高考历史总复习 第28讲 近代中国的思想解放潮流

第讲近代中国的思想解放潮流28课题一顺乎世界之潮流一一从“师夷长技”到维新变法与三民主义必备知识-自主排查知识点一“开眼看世界”

1.林则徐林则徐是近代中国开眼看世界的第一人，编译了《各国律例》《》等资料

2.魏源在《四洲志》的基础上编撰出《》，是系统介绍西方历史地理最翔实的专著阐述了“师夷长技以制夷”的思想，对当时的思想解放有重要的启迪作用知识点二“中学为体，西学为用”

1.背景第二次鸦片战争结束后，中国面临的形势

2.提出清政府内部以曾国藩、李鸿章、为代表的洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”

3.目的挽救江河日下的o

4.实践洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想付诸实践，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国历程的第一步知识点三维新变法思想

1.早期维新思想1背景随着洋务运动的展开和中国资本主义的产生，出现一批具有早期维新思想的知识分子学书籍的投资不久又面临亏损这可以反映出该时期（A.儒学地位颠覆B.列强侵略加剧C.政局变化迅速D.西学深入民心［真题品悟］题号表格类选择题信息量大，要抓住表格类别，《格致汇编》中表格呈现“互相问答”栏目分析各类问题所占比例，应用科学比例最大，材料时间为第1题1876年，当时正处于洋务运动和民族资本主义产生时期，条分缕析再联系社会需求，判断正确选项时空定位“1898年”“废八股”，可以定位为戊戌变法戊戌变法宣传西方新学思想，书商见机行事，投资新学书籍，后来第2题推理判断由于戊戌变法失败，新学书籍的销售受到影响推理判断书商的经历与政局动荡有关

3.［新高考借鉴］［湖北卷，6］晚清创办的福建船政学堂，其课程内容既有西方科学知识，也包括中国旧学对此，船政大臣沈葆桢在奏折中说“今日之事，以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也”这体现的思想是（）A.君主立宪B.中体西用C.民主共和D.实业救国

4.［新高考借鉴］［山东卷,6］近代一位外国人这样评价戊戌变法“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的条条都很健全，条条都打中一个显著的弊端，并且条条都是可以付诸实施的；但是这种以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔”他认为变法的缺陷在于（）A.采取了自上而下的方式

8.变法措施贪大求全C.缺乏充分的思想动员D.没有得到广泛的社会支持仿真模拟

1.［甘肃省第二次高考诊断考试］1842年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册，影响有限二十年后，在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版这突出反映了当时（）A.印刷行业相对落后B.清政府实行文化钳制政策C.社会变革意识淡薄D.魏源的思想脱离中国实际

2.［泸州市质量诊断性考试］历史学家陈旭麓指出“那个时候的中国,天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体作为前提，‘西用无所依托,它在中国是进不了门，落不了户的”这体现了（A.中国近代国家民族意识萌发B.东西方文明结合的一种特殊形式C.时人“天朝上国”观念瓦解D.洋务运动违背了历史发展的潮流

3.［桂林市联合调研考试］阅读关于收录介绍近代西方译著方面的两本重要书籍统计信息表，该表反映出（）所收录书目外国学中外学中国学书籍出版时间者译著者合译者译著《西学书目甲午战争以139部123部38部表》刖《译书经眼20世纪初35部33部415部录》A.新文化运动解放了民众思想B.向西方学习已成为社会思潮C.“中体西用”思想根深蒂固D.救亡图存运动助力社会转型

4.［西南三省联考］1891年，康有为应陈千秋、梁启超之请，在广州长兴里万木草堂讲学讲学内容主要是“中国数千年来学术源流、历史政治沿革得失，取万国公法比例推断之”“大发求仁之义，而讲中外之故,救中国之法”这反映了康有为主张（A.托古改制B.在中国建立资产阶级君主立宪制C.中体西用D.西方政治学说和儒家思想相结合课题二思想解放新潮绽放一一三民主义的形成和发展与新文化运动必备知识-自主排查知识点一三民主义的形成和发展

1.三民主义的提出1提出

①1905年，孙中山在日本组建中国同盟会，明确提出同盟会的纲领是“驱除勒虏，，创立民国，平均地权”

②1905年10月，他在《民报-发刊词》上将这个纲领进一步阐发为“民族”“”“民生”三大主义，作为革命的指导思想2内容

①民族主义即“驱除勒虏，恢复中华，就是用推翻帝国主义支持的清朝封建统治

②民权主义指“创立民国”，就是通过,推翻封建帝制,建立资产阶级民主共和国

③民生主义即“”，主张核定地价3评价

①三民主义是孙中山受美国林肯“民有、民治、”思想启迪,提出的民主革命纲领

②表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民实现和民主权利的愿望，是辛亥革命的重要理论指导

2.三民主义的实践1辛亥革命1911年，辛亥革命爆发，建立了,推翻了清朝的封建统治辛亥革命的成功，是孙中山资产阶级民主革命思想的一次实践2《中华民国临时约法》

①颁布1912年春，孙中山根据三民主义思想原则，领导制定并颁布了《中华民国临时约法》，确认国家主权属于,国民在政治上一律平等

②意义这是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，它对建立资产阶级、反对封建专制制度具有进步意义3孙中山捍卫民主共和的斗争

①袁世凯窃取中华民国临时大总统职位后，实行,企图复辟帝制

②孙中山开始了捍卫民主共和的斗争，先后领导发动了“二次革命”“”和两次“护法运动”

③孙中山为救国寻求新途径、新力量

3.旧三民主义发展为新三民主义1背景

①俄国的胜利，使孙中山看到了新的希望

②共产国际和向他伸出了援助之手2提出

①1924年，中国国民党第一次全国代表大会通过宣言

②确立了“联俄、联共、”的三大政策

③重新解释了三民主义，把旧三民主义发展为新三民主义3内容

①民族主义有两方面含义，一为中国民族；二为中国境内各民族一律平等

②民权主义指民权为一般所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利

③民生主义:指平均地权，节制资本，实行“”的政策4意义

①新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃，它和中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的

②新三民主义成为国共合作的政治基础和时期的旗帜，轰轰烈烈的国民革命在全国展开知识点二新文化运动

1.新文化运动1背景

①19n年，爆发，推翻了清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播

②第一次世界大战期间，中国有了进一步发展资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼

③袁世凯在思想领域掀起的逆流2兴起

①标志1915年陈独秀创办《》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕

②代表人物陈独秀、、胡适、鲁迅、蔡元培等

③主要阵地《》；主要活动基地北大

2.新文化运动前期1内容

①提倡民主与,反对专制和愚昧“民主”，是指民主思想和民主制度，“科学”是指科学精神和近代自然科学法则

②提倡新道德，反对旧道德

③提倡新文学，反对新文化运动还是一场文学革命，它提倡使用白话文，采用自由的文体，注入新内容和新思想2意义

①新文化运动猛烈地冲击了的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放

②中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为在中国的传播创造了有利条件［漫画解史］三民主义的局限性信息提取“平均地权”是孙中山解决中国土地问题的方案，属于资产阶级土地革命纲领，但并不是平均分配土地［构图解史］新三民主义与三大政策的关系新适应其需要三三提供思想理论依据大民政主核心策义政策原则信息提取新三民主义是民主革命斗争的纲领和奋斗目标，它蕴含着指导思想、政治纲领、推动国奋斗目标、统一战线民革命的政治基础的发展三大政策的精神三大政策是实现新三民主义革命纲领的方法和手段［误区警示］“平均地权”“节制资本”并非倾向社会主义“平均地权”是孙中山解决中国土地问题的方针，并没有解决农民的土地问题“节制资本”的目的是防止私人资本主义操纵国计民生二者的出发点都是要解决资本主义带来的一系列有关民生的问题［构图解史］中国共产成为国共新三民党第一次两党合作主咽哄在全国人资阶的政治基民主嚷产民面前提级和础，推动了纲领命共国出了反帝共产国民革命反封建的主义运动的开革命纲领展新三民主义与中国共产党民主革命纲领的关系信息提取1孙中山重新解释三民主义是为了适应三大政策的需要,同时也为三大政策的实施提供了思想理论上的依据2“联俄、联共、扶助农工”三大政策是孙中山新三民主义的核心，是这一理论体系确定的重要依据和体现3孙中山实行新三民主义和三大政策，实现国共合作，有力地推动了国民革命的发展4新三民主义是纲领，是奋斗目标，而三大政策则是实现纲领和\25£目标的方法与手段，两者紧密联系［图解历史］资本主义发展〕新文化运动的兴起五四［历史概念］根本动生丽推动爆发民主与科学“民主”指西方的资产阶级民主政治，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和政体等“科学”指自然科学法则和科学精神,包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信、愚昧盲从和偶像崇拜等［漫画证史］新文化运动的功绩信息提取漫画中“德先生”和“赛先生”分别指的是民主与科学两面旗帜该漫画深刻揭示了在风起云涌的世界进步潮流下，在新文化运动民主与科学思想冲击下，“三从四德”的石柱正摇摇欲坠，反映了封建正统思想已经被动摇2代表人物王韬、等3主张

①经济上发展民族工商业，与外国进行商战

②文化上兴办学校，学习西方自然科学知识

③政治上主张革新，实行制度

2.康梁维新思想1康有为

①康有为在广州办万木草堂，宣传维新思想

②撰写《新学伪经考》和《》，借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性2梁启超发表《》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想3严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相只是人民的公仆

3.戊戌变法1变法1898年，在维新思想的推动下，光绪帝实行变法，这就是o2影响这次变法虽然很快就失败了，但资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒这是中国近代第一次思想解放潮流关注新教材拓展新视野

1.孙中山设计的政治路线图11905年，孙中山在《同盟会宣言》中提出，中国从封建专制走向宪政民主需要经过“军法之治”“约法之治”和“宪法之治”三个时期21906年，他在《中国同盟会革命方略》再次提出由“军法之治”经“约法之治”达“宪法之治”，将中国建设为一个独立富强、自由平等的现代国家3辛亥革命后，孙中山在1914年《中华革命总章》中正式提出实现宪政民主须经历“军政、训政、宪政”三个阶段41924年，他在《国民政府建设大纲》中集中阐发了“军政、训政、宪政”三阶段的宪政建设思想

2.新文化运动中的“文学革命”1“文学革命”指新文化运动时期反对旧文学、提倡新文学的文学思潮和文学运动1917年胡适提出文学改革主张，后陈独秀正式提出“文学革命”的口号21918年鲁迅发表小说《狂人日记》，标志着新文学在内容和形式上真正的革新“文学革命”不仅仅是文学形式上的改革，而且是将斗争矛头对准封建主义的3陈独秀不仅反对旧文学形式上的“雕琢”等毛病，而且着重地反对了“黑幕层张、垢污深积”的封建思想内容，他把“文学革命”当作“开发文明”、改变“国民性”并借以“革新政治”的“利器”关键能力-素养提升探究点新文化运动的主要内容、实质及影响［学术前沿］陈独秀的政治理想陈独秀等倡导“民主”的直接目的，并非立即创建民主政治制度，而是传播西方资产阶级的民主自由观念，进行民主自由观念的启蒙，为民主政治营造社会基础，从根本上动摇封建主义的根基——聂家华、刘洪森《中国近代史纲》［思维激活］史料体现了陈独秀进行思想启蒙的政治理想强调新文化运动的实质；中国近代化的进程［史料实证］新文化运动的特点史料一忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重——陈独秀《敬告青年》1915年史料二下表为《新青年》中所关注的部分大事统计数据提及次历史事件数新文化运动44五四运动45辛亥革命47巴黎和议/凡尔赛/和平大87会议复辟/筹安会/袁世凯称帝133十月革命/俄国革命287欧战/世界大战/欧洲战争/448世界战争——彭春凌《近代思想史研究》［解读］1史料一反映陈独秀的思想主张，史料中“吾宁忍过去国粹之消亡”指全面批判中国传统文化，“当以科学与人权并重”指提倡科学与民主2史料二《新青年》杂志所关注的大事变体现了当时思想界的变化史料中“新文化运动”提及44次，指宣传民主科学思想“十月革命/俄国革命”提及287次指马克思主义在中国的广泛传播［探究］1根据史料一并结合所学知识，概括新文化运动的主要内容，并指出新文化运动的实质是什么［试答］2根据史料二并结合所学知识，指出《新青年》反映的思想主张的变化，并分析这种变化的国际因素［试答］［历史解释］新文化运动“新”在何处1新领导新文化运动的领导者是资产阶级的激进派2新基础中国资本主义的进一步发展为其奠定了经济基础3新思想指导思想，前期是西方民主和科学及达尔文的进化论；后期是科学社会主义思想4新内容前期以宣传民主和科学为突破口；后期以宣传马克思主义为主要内容，提出走俄国十月革命的道路5新成果动摇了封建思想的统治地位，人们的思想得到空前解放［唯物史观］辩证看待19世纪至20世纪初中国主流思想的演进3“睁眼看世界鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级开了向西方学习的先河，是近代中国“睁眼看世界”的先驱

（2）早期维新思想第二次鸦片战争后，随着洋务运动的开展和民族资本主义的产生，早期维新思想应运而生，但没有形成完整的理论，也没有付诸实践

（3）康梁维新思想19世纪90年代，资产阶级维新思想有了进一步的传播，康有为、梁启超等人在积极宣传维新思想的同时，与顽固派进行了激烈的思想论战，形成了一次影响深远的思想解放运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播

（4）民主共和思想1905年同盟会成立后，孙中山将“建立民国”确立为资产阶级革命派共同奋斗的目标，经过革命派和改良派的论战，大大促进了民主思想的传播

3.［新高考借鉴］［广东卷，7］孙中山在一次演说中认为，近代欧美各国工商业发达，却出现“富者敌国，贫者无立锥”的现象，因此中国必须“未雨绸缪，赶紧设法，免得再蹈覆辙”孙中山旨在（）A.抨击资本主义制度的弊端

8.宣传“均贫富”的政治理想C.为联合苏俄提供政策依据D.主张社会革命解决民生问题仿真模拟

1.［江西省高二第二次联考］1917年，刘半农致钱玄同信中说“我们这班人，大家都是‘半路出家，脑筋中已受了许多旧文学的毒……故现在除了自己洗刷自己之外，还要替一般同受此毒者洗刷，更要大大的用些加波力克酸，把未受毒的清白脑筋好好预防，不使毒菌侵害进去”这一论述反映了知识分子主张（）A.传统文化和西方文化相互推动B.文学革命和政治革命相互联系C.自身改造和社会改造相互结合D.和平改良和暴力斗争相互促进

2.［全国乙卷“超级全能生高三联考］陈独秀在新文化运动中旗帜鲜明的否定“三纲”，批判“三纲”、批判旧礼教；同时他大力提倡勤、俭、廉、洁、诚、信诸德，说只有坚守、践行这些传统美德才算是“持续的、治本的真正爱国之行为”据此可知，陈独秀（）A.彻底否定了儒家思想B.纠正了新文化运动绝对倾向C.重点要弘扬传统美德D.具有理性精神与科学的态度

3.［昆明一中高三第八次考前适应性训练］孙中山认为，只要实行以土地国有和节制资本为主要内容的民生主义政策，就能够避免出现大资本家,就能防止社会财富集中于少数人手中，就能防止资本家专制由此可见，他试图（）A.防止资本家建立专制社会B.走俄国式的革命道路C.消除中国各阶级间的差别D.让社会和平协调发展

4.［苏北七市高三调研］孙中山提出“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”“对于农夫、工人之运动，以全力助其开展,辅助其经济组织，使日趋于发达”这些主张有利于（）A.加速辛亥革命高潮的到来B.促进近代前期中国农业发展C.激发民众参加国民大革命D.推动工人阶级登上政治舞台第28讲近代中国的思想解放潮流课题一必备知识-自主排查知识点一

1.四洲志

2.海国图志知识点二

1.内忧外患

2.左宗棠

3.封建统治

4.近代化知识点三

1.

（2）郑观应

（3）

③君主立宪

2.1

②孔子改制考2变法通议

3.1戊戌变法关键能力-素养提升探究点［史料实证］［提示］1特点借助封建传统文化，宣传维新变法理论体现主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义2目的减少变法的阻力原因资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小；儒家思想处于正统地位，利用它可以减少变法阻力真题体验

1.解析1876年正处于洋务运动开展与民族资本主义产生时期，这一时期近代企业在中国兴办，近代科技在中国有较大的需求《格致汇编》开设的“互相问答”栏目反映了西方科技在中国受到较大关注，这说明西学传播适应了当时兴办实业的需要，故C项正确；根据表格内容可知，有关科技知识的问题占大多数，这说明西方科技在中国得到传播，故A项错误；材料未体现维新思想的发展，故B项错误；材料体现了当时中国对科技的需求，但不能体现崇尚科学成为主流思潮，故D项错误答案C

2.解析1898年是戊戌变法之时，此时维新派宣扬维新思想，主张废除传统的科举考试，所以书商慨叹废除八股将使自己损失惨重；但戊戌［漫画解史］“师夷长技以制夷”信息提取在中西文化最初的碰撞中，中国的传统思想文化在西方坚船利炮面前不堪一击中国士大夫开始认识到“夷狄”也有可取之处，要以夷之“长技”来弥补传统文化的不足［分析比较］“中体西用”与“师夷长技”的关系1前者继承了后者并结合国情使之更趋系统化、纲领化2“中学”与“西学”、传统和现代之间的矛盾冲突并未消除，影响了其对“西学”的深入理解和运用，加之把西学的“用”嫁接到中学的“体”上，严重削弱了推动社会进步的作用，也直接决定了在此思想指导下进行的洋务运动的结局［构图解史］维新变法思想变法在很短的时间内就失败，维新思想受到打击，所以书商对新学书籍的投资又面临亏损因此这种变化可以反映出当时政局的迅速变化，故选c项；清末儒学的地位尚未被颠覆，排除A项；根据该书商的经历并不足以说明列强的侵略加剧，排除B项；清末西学尚未深入人心，排除D项答案C

3.解析据材料“中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也”可知，沈葆桢注重在传承传统文化的基础上学习西学,即中体西用（主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用），故选B项；君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力，与材料不符，排除A项；民主共和即在资产阶级民主的基础上，由选举产生政权机关的国家制度，与材料不符，排除C项；实业救国指中国近代民族资产阶级一些代表人物所宣扬的、以发展资本主义工商业（即实业）作为救国救民主要途径的一种思想，与材料不符，排除D项答案B

4.解析题干材料强调的是“以上谕变法的整套结构就是一个倒置的金字塔”，也就是说上谕变法缺乏足够的社会基础，也就是没能得到广泛的社会支持，故选D项；由“如果认为维新是要从顶端而不是从基础上开始的话，在这一张变法的清单上是挑剔不出什么毛病的”说明自上而下的方式并不是其缺陷，排除A项；题干中“是从基础上开始”、“一个倒置的金字塔”说明评价者认为这场变法是从基础开始的，而实际上却缺乏足够的社会支持，而不是强调变法措施问题，排除B项；缺乏充分的思想动员是导致变法缺陷的原因，而不是变法的缺陷，排除c项答案D仿真模拟

1.解析据材料“1842年，魏源的《海国图志》出版……二十年后，在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版”可知，《海国图志》是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书，但在中国反响低迷并已绝版，在日本畅销，中日之间的对比体现了中国社会变革意识的淡薄，故选C项；因为“在国内几无反响”，故而才有了“印数不过千册”，印刷业相对落后的因素可能存在，但也不可能使其绝版，排除A项；19世纪60年代清政府发起洋务运动，不再实行文化钳制政策，排除B项；《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”的思想主张，其较为符合中国当时实际需要，排除D项答案C

2.解析洋务派提倡中体西用，主张在维护封建制度的前提下，学习西方先进技术，从材料中“没有‘中体’作为前提、‘西用’……在中国是进不了门”可知，洋务派提倡的中体西用思想体现了中西方文明结合,促进了西学传播，故选B项；鸦片战争后，地主阶级抵抗派开眼看世界，近代民族国家意识萌发，排除A项；“没有‘中体’作为前提，‘西用无所依托”可知，中国传统文化占据主导地位，国人“天朝上国”理念并未瓦解，排除C项；依所学可知，洋务运动开启中国的近代化，刺激了近代民族工业的产生，顺应了历史发展的潮流，排除D项答案B

3.解析“甲午战争以前”“外国学者译著，139部”“中外学者合译，123部”“中国学者译著，38部”“20世纪初”“中国学者译著，415部”可知，20世纪初中国学者自己翻译的著作所占的比例不断增加，反映了越来越多中国人积极主动向西方学习，向西方学习已成为社会思潮,故选B项；新文化运动兴起于1915年，时间上与材料不符，排除A项；“中体西用”思想主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用，而材料中并未反映出向西方学习的内容，排除C项；近代社会转型是指社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化，材料中只反映了近代向西方学习的社会思潮，并未反映救亡图存运动对社会转型的影响，排除D项答案B

4.解析据材料中康有为讲学的内容可知，康有为将西方政治学说和儒家思想相结合，宣传维新变法，故选D项；托古改制是康有为在戊戌变法前为了实现改良的主张而提出的办法，与材料主旨不符，排除A项；在中国建立资产阶级君主立宪制是康有为的主张，但材料并未体现这一内容，排除B项；中体西用是洋务派的主要思想，排除C项答案D课题二必备知识-自主排查知识点一

1.

（1）

①恢复中华

②民权

（2）

①革命手段

②政治革命

③平均地权

（3）

①民享

②民族独立

2.

（1）中华民国

（2）

①全体国民

②共和制度

（3）

①独裁统治

②护国运动

3.

（1）

①十月革命

②中国共产党

（2）

②扶助农工

（3）

①自求解放

②平民

③耕者有其田

（4）

①革命目标

②国民革命知识点二

1.

（1）

①辛亥革命

②资本主义

③尊孔复古

（2）

①青年杂志

②李大钊

③新青年

2.

（1）

①科学

③旧文学

（2）

①封建思想

②马克思主义关键能力-素养提升探究点［史料实证］［提示］

（1）内容提倡民主和科学、提倡新道德、提倡新文学其中民主与科学是前期运动的指导思想和核心实质反映了宣传资产阶级民主共和思想

（2）变化由宣传民主科学到宣传马克思主义因素第一次世界大战结束后，巴黎和会上中国外交失败；西方列强不顾中国反对，把德国在山东的特权转让给日本；俄国十月革命的胜利给中国人民指出了正确方向真题体验

1.解析“个人之人格高，斯国家之人格亦高个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”表明陈独秀追求个人的自由和民主权利，”而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是意思是中国传统道德压抑人们的自由和权利，综合起来可以看出陈独秀批判封建伦理道德，故B项正确；陈独秀强调的是个人的人格和权利，并未主张国家至上，故A项错误；陈独秀在当时赞成西方民主，故C项错误;材料内容与马克思主义无关,故D项错误答案B

2.解析材料表明，士人参与或创办实业，突破了传统“士农工商”的观念，说明传统社会结构受到冲击，故B项正确；材料体现的是士人从业的变化，不是科举取士选拔方向的变化，A项错误；有士人投身实业并不能说明儒家传统义利观念被抛弃，C项错误；材料体现了当时国内新式工业的发展，但在经济中居主导地位的依然是小农经济，D项错误答案B

3.解析根据材料可知，孙中山认为近代欧美各国虽然工商业发达，但是却出现贫富分化十分严重的现象，而贫富分化是社会矛盾的一种体现,不利于民生问题的解决结合所学可知，孙中山主张的是通过社会革命解决民生问题，故选D项；材料重点强调的是孙中山提出了解决贫富分化问题的方法，而不是抨击资本主义制度的弊端，排除A项；孙中山的民生主义思想的重要原则是平均地权和节制资本，不能体现“均贫富”的政治理想，排除B项；材料重点强调的是孙中山解决贫富分化问题的方法，与联合苏俄无关，排除C项仿真模拟

1.解析新文化运动的知识分子号召“洗刷自己”，即进行自我改造，同时也让更多的人受到新思想的洗礼，故选c项；新文化运动的知识分子说自己是“脑筋中已受了许多旧文学的毒”，他们反对旧文学、旧道德，提倡新文学、新道德，传统文化和西方文化相互推动显然不符合他们的主张，排除A项；用新文学进行自身改造和社会改造，并没有提出进行政治革命，排除B项；“问题与主义之争”涉及进行和平改良还是暴力斗争，胡适主张改良主义，李大钊主张暴力斗争，材料中刘半农致钱玄同信中说的仅仅是进行自身改造和社会改造，排除D项答案C

2.解析据材料“批判三纲、批判旧礼教；同时他大力提倡勤、俭、廉、洁、诚、信诸德”可知，陈独秀一面批判传统文化的糟粕，一面提倡传统文化的精华，说明他对待传统文化是辩证的、理性的，故选D项；材料中“勤、俭、廉、洁、诚、信诸德”是儒学所提倡的，并非彻底否定儒家思想，排除A项；材料没有涉及新文化运动的绝对倾向，排除B项；材料主旨是陈独秀对待传统文化的理性态度，弘扬传统美德只体现了材料的部分信息，排除C项答案D

3.解析:据材料“节制资本……防止社会财富集中于少数人”可知，有利于缓和社会矛盾，让社会和平协调发展，故选D项；材料中“防止资本家专制”是反对少数人对社会财富的垄断，而不是在政治上建立专制社会，排除A项；俄国式的革命道路建立了无产阶级专政的社会主义国家,而孙中山主张建立资产阶级共和国，排除B项；据材料“节制资本……防止社会财富集中于少数人”可知，试图消弭的是劳资双方的斗争，而中国各阶级间的差别不可能消除，排除C项答案D

4.解析“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”“对于农夫、工人之运动，以全力助其开展，辅助其经济组织，使日趋于发达”，这些主张的提出是在20世纪20年代，有利于民众参加国民大革命，故选C项答案C西学广泛传司无完整理论叭无实践活动上维播新J1理论:儒表西里搭鲂实践戊戌变法/变‘资本主义、法产生、发展思‘民族危机、想信息提取随着西方资产阶级思想的加深传入、中国民族资本主义的产生和民族危机的加深，维新思想产生早期维新思想无完整的理论，也无实践活动维新人士托古改制，宣传维新思想，进行了维新变法运动［归纳概括］中国近代思想解放潮流的特征1学习西方与抵制侵略、启蒙和救国相连，体现了强烈的反封建反侵略性质2向西方学习是一个由浅入深、由“器物”到“制度”再到“思想文化”的复杂历程3经历了一个由被动接受到主动选择的过程，最终选择了马克思主义4思想解放程度不同，具有不平衡性东南沿海、城市要优于内陆、农村关注新教材拓展新视野

1.徐继畲“开眼看世界”的表现1冲破“天朝上国”观念的束缚，把中国真正纳入世界范围内2广泛搜集资料、大量吸收西方地图，写作更严谨、考证更缜密，从纯学术角度介绍各国的地理与政治制度3开眼看世界的仁人志士，初步提出了向西方学习以求自强的主张

2.近代以来中国对西方认识的变化1从“夷务”到“洋务”传统文化认为中国是“天朝上国”，周围各国如“夷”等，即未开化的野人，必须向中国臣服资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”而从19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”逐渐演变为“洋务”从“夷务”到“洋务”，反映了统治者抛弃“天朝上国”意识，学习西方，逐渐形成国家平等近代国家的世界意识和平等交往的理念2从“淫巧”到“长技”鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，将其视为“奇技淫巧”，且“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿土类”19世纪40年代至60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮受两次鸦片战争失败的刺激，先进的中国人开始向西方学习,开眼看世界；洋务派掀起洋务运动，学习西方先进科技，人们对西学的态度由排斥到接受关键能力-素养提升探究点鸦片战争后，向西方学习的潮流［学术前沿］“西学东渐”使古老的中国开始了近代化历程1840年以后中国社会的发展，从接受资本主义先进文化而开始走向近代化的角度来说，是取得了进步诚如毛泽东所指出的，19世纪中后期的外国，“只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家”，“西方资产阶级民主主义的文化即所谓新学和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的”西学的传入，使得封建、古老的中国出现了资本主义的近代因素，开始了自己的近代化历程——朱汉国《历史学习精要》［思维激活］鸦片战争后，西方列强入侵，传统思想文化受到西方资产阶级民主主义文化冲击中国先进知识分子逐步用西方文化改造中国传统文化，这有利于弘扬资产阶级的民主、人权，为启蒙思想传播提供了条件［史料实证］康梁维新思想史料一为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》史料二特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主,共尊信之皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（1898年6月）［解读］

（1）史料一信息”拾取古已有之的变化之道”表明康有为借助传统儒学宣传西学，“透露出叛逆色彩”说明康有为借助儒学否定君主专制

（2）史料二反映了康有为借助儒学外衣来宣传维新变法、改制等思想［探究］

（1）根据史料

一、二，概括康有为变法思想的基本特点康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？［试答］

（2）根据史料并结合所学知识，简要回答“康有为打着孔子的旗号来宣扬变法”的目的和原因［试答］［历史解释］维新思想在近代中国社会发展进程中所起的作用1政治上维新思想有力地推动了维新变法运动的开展2经济上使资产阶级大受鼓舞，推动了民族资本主义经济的发展3思想文化上促使一部分知识分子开始摆脱封建思想的束缚，敢于放眼世界，追求新思想，特别是进化论和资产阶级民权等学说的进一步传播，起到了巨大的启蒙作用［唯物史观］康梁维新思想与早期维新思想的关系1联系康梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展，都是代表民族资产阶级的利益和要求，都是爱国和进步的2区别早期维新思想没有形成完整的理论和付诸行动，而康梁维新思想不仅提供了具体的改革方案，使变法思想形成较完整的理论，且与挽救民族危亡结合，发展为救亡图存的政治运动真题体验［全国卷I,2831876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的各类问题所占比例如表所示《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例应用科学、自然常基础科奇异和其他各种技术识学问题

42.5%

22.8%

17.5%

17.2%据此可知，当时（）A.中体西用思想的传播受到了抑制B.中外交汇促进维新思想深入发展C.西学传播适应了兴办实业的需求D.崇尚科学成为了社会的主流思潮关键对表格中的数据要横看、纵看、综合看，通过对表格中数据横向和纵向内在联系的判读与分析，归纳出其所反映的现象及规律就本题来讲，材料提供了1876年的统计数据，涉及四个项目的数据，我们可以将四个项目分成两大类，应用科学、各种技术和自然常识、基础科学归为一类即科技知识，奇异和其他问题归为另一类，再比较两大类的占比，可得出科技知识类占比达到