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语文鲁人必修第三单元深邃的人生感悟单元检测5（时间分钟分值分）150150第I卷（36分）
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）颈圈/颈椎镶嵌/攘外翘首以待/翘楚谒A.沮丧/刀俎见/墓碣否极泰来/癖好解B.C.恶劣/厌恶题/押解亲密无间/间或炽热D.隔阂/惊骇/痴迷五雷轰顶/起哄
2.下列各组词语的书写，没有错别字的一组是（）A.聘礼沉缅娇健有力撼天动地B.水垢务谒缘木求鱼陈词烂调C.山巅磐石呼天抢地食不裹腹D.吞噬分辩抱志饮恨宣泄不满
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（
一、（15分，每题3分）（）老先生深有感触地说“叶落要归根，那—他乡的滋味实在不1好受呀！”（）民族区域—是我国的基本民族政策，也是我国的一项重2要政治制度作客自治作客自制A.B.做客自制做客自治C.D.下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是（）
4.蔡镇荣是已经在重庆扎根多年的老粤商，年，一次偶然的机A.1998会他来到了重庆，就和这里结下了不解之缘比起省内深圳、广州、湛江这三个超亿吨大港，惠州港相形见细，B.去年的货物吞吐量仅为万吨2500杜甫晚年境况凄凉，常常食不果腹，席不暇暖，但他依然忧国忧C.民读他的诗作，我们读到的是一代大诗人悲天悯人的高尚情怀“车辆设计时融合广佛城市特点和人文气质，是量身定做”有D.关负责人介绍，广州、佛山两地经济发达，人口密度大，消费水平高，时尚而富有活力，因此，推出的地铁车辆方案反对矫揉造作、晦涩烦琐，主张直抒胸臆、真切自如下列各句中，没有语病的一项是（）
5.年月日发生的冰心、吴文藻墓碑的涂碑事件系其嫡孙A.2012530吴山所为，此事吸引了国内诸多媒体的极大关注，大家纷纷指责吴山的破坏行为中国是一个发展中国家，虽然面临诸多数不清的困难，但一B.解析
③⑤说的是和韩荆州有关的事其他说的都是李白表
11.D达自信的句子解析项，李白自荐可以成为韩荆州门下的人才项，李
12.C A B白自诉自小有才学，与名人显贵有交往项，各位贤士对韩荆州推心D置腹，赤诚相见，怀恩感慨，忠义奋发答案
①如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权
13.威
②您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？参考译文我听说天下谈土聚在一起议论道“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州”怎么使人敬仰爱慕竟到如此程度！难道不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下，土人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊我是陇西平民，流落于楚汉十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人王公大人都赞许我有气概，讲道义这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地，文章与自然造化同功，学问穷极天道人事希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美土您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举、山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书，这都是前代人所称美的而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎，还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，由此我深受感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门请您加以考虑
14.解析
（1）考查评价诗歌的思想内容和诗人的观点态度在比较中体会诗人感情的异同点要抓标题，抓关键字，抓情感字，从而体会诗人意图
（2）考查对古代诗歌语言的鉴赏能力炼字题，要通过关键字把握意境和表达效果炼字，一般是词类活用，或者运用了修辞手法，做题时首先应该指出这点，再从景与情两方面说明其效果，比如动静结合，化静为动，化意为象，化无形为有形，化无情为有情，化平淡为生动，化腐朽为神奇，变简单为多样等参考答案
（1）这两首诗都表现了主人公的旅思乡愁，但常诗的感情更倾向于落第之后羁留帝京的失落、羞愧与沮丧这从“耻作”“恐逢”两句可以看出《杂诗》不涉具体情事，但表现的乡情乡愁更苦涩难堪，更深更细更普遍更富于感染力，能在更大范围内引起共鸣（）“溪”2字的表达效果有三其一，以“溪”修饰“月”，将月色有形化，把不可揽结的月色写得可捧可掬，生动形象其二，“溪”本是名词，用作量词修饰“月”，移用到这里作定语后仍保留其名词的形象感，溪月相映，更见美感其三，溪水是流动的，这又与“一树梨花”的静美相映衬，动静结合，显出景物生机
15.答案
（1）下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过
（2）万里悲秋常作客百年多病独登台
（3）一弦一柱思华年望帝春心托杜鹃解析本题考查仿用句式和正确运用常见的修辞手法的能力要
16.联系生活实际，选定“诗词”的喻体，同时传达“不能传情达意“、没有效用这一语意，并兼顾句式的一致性答案示例
（1）做出的饭不能吃缝好的衣服不能穿
（2）盖的房子无法居住修建的高速路不能通车答案小说批判和揭露现实，反独裁；小说注重叙事结构的布
17.局，叙事技巧无与伦比（共两个要点，每点分超过字扣分）2351答案第一处
①在粉饰一新的我校新落成的，改正在我校
18.新落成的粉饰一新的；第二处
②办理图书借阅，改正办理图书借阅手续；第三处
⑥座无虚席，改正有座位；第四处
⑦顺延为个小10时，改正延长为个小时；第五处
⑧受到……服务，改正得到……10服务，或受到……接待答案
23.写作提示材料中的“锁”“钥匙”“铁棒”都运用了比喻，都有一定的象征意义“锁”比喻为问题、矛盾；“钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法
①钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为基础，深入了解事物的本质，掌握事物的规律，才能把事情做好;
②铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法，一味蛮干，不能把事情做好所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍；一味蛮干，只会把事情办糟参考例文小钥匙大智慧为何铁棒使尽浑身解数终只能砸坏锁心，而钥匙却可以轻而易举的开启锁心？钥匙说“因为我最了解它的心”联系我们的现实生活，不也正是如此吗？只有摸索出问题的症结所在，才能找到最佳的解决途径《阴符经》开宗明义第一句就是观天之道，执天之行人们应观察天下万物的内在规律，只有用心认知和感悟，世间万物才能了然于心庖丁喜爱摸索事物的规律，三年时间，摸清牛身结构规律，然后加以领悟并按其规律行动，便可在牛体筋肉骨节的微小间隙中游刃有余，十九年刀刃不仅不损，更若新磨过般锋利，不也贴切地说明了这个道理？世界上的事物虽是千姿百态，但只要能究其内在本质，摸清各自迥异的个性，就如同找到了一把开启门锁的钥匙，能准确地认知其中所存在的问题，并加以解决，从而达到最好的开锁效果反之，若是不能充分了解事物发展的规律，便要像铁棒般无从下手三国争战，诸葛孔明大开城门，抚琴雅坐，吓退司马懿十五万大军的故事家喻户晓空城计成功的关键，便是把握了别人的心理诸葛孔明能用空城解围，是因为他充分了解司马懿谨慎多疑的性格特点，并有谋略地加以利用，以自己不常犯险为掩护，使司马懿在虚虚实实中判断错误而司马懿之所以败逃，是因为他虽多疑，但并没有疑在关键点上于是，当诸葛亮“真心实意”的引狼入室时，“狼”反而被吓跑了如此，两人处理问题的态度方式形成了鲜明的对比，一是摸清敌心巧施妙计，一是只顾表面狼狈而逃由此可见，只有抓住事物的内在规律，究其问题的内含症结，才能参透其“心”，为问题的解决打下良好的基础以前事之鉴，警后事之人即使遇到再棘手的难题，也不能毫无章法地乱挥铁棒为达目的莽撞而为之，往往会适得其反，效果不尽如人意既然如此，何不追其根本，探其究竟，找到其隐含的规律，为此“心”寻找到一把适合的钥匙？如若能如此，原本很难的问题解决起来也会随之变的得心应手！世间万物都有它本身所蕴藏的规律，这便也是问题的症结所在只有了解其心，才能用对钥匙开启锁，此所谓小钥匙的大智慧直对外提供力所能及的援助近几年来，已先后向马其顿提供了学校改建、赠送校车等多个援助项目防止考生作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、C.录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用年月日，伊朗核科学家罗尚遇袭身亡，伊朗高度怀疑D.2012111恐怖分子利用了从联合国机构获取的情报，包括安理会制裁清单以及国际原子能机构与该国核科学家约谈的信息，确定下手目标并实施行动
二、（9分，每题3分）阅读下面文字，完成题6〜8中国传统文化的形成有两个重要的基础一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族一村落一国家，文化精神的生长路向是家族一宗族一民族家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度中国的文学艺术也是以善为价值取向的“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严孔子说“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）
6.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础A.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点B.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容C.家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础D.下列对原文思路的分析，正确的一项是（）
7.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血A.缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德
8.学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值系统是以善为核心的第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化C.人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论证各D.种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（）
9.以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产A.方式和家国一体社会政治结构的基础上产生的西方哲学家具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上的，B.其哲学理性是道德化的实践理性中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，C.然后才考虑“利用、厚生”的问题按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有D.道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神
三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成题9〜12与韩荆州书李白白闻天下谈土相聚而言日“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉白陇西布衣，流落楚汉十五好剑术，褊干诸侯；三十成文章，历抵卿相虽长不满七尺，而心雄万夫王公大人，许与气义此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人幸愿开张心颜，不以长揖见拒必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡,一经品题，便作佳士而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举、山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国土倘急难有用，敢效微躯且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听恐雕虫小技，不合大人若赐，观刍羌，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门幸惟下流，大开奖饰惟君侯图之（选自中华书局标点本《李太白全集》）对下列句子中加点字的解释，正确的一项是（）10干得罪十五好剑术，彳扁干诸侯A.究学问笔参造化，学究天人11辟征接见幸愿开张心颜，不以长揖见拒C.见召未下车，即辟荀慈明D.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）
10.何令人之景慕崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒A.岂不以有周公之风愿君侯不以富贵而骄之B.皆欲收名定价于君侯安敢不尽于君侯哉C.一登龙门，则声誉十倍积成卷轴，则欲尘秽视听D.下列句子中，都能表现李白“充满自信”的一项是（）
11.
①使白得颖脱而出，即其人焉
②王公大人，许与气义
③笔参造化，学究天人
④请日试万言，倚马可待
⑤白每观其衔恩抚躬，••••::忠义奋发
⑥倘急难有用，敢效微躯A.
①②⑤B.
②③④C.
②③⑥D.
②④⑥下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
12.李白提醒韩荆州不要因自己富贵就蔑视地位低微的人，他们人数A.很多，其中一定会出现像毛遂那样的奇才李白十五岁流落楚汉时爱好剑术，冒犯了许多地方长官；三十岁B.时写了许多文章，又与很多卿相显贵有矛盾李白认为韩荆州是决定文章命运、衡量人物高下的权威，作品一C.经他的品评认可，自己就可以扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云韩荆州对各位贤士推心置腹，赤诚相见，李白每每看到他们怀恩D.感慨，忠义奋发，因此非常感动第n卷（114分）
四、（24分）
13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语（10分）
①今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡译文
②而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶译文
14.阅读下面这两首唐诗，回答后面的题目（8分）落第长安常建家园好在尚留秦，耻作明时失路人恐逢故里莺花笑，且向长安过一春杂诗无名氏旧山虽在不关身，且向长安过暮春一树梨花一溪月，不知今夜属何人？（）这两首诗字句相似，音韵相近，而所抒之情却不尽相同1请你结合具体内容分析这两首诗所抒感情的异同（4分）
（2）请赏析“一树梨花一溪月”中“溪”字的表达效果（4分）
15.补写出下列名句名篇中的空缺部分（6分）（）上有六龙回日之高标，，猿猱欲度愁攀援（李白《蜀道难》）1O（），艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（杜2o甫《登高》）（）锦瑟无端五十弦，庄生晓梦迷蝴蝶，（李商隐《锦瑟》）3o O
五、（12分）（.山东高考）根据语境，仿照下面的句子中本体（画线部
16.2012分）的句式，补写出两个恰当的喻体（4分）作诗填词，本来是为了传情达意如果写出的诗词不能传情达意,这就有如，又如,还有什么用呢？.阅读下面这则新闻，请概括出略萨获得诺贝尔文学奖的理由，不17超过35个字（4分）自从莫言获得诺贝尔文学奖之后，在中国掀起了“诺贝尔文学奖热”年诺贝尔文学奖获得者秘鲁作家马里奥巴尔加斯略萨也进2010・・入了大家视野其代表作有小说《城市与狗》（1963年）《绿房子》（1965年）和《酒吧长谈》（1969年）等，其中《城市与狗》使略萨蜚声国际文坛略萨的作品从社会层面讲，笔触相当广泛，拉丁美洲的土著居民、市镇市民、知识分子、艺术人物、官僚机构、军队等，都是他的描述对象他的小说敏感地批判和揭露社会现实问题如独裁统治、官僚腐败现象、贫富差距悬殊、阶级压迫、种族歧视、军警特务横行、党派不择手段竞争等略萨坚信“小说需要介入政治”，这是让小说变成尖锐而有力的重要武器之一《公羊的节日》体现了他对拉美政治现实的深刻思考小说通过杜撰一个女人的所见所闻，再现拉美最血腥的独裁统治，将多米尼加共和国前独裁者特鲁希略魔鬼般的独裁时代，批驳得淋漓尽致略萨被誉为“拉美结构主义文学大师”，和墨西哥作家卡洛斯•富恩特斯、阿根廷作家胡利奥科塔萨尔、哥伦比亚作家加西亚马尔克斯并称・・为拉丁美洲文学爆炸的四大主将与马尔克斯的《百年孤独》绮丽魔幻的叙述风格不同，略萨的小说更注重叙事结构的布局，经常会同时并行几条线索，然后逆转、反转，叙事技巧无与伦比理由
18.下面一段话有多处毛病，请找出来并加以改正（4分）在粉饰一新的我校新落成的图书馆里
①，同学们排着长队等候办理图书借阅
②图书馆的老师说
③“我校图书馆阅览室
④，共有个座800位
⑤，可以保证一个年级的学生座无虚席
⑥开放时间由原来每天个8小时顺延为个小时
⑦在这里，同学们将受到热情周10到的服务
⑧”序改错处号正第一处第一AA*—*处第三处第四处
六、（分）18阅读下面的文字，完成题19〜22窗帘杨绛人不怕挤尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处像壳里的仁，各自各像太阳光里飞舞的轻尘，各自各凭你多热闹的地方，窗对着窗各自人家，彼此不相干只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了隔离，不是断绝窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣赤裸裸，可以表示天真朴素不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂培根说过“赤裸裸是不体面的；不论是赤露的身体，或赤露的心”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了所以赤裸裸的真实总需要些掩饰白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望
①如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥！隐约模糊中，才容许你做梦和想象距离增添了神秘看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，怅惘迷离，可以产生无限美妙的想象如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看像丁尼生（Tennyson）诗里的“夏洛特女郎”（TheLady of）看厌了镜中反映的世界，三步跑到窗前，望一望真实世界
②她Shalott,的镜子立即破裂成两半，她毁灭了以前快乐而无知的自己人家挂着窗帘呢，别去窥望宁可自己也挂上一个，华丽的也好,朴素的也好如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口不过，你总得尊重别人家的窗帘文中描写窗帘的功用，总是用“赤裸裸”来做对比参照结合全
19.文内容，概括有哪几层对比（4分）
20.结合语境，说出两个画线句子所包含的哲理（4分）
21.请概括文章末节中作者对窗帘的态度（4分）.作为一篇哲理散文，本文行文中用了很多譬喻请探究其作用22o（分）6
七、作文（60分）.阅读下面的文字，根据要求作文23一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了铁棒好奇地问“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢？”钥匙说“因为我最了解他的心”这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于字的文800章参考答案:
1.答案D解析A项,分别读作jing、xiang/rang qiao;B项，分别读作、项，分别读作、、项，分jd/zti ye/jie pi;C6/wti jiE/jiG jiAn;D别读作、h6/hAi chi/chl hong/hong0答案解析项，应为“沉湎”“矫健有力”；项，应为
2.D AB“陈词滥调”；项，应为“食不果腹”C答案解析“作客”指寄居别处，“做客”指访问别人，自
3.A己做客人“自治”是一种政治制度，指民族、团体、地区等除了受上级主管部门领导外，对自己的事务行使一定的权力“自制”有克制自己和自己制造的意思答案解析项，“席不暇暖”形容奔波忙碌，没有坐下来
4.C C的功夫，与语意“境况凄凉”不合.答案解析项，“吸引”和“关注”搭配不当；项，成5D AB分赘余，“诸多”与“数不清”重复，去掉“数不清”；项，不合逻C辑，”将对防止考生作弊起到震慑作用”把意思说反了解析项错在“全部内容”信息来源于第一段，“家族本
6.C C位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”，“基本课题”与“全部内容”相差甚远解析项，对第一段内容的概括不准确，第一段主要论述的
7.B A是“伦理道德是中国传统文化价值系统的核心以及它的作用”项，概括顺序错误，应该是“首先论述中国人的文化人格是以道德为C首要取向的“，“再强调人与兽之分在于有无德性“项，应该是“全D文首先论述了伦理道德是中国传统文化价值系统的核心以及它的作用”，再论证各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述成德建业、厚德载物是中国人的理想解析项，“哲学体系是形而上的，其哲学理性是道德化的
8.AB实践理性”应该是中国哲学的特点，具体信息见第二段前几句话项，C第二段中原文是“文以载道，美善合一，是中国文化审美性格的特征即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向中国传统科技的价值观是以‘正德即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑利用、厚生的问题”，所以应该是“中国的传统科技与中国的文学艺术一样……然后才考虑利用、厚生’的问题”项，分析所据信息源自第三段，原文说的是“人之所以能为‘万D物之灵，就是因为有道德”解析项，拜谒；项，穷尽；项，被
9.D AB C解析项，助词，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，
10.B A这类；项，介词，因为；项，介词，在/介词，向；项，连词，就/B CD连词，却。
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