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文本内容:
1、解释红字含义
2、豫让为什么要刺杀赵襄子？你是怎么看待它的动机？说yue同“悦％喜欢，爱慕容名词用如动词，梳妆打扮去动词的使动用法，使……离开故事的发展，写豫让第一次行刺的经过变名姓，为刑人，入宫行刺第三层提问
1、解释红字部分词语和句子含义
2、概括本段含义彷通“癞％癞疮臣名词作状语，用臣下的礼节残身苦形使身体受到摧残，使形体受苦残、苦形容词的使动用法愧使动用法，使……感到惭愧第二次行刺漆身为疣，吞炭为哑第四层提问解释红字部分含义概括本段内容当
①正好
②应当数shti数落，责备众人、国土名词作状语，像对待一般人那样、像对待国土一样第三次行刺伏于所当过之桥下第五层义意动用法，认为……符合侠义故事结局豫让请衣击之，伏剑自杀豫让刺杀赵襄子是一波三折，最终以被迫自杀而告终，请复述本故事最佳敬业刺客-豫让豫让是春秋时期晋国人，屡不得志，投靠智伯后，受到重视后来智伯被仇家赵襄子所杀，赵襄子还拿他的头骨拿来当酒杯豫让出离愤怒，“土为知己者死，女为悦己者容”豫让决定誓报此仇他先是改变姓名，冒充罪犯，混进宫廷，企图借整修厕所之机，用匕首刺杀赵襄子结果未遂赵襄子考虑到豫让肯为故主报仇，是个有义之人，便将他释放豫让仍不死心，不惜以身涂抹油漆变相、口吞煤炭变声来乔装自己，找机会报仇机会来了，豫让事先埋伏在一座桥下，准备在赵襄子经过的时候刺杀他没曾想赵襄子的马却突然惊跳起来，使得豫让的计划又再次失败豫让自知此劫难逃，便恳求赵襄子希望你能让我完成最后一个心愿把你的衣服脱下来，让我刺穿；这样，即使我死了，也不会有遗憾”赵襄子答应了他，豫让拔剑，在赵襄子的衣服上连刺了三次，然后就自杀了刺客聂政第一段第二段解释红字词语含义去卜通“隙”，嫌隙，引申为仇怨之义游求人游历、寻访
2、天下无治《尚书》者无，通“无”，没有
3、老不可征征召，征聘
4、乃诏太常，使人受之受，接受，学习
5、以知术数指治理国家的方法
6、人主知所以临制臣下而治其众监临控制
7、则不欺蔽矣被动用法，被欺骗蒙蔽
8、亡以知事为无需知晓世事亡，无
9、上善之意动用法，认为……善写晁错学于伏生，上书言治国之策，受到皇帝肯定，拜为太子家令第
三、
四、五段
1、数（shu）寇边多次
2、万听而万不当（dGng）合适
3、劝农立本劝，鼓励本，指农业生产
4、上亲策诏之策，策问，从汉代起，皇帝为选拔人才举行考试，事先把问题写在竹简上,叫做“策”，这里作动词用
5、繇是迁中大夫繇you,古同“由”，从，自
6、然奇其才形容词意动用法，认为……奇异
7、太子善错计策善，形容词意动用法，认为……对
8、多不好错动词，喜欢写晁错多次上书言事，屡受升迁，因而得罪群臣第
六、七段
1、错乃穿门南出穿，开凿；
2、上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，繇此与错有隙难反对；繇you,古同“由”，从，自；隙嫌隙，引申矛盾之意
3、诸侯II哗球哗，同义词连用，皆为喧哗、喧嚷之义
4、吾不忍见祸逮身逮，及，殃及写群臣设计陷害晁错，晁错父指出其岌岌可危的境遇第
八、九段
1、于公意何如疑问句中，宾语是代词，前置你的看法如何？
2、错趋避东箱，甚恨恨恼怒
3、今贼臣晁错擅适诸侯适通“谪”，贬谪责备
4、顾诚何如真实的情况怎样？
5、吾不爱一人谢天下我不会因为爱一个人而拒绝天下的
6、绐载行市诳称乘车巡行市中绐（（Ui）哄骗，欺骗
7、错衣朝衣名用动，穿着写晁错被爰盎设计陷害致死第十段
1、道军所来，闻晁错死，吴、楚罢不道，介词，由、此，从吴军、楚军的地方来罢罢兵内杜忠臣之口，外为诸侯报仇对内杜塞了忠臣（进谏）之口，对外替诸侯报了仇
3、吾亦恨之恨悔恨写晁错死后，邓公揭穿七国杀错的真实原因，皇帝因而悔恨
5.小说里有这样的话“在家里我待婆婆像闺女，婆婆待我像亲妈，小说里还有这样的话“在家里我待婆婆像亲妈，婆婆待我像闺女”，这两句话是完全等值的把相对应的分句画上等号，消去相同的项，又得出一个奇怪的的等式“闺女=亲妈我晕，我倒，我惊诧！难道是我们的语言出了毛病了吗？可是这些明明都是生活中惯用的语言呀，没有人相信它们是有毛病的！那么对这些现象我们又该作何解释呢？近年来，语言学家根据句法语义学、语用学以及认知语言学的原理，对上述问题已经作出了令人信服的解释，从人们习焉不察的语言现象中，发现了语言的奇妙和精微，引起人们对其他语言现象的思索和探究例如“人总是要往前看的”这里的“往前”原本是一个处所的概念，人们把面朝的方向作为前，背对的方向作为后，然后引申为时间的概念，“往前”即“向未来”，这是由处所向时间的转换而“往后的日子越过越好”里的“往后”仅是一个时间的概念，在时间轴上,过去的时间为“前”（如“前天前,未来的时间为“后”（如“后天”），句中“往后的日子”当然就是未来的日子可见“往前”中的“前”是处所“前”，“往后”中的“后”是时间“后”，二者本不相同，之所以能画等号是因为处所“前”转化为了时间“后再如“亲妈”和“闺女”的问题，看似荒唐，其实只是一个省略方式不同的问题“我待婆婆像闺女”和“我待婆婆像亲妈”的原型形式都是“我待婆婆像闺女待亲妈，只不过前句省略了“待亲妈”，后句省略了“闺女待”同理，“婆婆待我像亲妈”和“婆婆待我像闺女”也只是省略不同的词语省略，是语法学中的语用问题同学们，对其余的3个问题你能尝试解释一下吗？很显然，那将是一件饶有趣味的事情
（二）语言之是什么（what）什么是语言呢？这是我们学习现代汉语首先要搞清楚的一个问题也许有人会隐隐地说，这还不简单，语言不就是我们每个人每天说的话吗？诚然，语言与我们的话有着千丝万缕的联系，但是张三说的话和李四说的话不同，李四说的话和王五说的话也不相同，即使是同一个人，此时此刻说的话和彼时彼刻说的话也不尽相同，但是只要是中国人，只要他在用自己的母语交际，我们就可以说他说的是现代汉语可见，语言不是我们每个人所说的具体的话语，而是隐藏在亿万人（或千百万人）话语背后的共同的规律性的东西那么，这个共同的规律性的东西究竟是个什么样子的呢？据语言学家研究，语言是符号、是工具，语言还是一种载体首先，从语言的内部结构来看，它是一套音义结合的符号系统我们知道符号就是标记，任何符号都包括能指和所指两个方面所谓“能指”，就是能为人们感知到的物质形式；所谓“所指”，就是符号形式所表示的意义或内容能指和所指既没有相似性，也没有相关性，它们之间的联系靠的是社会约定例如，十字路口的红绿灯是一种交通符号，其能指是红光和绿光，其所指是禁止通行和允许通行红光、绿光与禁止通行和允许通行之间没有必然的联系，完全是一种人为的规定语言符号的能指和所指又是什么呢？语言符号的能指是语音，所指是语义人们在使用语言交际时，首先感知到的是一连串音波，然后通过大脑解码，了解到这一连串音波所负载的意义语音和语义的联系是任意的，是社会约定俗成的语言这套符号系统又是人类社会所特有的，任何动物都不可能有人类这样发达的大脑和复杂的发音器官，因此都不可能具有真正意义的语言即使鹦鹉可以模仿人类的一些发音，但是它不能解码，不能了解意义，也不能生成新的词语和句子动物虽然也可以用一些声音来表示喜悦、愤怒或者恐惧，但这些只是一种本能的反应，不是、也不可能是后天有意识的约定也许有人会问，人类发出的呼噜声、咳嗽声也可以传递意义，也是语言符号吗？同学们，你们以为呢？不论肯定还是否定，都请说出理由来其次，从语言的功用来看，它又是工具一一交际和思维的工具人类使用语言首先是为了交流思想，交换意见，协调行动语言因交际而产生，因交际而发展，也可能因退出交际而死亡可以设想，假如我们的社会没有了语言，退回到无声的时代，那将是一种什么样的状况？那时，人际因无法沟通而陌生，信息因无法交流而失效，生产因无法协调而崩溃，灾害因无法抵御而肆虐危险来袭，许多人可能浑然不觉；黑白颠倒，许多人可能无法判断一一这将是一种多么危险的图景！可见，语言确实是人类不可须臾离开的媒介随着科学技术的发展，人类的交际手段也日趋多样，但语言在交际中的核心地位始终没有变在当代，语言不仅是人际交流的工具，而且是人机沟通的纽带,计算机对有声语言的自动化处理，更为语言插上了无形的翅膀，使语言可以飞越大海，穿越时空，在更大的范围内发挥更大的作用语言不仅是人类最重要的交际工具，而且是思维的工具，人类在进行抽象思维的时候离不开语言的参与假如没有语言中的词作概念，没有语言中的句子作推理、判断，高级、抽象的思维将无法进行（形象思维除外），人类的思想能力的发展也将受到很大的局限也许有人会说，我在思考问题时并不需要说话呀，说话反而不利于我的思考同学们，沉思默想的时候真的没有语言参与吗？请谈谈你的看法最后，从语言和文化的关系来看，语言中含有大量的文化信息，是知识、文化的载体人类之所以能够了解过去，是因为语言为我们记录了历史的知识和经验；人类之所以能够认识现在，是因为语言负载了当代自然科学和社会科学的成果；人类之所以能够预知未来，是因为语言在为我们储存“历史”和“现实”的同时，也就构建了通往未来的桥梁可见，语言在人类的生活中多么重要需要说明的是，我们这里所说的语言既包括口语，也包括书面语书面语是用文字记录的、经过加工的语言，比之口语更具有准确性和严密性文字是记录语言的符号系统，是语言符号的符号，但它不是语言的要素，不是语言的本身这从文字和语言不是同时产生、文字和语言不是一一对应的关系中可以得到证明我们说文字不是语言的要素，丝毫也不否定文字的重要性，文字可以打破口语所受到的时间和空间的限制，把人类的语言记录下来，传播开去，这在历史上极其重要的意义，标志着人类社会由野蛮进入文明没有文字的时代是蒙昧的时代，是人类的童年关于文字是否为语言要素的问题，目前尚有不同的看法同学们，你们的观点如何，请尝试阐发一下
（三）语言之怎么样（how）
1.怎样培养语言的敏感性学习任何一门学科，都要有对这门学科敏锐的感知能力，敏感性是学好科学的基础语言是一种口耳相传的学问，要学好它，尤其要注意感知能力的培养如何培养起敏锐的语言感知力呢？请观察下面的事例事例1《笑林》故事一人远出，嘱其子日“如有人问你令尊，可对以小事外出，请进拜茶”又以其呆，恐忘也，书纸付之子置袖中，时取看，至第三日，无人来问，付之灯火第四日忽有客至，问令尊，觅袖中纸不得，因对日“没了”客惊日“几时没的？”对・♦日“昨夜烧了”（交际错位“没了”呆子指字纸，客理解作“令尊”）事例2中德《胶澳租界条约》“德国有在山东境内修筑胶济铁路权和铁路・♦沿线三十里内矿产开采权”（中方认为“铁路沿线三十里”就是铁路两侧共三十里；德方认为“铁路沿线三十里”就是铁路每侧各三十里，两侧共六十里）事例3抗美援朝战例——我营一连向敌人发起了三次进攻，攻克了
1、
2、3号高地，••伤亡较大下一步如何部署，请指示（请示电报）——命令你营一连转入防御，二连、三连向
四、五号高地进攻，扩大战果（团首长回电）（请示电报中的“一连”是连续之意，回电理解为“第一连”）事例4法庭案例庄严的法庭上正审理一起离婚案，法官介绍说“男方牛某某，女方马某某，婚后牛马感情不和……”（哄堂大笑）“牛马感情不和”应为“牛马二人感情不和二从上述事例我们可以看出，交际的错位不仅在日常生活中有，而且在条约中、在战例中、在法庭上也都存在若不加规避，轻则可能造成笑话，重则可能产生矛盾、对抗，甚至重大损失避免交际错位，要靠平时多留心，选词造句多推敲、多分析，不可随意组合，漫不经心要学会透过句子的表层序列，发现句子内部结构层次和语义关系的不同，并在交际中及时地加以分化和回避而要做到这些，离不开对语言的敏锐感知，只有敏锐性提高了，才能在别人习焉不察的地方发现问题，避免错误培养语言的敏感性要靠平时多观察，多练习多义短语的分析，歧义句子的分化，是培养语言敏感性好方法下面提供一些材料，请大家研究如何分化和排除歧义我们要学习文件/支持老李的建议/向天津调运货物/鸡不吃了狗美容师/研究唐宋八大家的文章/通知的人还没有来/写得好河上架着桥/他笑了/考司机/野生动物保护人/我们三个一组他爱她胜过小陈/我们没有做不好的事情/走了一天了/爬过山
2.怎样锤炼词语学习语言不仅需要悟性，需要敏锐的感知力，而且需要对语言进行精心锤炼锤炼语言，是提高语言表现力的不二法门，是学习者的基本功课如何锤炼语言呢？炼词炼句的路径很多，我们这里着重介绍三种，即精心选择词语、注意排列顺序和适度变革运用1精心选择词语所谓“选择”，就是从多种同义表达手段中挑选最恰当的一种选择，并不是要求我们一味追求那些华丽的辞藻，而是精心挑选，着力组合，下功夫追求寻常词语的艺术化一个恰当的选择不仅可以准确、贴切地表达意思，有时也可以使满篇生辉，令人过目不忘历来为人们传诵王安石的诗句“春风又绿江南岸”是选炼词语的经典范例据说王安石先后改掉了“到”、“过”、“入”、“满”等词，最后确定选用“绿”，画出了春到江南，生机勃勃，满眼绿色的动人景象为什么“绿”字优于其他几个动词呢？因为其他几个动词仅停留于描写春风本身，未能点出春风对江南岸所引起的巨大变化，而“绿”字由形容词转化为动词，显示了春风吹绿了大地的动景，使人触发无穷的联想与“春风又绿江南岸”有异曲同工之妙的是宋祁的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”此句的意思是，早晨绿杨云雾间仍有微寒，红杏枝头已是繁花竞放，一片热闹春色这里写春色春景没有用“浓”、“艳”等色彩词，而是选用了一个“闹”字，打通了人们的感官，使人们从视觉感受转到了听觉感受，感受到目前我们所能见到的最早的比较成熟的文字系统当然是我们所熟知的甲骨文了甲骨文1899年偶然发现的，金石学家王懿荣发现在药店买的龙骨（乌龟骨头）上有刻划的痕迹，他认为这应当是古老的文字从我们现在的研究看来甲骨文已经是很能成熟的文字了，在这之前应该还有起源阶段，这就要等待更多的考古发现了汉字的形体经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书五种正式字体以及草书、行书等辅助字体的变化，一直使用到今天，足见其生命力的强大为什么在其它文字都悄声匿迹后汉字仍然在广泛地为人所用呢？这主要是因为汉字本身的构造以前有传言要废弃汉字，推行拼音文字可这是行不通的，汉字虽然是很难写、难记，但汉字的字形构造里面蕴含着太多的文化知识关于汉字的构造最通行的学说当然要数“六书说”何为六书？用《说文解字》的作者许慎的说法，六书是一日指事，二日象形，三日形声，四日会意，五日转注，六日假借“象形者，画成其物，随体诘诂日月是也”意思是就是象画画一样把事物的形状摹下来如“鱼”甲骨文写作电鱼鳍、鱼鳞都清晰的画出来了“马”甲骨文作事，马的头、鬃毛、四条腿、尾巴都可以清晰地看出来“指事者，视而可识，察而见意，上下是也”意思是，看了可以认识，仔细辨察就知道意思“上”甲骨文作一长横表示地平线，上面一短横表示在地平线以上“下”甲骨文作与“上”之形体相似，只是一短横在长横的下方，表示在地平线以下“本”金文作市，下面一点指树木最下面的部分，即树根因此本的本义就是根，根本就是一个并列式的合成词“末”金文作，上面一横指树木最上面的部分，指树梢“会意者，比类合谊，以见指据，武信是也”意思是，比合几个事类合成一个意义,从所看了出所指向的含义“即”金文作钟，左边是霞，一种食器，右边是一人形，面对着表示接近之义“既”金文作§5,与上一字形类似，只是右边人形上部的嘴巴是朝后的,说明人已经完成了吃的动作，不想吃了因此“既”有完成之义“形声者，以事为名，取譬相成江河是也J意思是根据事物的意思取个名称，然后用另一个读音相同或相近的字譬况这个字的读音，这句话前半部分是指形符，后半部分是指声符形旁表示本义所属的意义范畴如从因的字意思多与水有关从“木的字意思多与树木有关等声符表示字的读音关于形声我们在小学阶段就已经接触了，在这里我们就不举例说明了有一点要提醒大家的是，关于形声字的声符，因为古代的读音与今天的读音不同，所以有些形声字的声符与字的读音根本不同如“江”的声符“工”与“江”读音就不同关于六书中的“假借”和“转注”，清代学者戴震（安徽老乡）提出此二者是用字的方法，与汉字的构造无关可以参看教材内容中的“四体二用”，我们在课堂上就不多说了在六书说产生后，历代学者一直都在认真地深入地研究现代学者对六书理论重新作了思考，比较有影响的有唐兰的“三书说”，后来陈梦家、刘又辛也分别提出各自的“三书说”,教材上有介绍，请大家回去后阅读教材另外，还有孙常叙先生还提出“写词说也请各位阅读教材学习古汉语，阅读古书少不了古音的知识比如说，古书中很多文字“通假”现象，就是同一个词在不同的地方写成不同的字，其中有所谓“本字”，有所谓“假借字”，对假借字峰蝶纷飞、春意喧闹、生机盎然的情景历史上也有人认为，红杏“闹”春未之见也，但王国维认为，著一“闹”字，境界全出宋祁也因此获得“红杏枝头春意闹尚书”的美誉不仅古人，今人也十分注意推敲选择词语，力求做到“藏颖词间”，“锋露文外”据说臧克家写作“黄昏里煽动着归鸦的翅膀”诗句时、觉得不好，改成“黄昏里还辨得出归鸦的翅膀”，仍不满意，又改成“黄昏里还没溶尽归鸡的翅膀”一个“溶”字画龙点睛，把黄昏朦胧，归鸦满天，暮色渐渐的浓，鸦翅渐渐的淡,最后两者难于分辨的情景活画了出来，给诗句增添了朦胧的意境美选择词语是一种艺术，常见的方法有寓繁于简、寓静于动、寓抽象于具体以及词类活用等下面给出一些例子，请大家练习选择，并说明理由春风（舞/扶）细柳，淡月（映/失）梅花年（刚/方）八二（意为82岁不服老，要当28岁过）雪白的（羊群/群羊）时常满街走谁不知道你（规矩/正经），短见是万万寻不得的挑选不（定/完），决断不下，店员还是很有耐心的
（2）注意排列顺序与西方语言相比，汉语是特别注重语序的语言所谓“语序”，就是词语排列的线性序列相同的词语由于排列的顺序不同，所形成的结构关系、所表达的意义也会有所不同例如“这些米一个月吃不了”是说米多，吃不完；“这些米吃不了一个月”则是说米少，不够吃“他什么都懂”是称赞他有学问，“他都懂什么”则是嘲笑他无知据说抗战时期上海爱国商人挂出的横幅“本日大拍卖”,倒过来读就是“卖拍大日本”，表达了商人的爱国主义情怀历史上有些文人墨客深谙语序之奥妙，轻轻地把语序那么一颠倒就达到了化腐朽为神奇的效果据说曾国藩围剿太平军时，曾经接连打了许多败仗，他无可奈何地向清廷报告“臣屡战屡败”这个奏折被曾国藩手下的一名师爷看见了,于是把前后两部分颠倒过来，成为“屡败屡战”于是曾国藩便由一个每战必败的败军之将变成战败之后不气馁，必定继续战斗的英雄李商隐的诗句“夕阳无限好，只是近黄昏”传达的是一种消极伤感的情调，令人有一种年老迟暮之感，而把它颠倒过来，意思就完全不同了”只是近黄昏，夕阳无限好”，表现的是一种积极进取精神，令人有老当益壮之感再如唐人诗句“偷得浮生半日闲”，把它放在“终日昏昏醉梦间”之后，表现的是闲暇愉悦之情；把它放在“终日昏昏醉梦间”之前，则心情不佳汉语语序这么奇妙，我们在锤炼词语的时候，就不能不高度关注下面请大家辨析一下几组不同语序词句的细微差别，想一想怎样根据不同情况来使用事出有因，查无实据——查无实据，事出有因不怕辣---------辣不怕-----------怕不辣客来了——来客了干不了——不干了前方吃紧---------后方紧吃她可惜走了……——可惜她走了……3适度变革运用锤炼词语一般应在合乎语法，合乎逻辑的基础上进行，因为完全背离语法，背离逻辑的语言是不通的，是荒谬的，没有任何美感可言但是锤炼语言有时候又允许变异，允许对语法、逻辑的规则作适度的偏离正是这种偏离，才使得语言灵动活泼，摇曳生姿，不落窠臼适度变革语言，是语言陌生化的要求，也是语言审美化的要求举例来说，表示不赞成，你可以说“他摇头把耳朵都掉了”；描写土地肥沃,你可以说“那里的土壤插根筷子能发芽”在生活中，“耳朵摇掉”“筷子发芽”都是不可能发生的事情，但因为使用了夸张的手法，突显了事物的特点，听者非但感觉不到荒谬，反而觉得表达得生动活泼，幽默风趣试想，假如不这么说，而说成“他摇了几下头”“那里的土壤很肥沃”，又有什么艺术性可言呢？又如，把说话土，说成“你的话太土耳其了；把令人失笑，说成“笑掉我••♦的西班牙”；把菜太辣，说成“这菜也太辣妹子点了吧”；把臭美，说成“不要再••••••照镜子了，你已经够美国的了”这些话除了令人捧腹之外，难道你还能感觉到••它的荒谬吗？之所以生动，之所以有趣，是因为这些话都使用了“断取”的修辞手法，即只截取词语中的一个或几个语素的意义，而置其余于不顾，从而形成了一种缺陷美缺陷美虽然不是完美，但也同样有着感人的艺术魅力一一就像断臂维纳斯一样再如，大词小用，文白夹杂，望文生义都是语言使用中的错讹，是应该纠正、应该规范的但是如果有意识地、有控制地运用这些现象，有时也可以收到出人意料的表达效果例如，“爸爸是家里的权威人士”，“做娘的，不免把自己当作••••处理女儿婚事的负责干部”，“这家厨房里埋伏着一个大姑娘”，其中加点的都是••・・••“大词”，在句子中可以说是被“小用”了，但正是这种“小用”才产生了幽默的效果，使人发出会心的微笑又如，让古人说出现代的话，或者让现代人穿上古代的衣服可能不伦不类，但是如果处理得好，也可能因时空错位而幽默有趣请看相声用例“甲你说，潘金莲爱武大郎吗？乙非也，要不她怎么会与西门庆搞婚外恋呢？”“包公你怎么不认秦香莲？陈世美因为她是农村户口”••••••••“甲来将通名！乙吾乃八中张大勇是也”句中加点的词都用错了时代，但是谁会感觉它们不伦不类呢？此外，望文生义、曲解文义也具有修辞价值如“吃不了兜着走”本来比喻担待不起，经受不住，把它别解为字面意义“吃不完就打包带走”不是也很有趣吗？至于大学生中的流行语“天南海北我都愿意去，就是••♦♦不愿意去新西兰”，“她是一个白骨精”，“剽客、袭人当不了作家”所使用的也都••••••••••是这种手法规范和变异是语言运用中的一对矛盾，二者是对立的统一没有规范，语言失去了标准，失去了稳定，就会给交际带来混乱；没有变异，语言失去了活力，失去了灵动，就会变得枯燥变异，不是乱变，不是随心所欲、率意而为变异有规律，变异有尺度，适度是变异的重要原则正如鲁迅先生所说“‘燕山雪花大如席，是夸张，但燕山究竟是有雪花，就含着一点诚实在里面……如果说广州雪花大如席，那可就变成笑话了”（《漫谈漫画》）鲁迅这种“夸而有节”“夸而不诬”的思想，也适用于其他变异手法请大家辨析一下下面例子中用了哪些变异手法他是一个“戴高乐”（即“以戴高帽子为乐”）•••走自己的路，让别人打的去吧！••敌人还没有见着呢，这群人居然自己先“内杠”（江）起来了••吕布想曹操这个贼，狡猾狡猾地！贾岛一日骑驴在中央商务区闲逛，不小心撞上了内阁部长韩愈的车队•••••••••“好女不过百”成了减肥一族的第一定律作为失败的典型，你真是太成功了•••他不敢与拗，只得拿了一把班门弄斧，走出门去
二、共同语和方言“五四”运动之后，汉语进入了现代阶段现代汉语有狭义、广义两种理解狭义的现代汉语是指汉民族的共同语一一普通话，广义的现代汉语除普通话之外，还包括各地方言以及海外华人社区所使用的汉语下面分别介绍之
（一）现代汉民族的共同语——普通话民族共同语就是一个民族全体成员通用共享的语言，是一个国家的语言名片，也可以称之为国语现代汉民族的共同语就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话普通话是国家法定的全国通用的语言，“普通”即“普遍通用”之义，它源于方言，又高于方言普通话在全国范围内通用，包括民族自治地区和少数民族聚居的地方国家推广普通话，并不是要禁绝方言普通话有三个要素
1.语音方面以北京语音为标准音语音是语言的物质形式，普通话以北京音作为自己的物质外壳，有其历史的原因和现实的条件从历史上看，北京作为全国政治文化中心已有800多年的历史，北京话作为官府通用语言传播到了全国各地，而发展成为“官话”从现实来看，“五四”以后开展的“国语运动”在口语方面增强了北京话的代表性；新中国成立后，随着国家的统一和民族的团结，北京语音的标准地位更为人们所公认普通话以北京音为标准音，是就整体说的，并不是说北京话里任何一个语音成分都是标准的北京话里的一些异读及土话成分应该加以规范和审定；北京话里轻声和儿化特别多，普通话也没有必要全部吸收
2.词汇方面是以北方方言为基础词汇是语言的建筑材料，具有丰富性和多样性如果说语音的选择是“点标准”，那么词汇的选择就应该是“面标准”北方方言分布的地域广阔，使用人口众多，它在全国有极大的普遍性建国以来，由于经济发展，教育普及，各地人民交往频繁，加之报纸、广播、电视、网络的影响，北方话词汇的传播就更加深入和广泛，这是其他任何方言难以企及的因此，北方方言作为基础方言，是合乎情理的，也是当之无愧的但是，作为基础方言，北方话也要舍弃某些过于土俗的词语，如“嬷嬷”（奶妈）、“抄手”（馄饨）、“锅魁”（烧饼）、“撒Y子”（跑）、“撒吃挣”（说梦话）、“可照”（行不行）等这些词语地方色彩太浓，使用面太窄，不应该吸收到普通话中来此外，为了丰富词汇，普通话也要从其他方言、古汉语、外来语和网络语中不断吸取所需要的词近年来，一些新词新语迅速蹿红，如“托福”、“打的”、“作秀”、“料理”、“埋单”、“忽悠”、“按揭”、“超女”、“粉丝”、“美眉”、“炒作”、“血拼”、“暴走”、“裸考”、“山寨”、“草根”、“雷人”、“外挂”、“走光”等等，极大地丰富了汉语的词汇系统，但是有些新词语能否站得住脚，能否最终进入普通话词汇系统，还要经受时间的考验
3.语法方面以典范的现代白话文著作为规范语法是语言的结构规则，是建造语言大厦的“施工蓝图”语法规则不是少数语言学家闭门造车“造”出来的，而是存在于千百万人民群众的语言实践中，存在于浩如烟海的书面语资料中语言学家只能发现、总结规则，而不能创造规则因此，典范的现代白话文著作中的语法规则是“源”，语法著作中的语法规则是“流”这就是为什么普通话“以典范的现代白话文著作为语法规范”的原因应该指出，即使是典范的作品也有一般用例和特殊用例之分，甚至还有个别不规范用例显然能够作为规范标准的，只能是“一般用例”，也就是最有普遍性的用例，那种带有个人语言特色甚至口误的非一般用例，不在规范的标准之列《中华人民共和国宪法》指出“国家推广全国通用的普通话”推普，可以进一步消除方言隔阂，有利于社会交往和国家的统一；推普，可以促进经济文化的发展，促进商品流通，形成全国统一的大市场；推普，有利于语言文字信息化处理，有利于人工智能的研究和人机对话的实现止匕外，推普还可以促进对外汉语教学的，实现现代汉语的国际发展战略总之，推普是一项重要的文化建设工程，是我们这一代人必须完成的历史任务作为新时代的大学生，一定要学好用好普通话，让普通话成为成就自己事业的锐利武器
（二）现代汉语的地域分支——方言除了共同语之外，现代汉语还有许多不同的方言方言不是独立于民族语言之外的另一种语言，而是共同语的地域分支，保存古代语言的“活化石”一般认为，现代汉语有七大方言，其分布情况大致如下
1.北方方言以北京话为代表，是现代汉民族共同语的基础方言分布区域包括东北、华北、西北、西南广大区域，以及华东、华中长江以北的部分区域使用人口约有9亿，占汉族总人口的70%以上安徽和江苏长江以北的地区属于北方方言中的江淮次方言，又叫“下江官话”
2.吴方言也称江南话或江浙话，以上海话为代表，使用人口9千多万分布区域包括江苏省长江以南、镇江以东（不含镇江）的地区和浙江省的大部分，是中国经济最发达的地区之一
3.湘方言也称湖南话，以长沙话为代表，使用人口约6千万分布在湖南省的大部分地区（西北角除外）
4.赣方言也称江西话，以南昌话为代表，使用人口约3千万分布在江西省的大部分地区和湖北省的东南一带
5.客家方言“客家”意思是这些人从外地迁来，而非土著居民以广东梅县话为代表客家人从中原迁徙到南方，主要分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川等省，虽然居住分散，但方言内部差别不大，可以自由交谈使用人口近5千万
6.闽方言也称福建话，以福州、厦门话为代表，使用人口约5千万分布在福建省，广东潮汕一带，海南岛和台湾省的大部分地区另外，散居在南洋群岛的几百万华侨华裔也把闽方言看作自己的“母语”
7.粤方言也称广东话，以广州话为代表，使用人口约6千万分布在广东广西两省以及香港、澳门特别行政区，华侨和华裔中有很多是说粤方言的七大方言中，粤、闽方言与普通话差别最大，其次是吴方言，再次是赣、湘、客家方言，北方方言与普通话差别最小差异不同，方言区的人学习普通话的难度自然不等安徽省南部的方言与吴方言比较接近，西南部受赣方言的一些影响有学者将皖南一带徽州方言单独列为“徽语”，与“晋语”（山西方言）、平语（广西方言）并称，连同原来的七大方言，合称为十大方言这种观点引发不少讨论，其中对“晋语”、“平语”的“升格独立”争议尤多，目前尚未获得方言学者的一致认同民族共同语和方言不是相互对立的推广普通话，并不以消灭方言作为前提,而仅仅是消除不同的方言隔阂，以利社会交际从历史来看，共同语总是不断地、有选择地从方言中吸取一些有生命力的成分来丰富自己、完善自己，这一进程仍将继续；各地方言（流行区域极小的土语除外）也在不断地、顺乎形势地从普通话中吸取一些有用成分来改变自己、发展自己，这一进程也仍将继续未来社会,普通话将在社会公共交际场合普遍流行，这是毫无疑义的；未来社会，各主要方言不会消失，仍在各自的领域内发挥交际的职能，这也是毫无疑义的这是社会多元、文化多元、价值多元的体现未来社会将是双语（汉语、英语）和双言（普通话、方言）的时代目前，随着社会的开放，交通的发达，人员流动的频繁，普通话正在迅速普及，一些小的方言土语也正在迅速地消失方言中有文化，有乡情；有土楼戏台,有渔歌互答；是一段难以忘却的记忆，是一段割舍不断的历史在社会进步的大潮中，如何保存我们的乡土文化，如何传承我们的非物质文化遗产（包括一些特色方言）？这是我们应该思索、应该研究、应该解决的问题话题讨论“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”一句唐诗道出了沿袭千年的浓重乡土文化情结在大力推广普通话的今天，如何保护一些“濒危”方言，成为一个新的问题请以“该怎么保护你，我的方言”为题展开讨论参考提示1:方言是民间思想最朴素的表现形式之一；方言现在所面临的“濒危”状态，意味着方言所传递的鲜活的感性，将萎缩为干巴巴的理性方程式和电脑键盘上的符号代码；有关部门和机构应该以“抢救”的姿态，用现代化的技术手段记录、整理、研究那些也已“濒危”的方言，使之不致泯灭；给方言留下生存、发展的空间，不仅会让国人感到亲切，也是在保护我们源远流长的地方文化参考提示2普通话完全可以实现方言的传情达意；汇同与统一是语言和文化的发展大势，方言的式微不可避免，也无需忧心忡忡；从本质上看，方言是封闭社会的产物，是小农经济的体现，在商品经济大潮的冲击下，人们选择更为便捷的普通话，放弃使用面狭窄的方言，未尝不是社会进步的表现；方言，实无刻意保护之必要，因为我们无法再回到小农经济的时代，无法再让我们的家乡游离于社会大潮之外；当一种方言已经完成它的历史使命时，我们应该愉快的为它送行，而不必为之伤神
三、词汇家族的新成员一一新词语改革开放三十年来，我国政治、经济、文化发生了极其深刻地变化，社会正处在一个重要的转型期社会生活的变迁打开了人们的视野,解放了人们的思想,催生了无数新生事物，同时也搅起了水底的一些沉渣新视野、新思想、新事物、需要用新的词语来记录，同时泛起的“沉渣”也需要用新的词语来描述从语言学的角度看，我们的时代是汉语词汇家族“大扩军”的时代，新词新语成批量地涌现有的在词汇系统中找到位置，站稳了脚跟；有的暂时还在系统之外游离、徘徊；有的则稍纵即逝，像流星一样划破天空，留下一道或清晰或暗淡的弧光观察、研究新词语，追索它们的来源，弄清它们的意义，分析它们的构造特点和语用价值是一件十分有趣，十分怡情的工作一众声喧哗的新词语新词语本来就处在变动不居，众语喧哗之中现在让我们选择一些例子，略微加些分析，以了解其“喧闹”的情景
1.媒体新词语考碗指考公务员坊间流传这样的说法考上中央国家机关公务员被成为“金饭碗”，省级公务员是“银饭碗”，地市级是“铜饭碗”，乡镇级起码也是“铁饭碗”校漂族指大学毕业后继续“漂”在学校，准备考研或就业的毕业生其中准备考研的占大多数，又叫“研漂族”这部分人一般承受着较大的精神和经济的压力雅青年轻的雅皮土这群人不动粗口，斯文有加，比较注重个性张扬，爱时尚，赶潮流，有文化品位，崇洋而不媚外金领指掌握现代科技，能创造大量财富因而收入较高的高科技人员答人原指答复他人，引申为擅长解答问题的人，又引申为精通某一领域知识的人，即高手、达人驴友驴，即“旅”的谐音，“驴友”就是指一些爱好旅游的朋友，比“旅友”更为时尚没有经验的旅游者叫“新驴”、“菜驴”，有经验的旅游者叫“老驴”，热衷于爬山旅游的叫“山驴”，开车旅游的叫“车驴”，一群驴友叫“驴群”,领头的驴友叫“头驴”
2.外来新词语泊英语Parking的音译兼意译，意为“停车”停车位也译为“泊位”汉语中的“泊”原指船停，兼指车停后，音义皆备，具有独特生动的表达效果门英语新后缀-gate的意译，源于尼克松的水门Watergate事件，后用来指称任何可能成为丑闻的事件如，里根的“伊朗门”，克林顿的“拉链门”、布什的“情报门”、“虐囚门”；国内有“解说门”、“黑窑门”、“贿赂门”等席梦思英语Simmons的音义兼意译Simmons本是美国一家专门生产钢、铜弹簧床及床上用品公司用“席梦思”代称弹簧床，确实令人产生浪漫的联想,真是妙手偶得，自然天成草根英语grass roots的意译，源于19世纪美国寻金热，盛传有些山脉草根生长的地方就蕴藏着黄金野草平凡而顽强，散漫无羁而绵绵不绝，因植根于大地而获得永生后用grass roots喻指基层民众，又衍生出“非主流，非正统”之义汉语词汇中本来就有以草来比喻民间、民众的用法，如“草民”、“草莽”“草根”的引进可谓珠联璧合
3.方言新词语忽悠晃动、蒙骗之意原本是具有戏谑色彩的东北土话，借助赵本山的小品，走红全国，在嬉笑声中渐渐变成全民用语搞定指把事情办妥，把问题搞好、搞稳当原本是粤方言词，随着打的、炒觥鱼、埋单一起北上，然后走遍全国，渐成普通话词语体认体察认识港台词语，与资讯、考量、提升、作秀、认同、心态等词一起先后进入大陆，借助媒体的传播，迅速成为全民用词愿景心中所向往的前景，如“两岸和平发展共同愿景”港台词语，在“胡连会”公报中正式使用，迅速传遍全国，成为全民热议并使用的词语
4.网络另类新词语打PP打屁股，打PG的温柔词，对某人做错事或说错话的小惩罚亮骚将心爱的东西展示给外人看或向他人炫耀自己的得意之作爬墙头光看帖子不发言灌水发无关紧要的帖子，在论坛里聊天等，主要是为了长工分和交流感情拍砖批评、点评等潜水员自己不灌水，喜欢看别人灌水的家伙菜鸟新手写手网络文学的作者偶稀饭我喜欢斑竹版主，指BBS管理员酱紫这样子OMGOh,my God,“我的天”MM妹妹，美眉，美女PMP拍马屁WANWo aini我爱你
5.“火星文”超另类新词语“火星文”是指由符号、繁体字、日韩文、冷僻字等非正规文字符号组成的特殊语言，意为向火星上的文字一样难以理解虽然初识者认知困难，但有些“90后”却乐此不疲有人认为“火星文”是“脑残体”，严重歪曲了汉字的本意；也有人认为“火星文”只是一种“密码写作”与“加密交流”，其朴素目的就是要避开一些眼睛3Q得rz感谢得五体投地“3Q”是Thank You的合音，“orz”像一个人跪伏在地上1切斗4幻j一切都是幻觉，b倒挖d吓不倒我的！偶会+Ud我会加油的u41g棒你是一级棒曩金花凋懈哨⑩猴最VII姨昙花凋谢的时候最凄美CU29:See youtonight今晚见3Qu姑力偶读猪谢谢你鼓励我读书
6.渐行渐远的新词语万元户上世纪80年代兴起的词汇，指拥有存款过万的家庭，曾是富有的代名词大哥大在手机没有普及前，外形笨拙、价格昂贵的大哥首先是身份和地位的象征，其次才具有移动通讯工具的功能大锅饭比喻责权不明，积极性不高，平均分配的社会现象随着市场经济渐入人心，这一现象连同反映它的词语已经淡出历史舞台总之，社会飞速发展的“动感时代”，也是新词新语繁盛的时代五光十色、雅俗共存、新旧并列、鱼龙混杂是这一时代的新词语的特色请看雷颐的一首打油诗”出门就打的，吃喝皆料理饼干克力架，家具尽家私GG想MM,LG怕LPo青蛙遇恐龙，CU886”话题讨论“偶稀饭、潜水、百度一下、亲水住宅、FB”个性张扬的网络语言从来没有像今天这样占据青年人的话语世界从原先单一的汉字组合到现在的汉字、数字、字母、符号等多种形式并用，从过去严格限于网络传播，到现在经常在大众传媒亮相，网络语言真可谓是“乱花渐欲迷人眼”请以“如何面对网络语言的挑战？”为题谈谈你的看法参考提示1▲有个年青人说，他同事的爱人是个“绝代佳人”，但其真人并不漂亮，那位年青人解释，“绝代佳人”是指不要小孩没有后代的家里人▲搞旅游的成了“驴友”，搞摄影的成了“色友”，高学历能干女子是“白骨精”，嫁不出去的则是“剩女”……适当幽默一下没有什么不可以，见《南方周末》2005年12月22日D27版但不能一味追求颠覆，自行其事，拒绝规范毕竟，那曾让贾岛在月夜反复“推敲”、历代文人感慨“吟安一个字，捻断数茎须”的汉语是美丽的语言，数千年来，以形意兼备、精致优美著称于全球▲追逐明星的人被称为“粉丝”，尚有来历，但更多新鲜创造也随之出炉，包括“职粉”、“散粉”、“粉团”，甚至“粉头（组织歌迷的人）”令人几乎要闻“粉”呕吐其实“粉头”在古代汉语中是妓院用词，胡乱使用到了可笑的地步把汉语如此游戏化令人忧虑▲汉语有“雅言”的传统孔子说话就是用的是当时的普通话而不是方言，是雅正的书面语而不是粗陋的口语令人感慨的是，我们时代的“语文”正在背离这一传统，反而以丑陋为美、以低俗为美，网络上骂声一片,便是一^个明证参考提示2▲网络语言是时代变迁的记录，折射出年青人时尚、青春、前卫的生活气息它彰显出网络时代青年人的思维习惯与语言方式，也传达出属于这个时代的、只有青年人方能领悟的“人文精神”▲维护语言的纯正是一种无懈可击的权利；然而太过追求纯正，其结果可能是无法开口说话▲赵本山不也是在哪儿大声嚷嚷“饭已0K了，下楼米西吧！”
（二）关于“超女”、“粉丝”、“玉米”的思考
1.何谓“超女”有人说，“超女”就是“超级女声”，与“超级男声”相对，这里的“女”不是指人，而是指“声北也有人说，“超女”就是“超级女生”，“女”指的是人，是女性，而不是指“声“女声”和“女生”读音相同，表意却大相径庭从语言学的角度看，以“女”指人比较常见，比较符合缩略的原则和人们的语感，如女足、女干、女监、美女、少女、舞女、哑女等而以“女”指“声”则极为罕见，不太合乎常理通过调查我们发现，作为常规的缩略形式，即由“超级女生”缩略而来的“超女”，使用频率并不高；而作为非常规的缩略形式，即由“超级女声”缩略而来的“超女”,则频频在媒体上“曝光”这和“邮编”之与“邮码”、“家教”之与“家师”一样，变异的、不合常理的简缩有时比规规矩矩、四平八稳的简缩更有生命力，更容易受到人们的青睐这，大概就是因为人们在语言运用中追求陌生化的审美情趣吧
2.“粉丝”是一种什么样的翻译方式Fans译为“粉丝”不仅语义上有突破，而且翻译手法上也有创新它不是不能按照它的常用意义去理解，一定要知道它在这里是被当作另外一个字使用的辨别假借字，就得以它们的古代读音为条件一个词用两个或几个字来代表，这几个字的古代读音一定是相同或很接近，但是现代读音却不一定相同或相近不懂得古音条件，就没有办法准确辨别假借字比如古书常用假借“罢”字代表“疲”字，这两个字的现代读音差别很大，为什么古书里可以通假，就是因为它们都有相同的声母（并母），属于同一个韵部（歌部）掌握音韵学知识可以帮助我们正确的认识同源词什么叫同源词？是在原先一个词的基础上分化出的的若干个词，分化以后的词的意义和读音都有密切联系如“背”和“负”是同源词，从现代读音是看不出来的，但从古代读音看，条件就很清楚首先看“背”和“负”声母今天看来一个是b,一个是f,如果你掌握古音的常识“古无轻唇音”的话，你就知道其实他们是相同的什么叫“古无轻唇音”呢？轻唇音就是指现代汉语中的唇齿音F,古代“轻唇归重唇，即轻唇F这个读音在古代读重唇B或P掌握音韵学知识还可以帮助我们理解古书《诗经•卫风•氓》“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”郑玄笺“说，解也士有百行，可以功过相除至于妇人无外事，维以贞信为节清代学者王先谦《诗三家义集疏》说“言男子过行，犹有解说之词，夫人从一而终，失节则无可言矣”此处“说”是个假借字，应读作“脱”，“解脱”之义这句话是说“男的沉溺于爱情，还可以解脱；女的沉溺于爱情，不可以解脱”这不就是我们现在常说的“爱情对于女人来说是整个天空，对于男人来说是天空中的一颗星星」古音知识对古籍校勘也很重要举例说，传世本《老子》有这样一段话“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰”从古音看,“身真”（真部）“家余”（鱼部）“乡长”（阳部）分别都是押韵的，只有末一句“国”跟“丰”不押韵，因此应该是“邦”字，“邦”和“丰”在秦汉以前在同一个韵部（东部），押韵和谐;汉朝人因为避讳而用同义字“国”代替了“邦二近年考古发现的《老子》原文正是“邦”字总之，音韵学是一门实用性的学科，古音知识有广泛的用途下面我们来讲文选部分先来看一篇甲骨文商代统治者非常迷信，对很多事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨商代后期为商王等统治者管理占卜事务的人员，往往把占卜的事由、卜兆的吉凶以至后来是否应验的情况,刻记在卜甲、卜骨上，这些文字就是一般所说的甲骨文每一片完整的卜辞，大概记载四个方面的内容，一是占卜的日期和占卜人，称作“叙辞”;二是要占卜的事，称为“命辞”；三是审视兆纹，作出吉凶的判断，称作“占辞”；四是事后应验的情况，称作“验辞”下面我们就看第一篇关于占卜狩猎的甲骨文□古贞，燎于口口贞，今日我其狩口口默集禽鹿五十出六0贞，今日口其狩口口获兜十一，鹿0古，从盾之初文，从口贞人名贞，贞问奈，字形从木，从数点，表示以火烧木之意，燎之初文秦，《说文•火部》“烧柴祭祭天也”《礼记•祭法》“燔柴于泰坛，祭天也”知古代有焚柴祭天之法此处用为祭名，即单纯的音译，不像沙发、比基尼之类只有汉语的音而无汉语的义；也不像席梦思（Simmons）、蒙太奇（Montage）、黑客（Hacker）等音译兼意译；当然，更不像科学、民主等纯粹的意译，，粉丝”是一种什么样的翻译方式呢？首先，它通过谐音的方式把英语的fans的音同汉语中现成的“粉丝”系联起来；然后，通过嫁接的方式把汉语粉丝的义同英语fans的义结合起来经过“嫁接”后的“粉丝”既有汉语的本义,又有英语的转义表面上看来，这两种毫不相干的意义加在一起似乎有些荒唐，不合情理，但正是这种“荒谬”的结合，才产生了幽默、诙谐、一语双关的效果用“谐音一接义”法翻译外语词，“粉丝”并不是一个孤例，以前也曾有人以“黑漆板凳”翻译英语的husband（丈夫），反映了某些女士对丈夫的调侃和依赖的心态流传甚广的“托福”（TOEFL）、“寄托”（GT）所采用的也是这种翻译方法，它们所表达的意义之所以比英语原词更为丰富，就是因为它们嫁接了汉语的词义，表达了考生的一种愿望近年来，“嘉年华”一词由港台传入大陆，起初有人以为它只是一个单纯的汉语词，其实它已经叠加了英语carnival（狂欢）的意义，把西方的狂欢节和汉语美好的年华联系在一起，这是多么令人激动和神往啊谐音、转义、嫁接是一种正在发展的翻译外来词的方法，它是音译兼意义的合理延伸，是本土文化和外来文化的巧妙结合，是汉语和外语的双向切入从“粉丝”的蹿红，我们可以看到这种翻译方法的广阔的发展前景
3.“玉米”是怎样拐的弯在“超女”暗战中，与“粉丝”一起走红的还有“玉米”、“荔枝”和“笔迷”“玉米”即“宇迷”，是李宇春歌迷的谐音简缩；“荔枝”是超女黄雅莉的支持者;“笔迷”则是周笔畅歌迷之义“玉米”、“荔枝”、“笔迷”都是地道的汉语词，如果说“笔迷”采取的是直接缩略法，略语和原形词之间理解起来没有任何障碍的话，那么“玉米”“荔枝”可就没有这么简单了“宇迷一玉米”、“莉支一荔枝”都拐了个弯子，都通过谐音的方式把原本没有联系的事物联系在一起，实现了语义的加合，并且以后者代替前者，以曲折委婉的方式表达一个简单明白的概念，这是一种拐弯的修辞方法简洁、明白、均衡本是修辞上的一种追求，但简洁不等于简陋，明白不等于直白，均衡也不等于不要起伏波折拐弯修辞，正是通过曲折迂回的方式，把要表达的意思委婉地表达出来，并在拐弯之处实现语义的增量，产生幽默的效果以前有人把“要钱”说成“要后”，把“跳舞”说成“跳六”，把“亲爸”说成“亲九”，采用的是这种方法；现在又有人把“旅友”说成“驴友”、把“海归”说成“海龟”，采用的也是这种方法可见，这是一种有广泛群众基础、为人们所喜闻乐见的方法
（三）“磁浮”、“非典”的启示磁浮，是“磁悬浮列车”的简缩；非典，是“非典型性肺炎”的简缩依常理，“磁悬浮列车”应该简缩为“磁列”，“非典型性肺炎”应该简缩为“非肺”,因为前者有“军列”“煤列”“专列”相比照，后者有“甲肝”“流脑”“风心”2相对应但语言生活偏偏喜欢和人们开玩笑一一该来的没来，不该来的却来了其实，单单责备磁浮、非典抢位是没有道理的环顾四周“不讲理”的缩略语战胜“讲理”的缩略语，不是比比皆是吗？下面让我们略举数例特首特别行政区首任行政长官的简称有省长、市长、县长……家长，依理“特别行政区首任行政长官”应简缩为“特长”或“特区长”才对，可这里却偏偏简缩为“特首”，而且这里的“首”字只能理解为“首任”，因为缩略语中所用的字必须是原形词语中的文字可是我们知道，香港特别行政区的董特首，已经连选连任，不是什么“首任”了，遑论曾荫权看来这个“首”字也出现了语义转移扫黄扫除黄色淫秽活动的简缩在原型词语中，“黄色”只是“淫秽”活动的一种意念上的色彩，表意重点仍在“淫秽”二字上按照缩略语一般要选取关键语素的要求，似乎简缩为“扫淫”理据性更强，更能直接反映事物本质农转非农业人口转为非农业人口的简缩这里的“非”字有点让人匪夷所思“农”是一个实语素，是词根；“非”是一个虚语素，是词缀“农”、“非”何能相转？何不再添个“农”字，变成“农转非农”呢？其他如“农转菜”、“非转农”也应照此办理女花如果把“女花”理解为“女中之花”，错了；理解为“女性花朵”，也错了，而且像“男牛”“女牛”一样地可笑其实这里的“女花”是“女子花剑”的简称既如此，用“女剑”岂不更好？娶小有“娶妻”、“娶妾”，也可以有“娶夫”，即娶丈夫，以示两性的平等,但不应有“娶大”“娶小”实际上，用“大”代替“大老婆”者鲜见，用“小”代替“小老婆”者常闻，语言的这种不对称现象该如何解释？上面所举的种种“不规范”、“不标准”的缩略，我们称之为“变异缩略”变异缩略有的可能是短命的，像“世协”“市宫”，因为表意模糊，适用范围极小有的可能是长命的，像“磁浮”“特首”，因为它们有特殊的修辞色彩，会继续繁衍下去也有的可能会随着所反映的社会现象消失而隐退，或者作为语言化石沉积在语言历史的长河之中，像“非典”“农转非”等为什么有些变异缩略能够取代常规缩略呢？我们知道，缩略不仅仅是一种“词汇一语法”现象，还是一种修辞现象，具有强调、凸显、均衡、和谐、传神2“风湿性心脏病”的简缩等诸多效用，不同的提取和删略方式，反映了人们不同的审美情趣和爱好变异的、不对称的缩略，扩大了人们的选择范围，满足了人们的一些特殊要求例如,“磁浮”，作为最快捷的现代化交通工具，乘坐起来何等舒服惬意，一个“浮”字就把这种飘飘欲仙的感觉和盘托出，假如规规矩矩地简缩为“磁列”，就难以达到这种效果再如“气垫船”简缩为“气垫”而不简缩为“气船”，也有异曲同工之效再看“非典”在原型词语中，可怕的不是“肺炎”，而是“非典型”，人们的紧张、不安乃至恐慌，皆来自“非典型”这一限制成分一句话，都是“非典”惹的祸情急之中，人们才不管什么中心语和限制词的区别，把表示特征的词语抽出来就得当然，“抗击非典”也就顺理成章地简缩为“抗非”了相比之下,“抗炎”不就显得平淡而缺少新意了吗？其他如，“特首”的“首”字有“首领”之意，内涵更为丰富，且不会与“特长chang”相混淆；“娶小”的“小”字，有可爱之意，当然这种行为并不可爱；“扫黄”的“黄”字，有色彩，不直白；“女花”之与“女剑”，可谓以柔克刚；“家教”之与“家师”，读音更为清晰、响亮；“农转非”以“非”代“非农”,留有余味总之，这些看似不合词汇一语法之理的缩略，换个角度看，它们又合修辞之情、语用之用在情理之间，人们选择了“情”与“用”，而放弃了“理”与“法”，得失之间，语言的实用性、修辞的人文性得到充分的体现当然，也有一些变异缩略既不合语法语义之理，也不合修辞语用之用，可以说是变味的简缩像把“世界语协会”简称为“世协”，“21世纪委员会”简称为“世委会”，还有一些以“国”字开头，而实指“国际”的缩略语，如国航、国标舞、国基会等这类简缩的共同特点是语义晦涩，易生误解，且无新鲜奇特之处，应在淘汰之列其他如，男牛、女牛、上吊、怀胎之类，虽语义怪异，但亦可博人一笑；虽不宜提倡，但偶尔用之亦可幽他一默，松弛一下紧张的神经——仍有语用价值综上所述，缩略不仅是一种简化语言、压缩信息的词汇一语法手段，也是一种美化语言、增加色彩的语用方法它的美学价值在于通过对原型词语的瘦身、减肥，使之变得醒目显豁，简洁明快；通过对特征语素的选择、提取，使之增添新的色彩和意味，凸显出人们的情趣和爱好尤其是一些变异的、超常规的简缩在后一方面的价值显得尤为突出以往人们只注重研究四平八稳、规规矩矩的缩略，而似乎忽视了缩略语中的顽皮的孩子们，这似乎有些不公平“磁浮”“非典”给我们的启示就在于，应该关注变异缩略，研究变异缩略，使它成为语苑中的一株奇葩3“男牛”、“女牛”分别是“男式牛皮鞋”、“女式牛皮鞋”的简缩；“上吊”是上海吊车厂的简缩;“怀胎”是怀化轮胎厂的简缩燎祭“寮”下一字残，疑为“岳”字，卜辞中为自然神名其，语气词，表示自己希望去打猎默，从Y,从犬Y象捕猎之武器或工具，从犬，意即以犬辅助捕捉野兽狩之初文卜辞用为动词，狩猎集，字形从隹，从又，会用手抓住鸟（隹）之义为掩之初文卜辞用为动词，捕获禽，象捕捉所用之工具，有网有柄卜辞多用为动词，擒获鹿，象形字，从拓片上我们可以看到鹿的脚，也可以隐约地看到鹿的长角五十是合文，二个字合在一起写就是合文也用在十位和个位之间，相当于传世典籍中“又”字的这种用法“其”字上当有一字，残湖不清兜，《说文•兜部》“如野牛而青”象形字，可以看到这种动物的头很大第二篇是关于占卜天气的卜辞内容非常简单注意“其”的用法，表示揣测的语气词“雨”的用法，动词下雨金文又称青铜器铭文、钟鼎文、钟鼎款识，是铸或刻在青铜器上的文字，是很重要的古汉字资料金文中有一件器叫利德，它是目前我们所知道的西周最早的一件有铭青铜器，M内铸有铭文32字，记叙了右史利参与武王征商一事而立有大功，得到武王的赏赐从而铸造此的经过因篇铭记载了武王于甲子日伐纣的史实与传世文献记载相合，所以引起了学术界的极大重视旗，当为形声字，从王，武声，为武王的专名字后来又发展为以“旗王”表周武王,见《珂（何）尊》、《大盂鼎》等征，征伐史书记载武王征商有两次《史记•周本纪》“九年，武王上祭于毕，东观兵，至于盟津文王木主，载以车，中军武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自尊”又“居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子……十一年十二月戊午，师毕渡盟津,诸侯感会……二月，甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓J铭文所记征商事件，指的应该是后一次隹，句首语气词，典籍多作“惟”、“维”或“唯二甲子，干支记日法，指甲子日《尚书•牧誓》“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓”《逸周书•世俘解》“越五日甲子，朝至，接于商，则咸刘商王纣J典籍与铭文正相合朝，早晨金文朝字从水，小篆从舟，“舟”当为水形之讹变朝、舟音亦近（均属幽部字），属变形音化现象蕨，羲星，亦即木星鼎，正也，当也于省吾《甲骨文字释林•释鼎龙》“鼎训为当为方，义本相同都是表示时间上，现在，的副词J意即岁星正当其位，利于征伐克，能够K,《说文•耳部》“知闻也”甲骨、金文字形象一人跪跪并以手附耳谛听之形此处,或以为用作“报闻”之义或以为通“昏《说文》“闻”之古文作喷，从耳，昏声据此知闻、昏古音相同或相近（皆文部字）.扎《说文•夕部》“早敬也从我持事，虽夕不休，早敬者也”今写作夙，为早晨义或以为由本义早晨引申有迅速义或昏夙连读，意即早晚之间《管子宙合》“日有朝暮，夜有昏晨”此♦昏晨与昏夙相当又，有也此句句义理解颇多分歧大意谓岁星正当，能够攻克商，所以很快地占领了商国辛未，甲子日后的第七天才，读为在《说文•土部》“在，存也从土，才声」二字古音相同（皆之部字）%,地名于省吾以为“从柬从间从官之字同属见纽，又系叠韵，所以也可读为管」《逸周书•文政解》“惟十有三祀，王在管，管蔡开宗循”地在今河南郑州西北B,即师字甲骨文中或用为师旅义，引申指人众聚居之处易，赐也，赏赐金文中的“赐”皆写作“易二又事，或读为右史古事、吏、史一字分化金，铜根据铭文可知，器主利的职务是主管祭祀、观察天时的官，可能为武王征商提供了有价值的意见而被武王采纳，因而在征商中起到了比较关键的作用，所以受到武王的赏赐用，连词，因而乍，作之初文，制作海，或读为檀，《左传•成公十一年》“单子日昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生为温司寇，与檀伯达封于河”故以为诲即檀伯达蹲彝，祭祀所用礼器之通称最后一篇文选是极具实践性的，我们大家可以在课后运用这篇文选的内容尝试写点诗词什么的这篇文选就是《声律启蒙》，是由清代的车万育撰写的车万育字双亭，号鹤田，湖南邵阳人康熙甲辰进士，官至兵科几给事中康熙二年
（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷老师们可带着学生读其中的两个韵，讲解其中的一些典故教材注释非常详细，在些就不写出了古代汉语（下）讲稿今天我们学习古代汉语词汇和语法本讲分成两个部分，第一个部分是概述，让我们了解一下古代汉语词汇和语法的特点，第二个部分是文选，我们主要学习司马迁《史记・刺客列传》和班固《汉书・晁错传》在语言系统的三大要素中，与语音、语法相比，词汇对现实生活变动的反应最敏感，发展变化最快，系统性也最弱古代的很多文献今人看不懂，主要原因就在于词汇因此,阅读古代文献，首先要扫除词汇障碍例如《左传•僖公四年》“君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之”如果我们不明白这里的“池”是护城河的意思，那么很难理解什么叫“汉水以为池”又如，《左传•僖公三十年》“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”这里的“行李”，指的是外交使节，而现代指的是出行时携带的东西，不明白这一点，也读不懂这一段古文说的是什么下面我们从古代汉语词汇的特征、古代汉语词汇的新陈代谢、古代汉语词义演变三个方面对古代汉语词汇做一概述首先我们讲古代汉语词汇的特征古代汉语词汇有两大特征，第一个特征是单音节词占多数在这里我们要知道，汉语音节的特点一般来说，一个汉字就代表一个音节那么单字成词的就是单音节词，两个或两个以上的字组成的词就是多音节词古代汉语词汇在音节上的特点就是单字成词，也就是单音节词占大多数我们以《左传•庄公十年》中的一段话为例，看一看这个特点这段话共29个字，其中多音节的词只有一个，就是“勇气”其余28个都是双音节词但是随着时代的变化呈现出多音节词比例逐渐增大的趋势有人做过统计，甲骨文中，除少量职官、人名、地名、干支外，其余都是单音节词，到了春秋战国时期，多音节词比例增大，占到20%,后来经过中古，唐宋，到清代，《红楼梦》中多音节词占到64%,现代，《骆驼祥子》中已占70%了解古代汉语单音节词占多数的特点，对于准确理解古代文献是十分有益的你知道下面的词语在古代汉语中的意思吗？妻子、睡觉、城市、交通在中学阶段你还学过哪些类似的词语？所以、出入、结束、其实、无论古汉语词汇的第二个特点一词多义是古代汉语单音节词居多，音节有限，但实际所要表达的意义却史无穷的这种词汇和词义不断发展的结果，就出现了一词多义的现象左右以君之也，食以草具（《左传•宣公二年》）是以君子庖厨也（《孟子•梁惠王上》）吾见申叔，夫子所谓死而骨也（《左传•襄公二十二年）
（三）形容词、名词的意动用法孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下（《孟子•尽心上）故人不独亲其亲，不独子其子（《礼记》
（四）名词用作状语豕人立而啼（《左传•庄公八年》）（表比喻）君为我呼入，我得兄事之（《史记•项羽本纪》（表对人的态度）夫以秦王之威，而相如斥之（《史记•廉颇蔺相如列传》）（表处所）秦王车裂商君以徇（《史记•商君列传》）（表工具）良庖岁更刀，割也，族庖月更刀，折也（《庄子•养生主》）（时间名词作状语）
（五）动词用作状语
1、只限不及物动词争割地而赂秦（《贾谊•过秦论》）
2、常用“而”或“以”和动词谓语连接夜缱而出（左传•僖公三十年）箕踞以骂（《战国策•燕策》）
二、宾语前置
1、疑问句中，疑问代词作动词或介词的宾语时前置如《左传•成公三年》“臣实不才，又谁敢怨？”
2、否定句中，指示代词或人称代词作宾语时一般也前置如《左传•宣公十五年》“我无尔诈，尔无我虞”
3、为了突出宾语或强调宾语的单一性，用“是”、“之”为标志把宾语提到动词之前如《左传•昭公二十三年》“今吴是惧而城于郢”《论语•先进》“吾以子为异之间,曾由与求之问”
4、还为了突出宾语，把宾语直接放在介词的前面如《左传•僖公四年•齐桓公伐楚》“君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众,无所用之”
三、判断句先秦时期，“是”还没有变化为判断词，当时的判断句主要是借助助词“者”、语气词“也”构成判断句来表明判断关系如臣之所好者，道也（《庄子•养生主》）较早的“是”字判断句出现在战国末期如《韩非子•外储说左上》“此是何种也？”从汉代开始，“是”字判断句在文献中就常常可以见到了如《史记•刺客列传》“此必是豫让也”
四、被动句式古代汉语中被动句形式多样，主要有“于（於）”字句、“为”字句、“见”字句、“为……所”式、和“被”字句等如郤克伤於矢（《左传•成公二年》）身死人手，为天下笑（贾谊《过秦论》）吾长见笑于大方之家（《庄子•秋水》）不者，若属皆且为所虏（史记•陈涉世家））信而见疑，忠而被谤（《史记•屈原贾生列传》）现在我们学习两篇文选
一、司马迁《史记•刺客列传》首先我们讲一下《史记》在古代汉语研究中的地位《史记》成书于汉代，其语言是我国上古汉语的一个代表，现在有学者专门研究《史记》中的古代汉语现象如《史记》词汇研究、《史记》语法研究、《史记》被动式研究等等现在我们研究现代汉语的语法现象，往往都从《史记》中取例《刺客列传》在中国文学史上具有重要的地位《刺客列传》是我国第一部刺客故事集，依次记载曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位著名刺客故事集，是史记中的“第一种激烈文字”（吴见思《史记论文》）本文节选其中专诸、豫让、和聂政的故事，作者以其独特的身世之感和爱憎，热情讴歌三位刺客为知己,为诺言舍生取义、慷慨赴死的刚烈精神情节波澜起伏，读之令人惊心动魄下面我们来阅读本课文，重点分析其中出现的古代汉语语法现象（本文为精讲课文,请老师们串讲课文，并重点分析红字部分，下面一文以学生分析为主，如果时间不够，可以布置作业）刺客专诸第一段交代专诸的出身，及伍子胥向公子光进献专诸的原因刺杀王僚第二段解释红字词语的语法现象善客待之客，名词作状语，像对待贵客一样不求何获否定句，宾语前置不吾废也否定句，宾语前置吴外困于楚被动句内空无骨鲤之臣鲤通“梗九是无如我何如……何，即“奈……何”，拿……怎么办专诸是在什么情况下刺杀王僚的？瞅准时机，内外交困的情况下外困于楚，而内空无骨颐之臣第三段详通“佯*伪擘（bo）拆，掰开本段为故事专诸刺王僚故事的高潮惊险刺激请用文学语言复述本段情节最佳创意刺客-专诸专诸，春秋时期吴国人氏，为吴国公子光（即后来的吴王阖闾）所雇，用来刺杀王位竞争对手吴王僚话说事发当日，公子光宴请王僚，私下埋伏甲兵于室内王僚也早有防范，命人沿途布满兵卒，门窗台阶左右也都部署上自己的亲信，夹道而立的侍卫，皆手持长钺酒酣耳热之时，公子光佯装有足疾，退入内室这时专诸闪亮登场了！他充分发挥自己的想象力和主观能动性，创造性的把匕首藏在鱼腹中，佯装为王僚献菜等走到王僚跟前，说时迟那时快！专诸突然撕开鱼腹,拿出匕首刺向王僚！王僚当场毙命遗憾的是，专诸当即也被侍卫杀死公子光趁对方群龙无首，速命埋伏的甲士攻击王僚的侍从，尽数将其诛杀为感念专诸，吴王阖闾加封专诸之子为上卿.刺客豫让第一层而
①转折连词，却；
②承接连词。
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