《西方哲学思想精讲》课件

《西方哲学思想精讲》欢来讲课们将领迎到《西方哲学思想精》程，我一起探索西方哲学的精髓，略思想的魅力，并思考哲学的意义课程大纲第一章古希腊哲学第二章中世纪哲学12第三章近代西方哲学第四章德国古典哲学34第五章现代西方哲学结语56第一章古希腊哲学苏格拉底的对话式教学柏拉图的理念论亚里士多德的实体论斯多葛学派的道德哲学认为图现调认为苏格拉底，真正的智慧在柏拉提出了理念世界和实亚里士多德强实体是世界的斯多葛学派，幸福在于理认识过论认为础说调绪于到自己的无知，并通世界的二元，理念世界基，并提出了四因，即形性生活，并强控制情，接断问对话来寻现质不的提和找真理是永恒不变的，而实世界是式因、料因、动力因和目的受命运，追求美德理念世界的影子因苏格拉底的对话式教学批判性思维对话式学习过问来导进对话为苏格拉底通提引学生行批苏格拉底的教学方式以主，鼓战们为观励进辩论过判性思考，挑他的先入主的学生之间行交流和，通不们独观来寻念，促使他立思考同点的碰撞找真理认识无知认为认识苏格拉底，真正的智慧在于过断问到自己的无知，并通不的提和对话来寻找真理柏拉图的理念论理念世界1现实世界2现理念世界是永恒不变的，而实世界是理念世界的影子感官世界3现们感官世界是实世界的一部分，它包含了我能够感知的事物亚里士多德的实体论实体形式因质料因认为础质质亚里士多德，实体是世界的基，形式因是指实体的本，它决定了实体料因是指实体的材料，它决定了实体独是立存在的事物是什么是由什么构成的动力因目的因产终为动力因是指实体的运动或变化的原因，它决定了实体是如何目的因是指实体的最目的或功能，它决定了实体什么存在生的斯多葛学派的道德哲学1234理性生活控制情绪接受命运追求美德认为调绪认为认为斯多葛学派，幸福在于斯多葛学派强控制情，斯多葛学派，命运是不斯多葛学派，美德是人过们现标理性生活，通理性思考和不要被外界的干扰所左右，可改变的，我要接受实生的最高目，要追求智慧绪内静稳积对战节控制情，追求美德保持心的平和定，并极面生活中的挑、公正、勇气和制等美德第二章中世纪哲学奥古斯丁的神学哲学认为过获奥古斯丁，上帝是唯一真神，人类只有通信仰才能得救赎托马斯阿奎那的自然神学·试图将结来认为过托马斯·阿奎那信仰与理性合起，可以通理性来证明上帝的存在诺米诺派与名实问题诺诺调语关讨问题词米派强言与事物之间的系，并探了名实，即语对应关与所指事物之间的系奥古斯丁的神学哲学上帝是唯一真神原罪说神恩论认为说认为认为赎奥古斯丁，上帝是唯一真神，人类只奥古斯丁提出了原罪，人类天生就奥古斯丁，人类的救是上帝恩典的过获赎赎获赐结有通信仰才能得救具有罪性，需要上帝的救才能得永生恩，而不是人类自身努力的果托马斯阿奎那的自然神学·523第一途径第二途径第三途径证状态关证证运动的明，即一切事物都处于运动，因果系的明，即一切事物都有其原因，可能性和必然性的明，即可能存在的事物因此一定有一个第一推动者，即上帝因此一定有一个第一因，即上帝也必然存在，因此一定有一个必然存在者，即上帝45第四途径第五途径级证级论证等秩序的明，即世间万物都具有等秩目的的明，即世间万物都有其目的，因终序，因此一定有一个最高统治者，即上帝此一定有一个最目的，即上帝诺米诺派与名实问题名实问题1诺诺讨问题词语对应关米派探了名实，即与所指事物之间的系词语与事物2诺诺认为词语来称词语对应关米派，是用指事物的符号，与事物之间存在着系语言与世界3诺诺试图过语来认为语米派通分析言理解世界，言是理解世界的重要工具第三章近代西方哲学笛卡尔的理性主义我思故我在数学方法怀疑主义题调维张认为识笛卡尔提出了著名的“我思故我在”命，笛卡尔强理性思的重要性，并主运用笛卡尔，要建立一个可靠的知体系，认为维数来进对识进过思是存在的唯一可靠依据学方法行哲学研究首先要一切知行怀疑，然后通理性维来验证思洛克的经验主义经验是知识的来源1认为识来验验识来洛克，人类的知源于经，经是唯一可靠的知源感觉经验2认为识来验验识洛克，人类的知源于感官经，感官经是构成知础的基反思经验3认为还过验来获识验洛克，人类可以通反思经得知，反思经是对维过观指自身思程的察和分析休谟的怀疑主义因果关系怀疑论谟对关质认为关来验谟认为认识过验来获休因果系提出了疑，因果系并非自经，而是休，人类无法确切地到世界，只能通经得有维习惯识人类思的限的知康德的先验论先验哲学1认为应该认识验认识验结康德，哲学研究人类的先条件，即人类的先构先验范畴2认为认识验畴时关康德，人类的受制于先范，例如间、空间、因果系等理性批判3试图认康德批判理性，分析理性的局限性，并构建一个更完善的识体系第四章德国古典哲学黑格尔的绝对理念论费希特的主观唯心主义认为历费认为识黑格尔，史是理念自我发希特，自我意是世界的过终将绝对础识创展的程，最走向理念基，世界是由自我意造出现来的实的叔本华的意志形而上学认为质显现叔本华，意志是世界的本，一切事物都是意志的黑格尔的绝对理念论辩证法历史进程理性精神认为断过认为历过调认为黑格尔，世界是一个不发展变化的黑格尔，史是理念自我发展的程，黑格尔强理性的重要性，理性是推动过来终将绝对现历程，通矛盾的斗争推动发展最走向理念的实史发展的力量费希特的主观唯心主义自我意识1费认为识础识创希特，自我意是世界的基，世界是由自我意造来出的非我2费认为识过来现希特，自我意通与“非我”的斗争实自身发展创，从而造出世界自由意志3费调认为希特强自由意志的重要性，人类拥有自由意志，可以改变世界叔本华的意志形而上学意志盲目的冲动认为质显现认为驱断满叔本华，意志是世界的本，一切事物都是意志的叔本华，意志是一种盲目的冲动，它使着生命不地追求足苦难的本质艺术与解脱认为满难这为远认为术摆难径过术们叔本华，生命充了苦，是因意志永无法得到完全的叔本华，艺和解脱是脱苦的途，通艺，我可以满暂时则摆缚足忘却意志，而解脱是彻底脱意志的束第五章现代西方哲学尼采的生命哲学123超人权力意志重估一切价值认为应该为认为权质认为传过时应该对尼采，人类超越自身，成“超人尼采，力意志是生命的本，是推动尼采，统道德已经，一切创断进评创”，造新的价值和意义生命不发展的力量价值行重新估，造新的价值体系马尔库塞的批判理论批判意识技术与异化革命与解放库认为们应该识对库认为现术导库认为现进马尔塞，人具有批判意，马尔塞，代技会致人的异化，马尔塞，要实人类的解放，需要现状进让现社会行反思和批判人变得像机器一样行革命，打破有的社会制度萨特的现象学存在主义存在先于本质1萨认为质没验质过选择来创质特，存在先于本，人有先的本，而是通自由造自己的本自由与责任2萨认为绝对须对选择负责特，人拥有的自由，但也必自己的虚无主义3萨认为虚对虚过创特，世界是无的，人类要面无，并通自由造意义维特根斯坦的语言哲学语言游戏语言的局限性哲学的意义维认为语维认为语维认为语特根斯坦，言是一种工具，不同特根斯坦，言无法完全描述世界特根斯坦，哲学的任务是分析言语戏规则语语戏语误维的言游具有不同的和意义，言的意义取决于言游，消除言的解，从而澄清思结语远对们西方哲学思想源流长，它影响了人类文明的发展，并我今天的生活方式和产远让们继续习断思考方式生了深的影响我学和探索，并不思考哲学的意义和价值西方哲学思想发展脉络古希腊哲学1图苏格拉底、柏拉、亚里士多德等中世纪哲学2奥古斯丁、托马斯·阿奎那等近代西方哲学3谟笛卡尔、洛克、休、康德等德国古典哲学4费黑格尔、希特、叔本华等现代西方哲学5库萨维尼采、马尔塞、特、特根斯坦等哲学的实践价值批判性思维们养维对进哲学有助于我培批判性思能力，事物行深入思考和分析解决问题们问题质来问题哲学可以帮助我找到的本，并运用理性和智慧解决道德判断们观断哲学可以帮助我形成正确的道德，做出正确的道德判人生意义们哲学可以帮助我思考人生的意义和价值，找到人生的目標和方向思考与讨论过课习对将希望通本程的学，大家能够西方哲学思想有更深入的理解，并能够哲习学的智慧运用到生活和学中。