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第课中国古代的法治与教化
81.秦代法律禁止子告父，而父对子所犯的过错则不予惩罚或减轻惩罚；若父告子不孝，则要处以重罪这说明秦代A.法家思想主导家庭关系B.道德观念因法治得到强调C.援礼入法成为治国思想D.血缘亲情因法治逐渐淡化
2.秦律规定，如果有人私自移动田界，就要受到法律的制裁，被判以“赎耐”，强制其出钱以抵罪（古代剃去头发的刑罚）秦律这一规定的主要目的是A.稳定国家的统治秩序B.推动小农经济发展C.维护法律至高的地位D.在实践中完善法律
3.孔子曰“圣人之治化也，必刑政相参焉太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉导民以刑，禁之刑，不刑也化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣”这表明孔子主张A.省刑慎刑B.废除刑法C.先礼后刑D.刑罚得当
4.清修律书，条款篇章基本上沿袭《明律》而附以大量的判例，因而称为《大清律例》但对于反叛罪，清律量刑远较明律为重，据此可知，《大清律例》A.源于满汉民族矛盾B.巩固清朝王朝统治C.成为鱼肉百姓工具D.体现近代法律精神
5.董仲舒说“且天之生民非为王也，而天立王以为民也故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之该言论体现出的思想包括
①仁政
②礼法并用
③天人感应
④无为而治
①②②③①③①④A.B.C.D.
6.《北魏律》中“存留养亲”制度规定对犯非“十恶”死罪或应判处流、徒刑的罪犯，若家有祖父母、父母年老或疾病而无其他男丁侍养者，得停止或免除刑罚的执行，返家侍养其亲这表明北魏A.法律与伦理道德相结合B.奉行外儒内法治国理念C.法律开始具有人文情怀D.法律丧失公平公正原则
7.下表是汉代的史料记载由此可见，汉代文献出处汉文帝指出“老者非帛不暖，非肉不饱”,于是“年八十以上，赐来人《汉书》卷四《文帝纪》月一石，肉二十斤，酒五斗”汉宣帝曾下诏“自今以来，诸年八十以上,非诬告杀伤人，佗皆勿坐”《汉书》卷八《宣帝纪》汉顺帝“赐民年八十以上米，人一斛，肉二十斤，酒五斗;九十以上加《后汉书》卷六《顺帝赐帛，人二匹，絮三斤”纪》A.与民休息的基本国策B.治国理念受传统观念影响C.儒学正统地位的确立D.社会保障体系的不断完善
8.据《旧唐书・刑法志》载，贞观年间，同州有人兄弟在岷州任统军，因谋反伏诛，按当时的法律，亲属应被连坐处死太宗得知，怜悯其家人，于是对大臣说“因为风俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典……这违反了恤刑而重人命的原则”这反映了唐代A.以法治国，轻罪重罚B.关注民生，以民为本C.德主刑辅，礼法结合D.废除旧法，创立新法
9.《唐律疏议・名例律》规定“诸化外人，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之异类相犯者，皆以国家法律议定刑名”这表明唐律A.开始融合了儒法思想B.具有灵活性和开放性C.形成了完整的法典体系D.突出天朝上国的观念
10.元正天皇养老二年（718年，唐开元六年）藤原、不比等重修《大宝律令》，颁布《养老律》十卷、十三篇（其篇目全同《唐律》，惟名例分为上下，故为十三篇），从后人辑录的名例、卫禁、职制、贼盗等篇的律文来看，全与《唐律》同这表明A.《唐律》被世界各国广泛采用B.《唐律》成为中华文化的代表C.中华法系对周边国家产生影响D.周边国家完全采用了中华法系
11.西周统治者在夏、商两代“天讨”、天罚’的神权思想基础上加以补充，仓ij造了“以德配天”、“明德慎罚”的法律思想作为国家的立法、司法事务的理论指导这种“礼”、“刑共用的法律模式说明A.儒学思想影响商周法律制定B.天人感应学说融入西周法制C.中国古代法制注重德法并重D.中国古代社会法制体系完备
12.如图是中国古代相关王朝法律改革的信息，它主要反映了法经f秦律一汉律f魏律一晋律+梁律f陈律开皇律，..…•L北魏律黑.唐律一同光刑律统类:IJ大周刑律f宋刑统L金律一-（元）经世大典111A.儒家思想对法制建设的影响B.传统法律体系日趋完备C.传统法律体系的继承和发展D.社会动荡影响法制建设明律一清律
13.清朝司法对死刑的判决有严格的制度雍正年间制定“留养承嗣即死刑犯为独子,而祖父母、父母年老无人奉养，经皇帝批准，可以改判重杖一顿，枷号示众三个月，使其能免除一死，侍奉祖父母、父母这一规定体现中国古代法律A.注重依据案情定罪B.受宗法伦理的深刻影响C.既讲原则又非常灵活D.极力维护皇权专制
14.汉文帝时，有人冲撞了他的马，按法当罚金，但文帝想加重处罚廷尉张释之上奏说，如果皇帝你当时直接了除此事，就可以把他杀了;可是你已交给廷尉处理,那我就必须依法办案于是文帝只好让步据此可知，当时A.法律权威高于皇权B.皇权受到法律约束C.官僚队伍秉公执法D.践行儒家治国理念
15.《唐律疏议》是我国现存最早最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志唐律在亚洲法制史上占有重要地位，对东亚各国也产生了重大影响《唐律疏议》首篇“名例”云“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也“由此可知，唐律的主要特点是A.法律至上B.礼法并用C.承前启后D.用刑持平
17.阅读材料，完成下列要求材料一从《周礼大司徒》的记载来看，西周时已相当重视人口生养了，所谓“保息六政”中，第一条就是“慈幼”自春秋战国以来，充足的人口不光是一个文明延续的根本，更是国家赋税徭役与战争实力的保障，因而历代王朝基本都继承了西周鼓励生育的政策，《国语越语》就记录，“将免者以告，公令医守之生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚”；对违反计生对象的处罚也很严厉，据《汉书惠帝纪》记载，“女子年十五以上至三十不嫁，五算”，“五算”就是要缴五倍人头税唐太宗李世民登基之初，便发布了《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》，加强生育风气的引导，动员富人赘助无法娶亲的穷人，将生育的好坏、鳏寡人口的数量，作为地方官员的政绩指标，进行考核；提倡“男子娶寡妇、寡妇再改嫁”这样的政策，否定男子娶二婚女不体面、女子“从一而终”的旧观念——摘编自《贞观元年婚姻诏令考释》等材料二在封建社会中后期，就有一些学者意识到人口过快增长带来的严重问题,中国传统时代的人口观出现了变化宋代人口总数峰值达到余万，在这种背景下，历史学家马端临认为“民8000之多寡不足为国之盛衰”，提出了重视人口质量和整体素质的“计生”理论到了清末，人口膨胀到亿之众，社会弊病丛生，历史地理学家汪士铎就把太平天国的爆发原4因归结为中国的“人多”，并提出了一系列极端的、违背情理的人口控制措施，如推广溺女之法，施送断胎冷药，严再嫁之律，立童贞女院等——摘编自《文献通考》《汪士铎人口思想研究》等⑴根据材料一并结合所学知识，概括人口生育政策的特征并分析其价值⑵根据材料
一、二，概括宋以来学者人口观的变化并分析其原因⑶根据材料并结合所学知识，简析上述材料的历史启示参考答案I.B2,A
3.C
4.A
5.C
6.A
7.B
8.C
9.B
10.CII.C
12.C
13.B
14.B
15.B
16.1特点以自然法为核心理论进步意义强调自然的理性、普遍适用和永恒不变的正义，有助于维护罗马长期、稳定的统治；成为后世西方各国成文法的准则和依据，是近代法制的渊源2特色法以礼为灵魂；法律从属于人情、道德；社会治理重教育、和谐；法律实施的最佳途径是“人治”影响有助于中国文化尤其是儒家文化的普及，提高民众的文化素质;也导致君主专制的日益强化，最终破坏法律体系
17.1特征历史悠久，鼓励生育；奖惩结合；注重引导社会风气；历代相承，不断完.善价值促进了人口增长，保证文明延续；增加劳动力，推动了农业发展；保障国家赋税与财政收入，增强了国力充实兵源，强化国防，维护国家统一⑵变化由重视人口数量到重视人口质量素质，由增加人口到控制人口原因人口膨胀，人地关系紧张；贫富分化加剧，社会矛盾激化⑶启示必须保障合理的人口基数；重视人口质量，优化人口结构；人口政策应适时调整，符合人伦情理请加我的企业微信回S!回■■■■■■■■■■■■■■■■中学历史教学助手春雨教育集团G企业微信扫描二维码，添加我的企业微信Q企业微信。
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