哲学思维方式与领导工作方法

哲学思维方式与领导工作方法引言把马克思主义哲学作为自己的看家本领年月日下午，第十八届中共中央政治局就历史唯2013123物主义基本原理和方法论进行第十一次集体学习，习近平总书记在主持学习时强调，要推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论，更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领习近平总书记这一论述，体现了党中央对马克思主义哲学及历史唯物主义的高度重视习近平同志在担任中央党校校长期间，多次强调领导干部要学哲学、用哲学领导干部经常做的基本工作，就是分理论观点、方针政策，使十年建设取得了重要成就但是,由于党在探索过程中发生指导方针上的失误，没有坚持把大力发展生产力看作中国社会主义建设的根本任务，加上复杂多变的国际形势和自然灾害的影响，这十年建设又遭受了严重挫折针对这一段历史，邓小平同志指出，过去我们在社会主义建设上出现过失误，其根本原因，就是没有把“什么是社会主义、怎样建设社会主义”完全搞清楚于是，要纠正失误、开创社会主义建设新局面，“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，就成为我们党需要真正弄清的一个首要基本问题理论正确是实践成功的前提历史唯物主义最注重发展生产力，它强调生产力是社会历史发展的最终决定力量,是整个社会生活和整个现实历史的基础，生产关系、经济基础、上层建筑，都是围绕解放和发展生产力、激发人民群众主体创造性而发挥作用的基于历史唯物主义生产力观点,我们党正确认识我国生产力状况，得出一个重要结论我国最大的实际，就是生产力发展水平很低，现在处于并将长期处于社会主义初级阶段根据这一客观实际及生产力观点，我们党又得出以下重要论断在初级阶段建设社会主义，首要的根本任务是解放和发展社会生产力，这样的社会主义就是中国特色社会主义；建设中国特色社会主义，应以经济建设为中心，解决人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；解放和发展生产力，必须实行以社会主义市场经济为取向的改革开放；在改革开放进程中，需要用“三个有利于”标准破除“姓社姓资”抽象思维定式的阻碍这里，基于生产力观点而提出的“初级阶段论”“根本任务论”“市场经济论”“改革开放论”“判断标准论“，是我们党重新认识“什么是社会主义、怎样建设社会主义”取得的重大成果，它使我们党在理论上对社会主义的认识发生了重大变化,在实践上开创了中国特色社会主义而核心，是对生产力在社会历史发展和我国社会主义发展中的根本地位和决定作用的正确认识其次，当今要发展中国特色社会主义，也必须坚持历史唯物主义历史唯物主义运用社会基本矛盾考察社会历史发展，考察社会主义的产生、发展动力、发展途径和发展趋向，社会基本矛盾分析是发展中国特色社会主义应遵循的一种基本方法社会基本矛盾分析方法，是指根据生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，分析和说明一定历史条件下社会发展状况，并预见社会发展趋势的方法当今如何发展中国特色社会主义？“主义”是为解决问题”而存在和发展的，应当在解决影响中国特色社会主义发展命运的“根本问题”中来发展中国特色社会主义开创中国特色社会主义，首要是解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题那么,发展中国特色社会主义应解决什么“根本问题”？这里所讲的“根本问题”，应到当今我国社会基本矛盾状况中去寻找，因为我国的社会基本矛盾，关系着中国特色社会主义发展的动力、方式、途径和趋向等根本性问题这就从根本上涉及历史唯物主义的基本方法社会基本矛盾方法就是说，发展中国特色社会主义，可以有其他途径，但首先要在历史唯物主义层面进行思考，在分析我国社会基本矛盾状况的基础上加以把握要准确把握我国改革发展历程中社会基本矛盾出现的新情况新问题今天，我国社会基本矛盾出现了值得关注的新情况，这些新情况是在改革开放和中国特色社会主义建设进程中发生的一是生产关系的某些方面出现了阻碍生产力发展的情况以公有制为主体、多种所有制经济共同发展,以按劳分配为主体、多种分配方式并存，建设社会主义市场经济，是对当今我国生产关系的基本的理论界定如前所述,一个社会的生产力发展状况往往是通过人，尤其是劳动人民群众的呼声、诉求表现出来的当今，在我国生产力发展进程中，劳动者对自主创新和公平正义提出新的要求，但不合时宜的落后的收入分配体制没有完全反映生产力发展的新要求，收入分配体制与劳动者对自主创新和公平正义的新要求不完全适应，尤其是分配不公，抑制了劳动者生产的积极性、主动性和创造性的充分发挥这实际上是过去的“老问题”在生产力发展新要求面前显得突出了；市场的某些垄断阻碍着市场的公平竞争，严格意义上的市场公平竞争秩序未真正建立起来，致使一些个体经济、民营经济缺乏创新活力二是上层建筑的某些方面出现了阻碍经济基础发展的情况上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑在经济基础变更过程中，劳动者对分配制度改革和完善市场公平竞争秩序提出了新要求然而，在政治上层建筑方面，传统行政管理体制的某些方面与社会主义市场经济和分配制度改革的要求不完全适应，阻碍生产关系的健康发展；在思想上层建筑方面，党内面临的精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败“四种危险”，干部队伍中存在的官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题，也阻碍着分配制度改革和市场公平竞争秩序的建立上述新情况聚焦到需要我们着重解决的三大根本问题上一是如何提高自主创新能力，它侧重于经济领域，与“发展”有关，根本途径是“创新”；二是如何促进社会公平正义，它侧重于社会领域，与“稳定”有关，根本途径是维护“公正”；三是如何深化政府行政管理体制改革，它侧重于政治领域，与“改革”有关，根本途径是“处理好政府与市场、社会的关系:如果说，改革开放初期，我们面临的根本问题，是通过解放思想、解放生产力，来解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”并开创中国特色社会主义的话，那么在今天，我们面临的根本问题，则是通过分析我国社会基本矛盾运动状况，来着重解决“提高自主创新能力、促进公平正义和深化政府行政管理体制改革”问题并发展中国特色社会主义要在解决社会基本矛盾的根本问题中发展中国特色社会主义上述三大根本问题，是我国社会基本矛盾在改革开放和中国特色社会主义发展进程中出现的新情况的集中体现由于它从战略上关乎我国经济、社会、政治领域中的根本问题，关乎我国改革发展稳定，关乎中国特色社会主义的发展动力、发展方式和发展趋向，关乎社会发展的动力机制、平衡机制、治理机制这三种根本机制，因而，解决好这三大根本问题，是在深化改革开放中发展中国特色社会主义的切入点和根本路径我们党应在集中解决这三大根本问题中发展中国特色社会主义总的来说，解决这三大根本问题，能在经济、社会、政治三大领域，并通过创新、公正和改革三种路径，把对中国特色社会主义的认识提升到一个新水平,把中国特色社会主义的实践发展到一个新境界首先，中国特色社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，而提高自主“创新”能力，是进一步解放和发展社会生产力的必由之路，是实现中国经济社会发展根本转变并拓宽新的发展空间、提升经济发展水平的核心，是决定中华民族前途命运的战略选择，因而，它是发展中国特色社会主义的一个根本性、战略性问题，是从经济（或创新）方面发展中国特色社会主义的根本路径提高自主创新能力，能使要素驱动、投资规模驱动转向更加注重创新驱动，把当代中国经济发展提升到一个新阶段；能使注重物的发展转向更加注重人的发展，为当代中国经济发展开辟新路径；能使注重发展速度转向更加注重发展质量，把当代中国经济发展提升到一个新水平其次,促进社会“公平正义”，是回应人民群众新期待并化解社会矛盾、保持社会稳定的聚焦点，是当今我国社会发展进程中凸显出来的迫切问题，因而是从社会（或公正）方面发展中国特色社会主义的根本路径在中国历史上，分配相对比生产落后，分配问题始终未真正解决好今天，如果收入分配差距过大，会成为风险的根源所以，今天在坚持发展是硬道理的同时，应坚持公平正义也是硬道理，尤其要关注分配正义特权现象会严重损害社会公平正义如果缺乏社会公平正义,就难以形成人才辈出、人尽其才的生动局面，也难以使社会充满发展活力习近平总书记强调，“这个问题要作为一个大问题抓起来“促进社会公平正义，能使注重经济发展走向更加注重公平正义，把中国社会发展提升到一个新阶段；能使分配不公走向分配正义，为中国社会发展注入新活力；能使注重社会活力走向注重社会活力和促进社会和谐的统一，把中国社会发展提升到一个新水平；能化解人民群众的怨气并赢得人民认同，可满足人民群众的新期待发展起来以后更加注重公平正义，是我国历史发展的必然，是时代的呼唤，是人民的期待，是发展中国特色社会主义的内在要求与必然趋向最后，深化政府行政管理体制改革，是深化改革的关键环节，是从政治体制（或改革）方面发展中国特色社会主义的根本路径深化改革开放，是提高自主创新能力、促进社会公平正义的关键，应当通过深化改革开放，来消除影响人的自主创新能力提高和促进社会公平正义的体制障碍当今深化改革，其立足点是进一步解放和发展生产力，激活人民群众的创造积极性和主动性，兴起创业和创新的高潮；其着力点，是深化政府行政管理体制改革；其突破口，是围绕政府与市场、社会的关系进行结构改革体制是由结构决定的基本面的问题长期且努力解决但还没有解决好，一定是体制问题；体制问题长期解决却始终没有解决好，一定是结构问题中国传统社会的体制主要是政府一元主导，这种体制与中国传统历史遗留下来的政治权力过大而经济力量和社会力量较小的社会结构有关这种由政府力量主导的体制有其存在的历史必然性，也有历史的积极作用，必须肯定并予以保留!但也有一定历史局限，它使政府主导力量有余而市场力量和社会力量发挥不足，权力至上有余而能力建设不足，自上而下有余而民众表达权益不足，行政权力管制有余而公共服务不足一定意义上，这种体制是提高自主创新能力、促进社会公平正义的体制障碍应根据我国社会变化的趋势,根据十八届三中全会关于全面深化改革的重要精神，围绕政府与市场、社会的关系，深化政府行政管理体制改革经济体制改革的实质是利益再调整，政府行政管理体制改革的实质是权力再分配我国改革开放和社会主义现代化建设一定意义上是结构转型和领域相对（而不是绝对）分离的进程市场经济的出现使经济领域相对独立，市场力量日趋增大；市场经济发展会逐渐孕育出具有自主意识、责任意识、平等意识、民主意识的公民，由此会增强社会的力量；当市场力量和社会力量日趋增大的时候，会出现“水涨船高”的“倒逼”效应，即要求转变政府职能，由相对注重管制转向公共服务建立服务型政府，能破除提高自主创新能力、促进社会公平正义的体制障碍，充分发挥中国共产党全面领导下的政府力量、市场力量和社会力量，因而能把政府行政体制、政府职能和政府活力提升到一个新水平当然，这必须在中国共产党坚强领导下来进行

五、只有掌握社会基本矛盾分析法，才能深入理解全面深化改革改革开放是当代中国最鲜明的特色哲学是时代精神的精华年以来，我们党运用历史唯物主义社会基本矛盾分析方法，1978明确提出社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，要解放和发展社会生产力，必须进行改革社会基本矛盾分析方法要求我们把握社会基本矛盾状况要根据生产力发展水平和客观要求，分析生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的适应状况及其性质、特点当生产关系基本适应生产力发展、上层建筑基本适应经济基础发展时，只需要对不适应部分进行调整或改革；当生产关系不适应生产力发展、上层建筑不适应经济基础发展时，一般通过革命方式来解决社会主义社会的状况属于前者，对不适应部分，可通过改革来解决，改革是解决社会主义社会基本矛盾的基本途径首先，我们提出进行全面深化改革，就是要适应我国社会基本矛盾运动的变化来推进社会发展只有把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察，把社会基本矛盾作为一个整体来观察，才能全面把握整个社会的基本面貌和发展方向目前，我国的生产关系与生产力、上层建筑与经济基础存在部分不适应的状况全面深化改革，就是不断适应社会生产力发展调整生产关系,不断适应经济基础发展完善上层建筑社会基本矛盾总是不断发展的，所以，通过改革调整生产关系、完善上层建筑需要相应地不断进行下去改革开放只有进行时、没有完成时，这是历史唯物主义态度其次，要根据我国社会基本矛盾状况，准确把握全面深化改革的重大关系生产力是推动社会进步的最活跃、最革命的要素然而，当今我国的社会生产力发展水平还不是很高，因而，社会主义的根本任务仍是解放和发展社会生产力在全面深化改革中，我们要坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，推动我国社会生产力不断向前发展,推动实现物的不断丰富和人的全面发展的统一物质生产是社会历史发展的决定性因素，但上层建筑也可以反作用于经济基础，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间有着作用和反作用的现实过程，并不是单线式的简单决定和被决定逻辑我们提出全面深化改革的总体部署，是因为要解决我们面临的突出矛盾和问题，仅仅依靠单个领域、单个层次的改革难以奏效，必须加强顶层设计、整体谋划，增强各项改革的关联性、系统性、协同性只有既解决好生产关系中不适应的问题，又解决好上层建筑中不适应的问题，这样才能产生综合效应同时，只有紧紧围绕发展这个第一要务来部署各方面改革，以解放和发展社会生产力为改革提供强大牵引，才能更好推动生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相适应最后，要遵循历史发展规律和依靠人民推进全面深化改革学习和掌握历史唯物主义关于坚持尊重历史发展规律和发挥人民主体能动性相统一的方法，学习和掌握人民群众是历史创造者的观点，既要按照客观规律办事，鼓励地方、基层、群众大胆探索、先行先试，勇于推进理论和实践创新,不断深化对改革规律的认识；又要紧紧依靠人民推进改革,把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为推进全面深化改革的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民，唯有如此，改革才有意义，改革才有动力

六、马克思主义哲学在当代依然具有强大生命力在马克思、恩格斯那里，关于马克思主义哲学的本质与功能，有五个基本思想一是关于哲学与世界的关系马克思在《关于费尔巴哈的提纲》（第十一条）中指出“以往的哲学主要在于解释世界，问题在于改变世界”这说的是，哲学既要解释世界，更要通过实践改变世界二是关于哲学与时代的关系马克思在《〈科隆日报＞第号的社论》中指出“哲学不是世界之外179的遐想；任何真正的哲学都是自己时代精神上的精华，哲学要从内容和形式两个方面同自己时代的析问题、解决问题，就是进行决策、确定工作思路和做好工作马克思主义哲学尤其历史唯物主义是探究事物的本质（根本）和规律，并为我们分析问题、解决问题、做好工作提供智慧和方法的一门学问，由此，各级领导干部要把学习马克思主义哲学尤其是历史唯物主义作为自己的看家本领

一、中央为什么强调要重视学习马克思主义哲学总体来说，今天是一个需要思想、需要哲学、需要哲学思维的时代我们要超越“物化生存”而追求精神、思想和文化，就特别需要哲学尤其是马克思主义哲学今天中央强调要学习马克思主义哲学，主要有以下三个原因首先，党现阶段提出的理论及路线方针政策要以我国现时代的社会存在为基础年以来，我们党提出的一系列理论及路1978线方针政策，都是以马克思主义哲学，尤其是历史唯物主义为理论基础的邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，都是马克思主义世界观和方法论的集中体现习近平同志在担任中央党校校长期间乃至今天，都一直强调学哲学、用哲学对我们领导干部的重要性，他把学习“马克思主义哲学作为自己的看家本领”习近平总书记指出“我们党在中国这样一个有着亿人口的大国执政，面对着13十分复杂的国内外环境，肩负着繁重的执政使命，如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的党的二十大报告指出，继续推进实践基础上的理论创新，J首先要把现实世界接触并相互作用；问题是时代声音，是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声”这就是说，哲学要关注时代和一个时代的问题，时代精神就体现在时代问题之中；哲学要以问题为中心抓住时代的本质，读懂时代这本书,哲学只有体现时代精神，反映时代问题，才能发出时代的声音三是关于哲学与国家需要的关系马克思、恩格斯指出，理论在一个国家的实践程度，取决于理论满足于这个国家的需要的程度；“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的所有这些体系都是以本国过去的整个发展为基础的”这是说，哲学理论产生于一个时期的需要，其功能也在于满足国家发展的需要四是关于哲学与人民群众的关系马克思认为，哲学家是“自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里”；“理论一经掌握群众，也会变成物质力量理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人所谓彻底，就是抓住事物的根本但是，人的根本就是人本身:这说的是，哲学要关注人民群众的生存境遇与发展命运，要汇聚人民智慧，反映人民呼声，为大众立言，为大众提供精神食粮，丰富大众的精神世界；哲学要通过改变人而改变世界五是关于哲学与实践的关系马克思说:“哲学在理论上是实践的，哲学要与实践发生接触这就是说，J哲学在本性上要与实践发生接触，才会有生命力总之，马克思要终结一切不与世界、时代、国家、人民、实践、现实问题接触的旧哲学马克思主义哲学的本性是与世界、时代、国家、人民、实践、现实问题发生接触，其根本基石和本质特征是社会实践马克思主义哲学既要正本清源，弄清马克思主义哲学的本来面目，也要从哲学上解释清楚我们所面临的世界，更要坚持研究“中国问题”的路线研究我国改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义哲学的运用，着眼于对实际问题的哲学思考，着眼于新的实践和新的发展既要读好马克思主义哲学经典文本，也要读好时代精神、现实社会、实践生活、人民群众这些书马克思主义哲学既要从具体走向抽象，透过具体现象把握本质和规律，也要从抽象走向具体，把哲学理念变成现实只有这样的哲学，才能焕发出强大的生命力当今我国的马克思主义哲学研究反映国家、时代、人民和实践的需要，取得了卓著的成绩，显示其生命力这主要体现在，哲学界从“文本”“中国问题”“对话”“元哲学”四种路径积极推进马克思主义哲学创新和发展；出现了部门哲学（经济哲学、政治哲学、文化哲学、社会哲学、生态哲学、价值哲学、人学）;提出了许多具有创新性的哲学思想；马克思主义哲学研究不仅着眼于新的实践和新的发展，为中国特色社会主义的开创、发展与中国道路提供了学理支撑，而且体现了马克思主义哲学本性所要求的水平，能对我们从事的伟大事业和正在做的事情提供合理有效的解释，还体现了时代和实践发展所要求的水平，体现时代精神和时代特征，关注“中国问题”，关注我国改革开放和社会主义现代化建设的实际问题

七、努力把马克思主义哲学作为看家本领习近平总书记指出，我们党在中国这样一个有着亿多人口13的大国执政，面对十分复杂的国内外环境，肩负繁重的执政使命，如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领所谓看家本领，是指做好工作应具备的能力，就是人们要做好本职工作和履行职责应具备的基本素养和基本功，意在强调此项能力的基础地位和重要性学习马克思主义哲学的唯物论，可以帮助领导干部客观地认识事物马克思主义哲学唯物论有两个基本观点，一是客观存在决定主观意识，二是主观愿望必须符合客观实际把这些观点转化为我们的思维方式，要求树立求实思维这种思维体现在认识事物的出发点上，就是从客观实际出发,客观地看待事物，尽量不带个人主观偏好，力求认识事物的本来面目任何一种客观事物都是在一定时间、空间和条件中存在的，要客观地把握这一事物的实际，就必须把握住这一客观事物存在的时间、空间和条件所以，从客观实际出发，就是从时间、空间和条件出发，分析和看待任何事物,要具有时间意识、空间意识和条件意识，一切以时间、空间和条件为转移把求实思维转化为我们解决问题的工作方法,要求把吃透“上情”与吃透“下情”结合起来毛泽东同志指出，按照实际情况确定工作方针，是一切共产党员必须牢记的最基本的工作方法其实，这种方法是一切工作方法的基石领导干部的一项首要工作就是决策，而决策首先取决于对客观事物的认识这叫作科学决策取决于对客观事物的正确判断有的人对一些事情不敢拍板，往往是因为心里底气不足和底细不清，缺乏调查研究领导干部如何在工作中运用求实思维来达到对客观事物的正确认识呢最主要的工作方法，就是把吃透“上情”和吃透“下情”结合起来既要吃透“上情”，把握上级的一般号召，克服工作的盲目性，增强工作的方向性；又要吃透“下情”，从当地特殊实际出发，克服工作中的教条主义和形式主义，增强工作的针对性和实效性我们既不能借□本地方的特殊而自行其是，也不能不顾特殊实际而生搬硬套吃透“下情”的基本方法是调查研究学习马克思主义世界观和方法论，对我们的调查研究提出了更高要求，就是把调查研究提高到科学化水平其基本方法，除了社会学所讲的外，从哲学上讲，就是从时间、空间和条件出发进行调查研究学习马克思主义哲学的唯物辩证法，能帮助领导干部正确处理和驾驭各种复杂的矛盾关系唯物辩证法的核心观点是对立统一是唯物辩证法的实质与核心这一核心观点具体体现在三个方面一是任何事物都具有既对立又统一的两个基本方面，要全面地看待事物，就要看到事物既对立又统一的两个基本方面；二是要联系地看待事物，就是要深入认识事物之间、事物内部的内在本质联系即对立统一关系；三是要发展地看待事物，要认识到事物发展的内因来自事物内部的对立统一全面、联系和发展地看待事物，要求树立辩证思维辩证思维，就是要运用既对立又统一的矛盾眼光来看问题，在注重矛盾双方对立的时候不能忽视二者之间的统一，在注重矛盾双方统一的时候不能忽视二者之间的对立辩证思维要求我们在工作中“照辩证法办事:具体说，要掌握两种基本方法一是抓重点带一般，这是一切工作方法的核心今天,我们的政府面临的任务、矛盾、问题和挑战都是前所未有的,今天的领导工作也千头万绪，错综复杂，各级领导干部都比较累领导干部如何从繁杂的事务中“超脱”出来，减轻压力，进而掌握驾驭全局工作的主动权，提高工作效率在哲学上，一是基本的方法就是集中精力抓住每一时期的主要矛盾或中心工作，即抓重点，抓住主要矛盾或中心工作，一切问题就容易迎刃而解抓好重点的方法，就是要抓得准、抓得狠和跟得上抓得准，就是要把所有矛盾加以比较鉴别，找出并准确抓住影响全局、事关成败的主要矛盾，再找出矛盾的主要方面；抓得狠，就是抓住主要矛盾扭住不放；跟得上，就是解决主要矛盾的政策、措施和方法要跟得上二是学会“两面性”看问题，注重矛盾双方的协同发展过去，我们常常用矛盾一方排斥矛盾另一方，这是一种极端思维在中国特色社会主义建设过程中，我们经常且必然面临一系列基本的“矛盾双方”，这些“矛盾”双方相互制约、相互影响、相辅相成正确处理这些“矛盾双方”，事关中国特色社会主义建设事业的成败党的十七大报告讲的“十个结合”就是我们党在处理这些基本的“矛盾双方”而逐渐积累起来的基本经验今天，我们要学会“两面性”看问题,注重矛盾双方的相互制约、相互协调和协同发展只有这样,才能实现全面、协调、可持续的发展学习马克思主义哲学的认识论，有利于领导干部认识事物的本质及其价值马克思主义哲学认识论的核心观点是:实践是认识的基础，认识是在实践基础上主体对客体（对象）的能动反映；由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践，是认识过程的两大飞跃；追求真理和创造价值是人类活动的两大原则这些观点要求我们树立实践思维基本内容:一是注重实干即强调言行一致，言必信，行必果马克思说过，一步实际行动比一打纲领更重要纲领很重要，纲领是目标、是方向当纲领确定之后，实现纲领的每一步实际行动更重要二是注重实效在先天给定与后天作为的关系中，要弱化先天给定强化后天作为；在外在名分与内在实效的关系中，要相对注重内在实效根据这一思维方式，需要掌握两种基本工作方法其一，由琢磨人走向琢磨事，注重营造一个干事业、干成事业、干好事业的环境和氛围认识是人对客观对象的认识，在哲学上，人所认识的客观对象主要有两种（）认识人，朝着注重“人脉”“人际”“关系”以及“权1力”的方向努力；（）认识客观事物，朝着认识事物的本质和规2律以及由此形成的知识、科学、技术、能力的方向努力认识的对象不同，文化发展的基本路径也就不同相对而言，近代以来，西方文化也注重认识“人”，但更注重认识“客观事物的本质”；中国传统文化也注重认识“客观事物的本质”，但更注重认识“人”和“人脉主要表现是在人生价值取向上，西方相对注重能力（也看重权力），强调知识就是力量，而我们中国相对注重权力（也强调能力），人们大都愿意做官；在认知方式上，西方相对注重事功（也讲人脉），而我们中国相对注重人脉（也强调事功）结果，近代以来西方的科学技术与社会获得较快发展，而近代中国的科学技术和社会发展则相对缓慢今天，在建设中国特色社会主义伟大事业中，领事的人，要给“能干事”的人以发展空间，给“会来事”的人以规则约束，给“爱挑事”的人以谈话诫勉，给“无所事事”的人以心理压力其二，注重掌握把理论变成实践的具体方法，从五个方面提高实践操作能力从感性认识提升出来的理性认识往往以理论的形式表现出来这种以理论形式表现出来的理性认识还应回到实践、回到基层、回到群众中变成现实这就是我们比较关心的“贯彻落实”或“执行力”问题要有效地解决好“贯彻落实”问题，具体的操作方法就是注重从“利益”“制度”“政策”“结合”和“问责”五个环节入手，来提高实践操作能力或执行力学习马克思主义哲学的历史唯物主义，有助于领导干部做好各项工作第一，确定正确的路线方针政策，需要自觉掌握历史唯物主义领导干部的一个经常性工作，就是进行科学决策,制定正确的路线方针政策为此，就必须自觉掌握辩证唯物主义的唯物论和实践认识论，掌握历史唯物主义的基本原理和方法论，尤其要运用其社会存在决定社会意识原理客观地认识社会存在的本质，对社会存在有一个科学判断习近平总书记指出，社会存在决定社会意识我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的党的十八届三中全会对我国全面深化改革作出了总体部署，是从我国现在的社会存在出发的，即从我国现在的社会物质条件的总和出发的领导干部进行科学决策，制定正确的路线方针政策，首先要对我国的基本国情、主要矛盾和国际地位给以准确定位如前所述，当今，我国依然处在社会主义初级阶段这一基本国情没有变，我国依然是世界上最大的发展中国家这一国际地位没有变这“两个没有变”，实质上意味着今天我国的社会生产力发展水平还不是很高正是基于“两个没有变“，我们党要求在全面深化改革中，仍然坚持以经济建设为中心，坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断领导干部进行科学决策，制定正确的路线方针政策，要对我国社会物质生活条件和社会基本矛盾状况有一个正确把握习近平总书记指出，只有把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察，把社会基本矛盾作为一个整体来观察，才能全面把握整个社会的基本面貌和发展方向当今我国的社会物质生活条件和社会基本矛盾的状况是社会生产力发展水平依然不高；生产关系在某些方面阻碍了生产力发展，上层建筑在某些方面阻碍了经济基础发展；这种阻碍已积累到一定程度社会基本矛盾总是不断发展的，所以调整生产关系、完善上层建筑需要相应地不断进行下去由此，我们要紧紧围绕发展这个第一要务，来对全面深化改革作总体部署，以更好推动生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相适应今天我国的改革处在“攻坚期”“深水区”，要攻坚克难，以“敢啃硬骨头”的担当精神全面深化改革；要让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，进而推动我国社会生产力不断向前发展，推动实现物的不断丰富和人的全面发展的统一；要以经济体制改革为重点牵引生产关系与生产力发展要求相适应、上层建筑与经济基础发展相适应；要发挥市场在资源配置中的决定性作用和更好发挥政府作用，核心是处理政府与市场的关系；要根据社会主义市场经济体制的内在要求，进一步深化行政体制改革、转变政府职能和创新行政管理方式；改革开放只有进行时、没有完成时领导干部进行科学决策，制定正确的路线方针政策，还要对我国社会发展状况有一个准确把握在当今我国，社会发展动力和创新活力相对不足，社会和谐稳定因素也不是很够这要求我们既要把促进公平正义、增进人民福祉作为全面深化改革的出发点和落脚点，也要进一步解放思想，解放和发展社会生产力，解放和增进社会创新活力其实，不仅我们党现阶段的科学决策、实施的路线方针政策是以我国现时代的社会存在为基础的，而且邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，也是以我国现时代的社会存在为基础的这样，学习马克思主义哲学，尤其是历史唯物主义，有利于我们党团结带领人民不断书写改革开放历史新篇章，有利于把对中国特色社会主义规律的认识提高到新水平，有利于开辟中国化时代化马克思主义新境界第二，确立正确的工作思路，需要自觉掌握历史唯物主义做好工作是对领导干部的基本要求要做好工作，就必须确立正确的工作思路而要确立正确的工作思路，需要自觉掌握历史唯物主义，尤其是其社会基本矛盾分析方法，它能帮助领导干部正确处理各种复杂的矛盾关系社会基本矛盾分析方法，是指根据生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动规律，分析和说明一定历史条件下社会发展状况，并预见社会发展趋势的方法这一方法首先要求把握握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法必须坚持人民至上,必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向,必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下这些论述反映了新时代新征程对马克思主义哲学发展提出的新要求其次，党的十八届三中全会对我国全面深化改革作出了总体部署，这是对辩证唯物主义、历史唯物主义基本矛盾原理和方法论的具体运用习近平总书记指出，要学习和掌握社会基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和紧迫性，要学习和掌握物质生产是社会生活的基础的观点，准确把握全面深化改革的重大关系，要学习和掌握人民群众是历史创造者的观点，紧紧依靠人民推进改革社会基本矛盾之间适应或不适应，一般是通过社会发展的动力机制和平衡机制状况体现出来的总体来讲，当今中国特色社会主义发展的动力机制和平衡机制能有效发挥作用，且相互配合然而，这两种机制也存在一定问题在动力机制上，经济社会发展动力和创新活力相对不足，劳动者的自主创新能力和创造活力不是很高，市场缺乏活力；在平衡机制上，社会和谐稳定也显得不够这种动力机制和平衡机制上存在的问题,原因是多方面的，但深层原因，在于生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间存在一些不完全适应的方面这需要借助社会基本矛盾分析方法来理解一是生产关系在某些方面阻碍了生产力发展一个社会的生产力发展状况往往是通社会基本矛盾状况及社会发展状况，而把握社会基本矛盾状况及社会发展状况，需要把握其中蕴含并体现出来的动力机制和平衡机制状况社会基本矛盾之间适应或不适应，一般是通过社会发展的动力机制和平衡机制状况体现出来的当社会基本矛盾之间相互适应时，就使社会既具有发展动力和创新活力，也能使社会保持平衡与和谐当社会基本矛盾之间基本不适应时，就使社会既缺乏发展动力和创新活力，也会失去平衡与和谐衡量社会基本矛盾对社会发展的影响状况，一般通过动力机制和平衡机制状况来把握一切发展着的事物，都具有动力和平衡两个根本要素飞机要飞起来，首先要有动力，否则飞不上天；它在飞行中必须保持平衡，否则会掉下去一个社会能否健康有序发展，从根本上取决于是否具有良好的动力机制和平衡机制动力机制，释放着社会发展的能量；平衡机制，保持着社会发展各部分之间的协调正如李忠杰教授所指出的，动力机制与平衡机制，是一切社会运行的两种最根本机制，一切制度、体制、政策和措施都是这两种机制的具体体现实际上，无论是资本主义，还是社会主义及中国特色社会主义，其深层就是动力机制与平衡机制从资本主义到社会主义再到中国特色社会主义的演进，从社会运行机制角度看，本质上都是围绕动力机制与平衡机制进行的马克思所批判的资本主义社会，主要是动力机制有余而平衡机制不足资本主义的新变化，就主要体现在寻求新的发展动力和注重社会平衡上马克思、毛泽东所要建设的社会主义，相对注重社会主义的平衡机制1957年至年间，我们搞的社会主义一定程度上限制了动力机制的1977正常运行和发挥，结果导致社会发展动力和创新活力不足邓小平同志带领我们党所开创的中国特色社会主义，首要是从解决动力机制入手的,如强调以经济建设为中心，解放和发展社会生产力，把发展看作硬道理之后，由于我国社会出现一些不和谐因素，我们党又强调构建社会主义和谐社会，注重平衡机制建设党的十八届三中全会强调全面深化改革，在指导思想和目的上强调公平正义和“三个解放”，主要就是解决发展动力、创新活力与社会和谐稳定问题的，这在实质上涉及的就是动力机制与平衡机制实际上，中国特色社会主义能否有序运行且可持续发展，就要看这两种机制能否有效发挥作用且相互配合由此，一个政党要确定治国理政的基本方略，领导干部要确定正确的工作思路，就要紧紧围绕这两种根本机制来考虑我们党可以运用这两种机制来正确处理改革发展稳定的关系改革发展稳定三者之间的关系，是当今我国的“总问题”或根本问题，是贯穿党的十八届三中全会精神的一条红线我们实行“改革”是要解决许多问题，但从根本上主要是解决“发展”与“稳定”两个层面的问题这两方面问题，与发展的动力机制和平衡机制有关，发展与动力机制有关，稳定与平衡机制有关各级领导干部的工作千头万绪、错综复杂，但首要应紧紧围绕这两种根本机制来确定正确的工作思路，从事任何工作，首先要注重解决发展动力和活力问题,也注重解决和谐稳定问题第三，在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中战胜风险和困难且取得成功，需要自觉掌握历史唯物主义分析问题、解决问题，在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争中战胜风险和困难并获得成功避免失败，也是领导干部的一项基本功要做到这一点，党的各级领导干部既要学习马克思主义哲学，以坚定理想信念和战略定力，提高战略思维能力、综合决策能力和驾驭全局能力，也要自觉掌握历史唯物主义，把握社会历史发展状况尤其要掌握其遵循历史发展规律与发挥人民群众主体能动性相统一方法，或坚持符合历史发展规律客观要求与符合人民群众主体需求相统一方法这一方法既要求看到人的活动是受客观规律制约的，应按历史发展规律办事，也要看到个人尤其是人民群众在活动中的主体能动性，要注重人民群众的主体地位和作用；在进行决策、确定目标和付诸实践时，既要符合社会历史发展规律的客观要求，又要符合人民群众的主体需求遵循历史发展规律与发挥人民群众主体能动性在根本上是统一的，尊重历史发展规律客观要求与人民群众主体需求在根本上是一致的领导干部越是遵循历史发展规律的客观要求，作出的决策、选择与确定的目标就会越科学，就越符合人民群众的主体需求和共同追求，人民群众就越能从中受益，进而就越能使工作获得成功坚持遵循历史发展规律与发挥人民群众主体能动性的统一，既能使领导干部顺应历史发展趋势而发挥其积极能动作用，也能使领导干部积极依靠人民群众并自觉从中汲取积极力量，而这，正是迎接挑战、战胜风险和困难并避免在根本问题上出现颠覆性错误的重要法宝当今各级领导干部要进行具有许多新的历史特点的伟大斗争习近平总书记指出，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,面临的挑战和困难前所未有，必须弘扬主旋律，传播正能量,激发全社会团结奋进的强大力量习近平总书记这一论断具有丰富内涵与重大意义，它要求各级领导干部思考和解决重大的历史性、方向性和战略性问题当今中国处于什么历史方位这一历史方位具有什么新特点？当今所进行的“伟大斗争”具有什么新形式和新特点应承载怎样的历史使命？当今我国站在一个新的历史起点上世界力量在发生转移，自中国成为世界第二大经济体后，世界力量逐渐转向亚太，我国正由“大”走向“强”；由于实行赶超战略，我国在较短时间内走过发达国家在很长历史时期里走过的历程，同时也把发达国家近年时间之不同阶段产生的问题以压缩形式集中到同一时空300中来，使矛盾和问题在今天显得十分严峻；我国改革开放和社会主义现代化建设进程就是结构转型进程党的十八届三中全会强调全面深化改革，调整政府与市场、社会的关系，这将使社会结构发生转型，结构转型必然带来利益格局重新调整；当前，出现了阶层分化、利益分化，以及社会阶层、利益群体之间的边界固化和利益固化;当今我国社会转型正处在关键的历史临界点上，既进入了“发展需求”期、民众诉求增强期，也进入了社会矛盾凸显和社会风险期；我们正处在决定命运的历史阶段，能否全面建成社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴，是关键决断阶段新时代，我国发展起来以后，既是我们党执政以来取得巨大历史性成就的时期，也是难题最集中的时期在这一新的历史起点上，我国具有新的历史特点力量较量日趋激烈,和平与冲突交织，但冲突增加，抢占世界发展制高点的紧迫感在增强；变化迅速所导致的不确定因素会增加，机遇与挑战并存，但挑战严峻，集中突发的矛盾会增多；结构调整成为常态，传统与现代博弈，但阵痛增强，我们时刻面对严峻考验；社会复杂多元，成长与烦恼同在，但烦恼增多，从两难和烦恼中寻求成长成为不懈追求；民众参与和民怨增大并存，但民怨增大相对突出，公共安全成为突出问题；我们要集中资源和力量攻坚克难，这既有成功也有危机，成功与危机共存，但危机增大，我们遇到很多决定命运的根本性问题,这要求我们绝不能出现颠覆性错误；斗争形式多样，文化软实力竞争、网络上的斗争、反腐败斗争、利益格局调整引起的斗争和改革进程中出现的斗争等，会以隐蔽、迂回、渗透、征服、瓦解、侵蚀、抵触等方式出现概言之，以习近平同志为核心的党中央在中国这样一个有着亿多人口的大国执政，面临的执政环境相当复杂，打的“铁”14相当坚硬在这种社会存在中，我们遇到了许多决定命运的根本问题，这就要求我们必须积极进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，并在这种伟大斗争中避免出现颠覆性错误’要做到这一点，就必须既按照历史发展的客观规律办事，一张蓝图抓到底，抓好打基础利长远的工作，又要充分发挥人民群众的主体能动性只有为了人民群众，我们进行的伟大斗争才有意义；只有依靠人民群众，我们进行的伟大斗争才有动力在革命、建设、改革各个历史时期，我们党运用历史唯物主义，具体、历史地分析中国社会历史发展规律，在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律，同时又充分发挥人民群众的主体能动性，推动党的事业取得了一个又一个胜利历史和实践表明，只有坚持历史唯物主义，我们才能战胜各种风险和困难，才能避免在根本问题上出现颠覆性错误进而取得成功习近平总书记指出,我们党执政面临着十分复杂的国内外环境，肩负着繁重的执政使命，如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的结语“世界观和方法论”及其道理学理哲理马克思主义哲学是科学的世界观和方法论世界观是人们观（认识、解释）世界的根本观念，讲的是以什么样的根本观念观（认识、解释）世界，主要回答“是什么”的问题，总体上属于解释世界的哲学范畴；方法论是人们改变世界的根本方法，讲的是以什么样的根本方法改变世界，主要回答“怎么办”的问题，总体上属于改变世界的哲学范畴一般来说,有什么样的世界观，往往会有什么样的方法论认识（解释）世界和改变世界是哲学的两个基本功能正因如此，哲学的世界观和方法论在人们认识（解释）世界和改变世界中具有十分重要的地位和作用党的二十大报告指出“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法学习领会这段重要论述，J既要知其言更要知其义，既要知其然更要知其所以然，既要知其语更要知其道这段重要论述，其实质是第一次把对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识深化并提升到哲学层面，开辟了习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学新境界；第一次凝练且完整概括出了习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义；第一次为进一步推进理论创新包括习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新指明了方向，提供了思路和框架第一，把对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识深化并提升到哲学层面，开辟了习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学新境界新时代，我们党在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中，取得了重大理论创新成果这种重大理论创新成果,最初是用“习近平总书记系列重要讲话”来表达的这实际上讲得更多的是习近平总书记治国理政的道理之后，我们党进一步对“习近平总书记系列重要讲话”予以聚焦和凝练，提出了习近平总书记治国理政新理念新思想新战略这就初步把习近平总书记治国理政的道理上升到学理，新理念新思想新战略大都属于学理性范畴；其后，我们党又进一步对“新理念新思想新战略”进行提升和概括，党的十九大第一次提出了习近平新时代中国特色社会主义思想的“八个明确”“十四个坚持”的基本观点和基本方略，使习近平新时代中国特色社会主义思想的学理性更加得到彰显；再后，党的十九届六中全会又对“八个明确”“十四个坚持“作进一步提升、凝练和概括，提出了习近平新时代中国特色社会主义思想的“十个明确”，进而使习近平新时代中国特色社会主义思想的学理形态得以呈现；党的二十大报告整合上述成果，提出，党的十八大以来，我们党勇于进行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得重大理论创新成果，集中体现为新时代中国特色社会主义思想，这一思想的主要内容就是十九大、十九届六中全会提出的“十个明确，，“十四个坚持”“十三个方面成就”，这就使习近平新时代中国特色社会主义思想的学理形态得以完整且充分地展现出来之所以这么说，是因为这三个数据不只是罗列那么简单,它有其深刻的学理依据一是有其形成逻辑就是说，这是按照从时代到思想、从实践到理论、从具体到抽象、从“目”到“纲”、从基本到根本的思路的形成发展逻辑，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想时代是思想之母，实践是理论之源「十四个坚持”是以习近平同志为核心的党中央治国理政的基本方略，“十三个方面成就“是以习近平同志为核心的党中央推动党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，十个明确，，是以习近平同志为主要代表的中国共产党人深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，对所创立的习近平新时代中国特色社会主义思想作出的凝练表达显然，习近平新时代中国特色社会主义思想牢牢扎根于时代和实践之中，植根于“基本方略”与“历史性成就”“历史性变革”之中，立足于历史经验和新的实际之中，它根深叶茂，因而，我们不能离开“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就“，来理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想及其形成发展，否则，就容易把这一思想抽象化、概念化二是有其理论逻辑“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”三者之间是具有严密的理论逻辑的，这就是以习近平同志为核心的党中央运用“十四个坚持”的基本方略治国理政，取得了“十三个方面成就”，基于这种基本方略和历史成就，可进一步提升概括出习近平新时代中国特色社会主义思想的“十个明确”因而，我们要从“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”的统一上，来完整把握习近平新时代中国特色社会主义思想的学理形态党的二十大报告在对“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就“进行提升、凝练的基础上，第一次明确且完整地概括出了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论及贯穿其中的立场观点方法这就进一步把对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识提升到哲学层面，使我们对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识在哲理上得以深化和提升，开辟了习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学新境界第二，凝练且完整概括出了习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义从已经掌握的相关研究文献可以看出，以往，我国理论界对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识、理解和把握，大多不是在哲学层面进行的，从科学社会主义、政治经济学与马克思主义中国化时代化等方面进行的研究相对比较多尽管我国理论界也试图从哲学层面来认识、理解和把握习近平新时代中国特色社会主义思想，如注重提炼概括习过人，尤其是劳动人民群众的呼声、诉求表现出来的当今，在我国生产力发展进程中，劳动者对增加劳动报酬在初次分配中的比重提出了新要求，但在现实社会中，初次分配中劳动报酬较低的实际尤其是不合理的利益分配格局，没有完全反映劳动者这种要求，影响了劳动者创造能力、创业能力和创新活力的充分发挥经济社会发展对提高劳动者的创新能力、创造活力提出了新要求，但发育不全的市场机制和缺乏公平竞争的市场环境，影响了劳动者创新能力和创新活力的充分发挥要言之，经济社会发展动力和创新活力不足二是上层建筑在某些方面阻碍了经济基础的发展在经济基础发展过程中，市场主体对发挥市场在资源配置中的决定性作用提出了新要求，但传统行政体制使政府直接配置资源，影响了市场主体的创造活力和市场活力，束缚生产力的发展;人们对缩小收入分配差距和完善公平竞争的市场环境提出了新要求，但权力在资源配置中的决定性作用，干部队伍中存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等“四风”问题，一定程度上阻碍着分配公平的实现和公平竞争的市场环境的建立；社会发展需要更多的人直接参与到物质财富创造中来，提高创造能力，但权力配置资源的传统行政体制和“官本位”思想观念，使人们大都愿意挤入公务员行列因此，必须通过改革，解决生产关系不适应生产力发展要求、上层建筑不适应经济基础的部分党的十八届三中全会强调全面深化改革，是建立在我们党对我国社会基本矛盾状况科近平新时代中国特色社会主义思想中的哲学思想，揭示习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础等，但总的来说还不尽如人意，难以形成具有共识性、标识性的令人满意的研究成果一种思想体系如果上升不到哲学层面，缺乏哲学基础支撑，缺乏哲学思想，达不到哲学水平，那么，它就既缺乏高度，也缺乏深度，既抓不住本质，也抓不住精髓，既缺乏“根”，也缺乏“本”，既不彻底，也缺乏灵魂，既不深刻，也不完整，既缺乏哲理逻辑，也缺乏哲理概括就是说，一种思想体系如果上升不到哲学层面，是难以完全且真正撑起这一思想体系或理论大厦的，也是难以真正达到时代发展、理论发展所要求的时代水平的，因为哲学是思想中的时代，是时代精神的精华，是要抓住事物和思想的根本的哲学的本质特征，就是抓本质、悟精髓、讲逻辑、善概括、重辩证、讲理性、谋战略、观整体习近平同志从政一路走来，其中一个鲜明特质，就是特别善于学哲学、用哲学当年在延安梁家河插队当知青，他就带去了哲学方面的书，劳动之余就与他的伙伴讨论什么是矛盾的斗争性和同一性、什么是主要矛盾和次要矛盾等哲学上的重要问题在福建工作期间，他在《中共福建省委党校学报》等刊物上发表了一些与马克思主义哲学经典著作相关的文章，如《略论〈关于费尔巴哈的提纲〉的时代意义》等后来到浙江担任省委主要领导，他在《浙江日报》“之江新语”栏目发表系列文章，署名就是“哲欣”在担任中央党校校长期间，习近平同志共发表次重要讲话，而贯穿其中的一19条主线，就是强调马克思主义的世界观和方法论习近平同志当选我们党的总书记以后，第十八届中央政治局进行集体学习，其中有两次就集中学习马克思主义哲学，即历史唯物主义基本原理和方法论、辩证唯物主义基本原理和方法论，他特别强调领导干部要掌握马克思主义哲学的看家本领，从马克思主义哲学中汲取智慧的滋养习近平总书记更善于运用哲学思维治国理政，从《习近平谈治国理政》第

一、第

二、第

三、第四卷以及党的十九大报告中可以看出，习近平总书记在哲学上讲得比较多的，是坚持战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维，是坚持系统观念，是坚持唯物辩证法，是坚持守正创新等党的二十大报告整合习近平总书记关于学习运用马克思主义哲学的重要论述，也吸收我国哲学界的相关研究成果,第一次提出“要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法这一重大命题和论断，明确而又鲜明、系统而又完整地把其世界观和方法论凝练概括为“六个坚持”，这就是必须坚持人民至上，坚持自信自立，坚持守正创新，坚持问题导向，坚持系统观念，坚持胸怀天下习近平新时代中国特色社会主义思想的“世界观和方法论”这一重大命题，就是这样提出来的这里的“六个坚持”，实质上就是用“世界观和方法论”这一具有深度和高度的哲学话语表达方式，从哲学层面来提炼表达习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义，或者说，“六个坚持”背后的哲理和道理，就是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义，这就相当于我们经常讲的毛泽东思想的活的灵魂实事求是、群众路线、独立自主这种精髓要义可提炼概括为理论任务是“坚持问题导向”，根本立场是“坚持人民至上“，科学态度是“坚持守正创新”，思想方法是“坚持系统观念，世界眼光是“坚持胸怀天下”，立足基点是“坚持自信自立“这实质上是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的六个基本方面如果说“十个明确”“十四个坚持，，“十三个方面成就”，是习近平新时代中国特色社会主义思想的主要内容的话，那么,作为世界观和方法论及其立场观点方法的“六个坚持”，就是贯穿其中的精髓要义和思想灵魂从党的二十大报告中可以看出，这种哲学世界观和方法论在习近平新时代中国特色社会主义思想中具有根本地位（它是其“根”和“本”，是其“精髓”和“灵魂”），在习近平总书记治国理政实践中具有方法论作用，在全面建设社会主义现代化国家新征程中具有指导作用，当然也是贯穿整个党的二十大报告的思想精髓第三，为进一步推进理论创新包括习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新指明了方向，提供了思路和框架上述两个问题讲的是过去时、现在时，党的二十大报告又进一步从哲学上着重讲进行时、未来时，这是从以“两个结合”继续推进理论创新讲起的党的二十大报告指出，“实践没有止境，理论创新也没有止境不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”从学理哲理上，这段重要论述具有两层涵义一是它着眼于进行时、未来时这里所讲的“没有止境”“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章”“继续推进实践基础上的理论创新”等话语，强调的都是进行时、未来时；二是我们党要继续推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新，首先就要向纵深发展，向“根”和“本”发展，深化和提升到哲学层面，进一步注重“两个结合二因为中国共产党人在推进马克思主义中国化时代化进而推进理论创新的历史进程中，积累起来的一条基本经验，就是要始终保持马克思主义的生机活力，就必须注重“两个结合”，且在“两个结合”中，必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,它在“两个结合”中具有十分重要的地位和作用党的二十大报告就是运用这种世界观和方法论对“两个结合”的根本问题“为何结合”“结合什么”“何能结合”“如何结合”展开系统阐述的马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，其内涵及实质，就是要运用马克思主义的科学的世界观和方法论解决中国的问题，由此就“必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发,着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题”，作出正确回答，得出科学认识，形成理论成果，指导中国实践其中，历史方位一主要矛盾一根本问题一中国道路,是这种结合的核心要义因为中国具体实际必须是一定历史方位中的具体实际，其中最根本的实际就是社会主要矛盾,从实际出发，实质上就是从一定历史方位中的社会主要矛盾出发党中央治国理政具有问题意识，全力解决影响党和国家发展命运的根本问题，其根本问题主要蕴含在一定历史方位中的社会主要矛盾中解决一定历史方位中的社会主要矛盾和根本问题，在党中央治国理政中具有相当重要的地位解决社会主要矛盾和根本问题，路径和方略很多，但最根本的是要找到一条正确的道路马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，其核心要义及实质，就是“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来”，“不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础:展开来说，就是四条确认中华优秀传统文化的“优秀精华”；确认中华优秀传统文化的“优秀精华”同马克思主义基本原理、科学社会主义价值主张具有高度的契合性；确认只有通过对中华优秀传统文化实行创造性转化和创新性发展（简称“双创”）,才能使中华优秀传统文化彰显其时代意义和价值，充分显示其强大的生命力；确认只有通过“结合”和“双创”，才能使马克思主义在中国牢牢扎根并根深叶茂，夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础在这“两个结合”中，都涉及哲学上的特殊和一般、主义和问题、历史和现实、现象和本质、主观和客观、理论和实践的辩证关系，因而，只有从哲学上运用科学的世界观和方法论及其中的立场观点方法来正确处理上述关系，才能真正做好“两个结合”，进而才能真正继续推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新换言之，要继续推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新，就必须进一步深入和提升到哲学层面正是基于“两个结合”的哲学意蕴及其实质，党的二十大报告强调“继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”即“六个坚持”“六个坚持，，是一个环环相扣、步步递进、逻辑严密的有机整体，体现的是政治逻辑和哲学逻辑，必须严格遵循，坚守其精神实质它讲的是习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学逻辑、哲学精髓，是习近平总书记治国理政的哲学逻辑、哲学精髓，是贯穿党的二十大报告的哲学逻辑、哲学精髓，是全面建设社会主义现代化国家新征程中的哲学逻辑、哲学精髓,也是继续推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新的哲学逻辑、哲学精髓话语的背后是“道”，是道理学理哲理“六个坚持”具有深刻意蕴，它把我们对继续推进马克思主义中国化时代化的认识、对继续推进理论创新包括继续推进对习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新的认识提升到哲学新境界，为继续推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新指明方向，提供思路和框架这就是——理论创新的任务，是“坚持问题导向”哲学是时代精神的精华，问题是时代的声音，”回答并指导解决问题是理论的根本任务习近平总书记治国理政实践也具有问题意识,他聚焦解决“实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题“，善于运用马克思主义的科学世界观和方法论及其中的立场观点方法解决中国问题，“不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法:对准问题，是进行理论创新的出发点，或者说推进理论创新首要的是分析问题和解决问题，只有如此，方能提出具有创新性的理论实际上我们也正是在回答并指导解决问题的过程中推进理论创新，包括推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新的——理论创新的根本立场，是“坚持人民至上”“人民性是马克思主义的本质属性，党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论“要坚持好、运用好贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法解决中国问题，其中首要的是“站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论”，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器只有站稳人民立场，才能把握好理论创新的正确方向和价值导向，否则，理论创新就会走向“邪”路，偏离正确的政治大方向——理论创新的科学态度，是“坚持守正创新”这关乎基本观点、基本原理，关乎理论创新过程中如何科学对待马克思主义基本观点、基本原理问题理论创新，首先要坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持党的全面领导不动摇，坚持中国特色社会主义不动摇，这是“守正”，是前提，离开“守正”的理论创新就会偏离马克思主义、中国特色社会主义、党的全面领导；同时，还要进一步推进马克思主义基本原理的“两个结合，使马克思主义在中国扎根开花结果，用中国化时代化的马克思主义武装全党、教育人民、指导实践、解决问题、创造奇迹、走向成功，这是“创新”，是发展，否则就会走向教条主义所以，所谓守正创新，实质上讲的就是在理论创新过程中，要科学对待马克思主义的基本观点、基本原理——理论创新的思想方法，是“坚持系统观念，改革开放以来，中国特色社会主义总体上是沿着“重点突破一全面发展一系统谋划”的发展逻辑走过来的习近平总书记指出，“系统观念是具有基础性的思想和工作方法:中国特色社会主义进入新时代，治国理政遇到的问题大都是系统性问题,牵一发而动全身，由此，就“必须从系统观念出发加以谋划和解决”，必须善于运用系统观念分析解决现象和本质、全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系，从而为前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业，进而为推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新，提供科学思想方法新时代继续推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新，就一定要坚持系统观念，运用系统观念这一基础性的思想方法引领理论创新——理论创新要具有世界眼光，即“坚持胸怀天下”新时代中国特色社会主义已经融入世界历史，实现中华民族伟大复兴战略全局、世界百年未有之大变局“两个大局”交织互动、相互激荡这意味着，进入世纪，中国的问题也就是世界的问题，21解决中国问题具有世界意义，解决世界问题需要也可以贡献中国智慧、中国方案、中国理论就此而言，世纪是特别需要理论21而且一定能够产生理论的世纪，它迫切需要给出理论解释；也是一个需要理论创新而且也一定能够推进理论创新的世纪，更迫切需要推进理论创新由此，继续推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新，既要立足中国，更要放眼世界，直面世界百年未有之大变局，把推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新置于人类发展进步潮流中进行推进，进而为解决人类面临的共同问题作出中国贡献——理论创新的立足基点，是“坚持自信自立”这关系思想自主和理论创新的主体性问题中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答，且作出符合中国实际和时代要求的正确回答，基于中国国情、中国实际与时代要求，创立与时俱进的我们中国自己的理论成果，这是“自立用中国化时代化的马克思主义理论创新成果武装全党、教育人民、指导实践，可以解决问题、创造奇迹、走向成功，这是“自信”因而，我们在推进理论创新的过程中，要坚持对马克思主义的坚定信仰，对中国特色社会主义的坚定信念,坚定“四个自信:由此，在继续推进理论创新包括继续推进习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新进程中，既要不断创新我们党自己的理论成果，又要对我们党的理论创新成果充满自信学分析基础上的，它使我国改革又站在一个新的历史起点上,把对改革的认识提升到一个新高度它强调全面深化改革的指导思想，是要以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，这就契合了社会基本矛盾运动中的动力机制和平衡机制之机理，抓住了社会发展的动力机制和平衡机制两个要害最后，一个民族要站在科学高峰，一刻也离不开理论思维；同样，一个政党要领导好大党、大国，站在时代前列，全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，也离不开哲学思维因为哲学思维能为我们分析问题、解决问题、做好工作提供世界观和方法论，能帮助我们客观地认识事物，正确处理各种复杂的矛盾关系,有助于我们透过现象把握事物的本质和规律，有助于把握社会历史发展状况和人的发展状况

二、学哲学用哲学是我们党的好传统哲学是一门探寻事物的本质和规律并为人们的工作、生活提供智慧、方法的学问学习马克思主义哲学确实具有重要的现实意义我们在工作和生活中经常出现这样或者那样的问题，这些问题从主观上可追源于我们的思维方式思维方式不对头，工作方法必然不对头，好的工作效果就出不来，马克思主义哲学就是一种分析问题和解决问题的方法论习近平总书记指出，我们党自成立起就高度重视在思想后记我们已经进入用思想的力量引导中国社会发展和人的发展并处理问题、做好工作的时代思想一旦掌握人，也能变成强大的物质力量一个民族要站在科学的高峰，一刻也离不开理论思维柏拉图曾说，国王应当是哲学王用今天的话来说，掌握权力的人，首先应当具有哲学智慧和哲学思想，应当把拥有哲学智慧和思想作为胜任本职工作的基本资质、资格和条件，应当把真正掌握哲学智慧和思想，尤其是把马克思主义哲学当作自己的看家本领，从马克思主义哲学中汲取智慧的滋养只有具备哲学思维、拥有哲学智慧和思想，且能把握事物存在的本质和发展规律、找到至善之道的人，才能真正掌握好运用好人民赋予的权力，才能真正带领好人民群众实现中华民族伟大复兴的中国梦因此，领导干部尤其是中高级领导干部要学好哲学、用好哲学这种哲学的精髓，简要说就是重客观、抓本质、善辩证、释意义、谈结构、讲过程、关心人；其特点是抓本质、讲逻辑、善概括、重辩证、讲理性、谋战略、观整体习近平总书记十分重视哲学，要求各级领导干部认真学习马克思主义哲学他指出，学哲学用哲学是我们党的一个好的传统党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领，坚定理想信念，坚持正确政治方向，提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力，团结带领人民不断书写改革开放历史新篇章中央宣传部和中央组织部曾联合发文，要求全国党员干部认真学习马克思主义哲学在这种背景下，我们针对领导干部的实际，按照邓小平同志所讲的“学马列要精、要管用的”精神，遵循“基本内容核心观点一一思维方式一一工作方法一一典型案例”这种从抽象到具体、从哲学之道到工作之术的框架思路，坚持“政治性”“学理性”和“大众性”的统一，撰写了《哲学思维方式与领导工作方法》这样一本通俗读物本书主要是由中央党校马克思主义学院一批从事马克思主义哲学研究的学者共同完成的上建党，其中十分重要的一条，就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党毛泽东同志善于从哲学高度去提升工作方法，认为我们完成任务是“过河”，而完成任务所需要的工作方法是“船”，不解决工作方法问题，完成任务就是一句空话邓小平同志强调，我们的干部中有不少人不大懂得哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步陈云同志曾说，学好哲学，终身受用每天我们都处在矛盾的包围当中，经常会遇到这样或那样的问题，而学哲学能提高我们驾驭矛盾的艺术，提高分析问题和解决问题的能力，提升我们的工作方法李瑞环同志说，“哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵，眼睛就亮，办法就多”；“不管什么时候、干什么工作都会给你方向、给你思路、给你办法”;“你的地位越高、场面越大，它的作用越大:在我们党的1历史上，马克思主义哲学对反对主观主义、经验主义、教条主义、官僚主义,对统一思想认识、凝聚力量、战胜各种艰难困苦，都发挥了十分重要的作用现在学习马克思主义哲学，是对党的优良传统的继承和发扬

三、党在现阶段提出的路线方针政策是以我国现时代的社会存在为基础的领导干部的一个经常性工作，就是进行决策，制定路线方针政策要进行科学决策，制定正确的路线方针政策，就必须自觉掌握辩证唯物主义、历史唯物主义基本原理和方法论，尤其是要运用社会存在决定社会意识的原理，对所面临的社会存在有一个科学判断习近平总书记在主持第十八届中央政治局第十一次集体学习时指出“社会存在决定社会意识我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的党的十八届三中全会对我国全面深化改革作出了总体部署，是从我国现在的社会存在出发的，即从我国现在的社会物质条件的总和出发的J对社会存在作出科学判断，首先要对我国现实社会的基本国情和国际地位给以准确定位当今，我国依然处在社会主义初级阶段这一基本国情没有变，我国依然是世界上最大的发展中国家这一国际地位没有变这“两个没有变“，实质上意味着今天我国的社会生产力发展水平依然不是很高正是基于“两个没有变”，我们党要求在全面深化改革中，仍然要坚持以经济建设为中心，坚持发展依然是硬道理，坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断对社会存在作出科学判断，其次要对我国社会物质生活条件和社会基本矛盾状况有一个正确把握习近平总书记在主持第十八届中央政治局第十一次集体学习时指出“只有把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察，把社会基本矛盾作为一个整体来观察，才能全面把握整个社会的基本面貌和发展方向当今我国的社会物质生活条件和社会J基本矛盾的状况是社会生产力发展水平不是很高；生产关系在某些方面对生产力发展的阻碍已积累到较为顽固的程度社会基本矛盾总是不断发展的，所以调整生产关系、完善上层建筑需要相应地不断进行下去我们要适应我国社会基本矛盾运动的变化来推进社会发展由此我们党提出，今天我国的改革处在“攻坚期”“深水区”，要凝聚力量、攻坚克难，以“敢啃硬骨头”的担当精神全面深化改革；要进行全面深化改革，让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，进而推动我国社会生产力不断向前发展，推动实现物的不断丰富和人的全面发展的统一；要以经济体制改革为重点来带动政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制改革和党的制度建设；强调要发挥市场在资源配置中的决定性作用和更好发挥政府作用，核心是要处理政府与市场的关系；要根据社会主义市场经济体制的内在要求，进一步深化行政体制改革、转变政府职能和创新行政管理方式;改革开放只有进行时、没有完成时，我们要紧紧围绕发展这个第一要务，来对全面深化改革作出总体部署，以解放和发展社会生产力为改革提供强大牵引，以更好推动生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相适应对社会存在作出科学判断，还要对我国社会运行状况有一个科学判断在当今我国，社会发展动力和创新活力相对不足，社会和谐稳定因素也不是很够这就要求我们既要把促进公平正义、增进人民福祉作为全面深化改革的出发点和落脚点，也要进一步解放思想，解放和发展社会生产力，解放和增进社会创新活力

四、只有坚持历史唯物主义，才能不断开辟当代中国马克思主义发展新境界习近平总书记强调，在革命、建设、改革各个历史时期，我们党运用历史唯物主义，系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律，在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律，推动党和人民事业取得了一个又一个胜利首先，建设中国特色社会主义，是我们党开创的最伟大事业坚持生产力标准，在这一事业开创及发展中具有至关重要的作用生产力标准，就是把是否有利于解放和发展社会生产力，作为检验社会历史发展是否进步、我们的路线方针政策是否正确和工作成败得失的根本标准马克思、恩格斯把社会主义由空想变为科学列宁把科学社会主义由理论变成实践我们党在总结社会主义建设正反两方面经验的基础上，开创了中国特色社会主义伟大事业并不断推向前进,而历史唯物主义特别是关于生产力在社会历史发展中起决定作用的原理和方法，在中国特色社会主义开创和发展中具有决定性意义这里，着重以中国特色社会主义成功开创为例，来展示历史唯物主义的威力和魅力我国社会主义制度建立以后，在年月党的八大到年月“文化大革1956919665命”前的十年间，中国共产党人努力探索且开辟一条适合中国国情的建设社会主义的道路党在探索中积累了正确的。