悼词致哀的方式有哪些

悼词致哀的方式有哪些.悼词的基本形式和书写方式有哪些？1悼词，作为对逝者表示哀悼与缅怀的文字，既具有广义的涵盖，又存在狭义的定义广义上，悼词是对逝者表达哀思、怀念与尊敬之情的各类文字表达；狭义上，它特指在追悼仪式上宣读的、专门用来表达对逝者敬意与哀思的文体现今的悼词，其源头可追溯至古代的诔辞、哀辞、吊文及祭文等哀悼性文章其中，诔辞作为最早出现的哀悼文体，主要用以宣读并表彰逝者的功德，其对象多为王公贵族及土大夫哀辞则作为诔辞的一个分支，主要面向那些年幼夭折、未能尽享天年的逝者，更多地抒发亲友的哀思之情吊文，则是一种更为广泛的哀悼性文章，它带有慰问之意，不仅限于对逝者功德的颂扬，也可以针对特定事物抒发情感,成为一种具有咏怀性质的文体祭文，则是古代在祭祀天地鬼神及逝者时所诵读的文章，如屈原的《九歌》便是其中的.什么是市场调节价2市场调节价是针对某些个性化、特殊性的服务项目，在双方自愿的基础上，以协议的方式确定服务内容、服务标准、服务价格的一种收费方式不过您可以随意选择价位，也可以选择需要或是不需要使用此收费方式.遗体送别仪式有哪些议程？3遗体送别仪式一般都有司仪（长者、单位负责人、殡仪馆专职司仪）主持，在司仪的掌控下按序进行）宣布同志（先生、小姐、女士）的追悼会现在开始，随后介绍参加遗体送别仪式的单位领导和生前好友；1XXX）（全体默哀分钟奏哀乐）；23）相关人员致悼词；3）家属致答谢词（直系亲属致悼词，不用作答谢词）；）向遗体三鞠躬；45）向遗体告别（奏哀乐工

6.对于不同宗教信仰，殡仪馆可以提供哪些悼念仪式4殡仪馆将根据逝者家属的具体要求，对有不同宗教信仰的殡殓活动，在礼厅布置、逝者着装、鲜花设计、丧葬用品选择、背景音乐提供等方面给与建议和指导，最大限度地满足家属的需求.党员去世后是否可以在遗体或骨灰盒上覆盖党旗？5中央组织部年《关于全面做好规范中国共产党党徽党旗工作有关问题的通知》对此问题明确规定〃党员去世后,经所在单位2003党组织同意，可以在其遗体或骨灰盒上覆盖党旗,但党旗不得随遗体火化或随骨灰盒掩埋典范之作而现今我们所说的悼词，则是〃五四〃新文化运动的产物,它反映了新时代的变化无论是从形式上还是内容上，都与古代的诔辞、哀辞、吊文及祭文有着实质性的区别，展现了新时代对逝者哀悼与缅怀的独特方式.现代悼词的特征？2与民间古代哀悼性文章相比，现代悼词具有以下两个特征:总结死者生平业绩，肯定其一生的贡献

1..表现形式和表现手法的多样性悼词既可以写成记叙文或议论文，又可以写成优秀的散文作品；既能以叙事为主，也能以议论为2主，还可以抒情为主同时既有供宣读的形式,又有书面形式概括来讲，充分肯定死者对社会的贡献，真诚表达生者对死者的悼念和敬意，以质朴无华的语言和多种多样的形式体现化悲痛为力量的积极内容.悼词要注意的问题

3.明确写悼词的目的是主要介绍死者的生平事迹，歌颂死者生前在革命或建设中的功绩，让人们从中学习死者好的思想作风，继承1死者的遗志但是这种歌颂是严肃的，不夸大，不粉饰，要根据事实，作出合理的评价.要化悲痛为力量有的死者生前为党为人民做了很多好事，他们的美德会时时触动人们的心灵，悼词应勉励生者节哀奋进2，.语言要简朴、严肃、概括性强这也是写悼词应注意的问题3通常来讲悼词没有定的格式，但宣读体悼词形式却相对稳.悼词的基本格式和写作定，这里主要介绍一下宣读体悼词的格式写法4宣读体悼词主要由三部分构成:标题标题的组成方式有两种情况一种是直接由文种名称承担标题如《悼词》另一种由死者姓名和文种名共同构成如《在Q宋.庆龄同志追悼会上的悼词》.正文悼词的正文通常由开头、中段、结尾三部分构成2开始，以沉痛的心情说明召开或参加此次追悼会的目的，尽可能全面而准确地说明死者的职务、职称和称呼，以示尊崇，要注意这些称呼之间的先后排列顺序接着简要地概述死者何年何月何日何时何原因与世长辞，以及所享年龄等中段，承接开头、缅怀死者这是悼词的主体部分该部分主要由两方面组成一是介绍死者的生平事迹，即对死者的籍贯、学历以及生平业绩进行集中介绍，应突出死者对人民、对社会的贡献二是对死者的思想、精神、作风、品质、修养等作出综合的评价，介绍其对他人和社会产生的积极影响如鼓舞、激励了青年人，为后人树立了榜样等该部分的介绍可先概括地说，再具体介绍；也可先具体地介绍，再概括地总结结尾，主要写明生者对死者的悼念及如何向死者学习、继承其未竟的事业、化悲痛为力量，为国家、为社会作出更大的贡献等内容最后要写上〃永垂不朽〃、〃精神长存〃或〃安息吧〃之类的话悼词的结尾要积极向上，不应该是消极的，所以最后的结尾尽量不用〃安息吧〃这句话，因为〃安息吧〃是西方天主教为死者举行仪式时用的一句话，这里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消极思想.落款悼词一般在开头就已介绍了参加追悼会的人员情况,所以悼词的最后落款一般只署上成文的日期即可3现在的悼词已经逐渐演变为遗体送别仪式时的一种生平宣读或追思词常见的致哀方式世界各国的政治制度、历史文化、风俗习惯不同，人们对死者志哀的方式也不尽相同，在民葬中，其志哀方式更是多种多样、千姿百态但就多数国家的大型治丧乃至国葬志哀形式除有吊唁、追悼会、遗体告别和骨灰安放外，还有以下一些形式:（-）降半旗志哀一般对国家有卓越贡献的重要人物、党和国家领导人、宗教精神领袖等规格高至国葬的人员去世后,各国多有降半旗志哀的惯例，如我国重要领导人或友好国家首脑去世后，就有在天安门、新华门、外交部和各驻外使馆以及其他悬挂国旗的重要场所降半旗以示哀悼的做法

（二）鸣炮志哀当举行国葬时，许多国家都有鸣炮向死者志哀的规定，但各个国家各个时期以及对不同的领导人，所鸣炮的响数会有所不同如我国年月日在南京安葬孙中山先生时，鸣礼炮就多达一零一响192961

（三）鸣笛志哀不少国家的首脑去世后，在举行国葬时,都有火车、轮船、战舰、汽车、工厂等可以产生轰鸣的笛器鸣响三分钟以示志哀的做法我国年月为毛泽东治葬时就曾鸣笛志哀19769

（四）停止娱乐宴会志哀平常家中死了人，亲朋一定非常悲痛，停止玩乐宴席亦在情理之中

（五）停止工作志哀为了表示对死者的怀念，有些国家规定在举行国葬时，局部或全国停止若干时间的工作，在此时间内向死者默哀悼念在我国安葬孙中山时就有过全国停止工作三分钟的规定

（六）规定哀悼日志哀为了表示对死者的尊重和怀念之情,有的国家规定从某日至某日为全国哀悼日，时间长短不等

（七）用蓝色印章志哀有的国家在举行国葬时，认为官署公文用红色印油是对死者的不尊敬，故规定在一定时间内所有官署文件必须用蓝色印章孙中山先生逝世时，我国就有过官署文件用蓝色印章月的规定1

（八）迎灵送灵志哀有的国家在举行国葬时，专门组织有关官员和各界代表进行迎灵和送灵，以表示对死者的哀悼我国解放后，虽没有明确规定，但人们出于对死者的怀念和敬仰多次出现过自发地迎灵送灵场面，如年毛泽东、周恩来去世时就曾出现过大批群众迎灵送灵的景象1976

（九）唁电唁函志哀为了表达对死者的哀悼，当不能亲往志哀时，无论是国与国、单位与单位、亲朋友好之间，都可以采取拍发唁忆、寄发唁函的方法，向死者表示哀悼，向家属表示慰问

（十）献送花圈志哀为了对死者表示哀悼，无论是本埠或外埠，本国或外国，都可以采取请人代购代送或者自购自做自送花圈的方法【殡葬问答】火化与其他事项如何办理火化证明？

1.殡仪馆凭《居民死亡证明书》或《居民死亡推断书》火化遗体，并按规定将《居民死亡证明书》或《居民死亡推断书》原件收存归档结清所有殡葬费用后，工作人员将出具殡葬业务收款收据及火化证明，请亲属妥善保管如果火化证明不慎丢失，需利用殡葬档案，殡仪馆可负责提供殡葬档案查询利用服务，查询者携带本人的有效证件及能证明查询者与死者关系的凭证和户口所在地的单位（村委、社区）出具的证明信或办理丧事时殡仪馆出具的相关凭证，就可在殡仪馆进行查询、补办。