还剩17页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
2016万卷周测十九姓名班级考号、现代文阅读（论述类文本阅读）（共9分）阅读下面的文字，完成以下3题哲学精神为主导的山水画传统汪为胜闪烁着中国文化光辉的传统哲学在相当程度上是与中国山水画结缘的儒家孔子“知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静”，是首次用哲学审视山水，阐述“动”与“静”的辩证概念道家老子性爱山水，崇尚自然，用山水寓意着道的法则和规律在老子的眼里，人与自然山水都是道的化生，从自然本性上来说是一样的这一思想对后来中国山水艺术创作模式与美学思想产生了直接的重要影响庄子学说超逸现实，他宣称“天地与我并生，而万物与我为一”庄子的观点是，天地造物，随其剪裁，任其分合，春夏秋冬，南北山水景物可自由组合他的这一思想观念构成了超越事实的表象，从而达到物化为我的精神山水中国历代画论中，或多或少地渗透着以中国哲学精神为主导的山水画传统的阐述，也正是画论运用了哲学精神提出了山水画的要求，确立了诸多山水画大师能善于用哲学精神完成山水画创造五代荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的亲躬实践者，强调在绘画中思而取物之真,去伪存真，而致力于南方山水创作的董源，专注于江南丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云的表达，不仅获得了“平淡天真”，还增添了浓厚的高隐成分，这正是道家宣扬的出世隐居态度道家之学滋养成长起来的郭熙，在《林泉高致》中提出“三远法”（平远、高远、深远）在他看来，“远”是一种飞越与延伸，有着一片化机苍苍茫茫，无边无际,只有这样才能渐入“无”的境地，“虚”的境地，“淡”的境地，使自己精神世界得到升华，达到“登高山则情满于山，临苍海则意溢于海”这是哲学精神构成郭熙写意性山水的结果宋米芾认为绘画的功用是“自适其志”，不应是装点世俗的工具他喜好南方轻墨淡岚的山水，“米氏云山”是他追寻道家“平淡天真”理想的归宿元四家之一的倪瓒，绘画就是为了“写胸中之逸气“气”是古典哲学概念，《黄帝内经》称“诸血者皆源于心，诸气者皆源于肺J古代先贤很智慧的地方就是，认为人的情感、智理、相关链接“学为人师，行为世范”在北京师范大学校园内，镌刻着启功先生亲笔书写的校训的黑色大理石碑刻在夏日的阳光下格外耀眼先生在北京师范大学执教50余年,用“桃李满天下”来形容绝不过分（《启功学为人师，行为世范》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.本文撷取了启功先生人生中的若干片段，层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生事迹B.第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法，这是从正面表现了启功的书法作品价值之高，是难得的墨宝C.启功先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因此从不以此自炫，靠自己的拼搏努力,终成一代大家D.启功先生一生奋斗在教育战线上，桃李满天下他不但留下了精神方面的财富，还亲自设立了“励耘奖学助学基金”E.启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对人生的态度，值得我们学习
（2）官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”？请概括分析
（3）本文最后一段引入了启功先生自撰的《墓志铭》，有什么作用？请简要概括
（4）为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人字？结合全文谈谈你对此的理解和看法
七、语言运用（共20分）
12.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A.市场经济信息瞬息万变，时不我与，只有及时掌握信息，才能抓住机遇，取得社会和经济效益的双赢B.临近年底的时候，也是公司多事之秋，各种各样的杂事多如牛毛，大家忙得不可开交C.无论你是否喜欢，无论你是否情愿，每一个学习汉字长大的人，都无法摆脱汉字根深蒂固的文化心理以及汉字背后亘古绵绵的文化传统D.高里的高山深壑，出产极为稀有的菊花TT,所产一尊2米高、盛开128朵白菊的菊花石珍藏在国家地质博物馆，其品位无以复加，举世驰名
13.下列各句中，没有语病的一句是（）A.调整结构的内容之一，是扭亏解困，运用关停并转的手段，促进长期不景气而又扭亏无望的企业早谋生路，另谋生路，谋好生路B.《亮剑》的最大亮点在于塑造了李云龙性格鲜活，有血有肉，并不完善，甚至有些“出格”，突破了“高大全”的模式，传递了时代气息，更贴近观众C.实行平行志愿录取方式，是对原有招录方式下权益失衡的必要纠偏，是对考生利益的倾斜因而有利于促进考生和高校之间的权利对等D.只有当农民工能在工作地上户口，有住房，并且其子女能接受基础教育.大学教育乃至竞争白领职位时，中国的城市化或者说经济发展就算是成功了
14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）近年来出现了所谓国学热o重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论
①就像自然生态需要多样性，不能随便说哪个物种是“坏的”，更不能随便认为哪种文化不应该存在
②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义
③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了
④何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理
⑤过于随便地进行批判，没有任何建设性
⑥国人对国学有兴趣，本是理所当然的事A.
⑥④②③①⑤B.
②①④⑤③⑥C.
⑥③⑤①④②D.
②①⑤③④⑥
15.从下列材料中选择必要的信息，为“生物识别技术”下定义（不超过30字）（4分）
①人的生物特征是唯一的、可以测量或可自动识别和验证的生理特性或行为方式，分为生理特征和行为特征
②用于生物识别的人的生理特征有手形、指纹、脸形、虹膜等，行为特征有签字、声音等
③基于这些特征，人们已经发展了手形识别、指纹识别、面部识别、虹膜识别、签名识别等多种用于进行身份认证的生物识别技术答:_________________________________________________________________________
16.下面是我国颁布的“中国环境标志”，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意,要求语意简明，句子通顺，不超过70个字
八、作文题（共60分）
17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭发展成长的最有力原则在于人的选择（艾略特）人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择（毕淑敏）越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任（王小明）2016万卷周测十九答案解析
一、现代文阅读（论述类文本阅读）
18.D（A这是孔子的哲学思想而非有关中国山水画的“创作主张”B“重要内容”无中生有，原文是指“构成了直接的重要影响”而非组成部分C是“或多或少”而非“大量”）
19.A（“荆浩是用老庄哲学精神创作山水画的开创者”表述不当，荆浩是践行者但未必是开创者，原文未提及）
20.D（A应是“心得思维产生人的情感、智理、知觉记忆”而非“人的情感、智理、知觉记忆产生心得思维”B董其昌是明代人而非宋代人C以偏概全，这是董其昌的绘画特点而非全部古代山水画）
二、文言文阅读
21.B【命题立意】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B难度中等【解题思路】容接受
22.C【命题立意】本题考查文言断句的能力，能力层级为B难度中等【解题思路】上文谈徐若虚治病的能力，此句谈他对待不同患者的态度，故“富贵贫贱”应理解为形容词活用作名词，“贫贱”后应断开，排除B、D两项A、C两项的区别在于“不责其报信而治无不效”的断法“责”意为“在意”，“不责其报”即不在意患者的回报“信”意为“相信”，承前断则句意不通，故排除A项
23.A【命题立意】本题考查概括中心意思及分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C难度中等【解题思路】“学者不愿行医”错，原文是“学者日以怠”，即学医的人每天越来越懈怠、消极
24.
（1）用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说,这是医生的失误，而找巫师太晚了
（2）（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定耍得到才罢休试题分析本题考查对文中句子的翻译能力，解答时要注意结合文本内容，注意上下文语境和重点字词的落实考点翻译文中的句子能力层级为理解B【文言译文】楚地的风俗是相信巫师而不相信医生，从三代以前就是这样，现在更是这样凡是生病的人，不管（时间）长短、（病情）重浅，药一旦被喝入口中没有效果，立刻被摒弃对于巫师（治疗的手段），反复几十次都没有效果，也不后悔，并且还非常自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了始终没有一句话加以谴责巫师因此病好了常常归功于巫师，病没有治好常常归咎于医生有没有效果，巫师常常受到最高的奖赏.而医生就落在后面所以从医的人渐渐地想要追求利益，取信于人，又必须假借鬼神的占验才能被接受，即使有很高的智慧也很少不感到困惑甚至沅水、湘水之间用人来祭祀不应当祭祀的鬼,追求利益，被重刑处罚却不怨恨，因而巫师的祸害根深蒂固而不能消除医道已经很久不能超过巫师，即使有好医生也不能发挥他的作用，来成就他的名声，而学医的人日渐懈怠，所以有时到很多地方都找不到一个好医生唉，难道是先前圣明君主的美德没有传扬下来为什么巫师的祸害这样严重啊！人能终养天年，不是很幸运的吗！我有一个姓徐叫若虚的同乡，（徐）是乡里的大姓（他）十五岁那年考中进士，就辞官回到家乡行医（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远数百里去拜他为师，一定要得到才罢休过了几十年，他的学业大有成就，编写了《易简归一》几十卷辨别疑难杂症补充缺漏之处，知识渊博而明察秋毫，通晓各种疾病，融会贯通而勤勉，（人们）都说（他）是古人再生他通过脉象治病，而不是依靠症状，不管是富贵还是贫贱之人，不在意他们的回报，相信他就给予治疗，没有不成功的（如果）他不能治疗，一定事先告知病人，但是一旦病人向巫师求医，（他）就离开而不再过问，从此我乡里的巫师不能再独占功劳我行走几千里都没有遇到能够赶上他的人,有时遇到一个，又只是专攻一门，擅长一个方面而已，没有同时擅长几个方面的人到了吁江，遇到汤伯高，（他）医术全面而精湛，又为人谦逊，从不自我夸耀，很像徐若虚我当时正担心巫师的祸害，医道的沦落，眼睁睁地看到百姓的生命失去而不能施予援救,而爱惜汤伯高医术与徐若虚相像，并且一试之下就有成效，因此一并写下巫师与医生行为的利害及徐若虚的医术赠送给他唉，假使世间的医生都像徐若虚、汤伯高一样，相信他们的人都如我同乡人一样，巫师岂能长久地存在呢！汤伯高，名尧，自号常静处士徐若虚，名枝听说庐山有个姓郭的人，自号南寄.也很有名气
三、诗歌鉴赏
25.
（1）【答案示例】鸟儿隐没于碧空之中，却说被蓝天白云收了进去；农人田间穿行劳作，却说被翠绿的稻秧送了出来一“收”一“出”，运用拟人手法，赋予事物人的动作，描绘出一幅清新明丽的春景图【解析】本题考查鉴赏文学作品语言的能力具体说是考查诗歌的“炼字”艺术考生作答时应注意，修辞也是语言特色之一同时，答题时应先概括含有“收”“出”的诗句的内容，然后再分析其表达效果
（2）【答案示例】同意后一种意见前三联描绘春色之美和闲适之感，最后两句点出农村的穷苦和内心的沉重作者运用“以乐写哀〃的手法（或“以乐景衬悲情”.“对比”），抒发了满腔悲愤之情，也使感叹民生疾苦的主旨更为明确（如同意前一种意见,只要能自圆其说，也可适当给分）【解析】本题考查鉴赏诗歌内容及表达技巧的能力考生如果答同意后一种意见，就应从尾联的作用的角度作答一方面是尾联与前三联的关系及尾联的表现手法，另一方面是尾联与主旨的关系
四、名句名篇
26.
（1）载笑载言
（2）百步九折萦岩峦
（3）浑欲不胜簪
（4）轻拢慢捻抹复挑
（5）能谤讥于市朝
（6）率疲弊之卒
（7）皆若空游无所依
（8）浩浩乎如冯虚御风
五、文学作品阅读
27.
（1）（5分）答A给3分，答D给2分，答B给1分，答C.E不给分
（2）（6分）
①因感被打扰而愤怒的富人见到孩子后动了恻隐之心，产生了打破孤独的冲动；
②在表达善意的时候，他表现得居高临下；
③遭到拒绝后，他感到无奈.失望.困惑（每答出一点给2分意思答对即可）
（3）（6分）含义
①第一处“歌声”体现出亚诺什一家单纯的节日快乐；（2分单纯的节日快乐）
②第二处“歌声”体现出他们的亲情经受考验后的快乐（2分受考验后的快乐）作用可使情节跌宕，前后呼应，人物鲜活，更能彰显主题（2分情节.结构和主题答全了给2分，少一点扣1分）
（4）（8分）观点一亚诺什不该把钱送回去他本来可以用这笔钱给孩子们买些可吃可玩的圣诞礼物，仅有歌声的圣诞节是不完满的观点二亚诺什应该把钱送回去快乐是钱买不来的，穷人也有尊严，靴匠不应该以牺牲一家人的快乐为代价而接受施舍观点三亚诺什可以采取变通的方法例如他可以邀请富人跟他们一家一起唱歌过节物质与精神双重的快乐是较为圆满的（不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确.论述是否合理酌情给分观点明确2分；结合作品,论述合理4分；谈出启示2分）
六、实用类文本阅读
28.补充材料启功先生一生经过多年的探索，通过对欧阳询、柳公权等前人经典书法碑帖的深入研究，从数学、美学的原理上，论证了汉字结构的“黄金分割律”黄金分割律不同于传统的“米字格”、“田字格”、“九宫格”，它认为字的重心聚集处不是字的中心点，而是在距离中心不远的四角处启功先生在《论书绝句》第九十九首中这样表述其欣喜的心情“用笔何如结字难，纵横聚散最相关一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽”由此可见启老认为黄金律对书法的重要程度
（1）A给3分，E给2分，C给1分（B“正面表现”错；C前后无因果；D偷换概念,不是启功亲自设立奖学金，是学校）
（2）（6分）
①书法造诣高独创“启体”，名满天下
②治学领域广涉猎广泛，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域
③学术成就大他以讲事实，重本质，析源流的方法治学，因而在每个领域都取得极高建树
（3）（6分）
①概括了启功的主要生平，是他一生的真是写照；
②诙谐幽默地表现了他为人的谦虚，对坎坷的豁达，对名利、生死的淡泊；
③收束全文，表达了作者对他的缅怀和赞佩
（4）（8分每点应结合文本进行分析）参考纲要
①为学建树颇丰，贡献卓越
②对人对师长至敬，对学生关爱至切无私奉献，奖掖后学
③对己面对人生坎坷，坚强乐观淡泊名利、淡对生死
④对事坚持原则，刚正不阿，不亏操守
七、语言运用
29.C（时不我与再也没有时间给我了表示嗟叹机会错过，追悔莫及此处应该用“时不我待”，青蛙时间不会再等待多事之秋指事故或事迹多的时期，多用来形容动荡不安的政局根深蒂固比喻基础稳固，不可动摇D.无以复加，用来形容事物的程度,是贬义词，可换为“无与伦比”）
30.C解析A项语序不当，应是“另谋生路，早谋生路，谋好生路二B项“塑造”缺宾语,在“出格”后加“的形象”D项关联词语“只有……就……”搭配不当，应用“只有……才……
31.C（第一步，确定首句比较
⑥②两句，其中第
⑥句中的“有兴趣”跟“国学热”在内容上紧密相联，故选
⑥第二步，根据句子间的逻辑关系确定句序第
⑥句中的“本是”与第
③句的“但.”构成转折关系；第
③句中的轻浮’的文化争论”与第
⑤句中的“随便地进行批判”在内容上紧密相联；而第
①句是通过打比方的方法对第
⑤句的解说；第
①句与第
④句构成递进关系）
32.生物识别技术是利用人的生物特征进行身份认证的技术
33.中国环境标志（俗称“十环”）,图形由中心的青山、绿水、太阳及周围的十个环组成图形的中心结构表示人类赖以生存的环境，外围的十个环紧密结合，环环紧扣，表示公众参与，共同保护环境；同时十个环的“环”字与环境的“环”同字，其寓意为“全民联合起来，共同保护人类赖以生存的环境”（3分）
八、作文题
34.在人生的十字路口，就会面临选择每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远,选择才能正确正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废参考立意
1.要敢于主动选择
2.面对自己的选择的道路，要敢于走下去
3.只有志向高远，才能有止确的选择⑴引言在人生的十字路口，就会面临选择每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废2事实论据我们的事业在祖国在1997年就有247位留法人员回国，他们当中很多人在法国已有稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是选择返回祖国参加建设他们都些学有专长的人有的还是某些科学前沿的专家，如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝，在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉，为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣，在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超，还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件，毅然选择返回祖国，主要原因是他们深深感到，自己的根在中国，自己的事业在中国达尔文的选择达尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生可达尔文无心学医，成天收集动值物标本他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一⑶理论论据在选择面前不作任何去何从选择，本身就是一种选择美国谚语目不能两视而明，耳不能两听而聪《荀子劝学》我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标马克思人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候柳青不要急着决定，因为你经过一夜的深思熟虑之后，会涌现出更好智慧普希金两只坏苹果之间，没有什么选择莎士比亚《驯悍记》在筑围墙之前，我先要弄清，我把什么围在墙外，什么围在墙里弗罗斯特《修墙》即使在没有肯定的可去之处时，也有必须动身离开的时.刻威廉斯《大路》知觉记忆所发出之处并不是脑，而是心得思维老子以气入手探讨万物起源，庄子讲人之生为气，人之存为气，达到最高境界亦为气故而，宋代苏轼提出“土人画”，“取其意气所到”，倪瓒的“逸气说”，与苏轼皆受道学的影响，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构明董其昌受儒、道、禅影响很重，他的论文常用古典哲学相喻自己所画的山水构图抓住“远”作思考，总是近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩以披麻用笔，轻松、柔和，毫无航棱钩角刻露之痕，这是道家“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”思想作用的结果他用墨虚淡、柔和、软秀，也是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”影响下的结果中国山水画的核心思想是哲学精神尽管山水画能够兼容着各种形态，包括写实与写意、虚拟与表象、直观与寓意，能够观赏自然美景，抒发国土情怀，表现生态环境尽管随着当下文化的变革，产生新思想、新内容和新的表现方法，但山水画哲学精神的传统不可缺失，那是前人用智慧为我们留下的一笔需要认真研究的宝贵财富，倘若我们弃之遗失殆尽，未来中国画的发展将会失去“中国精神是一个没有核的泡沫气体，我们将为之付出代价（选自2013年2月28日《美术报》，有删改）
1.下列关于影响中国山水画的“哲学精神”的理解，正确的一项是A.孔子首次用哲学眼光来审视山水，提出了“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静”的创作主张B.老子认为人与自然山水都是道的化生，自然本性相同，这成为后世山水艺术创作模式与美学思想的重要内容C.中国历代画论中都大量的渗透着把中国哲学精神作为主导的山水画传统的阐释D.庄子认为春夏秋冬、南北山水的景物都可以自由组合，这是一种把事实表象内化为“精神山水”的思想观念
2.对相关画家创作特点的认识，下列表述不正确的一项是A.荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的开创者，他的创作以山水寓意道的法则和规律，强调在绘画中去粗取精，去伪存真
8.董源深受道家出世的思想影响，他笔下的江南山水，丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云，风格平淡天真，有深厚的高隐成分C.郭熙认为“远”是一种飞越与延伸，“远”才能渐入“无”“虚”“淡”的境地，精神世界方可升华，这是道家思想的体现你见了一头熊就要转身逃走；可是假如你的背后是汹涌的大海，你就只好硬着头皮向那头熊迎面走去了莎士比亚沁园春•雪〈毛泽东》北国风光，千里冰封，万里雪飘望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高须晴日，看红装素裹，分外妖姨江山如此多娇，引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚一代天骄，成吉思汗,只识弯弓射大雕俱往矣，数风流人物，还看今朝希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗一一普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦D.董其昌的山水画构图强调“远”，近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩，用笔轻松、柔和，这是道家思想作用的结果
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是A.老子、庄子都对“气”极为推崇，这些古代先贤理智地认为人的情感、智理、知觉记忆产生了心得思维B.宋代文人画家苏轼、董其昌都受到道家思想影响，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构C.中国古代山水画用笔轻松、柔和，用墨虚淡、软秀，这是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”对创造者影响的结果D.哲学精神是笔宝贵财富，是山水画“中国精神”的灵魂，今天的创作如果抛弃这一传统，一味求新求变，后果难以想象
二、文言文阅读（共19分）阅读下文，完成第以下4题赠医者汤伯高序揭侯斯楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，去其财，竭其力，卒不效，且死,乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也终不一语加咎巫故功恒归于巫，而败恒归于医效不效，巫恒受上赏而医辄后焉故医之欲急于利、信于人，又必假邪魅之侯以为容，虽上智鲜不惑甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也!人之得终其天年，不其幸欤！吾里有徐先生若虚者，郡大姓也年十五举进士，即谢归业医人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者来吁江,得汤伯高，该明静深，不伐不衿，深有类于徐余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阑而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！伯高名尧，自号常静处土若虚楼闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名（选择自《揭篌斯全集》）
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.药一入口不效，即屏去屏摒弃B.又必假邪魅之侯以为容容容纳C.被重刑厚罚而不怨恚恚怨恨
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是D.其治以脉，不以证证症状A.无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣B.无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣C.无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣D.无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.楚地的风俗是信巫不信医长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得B.徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗C.吁江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊,从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏D.作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫四（本大题共3小题，共24分）
7.把第三大题文中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）弹其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之日，是医于误，而且巫之晚也
（2）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得而止
三、诗歌鉴赏（共11分）
8.阅读下面这首诗，完成⑴一⑵题晚望【清】郑珍向晚古原上，悠然太古春碧云收去鸟，翠稻出行人水色秋前静，山容雨后新独怜溪左右，十室九家贫
（1）这首诗字面平易，却实有刻炼之功颔联“收”.“出”两字以浅为深，用得很特别请说说这两个字的妙处答
（2）有人认为，尾联破坏了全诗优美的意境，应该删去；也有人说，这两句恰是诗人匠心独运之处，不能删去你同意哪一种意见请结合全诗内容加以概括分析答
四、名句名篇（共6分）
9.补写出下列名篇名句中的空缺部分（限选6小题）（6分）
（1）既见复关，o（《诗经氓》）
（2）青泥何盘盘，o（李白《蜀道难》）
（3）白头搔更短，o（杜甫《春望》）
（4）,初为《霓裳》后《六幺》（白居易《琵琶行》）
（5）,闻寡人之耳者，受下赏（《邹忌讽齐王纳谏》）
（6）,将数百之众，转而攻秦（贾谊《过秦论》）
（7）潭中鱼可百许头，,日光下澈，影布石上（柳宗元《小石潭记》）
（8）,而不知其所止（苏轼《赤壁赋》）
五、文学作品阅读（共25分）
10.阅读下面的文字，完成
（1）〜
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.小说讲述了一个发生在圣诞夜里的故事，语言质朴，表现手法多样，情节张弛有度,主题耐人寻味B.“温馨的夜晚”之所以温馨，是因为整日为生计操劳的父亲“今晚不干活了”，更是因为孩子们收到了礼物C.文中对孩子们面对诱惑时“怯生生”的神态描写，体现出他们对富人的提议既憧憬又恐惧的心理D.作者写亚诺什还钱时，连续使用了“踢”“打”“翻”“跑”等动词来表现他动作的迅速与决心的坚定E.作者为我们描述了穷人和富人的日常生活状态穷人疲于奔命，但很快乐；富人衣食充裕，但并不快乐
（2）结合文中内容，分析富人与亚诺什一家交涉的心理变化
（3）文中画线部分都提到“歌声”，概括说明其不同的含义及重复出现的作用
（4）小说结尾写道亚诺什心存歉疚他是否应该还钱？请结合作品加以解说，并谈谈给你的启示
六、实用类文本阅读（共25分）
11.阅读下面的文字完成
（1）〜
（4）题（25分）忆启功在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式来缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远!启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖,不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析源流，因而在每一个领域都取得了极高的建树比如，《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作，系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象又如，《论书绝句》只有100首七绝的诗文和注释，中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源，提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断最后，我们发现，在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的，而相关的领域都有他的影子清晰存在！这也让我们想起了，他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号，至于民间，或许还会更加直接地冠以“最后一位”的限定语吧启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早己衰落他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了后来有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激在《上大学》一文中他曾写道“恩师陈垣这个‘恩字，不是普通的恩惠之‘恩，而是再造我思想、知识的‘恩谊之恩！”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云“老夫也是农家子，书屋于今号励耘”他要以此纪念恩师启功先生平素为人谦和，却从不随波逐流、随声附和在原则问题上，他是一点也不含糊的他要较起真来，谁也奈何不得比如，他对有人假冒他的书法表现得很超然；然而当他发现有人冒用他的名字进行古书画鉴定，并在鹰品上以他的名义题字落款时，先生却非常气愤登报发表声明从今以后，启功不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何个人收藏的古字画题签他严肃地说“这与造我的假字不同，这是以我的名义欺诈别人，对这种犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利”声明发表后，启功先生的许多朋友都不相信他能做到，因为他们知道启功先生为人随和，好说话可是先生真的是说到做到了，留下文物鉴定界的一则佳话早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》“中学生，副教授博不精，专不透名虽扬，实不够高不成，低不就瘫趋左，派曾右面微圆，皮欠厚妻已亡，并无后丧犹新，病照旧六十六，非不寿，八宝山，渐相凑计平生，谥日陋身与名，一齐臭”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
