2025届广东省惠州市高三语文第一次调研考试作文：如何看待“知”与“行”的关系

届广东省惠州市高三第一次调研考试作文2025阅读下面的材料，根据要求写作（60分）《尚书》认为“知易行难”，孙中山认为“知难行易”，王阳明认为“知行合一”作为新时代青年，你如何看待“知”与“行”的关系？请写一篇文章,体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【文题解读】知行合一，是由明朝思想家王守仁提出来的哲学理论，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为人的外在行为是受内在意识支配，由衷向善（“知”）的人，才有外在自发的善行，“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成，所以说知行合一“实”字最早见于西周金文从字形上看，上半部分是“，下半部分是“贯”（后简化为“头”），“贯”意为财物宝贝，即“实”的原始含义是用财物宝贝充于屋下，代表着充裕富裕实在在中华文明演进中，“实”字渐渐引申出实心、充实、符合客观情况等含义，注重现实、讲究实际、崇尚实干，成为较早形成的民族精神之一不为呢学习专业知识并非学习生活的全部，教育培养的是全面的人才我们要学会学习，要学会做人，要学会处事，最后落脚在要学会实践学习之道，贵在知行合一认识事物的道理与实行其事是密不可分的，若无实践所支持的知识只不过是空中楼阁吾辈青年当以知行合一为舟，凌云壮志为帆，驶向辉煌的远方我们不必做空中楼阁里的孔雀，我们要做的是实实在在的自我，我们不必做满嘴理论却盲目自大的人，我们要做满腹经纶且真真切切的人自由成长不是无约束的成长，恰是在实践中的成长行为知之始，知为行之成，知行合一下的自由成长并非不可取知行合一，贵于行之杨万里有诗云“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”他告诉我们这样一个道理学贵于知之，更贵于行之西汉文学家刘向说过“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理百闻不如一见，百见不如一做即知行合一，重于实践古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张“行知”之名也正代表了他的“行动一知识一再行动”的教育思想学贵于知之我们在学习的过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹这样一种境界齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》,曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态这些名人的事例无不启迪着我们，要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础学更贵于行之千古以来仕子入世的终极理想便是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平由此可见，空谈向来误国，实干方能兴邦，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是陆游领悟的行大于言；“古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”是苏轼的知行合一的确，只有当毕生所学付诸实践，才谓成功能够做到知行合一，才叫学有所成知行合一，方为大成李时珍为确保所著医术准确详尽，亲自到深山采药，向药农询问；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山；巴尔扎克为使书中人物具有狮子般的品性和毅力，亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，亲自前去战场观察这些事例反复证明实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”知行脱节，实为未知记得《奇葩说》中曾有一位清华学子梁植，他的学业成绩完美到令人惊叹，但他却在节目中询问自己该找什么工作，怎么找工作，令人啼笑皆非这可是从清华园中走出的国之栋梁，却不知除了学习自己该做什么，更不知道学后如何指导自己的实践这样毫无目标的求学生涯，即便成绩再好，又怎称得上成功？若知而不行，只是未知学无止境，行更无止境所以，我们学习知识，不能只是听，只是接受,更应该知行合一，贵于行之惟其如此，才能成长为真正的国之栋梁知行合一，贵于行之华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理学贵于知之，更贵于行之（第一次，用文言文点出论点）西汉文学家刘向说过“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理百闻不如一见，百见不如一做即知行合一，重于实践（第二次，用白话文点出论点）其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为？古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成的主张行知”之名也正代表了他的“行动一知识一再行动”的教育思想我们通过观察、通过听闻获得知识教师在教学过程中（回归教师角度）应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样的一种境界齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础在教学过程中，（回归教师角度）达到教师传播知识，学生掌握知识的目的单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学荀子曰“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”孔子也曾日“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察所有的事例一再证明实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”（第三次点出论点）在教学活动中，（回归教师角度）通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然想到和得到，中间还有两个字便是做到懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无所成就学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果（结尾再次强调论点）评析

1.文章以“知行合一，贵于行之”为论点，用了大量的名言事例来佐证,有理有据

2.逻辑上，先论证“行重于知”，再阐述“知是行的基础”，最后又回归到“行重于知处，论点突出

3.文中多次从教育教学角度出发，做到了理论联系实际当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明，要坚定理想信念，自觉担当重任，让青春在现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花观望古今，古有儒雅书生挑灯夜读，闻鸡起舞，悬梁刺股；看今朝，吾辈青年废寝忘食，手不释卷，通宵达旦以奋斗之青春，召奋斗之年华乃日人生唯有奋斗，才能成就梦想于青年而言，应提高主动实践的兴趣与能力，不仅要迈开脚，走进城市农村、企业工厂，更要勤动脑、勤思考，深入理解国情民情带着问题调研、带着思考实践，用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，努力将知识积累、社会观察等成果转化为实实在在的建设性意见和举措，应当成为社会实践的更高目标足履实地，不鹫虚声所有的成功成效，都在于实践实干，脚印踩得实，步伐才走得稳今天，广大党员干部要唯实靠实、善作善成，以实践求真知、以实干解难事，以实效作检验，在自己的岗位上做出不凡的业绩【参考立意】

1.知行互为基础，不可偏废

2.知为行之始，行为知之成

3.超越二元对立，探索知行融合新路径【素材集锦】短句积累

1.博学而不穷，笃行而不倦——《礼记》

2.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣一一荀子

3.朝有所闻，则夕行之——《后汉书》

4.知之者不如行之者一一王通

5.读书患不多，思义患不明患足己不学，既学患不行——韩愈

6.慎而思之，勤而行之一一白居易

7.学者贵于行之，而不责于知之一一司马光

8.知而不能行，只是知得浅一一程颐

9.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行一一陆游

10.天下大事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽一一陆游

11.只是理论而不付诸实践的智慧，犹如重瓣玫瑰，其色赏心悦目，凋谢了却没有种子一一叔本华

12.行千里，始于足下，一步一个脚印才能到达目的地:望星空，怀抱远大理想，以追寻与探索的热情才能指引实践的成功一一新华社

13.爱国心是通过实践而养成的一种眷恋故乡的感情一一托克维尔《论美国的民主》

14.行是知之始，知是行之成一一陶行知15,不登高山，不知天之高也:不临深溪，不知地之厚也——苟子

16.在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶——杰克•凯鲁亚克

17.操千曲而后晓声，观千剑而后识器——《文心雕龙》

18.近水知鱼性，近山识鸟音——周希陶

19.行之力则知愈进，知之深则行愈达一一张核

20.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也——苟子2L猛虎之犹豫,记

22.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇——中庸

23.学习无处不在，它应该是一种生活态度和习惯，而不是一个只是在课堂上完成、在考试中证明的、独立于生活之外的功课一一陶勇《目光》

24.真理是时间的产物，而不是权威的产物——培根

25.前行，不要停下，即便你不认识路为你指明路的，不是停止，而是前进一一阿多尼斯

26.言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小一一冰心

27.凡益之道，与时偕行一一周易

28.见之不若知之，知之不若行之一一荀子•儒效

29.科学以无知之行始，以能行之知终——陶行知

30.言之非难，行之为难【名人案例】

1.【陶行知】陶行知先生原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知通过陶先生改名，我们可以看出他教育理论认识论的转变从盲目到“知行合一”到“行知论”

2.【赵括】战国时期，赵国大将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他因此很骄傲，自以为天下无敌公元前259年，秦军又来犯，秦国施行了反问计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡

3.【王阳明】明代思想家和教育家王阳明先生首次提出知行合一说所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系“知”，主要指人的道德意识和思想意念“行”，主要指人的道德践履和实际行动现在的德育包括知、情、意、行，即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为

4.【孔子】孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行

5.【愚公移山】“愚公移山”这个故事，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是搬山智叟的智——智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的但是反过来讲，最后的结论证明愚公不愚、智叟不智那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟的愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动所以说，不要光是停留在思想上、意识上的智，也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转化成行动上的智这是聪明人的做法【语段积累】

1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行社会实践为高校学生了解国情、认识社会、研究问题提供了宝贵契机在广袤的祖国大地上，青年学子们有的重走红色足迹、传承红色基因，有的参与基层治理、调研国情民情，有的深入田间地头、助力乡村振兴……他们关注时代、关注社会，汲取养分、丰富思想、学以致用，用实际行动服务经济社会发展和广大人民群众，在祖国最需要的地方淬炼青春、茁壮成长

2.“知是行之始，行是知之成”，阳明先生此言深中知行之肯繁朱熹倡导知先行于行，掩卷苦读前人之精髓道理，方有俯身耕耘之资本；曾国藩却认为行须先于知，唯有奔走于崎岖山路的实践，方能体悟山顶广阔的真理其实行好比知识之拓展，以前人或书上之道为“九层之台”“累土”，才有付诸实践以拓展加深理解的可能而知而又行，行中得知，循环往复而不绝，便是知行合一的过程，它让我们得以不断提纯知识之精度，收获更为丰硕的成果

3.有知，则拓人生之广；有行，则掘人生之深；而知行合一，则炼人生之精习前人之道理与知识以扩广自身，而走出自己的脚步方是加大人生深度的关键，而知行反复，不断提炼的过程方是铸就一个卓牵不凡、晓万理而行万里的佳径

4.凡事都要脚踏实地，不停留于空想，不只是虚张声势，而是以求真的态度做踏实的工作，做真正有意义、有价值的事，为他人带来欢乐，为他人减轻痛苦，这样的生命才会有价值脚踏实地，从现在做起，从一点一滴的小事做起，实现人生的意义，追求生命的价值，让有限的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值【优秀范文】求知力行，知行合一“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”众所周“知”，人生长路漫漫，求知若渴，但仅“知”是远远不够的，我们还要将所知付诸行动，才能有所成就因此，“行”也同样重要在知与行的关系中，“知”是前提，“行”是关键，我们必须做到知行合一，求知力行“非学无以广才，非志无以成学”无论是对于个人的发展，还是国家的进步，“知”的重要性不言而喻古有司马迁游历山川，阅尽万卷史书，方能著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；今有袁隆平扎根田间数十载，探索研究，方能成就“杂交水稻之父”的美誉正是因为他们扎实的学问基础，丰厚的知识积累，才有了后来的伟大成就由此可见，求知若渴，格物致知，方能为未来铺就坚实的道路“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”“行”是成功的必经之路，空谈理论，纸上谈兵，是无法取得实际效果的要想把理论知识转化为实际成果，必须靠行动来实现昔日范仲淹生活艰苦，却能坚持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，发奋苦读，终成一代名臣；今天，中国航天人以探索宇宙奥秘、发展航天事业为己任，不断试验探索，终于见证了一次又一次的飞天奇迹只有勇于实践，敢于行动，我们才能将“知”化为脚下坚实的每一步，不断前行，直至成功知是行之始，行是知之成任何伟大的成就都是理论与实践相结合的产物王阳明提出“知行合一”，强调了理论与实践相结合的重要性爱迪生在发明电灯的过程中，经过无数次的实验，才找到了适合做灯丝的材料，这一过程既是对“知”的探索，也是对“行”的践行在面对新冠疫情时，中国不仅有对病毒的科学认识，更有迅速有效的防控措施，正是这种知行合一，让我们有效控制住了疫情，保障了人民的生命安全作为新时代的青年，我们肩负着民族复兴的重任，更应深刻理解“知”与“行”的关系，既要勤于学习，不断丰富自己的知识体系，又要勇于实践，将所学知识转化为解决实际问题的能力在学习中成长，在实践中成才，以知促行，以行求知，做到知行合一，方能在新时代的浪潮中乘风破浪，勇往直前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量求知是力行的前提，力行是求知的目标让我们将知与行紧密结合，用知识武装头脑，以行动践行理想，求知力行，知行合一，书写更加灿烂的人生篇章!知行合一，不负韶华陆游曾有言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”明白真理是一方面，实践是一方面，二者相结合，才能让智慧之树结果正所谓实践得真理，喧哗见真我孟德尔杂交定律不是孟德尔坐在办公室里随手涂鸦式演算出来的，袁隆亚院士的禾下乘凉梦也不是他摇动着蒲扇空想出来的他们都是通过实践来验证他们的猜想，他们在实验田里忙碌的的身影是对“知”的践行，他们对知识的使命感不是虚无的，不是停留在口头上的，而是落实在行动上的知行合一，传递真理华南理工大学的大学生是一群有文化的“花农”他们在田野里引入《诗经》文化，种植了近百种花卉，把花田充满文艺气息我们深知，课本上的知识是最基本的，践行课本上的知识再获得真理是最重要的华南理工大学的大学生没有被书本约束，没有被课堂约束，他们一脚跨出教室一脚却迈同远方谁的青春不想被纪念？华南理工的大学生将用花香纪念我想，他们的成长才有意义，这种自由成长且多姿多彩的生活，终会寻找到一个在满是花的田野里，我看到的是密密麻麻的“知行合一”四个大字实践是检验真理的唯一标准当代大学生不缺埋头苦干的精神，他们只是需要被允许创新实践大学生活多姿多彩，许多学子不再是教室，食堂，宿舍三点一线，他们想获得丰富的阅历和不断丰富自我的机会，不必拘束于仅仅学习专业知识这个领域在实践中汲取知识，挖掘自己的潜能何乐而。