中可看到一代大师虽研究领域不同，但对学问的认知都达到了很高的程度D.虽然金庸先生的小说完成了“经典化”蜕变，但在我国现代化进程中，玄幻、修真、盗墓、穿越等小说的兴起，表明大众文化发展前景令人担忧

3.金庸之后，武侠文化该怎样发展？根据所给材料，谈谈你的看法

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题投长沙裴侍郎杜荀鹤此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门只望至公将卷读㈤，不求朝上致书论垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂男子受恩须有地，平生不受等闲恩［注］至公科举时代对主考官的敬称

1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是A.诗人表示，虽然自己的社会地位低下，但对儒家思想的信奉坚定不移B.“朱门”“孔门”分别代指世俗的权势与精神的归依，形成鲜明的对比C.诗人希望自己能凭借真才实学通过正常渠道进身，而不愿去寻找捷径D.诗人表达了自己对待恩惠的态度，不随便接受别人的恩惠，受恩必报

2.诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联直抒胸臆的写法不同，这样写在情感表达和结构安排方面有什么作用？

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分

（1），夕揽洲之宿莽（屈原《离强》）⑵,蓝田日暖玉生烟（李商隐《锦瑟》）

（3）管弦呕哑，o（杜牧《阿房宫赋》

（4）,则天地曾不能以一瞬（苏轼《赤壁赋》）

（5）登斯楼也，则有心旷神怡，,把酒临风，其喜洋洋者矣（范仲淹《岳阳楼记》）

（6）几处早莺争暖树，o（白居易《钱塘湖春行》）

（7）千磨万击还坚劲，o（郑燮《竹石》）

（8）克己复礼为仁,天下归仁焉（《论语》）

7、阅读下面的文字，完成各题观察中国经济的一扇新窗日前，国家统计局对外发布，2015年-2017年我国经济发展新动能指数分别为

123.

5、

156.

7、

210.1,分别比上年增长

23.5%、

26.9%和

34.1%经济发展新动能指数逐年攀升，意味着中国经济发展新动能正加速发展壮大新动能是什么？普通人也并不陌生它是奔驰于街巷的新能源汽车，劲舞于戈壁的风力叶片；是手机轻点就及时递达的高铁外卖，电商超市里现买现做的海鲜大餐；是远在千里的智慧工厂，也是近在身边的共享经济；它是“云端的服务、“网”上的便捷，是新产业新业态新商业模式迸发的汩汩智慧，更是观察当代中国经济的一扇新窗在过去相当长一段时间内，告别短缺是中国经济的主旋律，工业产量是观察中国经济的重要窗口以钢产量为例，1989年，6000万吨钢产量令多少中国人夜不能寐；1996年，“亿吨钢铁壮国威”更成为媒体热词然而，2015年，当我们拥有12亿吨钢铁产能的时候，却陷入了“钢铁沦为白菜价的窘境，钢铁去产能还成了“国家任务”那么这一年，中国经济撞上“冰山”了吗？这一年，中国经济不仅一如既往稳中向好，对外货物贸易总额还稳居世界首位，全国居民人均可支配收入增速跑赢人均CDP增速！可见，告别短缺之后，再以传统工业品产量去衡量中国经济的冷热，是不合时宜的不仅是传统工业品产量，不少传统指标都难以全面反映当今中国的经济活力，亟须新动能指数来“拾遗补缺”铁路货运量与工业用电量，曾被视为中国经济“晴雨表”过去几年，当这两个指标迅速下行时，也有人高呼“中国经济即将硬着陆”然而，他们忽略了，我国服务业占GDP比重及对经济增长的贡献率已然超过第二产业中国旧动力高速扩张期已经过去，新动能正成为支撑中国经济向好不可忽视的力量数据显示，2017年全国“三新”经济增加值近13万亿元，相当于GDP的比重为

15.7%新动能无疑是缓解经济下行压力、推动高质量发展的重要动力不仅如此，当我们打开新动能指标这扇新窗，就会发现一个别开生面的活力中国这里是日均注册近

5.3万户市场主体、一年诞生800家科技企业孵化器的创业热土；这里也是一天运输1亿件快递、一年产生

29.2万亿元电子商务平台交易额的网络大国；这里更是技术市场成交合同金额突破万亿元大关，研发投入强度超过欧盟15个初创国家平均水平的创新中国新动能源源不断地涌流，将为我国实现高质量发展做出更多贡献回顾改革开放40年，将所有指数拼凑起一条上升的时间线，就是我国一部转型升级的“时间简史”，每一个指标都透露着奋斗者的精彩，也预示着中国经济无可限量的未来（《人民日报》2018年11月28日09版）

1.下列关于原文内容的理解，正确的一项是（）A.据日前国家统计局发布的消息来看，近几年来，我国经济发展新动能已飞速壮大B.新产业新业态新商业模式下的中国新动能，是衡量当代中国经济状况的“晴雨表”C.中国旧动力高速扩张期过去之后，新动能将成为支撑中国经济发展不可忽视的力量D.改革开放政策的实施，促进了中国的转型升级，预示着中国经济的前景将更加光明

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章运用了数据分析法来证明观点，切中了经济发展这一领域的要领，使得全文具有了胜于雄辩的说服力B.文章通过对比，论证了只有完成由传统工业到新动能模式的转型升级，中国经济才有无可限量的未来这一观点C.文章第二段以描述的方式呈现新动能现状，使读者对新动能有真观具体的了解，但这种方式又有别于下定义D.文章论证分析理性而客观，但字里行间也传达出作者对改革开放40年来我国取得的巨大经济成就的自豪感

3.下列关于原文内容的分析与推断，不正确的一项是（）A.经济发展新动能指数逐年攀升，使我们看到了奋斗者的精彩与一个更具活力的中国B.新动能不断涌流，为缓解经济下行压力、推动我国经济高质量发展做出了重要贡献C.告别短缺后，以传统工业品产量来推动经济发展的模式已不合时宜，也许会被淘汰D.打开新动能指标这扇新窗，世界就会发现，这是一个创新的中国，一个智慧的中国

8、阅读下面的文字，完成各小题江南古镇是江南文化的源头人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，“江南”更多成为一种虚化的审美需求和文化寄托，呈现的是自古至今“人民对美好生活的向往”文化性和文化引领，是江南古镇发展的第一要义江南古镇的物质文化元素，最突出的就是水“亲水和泽”是江南古镇的地域生态，正所谓“上善若水”，主动融合、浸润、和谐是水的基本特质于是，“和”成了江南最核心的文化要素，也成就了江南文化跨越时空的魅力如今的江南水乡古镇已不再是“古老”的代名词近年来，江南古镇通过举办各种节庆活动、会展论坛、体育赛事等，致力打造多元文化聚集地，成为文化创新的新磁场随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植入,愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵原有的本土文化之外，一系列既有传统文化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化项目，在古镇不断上演周庄“江南人家”水剧场，朱家角实景版昆曲《牡丹亭》叫好又叫座江南文化正是在这样接续不断汲取新鲜血液的基础上，保持着不竭活力江南古镇为什么会令人向往？关键在于，它的人文与生活，它那与时俱进的古老中又带着烟火味的、宁静的江南水乡古镇生活方式之所以能汇聚多元文化，就在于江南古镇千百年来所凝聚的文化力自东晋至宋以来，江南水乡逐渐从一个地理名词转变为蕴含美丽、文气与富庶的审美概念正是凭借自身强大的文化力，江南文化才能做到不失其根，又以自身文化涵养外来文化，以自我文化包容多元文化，在汲取传统之上融合创新，在兼容并蓄上创造流行，打造经典集聚多元文化是第一步，扩建文化空间，承载多种文化更为重要这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角，而是广义的概念江南古镇，抑或是其它古镇的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态这里的人既有原住民，也有饱含感情的文化回归者，也可能是带着文化创意的外来者；这里发生的文化有着“这里”而非“那里”的鲜明的特色，即便是外来文化，最终的呈现形态也与原生文化有着强烈的内在逻辑和关联，是一种交融后的模样江南古镇在文化空间扩展方面也做了许多有益探索比如乌镇，以乌镇大剧院为核心的文化表演空间群体和以国际戏剧节为依托的戏剧孵化基地；朱家角也通过文化空间扩展和文化坐标树立，从“商业行动期”步入“文化感动期”而代表传统江南文化的非物质文化遗产也与当代艺术互相激荡，在特定的空间下，正在酝酿创造一种新的江南文化类型文化不是静止的，而是流动的，只有空间才可以让流动的文化停下脚步，结根于兹，慢慢繁华这是每一种文化生长的先决条件，而多种文化空间的扩展也恰是大气、开放、包容的江南文化的最好体现（摘编自李亚娟的《新时期江南古镇的文化创新实践》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.今天提到江南，已不再是地理范畴，而是一种虚化的审美需求和文化寄托B.“和”成就了江南文化跨越时空的魅力，这与水的基本特质有很大关系C.江南古镇长期凝聚了强大的文化力，江南文化才能不失其根，涵养外来文化D.多种文化空间的扩展能最好地体现出江南文化的大气、开放和包容

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以总分总的论证结构，论证了文化是江南古镇得以发展、繁华的重要因素B.文章主要从凝聚自身文化和扩展文化空间两方面，来谈江南古镇的文化创新实践C.文章以乌镇、朱家角为例，论证了江南古镇在文化空间的扩展上做出的有益探索D.文章通过传统文化和当代艺术的对比，指出江南古镇正在酝酿创造新的文化类型

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.江南古镇要得以发展，既不能倚老卖老不思改变，也不能谋求利益，商业开发B.扩展文化空间，不能用非物质文化遗产的狭义视角，而应承载容纳多种文化C.古镇文化因能汇聚不同地域文化、包容不同价值判断的人而充满活力得以发展D.江南古镇的文化无论怎样地发展与创新，都不能丢掉自己原生的文化特色

9、阅读下面的文字，完成下面小题什么才是典型的中国文化？换句话说，即中国文化的特点，什么在中国比较明显，在外国不太明显，什么在中国有，外国没有，这样，我们才能把它称作“中国文化”这里做一个界定，下面所讲的主要是汉族中国的文化特性第一是汉字思维除极少数外，全世界以象形为基础的文字基本消失了，只有汉字仍然保留着它最起初的象形性、原初性古人以图像直接描绘事物，即汉字象形，日月木水火手口刀等等，这个在古代中国叫作“文”“初文”这些字不够，就加上标志意义的符号比如说刀口上加上一点，就是“刃”；爪放在树上，就是“采”会意还不够，就加上声音，成为形声字，比如说江河松柏等汉字主要是这三类，基础都是形因此，用汉字来说话、思考、阅读、书写，会重感觉重联想以象形为基础的汉字，历史上没有中断，对我们的思维、阅读和书写影响很大，甚至影响到了东亚，形成了所谓的“汉字文化圈”第二是“家、家族、家国以及在这一社会结构中产生的儒家学说“贾宝玉管林黛玉、薛宝钗、史湘云叫什么？外国人说sister,中国人说，表姐、表妹这里有中国的家、家族、家族共同体讲究的伦理原则和等级秩序一个是“内外有别”，父母夫妻之间，分内和外，比如说，叔叔、伯怕，那是父党，同姓；舅舅、阿姨，那是母党，不同姓;一个是“上下有序”，必须讲上下，分清伯仲季叔西方不论是country,state都没有“家”的意思，中国有“国家”和“家国”，在中国，国是放大的家，家是缩小的国正是在这个基础上，才有了儒家学说第三是中国文化里“三教合一”的信仰世界宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”三教融洽，历史上很难看到宗教之间的辩论，也不大会有宗教之间的战争。