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文本内容:
七下期末语文复习孙权劝学
①初，权
②谓吕蒙口“卿
③今
④当涂
⑤掌事，不可不学！”蒙
⑥辞
⑦以军中多
⑧务
①初当时，这里是追述往事的习常用词
②谓告诉，对……说，常与“日连用
③今目前
④当涂当道，当权涂，通“途”
⑤掌事掌管政事
⑥辞推托
⑦以用
⑧务事务权H
①孤
②岂欲
③卿
④治经
⑤为
⑥博士
⑦邪！
⑧但
⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳卿言多务，⑭孰⑮若孤？
①孤古时王侯的自称
②岂莫非
③卿占代君对臣的爱称朋友、夫妇间也以“卿”为爱称
④治经研究儒家经典经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等曲
⑤为成为
⑥博士专掌经学传授的学官
⑦邪语气词，后写作“耶”
⑧但只，只是
⑨当应当⑩涉猎粗略地阅读⑪见理解⑫往事指历史⑬耳表达限止语气，可译为“罢了”⑭孰谁⑮若比得上孤常读书，自
①认为大有所
②益”蒙
③乃
④始
⑤就学
①认为认为
②益好处
③乃于是，就
④始开始
⑤就从事
①及鲁肃
②过寻阳，与蒙
③论议，大
④惊曰“卿今者
⑤才略，
⑥非复吴下阿蒙！”
①及到，等到
②过通过
③论议讨论，评议
④惊惊奇
⑤才略才能和谋略
⑥非复不再是复，再蒙日“
①上别三日，
②即
③更
④刮目
⑤相待，大兄
⑥何
⑦见事之晚
⑧乎！”肃
⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别
①士别三日有理想的人分别几天三，泛指多天
②即就
③更重新
④刮目擦拭眼暗
⑤相待看待
⑥何为何
⑦见事知晓事情
⑧乎表达感慨语气，可译为“啊”
⑨遂于是，就⑩拜拜访，拜见⑪别辞别
（二）重点句子翻译
1.卿今当涂掌事，不可不学！你目前当权掌管政事r,不可以不学习！9昭J士名冬如若赤？你/:你）j务繁忙，谁比得上我（的事务多）呢？10卿今者才略，非复吴下阿蒙！你目前的才能和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！11孤岂欲卿治经为博士邪！我莫非想要你研究儒家经典成为专学经学传授的学官吗？12但当涉猎，见往事耳只是应当粗略地阅读（或浏览群书），理解历史罢r13士别三日，即更刮目相待有理想的人分别多口，就要重新用新的眼光看待14大兄何见事之晚乎！长兄为何知晓事情这样晚啊！15蒙辞以军中多务吕蒙用军中事务繁多来推托
（三）揣摩语言
1.“不可不学！”体现了孙权怎样的心理？体现了孙权对吊蒙规定严格，同步严厉中又可见关怀、厚望
2.“孤世欲卿治经为博士邪！”体现了孙权怎样的心态？联络句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责怪的意味
3.“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自认为大有所益”这样说有何作用？孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切
4.”卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？阐明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊,乂情不自禁地发出赞叹这句话从侧面反应吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进
5.“大兄何见事之晚乎！”这句话体现了吕蒙当时怎样的心情？为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃四课文分析
1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋朝代司马光人名主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事
2.孙权劝学的原因是“卿今当涂学事,不可不学”；孙权劝学的学习措施是“但当涉猎，见往事更“孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自认为大有所益”;孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”-以上均填课文原句
3.鲁肃的话体现了他惊讶、敬佩的情感,也从侧面写出了吕蒙学有所获:文末的“上别三日，即更刮目相待”更深入阐明了这一点
4.写出出自本文的成语吴下阿蒙、士别三口、刮目相待、开卷有益
5.孙权与吕蒙对话的重要内容是什么？劝学
6.孙权是用什么措施劝吕蒙学习的？先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的也许性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”
7.注意下列句子中加点词所示的语气⑴孤岂欲卿治经为博士那！邪通“耶”，/反问语气，相称于“吗”⑵但当涉猎，见往事耳耳表限止语气，可译.为“罢了”⑶大兄何见事之晚乎！乎表感慨语气，相称于“啊”
8.本文告诉我们的道理有哪些？1通过孙权劝说吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理2我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物3不能由于事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的4要善于听取他人的提议或意见5告诉我们一种人只要广泛涉猎总会学有所成
9.本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格请概括他们的性格特点孙权豁达、大度，待人坦诚、平易，有风趣感的一位明君关怀部下，对部下规定严格，善劝吕蒙乐于接受劝说，勤奋好学；机警精干、虎虎有生气的将才鲁肃直爽、敬才、爱才忠厚的长者
10.找出告肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写其作用是什么？“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写作用突出体现吕蒙学有所成
11.孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？孙权认为广泛地学习很有益处，不能由于事务多、时间少就不学习
12.鲁肃为何与吕蒙“结友”？文章以“肃遂拜蒙母,结友而别”结尾鲁肃之因此积极与吕蒙“结友”，是由于鲁肃为吕蒙的讲学家一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人老河兵有实际经验，沾沾自油
3.为何老河兵的措施是对的，而寺僧与讲学家都错了呢？寺僧只考虑了流水，没有考虑石善、泥沙的关系讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，忽视了流水老河兵既有理论又有实践，把握了三者的性质及互相关系
4.这个故事阐明了一种什么道理？告诉人们凡事要全面详细分析，不可主观臆断原句然则天下之事，但知其一，不知其两者多矣，可据理臆断欤？解释许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其、不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践状况作出判断
5.试分析讲学家与老河兵“笑”的含义讲学家的“笑”，是讥笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，阐明讲学家自认为是，空有理论，是可笑的老河兵的“笑”，是讥笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，阐明老河兵阅历深广，有实践经验
6.老河兵比讲学家高明的原因是什么？根据实践经验，联络水流、泥沙与石兽三者关系综合判断，得出结论《海底两万里》导读
（一）内容简介《海底两万里》是法国著名作家儒勒•凡尔纳的作品，书中重要讲述了生物学家阿龙纳斯随“诺第留斯号”潜水艇船长尼摩及两位同伴一起环游海底的故事故事并不复杂，重要讲述“诺第留斯号”的故事1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯接受邀请参与追捕，在追捕过程中不幸落水，掉到怪物的脊背上其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇潜水艇是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身结实，运用海洋发电尼摩船长邀请阿龙纳斯做海底旅行他们从太平洋出发，通过珊瑚岛、印度洋、红海，进入地中海、大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土著人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情最终，当潜水艇抵达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，回到了他的家乡在《海底两万里》中，尼摩船长是个不明国籍的神秘人物他在荒岛上秘密建造的这艘潜水艇不仅异常结实，并且构造巧妙，可以运用海洋资源来提供能源他们依托海洋中的多种动植物来生活尼摩船长对战俘倒也优待，只是为了保守自己的秘密，他不容许他们离开阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜水艇环游各大洋在旅途中，阿龙纳斯•行人碰到了无数美景，同步也经历了许多惊险奇遇，例如在巴布亚新几内亚，他们的船搁浅了，碰到当地十•著人的袭击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的闪电挡住土著人进入“诺第留斯号”在印度洋的采珠场，他们和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德•兰手刃了一条凶恶的巨鲨在南极，他们被困在厚厚的冰下，船上极度缺氧，但船上所有人轮番用工具和开水把底部厚10米的冰层砸薄，用潜艇的重量压碎冰块，逃到大海在大西洋，“诺第留斯号”被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员不幸惨死在北大西洋，“诺第留斯号”碰到一艘英国驱逐舰（这艘驱逐舰的国籍在原文中并未阐明，在《神秘岛》中才阐明是英国的）的炮轰，除那三位俘虏外，所有船员个个义愤填膺，用“诺第留斯号”的冲角把驱逐舰击沉他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉，时而险象从生、千钧一发通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于理解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联络，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争航行线路太平洋一印度洋一红海一地中海一大西洋一南极海域一大西洋一北冰洋
（二）片段赏析惊心动魄、扣人心弦的事件在漫长的旅行中，险恶的环境不时袭来大海呀，流动的水面呀，这时在我们眼前看来完全不像了对着诺第留斯号”的冲角，展开一片崎岖不平的广大平原，夹杂了混乱不清的大冰群，再加上那种乱七八糟、凌乱无序的景象，就像在解冻前很快的时候，河面所显出来的同样，不过面积是十分巨大罢了到处均有峭削的尖峰，像直升到二百英尺高的细针，远一点，削成尖峰的一连串悬崖，带着灰白的色泽，像一面一面的大镜，反应出某些半浸在云雪中的阳光另•方面，在这凄绝荒芜的自然界中，是那野得可怕的沉寂，就是那海燕和海鸭的振翅声也没有能把它打破一切都冰冻了，连声音也冰冻了因此，“诺第留斯号”就在冰场中间停止了它的冒险行动（选自下部第十三章《冰山》）赏析“诺第留斯号”沿着西经55度行驶，在南极海域地区碰到了冰山的阻隔“混乱不清的大冰群”“峭削的尖峰”“连声音也冰冻了”，对所有此前的航海家来说，冰山是不可超越的障碍尼摩船长通过观测决定从海底潜行，抵达南极后再运用“诺第留斯号”厉害的冲角，沿对角线的方向向冰层直冲上去从而脱险，并登上南极大陆故事情节是这样的波折紧张，瞬息万变即可变化人物的命运其他诸如海底狩猎，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼搏斗，反击土著人的围攻等等同样写得波澜起伏，扣人心弦诗情画意的美妙境界，丰富的海洋知识林间空地寸草不生；丛生的灌木枝条既不攀缘匍匐，也不弯腰下垂所有植物的枝叶全都垂直向上每一根细茎，每一条叶带，无论多细多薄，都像铁杆同样挺拔向上眼角藻和藤本植物，受其生长环境一一海水密度的影响，都仿佛是沿着挺拔的垂线蓬勃向上地生长并且，它们盘立在那里纹丝不动，我用手将它们扳开过后，它们又迅速恢复原状这里是垂直王国我注意到，这里植物界的所有产物与土壤只有很肤浅的联络它们没有根系，只要是固体，不管是沙、贝壳、介壳或卵石，都可以支撑它们它们不需要它们提供营养，只求有个支撑点这些植物自生自灭，其生命的源泉就是那支撵和滋养它们的海水它们大都不长叶子，而是奇形怪状的叶带，色彩也不丰富，只有玫瑰红、胭脂红、青绿、暗绿、浅黄、灰褐等颜色（选自上部第十七章《海底森林》）赏析在描绘海底森林的自然景观时，作者着力体现其“最漂亮”和奇异的特点那里是“垂直”王国，“所有植物的枝叶全都垂直向上”“没有根系”“不长叶子”，完全不一样于人们所见到的陆地植物的生长状况此外，海底尚有千奇百怪的生物，同样引人入胜例如“蝇鱼”“囊虫鱼”等众多鱼类，尚有文中其他部分描绘的“漂亮的海獭”“漂亮的信天翁”、令人毛骨悚然的“角鲨”等等作者描绘这样一种美妙的境界，令人感到好奇和新鲜小说所描绘的海底世界是世人完全陌生的世界，作者丰富的海洋知识可见一斑【练习巩固】
1.《海底两万里》是一部纯虚构的科幻小说，你觉得这部书最吸引你的地方是什么？书中哪些想象物如今已经变成现实？通过这些事例，你能看出科幻小说与科技发展的某些关系吗？2示例充斥异国风情的海底世界和浓厚的浪漫主:义色彩海底潜艇、人类登月、太空飞行都已成为现实一科幻小说往往也是科学研究基础上的推理和预言
2.《海欣两万里》是法国（国家）作家儒勒•凡尔纳的作品,他被誉为“现代科学幻想小说之会”
3.凡尔纳的三部曲分别是第一部是《格兰特船长的r女》，第二部是《海底两万里》，第三部是《神秘岛》
五、课外古诗词诵读
（一）泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼园，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家金陵歌女似乎不知何为亡国之恨、黍离之悲，竟仍然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》赏析这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感慨中，寓含忧念现世之情怀这首诗在语言运用方面也颇见工夫首句写景，“烟”“水”“月”“沙”由两个“笼”字联络起来，融合成一幅朦胧清冷的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包括在诗人此时的思绪之中后两句由一曲《玉树后庭花》引起无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接挖苦了不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛委婉深沉清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一种“犹”字透露出作者批判之意、忧虑之情管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作诗人深夜泊舟秦淮河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历史为鉴的统治者，给以深深的训斥本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁友好统一这是一首触景生情之作，通过写夜泊秦淮的所见所闻，揭发了晚唐统治者沉溺声色、醉生梦死的腐朽生活秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国兴亡之思，将对历史的咏叹与对现实的思索紧密结合，从陈的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，故沈德潜称之为“绝唱”轻易出现的错别字沙（纱）
（二）贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神译文汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子贾谊的才能确实高明，无人能及只是空谈午夜，令人扼腕叹息汉文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生赏析“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”这两句纯粹从正面着笔，丝亳不露贬意特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已到达“野无遗贤”的程度次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华彩照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，体现了汉文帝对贾谊的推服、器重假如不看卜.文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂第三句承转交错，是全诗枢纽承，即所谓“夜半前席”，把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变成了充斥生活气息、鲜明可触的画面这种善于选用经典细节，善于“从小物寄慨”的艺术手法，正是李商隐咏史诗的过人之处通过这个生动的细节的洎染，才把由“求”而“访”而费的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而转，也就在这高潮中开始不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而足用咏叹之笔轻轻拨转一一在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字“可怜”，即可惜不用感情色彩强烈的“可悲”“可叹”一类词语，只说“可怜”，首先是为木句篇之警策预留余地另首先也是由于在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蓄，更耐人寻味仿佛给汉文帝留有余地，其实却隐含着冷秀的嘲讽，可谓似轻而实重“可怜”与“虚”连用，增强语气，虽只轻轻一点，却使读者对汉文帝“夜半前席”的重贤姿态从主线上产生了怀疑，可谓举重而若轻诗人引而不发，并未点出其原因，给读者留卜了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余这一句承转交错的艺术处理，精炼自然，浑然无迹末句紧承可怜与虚”，射出直中鹄心的一箭一一不问苍生问鬼神郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了i旬求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽一一通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论辞锋极犀利，挖苦极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙由于前几句围绕重贤”逐渐升级，节节上扬，第三句乂盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得尤其有力这正是一般所谓的“抬得高，摔得重”（也就是反跌手法）整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐渐显示出来
（三）过松源晨炊漆公店（其五）杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢正入万山围子里，一山放出一山图译文不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜•场当你进入到崇山峻岭的深处后来，你刚攀过一座山，另一座山立即将你阻拦赏析本诗朴实平易，生动形象，体现力强，一种“错”字突出体现了“行人”被“赚”后的失落神态“放”“拦”等词语的运用，赋予了“万山”以人的思想、人的性格，使“万山”活了起来第i句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一种富于包孕的诗句它包括了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受正山于上山艰难，人们便往往把下山看得轻易和轻松开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒他人，耐人寻味第二句补足首句，“赚得行人错喜欢，“赚”字富于风趣风趣行人心目中下岭的轻易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”一一行人是被自己对下岭的主观想象骗了诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目
三、四两句承接“错喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会对应碰到多少道山岭山本无知，“一山放出一山拦”的形容却把山变成了有生命、有利性的东西它仿佛给行人布置了一种迷魂阵，设也了层层段里的圈套而行人的种种心情一一意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的反复中体现出来了诗人借助景物描写和生动形象的比方，通过写山区行路的感受，阐明•种具有普遍意义的深刻道理无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充足的估计，不要被一时的成功所陶醉轻易出现的错别字拦（栏）
（四）约客赵师秀黄梅时H家家雨，青草池塘到处回有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花译文梅尸黄.时，家家都被笼罩在雨中；长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声时已过午夜，已约请好的客人还没有来，诗人（赵师秀）无聊地轻敲棋子，震落了点油灯的灯芯结出的灯花赏析前两句交代了当时的环境和时令“黄梅”“雨”“池塘蛙，写出了江南梅雨季节的熨夜之景雨声不停，蛙声一片读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在耳边响这看似体现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“沉寂”后两句点出了人物和事情诗人耐心又有几分焦急地等着，没事可干，只好“闲敲棋子”，静静地看着闪闪的灯花第三句有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”阐明等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出诗人焦躁的心情第四句“闲敲棋子”是一种细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了这种姿态貌似闲逸，其实反应出诗人内心的焦躁全诗通过对诗人所处的环境及“闲敲棋子”这一动作细节的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘心情，可谓形神兼备全诗生活气息较浓，乂挣脱了雕琢之习，消雨可诵轻易出现的错别字蛙（洼）【练习巩固】
1.《泊秦淮》反应了官僚贵族以声色歌舞、纸醉金迷的生活来弥补他们腐朽而空虚的灵魂的句子是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
2.《贾生》•诗中体现当权者表面重视人才、求贤若渴的句了是宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
3.《过松源晨炊漆公店（其五）》中富有哲理的句子是正入万山围子里，一山放出一山拦
4.《约客》一诗中体现暮春时节，江南鲜明的景致特点的句子是黄梅时节家家雨，青草:池塘到处蛙才略所折服而愿与之深交，斐明鲁肃敬才、爱才，人忐同道合这最终的一笔，是鲁肃”与蒙论议”的余韵，深入从侧面体现了吕蒙才略的惊人长进
13.表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？蒙口“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
14.这篇短文省略了一部分内容，你懂得是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处行略的内容吕蒙的学习过程好处这一部分与中心内容无关，可以行略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，到达一箭双膝.的效果木兰诗唧唧
①复唧唧，木兰
②当
③户织不闻
④机杼声，
⑤唯闻女叹息
①复又
②当对着
③户门
④机杼声织布机发出的声音杼，织布的梭子
⑤唯只问女何所思，问女何所
①忆女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见
②军帖（ti,
③可汗大
①忆怀念
②军帖•军中的文告
③可汗我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼
①点兵，
②军书
③十二卷，卷卷有爷名阿
④爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征
①点兵征兵
②军书军中的文书，这里指征兵的名册
③十二表达多数，不是确指下文的“十二年”，使用方法与此相似
④爷和下文的“阿爷”同样，都指父亲东
①市买骏马，西市买鞍
②鞠（M jidn）,南市买
③辔（pM）头，北市买长鞭
①市集市
②鞠马鞍下的垫3
③辔头驾驭牲自用的嗡广和细绳
①旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，
②但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头，
①旦上午
②但只不闻爷娘唤女声，但闻
①燕山胡骑6D鸣
②啾啾
①燕山当时北方的山名
②啾啾马叫的声音万里赴
①戎机，关山
②度若飞
③朔气传
④金柝金斯），寒光照
⑤铁衣将军百战死，壮士十年
①戎机战事
②度越过
③朔气北方的寒气朔，北方
④金柝占时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具
⑤铁衣铠甲，古代军人穿的护身服装归来见天子，天子坐
①明堂
②策勋十二转，赏赐百千
③强
①明堂古代帝王举行大典的朝堂
②策勋记功
③强有余可汗问所
①欲，木兰不
②用尚书郎，
③愿驰
④「里足，送儿还家乡♦
①欲想要
②用愿做
③愿但愿
④千里足千里马爷娘闻女来，出郭相扶将（jidng）；阿姊（zi）闻妹来，当户理
①红妆；
①红妆指女子的艳丽装束小弟闻妨来，磨刀
①霍霍向猪丫开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，
②著（zhu6）我旧时
③裳
①霍霍磨刀的声音
②著穿
③裳古代女子的下裙当窗理
①云鬓云in）,对镜
②帖
③花黄出门看
④火伴，火伴皆惊忙同行十:年，不知木兰是女郎
①云鬓像云那样的鬓发，形容好看的头发
②帖同“贴”
③花黄古代妇女的一种面部装饰物
④火伴同伍的士兵雄兔脚
①扑朔，雌兔眼
②迷离双兔
③傍地走，
④安能辨我是雄雌？
①扑朔动弹
②迷离眯着眼
③傍地走贴近地面跑
④安怎么（-）重点句子翻译（尤其注意括号内的字词）
1.不闻机杼声（机杼声）不能听到织布机发出的声音
2.但闻黄河流水鸣溅溅（流水鸣溅溅）只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声
3.但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡骑鸣啾啾）只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声
4.万里赴戎机，关山度若飞远行万里，投身战事像飞同样地越过一道道关寒山岭
5.将军百战死，壮士十年典将士们通过无多次出生入死的战斗，数年之后壮士（得胜）归来
6.策勋十二转，赏赐百千强（木兰）记及大的功，被赏赐诸多的财物
7.愿驰千里足，送儿还家乡但愿驰骋千里马，（借助它的脚力）送我回家乡
8.爷娘闻女来，出郭相扶将父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外（迎接她）
9.当窗理云鬓，对镜帖花黄对着窗子整顿漂亮的头发，对着蜜子在脸上贴装饰物
10.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着
（二）揣摩语言
1.“东市买骏马，西市买鞍群，南市买辔头，北市买长鞭”四句排比，写出战事紧急，木兰紧张地购置战马和乘马用品
2.“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”这里夸张地体现r木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切，使人感到紧张的战争气氛其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还烘托了木兰的思亲之情
3.“万里赴或机，关山度若飞”概括上文的内容，夸张地描写r木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越•道道关口、•座座高山的情形
4.“朔气传金柝，卖光照铁衣”描写木兰在边塞东营而或苦战斗生活的一种画面在夜晚，凛冽的朔风传送者打更声，寒光映照着身上冰凉的铠甲
5.”将军百战死，壮士十年归”概述战争旷日持久，战斗剧烈悲壮将士们数年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一种
（四）课文分析
1.整体把握重要情节
①停机叹息，决定参军
②出征准备，奔赴沙场
③征战沙场，凯旋回朝
④建功封赏，还朝辞官
⑤解甲还乡，亲人团聚
⑥双兔难辨，隐喻作结歌颂了木兰勤快善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机警活泼、热爱亲人、深明大义、不慕功名等美好品德“唧唧复唧唧，木兰当户织”一一勤快“愿为市鞍马，从此替爷征”一一孝敬父母，深明大义“将军百战死，壮士十年归”一一坚毅勇敢，报效国家“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还家乡”一一淳国质朴，不恭功名，热爱和平生活“出门看火伴，火伴皆惊忙同行十二年，不知木兰是女郎”一一机警
2.千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的重要角色是什么原因使得她有如此魅力？
①木兰的形象既有传奇性，乂有丰富性她既是奇女「，乂是一般人；既是巾恻英雄，乂是平民少女既是矫健的勇士，又是娇美的女儿
②她勤快善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机警活泼、热爱亲人乂报效国家、不慕高富汗禄乂热爱和平生活她的身上集中体现了我国劳感人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因
3.“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么？可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中乂无长男，木兰不禁哀愁
4.表明木兰代父参军原因的语句是什么？其中主线原因是什么？原因昨夜见军帖，可汗大点兵，军书卜二卷，卷卷有爷名阿爷无大儿，木兰无长兄主线原因阿爷无大儿，木兰无长兄
5.文中用了两个“旦辞……暮宿（至）……不同……但闻……”的反复句式，这样写的好处是什么？以反复手法夸张地体现木兰行进的神速、军情的紧急和心情的急切，使人感到紧张的战争气氛
6.写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是什么？烘托了木兰的思亲之情
7.表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是什么？万里赴戎机，关山度若飞
8.描写边塞军营艰苦战斗生活的画面是什么？朔气传金柝，寒光照铁衣
9.概述战争旷日持久、战斗剧烈悲壮的句子是什么？将军白战死，壮士十年归
10.侧面表明木兰功绩之大的句子是什么？策勋十二转，赏蜴百T强
11.“愿驰千里足，送儿还家乡”木兰辞官还乡除了由于她眷恋家园生活外，还也许有别的原因吗？还也许由于自己是女儿身，不便向天子明言
12.表明家人团聚的欢乐气氛的句子是什么？爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
13.“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动体现了木兰的什么心情？对故居的亲切感受，对女儿妆的爱慕，以及情不白禁的喜悦.
14.巧妙解答木兰参军十二年没有被发现的奥秘的句子是什么？雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
15.全文最终一段有什么特点？这样结束全诗好不好？使用隐喻作结一这样结束全诗,不仅十分形象地解释了“火伴”们的惊讶，对读者必然产生的疑问做出r回答，还衣明r木兰富有机趣智慧而又充斥自豪的神态及情，丰富r木兰的形象同步使全诗锦上添花
16.为何全诗将战斗过程写得格外简略，对其他内容却写得尤其详尽？作者要突出的是对木兰孝敬父母、勇担重任的品格的颂扬，因此对残酷的战争一笔带过，而对能反应美好心灵的内容不惜笔墨也隐含作者对美好生活的向往和祝愿，对战争的淡漠和远离再者，这样写，女儿情、英雄气汇集于木兰•身，使其形象有血有肉、真实感人，从而丰富了木艺的性格这样安排突出了人物性格和作者的思想倾向
17.举出你所懂得的我国的其他巾帼英雄穆桂英五I•岁挂先锋印，深入险境，力战番将，大获大胜；秋瑾从容就义于绍兴轩亭口卖油翁陈康肃公
①善
②射，当世无双，公
③亦
④以此
⑤自矜jin
⑥尝射
⑦于
①善擅长
②射射箭
③亦也
④以凭借
⑤自矜自夸
⑥尝曾经
⑦于在家
①圃pa，有卖油翁
②释担m
③而立，
④睨ni
⑤之久而不
⑥去、见其发
⑦矢shi十
①圃园子
②释放下
③而连词，表达承接，可以不翻译
④睨斜着眼看，这里形容不在意的样子
⑤之指代陈尧咨射箭
⑥去离开
⑦矢箭，“发矢”就是射箭中八九，
①但微
②颔hin
③之
①但只
②颔点头
③之指陈尧咨射箭十中八九这一状况康肃问曰“
①汝rU亦知射乎？
②吾射不亦精乎？”翁日“无他，
③但手熟手hU
④尔”
①汝你
②吾我
③但只，与前一种“但”意思相似
④尔同“耳”，相称于“罢了0最肃
①忿
①加然口“
②尔
③安敢⑷轻吾射！”翁丁“以我酌zhu6油知
⑤之”
⑥乃取一葫芦
①忿然生气的样子然，表达”……的样子”在翻译句子时“忿然曰可以翻译为“生气地说
②尔你注意称呼的变化，前面“汝”，这里“尔”，翻译鼠相似，但语气实则大不一样
③安怎么
④轻作动词用，轻视
⑤之指射箭也是凭手熟的道理
⑥乃于是
①置
②于地，
③以钱覆
④其II，
⑤徐以杓shd酌油沥li
⑥之，
⑦自钱孔入，
⑧而钱不湿
①置放置
②于在
③以用
④其代词，指代葫芦
⑤徐慢慢地
⑥之指油
⑦自从
⑧而连词，表达转折，翻译为“不过”
①因日“我亦无他，
②惟手熟shia尔”康肃笑
③而道qidn
④之
①因于是
②惟只是
③而连词，表达修饰，相称于“者”
④之代同，指卖油翁二重点句子翻译
1.有卖油翁释担而立，睨之久而不去一种卖油的老头儿放卜担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开
2.见其发矢十中八九，但微颔之卖油的老头儿看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头
3.翁日“以我酌油知之”一油的老头儿说“凭我倒油的经验懂得这个道理”
4.以钱覆其口，徐以杓酌油沥之用一枚铜钱盖住葫芦的I I，慢慢地用勺子倒油通过铜钱方孔滴入葫芦
5.我亦无他，推手熟尔我也没有别的奥妙，只是手熟罢了三揣摩语言
1.”尔安敢轻吾射！”写出了陈尧咨的骄横之态
2.“手熟”两个字体现了卖油翁对陈尧咨箭术不认为意的态度
3.“以我酌油知之”体现了卖油翁从容白若的态度
4.详写卖汕翁“酌油”这段文字的目的是什么？为了刻画人物和体现中心的需要,详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象对陈山咨恃技骄横则无较详细的描写，突出了各白的性格，文，中心也得以突出
5.第一段写“公亦以此自矜”，乂写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫
（四）课文分析
1.陈尧咨看待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服由于他从受油翁的演出中明白/“无他，但手熟尔”的道理
2.读了课文，你认为一种人应当怎样看待自己的长处？乂该怎样看待他人的长处？要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本对他人的长处，应善于汲取所长、学为一用，不可嫉妒诋毁
3.这个故事揭示了什么道理？熟能生巧，虽然有什么长处也没必要骄傲白满的道理名著导读《骆驼祥子》导读
（一）作者简介老舍（1899—1966）,现现代作家原名舒庆春，字舍予，满族，北京人他毕生写了约计800万字的作品老舍以长篇小说和剧作著称于世他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域他的作品已被译成20余种文字出版，具有独特的风趣风格和浓郁的民族色彩21*cnjy*com重要著作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》，另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等
（二）作品简评《骆驼祥子》用同情的笔触描绘出这样一幕悲剧二十世纪二十年代的北京，一种勤快、壮实的底层社会小人物一一样子，怀着发家、奋斗的美好梦想，不顾生活的万千磨难努力地生活，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和但愿的最终破灭伴随主人公样子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭「个人奋斗的最终•点火花这是旧中国老北京贫苦市民的经典命运《骆鸵祥子》具有非常鲜明的艺术特色，重要体现为三个方面构造紧凑，笔触严谨心理描写丰富多变，细腻深刻“京味儿”描写真实生动，亲切随和语言上的京腔京调简洁朴实、自然明快，北京口语更凸显了人物特色《骆驼祥在中国现代文学史上具有极其重要的特殊位置它以都市贫民生活题材的视角，拓展了新文学的体现范围，为新文学的发展做出了特殊的奉献因此，《骆驼祥子》奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位从《骆驼祥子》开始，老舍才真正地为中国现代小说艺术的发展做出了传世的奉献，而这种奉献的突出体现就在于他所创立的独特的文体风格（或称“文学风格”）一一“北京味儿”，也就是我们目前说的“京味小说”
（三）内容简介样子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车凭着勤快和坚韧，他省吃俭用，花了三年的时间，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫（“一起”）但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想不到六个月，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼（“一落”）样子没有灰心，仍然倔强地从头开始，愈加克己地拉车攒钱可这次还没等他再买上车，所有的枳蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影（“二起二落”）当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空（“三起三落”）生活捉弄了他，他也开始游戏生活吃喝嫖赌，样子彻底堕落为都市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉
（四）人物性格简析表重要人物有关故事情节性格特点拉车三年，买到自己的第一辆车车被乱军抢祥子是一种勤快正直、诚实善良、纯洁走逃出虎口，拉回了三匹骆驼；到人和车厂憨厚、坚强强健、自尊好强、吃苦耐劳拉车被虎妞灌醉后不能自持，被虎妞缠住；的人，但狭隘孤立的个人奋斗思想和残到曹先生家拉包月；被孙侦探抢了辛劳积攒欲酷腐败的黑暗社会使他变得麻木、潦祥子第二次买车的钱；和虎妞成亲；离开人和车厂，倒、好占廉价、自暴自弃，堕落为吃喝住进大杂院用虎妞的钱第三次买车虎妞难嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木产而死，祥子卖车葬虎妞被熨太太勾引，染的行尸走肉0上淋病首先有着自己追求幸福的愿望，对样子有真诚的感情另首先剥削者的意识已管理车厂工人灌醉样子，欺骗祥子与她结婚虎妞渗透进她的炎魂，她想控制样子，是家拿钱给祥子买车，难产而死中的占有者、支配者旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂为人耿直，性格刚强，从不愿在外场失开办车厂不一样意样子与虎妞的婚事，与虎刘四爷面子封建思想使他忘掉了亲情，当他妞争执，变卖车厂，离家而去醒悟过来已为时过晚一种平凡的教书人，由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避爱好老式美术，信奉社会主义，待人宽曹先生风头，又回到了北平；乐意协助祥子重新生活和、民主，被祥子认为是“圣人”心地善良、为人要强，乐于协助他人，经历诸多不幸，学会了在旧社会最底层有自己的想法，常常开导祥子，是一种令祥子高妈生活的措施生活教会了她在社会上为很佩服的人自己找到生路，做事仔细、有心眼眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里他把这小马的祖辈子的所有财产-------------辆破车给卖了，最终一种一辈子要强，最终却连自己的小孙父老马只能靠卖点东西维持自己的生活；最终悲惨地子也救不了的车夫死在街头被父亲卖给了一种军官，军官被调走后她又回到了娘家，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身小福子善良的、可悲的人物的道路最终被父亲卖到了窑子里，白己上吊自杀了卖了自己女儿买车，钱用完了就喝酒、在家发一种自暴自弃的车夫，不要强，身体也二强子脾气，成果将自己的妻子打死卖/车办不够硬朗，是•种不折不扣的完丧事，又开始拉车，每天喝得烂醉，家里的败类两个孩子也不管女儿回来后，还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝得烂醉【练习巩固】
1.祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一种人物形象这部作品描写来自农村的淳朴、强健的样子，到北平谋生创业，三次买车又三次落空，并终于堕落到生活的谷底的故事
2.祥子与车是《骆驼祥子》的基本线索，与样子有着亲密关系的女主人公是虎妞
3.样子是老舍笔卜一种被欺侮、被损害的卜层劳动者形象，他本是农民，进城后以拉车为生虎妞是祥子的妻子，也是车厂主刘四爷的女儿
4.样子的第一辆车被抢走后来，「•辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探给洗劫了
5.“我算明白了，干苦活儿的打算独自一种人混好，比登天还难”是老马的感慨
6.《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到北壬拉车
7.老金的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰
8.《骆驼祥子》被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”
9.虎妞的变态情欲，二强子逼女卖淫的病态行为,以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”
10.《骆驼祥子》中的样子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹验驼
11.在《骆驼祥子》中，既是剥削者又是被剥削者的是飒
12.《骆驼祥子》中的小福上是一种漂亮、要强、勤俭的女（■,后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢
五、课外古诗词诵读
（一）竹里馆王维独坐幽图里，弹琴夏长画深林人不知，明月来相照译文月夜，独坐在幽深的竹林里，时而弹弹琴，时而吹吹口哨竹林里僻静幽深，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照赏析以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，反村深林的灰暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写趣，其实却是独具匠心的大手笔前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声其实，不管“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质，而这并非常人可与之共鸣的所后来两句说“深林人不知，明月来相照”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤单，由于那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己轻易出现的错别字堂（皇）啸（肃萧）
（二）春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故回情译文夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声这美妙悠扬的声音，伴随春风弥漫了整个洛阳城在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念家乡的情思啊！赏析“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉希.，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事一曲笛声不期而响，夜深人静，清远而动听他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里“玉笛”，指玉制的笛，或是笛子的美称，或是羌笛的代称，不确定，存疑“散入春风满洛城”，春风渐渐，笛声飘散在风中，风乂吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的感人、夜的安静唯其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》笛乐飘飘，如此感人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情“柳”谐音“留”古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思古人尚有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思“何人不起故园情”，听到这笛声，谁不会动思乡之情呢？联络第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初也许是隐藏的、莫可名状的，因偶尔听到的笛声忽然明朗、强烈起来了笛声来自何处，何人在吹？是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测而这些又都不必一一去分别，由于思乡之情对游子来说，都是共有的它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去，化不开“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人的思乡之情轻易出现的错别字园（圆）
（三）逢入京使岑参故园东望路园漫，双袖龙钟泪不干立即相逢无纸笔，凭君传语报平安译文回头东望故园千里，路途遥远迷漫满面龙钟两袖淋漓，涕泪仍然不干途中与君立即邂逅，修书却无纸笔唯有托你捎个口信，回家报个平安赏析“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，怀念之情不免袭上心头，乡愁难收“故园”，指的是在长安的家“东望”是点明长安的位置“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两只袖子都擦湿r,可眼泪就是止不住这句运用了夸张的修辞手法体现怀念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一种很好的铺垫“立即相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写碰到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是立即相逢、行者匆匆的口气，写得十分传神“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，碰到作为入京使者的故人，彼此都鞍马住健，交臂而过，一种继续西行，一种东归长安，而自己的妻子也正在长安，恰好托故人带封平安家信回去；可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧这最终一句诗，处理得很简朴，收束得很洁净利落，但简净之中寄寓者诗人的•片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味岑参此行是抱着“功名只向立即取”的雄心，因此此时，他的心情是竟杂的，他首先有对帝京、故园相思眷恋的柔情，首先也体现了诗人开阔豪迈的胸襟轻易出现的错别字漫（曼）
（四）晚春韩愈草树知春很快归，百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思，画解漫天国雪飞译文春天很快就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花赏析这是一首描绘暮春景色的七言绝句虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的寻常景，但写得工巧奇特，别开生面诗人不写白花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的感人情景诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采寥寥几笔，便展示出满眼风光、令人耳目一新的景象此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反应的其实是自己对春天大好风光的爱惜之情面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色这勇气非常可爱这就给人以启示一种人“无才思”并不可怕，要紧的是爱惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的假如说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理从帏愈生平为人来看，他既是“文起八代之哀”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还竭力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列吗？由此可见，韩愈对他所发明的“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖苦甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者勇于发明诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，因此嘲戏半假半真、亦庄亦谐他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点风趣的情趣诗的妙处也在这里此诗之寓意，见仁见智，不一样的人生阅历和心绪也许有不一样的领悟轻易出现的错别字惟（唯）作（做）【练习巩固】
1.《竹里馆》一诗中写诗人“独坐”“弹琴”“长啸”的句子是独坐幽答里，弹琴复长啸;写夜静人寂、明月相伴的句子是深林人不知，明月来相照
2.《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉怀念自己的家乡和亲人的诗句是此夜曲中闻折柳，何人不起故国情
3.《逢入京使》一诗体现了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情，请写出这首诗故园东里路漫漫，双袖龙钟泪不干立即相逢无纸笔，凭君传语报平安
4.《晚春》•诗中借用托物言志的手法体现诗人勤奋努力、积极乐观的人生态度的句子是杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞短文两篇陋室铭
（一）课文字词详解山不在不，有仙则
①名水不在深，有龙则
②灵
③蜥
④是
⑤陋室，
⑥惟吾
⑦德馨
①名出名，有名
②灵灵验
③斯这
④是判断动词
⑤岫室筒做的屋舍
⑥惟只
⑦德馨品德崇高馨，能散布很远的香气，这里指德行美好苔痕
①上阶绿，草色
②入帘
③青谈笑有
④鸿
④，往来无
⑤白丁可以
⑥调
⑦素琴，阅
⑧金经
①上氏上
②入映入
③青青色
④鸿儒博学的人鸿，大
⑤白丁平民，指没有功名的人
⑥调调弄
⑦素不加装饰的
⑧金经指佛经（佛经用泥金书写）.无
①丝竹
②竹
③乱耳，无
④案
④案
⑤劳形形阳诸葛庐，西蜀子云子孔子云何陋
⑥之
⑥？
①丝竹琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器这里指奏乐的声音
②之助词，主谓间取消句子的独立性
③乱使……乱，扰乱
④案牍指官府文书
⑤劳形使……劳神伤身形，形体、躯体
⑥之助词，表达宾语前置
（二）重点句子翻译
1.斯是陋室，惟吾德馨这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）
2.苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕长到阶匕使台阶都绿了草色映入竹帘，使室内染上了青色
3.谈笑有鸿懦，往来无白丁谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人
4.可以调素琴，阅金经（在这里）可以弹奏不加装饰的琴，浏览（宝贵的）佛经
5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身
6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬/云在西蜀的屋舍
7.孔子云何陋之有？孔子说“有什么简陋的呢？”
（三）课文分析
1.通过对陋室的描写，体现了室主人怎样的节操和情趣？体现了室主人高洁傲岸的节操和安和乐道的情趣
2.木文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，风格高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵那么本文的主题应怎样概括呢？本文通过对陋室情景的描绘，竭力形容陋室不陋，体现高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
3.文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？类比的写作手法_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”名“灵”的性质
4.文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特性？景色之雅苔痕上阶绿，草色入帘青交往之雅谈笑有鸿儒，往来无白丁情趣之雅可以调素琴，阅金经陋室特性雅
5.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？背面虚写写出室主人不受世俗羁绊之情
6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为何要这样写？运用类比的写作手法用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤白况，表明自己也有古名贤的志趣和理想
7.文章以孔子的话结尾，用意何在？这是全文的画龙点睹之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题
8.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢
9.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂冷洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋爱莲
①说
（一）课文字词详解
①说古代一种文体，也称杂说可以阐明事理，也可以刊登议论或记叙事物，都是为了阐明一种道理，给人某种启示或给自己明志水陆
①草木之花，
②可爱
③者甚
④蕃
④噌）晋陶渊明
⑤独爱菊
⑥自李唐来，
①草木草本
②可爱值得喜欢
③者……的花
④蕃多
⑤独只
⑥自从世人
①甚爱牡丹
②予
③独爱莲
④送出淤泥而不
⑤染，
⑥濯
⑥hu6）
⑦清涟而不
⑧妖，
①甚尤其，十分
②予我
③独只
④之助词，主谓间取消句子的独立性
⑤染沾染（污秽）
⑥濯洗
⑦清涟清波
⑧妖过度艳丽中
①通外
②直，不
③⑥（mCin）不
④枝，香
⑤远
⑥益清，
⑦亭亭净
⑧植，可远观而不可
⑨亵玩焉
①通贯穿，通透
②直挺立
③蔓生藤硬
④枝生枝茎
⑤远远播，远远地传送出去
⑥益愈加
⑦亭亭舐立的样子
⑧植竖立
⑨亵玩靠近玩弄亵，亲近而不庄严予
①谓菊，花之
②隐逸（yi）者也牡丹，花之富贵者也莲，花之
③君子者也
①谓认为
②隐逸者指隐居避世的人
③君子指品德崇高的人
①噫！菊之爱，陶后
②鲜（xidn）有
③闻莲之爱，
④同予者何人？牡丹之爱，
⑤宜乎
⑥众矣
①噫叹词，表达感慨
②鲜少
③闻传闻
④同和……同样
⑤宜应当
⑥众诸多（―）重点句子翻译
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖我唯独爱慕莲花，（它）从积存的污泥里长出来却不沾染（污秽），通过洁水洗涤但不显得妖艳
2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植（它的茎）内空外直不横生藤蔓，不旁生枝茎香气传得越远就越清幽洁净地挺立.（在那里）
3.可远观而不可亵玩焉可以在远处欣赏，却不能靠近玩弄（它）
4.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的若子
5.噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣唉！对丁菊花的爱慕，陶渊明之后就很少有传闻了对于莲花的爱墓，像我同样的尚有什么人呢？对于牡丹的爱慕，人应当诸多了
（三）课文分析
1.归纳主题通过对莲花的爱慕和赞颂，体现作者对美好理想的向往，对崇高情操的追求，对•正直人格的仰慕同步，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，体现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满
2.莲之爱（君子形象）
（1）生长环境“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不一样流合污、不随俗浮沉的品质后句象征君子庄严、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己
（2）体态香气“中通外直，不要不技”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬⑶气质风度“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄严，令人敬重
3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许通达事理，行为方正，美名远扬志洁行廉，仪态端庄，令人敬市面不敢轻侮
4.作者借花喻人，抒情言志那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？菊是隐逸者，逃避现实菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士牡丹是富贵者，贪图享乐它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的唐碌之辈莲是君子，高洁典雅它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子
5.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的爱恭，为何还要写菊花和牡丹？写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同步乂针硬了时俗古代诗歌五首
（一）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者念天地之际1，独回然而涕下！译文追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！赏析《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地体现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇陈子昂是•种具有政治见识和政治才能的文人他宜言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而卜狱他的政治理想不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昆在武攸宜幕府担任参谋，随同出征武为人轻率，少谋略次年兵败，状况紧急，陈子昂祈求遣万人作前驱以击敌，武不允稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗迹在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇“前不见古人，后不见来者”这里的古人是指古代那些可以礼贤下士的贤明君主《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同步之作，其内容可资参证《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表达无限钦慕不过，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了本篇以慷慨悲凉的调子，体现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀这种悲伤常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣诗之取胜，途径非一有以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不•样，欣赏的角度也就不•样样《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有•股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵我们如能反复涵咏、反夏吟诵，自然能感受到它的磅礴气势，得到艺术的享有轻易出现的错别字悠悠（幽幽）怆（仓）
（二）望岳杜甫岱宗夫怎样？齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生囿云，决回入归鸟会当回绝顶，一览众山小译文五岳之首的泰山窕竞怎么样呢？在古代齐、鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面灰暗，截然不一样山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因竭力张大眼睛远望飞鸟归林，故感到眼角几乎要裂开我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小赏析本诗以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的京情和远大理想前六句实写泰山之景开头一句“岱宗夫怎样”，以一句设问统领下文第二句的“齐鲁青未了”生动形象地道出泰山的绵延、高大“青”字是写青翠的山色，“未r”是体现山势坐落之广大，青翠之色一望无际这是远望之景
三、四两句是近望之势“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都汇集在这里了，一种“钟”字生动有力“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北提成光明与灰暗的两个天地“割”字形象贴切，给参天砺立的山姿赋予了生命力
五、六两句是近看之景，并由静转动“荡胸生苦云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用层云烘托出山高“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，体现出了山腹之深一种“入”字用得微妙传神，仿佛一只只小鸟从远处渐渐而来，又渐渐而去，足见山腹是何等深远了最终两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登顶的愿望“会当凌绝顶”中的“凌”字，体现了作者登顶的决心和豪迈的壮志“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此烘托出泰山的高大这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又到处烘托着一种“高”字从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤亳毕现，令人如亲临其境故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传诵不绝轻易出现的错别字曾（层）眦凌（临）
（三）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼，回缘回在最高层译文飞来峰上燕立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起不怕会有浮云遮住了远望的视线，只由于人已经站在山的最高峰赏析山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高哥立的飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不懂得诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺一一这当然是夸张的说法诗人还讲了一种传说站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！宝塔虽高，却不是高不可上转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”乍听起来，是在谈论欣赏风光的体会可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？对诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示轻易出现的错别字自（只）身（生）陆莫笑农家腊酒游浑,山重水复疑无丰年留客足鸡豚路,第鼓追随春社柳暗花明又一村近,从今若许闲乘衣冠简朴古风存月，拄杖无时夜叩门
（四）游山西村译文不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收的年景里待客菜肴非常丰足山峦重里，水流波折，正紧张无路可走，柳绿花艳时忽然眼前又出现一种山村吹着箫，打起鼓，春社的日子已经靠近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保留此后假如还能趁大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门赏析这是一首记游抒情诗，是陆游的名篇之一首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象腊酒，指腊月所酿的酒豚，是小猪，这里指猪肉足鸡豚，指菜肴丰足说农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚一种“足”字，体现了农家款客尽其所有的盛情“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广为传诵“山重水更疑无路，柳暗花明又一村”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠的山峦间漫步，清碧的山泉在波折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认正在迷惘之际，忽然看见前面花明柳暗，儿间农家茅舍隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗其喜形于色的兴奋之状，可以想见当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的状况山回路转、扑朔迷离，出路难寻于是顿生茫茫之感不过，假如锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现•线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了i种前所未见的新天地这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣.人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反应了诗人对前途所抱的但愿，也道出了世间事物消长变化的哲理于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力颈联则由自然入人事，描卷了南宋初年的农村风俗画卷读者不难体味出诗人所要体现的热爱老式文化的深情“社”为土地神春社，在立春后第五个戊日农家祭社祈年，满怀对丰收的期待陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱前三联写了外界情景，并和自己的情感相融然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”“无时”，即随时诗人已“游”了一成天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣于是这两句诗从胸中自然流出但愿从此后来，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切累语，此情此景，不亦乐乎？一种热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平对照诈伪的官场，诗人于家乡淳朴的生活之中产生无限的欣慰之情此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的山重”“柳暗”一联陆游七律最工这苜七律构造严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而到处切“游”字，游兴十足，游意不尽又层次分明尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，到达了很高的艺术水平
（五）己亥杂诗（其五）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天回落红不是无情物，化园春泥更护花译文浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了我辞官归乡，有如从枝头上掠下来的落花，但它却不是无情之物，化成泥土，还能起着培行下一代的作用赏析“浩荡离愁白日斜”，“浩荡”，广大无边“向日斜”，夕阳西斜龚自珍报国无门，终于辞官回归杭州故里，心情是十分苦闷的诗中用“浩荡”来形容离愁，阐明愁绪之深这个“愁”不是个人私怨，而是对国事的忧虑，爱国之心显而易见“浩荡离愁”又用夕阳西斜来烘托，更为愁绪抹上•重浓浓的色彩“吟鞭东指即天涯”一句是说甩响马鞭，奔向遥远的地方才离京城何来“天涯”呢？这是作者的心态所致由于这次离京意味着辞别朝廷，远离仕途，不再回来了，因此作者产生了有如天涯漂泊的心绪“落红不是无情物，化作春泥更护花”“落红”，落花“红”，比方理想与信念“落红”，是作者自比脱离官场这两句诗运用了托物言志的手法，表面上写“落花”，花虽落但仍然依恋故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋养故枝，实际上是借以表露诗人的情怀诗人虽然像一朵落花辞别故枝同样地离别了京师，但他并不是无情的，他的心仍然留在京城，留在朝廷，仍然要把自己的一切献给自己的理想和信念龚自珍对当时社会现实是有着清醒的认识的，明知前途困难重重，他仍执着地“化作春泥更护花”，这种对理想的坚定追求，高度的爱国热忱，崇高的献身精神令人感佩不己轻易出现的错别字涯（崖）作（做）【练习巩固】
1.《登幽州台歌》中体现陈子昂怀才不遇的诗句是前不见古人，后不见来者
2.《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤单寂寞之情的诗句是念天地之悠悠，独怆然而涕下!
3.《望岳》中，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句写出了泰山山势雄峻高大、景色秀丽
4.《望岳》中，“会当凌绝顶，•览众山小”直抒胸臆，体现了诗人不柏困难，勇于攀登顶峰俯视一切的雄心和气映
5.《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句体现诗人不畏艰难，极具深刻哲理
6.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）此句不仅写出山西村山环水绕、柳暗花明，•派花团锦簇的景象，并且蕴意深刻，常用来阐明困境中仍然蕴含着但愿
7.龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中，用“落红不是无情物，化作春泥更护花”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，一直要为国家效力的坚强性格和献身精神河中石兽沧州南一寺
①临
②河T・河十），
③山门
④圮（pi）
⑤子河，二方料
⑥并沉
⑦焉
①临靠近
②河干河岸
③山门佛寺的外门
④圮倒塌
⑤于至限
⑥并一起
⑦焉相称于“于之”，在那里
①阅十
②余
③岁，僧
④僧金重修，
⑤求:石兽于水中，
⑥竟
⑥可得，
⑦认为顺流
⑧下矣
①阅通过，经历
②余多
③岁年
④募金募集资金
⑤求寻找
⑥竞终了，最终
⑦认为认为
⑧下动词，流到下游
①郴（zhio）数小舟，
②曳（y）铁杷（pd）,4十余里无
③迹
①棹划（船）
②曳拖
③迹踪迹一
①讲学家
②设帐寺中，闻之笑口“
③尔辈不能
④能
⑤物理
⑥是非木柿木相），
①讲学家讲学的人
②设帐设馆教:行
③尔辈你们这些人
④究研窕、探求
⑤物理事物的道理、规律
⑥是非这不是
①岂能
②为
③为涨
④携之
⑤去？乃
⑥石
⑥坚重，沙性松浮，
⑦湮（yGn）于沙上，渐沉渐深耳
①岂怎么，哪里
②为被
③暴涨暴涨的大水
④携带
⑤去离开
⑥石性坚重石头的性质坚硬沉重
⑦湮埋没沿河求之，不亦
①颠乎？”众
②服
③为
④确论
①颠精神失常，后来写作“癫”
②服信服
③为认为
④确论对的的言论一老
①河兵闻之，又笑曰“
②凡河中失石，当求之
③于上流
④盖石性坚重，沙性松浮，
①河兵巡河、护河的士兵
②凡表达范围，所有的
③于至h
④盖表达议论的句首语气词水不能冲石，其
①反激之力，必于•石下迎水处
②啮
②昭）沙为
③坎穴，渐
④激渐深，至石之半，
①反激之力河水撞击石头返回的冲击力
②啮咬，这里是侵蚀、冲刷的意思
③坎穴坑洞
④激冲石必
①倒掷坎穴中
②如是再啮，石又再转转转不
③己，
④遂
⑤反
⑥溯流逆上矣
①倒掷倾倒掉入
②如是像这样
③已停止
④遂于是
⑤反反而
⑥潮流逆流求之下流，
①固颠求之地中，不更颠乎？”
②如其言，
③果得于数里外
①固本来
②如按照
③果果然
①然则天下之事，
②但知
③其一，不知
④其两者多矣，可
⑤据理
⑥臆（yi）断
⑦欤
⑦与？
①然则既然这样，那么
②但只
③其一表面现象
④其二主线道理
⑤据理根据某个道理
⑥臆断主观地判断
⑦欤吗
（二）重点句子翻译
1.尔辈不能究物理你们这些人不能探求事物的道理
2.是非木柿，岂能为暴涨携之去？这不是木片，怎么能被暴涨的大水带走呢？
3.湮于沙上，渐沉渐深耳（石兽）埋没在沙层上，越沉越深罢了
4.沿河求之，不亦颠乎？顺着河流（即下游）寻找石兽，不是很疯狂吗？
5.众服为确论大家很信服，认为是对的的言论
6.必于石下迎水处啮沙为坎穴一定在石头下面迎水的地方冲击（石前的）沙子，形成坑洞
7.求之下流，固颠求之地中，不更颠乎？到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地深处3找它，不是更疯狂吗？
8.然则天下之事，但知其一，不知其两者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事，只懂得表面现象，不懂得其中主线道理的仃诸多啊，莫非可以根据某个道理就主观判断吗？
（三）课文分析9「比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的位置、理由及成果人物寻找的位置理由成果寺僧求之下流认为顺流下矣寻十余里无迹众服为确论，但没讲学家求之地中石性坚市，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳找到石性坚再，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深，至石之如其言，老河兵求之上流半，石必倒掷坎穴中如是再啮，石又再转转果得于数里外转不已，遂反溯流逆上矣
2.比较三人各自的性格特d生寺僧“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”，阐明寺僧毅力坚定而经验局限性。
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