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公开课《苯苜》《插秧歌》教学设计基本信息学科语文授课老师年级、班级高一班时间课题《苯苜》《插秧4歌》
2024.
9.12教材人教版教学目标
2019.掌握《诗经》的有关知识，把握“赋、比、兴”的表现手法赏析诗歌重章叠句、回环往复的写法，并分析其表达效果
1.体会诗歌表现出来的劳动热情，形成正确的劳动观了解杨万里的生平经历，了解“诚斋体”诗歌的特点分析诗中描绘的农2民插秧的情景，把握诗人的情感.赏析诗歌中白描、比喻、衬托等手法的作用及表达效果，品味杨万里诗歌语言浅白流畅、自然清新的特点作家作品3教学重、难点教学重点掌握《诗经》的有关知识，把握“赋、比、兴”的表现手法赏析诗歌重章叠句、回环往复的写法，并分析其表达效果教学难点体会诗歌表现出来的劳动热情，形成正确的劳动观了解杨万里的生平经历，了解“诚斋体”诗歌的特点分析诗中描绘的农民插秧的情景，把握诗人的情感教学方法讲授与学生探究相结合教学过程【解析】项“反映出当时的劳动妇女身负沉重的压迫”于文无据，属主观猜测B下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
4.、二句，以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象“抛”“接”“拔”“插”四个动词用语直白却极为传神，A-描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景.
三、四句，诗人将“斗笠”比作头盔、“蓑衣”比作铠甲，暗示了冒雨插秧恰如紧张的战斗；而“雨从头上湿到胛”8写出雨势之猛，表现农人雨中插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的精神
五、六句，诗人巧妙地插入画外音，农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰劳作不辍这一“唤”C与“不答”，写出了生活的艰辛与不易，于其中透出沉重的意味
七、八句，是农夫岔开农妇呼唤的答话，这两句极富生活气息，用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的D.农人形象【答案】c【解析】农妇的“唤”与农夫的“不答”，给紧张的插秧场面以灵动的点染，极富生活情趣.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过个字915中国是一个诗歌的国度，
①在这漫长的历史中，产生过无数杰出的诗人，
②从《诗经》《楚辞》到乐府民歌，从魏晋诗歌到唐诗、宋词、元曲，它们一脉相承，而又风格迥异，是我国文学宝库中的璀璨明珠欣赏这些诗篇对我们陶冶性情，提高审美品位，具有积极的作用
③？我们一般认为,诗歌是文学作品的一大样式，是饱含着强烈感情和丰富想象，运用比兴、象征、拟人、反复、重叠等表现手法，更集中概括地表现诗人情思，语言生动凝练，富于节奏和韵律的文学作品【答案】
①诗歌在我国有着悠久的历史
②创造出难以计数的优美诗篇
③那什么是诗歌呢【解析】根据“在这漫长的历史中，第
①处应填诗歌的发展史长根据后文列举的是唐诗、宋词、元曲，第
②处应该是对应的一些文学作品第
③处是填疑问句，横线后解释了诗歌是什么，所以第
③处应填“那什么是诗歌呢”《诗经》中有诗意的田野、河洲、水边，有雎鸠、存菜、桑林……它为我们开启了一扇读懂先民生活的大门请阅读10下面的这首《魏风•十亩之间》，想象先民生活的画面，运用恰当的描写手法，扩展成字左右的一段话150十亩之间兮，桑者闲闲
①兮行与子还兮十亩之外兮，桑者泄泄
②兮行与子逝兮【注】
①闲闲宽闲、从容的样子
②泄泄（）舒畅和乐的样子ylyi:【答案示例】夕阳西下，暮色欲上，牛羊悠闲地走回家去远处炊烟已渐渐升起夕阳的余晖，透过碧绿的桑叶，照进桑园的每一寸土地忙碌了一天的采桑女，准备回家了顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音“走啊,一起回家去吧!”她们收拾自己的工具、行装，两人一对，三人一群，或是低语着，或是高声唱着歌，走上了回家的那条小路渐渐地，人走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍在桑园里回旋除了《苯苜》与《插秧歌》，古代描写劳作场景的诗歌还有不少，请说出以下两首诗歌各自描写了一幅怎样的劳动图11景（）《诗经陈风•东门之池》“东门之池，可以泅（洗，浸泡）麻彼美淑姬，可以晤歌东门之池,可以近纪（芭麻）1♦彼美淑姬，可以晤语东门之池，可以讴菅（菅草）彼美淑姬，可以晤言”劳动图景⑵宋代诗人范成大《四时田园杂兴》“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”【答案】⑴描写了一群青年男女在护城河里浸麻、洗麻、漂麻，一边劳作一边说笑的场景⑵描绘了农民欢笑歌唱，趁着霜后的晴天通宵打谷的繁忙景象一.导入新课劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就劳动的果实比一切果实要甜作为劳动者，没有理由不快乐劳动者要快乐地劳动，在劳动和创造中获得快乐劳动者在追逐梦想的路上，一定要让快乐相伴因此自年起，国家将每年的秋分日设立为“中国农民丰收节”下面我们通过《苯营》和《插秧歌》，来感受劳动的价值
2、01魅8力与快乐二.学习目标.掌握《诗经》的有关知识，把握“赋、比、兴”的表现手法赏析诗歌重章叠句、回环往复的写法，并分析其表达效1果.体会诗歌表现出来的劳动热情，形成正确的劳动观了解杨万里的生平经历，了解“诚斋体”诗歌的特点分析诗中2描绘的农民插秧的情景，把握诗人的情感.赏析诗歌中白描、比喻、衬托等手法的作用及表达效果，品味杨万里诗歌语言浅白流畅、自然清新的特点三.作家3作品.作品及作者知识1⑴《诗经》《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共篇《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》；西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用30至5今《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的“一面镜子”“诚斋先生”杨万里22杨万里字廷秀，吉州吉水今江西省吉水县人南宋著名诗人、文学家、政治家与陆游、范成大、尤袤齐名，并11称27“—中12兴0四6,大诗人”或“南宋四大家”因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故称其为“诚斋先生”绍兴二十四年登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝11谟54阁,直学士，封庐陵郡开国侯开禧二年病逝，终年八十岁杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗他的诗歌大多描写自然12景06物,，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”此外也有不少篇章反映民间疾苦，抒发爱国情感有《诚斋集》传世背景知识
2.《苯苜》《诗经》中诗的作者，绝大部分已经无法考证作者成分很复杂，诗歌产生的地域也很广除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列土进献的乐歌内文，还有许多原来流传于民间的歌谣《苯营》是《诗经》中的一篇，是当1时人们采苯苜时所唱的歌谣这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣，展现了农人劳作忙碌而欢乐的场景《毛诗序》“《苯营》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣”后人多不赞成毛序的说法《插秧歌》作于宋孝宗淳熙六年当时诗人辞官在家他抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，描绘了一幅紧张繁忙的劳动图景，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美2H79,文体知识
3.《诗经》“六义”《1诗经》六义指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”风，即国风，是各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有十五国风如《关雎》《兼葭》《氓》等雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，一般看作“正声”如《采薇》《鹿鸣》等颂，为宗庙祭祀之诗歌分为周颂、鲁颂和商颂雅、颂中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值《诗经》的艺术技法被总结为“赋、比、兴”赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法如“死生契阔，与子成说执子之手，与子偕老”，即直接表达自己的感情比，即比喻,明喻和暗喻均属此类对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明如《魏风•硕鼠》就是通篇用比兴，即起兴，用其他东西引出歌咏的内容比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力如“关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑”就是用雎鸠鸟在河中来起兴⑵重章叠唱重章叠唱是诗歌创作的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法内容和主题上，深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题；诗歌表现力上，增强诗歌的节奏感、音乐感，形成一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味⑶诚斋体诚斋体是南宋杨万里号诚斋所创诗体名他始学江西派，后学王安石及唐人绝句，中年以后弃去前学，别出机杼而自成一体其诗主要以自然景物为题材，大而高山流水，小而游蜂戏蝶，无不收拾入诗语言平易浅近,新鲜活泼，大量采用俚语谣谚想象丰富新颖，描写生动，诙谐幽默，饶有风趣，为中国诗歌所罕见师法自然，一反江西派艰涩险怪之习气四.诵读课文读准字音
①苯营®dudyi
③祜ji
④⑤兜xi黎e m6u
⑥胛
⑦半霎jiS
⑧蔚sha
⑨未匝西shi五.整体感知讲解诗歌鉴赏方法和步骤明确第一步，读题目；11第二步，读懂诗句的意思借助课文注解，平时积累的知识；第三步，找出诗中的意象、表现手法，然后结合时代背景和作者的生平，挖掘诗歌的内涵，体味作者抒发的思想情感解题《苯苜》苯营，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物《苯营》是《诗经•国风•周南》中的一首诗课文《苯营》探究,采采苯，薄言采之采采苯营，薄言有之1【译文】茂盛的苯苜啊，采呀采呀采起来茂盛的苯苜啊，采呀采呀采得来【分析】画面一人们呼朋引伴，一起去采苯营前两句表现了出发前兴致盎然的样子，后两句则流露出将要采到苯苜时的喜悦心情“采”即可采得，也就是“有”，是对采集的一般性描述.采采苯营，薄言掇之采采苯营，薄言捋之2【译文】茂盛的苯营啊，一片一片摘下来茂盛的苯营啊，一把一把捋下来【分析】画面二具体描写用手摘取苯苜的动作“掇”是用手指摘取嫩小的苯营，“捋”则是把长势茂盛的苯苜成把地取下来简单的两个字不但写出了苯苜的不同长势，而且使人想象出人们采摘时娴熟的技巧和忙碌的场景.采采苯营，薄言祜之采采苯营，薄言之3【译文】茂盛的苯营啊，提起衣襟兜回来茂盛的苯苜啊，掖起衣襟兜回来【分析】画面三具体描写用衣襟盛取苯苜的动作“祜”写出采摘的苯苜之多“答写出采摘者采摘完毕,带着苯营准备离开的情形表达了采摘者的满足与喜悦之情T结构图解起人们出发去采摘苯苜1,苯苜，扬采摘苯苜时的动作描写2劳动的热情和欢欣.收苯菅越采越多的情景3；《苯苜》主题归纳这首周代民歌描写了一群妇女从相约去采苯苜，到运用各种娴熟的技巧采苯苜，再到采得苯苜满载而归的劳动过程，表达了劳动者的喜悦、欢快之情，格调明快而优美，洋溢着浓郁的生活气息《插秧歌》题目解说“插秧歌”，即插秧时所唱的歌曲，后代指插秧的劳动场面题目概括了诗歌的主要内容一一描写插秧的场景，通俗明白，一目了然课文《插秧歌》探究田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插1【.译文】农家丈夫抛秧妻子接秧，小儿拔秧大儿插秧【分析】开篇点题，运用白描手法直叙插秧其事“抛”“接”“拔”“插”表现出全家的劳作状态，各有分工，相互配合而井然有序，渲染了齐心协力、其乐融融的劳动氛围.笠是兜婺蓑是甲，雨从头上湿到胛3【译文】头上戴的斗笠像头盔，身上披的蓑衣像铁甲，雨水从头上一直淋湿到肩胛【分析】以特写镜头描摹农人雨中抢插秧苗的场景前一句聚焦雨中农人的穿戴，用兜整比斗笠，以铠甲喻蓑衣，展示出农人如土兵，在天地之中奋勇战斗的场面接着笔锋一转，写农人虽“戴盔披甲”却仍被雨水淋湿，农事的艰辛之感跃然纸上.唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答4【译文】叫他吃早饭歇一会儿，只是忙着低头弯腰干活，没有回答【分析】写农夫劳作时的忘我程度诗人给雨中插秧图配上声声入耳的画外音，家人招呼农夫吃饭并休息片刻，而农夫仍然保持着插秧的姿势，不停地忙碌着“秧根未牢前未匝，照管鹅儿与雏鸭”
5.【译文】“秧苗还不牢固，插秧没有完结，要提防鹅儿和小鸭（下水田来破坏秧苗）”【分析】写插秧人提醒别人爱护秧苗答语看似答非所问，实则传神地反映了农事生产的劳身和劳心结构图解直写|田夫、田妇、小儿、大儿各有分工1插秧抛秧、接秧、拔秧、插秧紧张有序插大雨]笠一兜翼蓑一¥（把插秧比作战斗）[I i侧衬从头湿到肩胛（雨大而猛，人吃苦耐劳）歌Jp朴实的只不答（侧面写劳动的紧张忙碌）I1对话照管鹅鸭（事事操心）《插秧歌》主题归纳这首诗描写插秧时节农民的辛勤劳动，全家一齐出动，紧张地战斗在田间诗人将农民描绘成战士，赞扬他们辛勤劳动、吃苦耐劳的可贵精神六.技法探究.这首《苯苜》，语言简练生动，描写形象传神，章句复沓回环，节奏鲜明有力试结合全诗，分析体现了《诗1经》的哪些艺术特色
①赋的手法本诗直接描写采摘苯营的劳动，从劳动开始到结束，没有交代劳动者、起因、地点、环境、结果，没有刻意创作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事
②重章叠句重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法本诗三章十二句，只有六字交替变动，其余全是重叠，看似单调重叠复沓，实则别有韵味“采采”是一重叠词，“采采苯营”“薄言之”反复咏唱，产生简洁明快、回环往复的韵律感，有音乐之美这种回环往复的节奏又与反复的劳动动作和劳X动效果谐和一致，形成融合无间、情景交融的艺术意境
③丰富的想象空间这首诗只写了采摘苯营的过程，却没有交代采摘的背景、人物及行为动机等主体的模糊性使这些空白留给读者丰富的审美空间和解读空间于是，细节中的蛛丝马迹就激发读者进行揣摩并加以想象，然后创造出更具体形象的美读罢诗歌，人们眼前仿佛出现了三三两两、三五成群的女子，在平原旷野上你追我赶、群歌互答，同时又不忘采摘苯苜的欢快劳动场景结合诗歌内容，分析该诗是怎样描绘江南农户紧张忙碌而又秩序井然的插秧情景的2
①.动作描写
一、二句用通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象，“抛”“接”“拔”“插”四个动词用语直白却传神，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停而又秩序井然的场景
五、六句，家人送饭让歇一会儿却无人答话，连抬头看一眼的工夫也没有，“低头折腰只不答”，撷取田夫的肢体动作，表现农事的紧张与忙碌
②环境描写“笠是兜蜜蓑是甲，雨从头上湿到胛”写雨势之猛，天气条件极为恶劣虽然戴着斗笠，穿着蓑衣，雨水仍从头上湿到肩胛农人就是在这样的环境下插秧不辍，表现了农事的繁忙与紧张
③语言描写
七、八句写田夫的对答语言，模拟田夫口吻说这块田还没插完，让送饭人赶紧管好那帮鸭鹅,不要作践了秧苗送饭人也被安排上护秧苗的任务，江南农户紧张忙碌而又秩序井然的插秧情景映现在读者眼前.两首诗描绘了古人劳动时紧张热烈的画面请结合内容分析，两首诗的感情基调应以欢快为主，还是以沉重为主3奏简单，反映了先民淳朴、喜悦的内心答案
①《苯苜》应以欢快为主它内容纯净、节
②、天气恶劣，让人感受到为了生存而努力劳动的不易《插秧歌》应以沉重为主它描绘了农事艰辛苯苜》《插秧歌》都是有关劳动的诗歌，但它们试分析其在表现手法、描绘劳动场景、表达情感方面又不尽相同，差异并填写下表表现手法劳动场景表达情感
①直接描写，展现了劳动妇女快乐采摘苯营的过程动作描写，重章复沓，反复吟《苯苜》充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情唱
②比喻修辞、语言描写、环境
③形象地表达了劳动的紧张与辛苦，描写、动作描写流露出诗人对劳动和劳动者的赞美之情直接描写与间接描写相结合，展现了《插秧歌》农忙时节插秧劳作的紧张与艰辛.两首诗歌产生的时间相隔一千多年，诗体不同，表现的劳动内容不同，但也有相同之处4简要说明它们的相同之处答案（示例）
①精神内涵上，两首诗都表现出劳动者积极向上的劳动精神
②场景画面上，两首诗都写出了众多人物共同劳作的场景，富有形象感、画面感
③语言表现上，两首诗都使用了当时活泼生动的口语，动词的运用比较突出七.课内基础练下列对句中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
1.“采采苯苜”与“罗敷善蚕桑，采桑城南隅”（《陌上桑》）两句中的A.“采”的含义不同“唤渠朝餐歇半霎”与“问渠那得清如许（《观书有感・其一》）两句B.中的“渠”用法相同“薄言有之”与成语“日薄西山”中的“薄”含义不同C.“薄言掇之”与成语“掇青拾紫”中的“掇”含义相同D项正确，茂盛的样子/采摘A项正确，都是第三人称代词，他/它，指方塘之水B项正确，助词，无实义/迫近C项错误，拾取、摘取/得到“掇青拾紫”指获取高官显位D.下列对课文有关文化常识的解说，不正确的一项是
2.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自东周初年至春秋中叶五百多年间A的篇诗歌305《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家B.《诗经》六义”指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表C“现手法杨万里与陆游、尤袤、范成大并称“南宋中兴四大诗人”，被誉为“一代诗D.宗”；因宋光宗曾为杨万里亲书“诚斋”二字，故后世称其为“诚斋先生”答案“东周初年”错，应是“西周初年”下面A对《苯营》的赏析，不恰当的一项是（）
3.“采采苯营，薄言采之”，是全诗的总起“采呀采呀采起来”的歌声，亦可称之为劳作的前奏曲A.由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是对采摘过程的细腻观察从一颗一颗地拾取到一把一把地捋下，可谓辛劳，反映出B当.时的劳动妇女身负沉重的压迫《苯营》中“采采苯苜”四字反复叠用，这种巧妙的复沓手法，使诗歌围绕同一旋律反复咏唱，易于流传，节奏轻盈舒C.缓，有余音袅袅之效，尽显其节奏感和韵律美.《苯苜》是一首描写妇女们采摘苯苜的劳动歌谣，采用赋的手法，写平凡的事物，通篇虽无一“乐”字,却无不让人D感受到其中呼之欲出的愉悦气氛【答案】。
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