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第课中国古代的法治与教化
81.秦代法律禁止子告父,而父对子所犯的过错则不予惩罚或减轻惩罚;若父告子不孝,则要处以重罪这说明秦代A.法家思想主导家庭关系B.道德观念因法治得到强调C.援礼入法成为治国思想D.血缘亲情因法治逐渐淡化
2.秦律规定,如果有人私自移动田界,就要受到法律的制裁,被判以“赎耐”,强制其出钱以抵罪(古代剃去头发的刑罚)秦律这一规定的主要目的是A.稳定国家的统治秩序B.推动小农经济发展C.维护法律至高的地位D.在实践中完善法律
3.孔子曰“圣人之治化也,必刑政相参焉太上以德教民,而以礼齐之,其次以政焉导民以刑,禁之刑,不刑也化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣”这表明孔子主张A.省刑慎刑B.废除刑法C.先礼后刑D.刑罚得当
4.清修律书,条款篇章基本上沿袭《明律》而附以大量的判例,因而称为《大清律例》但对于反叛罪,清律量刑远较明律为重,据此可知,《大清律例》A.源于满汉民族矛盾B.巩固清朝王朝统治C.成为鱼肉百姓工具D.体现近代法律精神
5.董仲舒说“且天之生民非为王也,而天立王以为民也故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之该言论体现出的思想包括
①仁政
②礼法并用
③天人感应
④无为而治
①②②③①③①④A.B.C.D.
6.《北魏律》中“存留养亲”制度规定对犯非“十恶”死罪或应判处流、徒刑的罪犯,若家有祖父母、父母年老或疾病而无其他男丁侍养者,得停止或免除刑罚的执行,返家侍养其亲这表明北魏A.法律与伦理道德相结合B.奉行外儒内法治国理念C.法律开始具有人文情怀D.法律丧失公平公正原则
7.下表是汉代的史料记载由此可见,汉代文献出处汉文帝指出“老者非帛不暖,非肉不饱”,于是“年八十以上,赐来人《汉书》卷四《文帝纪》月一石,肉二十斤,酒五斗”汉宣帝曾下诏“自今以来,诸年八十以上,非诬告杀伤人,佗皆勿坐”《汉书》卷八《宣帝纪》汉顺帝“赐民年八十以上米,人一斛,肉二十斤,酒五斗;九十以上加《后汉书》卷六《顺帝赐帛,人二匹,絮三斤”纪》A.与民休息的基本国策B.治国理念受传统观念影响C.儒学正统地位的确立D.社会保障体系的不断完善
8.据《旧唐书・刑法志》载,贞观年间,同州有人兄弟在岷州任统军,因谋反伏诛,按当时的法律,亲属应被连坐处死太宗得知,怜悯其家人,于是对大臣说“因为风俗教化未能博施,所以如今仍然需要刑典……这违反了恤刑而重人命的原则”这反映了唐代A.以法治国,轻罪重罚B.关注民生,以民为本C.德主刑辅,礼法结合D.废除旧法,创立新法
9.《唐律疏议・名例律》规定“诸化外人,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之异类相犯者,皆以国家法律议定刑名”这表明唐律A.开始融合了儒法思想B.具有灵活性和开放性C.形成了完整的法典体系D.突出天朝上国的观念
10.元正天皇养老二年(718年,唐开元六年)藤原、不比等重修《大宝律令》,颁布《养老律》十卷、十三篇(其篇目全同《唐律》,惟名例分为上下,故为十三篇),从后人辑录的名例、卫禁、职制、贼盗等篇的律文来看,全与《唐律》同这表明A.《唐律》被世界各国广泛采用B.《唐律》成为中华文化的代表C.中华法系对周边国家产生影响D.周边国家完全采用了中华法系
11.西周统治者在夏、商两代“天讨”、天罚’的神权思想基础上加以补充,仓ij造了“以德配天”、“明德慎罚”的法律思想作为国家的立法、司法事务的理论指导这种“礼”、“刑共用的法律模式说明A.儒学思想影响商周法律制定B.天人感应学说融入西周法制C.中国古代法制注重德法并重D.中国古代社会法制体系完备
12.如图是中国古代相关王朝法律改革的信息,它主要反映了法经f秦律一汉律f魏律一晋律+梁律f陈律开皇律,..…•L北魏律黑.唐律一同光刑律统类:IJ大周刑律f宋刑统L金律一-(元)经世大典111A.儒家思想对法制建设的影响B.传统法律体系日趋完备C.传统法律体系的继承和发展D.社会动荡影响法制建设明律一清律
13.清朝司法对死刑的判决有严格的制度雍正年间制定“留养承嗣即死刑犯为独子,而祖父母、父母年老无人奉养,经皇帝批准,可以改判重杖一顿,枷号示众三个月,使其能免除一死,侍奉祖父母、父母这一规定体现中国古代法律A.注重依据案情定罪B.受宗法伦理的深刻影响C.既讲原则又非常灵活D.极力维护皇权专制
14.汉文帝时,有人冲撞了他的马,按法当罚金,但文帝想加重处罚廷尉张释之上奏说,如果皇帝你当时直接了除此事,就可以把他杀了;可是你已交给廷尉处理,那我就必须依法办案于是文帝只好让步据此可知,当时A.法律权威高于皇权B.皇权受到法律约束C.官僚队伍秉公执法D.践行儒家治国理念
15.《唐律疏议》是我国现存最早最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志唐律在亚洲法制史上占有重要地位,对东亚各国也产生了重大影响《唐律疏议》首篇“名例”云“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也“由此可知,唐律的主要特点是A.法律至上B.礼法并用C.承前启后D.用刑持平
17.阅读材料,完成下列要求材料一从《周礼大司徒》的记载来看,西周时已相当重视人口生养了,所谓“保息六政”中,第一条就是“慈幼”自春秋战国以来,充足的人口不光是一个文明延续的根本,更是国家赋税徭役与战争实力的保障,因而历代王朝基本都继承了西周鼓励生育的政策,《国语越语》就记录,“将免者以告,公令医守之生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚”;对违反计生对象的处罚也很严厉,据《汉书惠帝纪》记载,“女子年十五以上至三十不嫁,五算”,“五算”就是要缴五倍人头税唐太宗李世民登基之初,便发布了《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》,加强生育风气的引导,动员富人赘助无法娶亲的穷人,将生育的好坏、鳏寡人口的数量,作为地方官员的政绩指标,进行考核;提倡“男子娶寡妇、寡妇再改嫁”这样的政策,否定男子娶二婚女不体面、女子“从一而终”的旧观念——摘编自《贞观元年婚姻诏令考释》等材料二在封建社会中后期,就有一些学者意识到人口过快增长带来的严重问题,中国传统时代的人口观出现了变化宋代人口总数峰值达到余万,在这种背景下,历史学家马端临认为“民8000之多寡不足为国之盛衰”,提出了重视人口质量和整体素质的“计生”理论到了清末,人口膨胀到亿之众,社会弊病丛生,历史地理学家汪士铎就把太平天国的爆发原4因归结为中国的“人多”,并提出了一系列极端的、违背情理的人口控制措施,如推广溺女之法,施送断胎冷药,严再嫁之律,立童贞女院等——摘编自《文献通考》《汪士铎人口思想研究》等⑴根据材料一并结合所学知识,概括人口生育政策的特征并分析其价值⑵根据材料
一、二,概括宋以来学者人口观的变化并分析其原因⑶根据材料并结合所学知识,简析上述材料的历史启示参考答案I.B2,A
3.C
4.A
5.C
6.A
7.B
8.C
9.B
10.CII.C
12.C
13.B
14.B
15.B
16.1特点以自然法为核心理论进步意义强调自然的理性、普遍适用和永恒不变的正义,有助于维护罗马长期、稳定的统治;成为后世西方各国成文法的准则和依据,是近代法制的渊源2特色法以礼为灵魂;法律从属于人情、道德;社会治理重教育、和谐;法律实施的最佳途径是“人治”影响有助于中国文化尤其是儒家文化的普及,提高民众的文化素质;也导致君主专制的日益强化,最终破坏法律体系
17.1特征历史悠久,鼓励生育;奖惩结合;注重引导社会风气;历代相承,不断完.善价值促进了人口增长,保证文明延续;增加劳动力,推动了农业发展;保障国家赋税与财政收入,增强了国力充实兵源,强化国防,维护国家统一⑵变化由重视人口数量到重视人口质量素质,由增加人口到控制人口原因人口膨胀,人地关系紧张;贫富分化加剧,社会矛盾激化⑶启示必须保障合理的人口基数;重视人口质量,优化人口结构;人口政策应适时调整,符合人伦情理请加我的企业微信回S!回■■■■■■■■■■■■■■■■中学历史教学助手春雨教育集团G企业微信扫描二维码,添加我的企业微信Q企业微信。
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