苏轼《留侯论》课件

苏轼《留侯论》苏轼《留侯论》是一篇著名的议论性文章，探讨了功成身退的哲理，文章以留侯张良为典范，阐述了“功成身退”的道理，体现了苏轼的人生智慧和政治思考简介苏轼作品成就字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书苏轼诗、词、散文、书、画皆精，代表作品苏轼的文学成就很高，被后世尊为唐宋八大画家、政治家，也是北宋诗歌的代表人物之有《赤壁赋》、《水调歌头·明月几时有》家之一他不仅在文学方面有杰出成就，在一等，他的作品以其雄浑豪迈的风格、深邃的书画、政治等方面也取得了不俗的成绩思想和精妙的艺术技巧而闻名于世作品背景苏轼《留侯论》创作于宋神宗熙宁年间（1068-1077），当时正值王安石变法时期苏轼是王安石变法的坚定反对者，他对变法带来的社会动荡深感忧虑，并认为变法过于激进，不利于社会稳定《留侯论》正是苏轼在这一背景下，借用张良辅佐刘邦的故事，阐述了他对君臣关系和治国理政的见解作品结构总论1阐述“人臣之道”论证2以留侯张良为例总结3归纳人臣之道核心观点人臣之道:忠君爱国修德任贤存诚出处苏轼认为人臣之道，首要的是忠君爱国，其次，人臣要注重自身修养，以德服人，最后，人臣要以诚相待，不为私利所动，以国家利益为重，不计个人得失并善于识人用人，为君主选拔贤才在出处进退之间，保持正直人臣之道立德:修养为先知行合一立德首要的是修养自身，涵养品德将道德修养落实到实际行动中，言行一致人臣之道任贤:识人为本用人唯贤知人善任是人臣之道的核心苏要任用德才兼备的人才，为君主轼认为，识人要“观其行，察其辅佐，共同治理国家，而不是任言，观其所亲，观其所疏”人唯亲，用私情代替公义人臣之道存诚:事君以忠自守之道忠诚是做臣子的根本，必须以忠诚之心侍奉君主，为君主着想，竭存诚是自我修养的重要内容，要坚守自己的道德底线，不为外物所尽全力，不负君主的信任诱惑，始终保持清廉正直的品行人臣之道出处:取舍有度忧国忧民苏轼认为，臣子要懂得进退，不要执着于一己之私，要以国家利益出处之间，要时刻关注国家大事，以百姓福祉为念，不计个人荣辱为重立德修养为先:修身养性德行至上苏轼认为，人臣首先要注重个人只有具备高尚的德行，才能赢得修养，提高自身的道德水平君主的信任和百姓的敬仰以德服人苏轼强调，人臣的德行是立身之本，也是为政之基立德知行合一:知行合一学思践悟苏轼强调人臣要以德立身，知行合一，不仅要学好理论，更要将他认为，人臣要不断学习，思考，并将所学知识运用到实际工作其应用于实际行动，将道德理念融入到日常工作中中，才能真正做到知行合一，为国家做出贡献任贤识人为本:洞察本质知己知彼苏轼强调识人要透过现象看本质，要了解人才的优势和劣势，才能更好地注重观察个人的品行、能力和才华发挥他们的作用，避免人才的浪费明察秋毫识人要细致入微，要能够发现人才的潜质和潜力，以及他们可能存在的问题任贤用人唯贤:德才兼备知人善任苏轼强调，用人要以德才兼备为他认为要善于识别人才，并根据标准，而非仅仅看重出身或关系他们的能力和特长安排合适的职位不拘一格苏轼主张打破门第观念，选拔人才要“不拘一格”，唯才是举存诚事君以忠:忠诚为本尽心尽力以身作则为君者以诚相待，为臣者以忠相报，君臣子应尽心尽力为君主效力，忠心耿耿臣子应以身作则，以自身的言行树立榜臣之间相互信任，才能共建和谐社会，不负君恩样，引导君主走正道存诚自守之道:守身如玉慎言慎行克己复礼苏轼认为，为臣者要像珍贵的玉石一样，在言行举止上要谨慎，不要轻易说出过激要克制私欲，回归礼仪规范，以君子之风保持自身纯洁，不为外物所动，才能始终的话，也不要做出违背道义的事情范约束自己，才能更好地服务君主和百姓保持忠诚出处取舍有度:苏轼认为，做官与隐退都要有度，不可一味追求功名利禄，也不可他强调，要根据自身能力和时代需要做出合理的取舍，既要顾全大轻易放弃责任和担当局，也要维护个人尊严出处忧国忧民:天下为己任以天下为己任为民请命苏轼认为，真正的贤臣应该将天下百《留侯论》中，苏轼以张良为榜样，苏轼强调，贤臣应该不畏权势，敢于姓的安危放在首位，以天下为己任，赞扬了张良“忧国忧民”的精神，并以为民请命，为百姓谋求福祉，展现出不计个人得失此作为人臣的最高境界强烈的社会责任感人臣之道的当代意义现代社会管理国际合作人臣之道强调以德治国，任贤用能，存诚守正，为现代社会管理提人臣之道强调出处有度，忧国忧民，为国际合作提供了重要的思想供了宝贵的经验指导修德建功的价值取向以德为先建功立业德行与功绩苏轼认为，人臣应以德立身，以德治事同时，人臣也应以建功立业为目标，为德行与功绩相互促进，德行是功绩的基，德行是为官之本国家和人民做出贡献础，功绩是德行的体现知人善用的人才理念识人用人苏轼认为，选拔人才要“不唯亲，不唯旧，不唯近，唯贤”用人要“量才而用，各尽其能”，充分发挥每个人的才能大智若愚的处世之道虚怀若谷深藏不露苏轼在《留侯论》中倡导一种不露锋芒、不事张扬的处世之道，这种深藏不露的态度，并非是愚钝，而是为了更好地保护自己，以“大智若愚”的姿态示人，不炫耀自己的才华，不追求名利，保成就大事业正如苏轼所说，“不伐善，无近名”持低调，以静制动忧患意识与社会责任苏轼强调忧患意识，认为居安思危，他强调人臣应以天下为己任，积极承才能防患于未然担社会责任，为百姓谋福祉人臣之道与君主之道相辅相成互为镜鉴君主之道和人臣之道是相互依存君主之道和人臣之道都体现了中、相辅相成的关系君主需要明华传统文化中“仁义礼智信”的价君之德，人臣需要尽臣之道值理念，相互借鉴、互为镜鉴共同担当君主和人臣共同肩负着国家和人民的重任，共同维护社会的稳定和发展人臣之道与时代变革时代变迁适应新形势社会发展不断进步，时代的变革人臣需要洞悉时代变革的趋势，要求人臣不断更新理念和方式并灵活运用人臣之道以适应新的形势时代责任人臣应肩负起时代的责任，以智慧和担当推动社会进步，造福百姓人臣之道与伟大事业优秀的臣子是国家发展的重要力量，他们的人臣之道强调忠诚、担当和奉献，这些品质苏轼的《留侯论》为我们指明了人臣之道，能力和智慧是成就伟大事业的关键是推动伟大事业取得成功的必要条件也为我们理解“如何成就伟大事业”提供了深刻的启示人臣之道与个人理想个人价值社会责任人臣之道强调个人修养与抱负的人臣之道要求个人将自身理想融实现，与个人理想的追求相辅相入国家命运，在为君服务的同时成实现个人价值人生意义将个人理想与国家大义相结合，体现了人生的价值和意义结语《留侯论》的启示:修德建功知人善用大智若愚为臣之道，重在修德建功，以德服人，以功识人用人，是为臣者重要职责，任贤纳谏，不为名利所累，以淡泊之心，处世待人，方立身方能成大事能成就大业课后思考与讨论今天我们一起学习了苏轼的《留侯论》，这篇文章阐述了人臣之道，探讨了立德、任贤、存诚、出处等重要原则思考讨论一下，苏轼的思想对我们今天的生活有哪些启示？。