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学年第一学期期中考试2019高三语文试题卷满分【150】分,时间【150】分钟2019年11月
一、语言文字运用(共20分)1,下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)A.遇到懂行且对他道行啧啧称赏的,老谈就会喜不自禁,当场开一堂扬扬洒洒的篆(zhuan)刻课喜欢而缺钱的穷学生,期期艾艾Gi)地舍不得走,老谈见状,爽快对折,半卖半送••B.蓦加6)地,叮叮淙淙响起古筝声,却是一个穿着旗袍的女子,十指娴熟地弹着我听了千百遍的《姑苏好风光》,我的心仿佛也被这音乐填满了似的充盈(yin)而富足C.汉柏劫后余生,仅存一脉生机那些受尽岁月盘剥(b),变得赤裸裸的枝丫,依然苍劲(jing)有力地直指天穹,它质问的姿态,显然不是针对曾经的风霜和雨雪,而是生命本身D.鼻腔深处强烈地一酸,喉头处像硬硬地填(geng)了一个什么硬物,他觉得自己的泪水带着一股温热迅疾地流下来了,他连忙转过头,有些踉跄(qQng)地疾疾地走了过来阅读下面的文字,完成2-3题(5分)全球人工智能竞争非常激烈,很多国外企业都比百度起步早,尽管是在国内,包括华为在内的本土企••业也实力不凡【甲】百度到底能否如李彦宏所愿,凭借人工智能获得重生,起码现在大家还是有疑虑的,这一点从百度每况愈下的市值可见一斑••••【乙】百度正处于新旧交替、青黄不接之时,李彦宏肩上的担子确实很重中国有句话叫,办法总比••♦♦问题多,我们也愿意相信百度这头大象只要找对了解决问题的方法,终究可以逆风起舞但是我想,除了顶住压力找办法之外,李彦宏也得吸取教训,不要重复百度的老套路,也不要幻想以旧模式征服新时代【丙】李彦宏有一个特点,就是喜欢强调技术,不断给大家灌输百度技术多么厉害,人工智能的未来多么美好,甚至还认定中国人不重视隐私,其实李彦宏更应该关注的是人性,因为只有这••样,强大的技术才能更好地发挥其效用,才不会变成坑人的工具李彦宏应该明白,只有具备以人为本思想的企业,才能真正赢得用户的尊敬
2.文段中的加点词语,运用不正确的一项是(3分)•••A.尽管B.可见一斑C.青黄不接D.认定
3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(2分)
4.下列各句中,没有语病的一项是(3分)学年第一学期期中考试2019高三语文参考答案命题奚素文审题王素芹满分【150】分,时间【150】分钟2019年11月
1.C(A洋洋洒洒,B充盈(ying),D哽)
2.A尽管表示让步,姑且承认某种事实,下文往往有“但是等表示转折的连词呼应改为即便或即使”表示假设的让步(B可见一斑比喻见到实物的一少部分也能推知实物的整体C青黄不接比喻人力或物力等暂时缺乏,接续不上D认定确定地认为)
3.C“隐私后面的逗号改句号,前后是两个独立的句子
4.D(A缺少主语,在成为前加瓷器”,也可把随着去掉;B主宾搭配不当,句首加“创建;C句式杂糅,原因因为两种结构取一个)
5.
①从根本上对雾霾污染进行防治刻不容缓
②雾霾污染跨域防治中府际协作同样面临困境
③优化雾霾污染跨域防治过程中的府际协作(3分,每空1分,意思相近即可)
6.(6分)构图要素该标志以中国书法冬字、滑雪人物、滑道式样的数字
2022、奥运五环图案为设计元素(写到3个即可,每个1分)寓意
①以中国书法冬字为主体,传递出中国文化的独特魅力
②滑雪人物的运动形态展现了冬季运动的活力与激情
③滑道式样的数字2022,生动然,点名举办时间
④标识的下方则是国际奥委会的五环标识,奥运五环色彩彰显动感、时尚和现代,并凸显奥林匹克精神(写到3点即可,每点1分)
7.B【解析】A只〃延续到明朝〃;C〃爱国情怀”并无提升,〃成人礼”前后均是100%;D强加因果,中英两国的成人礼是由各自不同的文化和传统决定的,作者并没有进行孰优孰劣的比较8・B【解析】“广州.南京,北京,上海等地“并不都是将〃成人节”立法,注意原文〃广州、南京.北京.上海等地也以不同的形式确立了地方〃成人节〃
9.(4分)
①形式上英国在家族范围内以家族为单位举行,更具个性特征(1分);中国以学校集体活动方式举行,更为规范统一(1分)(答〃‘成人礼‘宣誓环节,中国是对国旗宣誓,英国是对祖先和家族宣誓〃亦可给分)
②内容上英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力(1分);中国强调公民意识、社会责任感与爱国情怀(1分)(1分)
10.千百年来伶人地位卑微.命运悲惨,戏剧中的人物并不会改变自己的命运,只能自己拯救自己而且只有遵守那些戒律,才能得到饭碗和些许尊严(4分,每点2分)
11.《罗成带箭》戏剧艺术要遵守戒律《白蛇传》戏剧与人生一样漫长真实、内涵丰富(借小青与法海的戏表达了“戏如人生”的道理;借白素贞与许仙的戏说明优秀的表演能引人入胜,让观众觉得戏剧与生活似乎没有分别)《单刀会》戏剧应记录复杂真实的人性(6分,每点2分)
12.
①作者想象真实的花云一路赶来,用挑落紫金冠的方式教训这些对戏剧艺术不知畏惧的人,丰富了文章内容
②化抽象为具体,想象的内容形象、细致,能使读者感受到花云的果敢英武、威风凛凛、怒气冲冲,增强了文章的可读性
③化平淡为激烈,使作者对缺乏敬畏、胡乱改编者的愤怒之情表达得更加酣畅淋漓,增加了艺术感染力
④照应标题与文章开头,使结构更加谨严(共6分,答对三点就给满分)
13、
①用所看几部戏曲串联起全文,看似随意散漫,却主题鲜明,主旨明确
②首尾呼应,使文章结构更紧凑
③开头发问,引起读者兴趣(共4分,答对两点就给满分)
14.A(狭,意动用法,以……为狭)
15.D(都是介词,凭借A、连词,表转折;连词,表承接B、介词,在;介词,对C、代词,他;代词,这)
16.C(并非就是为了证明此观点引入孟子的话侧重于强调“古之君子,必有高世之行,非苟求为异而已”,赞美伊尹品德的完美,引入孔子的话则侧重于孔子”取其不汲汲于富贵,有以大服天下之心焉耳”,表达对先贤让天下的感慨)
17.夫太甲之废/天下未尝有是/而伊尹始行之/天下不以为惊/以臣放君/天下不以为僭/既放而复立/太甲不以为专(3分,断对两处得1分,超过七处不得分)
18.
(1)伊尹在有莘国的郊外耕作,倘若不合乎道,又不合乎义,就是拿整个天下作为他的俸禄,他也不接受(“禄、省略句式、状语后置句式各1分,语意正确,共4分)(2X尹尹看待天下,感到十分渺小,不足以打动他的心雅道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗(眇然”“岂“、”以”语意正确,共4分)【附】文言文参考译文做天下大事业的人,是具备天下崇高节操的人;树立了天下崇高节操的人,是把天下看得十分狭小的人凭借着广大的天下却不足以打动他的心,那么,天下的崇高节操就有不够他树立的,天下的大事业也有不够他做的了现今那些普通的男男女女,都知道廉洁、忠义、守信是美好的,如果他们果真廉洁、忠义、守信,那么他们的思虑、智慧未必赶不上王公大人们的所能只是由于他们争夺的不过是一竹筐饭、一盘肉汤,而一竹筐饭、一盘肉汤足以打动他们的心,那么他们的思虑、智慧,不超出这个就是应该的了一竹筐饭、一盘肉汤,倘若不是通过正当的途径就不去获取,那么一乡的人,就没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他了一乡的人没有谁敢采用不正当的手段来冒犯他,却不能办好一乡事情的人,从来没有过依照这个推论,他不拿取的东西越大,那么他能办的事情也就越大了把天下让出去跟把一竹筐饭、一盘肉汤让出去,没有什么不一样;治理天下跟治理一乡,也没有什么不一样但是仍不能做到,是因为有蒙蔽他们的东西天下的财富,是由一竹筐饭、一盘肉汤聚集起来的;天下这么广大,是由一个乡推演而来的倘若不是拥有千金的富家子弟,就不能贩运价值千金的资财那些出售货物的男女小商人,得到一金都不知道怎么放置,不是他们的智商不如富贵家子弟,而是由于他们处的地位十分卑下孟子说“伊尹在有莘国的郊外耕作,倘若不合乎道,又不合乎义,就是拿整个天下作为他的俸禄,他也不接受”天下都不能打动他的心,所以他的品德完美了;凭借他完美的品德来执掌天下,所以面临大事而不惑乱古时候有道德的人,一定有超出世人的品行,并不是贪求想跟一般人不同罢了卿相这样的高官显位,价值千金的财富,也有所不屑一顾,要用这个来使自己的心胸宽广,使得困窘、得志、利益、祸害都不能成为他心中的芥蒂,来完善他的道德,想要有所作为罢了后代有道德的人,大概也曾有过这样的志向,但得与失在他心中扰乱,荣与辱在他身外纠缠,所以辛辛苦苦地直到老死也无暇顾及自己的志向,也够可悲的了!孔子为《书经》作序说到虞舜、夏禹、皋陶相互推让天下的时候,未尝不长长地叹息朝廷多么尊贵,可他们却像普通人那样将它推来让去,孔子看中了他们的哪一点呢?孔子看中了他们对富贵不急切地追求,有用来使天下人的心完全折服的功效罢了太甲被废黜,天下未尝有过这种做法,而伊尹开始推行它,天下的人不以为骇怪;以臣下的身份放逐国君,天下的人不以为僭越;已经放逐又重新扶立,太甲不认为是独断专行为什么呢?因为伊尹平常不屑一顾的东西,足够用来取得天下人的信任伊尹看待天下,感到十分渺小,不足以打动他的心,难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗?后代有道德的人,遵循常规,习惯旧例,惴惴不安,害怕不被天下的人宽赦,一做出罕见的行为,天下的人就群起嘲讽他,不知道探求他平素的行为,却认为古今是有变化的,现今就是有不能去做的事,这其实是大错特错了啊!
19.与天下同忧乐(与天下人共苦难)(2分,意思表达对即可)
20.(6分)“人固已惧江海竭是苦热心情的实写,“天岂不惜河汉干”想象上天也应忧虑河汉因热而竭,是虚写(2分)昆仑两句则联想到常年积雪的昆仑山与有寒气的蓬莱仙岛两处清凉世界,是虚写,与前文的实写苦热结合(2分)虚实结合渲染出暑旱之烈以及对清凉的迫切希望(2分)
21.比喻颜渊(2分)
22.(4分)
①孔子认为具备“仁德〃的人容易克服外部环境的影响,而没有〃仁德〃的人容易受环境影响,会变得胡作非为(2分)
②因为具有〃仁德〃修养的人“安于仁”〃安于义理〃,天性就接近仁,能如同山一样沉稳,安于穷困,不受环境影响2分
23.1夫子循循然善诱人博我以文3多情自古伤离别今宵酒醒何处2骐骥一跃野马十驾4一鞭残照里遍人间烦恼填胸臆5何妨吟啸且徐行一蓑烟雨任平生
24.本题聚焦“如何面对质疑〃材料一胡适认为怀疑是重要的科学精神,材料二教材主编坦然面对公众质疑材料三法学教师面对学生未交作业能够因势利导地进行〃作业合法性”的学术讨论所以,论述时要考虑面对质疑的态度、智慧等不同层次A.随着瓷器大量销售到欧洲,16世纪后期,成为王公贵族生活中的奢侈品,变成财富与权力的象征,由此产生的时尚审美,使普通民众对瓷器也产生了强烈需求B.孔子学院是一项大规模行动,它主要传播中国文化,是本世纪之初最重要的地缘文化之举有人将其比作是语言上的人类登月工程C.除了社会生产能力、消费能力的提升外,生活垃圾大量增加的另一个原因是因为商品维修成本的提高,人们宁可买新的也不愿维修坏了的产品D.滨海新区在全面落实建设一基地三区的功能定位中持续发力,尤其在先进制造业领域,着力培育壮大实体经济产业集群
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过20个字(3分)近些年雾霾天气在我国频繁发生,对民众身心健康,日常生活乃至社会经济发展造成严重影响因此,
①o既有的环境属地管理模式按照行政区划边界对雾霾污染进行防治,难以有效应对其跨域性污染,地方政府间的府际协作成为雾霾污染跨域防治的必然选择,然而,
②,不仅府际协作难度日益增大,府际协作动力日趋弱化,而且府际协作进程屡受阻碍,府际协作绩效收获式微因此毗邻区域各地政府需要
③O在确立府际协作基本原则的同时,设定目标内容,并建立相应的机制体系
6.下面是2022年北京冬奥会的会徽,请写出其中3个构图要素(BEIJING CandidateCity除外),并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过90个字(6分)
(一)阅读下的文字,完成7-9题(10分)IEI
二、现代文阅读(共30分)材料一孔子认为只有见到财利想到道义,见到危难勇于担当,长期困顿却不忘平生之志,这样的人方可谓之“成人”中国古代男子满20岁行冠礼,女子满15岁行笄礼,行礼后,开始享有“成年人”的权利,并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任,这个传统从西周一直延续到明朝1994年,中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》,倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式2001年,中共中央印发《公民道德建设实施纲要》,提倡开展成人仪式活动,引导公民提高道德修养2000年,浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”,在全国率先实现了“成人节”省级立法随后,广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”2018年全国“两会”期间,多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式,以加强学生公民意识教育和国家观念教育,把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励,成为学生成长的精神力量(摘编自章正《代表委员建言立法规范18岁“成人节”仪式》)材料二:在孩子16岁时,英国家长一般会为他(她)举办庆祝成年的仪式,就是“成人礼”笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼一阵音乐过后,年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑,聆听父亲讲述家族发展史“我们家积累的这些财富,都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的,你已经成年,要继承祖辈的优良传统,努力拼搏,为整个家族争光”随即,伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题,最后年轻的主角也发表了“成人誓言”笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新父母只给他买了往返法国和英国的船票,而他在法国期间,几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工(摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》)材料三“成人礼”前后学生思想情感变化情况(摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》)材料四2016年6月9日,安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动该活动共有四个篇章拼搏、成人、感恩、飞翔刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园,沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的18年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场“我宣誓,从今天开始,我以孝心对父母,以诚心待他人,以热心对社会,以忠心对国家;我宣誓,从今天开始,在新的起点我将更加努力!因为有我,人民将更加幸福;因为有我,家园将更加美好;因为有我,祖国将更加昌盛……”千余名学生面对国旗庄严宣誓,宣誓他们已经成人,将离开父母的庇护,肩负起社会责任礼毕,学生们纷纷将鲜花献给身边的家长,并与家长紧紧拥抱(摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》)
7.下列对材料中“成人礼”的相关理解,正确的一项是(3分)A.中国有悠久的“成人礼”历史和传统,男子在20岁时行冠礼和女子15岁时行笄礼,这两个传统从西周一直延续至今
8.当代中国将18岁作为一个人的成人标志,而且十分注重〃成人礼〃仪式,而〃成人礼〃仪式的主旋律是爱国主义教育C.在思想情感方面,相对于〃成人礼〃前,〃成人礼〃后,中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀得到明显增强D.中英两国的〃成人礼〃都有宣誓环节,所不同的是前者对国旗宣誓,而后者是对祖先和家族宣誓,因此刖者局)于后者
8.下列对材料相关内容的理解、分析或推断,不正确的一项是(3分)A.孔子对成人的定义至今仍有指导意义,他认为真正的成人应该在财利、危难面前不忘道义和担当,在困顿之中执着初心B.浙江省把每年12月9日定为18岁成人节,并且在全国率先实现了“成人节省级立法,紧随其后的是广州、南京、北京、上海等地C.当代中国一直注重〃孝敬父母〃〃敬爰老师〃〃关爱他人〃〃报效社会〃〃热爱国家〃等情感教育,〃成人节”仪式尤其能体现这些教育D.〃孝心、诚心、热心、忠心〃等誓词洋溢着当代中国学生〃成人〃后的正能量,但不能忽视的是成人后必须培养自己一定的独立生活能力
(二)阅读下的文字,完成10T3题(20分)IEI
9.当代中英两国的〃成人礼〃在形式和内容方面有哪些不同?请结合材料简要概括(4分)枪挑紫金冠李修文谁要看这般的戏?新编《霸王别姬》O霸王变作了红脸,虞姬的侍女跳的是现代舞,一匹真正的红马扮乌骆我先是手足无措,而后生出了深深的羞耻——所谓新编,在许多时候,并不是将我们送往戏里,而是在推我们出去它像镜子,只照出两样东西胆大妄为与匮乏羞愧地离席出了剧院,二月的北京浸在浓霾里没来由想起了甘肃,陇东庆阳,一个叫做小艺酮的地方,黄土上开着一树树的杏花三月三,千人聚集,都来看秦腔,《罗成带箭》我到时,恰好是武戏,一老一少,两个武生,耍翎子,咬牙,甩梢子,一枪扑面,一铜往还,端的是密风骤雨,又配合得滴水不漏突然,老武生一声怒喝,一枪挑落小武生头顶的紫金冠,小武生似乎受到了惊吓,呆立当场我以为这是剧情,哪知不是,老武生一卸长髯,手提长枪,对准小的,开始训斥;鼓锣钱之声尴尬地响了一阵,渐至沉默,在场的人都听清了,他是在指责小武生上台前喝过酒说到暴怒处,举枪便打这出戏是唱不下去了,只好再换一出我站在幕布之侧,看见小武生在受罚时代已至今天,他竟然还在掌自己的嘴梨园一行,哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的?这台前幕后,遍布着多少不能触犯的律法玉带不许反上,鬼魂走路要手心朝前,上场要先出将后入相……如此讲究戒律,却是为何?千百年来,多少伶人身上承载着这样的命数三天两头被人喝了倒彩,砸了场子,不得科举,不得坐上席,甚至不得被娶进门去;在最不堪的年代里,伶人出行,要束绿巾、扎绿带,单是为了被人认出和不齿;就算身死,也难寿终正寝戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音,实际都不存在唯有信自己,信戏,以及那些古怪到不可理喻的戒律这些戒律因错误得以建立,又以眼泪、屈辱浇成,越是信它,它就越是坚硬和无情,虽然它不能改变那可怕的命数,但它总能赏你一碗饭吃,给你些许做人的尊严在江西万载县乡村场院里,我看过一出赣剧《白蛇传》,那大概是我此生看过的用时最长、记忆也最刻骨的一出戏这出戏只五回,而每一回竟长达一个多小时戏台上,小青与法海,一场打斗,但见翎子翻飞旗杆挑枪,但见金盔跌落银靴生根可能是我想多了,——编排这出戏的人真是看透了人世漫长的时间之下,戏台上的打斗正如生活中的对抗,几乎将无休止地进行下去,既认真,又厌倦戏台上,白素贞和许仙,他们说着西湖,说着芍药,彼此挨近着,端的是隔墙花影动,金风玉露一相逢就要挨在一起之时,又有意无意地闪躲开……一切都在微小处展开,又牵动着我的神经他在如火如荼,我却知道好景不长;她那边莲步轻移,我这厢敲的是急急锣鼓;她深情款款,我看了倒是心有余悸到最后,这许多的端庄、天真和痴恋只化作山水画上的浓墨一滴,剩余处全是空白,演戏的人走向断桥、残垣,看戏的人则奔向空白处的千山万水这便是戏啊,老生和花旦,凤冠和禅杖,纷纷聚拢,造出幻境这一方戏台,虽无波涛却会江水长流,不事耕种也有满眼春色所谓“强烈的想象产生事实”,它让你沉醉其中,到了这时候,还分什么你看戏我演戏?我还清楚地记得散场之后的夜路那一隅戏台被空前扩大,连接了整个夜幕在月光下走路,折断了桃树枝,再去动手触摸草叶上的露水,都像一场戏还记得安徽的一个小县城,在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》那只不过是个寻常的戏班子可是,这里的关云长,全然不是人人都见过的那个关云长上百种关公戏中的关云长,先是人,后是神,在不断的言说中变得单一和呆板,戴上了一副面具,成为了人们所缺失之物的化身他不再是刘玄德一人的二弟,而是万千世人的二弟他的命运,便是被取消情欲,受人供奉可是,且看这出戏里的关云长虽说逃脱了险境,惊恐、忐忑、侥幸却一样都没少,置身在回返的行船上,一遍遍与船家说话,以分散一点惊惧,惶恐得像个孩子这一出乡野小戏,几乎照搬了元杂剧,竟然侥幸逃过了修饰和篡改;可以说,这出戏,以及更多的民间小戏,其实就是历史典籍只不过,修撰者不是翰林史官,而是人心是人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记,全都放置于唱念做打里残存了下来这诸多顽固的存留,就是未销的黑铁,你若有心,自将磨洗认前朝还是二月的北京,再次踏入美轮美奂的剧院,去看《战太平》又是要命的新编,又要继续一夜的如坐针毡声光电一样都没少管他蟒袍与褶衣,管他铁盔与冠帽,都错了也不打紧,反正我有声光电;谋士的衣襟上绣的不再是八卦图,名将花云的后背上倒是绣上了梅兰竹菊,都不怕,反正我有声光电唯有闭上眼睛闭上眼后,却又分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠,正在策马狂奔他穿越河山,带兵入城,闯进剧院,来到没有畏惧的人中间,立马横枪,劈空断喝,一枪挑落他们头顶的紫金冠(取材于李修文的同名散文)
10.理解文中画线句子的含义(4分)
11.请概括文中作者对戏剧艺术的认识(6分)
12.文章最后一段想象花云策马狂奔的画面有什么作用?(6分)
13.本文在构思上富有特色,请结合文章进行分析(4分)
三、古诗文阅读(共40分)
(一)阅读下面的文言文,完成14-18题(20分)伊尹论苏轼办天下之大事者,有天下之大节者也立天下之大节者,狭天下者也夫以天下之大而不足以动其心,••则天下之大节有不足立,而大事有不足办者矣今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也,使其果洁廉而忠信,则其智虑未始不如王公大人之能也惟其所争者,止于箪食豆羹,而箪食豆羹足以动其心,则宜其智虑之不出乎此也箪食豆羹,非其道不取,则一乡之人,莫敢以不正犯之矣一乡之人,莫敢以不正犯之,而不能办一乡之事者,未之有也推此而上,其不取者愈大,则其所办者愈远矣让天下与让箪食豆羹,无以异也治天下与治一乡,亦无以异也然而不能者,有所蔽也天下之富,是箪食豆羹之积也天下之大,是一乡之推也非千金之子,不能运千*金之资贩夫贩妇得一金而不知其所措,非智不若,所居之卑也孟子日“伊尹耕于有莘之野,非其道也,非其义也,虽禄之天下,弗受也”夫天下不能动其心,是故其才全以其全才而制天下,是故临大事而不乱古之君子,必有高世之行,非苟求为异而已卿相之位,千金之富,有所不屑,将以自广其心,使穷达利害不能为之芥蒂,以全其才,而欲有所为耳后之君子,盖亦尝有其志矣,得失乱其中,而荣辱夺其外,是以役役至于老死而不暇,亦足悲矣••孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际,盖未尝不太息也夫以朝廷之尊,而行匹夫之让,孔子安取哉?取其不汲汲于富贵,有以大服天下之心焉耳夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专何则?其素所不屑者,足以取信于天下也彼其视天下眇然不足以动其心,而岂忍以废放其君求利也哉?后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下,一为希阔之行,则天下群起而谓之不知求其素,而••以为古今之变时有所不可者,亦已过矣夫(选自《唐宋八大家散文广选•新注•集评》苏轼卷)A.立天下之大节者,狭天下者也狭使……狭小B.然而不能者,有所蔽也蔽蒙蔽C.是以役役至于老死而不暇役役劳苦不息C・后之君子,蹈常而习故蹈遵循
14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(3分)A.夫以天下之大而不足以动其心到则披草而坐B.伊尹耕于有莘之野*强秦之所以不敢加兵于赵者C.则天下群起而消之士大夫之族D.以其全才而制天下君何以知燕王*
16.下列对原文的概括与赏析,不正确的一项是(3分)•••A.苏轼从儒家的伦理标准出发,要求人们的行为应符合道德规范,并提出了办天下之大事者,有天下之大节者也的观点B.紧承首段提出的观点,文章第二段通过对王公大人和匹夫匹妇的比较,说明不取者愈大,所办者愈远C.文章第
三、四段引述孟子和孔子的相关材料,就是为了证明办天下之大事者,有天下之大节者也,从而使文章行文更严谨D.作者认为伊尹是符合儒家道德规范的贤者,不以自己的得失而进退,不以自己的荣辱而喜忧,穷达利害都不能动摇其对精神本质,也即道义的追求
17.用/给文中画波浪线的部分断句(3分)夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专
18.把文中画线的句子译成现代汉语(8分)
(1)伊尹耕于有莘之野,非其道也,非其义也,虽禄之天下,弗受也(4分)
(2)彼其视天下眇然不足以动其心,而岂忍以废放其君求利也哉?(4分)
(二)阅读下面这首诗,完成19—20题(8分)暑旱苦热王令清风无力屠得热,落日着翅飞上山人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒不能手提天下往,何忍身去游其间?
19.从本诗的尾联可以感受到诗人的宏愿与胸襟(2分)
20.这首诗虚实结合的手法特色鲜明,试作赏析(6分)
(三)阅读下面的材料,完成21—22题(6分)子曰“知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静知者乐,仁者寿”(《论语•雍也》)子曰“不仁者不可以久处约㈤,不可以长处乐仁者安仁,智者利仁”(《论语•里仁》)知者,达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水仁者,安于义理而厚重不迂,有似于山,故乐山(朱熹《论语集注》)【注】约贫困
21.按照朱熹的解读,孔子用水山来说知者仁者,使用的是_________________________手法孔子弟子中处约安仁”的代表人物是o(2分)
22.综合上述材料,从环境影响角度谈谈仁德修养对个人的作用(4分)
(四)古诗文默写(6分)
23.补写出下列名篇名句的空缺部分(只选3小题)(6分)
(1),,约我以礼,欲罢不能(《论语》)
(2),不能十步;,功在不舍(《荀子•劝学》)
(3),更那堪、冷落清秋节!杨柳岸、晓风残月(柳永《雨霖铃》)
(4)四围山色中,o,量这些大小车儿如何载得起?(王实甫《长享送别》)
(5)莫听穿林打叶声,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?o(苏轼《定风波》)
四、作文(60分)
24.阅读下面文字,根据要求作文(60分)材料一胡适先生说“科学之最精神的处所,是抱定怀疑的态度”材料二有人发抖音称小学语文教材拼音出错,误人子弟,部编本语文教材总主编温儒敏在微博上公开回应,称拼音没错,但确实读起来拗口,教材是公共知识产品,大家都可批评指正材料三华东政法大学一学生没有按时交作业,老师允许以“论证迟交作业的正当性”的作业作为替代,两人由此开展了颇具学术性的交流在这个多元文化的时代,如何面对质疑?你有怎样的思考?请结合上述材料,写一篇文章【注意】
①立意自定,角度自选,题目自拟
②明确文体,不得写成诗歌
③不得少于800字
④不得抄袭、套作。
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