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文本内容:
邺州中学学年第一学期月月考202312高一年级语文学科试题考生须知
1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟
2.答题前，在答题卷指定区域完成相应内容的填写和填涂考试号、贴好条形码，所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；
3.本次考试期间不得使用计算器；
4.考试结束后，只需上交答题纸
一、现代文阅读（32分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩这时它要受到两方面的加工一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫土幽人的孤高陶渊明《咏贫土》“万族各有托，孤云独无依”杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归”“暖云”则是带着春天的感受罗隐《寄谓北徐从事》，“暖云慵堕柳垂条，嬲马徐郎过渭桥”“停云”却带着对亲友的思念陶渊明《停云》“霭霭停云，蒙蒙时雨，八表同昏，平路伊阻”辛弃疾《贺新郎》“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味”……同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕留声”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却展在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西李贺诗中的牛鬼本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力淡而有味在平淡自然的散文化叙事中，展现世俗人情，传达深厚情感
①淡化情节冲突文中没有紧张激烈的情节冲突，“不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印家^O
②小说对扬州人饭馆的变迁进行了片段式叙事，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似如“从作风的改变上，你知道店的主权也变了南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东”“绿杨饭店还开着绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞”，从这些片段式的叙事，让我们看到了扬州人饭馆的变迁
③淡化人物性格和身份人物没有具体名姓，仅以故乡“扬州”“南京”或其他特征指代，说扬州人风雅，但没有鲜明性格特征
④小说语言平淡舒缓
（1）文章塑造的人物形象之间的关系淳朴融洽，没有激烈冲突，赞美了人情美和和谐的人际关系如“这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样……周身上下，斯斯文文……他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的”“白案上，那位南京师傅集中精神在做包子他很忙，顾不上想什么”“他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要便宜一点；为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话；他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上”
（2）小说具有抒情性，在叙事中不时穿插议论和抒情如在写南京人的过程中，先用“就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌‘成功’的人，一个非常现实的人”这句话很自然地做了评价，表达对精神信仰和追求被搁置、消退的厌恶，然后再写他的一系列事情
（3）语言幽默质朴，臧否分明例如用“我对猪肝和美术字一向都没有好感”来说自己的印象淡薄，诙谐有趣；用“我一生很少听到这样好听的叫卖声音”来写中年妇女的脆亮嗓音和叫卖声透出的质朴
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝跛而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯,非蛇缮之穴无可寄托者，用心躁也（节选自荀子《劝学》）材料二昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也民之初载，其嚎未知，譬如宝在于玄室
①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣学者，心之白日也学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德有懿德,故可以经人伦；为美观，故可以供神*明夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视哀龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困故学•••••者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足顾所由来则杳然其远以其难而懈之误且非矣倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亶蹙
②，没而后已故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也志者，学之帅也；才者，学之徒也学者不患才之不赡，而患志之不立是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志（节选自徐韩《治学》）【注】
①玄室暗室
②费亶（wei wei）勤勉不倦的样子
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑顾所由来A则杳B然C其远D以其难E而懈之F误G且非矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“故可以经人伦”的“经”与“今所经中岭及出巅，崖限当道者”（《登泰山记》）的“经”意义不同B.庠序，古代的地方学校；商代称学校为“序”，周称“庠”，后来用“庠序”泛指学校C.黄钟古之打击乐器，多为庙堂所用其声音与“缶”“瓦釜”相近，所以有成语“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的由来D.“知不学之困”与“此非孟德之困于周郎者乎”（《赤壁赋》）两句中“困”字含义不相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀子善于把深奥的道理寄寓于大量的浅显贴切的比喻，以此来阐述道理，像材料一第一段，使用大量事物设喻，反复强调了“善假于物也”的观点B.荀子在材料一第二段中除了设喻，还使用了对比论证，比如“骐骥”“驾马”的对比，说明先天条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键C.徐韩以宝物在暗室让人难以发现来比喻人不学而处于蒙昧的状态，以太阳能够照亮暗室让人发现宝物来比喻学习能够消除人的蒙昧，把抽象道理形象化D.材料二第五段整散结合，整齐和谐，节奏感强，富有气势，有力地论述了治学要付诸行动的道理，告诉我们，与其内心幻想，不如去学习，去从师
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也2学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德
14.分析材料二最后一段论述治学的思路【答案】
10.ADF
11.C
12.D
13.1蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，这是因为它心思专O2学习就好比是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观；人不学习，就无法拥有美好的品德
14.
①作者首先强调治学是个漫长的过程，需要坚持不懈，引出立志的重要性；
②再论述志与才的关系，强调了志的主导作用；
③对比学之多与成之少，得出一定要立志的结论【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意回顾学习活动的走过的路，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就是认识错误，而且行为不正确“顾”为动词，回顾，后接宾语“所由来”，结构完整，应在A处断开“杳然”和“远”都是形容词，根据句意判断，这里说的是学习活动的走过的路的情况，由“则”领起，故应在“远”后断开，即D处断句“以”是“因为”的意思，“难”是“懈之”的原因，故应在F处断开故选ADFo【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力A.正确处理/经过句意所以可以妥善处理人与人之间的关系/现在所经过的从中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖B.正确C“其声音与缶瓦釜’相近，所以有成语黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的由来”错误“黄钟毁弃、瓦釜雷鸣”出自《楚辞•卜居》，意思是黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响比喻有才德的人被弃置不用，而无才的平庸之辈却居于高位黄钟的声音与缶、瓦釜声音完全不同，选项曲解成语的含义与出处D.正确困惑/围困句意知道不学习的困惑/这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？故选C【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力D.“整散结合”分析错误，第五段只有整句，没有散句故选Do【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“爪牙之利”“筋骨之强”，都是定语后置句，正常语序是“利爪牙”“强筋骨”；“上”“下”，都是名词作状语，向上，向下；“一”，专一2“犹”，如同，好像；“无以，没有办法来……、无法做到；“美观”，美丽的外观；“懿”，美好的【14题详解】本题考查学生把握文章结构和思路的能力材料二最后一段一共五句话第一句中“君子之于学也，其不懈”是说学习需要坚持不懈，其后“没而后已”是说学习要穷其一生，是个漫长的过程第二句中“有其才而无其志，亦不能兴其功”指出要想成就功业必须立下志向第一二句点明立志的重要性，这是第一层意思第三句、第四句是第二层意思“志者，学之帅也；才者，学之徒也”，指明志向在学习中起主导作用，而才华的作用是次要的第五句是最后一层意思所以自古至今致力学习的人成千上万，不计其数，而有所成就的人却寥寥无几，这是通过对比学习的人多，有成就的人少的情况，得出“故君子必立其志”的结论，再次强调立志的重要性参考译文材料一:我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔登高招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了堆土成山，风雨就在这里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行形成良好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀所以不积累小步，就不能到达千里；不汇集细流，就不能形成江海骏马跳跃一次，不能跳十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效在于走个不停拿刀刻东西中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，（这）是因为它心思专一螃蟹有六条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳗的洞穴就无处容身，是因为它心思浮躁（节选自荀子《劝学》）材料二从前的君子，能够成就高尚的道德、建立卓越的品行，身体死亡而名声不朽，是什么原因呢？那就是学习学习是用来通明精神畅达思想，和悦情绪修养品性的手段，是圣人最为看重的事情人刚出生的时候，处于蒙昧的状态，什么也不知道就好像珍宝放在暗室里，想寻找却看不见，太阳的光辉一照进来，各种东西都一目了然学习，就是心灵的太阳学习就好比是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观；人不学习，就无法拥有美好的品德具有了美好的品德，才可以妥善处理人与人之间的关系；器物做得美观好看，才可以供奉给神祇祖先聆听过了黄钟的声音，这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受过学校的教育，这样以后才知道不学习的困惑所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足回顾学习活动的走过的路，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就是（认识）错误，而且（行为）不正确倚着器物伫立而想着要到远方去，不如立即行走一定能抵达远方仰着头想追随鸟儿翱翔长空，不如自己修治翅膀定能实现梦想；孤身独处希望获取智慧，不如努力学习则一定能达到目标所以君子的内心不随便幻想，而是一定要努力学习；自身不轻举妄动，而是一定要追随老师；说话不信口开河，而一定要广泛听取君子对于学习，其坚持不懈的精神，就好像是天空的运转，就好像是日月的运行，终身勤勉不倦，死后才停止所以虽然有那样的天赋才华，却没有那样的远大志向，也不能够建立那样大的功业志向，在学习中起的是主导作用；才华，在学习中起的是次要作用求学的人不担心自己的才学不充足，而担心志向没有确立所以自古至今致力学习的人成千上万，不计其数，而有所成就的人却寥寥无几因此，君子一定要确立他的志向（节选自徐韩《治学》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗，完成下面小题夜泊牛渚怀古李白牛渚西江
①夜，青天无片云登舟望秋月，空忆谢将军
②余亦能高咏，斯人不可闻明朝挂帆席，枫叶落纷纷【注】
①西江古称约自南京至今江西一段长江为西江，牛渚就在其中
②谢将军即东晋谢尚今河南太康县人，曾任镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适逢袁宏在运租船中诵已作《咏史》诗，音辞俱佳，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明袁宏从此名声大振，后官至东阳太守
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写景点明地点、时间，寥廓的天宇在夜色中与西江融为一体，显得空阔渺远，为引发融通古今的情思做好了铺垫B.诗人登舟望月，由实入虚，回忆古人，一个“空”字使诗人对谢尚的崇敬怀念之情与上联空寂之景交融一起C.颈联遥想东晋谢尚、袁宏在此地的遇合，感慨斯人已渺，此地不再听闻他们的故事D.本诗明朗单纯，却有一种令人神远的韵味，写景疏朗有致，写情含蓄不露，用语自然清新
16.本诗尾联使用了哪些表现手法？有怎样的表达效果？请结合诗句作简要分析【答案】
15.C
16.
①融情于景（借景抒情）枫叶纷纷飘落，像是无言地送别离去的行舟，烘托出不遇知音的落寞与孤独
②以景结情明朝在落叶纷纷的情景下扬帆远去，造成一种悠然不尽的神韵，让人回味无穷
③虚写（想象）想象明朝挂帆离去的情景，是虚写，突破时空的限制，扩大诗歌的意境诗人遥想明朝在飒飒秋风中，片帆高挂，乘舟远去，烘托出潇洒自解的自信与旷达【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力C.“感慨斯人已渺，此地不再听闻他们的故事”错，颈联意思是我也能够朗吟袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听此处是感慨自己没有遇到谢尚这样的人，抒发不遇知音的深沉感慨故选C【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力“明朝挂帆席，枫叶落纷纷”的意思是明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷承接上句抒发不遇知音的感慨，尾联宕开写景，融情于景，借景抒情，进一步烘托不遇知音的落寞与孤独之情一般的诗歌是议论抒情作结，本诗尾联写景，是以景结情，使情感更加含蓄，明朝在落叶纷纷的情景下扬帆远去，想象着这一画面，会造成一种悠然不尽的神韵，让人回味无穷明朝挂帆离去，是想象的情景，是虚写在前文实写“登舟望秋月”的基础上，此处运用想象虚写，突破时空的限制，扩大了诗歌的意境在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，像是无言地送着寂寞离去的行舟，寄寓了作者潇洒自解的自信与旷达
（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
17.补写出下列句子的空缺部分
（1）白居易《琵琶行》中“,”两句通过描写邻船寂静、冷月无声来侧面表达音乐带给人们强大的感染力
（2）《永遇乐•京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的忧愤之作，其中“，两句，写人们已忘却战败的历史，最为沉痛
（3）杜甫《登高》中从时空两方面着笔，表达杜甫多年漂泊，老病孤愁的诗句是“，
（4）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“，
（5）在《登泰山记》中，“,”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托【答案】
①.东船西舫悄无言
②.唯见江心秋月白
③,佛狸祠下
④.一片神鸦社鼓
⑤.万里悲秋常作客
⑥.百年多病独登台
⑦.寄蜉蟾于天地
⑧.渺沧海之一粟
⑨.极天云一线异色⑩.须臾成五采【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记常见的名篇名句的能力易错字词有舫、唯、祠、鸦、作、蜉蟒、沧、臾、采
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题铜奔马于上世纪60年代出土于甘肃，其奔跑如飞的侧身形象被公认为中国旅游标志，成为文创产品的首选，但其形象一直比较板正、严肃近日，设计师王伟推出一款铜奔马文创新造型，该玩偶在保留文物原型特点的同时做了卡通化处理，以萌宠形象上市，深受年轻人欢迎“年轻人更了解年轻人，对流行趋势更能心领神会，这对启发文创设计灵感很有帮助”王伟说，“文创产品的点子或者创意，常常是灵光一闪，
②，设计师要有敏锐的捕捉力和出色的表现力，才能不错过宝贵的刹那”在文创产品孕育过程中，产品经理也会介入面对设计师们
③的创意,产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人”比如，用什么材质呈现？是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？这些细节都由产品经理把关“灵动的文创产品，能让原本不说话的文物走进日常生活，传递出古老文明的声音”甘肃省博物馆馆长贾建威表示，甘肃省博物馆将围绕以红色文化、黄河文化等为主电深入开掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，生产设计更多的文创产品,不断增强中华文明的传播力和影响力
18.请在文中横线处填入恰当的成语
①②③
19.文中划横线的句子与“产品经理对产品要进行总体引导和控制，使用的材质、尺寸大小、颜色搭配这些细节都由产品经理把关”意思基本一致，为什么原句的表达更好？
20.文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意【答案】
18.
①.广为人知（或深入人心、家喻户晓）
②.稍纵即逝
③.天马行空
19.
①原句使用比喻手法（或“类比”）,将对产品细节的把关比作“拽缰绳”，生动形象地阐明产品经理的地位和作用
②原句连用问句，具体列举各项问题，更能激发读者关注细节，从而对产品制作的复杂与精细有更具体深入的理解
20.甘肃省博物馆将以红色文化、黄河文化等为主题（或“围绕红色文化、黄河文化等主题”），深入挖掘馆藏文物资源的价值内涵和文化元素，设计生产更多的文创产品，不断增强中华文明的传播力和影响力【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语能力第一空，照应后文“公认”，是说铜奔马奔跑如飞的侧身形象是大家都知道，都熟悉的故填“广为人知”或“深入人心”或“家喻户晓”“广为人知”意思是流传很广，大家都知道“深入人心”意思是指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服“家喻户晓”意思是家家户户都知道形容人所共知第二空，照应前文“灵光一闪”以及后文“敏锐的捕捉力”“不错过宝贵的刹那”，故填“稍纵即逝”“稍纵即逝”的意思是稍微一放松就过去了（多指时间、机会）第三空，根据后文，产品经理王红之所以把自己比作“拽缰绳的人”，是因为设计师们的创意往往是不同寻常，不受拘束的；再结合“拽缰绳”，此处最好填“天马行空”“天马行空”多比喻诗文气势豪放，不受拘束也比喻人浮躁；不踏实还比喻才思豪放，超群不凡【19题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力修辞上，原句“拽缰绳的人”运用比喻（或“类比”）,把对产品细节的把关比作“拽缰绳”，“拽缰绳的人”指的是产品经理，突出了产品经理的地位和作用，语言形象生动；改句“产品经理对产品要进行总体引导和控制”语言直白，缺少形象性句式上，原句“用什么材质呈现？是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？”连用四个问句，具体列举各项问题，问句的使用，突出了问题，更能引起读者注意，从而加深对产品制作的复杂与精细的了解；改句“使用的材质、尺寸大小、颜色搭配这些细节”采用一般陈述句，没有原句的表达效果【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力句子共有三处语病一是“围绕以……为主题”句式杂糅，可将其改为“以……为主题”或“围绕……主题”二是“开掘……价值内涵和文化元素”搭配不当，可将“开掘”改为“挖掘”三是“生产设计”语序不当，应将其改为“设计生产”
（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成各小题门前顾城我多么希望，有一个门口早晨，阳光照在草上我们站着扶着自己的门扇门很低，但太阳是明亮的草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好有门，不用开开是我们的，就十分美好有一^分天空，一分月亮一份露水和早晨我们爱土地我们站着用木鞋挖着泥土门也晒热了我们轻轻靠着，十分美好墙后的草不会再长大了它只用指尖%Z\ZSZ\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Zw*\ZX/w*KZ\Z\Z\y\Z\1z触了触阳光K/S/SZSZSZXZSZSZX/SZSZS/SZXZ\/SZXZXZ\ZXZSZvz
21.下列句子与文中画波浪线诗句所使用的修辞方法相同的一项是（）A.鹰击长空，鱼翔浅底B.那犀利无比的乐音，似银色星光的利箭C.无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒D.诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？
22.请根据诗中画横线部分，寻找自己生活中熟悉的意象，仿写三句话，使整节诗意境和谐、诗意完整草在结它的种子
①风在摇它的叶子
②我们站着，不说话
③就十分美好就十分美好【答案】
21.C
22.
①.花儿在散播它的清香
②.蜜蜂在采摘它的花粉
③.我们凝视着，不说话【解析】[21题详解】本题考查学生正确使用常见修辞手法的能力文中画波浪线诗句使用的是拟人的修辞手法，“它只用指尖/触了触阳光”赋予草以人的动作A.“鹰击长空，鱼翔浅底”为对偶、拟物，以“翔”将“鱼”拟为鸟B.比喻，把乐音比作银色星光的利箭蛇神大多属于这一类火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”阴间的一切都和人间颠倒着“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿从物象到意象是艺术的创造（摘编自袁行需《中国古典诗歌的意象》）材料二讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的名词有抽象与具体之分，用作名物之词的，大多是具体名词，它在形成概念的同时，亦常能在人们心目中引发某种表象，如提及河流、道路、树木、花朵以及牛、羊、鸽子、老鹰等词时，我们的脑海中往往会浮现出相应的图像来，虽带有类型化的倾向，亦还有一定的具象性存在词语的具象性在人们心目中所能引发的只是表象，而非意象表象和意象有什么区别呢？表象来自直观经验的积累，当我们将感知活动中所获得的印象储存于大脑，而又在某种境遇的刺激下让它重新浮现出来时，这就成了表象一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些，尤其是由概念化的语词所引发的表象，不可避免地要打上类型化的烙印更为根本的是，表象充当感知印象的留影，通常只涉及事物的外观，未必能揭示其内在的意蕴意象则不然作为“表意之象”，它本身便是诗性生命体验的产物，内里包孕着诗人对生活的各种活生生的感受这正是意象之为意象，而不能等同于诗中名物之象（表象）的重要原因举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在《使至塞上》诗中的这一名联“大漠孤烟直，长河落日圆试问这里包含了几个意象？我想，恐怕不少人会回答是“大漠”“孤烟”“长河”“落日”四个意象，这其实就是将名物（表象）混同于意象的结果不妨推敲一下，诗句中的“漠”指沙漠，可以形成表象，加上“大”字构成“大漠”，其具象性当更见充分但单独一个“大漠”，传达了什么样的意蕴呢？谁也说不清楚“孤烟”也是一样，它能产生表象，甚至可以从多方面生发联想，而孤零零的“孤烟”亦是难以把握其内在情意体验的只有将“大漠”与“孤烟直”联为一体，构成单一的画面——在广阔无垠的漠野上空直直地升起一缕狼烟，始能将诗人行经塞上时所感受到的那种空廓、荒凉、寂静、干燥无风以至带有边防示警意味的若干紧张气氛贴切地传达出来，这才称得上诗的意象所以，依我之见，若是将“意象”理解为表达诗意的基本单元，则这联诗句中虽然用了四个表名物的词语，能产生多重表象，而其所建构的诗歌意象至多只有两个换言之，意象作为“表意之象”，绝不能将其降格为表象表象所提供的具象性，只能用为构建意象的原材料，而众多具象性之间所形成的张力，始足以让诗人所要表达的情意体验藉此传送出来，于是这组表象便转化成独立的意象这样看来，单一的表象通常是难以构成意象的，意象须由表象之间的张力而引发，这也是诗中名物之不能等同于意象的缘由从这里会引出一个问题，就是我们平时惯常用名物来标示诗歌意象，如谈论马的意象、流水的意象，这究竟是否科学？应该说，按照上面对“表意之象”的解说，意象只能是特定的“这一个”，它在诗歌文本的C.拟人，“提起他全身的力量来要把地球推倒”把太平洋当做人来写D.“诗人啊……”为呼告故选C【22题详解】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力从内容上看，我们需要从生活中选取意象，写出它的生命状态，突现生活是美好的，美好的生活需要我们用心去感受这一诗意就此，我们应从点滴的生活中，发现美的存在，且注意选取意象之间的内在联系，第二个意象要对第一个意象产生着影响，展现的是风景的美好如这个美好瞬间可以是捕捉到的花开时，蜜蜂在采摘花粉的一瞬从句式上看，体现出“……在它的……，……在它的……，我们……，……”的特点，使整节诗意境和谐、诗意完整
四、写作
23.阅读下面的材料，根据要求写作有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心而老子却说“上善若水事善能”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文秉坚守之心，悟善变之道芸芸众生，各有不同“牛油果”型人格的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水”型人格的人，则是随物赋形，不拘常态故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生其实，“牛油果”型和“清水”型，代表了两种人生境界和处世态度无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，才会锻造高质量的青春迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天坚守方显初心，坚守方见执着的追求纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星松下幸之助说“在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰善变方显明智，灵动方见圆融古人说“兵无常势，水无常形”时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富诸葛亮面对孟获，七擒七纵，用灵活变换之法成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金时期身为新时代的青年，我们也应顺应时代发展潮流，与时俱进，争做时代的弄潮儿天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生躬逢盛世，我们应内心守正，砥砺前行，做刚强矢志之人；也应随物赋形，处事圆融，做柔善之士身处“百年未有之大变局”，我辈青年当秉持坚守之心，且悟善变之道，去追风赶月，助力复兴【解析】【详解】本题考查学生的写作能力审题这是一道任务驱动型的材料作文题材料第一段把人格喻为牛油果，认为人应该像牛油果一样，拥有坚定的内心，坚守自我；材料第二段引用老子所说的话，并指出理想人格当如清水，“随物赋形”材料中提到“牛油果”型人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词坚硬、坚守、坚定，在反复强调中突出了主旨，即坚定内心，不失自我而理想人格如清水，随物赋形，强调了理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随物赋形，与时迁移，与外界交融，升华人生境界题干部分“应该以怎样的态度来对待自我”这一提示语为考生指明了写作方向，材料意在引导考生辩证看待“牛油果”型人格和“清水”型人格，启示我们，既要坚定内心，不在物欲横流的社会中迷失，又要懂得与时俱进，与时偕行，如此方能成就精彩人生写作时，可采用递进式的论证结构，从“坚守”与“改变”的内涵，“坚守”与“改变”各自的利弊，以及如何正确对待“坚守”与“改变”，何时“坚守”，何时“改变”等角度展开具体论证行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举秋瑾坚守自我、宁折不弯，播撒抗战的火种，以此论证坚定自我的意义和价值；同时，也可以立足当下社会，分析抱残守缺、故步自封的危害，从而论证身处新时代，我们既要坚定内心，又要与时俱进，外圆内方，方可成就人生立意
1.坚守自我本心，灵活变通处事2•恪守初心，任世界喧嚣繁华
3.坚守精神内核，拥有激扬的青春
4.外圆内方，成就人生特定语境中生成，承载着表达诗人特定情意体验的职能，一旦离开了文本的具体语境，孤立的名物便不复成其为意象了清人施补华《觇佣说诗》中举了这么个例子“同一咏蝉，虞世南居高声自远，非是藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语比兴不同如此”他所着眼的，是同一个物象（蝉）上面可以寓托不同的比兴含义，而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象这不正证明了意象必须是特定的“这一个”，不容许有任何假借吗？（摘编自陈伯海《为“意象”正名》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.物象经过诗人审美经验或思想感情的加工，带上了诗人的主观色彩，由此形成诗歌意象B.意象是“意”和“象”的联结，是一种形象化的说理，一种间接的抒情，是对物象的再创C.表象来自人的感知活动，是直观经验的积累，它与原初的印象相比，不够鲜明、生动D.同一物象，由于加工名的诗人不同，所以最终形成的意象所表达的情意也不相同
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”和材料二中“意象必须是特定的这一个在理论上有相通之处B.诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，甚至凭空创造新的意象，体现了诗人的创造才华C.“长河落日圆”中，“长河”和“落日圆”若拆分开来，只是构建意象的原材料，组合在一起所形成的太阳徐徐沉落在横贯大漠的黄河的画面，以广阔的自然景观消解着孤寂的情绪，才使其转化成意象D.李清照《鹏古鸟天》“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄”和《声声慢》“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”中的菊花意象因语境不同而意象各别，亦可证明意象必须是特定的“这一个”
3.下列“柳”这一意象所蕴含的情感，与其他三项不同的一项是（）A.闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯.B.濯岸晴来送别频，相偎相倚不胜春自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人C.扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人，数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦D.渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情此后锦书休寄，画楼云雨无凭
4.材料二运用了哪些论证方法？请结合文本简要分析
5.两则材料都围绕“意象”展开，但论述的切入点和侧重点并不一样，请结合文本简要说明【答案】LB
2.B
3.A
4.
①道理论证第二段从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所耍表达的情意:
②举例论证或例证法第三段列举王维《使至塞上》的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发；
③引用论证或引证法第四段引用施补华《觇佣说诗》的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的“这一个”
5.
①切入点材料一从关于意象的种种不同用法的共同点入手，关注物象与意象的关系；材料二从讨论意象的一个误区入手，引出作者的观点
②侧重点材料一侧重论述物象构成意象的方法，阐明意象是物象的艺术创造；材料二侧重论证意象与表象的区别，指出意象在特定的语境中生成，孤立的名物很难成为意象【解析】【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力A.“审美经验或思想感情”错，依据材料一第二段“经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象”可知，应是“审美经验和思想感情”C.“它与原初的印象相比，不够鲜明、生动”错，依据材料二第二段“一般说来，表象较之原初的印象，在鲜明、生动的程度上要略低一些”可知，与文不符，原文有“一般说来”D.“同一物象，由于加工名的诗人不同，所以最终形成的意象所表达的情意也不相同”错，强加因果，依据材料二最后一段“而实际上表明了同类名物在不同诗人的不同情思驱策下，生成了意蕴各不相同的意象”可知，因果关系不成立故选B【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力B.“凭空创造”错，依据材料一第四段“诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点……；也可以将另一物象的特点移到这一物象上来……”和第五段“诗人在构成意象时，还可以某一物象为联想的起点……”可知，“凭空创造”无中生有故选Bo【3题详解】本题考查学生分析、运用文本信息的能力A.“柳”含有时光流逝的感慨和对丈夫的思念BCD.“柳”均含有送别、离别之意故选Ao【4题详解】本题考查学生分析论证方法的能力
①道理论证依据第二段“表象和意象有什么区别呢？……它本身便是诗性生命体验的产物”可知，这是从理论的角度分析表象和意象的区别，论证了意象是“表意之象”，包含作者所要表达的情感意图
②举例论证依据第三段“举个例子来说，我们都熟悉唐代诗人王维在《使至塞上》诗中的这一名联‘大漠孤烟直，长河落日圆”可知，文章列举王维《使至塞上》的例子进行分析，论证了单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发出来
③引用论证依据原文第四段“清人施补华《帆佣说诗》中举了这么个例子……比兴不同如此”可知，引用施补华《幌佣说诗》的观点，说明同类名物在不同诗人的不同诗篇中意象各别，进一步论证了意象必须是特定的一个【5题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力
①切入点材料一前两段首先阐述“物象”和“意象”的概念，从而引出“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”的结论材料二第一段“讨论意象问题的一个误区，是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物，甚至拿一个名词来对应一个意象，其实是不妥当的”，从讨论意象的一个误区入手，引出作者的观点
②侧重点材料一重点具体分析诗人在构成意象时，可采用夸张、移情或者联想等方法，赋予意象新的特点，阐明意象是物象的艺术创造，体现了诗人的创造才华材料二重点分别运用道理论证、例证法、引证法来论证表象和意象的区别，指出单一的表象通常难以构成意象，意象须由表象之间的张力而引发
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题落魄汪曾祺到我们认识他时，他开了个小馆子，在我们学校附近大学生都是消化能力很强的人初到昆明时，大家的口袋里还带着三个月至半年的用度，有时还能接到一笔汇款，稍有借口，或谁过生日，或失物复得，或接到一封字迹娟秀的信，或什么理由都没有，大家“通过”一下，就可以派一个人做东请客有人说，开了个扬州馆子，那就怎么也得巧立名目去吃他一顿学校附近还像从前学校附近一样，开了许多小馆子，开馆子的多是外乡人，山东、河北、江西、湖南的，都有在昆明，只要不说本地话，任何外乡口音的，都可认作大同乡一种同在天涯之感把掌柜、伙计和学生连接起来学生来吃饭，掌柜的、伙计（如果他们闲着），就坐在一边谈天说地学生也喜欢到锅灶旁站着，一边听新闻故事，一边欣赏炒菜艺术这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜盘花纽扣，纽绊拖出一截银表链雪白的细麻纱袜，浅口千层底礼服呢布鞋细细软软的头发向后梳得一丝不乱左手无名指上还套了个韭菜叶式的金戒指周身上下，斯斯文文除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的这个馆子不大，除了他自己，只用了个本地孩子招呼客座，摆筷子倒茶可是收拾得干干净净，木架上还放了两盆花就是足球队员、跳高选手来，看看墙上菜单上那一笔成亲王体的字，也不好意思过于嚣张放肆了半年以后，店门关了几天，贴出了条子修理炉灶，停业数天重新开张后，饭铺气象一新，一早上就坐满了人，人来人往，川流不息，扬州人听从有人的建议，请了个南京的白案师傅来做包子下面，带卖早晚市了白案上，那位南京师傅集中精神在做包子他很忙，顾不上想什么但是今天是新开张，他一定觉得很兴奋他的脑袋里升腾着希望，就像那蒸笼里冒出来的一阵一阵的热气听他用力抽打着面团，声音钝钝的，手掌一定很厚，而且手指很短！他的脑袋剃得光光的，后脑勺挤成了三四叠，一用力，脑后的褶纹不停地扭动周身上下，无一处不像一个当行的白案师傅，跟扬州人的那种“票友”风度恰成对比不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象猪肝面，加了一点菠菜、西红柿，淡而无味我看了看墙上钉着的一个横幅，写了几个美术字“绿杨饭店”（不知是哪位大学生的大作），心想三个月以后，这几个字一定会浸透了油气，活该！——我对猪肝和美术字一向都没有好感半年过去，很多人的家乡在不断“转进”（报纸上讳言败退，创造了一个新奇的名词）的战争中失去了滇越铁路断了，昆明和“下江”邮汇不通，大学生的生活发生了很大的变化很多学生在外而兼了差，教中学的，在拍卖行、西药铺当会计的，当家庭教师的，各行各业，无所不有昆明每到中午十二点要放一炮，叫做“午炮”，据说放那一炮的也是我们的一位同学有的做了生意，而且越做越大还有一些对书本有兴趣，抱残守阙，除了领“贷金”，在学校吃“八宝饭”（糙米中有砂粒、鼠矢种种东西），靠变卖衣物维持附近有不少收买旧衣的，背着竹馍，往来吆唤其中有一个中年妇女，嗓音极其脆亮，我一生很少听到这样好听的叫卖声音“有——旧衣烂衫找来卖！”学生的变化，自然要影响到绿杨饭店这个饭馆原来不大像一个饭馆，现在可完全像一个饭馆了，太像了，代表这个饭馆的，不再是扬州人，而是南京人了那个南京人，第一天，就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌“成功”的人，一个非常现实的人他抓紧机会，稳扎稳打，他知道钱是好的，活下来多不容易，举手投足都要代价他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要便宜一点；为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话；他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上他的床是睡觉的，他的碗是吃饭的他不幻想，不喜欢花，他不聊闲天，不上茶馆喝茶，而且老打狗没有多少时候，绿杨饭店就充满了他的“作风”从作风的改变上，你知道店的主权也变了南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东绿杨饭店的主顾有些变化，但生意没有发生太大影响在外兼职的学生在拿到薪水后会来油油肠子做生意的学生，还保留着学籍，选了课，考试时得来答卷子，平时也偶尔来听听课抱残守阙者，有时觉得“口中淡出鸟来“，就翻出几件值一点钱的东西拿到文明新街一卖——最容易卖掉的东西是工具书，《辞源》《牛津字典》……有一个四川同学家里寄来一件棉袍子，他约了几个人一同上邮局取出来，出了邮局大门，拆开包裹，把一件全新的棉袍搭在手臂上，就高声吆唤“哪个买这件棉袍！”然后，几个馋人，一顿就把一件新棉袍吃掉了昆明冬天不冷，没有棉袍也过得去绿杨饭店的生意好过一阵，好得足以使这一带所有的饭馆为之侧目这些饭铺的老板伙计全都对它关心别以为他们都希望“绿杨”的生意坏他们知道，“绿杨”的生意要是坏，他们也好不了他们的命运既相仿，又相共果然，过了一个高潮，绿杨饭店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越掺越多，卖出去的包子越来越少时间很快过了两年了大学的学生，有的干脆弃学经商，在外地跑买卖，甚至出了国，到仰光，到加尔各达有的还选了几门课，有的干脆休了学，离开书本，离开学校，也离开了绿杨饭店在外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱风翥街冷落了许多开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散，不知所终绿杨饭店还开着绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞一九四六年（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“落魄”，即潦倒失意，在本文中不仅指扬州人所经营饭馆的落魄，更指在烽火硝烟中众多背井离乡小人物的落魄，表达了作者对时代洪流和人生浮沉的思考B.“他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜……”作者通过对扬州人穿着的详尽刻画，写出了扬州人对做菜的讲究，显示出他的生活情趣和精神追求C.扬州人“无处像一个大师傅”，而南京人“无一处不像一个当行的白案师傅”，绿杨饭店“现在可完全像一个饭馆了”，叙述者在“像与不像”的评价中流露褒贬之意D.“他们的命运既相仿，又相共”的“相共”指的是人们在朝不保夕的战时环境的冲击下，都会先选择生存目标，而搁置精神追求
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.抱残守阙者为求果腹，起初只卖衣，后来也卖书，这一对比以小见大，刻画出战时异乡生活的不易以及学生内心深处的坚守与投降B.“这几个字一定会浸透了油气”，作者由对食物的反感联想到日后绿杨饭店的风雅不再.与前文对“成亲王体字”的极高评价形成鲜明的对比.C.本文语言幽默风趣，例如在刻画南京人时，运用反语、谐音、大词小用、庄词谐用等手法，对人物进行调侃、讽刺、批判，令读者忍俊不禁又掩卷深思D.文章以扬州人饭馆的兴衰为明线，以中国经济社会历史变化为暗线，阐述战时扬州人在昆明所开饭馆逐渐沦落的过程，又以顾客、学生的双重身份记叙见闻，以扬州人落魄之路对照叙述者在昆明的学生生活
8.《落魄》以“我”的视角聚焦扬州人饭馆的变迁，从个体反思自我、折射群体，意味深长，请简要分析
9.汪曾祺师承沈从文，小说“淡而有味”，其文章能在平淡自然的散文化叙事中，展现世俗人情，传达出深厚的情感请结合本文加以赏析【答案】
6.D
7.C
8.
①“我”见证了扬州入饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭馆，变成了肮脏、敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，流露出“我”对扬州人饭馆落魄的愤懑惋惜之意
②将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更应保持自我追求、坚守故土文化
③折射群体，以小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老板伙计，从我折射内迁来到昆明的大学生，写出了时代洪流中人们的坚守与投降以及难以逃脱命运碾压的无奈
9.
①淡化情节冲突没有紧张激烈的情节冲突，有意淡化“南京人”与“扬州人”的激烈冲突，只说店的主权变了（或小说对扬州人饭馆的变迁进行了片段式叙事，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似）
②淡化人物性格和身份人物没有具体名姓，仅以故乡“扬州”“南京”或其他特征指代，扬州人风雅，但没有鲜明性格特征
③小说语言平淡舒缓文章塑造的人物形象之间的关系淳朴融洽，没有激烈冲突，赞美了人情美和和谐的人际关系；小说具有抒情性，在叙事中不时穿插议论和抒情，如“就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌‘成功’的人，一个非常现实的人”，表达对精神信仰和追求被搁置、消退的厌恶；语言幽默质朴，臧否分明，例如“我对猪肝和美术字一向都没有好感”“我一生很少听到这样好听的叫卖声音”【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力D.“相共指的是人们在朝不保夕的战时环境的冲击下，都会先选择生存目标，而搁置精神追求”错误由前文“他们知道，绿杨’的生意要是坏，他们也好不了”可知，饭馆老板伙计们他们的命运是休戚相关的故选Do【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力C.“运用反语、谐音、大词小用、庄词谐用等手法”错误“成功”为反语，“主权”是大词小用，“作风”是庄词谐用，没有谐音手法故选C【8题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力
①结合不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象猪肝面，加了一点菠菜、西红柿，淡而无味”“这个饭馆原来不大像一个饭馆，现在可完全像一个饭馆了，太像了”“绿杨饭店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越掺越多，卖出去的包子越来越少”“绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿”可知，“我”见证了扬州人饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭馆，变成了肮脏、敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，流露出“我”对扬州人饭馆落魄的愤懑惋惜之意
②结合“在昆明，只要不说本地话，任何外乡口音的，都可认作大同乡一种同在天涯之感把掌柜、伙计和学生连接起来”“周身上下，斯斯文文除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的”“不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象”“从作风的改变上，你知道店的主权也变了南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东”“绿杨饭店还开着绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞”可知“我”并不仅局限于扬州人个体的变迁，还从被及己，反思自我，将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更应保持自我追求、坚守故土文化
③结合“大学的学生，有的干脆弃学经商在外地跑买卖，甚至出了国，到仰光，到加尔各达有的还选了几门课，有的干脆休了学，离开书本，离开学校，也离开了绿杨饭店在外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱风翥街冷落了许多开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散，不知所终”可知，文本折射群体，以小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老板伙计，从我折射内迁来到昆明的大学生，写出了时代洪流中人们的坚守与投降以及难以逃脱命运碾压的无奈【9题详解】。
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