心理学史自学考试大纲

心理学史自学考试大纲

[06056]指定用书《西方近代心理学史》，高觉敷主编，人民教化出版社1982年3月第1版，2001年3月第2版参考教材《心理学简史》，刘恩久等主编，甘肃人民出版社一，说明心理学史的内容在确定历史条件下，要求全面，为了便于自学，特编写自学考试大纲本课程为本专业的专业基础课主要内容为心理学史的探讨对象，西方心理学主要流派等通过学习，要求应考熟悉心理学发展的历史及其规律，驾驭主要心理学流派的主要代表人物，主要思想及其发展，变更，能正确评价，介绍心理学史上的主要人物，主要理论,观点，提高自己的基本理论水平其中结论，第四章，第八章，第十一章，第十二章，第十三章，第十四章，第十五章，第十七章为重点驾驭的部分本课程自学考试以百分制记分，100分为满分，60分为及格，实行闭卷考试二，内容提要绪论FI的要求熟悉心理学史的探讨对象，学习心理学史的意义详细内容一，心理学史的探讨对象心理学史的探讨对象是心理学的形成，演化和发展的历史本课近代心理学史主要探讨心理学在近代西欧和美国如何形成，演化和发展的历史西方近代心理学主要探讨三个时期第一个时期，自笛卡尔和洛克到冯特前为止，包括十七至十九世纪的阅历主义和理性主义哲学心理学以及十八，十九世纪的生理学；其次个时期,为试验的科学心理学的建立；第三个时期，自冯特到现代，包括心理学各个学派的形成和发展二，学习心理学史的意义学习和探讨心理学史，对:我们驾驭科学心理学发展的历史规律，树立辩证唯物主义世界观，提高分析实力，鉴别实力和批判实力具有重要意义第一章十七世纪到十九世纪英国和法国的哲学心理学思想目的要求了解十七至十九世纪英国和法国阅历主义心理学思想的主要代表人物及其心理学思想的主要观点详细内容一，十七至十九世纪英国和法国的心理学思想的主要特点十七至十九世纪英国和法国的心理学思想有三个主要特点第一，心理学仍属于哲学心理学思想的范畴；其次，心理学的理论来源主要以笛卡儿和洛克两派的哲学思想为基础；第三，哲学心理学主要以阅历论，联想论和感觉论为理论形式二，笛卡儿（1596T650）是近代二元论和唯心主义唯理论的著名代表，是卓越的数学家,物理学家和生理学家，是资产阶级哲学心理学思想的创始人之一笛卡尔心理学思想的的主要以观点有1）认为人的观念有三种来源一是天赋的，即及生俱来的，如上帝的观念和数学公理等;二是从外面来的，如感觉；三是人造出来的，如想象2）提出反射和反射弧的概念O笛卡儿从机械唯物主义的观点动身，依据光学，力学原理和解剖试验，以及受哈维关于血液循环的机械说明的启发，提出了“动物是机器”的著名论断，提出了刺激反应的假设，揭示了反射和反射弧的木质3）在心身关系上提出了“心身交感论”的二元论观点在心物关系上，笛卡儿认为，世界上除了物质实体以外，还有所谓的精神实体心灵和身体既是两个根本不同的东西，又是可以相互影响，互为因果的东西笛卡儿依据当时的解剖学学问认为松果体是心身交感的地方总之，笛卡儿的心理学思想是二元论的这个二元论虽然在理论上是错误的，但是在当时宗教和神学占统治地位的条件下，它还是具有进步作用的，在生命活动最困难的领域中为确定论的新方法论开拓了新的前景三，霍布斯的心理学思想托马斯•霍布斯（1588-1679）是培根唯物论的继承者，近代英国唯物主义阅历论和联想主义心理学的先驱其心理学思想的主要观点有1）主见一切心理现象都是物质运动的结果2）运用联想来说明人的想象和思维霍布斯对联想的本质和种类作了论述，他是联想主义心理学的先驱四，洛克的心理学思想约翰•洛克（1632-1704）是近代资产阶级著名的哲学家，政治家和教化学家，近代唯物主义阅历论心理学思想的典型代表和联想主义心理学的提倡者洛克的心理学思想对后来英国和法国产生了较大影响正如列宁所指出的“贝克莱和锹德罗都渊源源于洛克”布伦塔诺认为心理学的对象不是感觉，推断等的内容，而是感觉，推断等的活动他称这种活动为心理的活动或意动（akt）但是意动不是离开客体和内容而独立存在的；它确定要指向一个客体，o涉及一种内容譬如看必有所见，听必有所闻，思维必有所思及的对象所见,所闻和所思及之物是内容，见，闻，思维等就是意动布伦塔诺以为内容不是心理学的对象而是物理学的对象，意动才是心理学的对象布伦塔诺把意动基本上分为三类

（1）表象的意动（感觉，想象），如我见，我听，我想象；

（2）推断的意动（知觉，相识，回忆），如我承认，我否认，我知觉，我回忆；

（3）爱憎的意动（感情，盼望，决心，意向，欲望），如我感到，我的愿望，我确定，我意欲，我请求三类之中以表象的意动为最根本的，其他的两类是在这一类的基础上形成的布伦塔诺的探讨方法是和冯特不同的，布伦塔诺不反对运用试验方法，但是他的主要方法是视察而不是试验，即自我视察布伦塔诺提出来的心理活动及心理内容相对立的思想，对后来心理学有相当大的影响二，屈尔佩及其二重心理学屈尔佩（1865T915）在示到符茨堡高校之前，他的心理学思想主要受冯特，马赫和阿芬那留斯的影响他象当时的内容心理学家一样主见身心平行论，承认有心理过程就有脑生理过程伴随1894所屈尔佩转任符茨堡高校专任教授，在他的指导之下建立了一个著名的关丁•无意象思维的符茨堡学派围绕在屈尔微的这个学派四周的学者，有马尔比，瓦特，阿赫，彪勒,麦塞尔，泰勒，赛尔兹，考夫卡等人他们在屈尔佩的领导下，进行了各种试验探讨（如马尔比的推断探讨，瓦特的联想探讨，彪勒的思索探讨），打开了心理学史上的新局面屈尔佩的二重心理学的学说认为心理学的对象有两项一为心理内容；二为心理机能主要论点为

（1）内容和机能二者在生活阅历中是不同的

（2）有时内容发生变更而机能不变更；有时机能变更而内容不变更

（3）从分析的角度来看，内容在意识内可以进行分析，但机能就不简洁被分析，因为分析只可变更机能而不能变更内容

（4）内容和机能能各有其自己的规律第七章进化论及其对心理学的影响目的要求了解斯宾塞的进化论心理观，明确达尔文的进化论产生的历史背景及其主要思想，了解进化论对比较心理学，儿童心理学的影响以及高尔顿关于心理遗传和个别差异的探讨详细内容一，斯宾塞在达尔文发表《物种起源》之前，就把进化观应用于心理学，致力于探讨有机体的心理对环境适应的问题他甚至企图用生物进化的规律去说明社会现象斯宾塞的心理学一方面承袭了英国的联想心理学，另一方面又添加了进化的观点，成为进化的联想心理学但是他只是在联想心理学旧的大厦上，加添了一些进化论的花纹，并没有把进化论的思想渗透到心理学的体系和重大问题中去二，达尔文进化论的创立-达尔文进化论产生的历史背景1,19世纪前半期，英国完成的工业革命促进了农业，畜牧业的发展广泛的选种工作为相识变异的普遍性和人要选择的创建作用，供应了良好的机会2,英国资产阶级为满意其统治须要，派遣大批“探险队”到世界各国进行军事侦察和资源调查这些活动在客观上积累了大量的地质学，地理学和生物学的学问和材料，推动了这些学科的发展3,到19世纪中叶，自然科学阅历了一百年的发展，细胞学，自然地理学，比较解剖学等等都给生物进化思想供应了丰富的论据，沉重打击了物种不变论历史地质学的建立对此更有特殊意义4,法国生物学家拉马克等人的生物进化论，如“用进废退”，“获得性遗传”的规律和生物向上发展的主见等，都对达尔文进化论的创立具有干脆的影响5,及拉马克同时代的法国古生物学家居中维叶适应宗教势力的须要而提出的“突变论”对达尔文亦产生很大的影响6,达尔文自身的长达五年的环球考察实践，使他相识到物种是可变的，逐步摆脱了神创论的束缚-“自然选择”理论的创立达尔文把生物在生存斗争中“最适者生存”的作用和“人工选择”类比，称之为“自然选择”，即是自然环境起着主导作用而且他认为选择是要经过长期的“生存斗争”，有利的变异代代积累下来，性状分歧越来越明显，通过中间类型的歼灭而导致新物种的产生至于“变异”的产生，达尔文接受拉马克的观点，认为“用进废退”以及外界环境对生物的干脆作用等都能引起变异和发展达尔文片面地夸大了生存斗争和“自然选择”的作用，把它看成是物种变更发展的唯一缘由而且他无条件地接受了马尔萨斯的人口论，看不到人类社会及动物界的本质区分三人及动物在心理上的连续性达尔文认为，尽管人类和高等动物之间的心理差异是巨大的，然而这种差异只是程度上，并非种类上的他甚至认为人类全部感觉和直觉，各种感情和心理实力，如爱，记忆，留意，仿照，推理等等，在低于人类的动物中都处于萌芽状态，有时甚至处于一种特殊发达的状态三，进化论和比较心理学

（一）拉马克和达尔文是比较心理学的创始人

（二）达尔文对人类及动物的表情的探讨1872年，达尔文出版了《人类和动物的表情》，此书在探讨方法和探讨成果上，对心情的比较心理学作出了历史贡献在探讨方法上，他打破了传统心理学内省法的老框框，接受历史法及心理分析相结合的方法在探讨成果上，他把表情概括为三个基本原理，并依据它们确定了动物和人类各种不同心情所特有的表情在发生上具有共同的根源

（三）动物心理学的兴起进化论的传播，激起了人们实际考察动物心理的爱好，掀起了一个在动物心理探讨上被称为轶事派的运动四，进化论及儿童心理学的探讨（-）达尔文的《一个婴孩的生活概述》1877年，达尔文发表了《一个婴孩的生活概述》一文，这是最早的儿童心理发展的视察报告之一他接受“传记法”，随时记录自己孩子的重要活动表现，然后加以分析整理

（二）科学儿童心理学的建立德国人普累叶对自己的孩子从诞生起到三岁，每天做系统的视察，有时也进行试验，然后把有关资料整理出来他于1882年出版了《儿童•的心灵》，此书被认为是心理学史上第一部用视察和试验方法探讨儿童心理发展的比较有系统的科学著作书中，他明确反对“白板论”五，高尔顿关于心理遗传和个别差异的探讨（-）关于天才及特殊实力的遗传问题高尔顿在调查1768T868年间英国的首相，将军，文学家和科学家共977人的家谱后，断言“天才”是遗传的他还搜集了80对双生子的资料，企图证明人的心理完全是遗传的他从遗传确定论的观点动身，创立了优生学但是由于他片面夸大了遗传的作用，大肆宣扬天才遗传论，结果成了法西斯进行种族主义统治的理论工具

（二）个别差异的探讨高尔顿设立了试验室，利用仪器作人类学测量及心理测量他仅是英国试验心理学的先驱,也是差异心理学的创始人

（三）统计方法的应用高尔顿在探讨心理遗传时，创建了一种数学统计方法；在探讨个别差异时又进一步用相关系数来表示遗传对心理差异的影响六，达尔文进化论对心理学的意义1,达尔文强调人及动物的历史连续性，在动物心理和人类意识这一鸿沟上架起桥梁2,发展观点，历史方法促进了比较心理学，儿童心理学的探讨3,在进化论的影响下，关于环境和遗传在心理发展上的作用，关于个别差异等，都成了心理科学探讨的重要课题4,生物进化的基本原理对机能心理学产生很大的影响5,但达尔文忽视了动物界和人类的本质区分心理学的理论基础不能停留在达尔文的生物进化论上，而必需以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导第八章构造主义和机能主义目的要求了解构造主义和机能主义的历史背景，驾驭铁钦纳的构造主义心理学，詹姆士的好用主义心理学以及芝加哥的机能主义心理学的理论思想及其代表人物详细内容一，构造主义和机能主义的历史背景冯特的内容心理学体系把重点放在心理内容的描述方面，他的这种主见为后来铁钦纳典型的构造心理学奠定了基础而布伦塔诺等人的意动心理学则主见心理学要探讨心理意动或心理机能本章所讲的构造心理学及机能心理学的冲突可以认为是内容心理学和意动心理学这种早先对立的自然接着大约19世纪80年头以后，美国起先进入垄断资本主义，资本家特殊重视别人对自己有什么用处，并重视个人如何适应环境这种社会背景下，美国心理学慢慢朝着机能主义的方向发展科学的发展方面，达尔文所主见的生物在生存竞争中最适者得以生存的理论，及资产阶级个人竞争的人生观相适合，因而对美国机能主义心理学的产生干脆起到促进作用二，铁钦纳的构造主义心理学I,心理学的探讨对象铁钦纳主见，心理学应当只探讨心理内容自身，探讨它的实际存在，不去探讨它的意义或功用他认为机能心理学只是心理学的应用，是心理技术，而非心理学本门2,心理学的探讨方法铁钦纳认为心理学的探讨方法是对意识阅历的视察，即内省法他打破了冯特的限制，把内省法应用到高级心理过程，如思维，想象等3,心理学探讨的问题他认为心理学所探讨的问题有三个

①什么，即把意识阅历分析为最简洁的元素•；

②怎样,即确定这些元素结合的规律；

③为什么，即用一个及心理过程相应的神经过程来说明这个心理过程总之，铁钦纳认为心理过程可以通过内省分析为三种基本元素感觉，意象，感情，这些元素有各种属性质量，强度，持续性等，元素在空间和时间上混合或结合而成知觉，观念，感觉-感情，心情一类的心理过程这些简洁和困难的心理过程及神经系统发生的过程相平行或以之为条件三，詹姆士的好用主义心理学1,心理学的探讨对象詹姆士认为心理学是探讨心理生活的科学，探讨心理生活的现象及其条件按他对于现象及条件的理解，他把生理条件和心理现象都包括在心理学的探讨对象之中詹姆士反对冯特式的心理学把心理现象分解为各种元素，他认为意识原是不断流淌的，不能因为心理学家把它分析为断片或元素，就得出意识原来是断片或元素集合而成的这种结论由此他提出意识流的概念，并说明意识流的5个特点2,心理学的探讨方法詹姆士认为内省是心理学的一种基本方法，但他不把内省看作受过特地训练的心理学者的内省，而把它看作是一个敏锐的视察者快速而确定无误地抓住实际印象的一种实力詹姆士主见心理学可以接受试验法，他还主见把比较法作为内省法和试验法的一种补充方法3,关于心理学的学科性质问题他认为心理学是一门自然学科而关于身心关系的终极问题，他认为乃是哲学的问题，不应作为一门阅历科学的探讨对象詹姆士的好用主义对后来美国心理学特殊是机能主义心理学的发展产生很大影响四，芝加哥的机能主义心理学

（1）芝加哥的机能主义心理学的特点1,他们反对构造主义把意识分析为元素；2,他们关切心理的作用而不大留意心理的内容；3,他们重视心理学在各方面的应用，不同意心理学是一门纯科学；4,他们代表心理学中的生物学倾向而不局限于生理学的传统；5,他们要求扩大心理学的探讨范围，包括动物心理，儿童心理，变态心理，个别差异心理以及其他各个心理学领域，而不是局限于一般成人的正常心理

（二）芝加哥机能主义心理学的代表人物1,杜威杜威的心理学为美国狭义的机能主义供应了基本概念和理论基础他认为心理活动是一个连续的整体，整个反向弧是一个连续的整合的活动他明确主见心理学有探讨对象是整个有机体对环境的适应活动他还认为人的活动及社会是一个整体，心理学不能把人脱离社会进行探讨在心物关系上，他反对构造主义所主见的心物平行论，认为意识不是副现象，它对人的生活有作用，是整个有机体适应环境的工具2,安吉尔1904年，安吉尔出版了《心理学》一书，系统地提出了机能主义心理学的主见，认为意识是有机体适应环境的工具他主见心理学属于自然科学中的生物科学类他主见的内省法不限于用来把心理现象分析为元素，还来视察心理现象对于主体适应环境所执行的机能他还主见用物理科学的客观视察法来补充内省法所得不到的材料他认为心理学探讨的领域应包括一切心理过程，它们的生理基础以及外部行为，也包括儿童的，动物的，变态的心理3,卡尔卡尔是安吉尔的学生和继承，代表着这个学派的晚期倾向或完成形式卡尔的机能心理学有两个基本概念，第一个是反向弧概念，并对这个提出了三个原则；其次个是适应性行为，包括一种激发刺激，或一种感觉刺激和一种变更该情境使之能满意各种发动条件的反应探讨方法方面，卡尔认为心理学应同时接受内省法和客观视察法，他也同意接受文化产物分析法，他还主见接受口常生活的视察资料以补充系统的科学视察之不足第九章哥伦比亚的机能心理学目的要求了解哥伦比亚机能心理学的历史背景及其特点，熟悉哥伦比亚机能心理学的代表人物及其心理学思想详细内容一，哥伦比亚机能心理学的历史背景及其特点

（一）哥伦比亚机能心理学的历史背景及芝加哥机能主义同一时期，美国还有哥伦比亚高校的一些心理学家也代表着美国机能主义总倾向，不过他们都没有举起机能主义的旗帜，所以归属于广义的机能主义心理学美国是一个新开拓的国家，“适者生存”成了美国文化的基调，而好用主义就成为美国资产阶级的御用哲学，哥伦比亚机能心理学也就迎合「这种社会历史的潮流，而以最典型的美国思想方式出现在这种历史背景下，哥伦比亚机能心理学便极力摆脱传统心理学的束缚，走自己要走的道路，表现出及芝加哥机能主义相同的特点和自己的比较自由的探讨方向

（二）哥伦比亚机能心理学的特点1,它摆脱了心理学探讨共同的通则的束缚，而致力「个别差异的探讨2,摆脱了心理学只探讨意识的束缚，它尽管没有把意识解除在心理学之外，但似乎认为意识是没有多少功用的3,它摆脱r心理学只接受内省法的束缚，重视客观的方法，照试验法，测验法，分等法以及统计法等4,它摆脱了心理学只是一门描述的科学的束缚，认为更重要的是了解机体活动的“为什么二，卡特尔及其心理学探讨卡特尔的探讨可归纳为六个项目

①关于反应时的探讨；

②关于联想方面的探讨；

③关于知觉和阅读过程的探讨；

④关于心理物理的探讨；

⑤关于等级评定的探讨；

⑥关于个别差异的探讨他的这些探讨突破了构造主义的旧框框，勇于创新，面对实际，为心理学开拓了一条新道路卡特尔以个别差异的探讨为主题，扩大到人的实力的探讨他实行了心理测量的方法，于1890年发表了《心理测验和测量》三，桑代克及其对心理学的贡献桑代克首先用试验的方法代替自然的视察来探讨动物心理，从而为动物心理的探讨写下新的篇章他创建了迷路，迷箱和迷笼等试验工具，试验鱼，鸡，猫，狗等动物的学习依据这些试验，他认为动物的学习就是在刺激和反应之间形成连接，并把这种看法照搬到人类的学习，抹煞了人类学习的本质特点桑代克依据动物学习的试验，提出了两条学习的定律，即练习律和效果律前者就是指学习须要重复，而后者则指刺激及反应之间的一种可以变更的连结可因导致满意的结果而加强，可因导致苦恼的结果而减弱他还总结了美国机能主义和他自己的探讨成果，出版了《教化心理学》一书，使教化心理学从教化学和儿童心理学中分化出来而成为一门独立的学科桑代克继承了卡特尔的方向，致力于心理测验运动，设计J许多心理测验和教化测验，如成就测验，实力倾向测验，爱好测验等，成为美国心理测验运动的领袖四，吴伟士及其心理学思想吴伟士认为心理学应探讨整个人的全部活动，不应当只探讨意识或只探讨行为因此，他认为，外部刺激和外部反应是通过对行为的客观视察就可以发觉的，但是人的内部发生的东西，只有通过内省才可以相识因而他既承认内省法，乂主见充分利用客观视察法和试验法吴伟士力求理解人的心理的因果机制，以及确定内驱力的动力刺激或情境，提出了他的动力心理学他认为，人的活动有两个方面，即内驱力和机制机制是内驱力得以满意的外在行为方式，内驱力是激发机制的内在条件内驱力可以发动机制，但机制经过多次发动后也可以转化为内驱力在心理过程和生理过程上，吴伟士认为两者是不平行的，是对同一过程的不同的科学描述,因此心理过程及生理过程是有区分的，生理学的描写不能代替心理学的叙述第十章麦独孤的策动心理学目的要求了解麦独孤及其策动心理学的历史背景，熟悉麦独孤策动心理学的理论体系详细内容一，麦独孤及其策动心理学的历史背景麦独孤诞生于十九世纪末的英国，当时的英国为适应垄断资本家的要求而奉行唯心主义由于心理学在英国并不受重视，麦独孤于1920年前往美国但任教授，直至1938年去世因为他坚持英国唯心主义的传统，所以他的心理学体系及美国行为主义心理学不相协调二，策动心理学的理论观点

（一）从目的心理学到策动心理学麦独弧反对正统的试验心理学，认为心理学应当探讨人类的行为；但他乂反对华生的行为主义，确定“心灵”的假说，认为人和动物的行为都是有目的的，并提出了行为的七个标记以区分他所说的目的行为和华生的机械反射同时，他又将人的行为归之于本能

（二）本能，心情，情操和意志本能是麦独孤目的心理学或策动心理学的核心，他的本能概念有两个特点

①侧重本能的目的性，使它有别于机械性反射

②强调本能的先天倾向性，认为这个先天倾向性有强大的推动力，使反射成为本能的工具麦独孤认为本能及心情是密切相关的，似乎每一种本能都有它的特殊的心情，当然这种对应是有不少例外的他依据心情及本能的关系，把众多的心情整理成一个分类系统，提出了基本心情，混合心情以及派生心情的概念麦独孤所说的情操不仅是心情，还是许久长存的心理成分在各种情操中，他特殊重视自我情操，即以自我为中心而形成的心情组织他认为儿童的自我情操受社会的影响并不断发展的自我情操的发展说就是他的意志心理学的核心概念他认为意志是在以较弱小的冲动对较强大的冲动进行斗争而最终取胜的过程中实现的，而自我情操才是意志活动的重要因素或确定的力气

（三）空间知觉和相识空间知觉在麦独孤看来是主观活动的结果，他反对联想主义的空间知觉说，同意空间知觉学说的第三个学说，即认为心灵内部产生了一种性能去影响原来没有空间性的种种感觉，使它们投入空间的形式之内，从而得到统一和条理在相识心理学上，他基本上同意格式塔心理学的观点，认为相识的发展不由于联合而由于分化，从一个原始的未分化的整体进展为分化的有明显界限的简洁的东西；相识的发展是“起始于高度的一般相识，而慢慢进展到特殊的相识:第十一章行为主义目的要求了解行为主义的历史背景，驾驭华生的行为主义心理学体系，了解其它早期行为者详细内容一，行为主义的历史背景1,社会背景20世纪初，美国的资本主义发展已进入垄断阶段，垄断资本主义迫切要求充分利用人的全部潜力来提高生产效率行为主义心理学否定意识，探究行为规律，预料和限制人的行为的主见符合了垄断资本的利益2,哲学背景笛卡尔关于人的身体机制的机械论思想，拉•美利特等把人看做机器的观点，以及以阅历事实作为勾销主客观界限的工具的新实在论都对华生有很大的影响3,心理学背景行为主义的产生是心理学中已经形成的贬低和限制意识作用的倾向的进一步发展的结果进化论思想影响下动物心理学的发展形成了一条限制对动物行为给以主观说明的路途；机能主义的发展形成了一种只强调心理的适应功能而否定其相识作用，贬低意识作用的倾向华生就是在前述各方面背景的基础上创建了自己的行为主义心理学说的二，华生的行为主义体系-关于心理学探讨对象的问题华生的行为主义心理学体系的基本特点就是否认传统心理学的对象—心理或意识，而代之以行为他把人的反应区分为四种

①明显的遗传反应；

②潜在的遗传反应；

③明显的习惯反应；

④潜在的习惯反应，如思维等，从而把心理，意识归结为行为而不留下任何所谓精神的因素他规定了行为，反应，刺激等定义，认为人和动物的全部行为都可以分析为刺激和反应，而最基本的刺激，反应连结叫反射，不管多么困难的行为总不外乎是一套反射而己华生在强调刺激，反应的同时，极不重视神经组织在行为中的作用他认为在人的行为里，中枢神经系统的重要性及其它器官相等-关于心理学探讨方法的问题华生反对内省法，而极力主见用客观的方法来探讨心理学他认为语言是人所特有的i种反应，听取别人的语言和视察别人的身体动作一样，都属于客观视察，所以他主见用语言报告法来探讨人的行为和反应由卜他混淆了内省和自我视察，因而他在把内省法从前门赶出去后,又以语言报告的形式把它从后门迎了进来三及巴甫洛夫的分歧华生接受r巴甫洛夫的条件反射法来探讨动物行为和人的心情反应，但他的行为主义及巴甫洛夫的基本理论观点是有分歧的1,巴甫洛夫通过条件反射的探讨来探究大脑皮层和皮下的活动，这出就是他所称的生理学方法；而华生则仅仅留意腺体的生理学而完全忽视大脑皮层的生理学2,巴甫洛夫认为人的高级神经活动和动物的高级神经活动虽有联系，但彼此之间有着本质的差异而华生则混淆了人及动物的界限，抹煞了人类思维的特点3,巴甫洛夫不否认意识，虽然他不满意心理学的探讨方法，但是他认为反映主观世界的心理学还是须要的；而华生则根本否认意识和主观世界的存在四行为主义的环境确定论华生慢慢发展起否认遗传和本能的主见，认为只有一些最简洁的及生俱来的非学习行为，而比较困难的行为以及通常所说的心理品质则完全来自于学习有机体结构上的差异和早期训练上的差异就足以说明全部后来行为的差异，并认为学习的确定因素是外部刺激，而外部刺激可通过条件反射法来限制，即无论多么困难的行为都可.以通过条件反射这一机制建立起来这就导致了他的环境确定论和教化万能论

（五）对华生的行为主义的评价华生的行为主义是对传统心理学的抗拒，他不仅反对构造主义，也反对机能主义他矫枉过正，如否认了意识，贬低脑和神经中枢的地位，片面强调环境和教化而忽视r人的主观能动性等等，当然会使他的基本理论陷入逆境，受到多数心理学家的指责但是他的行为主义的运动也有主动的意义和影响1,心理学的探讨假如局限于意识，它便很难跻入科学的行列之内，而仅能逗留在哲学的边疆上华生的主见使心理学及自然科学在对象和方法上有了共同语言，有利于心理学的发展2,华生的行为主义扩大了心理学的领域，无论是动物心理学还是儿童心理学，都只有客观的方法才能适用其中3,华生所认为的心理学的目的就在于预料和限制人们的行为这一主见，促进了心理学的应用三，其他早期行为主义者霍尔特，拉施里，亨特，魏斯第十二章新行为主义目的要求了解新行为主义产生的历史背景，驾驭新行为主义的特征，驾驭新行为主义代表人物托尔曼，赫尔，斯金纳的心理学思想详细内容一，新行为主义产生的历史背景20世纪20年头末，美国试验学家和自然哲学家布里奇曼创立了操作主义这一哲学流派，他的理论不仅在自然科学界影响一时，对心理学界的影响也是不小的早期行为主义忽视有机体内部的探讨阻碍了科学探讨的进步，其理论立场和体系中存在的问题不但受到行为主义以外其他派别的指责，在行为主义者内部也引起不满新行为主义就是为摆脱这种逆境而发展起来的二，新行为主义的特点1,最突出的特点就是新行为主义者不像早期行为主义者那样忽视对有机体内部条件的探讨2,新行为主义者把巴甫洛夫学说和操作主义观点相融合，这就是构成新行为主义理论核心的关于条件作用的理论体系3,托尔曼等人使操作主义理论同格式塔心理学的一些术语相互结合，用以说明动物和人类的目的性行为，成为新行为主义理论中的一种独特的体系三，托尔曼的目的性行为主义

（一）整体的行为及其目的性托尔曼将行为的性质区分为分子的和整体的两类，认为华生混淆了分子运动和整体运动的区分，主见心理学应当探讨行为-动作的整体性他总结了整体行为的四个特征，并认为整体在某种程度上统治了它的部分，而且这些整体是由学习获得的，而不是天生的现成的纯知觉的格式塔

（二）中介变量托尔曼反对华生的简洁，机械的“刺激-反应”公式，提出了“中介变量”是介于刺激及反应之间的一种变量，代表着反应的内部心理过程他试图从可以视察到的环境刺激和行为反应之间探究有机体内部过程，来解答“为什么有这反应”的问题他认为中介变量是不能干脆视察到的，但是通过试验设计，加以数量化，就可以被人们间接地推断出来

（三）学习理论托尔曼的学习理论在他的整个理论体系中占重要地位，他提出了学习的认知理论以替代“刺激-反应”学习的理论符号学习和潜藏学习是他的两项最主要的探讨1,符号学习他认为学习者所学习的并非简洁的，机械的活动反应，而是学习达到目的的符号及其所代表的意义他设计了位置学习，堵塞途径等试验，依据结果阐明白学习者是依据对情境的认知，在全部选择点建立了一个完整的“符号-格式塔”模式，托尔曼称之为“认知地图，他认为，“认知地图”是动物对环境有了“顿悟”，建立了一种综合的学问，在动物的头脑中产生了某些类似一张现场的地图，知道目标在所在，从而变更它们的行为，以适应环境他的“符号-格式塔”理论是他全部学习理论中最基本的概念，可用以说明行为的目的性，行为的整体性，行为的期望和预见性2,潜藏学习托尔曼设计了另一个试验，发觉动物存在着效果未显示于外的学习，他称之这“潜藏学习”,并认为潜藏学习的效果正是有机体在追求目的时运用已有“认知”的结果四，赫尔的行为主义（-）赫尔的心理学体系赫尔在达尔文进化论思想的影响下，以有机体对环境的适应性行为作为他的理论体系的动身点，认为适应性行为最终是依据物质世界的原理起作用的，心理只是一种用来指导和限制适应性行为的假设的实体，在神经生理学达到高度成熟时，这些过程就打以归纳为物理化学的因子另外，他还总结了科学理论体系所应具有的三个基本特征，并把这样的理论体系称为“假设-演绎的”的系统

（二）赫尔的行为原理赫尔的行为原理也就是他的学习理论1,习得律赫尔认为学习就是有机体本身去自动获得那些具有适应作用的感受器-效应器联结的实力而学习进行的基本条件就是在强化状况下刺激及反应的接近，这就是赫尔的学习理论的核心习惯强度和反应势能是赫尔学习理论的两个中心概念传入和传出神经冲动间的动力关系就是习惯强度，任何刺激只要它所引起的反应在时间上接近，就会同该反应形成联结；反应势能是一种具有兴奋作用的势能，一种反应激起的可能性，它是由内驱力和习惯强度的乘积确定的2,抑制和消退律赫尔提出反应抑制和条件抑制的概念，以此来说明一个习得反应若在不加强的状况下重及引起，这个反应会慢慢减弱以至完全消逝的缘由他认为消退的缘由是由「条件抑制和反应抑制的慢慢增加，也就是说，消退不是由于强化的重复，而是由于抑制的影响3,反应的发生和反应阈限他认为最重要的两个变量就是反应阈限和一些不相容反应这其它条件相等的状况下，有效反应势能在阈限以上，反应就会发生；在同时存在着不相容的反应的状况下，那个反应势能最大的反应，就是应当发生的反应五，斯金纳的行为主义（-）斯金纳的行为主义体系斯金纳认为心理学所关切的是可以视察到的外表的行为，而不是行为的内部机制他认为行为的科学探讨必需在自然科学的范围内进行探讨，其任务就是要确定试验者限制的刺激和继之而来有机体反应之间的函数关系当然他不仅考虑到一个刺激及一个反应之间的关系，也考虑到那些变更刺激及反应的条件，他的公式为R=f（S,A）其中R为反应，S为刺激，A为试验者在探讨中所限制的试验变因然而，他对行为的探讨只着重对单个被试进行严格限制条件下的试验探讨（-）斯金纳对有机体的行为的分析斯金纳对有机体的行为的分析是他的行为科学探讨的重要部分，他的关于操作条件作用的原理就是他的行为分析的核心观点斯金纳用他自己设计的“斯金纳箱”对动物进行了一系列探讨，提出了操作条件反射的理论他把条件作用分为两种，一种是应答性条件反射，即巴甫洛夫的古典式的条件反射；另一种是操作性条件反射，即他自己在动物试验中发觉的那种条件反射前者是由一种可以视察到的刺激引发起来的，而后者则是在没有任何可以视察到的外来刺激的情境中发生的，后者比前者在学习过程中更为重要I,习得律斯金纳认为，塑造动物行为的过程就是动物学习的过程，他把学习公式概括为“假如一个操作发生后，接着赐予一个强化刺激，则其强度就会增加”这里所说的强度的增加并不是某一特定的反应，而是使这些反应发生的一般倾向他认为使条件作用的速度增加，关键的娈量是强化，练习不会使反应速率上升，只是为进一步强化的发生供应机会而已斯金纳还对不同的强化程式的效果进行了探讨，认为不同的间歇，不同的比例以及不同的时间支配对行为的形成都有很大的影响2,条件强化和泛化现象斯金纳指出，当用强化物强化某一动作时运用某一刺激，这一刺激最终会成为一个条件强化物，和以前的强化物一样，可以用来强化这个动作或其他一些操作假如一个条件强化物和许多初级强化物发生联系，那这个条件强化物就被泛化了，如金钱就是最好的泛化强化物3,消退和遗忘斯金纳认为，消退是由无强化引起的，而遗忘则是随时间消逝而慢慢衰退的

（四）斯金纳的操作强化原理在教学上的应用斯金纳出于对现有教学方法的不满，依据操作条件反射和主动强化的原理，设计和制造了为学生支配有效学习程序的教学机器，在他的提倡下，不到一年，机器教学便在美国风行起来并波及了全世界他的关于机器教学的理论，也是贯穿着他的行为主义的观点学习就是行为，任何学习，甚至最困难的学习都可以分解和编制成为详细的行为书目正是由于这一点，在他的机器教学中，忽视了社会语言刺激对人的影响的困难性他的机器教学主见由于这种局限性而受到了指贝20世纪70年头以来，由于计算机和有关信息加工技术的发展，原先应用在教学机器中的程序设计，已在计算机帮助教学技术中被广泛地应用了第十三章格式塔心理学目的要求了解格式塔心理学的历史背景，熟悉格式塔心理学的代表人物，驾驭他们主要的理论贡献详细内容格式塔心理学的历史背景

1.格式塔心理学发端于20世纪初的德国，由于当时德意志力气的崛起，妄图折服世界，称霸全球，德国的政治，经济以及文化科学等方面都倾向于整体的探讨，心理学也不例外2,格式塔心理学的哲学背景主要是德国哲学家康德的先验论和胡塞尔的现象学3,格式塔心理学也受当时自然科学重视整体探讨的趋势的影响，物理学的场的理论不但影响到生物学，对格式塔心理学更有干脆的影响4,物理学家马赫的形式元素说，以及在马赫和布伦塔诺的意动心理学影响下，厄棱费尔等提出的形质学说，这些对格式塔心理学理论的形成都有重要的影响二，惠太海默和格式塔心理学的建立格式塔心理学的提倡者有惠太海默，苛勒和考夫卡，其中惠太海默是格式塔心理学最初的提倡者一似动现象的试验惠太海默用可以限制不同时间间隔的速示器来呈现两条角度不同的直线，假如两条线的先后出现之间有一最适宜的时间间隔如60亳秒左右，则被试实际看到的光线是从一处向另一处移动这种现象意味着，当物体并没有实际的物理运动时，运动知觉也会产生，这种现象就被称作“似动现象-惠太海默对于似动现象的说明和格式塔心理学的建立惠太海默认为似动现象是••种新的现象，它是一个整体，不是以孤立的二线所可说明的也就是说，它是一个格式塔格式塔所具有性质不存在于它的部分之中，而存在于整体之中似动现象的关键即在于两个刺激在时间上发生了一种动的交互作用从这种现象动身，惠太海默认为在一切心理现象中，整体是不行分析为元素的，整体不是元素的总合，它先于元素，并确定部分格式塔心理学的整体说便以此为动身点1912年，惠太海默发表了论文《关于运动知觉的试验探讨》，标记着格式塔心理学的建立三，格式塔心理学的体系格式塔心理学探讨的对象L苛勒的干脆阅历苛勒以心理学和物理学相比，认为物理学家探讨物理现象，心理学家探讨心理现象，都离不开干脆阅历但物理学以处理客观阅历为限，而心理学要兼行处理主观阅历所以物理学可以接受客观的探讨法和量的测量，而心理学则须满意于质的探讨和推想2,考夫卡的行为环境考夫卡把环境分为地理环境和行为环境，地理环境就是现实的环境，行为环境是意想中的环境他认为行为产生于行为环境，受行为环境的影响（-）格式塔心理学的同型论格式塔心理学认为心理现象是完整的格式塔，是完形，不能被人为地区分为元素的格式塔不仅是一个有组织的整体，并且本身含有确定的意义，可以不受以前阅历的影响他们认为,物理现象和生理现象也都有两样的格式塔的性质，因而它们也都是同型的由此他们认为否认我们的空间知觉还是时间知觉都是和大脑皮层内的同样过程相对等的他们的这种理论否定了心理是客观现实的反映，心理是脑的机能，并且带有深厚的思辨和推论的性质，它事实上不过是身心平行论的翻版

（三）格式塔心理学的探讨方法格式塔心理学家们并不否认内省法，只是反对人为的分析的内省法他们也接受限制确定条件而自然进行视察的现象论试验法，并认为阅历是很难用数量来计算的，所以心理学不宜在年轻时期立刻作量的探讨，而只能对阅历进行质的分析

（四）格式塔心理学的组织原则1,图形及背景；2,最短距离原则或邻近的原则；3,类似原则;

4.共同命运原则；5,完形倾向性或良好完形原则；6,闭合的原则；格式塔心理学认为这些原则不仅适用于空间，也可适用于时间；不仅适用「知觉，也可适用于其他的心理现象四，苛勒和考夫卡的学习理论（-）苛勒对黑猩猩学习的试验为了探究人猿是否具有才智的行为，苛勒设计了迂P1道路的试验这些试验可分为三种类型

①以自己的身体来作迂回的试验；

②利用工具来作迂回的试验；

③制造工具来作迂回的试验他的这些试验虽然只有质的分析，没有精确的量的记载，但他的设计新颖，并且重视相识的因素，这不仅为动物心理学的探讨开拓了新的道路，并且现代学习心理学中的认知学派一般都以此种试验为其开端

（二）顿悟和创建的思维苛勒总结了黑猩猩在学习试验中的特点，并依据这一系列迂回试验的结果，提出了顿悟的学习理论，认为学习不是由于盲目的尝试，而是由于对情境有所顿悟而获得成功的所谓顿悟就是领悟到自己的动作为什么和怎样进行，领悟到自己的动作和情境，特殊是和目的的关系考夫卡认为学习的问题可以分为记忆的问题和成就的问题，他认为对于新情境的适应和新问题的解决，在于能对I□的格式塔进行改造，而建立一个新的格式塔动物能解决新的问题，就是因为它们能在新情境中发觉新的格式塔，这就触及到创建的思维的问题因为创建的思维即在于通过顿悟来改造旧的格式塔而建立新的格式塔惠太海默在这方面进行了大量的工作，不仅供应了探究创建性思维的途径，而且对于老师教化学生打破框框，勇于创新，也有现实的指导意义第十四章勒温的拓扑心理学目的要求了解拓扑心理学的历史背景及其基本思想，了解勒温的需求和惊惶的心理系统说，动力场说，对心理生活空间的拓扑学陈述以及他的社会心理学思想详细内容一，拓扑心理学的历史背景及基本思想（-）拓扑心理学的历史背景1,勒温深受格式塔心理学的熏陶和影响，但他又想另辟格式塔心理学的新园地期间，他受到了拓扑学，向量学以及操作主义的影响2,勒温身受希特勒的迫害，赴美后仍感觉到美国的排犹倾向，因此志于改造社会，致力于社会心理学的探讨，借以提倡民主，克服偏见3,格式塔心理学自建立以来始终偏重知觉的探讨，勒温为另辟新径，就和弟子们从事于意忐和须要的探讨他不仅从事试验探讨，并且从事理论建设，另标拓扑心理学，成为格式塔心理学的一个支派

（二）拓扑心理学的基本思想勒温也把行为作为探讨的对象，认为行为是随着人和环境这两个因素的变更而变更的而且他提出了心理环境的概念，认为心理环境是我们头脑里的环境，也就是对我们的心理事务发生影响的环境勒温也接受场的理论，认为场的某一部分的状况都依存于其他的各个部分的状况，并以向量的概念来进行分析，提出了动力场说二，勒温的需求和惊惶的心理系统说勒温由早期的联想探讨而转至需求和惊惶的心理系统的探讨他把需求分为需求和准需求，前者是客观的生理须要，而后者是指在心理环境中对心理事务起实际影响的需求他认为需求可以引起活动，其目的即在于使需求得到满意因为在需求的压力下，可引起确定的惊惶的心理系统，若需求得到满意，惊惶的心理系统就得到解除勒温不仅提出了理论，并且和他的弟子们细心设计了卓有成效的试验，把需求，欲求水准,由欲求受到挫折而产生的人格倒退等等困难的心理现象，置于试验的基础上这不仅弥补了格式塔心理学的不足，而且也为心理学的探讨开拓了一条新的途径三，勒温的动力场说勒温也接受场的理论，但他所说的环境是指心理环境，它包括准物理，准社会和准概念的事实；他所说的人是一个极其困难的系统，它所具有的准需求等等完全是现象上构思的动力因此他的场就具有困难的非物理的力，以及它们之间错综困难的变更勒温借助于向量的分析来说明力的动的交涉作用他认为这些力也像物理的力一样可有三种属性方向，力气和作用点前两种力可用向量的概念来表示，而作用点则可用箭头来表示他也用向量的分析来说明场的力气相对立的冲突情境在个体及心理体系动力的交涉中，由于确定方向和力气的引拒作用，由于几个力气的相辅相成，由于阻碍的影响，由于目的达到,欲求满意和活动受到阻挡而产生的力的支配的变更，于是就构成了一个错综困难，千变万化的动力场四，勒温对心理生活空间进行拓扑学的陈述勒温认为，场是包括人及其心理环境的生活空间，从而把空间的概念应用于心理事务他认为，心理生活空间的每一个部分都可有一个区域，区域没有数量大小的区分，但有质的规定i个人所在的区域，对于他的行为可有很大的影响，在这个区域里产生这种行为，在那个区域里则可产生另一种行为区域具有确定的疆界，疆界是多种多样的从这一区域达到另一区域称为移动，移动也是多种多样的，并且在心理生活空间要有相当的路途五，勒温的社会心理学正如个体和他的环境形成了心理场一样，勒温认为团体和他的环境则形成了社会场，则这必定涉及到了社会心理学的探讨他进行了一系列的社会心理学的试验探讨，并认为社会心理学的探讨就面对社会实际问题，解决这些社会实际问题他把这种解决社会实际问题的探讨称为行动探讨在探讨的基础上，他进一步提出社会心理学的目的在于有支配地改造社会他的社会心理学在西方引起了很大的反响，目前己成为西方社会心理学的一个重要派别第十五章精神分析目的要求了解精神分析的历史背景，驾驭弗洛伊德精神分析的理论体系，了解精神分析学派的分裂详细内容一，精神分析的历史背景

（一）精神分析的社会背景十九世纪末至二十世纪初，资本主义起先进入帝国主义阶段，阶级冲突日益尖锐，整个社会精神沮丧，惶惶不行终日，以致神经病和精神病发病率增高精神分析就是在这样一种特定的社会历史条件下产生的

（二）精神分析的思想背景布伦塔诺的意动心理学，莱布尼兹的单子论及其提出的无意识和意识的等差观念，赫尔发展的意识阈概念以及叔本华和尼采的哲学思想对弗洛伊德都产生的不同程序的影响

（三）精神分析的医学背景随着科学和社会思想的进步，神经病的机体病因观取代了神经病的迷信观，认为精神病学必需从生理的临床的基础动身，并主见精神病理学必需归结为脑子病理学然后在奥地利医生麦斯麦的通磁术引起了人们的留意，并最终确立了催眠术的概念关于催眠探讨是偏重生理还是心理，不同的学者发表了不同的看法直到让内强调把催眠作为一种心理治疗方法，精神病和神经病的概念才从机体的概念转向心理或精神的概念二，弗洛伊德的精神分析体系（-）弗洛伊德的早期理论

1.意识利港意识潜意识概念是精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理论基础他认为意识是及干脆感知有关的心理部分，无意识则包括个人的原始冲动和各种本能，以及诞生后和本能有关的欲望，这些冲动和欲望是被压抑或解除在意识阈限之下的，因而也称为潜意识在意识和无意识之间还有一种前意识，就是在无意识中可召回的部分2,压抑和抗拒弗洛伊德发觉患者努力问忆过去的心情阅历时，这些阅历会遇到很大的抗拒，这是因为当时把它压抑到潜意识中使之遗忘的力气为使患者从潜意识中挖掘出过去被压抑的心情阅历，从而使患者的疾病痊愈，精神分析者就得扶植患者进行自由联想以便克服抗拒3,梦的说明弗洛伊德发觉梦是通向潜意识的一条迂徊的道路，通过梦境的说明，可以发觉神经病患者的最终被压抑的欲望梦通过它的工作方式一一凝缩，换位，戏剧化和润饰，表现了并非原来面目的欲望，即显梦因而得对梦加以分析和说明，把这重重扮装揭开，由显相寻示其隐义,才能寻得真正的根源

04.泛性论弗洛伊德所谓的性的含义，是极为广泛的，一切快感都干脆或间接和性有关他认为性的后面有一种潜力，常驱使人去寻求快感，并把它称为“里比多”弗洛伊德把里比多的发展分为四个时期口腔期，肛门期，阴茎期和生殖期他认为其中某一阶段发生停滞或倒退，都有可能心理异样5,快乐原则和现实原则弗洛伊德认为人的行为受本能的支配，又受现实的限制，因而提出快乐原则和现实原则的概念快乐原则是听从心理冲动，即本能的要求；而现实原则则要求人们顾及社会道德和法律规定等等

（二）弗洛伊德的后期理论

1.生的本能和死的本能生的本能代表着爱和建设的力气，而死的本能则体现着恨和破坏的力气死的本能表现为求杀的欲望，当它向外表现的时候，成为破坏，损害，折服的动力；当向外侵扰受到挫折的时候，它往往退回到自我内部，成为一种自杀的倾向当然它的活动范围广泛，包括自我指责,敌手之间的嫉妒以及对权威的抗拒等2,伊底，自我和超我弗洛伊德晚期，在潜意识概念的基础上提出了他的人格说，认为人的人格由伊底，自我和超我三部分构成的伊底是最原始的，及生俱来的，无意识的结构部分，它由先天的本能，基本欲望所组成;自我是意识的结构部分，处于伊底和外部世界之间，依据外部世界的须要而活动；超我就是一般所说的良心，即由外部要求内化而成的内部规则弗洛伊德认为在正常状况下，这三者是处于相对平衡的状态中的，这种平衡关系遭到破坏时，就会产生神经病三，精神分析学派的分裂弗洛伊德有两个得意的学生，阿德勒和荣格但是由于观点的分歧，他们先后高开了弗洛伊德，另立门户

（一）阿德勒的个体心理学洛克心理学思想的主要观点有1）反对笛卡儿的“天赋观念论”，提出了“白板说:认为人的全部观念“归根原委都是导源于阅历的”洛克认为，构成学问的观念来源于两类阅历一类是外部阅历，即感觉，它是由客观外部对象刺激我们的感官所引起的；另一类是内部阅历，即反省，它是通过对人的心灵”的内部活动的体验而得来的由于洛克把观念的来源归结为物和心两个方面，因而陷入了二重阅历论，为唯心主义阅历论打开了便利之门2）洛克将感觉观念分为“第一性的质的观念”和“其次性的质的观念”洛克虽然承认一切感觉观念都是内外物刺激引起的，但是他并不认为一切感觉观念都是外物的“真正映像”他把感觉观念分为两类一类叫第一性的质的观念，即关于物体的体积，广延，形态，运动，静止等等的观念，它们同自己的原型是相像的，是这些性质“真正的映像或肖像”例如,取一粒麦子，分为两部分，每一部分仍具有体积，形态，广延等性质，若接着分下去，始终分到各个部分都看不出来的程度，每一部分还是保持这一些性质另一类叫其次性的质的观念,即关于事物的颜色，声音，味道，气味等等的观念，即关于事物颜色，声音，味道，气味等等的观念，它们完全依据主体的变更而变更，根本没有及之相符合的原型，至多在物体中只有引起这种感觉的诱因例如，同样的火，离得较远我们就有温煦的感觉离得较近我们就有灼痛的感觉又如，一块斑岩在黑暗中是没有颜色的，但光线照在它上面，我们就有红色和白色的感觉于是，洛克就认为，温温煦灼痛，红色和白色等性质的观念并不是客观事物的映像，而是主体接受第一性的质的作用后所产生的一-种主观感受假如我们的感官不去感觉的话,这些性质也就不再存在了他又说，这些观念都是上帝给我们作为“相识相区分事物的记号”,它们同外物并不是一种反映的关系，仅仅是一种“对应”的关系这样，尽管洛克对第一性的质的观念的说明是唯物主义的，但对其次性的质的观念的说明则因他夸大了相识的相对性而背离了唯物主义的反映论，滑向了唯心主义的符号论这一点后来被主观唯心主义者贝克莱所利用和发挥3）洛克又把观念分成“简洁观念”和“困难观念”两种一种是简洁观念即由对象的某一个单纯现象所引起的不能再分的观念例如，我们说一朵百合花有香的气味和白颜色，香味和白色就是两个简洁观念它不是靠心灵创建的，而是通过感觉或反省得到的他还把礼堂和触觉干脆结合所产生的“运动”观念，以及对理性和意志进行自我视察而形成的“思维”和“愿望”的观念列为简洁观念，明显这是不对的另一种是困难观念，即由简洁观念经过结合，联系和分别所组成的观念例如，“挚友”这个困难观念，就是由“人”，“友爱”，“怜悯”，“华蜜”等简洁观念的结合而产生的洛克认为，简洁观念是消极被动的，外面强加的，可以作为学问的原始材料而困难观念则要求理智的能动作用，这种能动作用详细地体现在将简洁观念组成困难观念的过程洛克把困难观念仅仅看作是简洁观念的机械总和，说明他不懂得相识从简洁到困难的过程也就是从感性到理性的能动飞跃的过程，因而他说一般的抽象的概念只不过是“名义的本质”，并不能揭示事物的本质和规律这就是洛克的观念论陷入了狭隘的形而上学的阅历论4在欧洲心理学史上洛克最先提出了“联想”一词洛克认为，观念的联想有“自然的联合”及“习得的联合”两种他说“我们一些观念相互之间有一种自然的联合……除了这些联合以外，还有另一种联合，完全是由F机会和习惯来的”他对于后者较为重视认为习惯是使观念联合的一种力气这是后来联想律中多次律的开端洛克除了用联想的原则说明观念的结合而外，还用它说明心情的形成及其对儿童教化工作的重要性五，贝克莱和休谟的心理学思想1,乔治•贝克莱乔治•贝克莱1685T753是近代主观唯心主义的鼻祖，是英国唯心主义阅历论心理学思想的主要代表贝克莱心理学思想首先，贝克莱对心理本质的看法是以唯心主义阅历论为其理论基础的由此他得出了主观唯心主义的公式“存在就是被感知“，从而否定了客观世界的存在其次，联想说是贝克莱唯心主义阅历论心理学思想的主要方法贝克莱在不论了客观世界而把阅历说成唯一存在的时候，经常用联想的原理来说明各种心理现象的形成过程他认为，人的观念有三种一是由感觉干脆得到的观念；二是由内心的情感和作用白我反省而感知的观念；三是借助于记忆和想象而形成的观念这三种观念的形成，都是和人的联想分不开的同时，他还认为，联想也是人们辨别情感的一种手段最终，贝克莱对空间知觉提出了一些有价值的见解他从阅历和联想的原则动身，主见空间知觉是视觉，触觉和动觉印象之间阅历联合的结果2,休谟大卫•休谟1711-1776是欧洲近代不行知论的主要代表，也是唯心主义阅历论的心理学思想家主要著作有《人性论》1739T740,《人类理智探讨》1748以及死后出版的《论灵魂不死》等休谟从唯心主义的阅历论的观点动身，把世界的一切都归结为主观现象或阅历，并且强调知觉是哲学心理学思想探讨的唯一对象认为，“除了心灵的知觉或印象和观念以外，没有任何东西真正存在于心中”其次，休谟对联想的形成和原则作了分析，把联想的形成归结为两种状况种♦是由简洁观念联结的困难观念；另一种是由各种观念之间的吸引动作联结成的困1,“向上意志”或“权力意志”阿德勒接受尼采的“超人哲学”，认为人类的一切行为都是受“向上意志”的支配，事实上也就是受所谓的“权力意志”的支配人的一切动机，否认好坏，都是向着一个方向，追求折服，追求优越这是我们生命的基本事实2,器官的缺陷及自卑感阿德勒认为全部的人或至少多数人都可能在生理器官上比不过别人，由此导致自卑感自卑感在性格上有两个方面的表现，一方面愧不如人，另一方面为掩饰自己的缺陷而力图装腔作势，高出于人3,补偿阿德勒认为自卑感是人的行为的确定因素丁他后来把这种身体缺陷的生理学的领域扩展到心理学的领域，认为儿童看到成人到处比自己优越，一方面感到自卑.，一方面力图克服缺陷以求达到优越的目标，这一推一拉的过程接着终生而不停止，从而使个体达到更大的成就4,生活风格他认为每一个儿童用以应付逆境的方法和策略，在生活中不断加以总结，归纳和概括，慢慢固定下来形成•套特殊的行为方式，用以补偿他的真正的和想像的自卑感，这就是生活风格他所说的创建性自我就是一个人依据自己的“生活风格”以确定自己的人格实力5,诞生次序阿德勒指出儿童在家庭中诞生的次序及所处的地位对于人格形成的影响是颇有意义的6,社会爱好他认为人是人们中的一员，是社会的一部分，对社会和世界的事业负有责任社会爱好发展程度，可用以衡量一个人心理健康的状况7,神经病理论他认为神经病是潜意识中的〜种补偿方法，也可以说是一种“躲避”作用“向上意志”的目标原来志在争胜，但因外界抗拒力过大，自己无法克服，于是只有躲避竞争发生神经病就是躲避的方法之一

（二）荣格的分析心理学1,里比多荣格所说的里比多是一种普遍的生命力，表现于生长和生殖，也表现于其他活动，在一切活动中找寻出路2,个体结构荣格以心灵代表整个人格，包括意识，个人潜意识和集体潜意识意识的核心是自我他认为个体潜意识一度是意识的，但因被遗忘或压抑而从意识中消逝了而集体潜意识的内容从来没有在意识里出现过，不是体体习得的，是完全通过遗传而存在的前者的内容大部分是心情，而后者内容则主要是原型，并认为人格面具，阿妮玛，阿妮姆期和暗影是原型中突出的代表自我是最重要的原型，包括了潜意识的一切方面，起着将整个人格结构加以整合并使之稳定的作用3,性格类型说荣格依据里比多的趋向将人格分为外倾型和内倾型，前者的里比多在确定程度上倾注于他自己的人格上，看待一切事物以自己的观点为准则而后者的里比多在确定程度上倾注于外,依据客观的估价来看待事物第十六章新精神分析目的要求了解新精神分析产生的背景及其特点，了解新精神分析的代表人物及其心理学思想详细内容一，从古典的精神分析到新精神分析

（一）新精神分析的产生背景20世纪30年头，经济危机席卷资本主义各国，随之又爆发了其次次世界大战，神经病的发病率大大提高患者的病因反映了当时社会上各种困难的因素，其中以经济因素尤为突出，已非泛性论所能说明20世纪30年头以来，各学科都慢慢重视社会文化因素，在精神病治疗方面;也留意到人及社会的关系，人及人的关系，深信及患者的交互影响的重要性（-）新精神分析的特点

1.新精神分析学家否定里比多或性的重要性而代之以社会环境和文化的因素2,新精神分析学家重视发生法，探讨发展心理学3,新精神分析学家倾向于性善论，而不同于弗洛伊德所认为的潜意识里装着的是不行告人的欲望二，沙利文及其心理学理论（-）人格学说沙利文认为人格是那些经常发生于人及人之间关系的相对许久的行为模型，它们能表明人的生活特性也就是说，人格是从一个人及其他的人和物有关的行为中推论而得，一个人的人格只有在人及人之间的关系中才能存在，因而他主见探讨人及人之间的相互关系沙利文把一个人从婴儿到成年分为婴儿期，儿童期，少年期，前青年期，成人早期和成人后期这六个阶段，认为每一阶段的年龄大约及某一成熟程度相当成熟很重要，因为它能使个人觉察到人及人之间的关系的各个方面并能赐予应付他的人格发展已证明有三个过程动能，人格化和认知过程（-）神经病理论沙利文认为，i个人在他的发展过程中，假如他的正常的，满意的人及人之间的关系遭到破坏，就可能导致神经病他指出，有神经病的人同大多数正常的人没有实质上的区分，只是他是以他自己从童年期的固定下来的原始的反应方式去应付新情境三，霍妮及其心理学理论

（一）霍妮及弗洛伊德的观点的分歧霍妮认为弗洛伊德关于里比多的说法完全歪曲了自我和环境的关系，忽视了文化因素对人影响，她也反对弗洛伊德的所谓童年阅历的确定作用但她对弗洛伊德的一些基本概念，如潜意识，压抑等还是赞同的，只是她给这些概念以新的说明她也继承了弗洛伊德精神分析的一些技术

（二）基本的焦虑霍妮强调了一个基本原则，即平安的须要，不平安的恐惊导致了焦虑一个人生来的主要动机是寻求平安和平安，避开威逼和恐怖霍妮所强调的社会环境主要是指家庭环境，因而她特殊重视家庭教化

（三）神经病学说霍妮认为儿童的人格是在他对于特殊的环境要求所做出的反复反应中形成的，假如他所实行的一种策略因经常运用而成了他的人格的一个固定部分时，这种策略就变成了焦虑的一种防卫形式，即神经病须要霍妮曾列举了十种神经病须要，并把它们概括为三种指向性活动，这些活动是个人为了获得平安所运用的行为模型，它们出于不同的须要形成不同的人格霍妮还提出了“志向化的自我意象”的概念，认为神经病患者总是把这种意象信以为真，以为自己是志向的人物，以掩饰真正的自我它虽然可以短暂解除患者的内心焦虑，但不行避开要及现象的自我发生冲突，引起新的焦虑霍妮认为神经患者的基本冲突并不是天生的，是由于不适当的家庭环境所引起，是可以事先防止的她这种乐观观点是受人欢迎的四，弗罗姆及其心理学理论（-）心理因素和社会因素的相互作用弗罗姆试图从文化和社会的发展的观点来考察人性，认为人的性格特点是确定于人们所处的历史时代的

（二）逃出自由说弗罗姆的人格理论中的一个基本前提，就是人的主要动机是躲避日益增多的自由而企求回复到较平安的存在弗罗姆认为自由之感是人格中根本的东西，这种自由之感可以分为消极的自由和主动的自由，这两种自由的关系因时代而不同他认为人们获得平安的制度只有两种权威主义和人本主义，后者才是一种比较好的解决途径他还把现代社会中应付孤独和微乎其微之感的心理机制称为性格的动力倾向性，即接纳倾向性，剥削倾向性，贮藏倾向性和市场倾向性，这些倾向性在一个人身上兼而有之，但以其中的一种占据优势五，卡丁纳的心理学思想卡丁纳依据人类学的考察，强调r文化因素对人的心理发展的影响他认为文化及社会的变更为检验和发展人格理论供应了最良好的自然主义背景他认为只要有牢靠的人类文化学的考察材料作为依据，个人人格模式和集体人格模式都是可以探讨的六，艾里克森及心理学理论艾里克森依据他自己的临床的跨文化的视察，将人的发展分为八个阶段婴儿期，儿童早期，学龄早期，学龄中期，青年前期，青年后期，成年前期，成年中期，成年后期他认为一个阶段到另一个阶段的过渡就是从一种冲突发展到另一种冲突，假如前一个冲突没有解决好，不能确立自我同一性，则就会影响以后的发展第十七章日内瓦学派目的要求了解日内瓦学派的历史背景，驾驭皮亚杰心理学的基本理论详细内容一，日内瓦学派的历史背景1,机能主义思想对皮亚杰的影响是很深的，虽然他们探讨的课题不一样，但总的倾向是一样的，都有生物学倾向，探讨如何适应环境2,哲学思想方面，皮亚杰主要受康德主义的影响，但他不是先验论者，也不是遗传论或成熟论者，而是构成论者3,结构主义思潮对皮亚杰的影响也很深结构主义语言学，转换生成语言学，结构主义数学学派等都对皮亚杰产生了确定的影响4,操作主义对皮亚杰也有确定的影响，他由于感到操作主义的缺陷而企图给以补充5,从自然科学的背景来看，他早年受生物学的影响很深，同化和顺应的概念就来自于此6,科学技术的发展对日内瓦学派关于儿童心理学和思维心理的探讨起着促进作用，特殊是限制论，它为皮亚杰阐述他的理论供应r一种工具7,皮亚杰及心理学的其它学派都有确定的联系他反对联想主义和行为主义的简洁的刺激一一反应公式，提出了两者之间双向的关系；格式塔学派整体的思想以及精神分析理对他也有影响二，皮亚杰心理学的基本理论皮亚杰的理论主要是认知发展的理论，他的理论极为丰富，融合了生物学，心理学，逻辑学和相识论等方面的学问

（一）才智的本质皮亚杰认为才智的本质就是适应，而适应是有机体及环境之间的一种平衡状态适应的形成在生物学上就是同化和顺应，在心理学上就是主体（内因）和客体（外因）相互作用的一-种平衡状态他认为主客体的关系不是静止的，而是机动的，就导致了他的主体客体的不行分的相识论

（二）关于相识结构的几个基本概念皮亚杰认为每一个相识活动都含有确定的相识结构，而相识结构涉及图式，同化，顺应和平衡这四个基本概念L图式，是指动作的结构或组织，这些动作在相同或类似的环境中由于不断重复而得到迁移或概括儿童最初的图式是遗传性的图式，一经和外界接触，在适应的过程中图式就不断变更，丰富和发展起来2,同化和顺应，在心理发展的水平匕适应也可概括为同化和顺应两种机制同化是指环境因素纳入已有的图式之中以加强和丰富机体的动作，引起图式量的变更；顺应则是机体的图式不能同化客体，必需建立新图式或调整原有的图式，引起图式质的变更，使机体适应环境3,平衡，平衡是同化及顺应两种机制之间的平衡，在心理发展过程中，平衡是一个重要环节，没有平衡就没有发展平衡不是静态而是动态的通过主体及客体的作用，平衡从较低水平过渡到较高水平不断发展的平衡一一不平衡一一平衡就是适应过程

（三）儿童心理发展的因素及阶段论皮亚杰认为，制约儿童心理发展的因素有成熟，物理环境，社会环境和平衡过程1,成熟指机体的成长，特殊是神经系统和内分泌系统的成熟成熟是发展的必要条件，但不是足够条件，必需通过机能的练习和习得的阅历，才能增加成熟的作用2,物理环境包括物理阅历和逻辑数理阅历前者指个体作用于物体，抽象出物体的特性；后者指个体作用于物体，从而理解动作的协调结果3,社会环境包括社会生活，社会传递，文化教化，言语等，它们同样是一些必要条件，但不是唯一的因素

4.平衡过程是心理发展中的确定因素平衡过程是不断成熟的内部组织和外部环境的相互作用，是具有自我调整的作用，这种作用实现儿童相识结构的不断变更和发展皮亚杰关于发展阶段的理论是长期试验探讨的总结，可概括为四个要点

1.在发展进程中可区分为几个不同水平的连续阶段每一阶段都是一个统一的整体，都有它主要的行为模式，以标记这一阶段的行为特征阶段及阶段之间不是量的差异而是质的差异2,前一阶段的行为模式总是整合到下一阶段，而且不能前后互换3,发展的阶段性不是阶梯性的，而是具有确定程度的交叉重叠的

4.各阶段出现的年龄因各人的才智程度和社会环境教化影响而有差异，可提前或推迟，但阶段的先后次序则保持不变

（四）儿童心理发展的四个阶段皮亚杰把儿童的心理发展分为具有质的差异的四大阶段I,感知运动才智阶段（诞生一2岁）此阶段的儿童能区分为自己和客体，慢慢知道动作及效果的关系，起先相识客体的永存性,主体和客体之间的关系，客体间的相互关系，动作及动作之间起先慢慢协调这个阶段只有动作活动，并起先协调感觉，知觉和动作间的活动，但还没有表象，思维和语言2,前运算阶段（2岁一6,7岁）这阶段的主要特征是语言的出现，思维的表象性和直觉性，自我中心思想比较突出，还不能进行可逆的传递性3,详细运算阶段（6,7岁一11,12岁）此阶段的运算能把前一阶段的许多表象图式加以溶化和协调而发展，具有守恒性和群集运算的特点但此时思维还离不开详细事物的支持，只能把逻辑运算应用到详细的或视察所及的事物，只限于初步的逻辑思维而且这些运算是零散的，孤立的，还不能把逻辑运算结合为各种可能的变换形式而成为一个完整的组合系统

5.形式运算阶段（11,12岁一14,15岁）此阶段的主要特点是出现了抽象的逻辑思维，即能够超出事物的详细内容或感知的事实，朝着非干脆感知或将来事物的方向发展这个阶段的儿童可以有科学创见和创新的实力难观念在他看来，联想的形成有三条法则即相像律，时空接近律和因果律贝克莱和休谟的心理学思想纯属主观唯心主义阅历论的范畴，它在很大程度上影响了马赫主义和西方一些心理学流派的发展但另一方面他们又都是近代联想主义心理学的先驱，对心理学的问题如空间知觉的形成，印象及观念的区分，联想的本质，种类和规律的分析等都发表了一些有价值的看法，促进了联想主义心理学的进一步发展六，英格兰和英格兰联想主义者的心理学思想1,哈特莱哈特莱1705-1757是联想主义心理学的缔造者首先，在心物关系上，哈特莱反对洛克的反省说，承认感觉是相识的源泉其次，在身心关系上，哈特莱虽然是一个同等论的二元论者，但是具有显明的唯物主义倾向，他用神经的振动说明心理现象他还认为，观念和感觉的区分，并不在于观念的相应振动小于感觉的相应振动，而在于引起观念的振动最初是由神经内振动所引起，并恒久存在于脑中最终，在联想主义心理学上，哈特莱也是一个正式的建立者，哈特莱特殊重视联想的作用，并坚持用联想来说明各种心理现象他认为联想有两种同时性联想和相继性联想，认为传统的三大联想规律均可归结为一个规律，即接近律说接近律是联想的根本规律除此之外，哈特莱又提出了三条次要的联想律哈特莱认为，不仅感觉，观念会相互联结，感觉及运动，观念及运动，运动及运动，都会相互联结总之，一切心理现象都是联想作用的结果并用神经振动说来说明联想的生理基础2,布朗布朗1778-1820是苏格兰学派的代表主要心理学著作有《人的心灵哲学》首先，布朗用“提示Suggestion代替“联想”的概念“提示”分为两种一种是简洁提示,即别人所谓的联想，如听到挚友在隔壁说话声而想到他的面容；另一种是关系提示，即知觉或设想两个对象时立刻觉察到它们之间的相互关系，如看两个东西时觉得这个比那个大其次，布朗提出了九条联想副律再次，布朗提出了一个“心理化学”的见解布朗认为，由“提示”而引起的困难心理状态，不只是集合而是溶合最终，布朗还提出了关于空间知觉学说主要有两个内容一是强调知觉不只在于联结感觉资料，主要在于人具有驾驭关系的潜能二是指出肌肉感觉在空间知觉中的重要性3,詹姆斯•穆勒詹姆斯•穆勒1773-1836是一个重要的联想主义心理学的传播者首先，他对心理现象的来源和元素作了分析％他从阅历论和联想主义的传统动身，认为一切心理现象都起源于感觉，并力图增多联想的元素其次，他对联想的种类作了剖析他认为,联想有两种一种是同时性联想，如看到一块石头总是把它的硬度，颜色，开头大小和重量:联合为一体来知觉，这是屡见不鲜的另一种是相继性联想，再次，他坚持“接近律”为联想的主律，并补充说明白生动性和频率等两条联想副律最终，他坚持“力学心理学”的观点他认为，困难观念不是化学的结合，而是机械的结合4,约翰•穆勒约翰•穆勒（1806T873）是詹姆士穆勒的儿子，是一个哲学家，经济学家和联想主义心理学家小穆勒和他父亲在联想主义问题上，至少有两点区分一是他反对忽视联想的主动性，把联想看作是主动的联结他吸取了心的统一性，主动性这一思想,二是他反对心理力学说，主见心理化学说其次，他对联想律也发表了他的看法最终，他对心理学科独立性的问题也提出了自己的见解他认为，心理学应当是一门独立的科学为此要留意从心理现象本身动身探讨各种心理状态间的规律，并留意分清心理学和生理学的界限5,培因培因（1818-1903）是联想主义心理学最重要的代表，也是从哲学心理学思想向试验心理学过渡的一位承前启后的心理学家首先，培因是个身心平行论者，对建立生理心理学起了很大作用他依据当时流行的能量守恒定律，以为身体是一个自我封闭的物质系统，身心相互平行而不互为因果，依据能量守恒的原则自行运动着其次，培因对联想律和联想种类提出了新见解，他不同意詹姆士•穆勒把相像律和对比律并入接近律之中，主见联想律应包括接近律和类似律两项，还特殊提出“复合联想”和“构造联想”的问题七，十八世纪法国唯物主义者的心理学思想十八世纪法国唯物主义心理学思想的主要特点，就是坚持人是机器的论断，主见从生理学和脑的机能的观点来看心理的产生，发展和转化；并把感觉主义心理学提到了重要的位置十八世纪法国唯物主义心理学思想有两个来源一个是起源于笛卡儿，以拉美特利为主要代表；另一个是起源于洛克，以爱尔修理，狄德罗，霍尔巴赫和孔狄亚克为代表1,埃蒂耶纳•博诺•德•孔狄亚克（1715T780）是法国资产阶级启蒙运动者，是感觉主义心理学的代表把洛克唯物主义阅历论心理学思想发展成为感觉主义心理学思想，这是孔狄亚克心理学思想的特点首先，他坚持洛克唯物主义阅历论的原则，承认感觉是一切学问的来源其次，他排队了洛克关于“反省”是观念的其次个来源的错误看法在他看来，观念只有一个来源，即感觉他坚持了唯物主义确定论的原则，克服了洛克的不彻底性但是，他又走上了另外一个极端，把各种心理过程都归结为变相的感觉2,拉♦美特利茹利安•奥弗雷•拉•美特利1709-1751是十八世纪法国唯物主义哲学心理学思想的早期代表首先，他提出“人是机器”的著名诊断他赞扬笛卡儿没有把这一思想贯彻原委，因此他进而确定“人也不过是一架机器”他在贯彻笛卡儿唯物主义的同时，完全抹煞了人的社会性及能动性，陷入了机械唯物主义的错误境地其次，他确定心理是确定物质的属性最终，他坚持感觉是相识的唯一源泉他反对笛K儿的“天赋观念”说和洛克的“反省”说总的来说,他的心理学思想还是属于机械唯物主义的范畴，其中也包括一些辩证法的因素，如关于有机界来自于无机界，动物来自于植物，人来自于动物的揣测等这些思想，当时有力地打击了宗教神学3,狄德罗德尼•狄德罗1713T784是法国唯物主义哲学心理学思想的杰出代表首先，他确定感受性是物质普遍具有的特性他认为，每个物体有一个形成和发展的过程，整个自然界就是处在生灭不已的运动变更之中其次，他提出意识是人脑的属性，人脑是思维的都官最终，他坚持唯物主义的感觉论他不仅坚持感觉是一切学问的源泉，还强调自然界是感觉的普遍的缘由同时，他还看到了感觉及思维的区分和联系，把人的相识过程看作是“从感觉回到思索，又从思索回到感觉”的过程但是，他在思维和感觉的差别卜.还只是看到量的不同而不是质的区分当然就不行能真正解决感觉和思维的辩证关系的问题4,克劳德•阿德里安•爱尔修理1715T771是十八世纪法国唯物主义哲学心理学思想家首先，他坚持一切心理活动来源于感觉的思想主见心理活动的来源只能是外部客观世界，并认为感觉实力本身乃是高级组织的物质的反映但是，他又断言，人身上的“一切都可以归结到感觉二片面地夸大感觉的作用，把一切心理现象都归结为感觉的积累的思想，是典型的机械唯物论的感觉主义心理学思想的表现其次，他指出了心情和须要的联系及其对行为的推动作用他认为，须要产生欲望，人对欲望满意及否的体验，则产生各种心情最终，他强调环境和教化对人的性格形成的确定作用爱尔修理反对先天素养的确定论，认为人生下来的时候，或者是根本没有任何倾向，或者是带有各种趋于一切对立的罪恶和美德的倾向他强调环境和教化对人的心理发展的影响，但是他不懂得环境正是由人来变更的，至于把改革的盼望完全寄予于教化，就必定要陷入“教化万能论”的历史唯心主义的境地5,霍尔巴赫保尔•亨利•霍尔巴捕1723-1789是十八世纪法国唯物主义哲学心理学思想的集大成者首先，他提出了观念是“对象的映象”的见解他从唯物主义反映论的原理动身，进一步探讨了人的心理活动的详细过程其次，他坚持了心理是脑的机能的观点他认为，人的心理活动总是和我们的器官相适应的最终，他特殊重视感觉在整个心理活动中的重要作用他认为，感觉是在我们活人身上看到的第一种机能，也是派生出其他一切机能的那种机能法国唯物主义心理学思想为机械唯物主义供应了重要的论证，并成了当时反封建教会统治,进行资产阶级革命的有力武器这种机械唯物论的观点应用于心理学中，虽然是不科学的，但在当时历史条件下是具有进步性的它坚决摒弃了灵魂的实体，坚持了唯物主义确定论的原则，把心理活动看作是人体内部的生理活动和外部环境，教化的产物其中，提出的一些理论问题如人及机器的关系，心理及环境，教化的关系，映象及对象的关系，心理及生理，脑的关系，感觉及其他心理过程的关系，心情及须要的关系，意志及动机的关系等等，对波纳和卡巴尼斯的生理心理学思想的发展有着干脆的影响其次章十七世纪至十九世纪德国的哲学心理学思想目的要求了解莱布尼兹，沃尔夫，康德，赫尔巴特，黑格尔，费尔巴哈等人的心理学思想的主要观点，并能对其进行简洁评论详细内容莱布尼兹和沃尔夫的心理学思想1,莱布尼兹哥特弗利德•威廉•莱布尼兹16467716是德国古典哲学的先驱，是近代德国哲学心理学思想的始祖首先，“单子论”是莱布尼兹关于心理本质的理论基础他以为单子是能动的客观精神实体，是一切事物的基础由于单子是一个封闭的自为世界，按其自身的内部规律活动着，它“没有供世界出入的窗户”，不能接受外界的作用和影响，因而单子只能象镜子一样具有照射四周事物的特性实质上，莱布尼兹关于心理本质的单子论是一种典型的客观唯心论，其次，“预定和谐说”是莱布尼兹关于身凡关系的理论他反对笛卡儿的交感论，提出了“预定和谐说”的平行论的主见他认为，单子是孤立的，封闭的，互不影响，互不作用的，但由于上帝领先的支配，整个世界的单子在发展过程中，是协调一样的否认了精神产生「物质的唯物论的因果观第三，微觉poticespcrcetions统觉appcrcetion的学说，对后来的无意识说和统觉说是有启发的意义的微觉，几乎同无知觉和无意识一样，处于模糊和昏睡的状态；统觉就是对感知自身内在状态的意识或反思，也就是指自我意识有了统觉，人就有了理性灵魂，能够运用要领进行推理等思维活动莱布尼兹哲学心理学思想是近代唯理论心理学的开端，是后来身心平行论的起源他的思想虽然带有内省学派的痕迹，属于客观唯心论和形而上学的范畴，但也具有某些辩证法的因素,如强调心理活动的主动性，自因性和统一性他第一次提出统觉的概论，对康德，赫炙巴特和冯特等德国心理学有干脆的影响，对格式塔心理学，弗洛伊德精神分析等现代西方心理学流派也有间接的影响2,沃尔夫克里斯提安•沃尔夫1679-1754是莱布尼兹唯心论哲学的继承者，是官能心理学的系统化者他是第一个真正以心理学为名出书的人其次，沃尔夫进一步阐述了理性主义心理学最终，沃尔夫把官能心理学系统化二，康德和赫尔巴特的心理学思想1,康德伊曼努尔•康德1724-1804是德国占典唯心论和辩证法哲学的创世人康德心理学思想主要来源于莱布尼兹，沃尔夫和休谟，它在心理学史上虽无重大贡献，但仍有相当影响首先，康德是提顿斯的三分法的继承者，认为相识，感情和欲望是三种基本的心理官能这个三分法在他的哲学著作中得到了适当的反映，例如他的《纯粹理性批判》主要讲相识论，相当于相识活动；《推断力批判》主要讲美感，相当于感情；《实践理性批判》主要讲伦理学，相当于意志活动这种以“知”，“情”，“意”为纲的三大《批判》，不仅构成了康德“批判哲学”的体系，而且也构成了他“心理学”的体系其次，相识心理学是康德心理学思想的主要内容之一他想把唯理论和阅历论结合起来，建立一种所谓“批判的”相识心理学第三，康德区分了阅历和先验的推断最终，统觉原理是康德相识心理学中的一个极其重要的组成部分康德心理学思想虽有唯物的因素和辩证法的成分，但基本上属于唯心主义先验论的范畴2,赫尔巴特约翰•弗里德里•里挪尔巴特1776-1841是近代德国唯心主义的哲学家，是近代著名的资产阶级教化家和心理学家首先，赫尔巴特最早宣称心理学是一门科学他主见心理学应当和哲学，生理学区分开,用特殊的方法探讨自己特定的对象其，赫尔巴特把观念及其相互联合及斗争视为心理学的基本内容他认为，灵魂的本质是不行知的，我们只能知道灵魂的现象，即观念人的全部心理活动，都不过是各种观念的活动赫尔巴特吸取英国联想议的思想和当时力学的原理，说明观念不仅相互吸引，而且还相互排斥再次，赫尔巴特提出了一个“意识阈”的概念赫尔巴特的心理学思想主要来源于莱布尼兹，康德和英国的联想主义他否认心理内容的客观来源，否认心理本质的可知性，否认心理生理基础的探讨，所以，他的心理学思想是属于唯心主义，形而上学和不行知论的范畴但是其中也有辩证法的因素，如观念的对立及融合的思想，意识阈限转化的思想等此外，他的无意识说和意识阈概念，对心理活动探讨的数量分析等，对费希纳心理物理学和弗洛伊德的精神分析都有干脆的贡献他的教化心理，特殊是统觉团说对世界各国的教化学和教学方法都产生过巨大的影响三，黑格尔的心理学思想乔治♦威廉•弗里德里希•黑格尔1770-1831是德国古典哲学的最重要的代表，是唯心辩证法的哲学心理学家首先，黑格尔反对面相学和颅相学.其次，黑格尔反对阅历心理学而支持理性心理学第三，黑格尔对人的意识的发展的探讨也有很大的贡献他对意识发展作了深刻的分析他把心理学的和历史的考察及逻辑的发展联系起来第四，黑格尔的心理学思想体系，是由“理论精神”，“实践精神”和“自由精神”等三个部分所构成的黑格尔心理学思想体系是以“颠倒的哲学”为其理论基础的，即从精神，思想“外在化”为物质，存在动身，然后又抛弃了物质，存在，回复到纯粹精神，思想的境地，明显这是一条从精神到物质的唯心主义路途因此，黑格尔的心理学思想体系是一个浩大的思辨的客观唯心主义的理论体系但是，必需看到，辩证法的思想贯穿于黑格尔整个心理学思想体系之中如把心理看作一个发展过程的观点，把意识的演化同人类历史联系起来的观点，强调意识内在冲突确定发展，转化的观点，强调意识能动作用和整合作用的观点，以及其他一些心理学见解，等等这些都是黑格尔心理学思想中的“珍宝”，并成为马克思列宁主义心理学思想的干脆理论来源之一当然，出于黑格尔的唯心主义体系的须要，他不得不对辩证法进行随意歪曲，最终乂陷入形而上学之中因此，黑格尔思想中的糟粕对后来现象主义心理学也有不少影响四，费尔巴哈的心理学思想路德维希•费尔巴哈1804-1872是德国资产阶级激进民主派的思想代表，是德国古典哲学中唯一的唯特论哲学心理学的思想家首先，费尔巴哈对心理，意义的本质作了唯特主义的说明提出心理，意识是人的大脑的产物，是客观存在的反映，是主观和客观的统一其次，费尔巴哈对人的相识过程作了唯物主义的分析认为感觉是相识的基础，源泉和动身点，是人和现实世界联系的必要手段最终，费尔巴哈对意志活动还作了唯物主义的说明认为任何意志行动都是自然界的客观条件确定的，决不是某个人随意而为的费尔巴哈在反对唯心主义，二元论和庸俗唯物主义心理学思想的斗争中，复原了发展了十八世纪法国唯物主义哲学心理学的传统，第一次提出了要把心理和个体的人结合起来探讨详细心理活动的思想，提出了感觉产生于神经中枢说，确定了感觉是客观存在在头脑中的主观映象，分析了意志行动的客观必定性和及大脑，神经，肌肉的联系及其形成的过程这些思想后来成为马克思列宁主义心理学思想的干脆理论来源之一这是费尔巴哈在心理学史上的主要功绩但是，由于费尔巴哈长期脱离社会实践和阶级斗争，他不是社会实践的观点而是用自然主义的思想，去说明人的心理的实质，分析相识过程之间的相互关系，说明意志行动形成的缘由，因而他的“人体学”的心理学思想总的说来是i种直观的，形而上学的唯物主义的心理学思想第三章十九世纪的生理心理学目的要求“熟悉十九世纪生理心理学的发展及其对创立科学心理学的影响详细内容一，神经生理学的探讨1,感觉神经和运动神经的差异律贝尔爵士1774-1842在1807年，发觉了感觉神经和运动神经的差异律；法国生理学家马戎第1795-1878,不久也独立发觉了这一差异，这个发觉后被称为贝尔-马戎第定律这个定律认为脊髓后概背部的只有感觉神经纤维，前根腹部的只有运动神经纤维这两种纤维混合于一条神经之内，只是在及脊髓的连接中才分别开来后来贝尔把他的探讨扩大到脑神经；指出某些神经是纯感觉的，某些神经是纯运动的，某些神经则是混合的神经的这种差别，在脑内也可以找到相应的区域从今以后，神经不再被视为混合地传导感觉和运动，这就是神经单向传导的原理在贝尔-马戎第定律之后，心理学关于感觉理论的探讨，已从概念之争深化到生理机制的探讨，为反射动作和反射弧概念奠定了科学基础，给试验心理学的产生供应了极为有利的条件2,反射动作反射一词是1736年阿斯特律克首次提出的，意思是指镜子似的“反映”自笛卡儿提出反向概念以来，身心交感论影响很大不随意运动有没有意识相伴随，是心理生理学上的一个难题1751年苏格兰人惠特发觉在切断蛙的脊髓和脑的联系之后，蛙仍能通过脊髓作出不随意运动的反应但他认为，反射运动虽是不随意的，依靠脊髓而不依靠理性和意志，但仍有一种所谓“感性原理”在起作用，因此反射照旧不能说成是完全无意识的十八世纪普洛查斯卡17497820依据大量切断蛙的脊帏的试验结果，于1784年提出，不随意动作即反射动作有赖于两种因素神经力及共同感受器凡是神经无不具有神经力，但神经力不能独立活动在反射动作中，神经力必需通过脑，延髓以及脊髓内的共同感受器而活动，所产生的动作乃是自动的，不随意的十九世纪上半叶，荷尔的试验进一步促进了对反向动作的了解他用切断了头的蝶嫄进行试验，发觉无脑蝶蜘能对皮肤上的刺激产生反应后来他又用蛇作试验，将蛇的其次和第三脊椎骨之间的脊惭截断后加以视察不受外界刺激，蛇便静卧不动；如施以适当的刺激，蛇仍能持续运动一段时间于是，他得出结论说，行为的不同水平，有赖于脑和神经的不同部分的作用他把反射动作从其它几种运动中区分出来，进一步澄清了有关反射动作的问题他强调指出反射运动是感觉刺激的结果，并预见到后来关于反射弧的概念在荷尔之后，关于反射性质仍不断引起争论，但到了十九世纪下半叶，试验心理起先建立时，初期的生理心理学家忙于探讨随意动作，特殊是探讨反应时间，就把无意识的反射，运动特地交给生理学家探讨去了后来由于巴甫洛夫发觉条件反射，无意识运动可以习得，旨洛伊第重视无意识动机，行为主义取消了意识和无意识的界限，只探讨行为，这样一来，人们不大留意有意识和无意识之间的界限了3,神经冲动的电性质和传导速度以前人们始终惦念神经冲动的速度是极其神速而无法测量的，缪勒甚至以为它的速度相当于光速1850年赫尔姆雷茨却完成了这个测量他的方法很简洁，用蛙的肌肉进行试验有几次试验是刺激离开肌肉很近的神经，有几次是刺激离开肌肉较远的神经神经受到了刺激，肌肉就随之收缩刺激和瓜之间的时距，在这两种试验中彼此不同这不同的时距就是从这个刺激点到那个刺激点的距离的神经冲动的传导时间赫尔姆霍茨发觉蛙的神经传导速度，竞比音速还要慢约八分之一，每秒钟不到五十公尺赫尔姆霍茨对时间的测量的探讨，获得了限大的成效他的探讨的重大意义在于，对一种心理过程是可以进行试验和测量的过去无法形容的“灵魂”尽然可以时间化了，从而增加了十九世纪生物科学中的唯物主义倾向1866年，杜布瓦一莱蒙和赫尔姆霍茨的学生伯恩斯坦把神经冲动描绘为通过神经的阴电波他在1871年了解到冲动似乎是神经内部的阴电荷向外部阳电荷的传播1902年，在他的支持下以及利用新发觉的毛细管电流计，才正式建立了神经传导的薄膜说，不仅能测量神经冲动的速率，而且能测量冲动通过的时间这些较早的想法，不久乂导致不应期的学说，即在神经冲动刚刚通过以后，神经紧接着有一个短短暂间不能兴奋，但乂立即复原了兴奋性在此期间，“全或无”的原理也被发觉了那就是说，传导活动的强度只领带于可用能的数量，而绝不领带于发动这种过程的力（刺激）的强度神经传导的薄膜说随着传导性质的这些发觉而不断发展，把不应期和全或无传导现象都包括在内了，到了1920年，这个学说最终获得了生理学家们的普遍承认4,神经特殊能学说在十九世纪最初几十年间，神经生理学对科学心理学影响最大的学说，就是缪勒的神经特殊能学说约翰内斯•缪斯（1801T858）将神经特殊能说概括为八个法则缪勒认为,一个人的感觉神经共分五种，每种各有其特殊的性质而不能相互代替，不同性质的刺激作用于同一感官可以引起同一种感觉，如光刺激视网膜或电流通过眼球而刺激视网膜都能引起光的感觉反之，同一性质的刺激作用于眼，耳，皮肤等不同的感官，则会依次引起视觉，听觉和触觉等不同的感觉缪勒举了许多例子，只不过是为了证明感觉的性质依靠受刺激的神经的性质而定缪勒的神经特殊能说，是当时关于感觉探讨的一大进步他用能代替了“动物精气”，“活力”和“神经力”等奇妙的概念，并从整个神经的探讨进入到个别纤维的探讨，在生理学上第一次提出了主观映象依靠反映机构的问题，成了感觉探讨史上的一个重要标记这一学说虽然忽视了大脑中枢的探讨，但却促进了对感觉的外周神经机制的探讨，对后来试验心理学产生了很大的影响二，颅相学和大脑机能定位1,颅相学加尔（1758-1828）,德国解剖学家加尔的学说认为大脑是心灵定居中的部位他对病人加以视察，认为各种心理官能在大脑占有不同的部位，而且特殊官能或机能的部分正位于头部的相应隆起的部位加尔后来更进一步探讨人的品质及颅骨突出部位的关系颅相学兴盛达一世纪之久，从未被科学界所承认，但在历史上曾起了确定的作用首先，它承认了脑是心灵的器官，促使人们留意到心脑相关的问题其次，它首先提出了脑的机能定位说，正因为这个学说既不科学而又趋极端，激起了生理学家对脑的探讨，要从科学上辨别颅相学的真伪，弗卢龙的大脑统一机能说就是在这个背景上产生的2,弗卢龙的大脑统一机能说弗卢龙（1794T867）是法国的生理学家，1828年任法国科学院院士，曾著《评颅相学》一书，驳斥了加尔，创建了科学的脑生理学弗卢龙认为，神经系统可分成几个主要不同的部分，各部分除可产生特殊动作外，还具有统一性各部分可以损失其一部分物质，但不影响其机能的行使而且，假如一部分机能受到损失，还可以重新获得总之，他认为神经系统的统一是一个大原则，到处可见，在神经机能中起着支配的作用他的学说在脑电机能定位问题上虽有争论，但趣了推动脑生理学探讨的作JIJo更为重要的是，他所用的切除法，对后来动物试验心理学的探讨创建了有利的条件3,布罗卡言语运动中枢的发觉法国外科医生布罗卡

（18247880）于1861年在巴黎收容了一个在疯人院住了三十年的病人，这个病人发音器官正常，但是不会说话布罗卡替他检查了五天，病人突然死去，布罗卡当天检验尸体，发觉左脑半球额下回后部受伤，遂定这个部位为言语运动中枢，乂称为“布罗卡区言语运动中枢的发觉，不仅使人惦念神经系统内的机能各有其较特殊的定位，而且找到「以脑回作为脑的机能分区的明确标记4,运动和感觉中枢的发觉1870年，弗里奇在为伤兵包扎头部创伤处时发觉，偶然触碰了袒露了大脑皮层可以引起对侧肢体的运动同一时期，希齐格也发觉用电流干脆刺激大脑皮层表面的某些部位可以引起眼动其后二人合作，用电刺激对狗的大脑皮层进行系统的探讨这种电剌激法，是探讨脑的功能的特殊有效的方法由于不断用新方法进行试验，几年之内，关于运动中枢的部位就越来越清楚了接着就有人去找寻感觉中枢大脑机能定位的问题，不断引起争论有孟格支持严格的定位说，而戈尔茨较接近于弗卢龙神经系统机能的统一说等随着新技术的发展，每次急诊都上升到更高一级的水平上进行十九世纪关于大脑机能定位问题的探讨，推动了感觉生.理心理学的发展，丰富了试验心理学的内容三，感觉生理心理学到了十九世纪上半叶，由于神经生理学在方法上有所创新，取得了显著的进展，生理学家对于感觉的心理生理问题的探讨爱好也随之增加了首先扩展到视觉和听觉，至于触觉，力学的学问虽然丰富，因限于解剖学的学问，其探讨不如视觉和听觉1,色觉说在有关色觉学说中，赫尔姆霍茨的三色说占据重要的地位单在1807年，托马斯•杨对于颜色感觉曾提出一个三色说赫尔姆霍茨在1852年重新留意此说，并于1860年在《光学》一书中加以发挥他们二人都认为网膜内有三种不同的神经纤维，这些纤维具有分别感受及红色,绿色，紫色的波长相应的感光色素这些色素感光以后，使不同的神经细胞产生神经冲动，再传到大脑皮质视觉中枢，于是分别引起红色，绿色和紫色的感觉，当困难的光波以不同的强度比例作用干网膜时，则依据色混合法则产生不同的彩色感觉；而当各波长的强度相等时，则产生白色或无彩色感觉近年来，有人发觉在人的视网膜中心凹旁边有三种不同的视锥细胞此说较能完满地说明许多色觉现象，并在电生理学方面获得一些证明，但它的缺点在于不能阐明色觉的传递和加工问题当时及赫尔姆霍茨的色觉说相抗衡的有海林的色觉说，称为对抗色说这个学说认为网膜上有红，绿，黄，兰四种基本色觉，组成两对，红绿和黄兰各互为补色，黄兰混合而为灰色，红绿则不如此，于是乃制造一种相混合而可成为白色的红和绿海林因此认为人的网膜上存在着三种视感受器，各有一对相互对抗的视锥细胞即红一一绿，黄一一兰，白一一黑，从而可引起各种不同的色宽这个学说比三色说的优越之处，在于可以满意地说明色的对比和后象赫尔姆霍茨的三色说和海林的对抗色说二者不是不行调和的视网膜感觉器中可以是三色匹配的过程，而在舆时可以实行颉顽成对编码形式2,听觉说1863年，赫尔姆霍茨在其《声学》巨著中，发表了他的关于听觉的共鸣说依据共鸣说，感受声波振动的机构在内耳的基底膜基底膜上有长短不同的神经纤维18,000至20,000条,由短到长，排列成序每一条纤维只对一个特殊的声波振动发生作用当三听骨传导确定振动至耳蜗的外淋巴时，基底膜便产生确定的共鸣，就象琴弦一样，短的对高频率反应，长的对低频率反应，纤维的振动激烈毛细胞转化为神经兴奋，并沿听神经而传至大脑听觉中枢，结果就产生了凹凸不同的声音感觉这个共鸣说到现在照旧通用，但也存在确定的缺点，如声音频率辨别的广袤范围和基底膜纤维长短的比例不相适应，基底膜纤维彼此是很少孤立作用的3,韦伯定律韦伯提出了心理学上第一个定量的法则一一韦伯律他首先发觉重量的最小可觉差，而两重物之间的最小可觉差及标准刺激之经是一个常数后来又推广到探讨皮肤表面的两点阈限，线的长短和音的凹凸，总结出一个公式，即K=AI/I,其中仁常数，△1=刚能引起较强感觉的刺激增加量1=强度其后大量试验证明，这个韦伯比例只适用于中等强度的刺激，刺激过强和过弱都不适用，因此有其局限性第四章试验心理学的诞生和冯特的贡献目的要求熟悉费希纳的心理物理学及其意义，冯特的心理学的主要思想，驾驭冯特对建立科学心理学的贡献及其局限详细内容一，心理物理学费希纳

（18017887）经过长期的控究，于1860年发表著名的《心理物理学纲要》一书《心理物理学纲要》自发表以后受到公众的重视和指责，费希纳在莱比锡临死前十•年内又集中探讨他的心理物理学，并于1882年发表《心理物理学要义》，作为对广袤学者的答更，费希纳的心理物理学是关于身心之间或外界刺激和心理现象之间的函数关系或依存关系的严密科学他深知韦伯关于最小觉差的比例，尝试用最小可觉差jnd作为感觉的单位，经过许多试验和推导，把感觉强度及刺激强度之间的关系，概况为如下公式S=Clog（R/Ro）S——感觉强度c——适用于不同感官中的每个感官的常数R——刺激强度R«-——在阈限的刺激强度费希纳公式表明刺激的效果不是确定的，而是相对的；它相对于已有的感觉的强度费希纳称这个公式为韦伯律，其实已超出韦伯发觉的事实，所以后人称这个公式为韦伯-费希纳律，或干脆称之为费希纳律费希纳在心理悟学的探讨中曾创建了三种心理测量的方法即最小可觉差法，正误法以及均差法费希纳把物理学的数量化测量方法带到心理学中来，供应r后来心理学试验探讨的工具，是试验心理学的先驱费希纳被认为是现代西方心理学的主要缔造者之一，他的心理物理学为冯特心理学的建立起到了奠基的作用二，冯特和他的试验心理学冯特（1832T920）是近代心理学的创始人之一，主要著作《对感官知觉理论的贡献》（简称《贡献》）（1858-1962年）；《关于人类灵魂和动物灵魂的讲演录》（简称《讲演录》）（1863年）；《生理心理学原理》（简称《原理》）（1873T874年）；《民族心理学》（共达•卜卷，1900T920年）冯特于1879年在莱比锡高校建立了世界上第一个心理试验室，标记着心理学正式从哲学中独立出来，成为一门科学冯特的心理学体系是内容心理学首先在心理学的探讨对象上，冯特认为心理学应是一门阅历的科学冯特将阅历区分为干脆阅历及间接阅历在冯特看来，心理学探讨的感觉，情感等心理过程是人干脆阅历到的，这种阅历是真实的；而探讨物理学的分子，原子等物质现象则属于人的间接阅历，它是概念的，须要通过人的间接的推论才能达到其次，冯特在身心关系问题上主见身心平行论，他认为人的心理不是人脑生理过程所产生的结果，而是及后者相互平行的独立过程第三，在探讨内容上，冯特认为，心理学作为探讨心理，意识事实的一门阅历科学，它的任务就在于分析出心理元素并确定由它们构成复合观念的原理及规律冯特通过探讨认为心理元素（要素）有两个，即感觉和感情要素的结合叫做心理的复合由感觉元素复合而成对外部世界某种东西的形象的观念；而感情元素的复合就构成人们各种详细的心情状态冯特认为心理组合有联想和统觉两种形式联想是一种被动的过程，不受意志的影响统觉则是一种创建性的综合，受意志的影响，是一种主动的过程，具有包括关联，比较，综合，分析依次上升的四种统觉组合功能总之，统觉是个人运用或把握阅历元素的过程，是把各种元素联系成一个统一体的过程第四，在探讨方法上，冯特把生理学的一套试验方法搬到心理学上来，改造/传统的思辨式的阅历性的内省为试验性的内省，使内省在心理学方法上得到了确定发展第五，1896年冯特提出感情的三度说，认为感情存在快乐及不快乐，兴奋及沉静，惊惶及松驰等三对方向相对的基本感情第六，冯特认为意志是个复合过程他从元素分析动身，认为心理学的任务在于确定意志的构成要素，指出什么是意志的基本要素冯特重视感情在意志的形成上的作用，认为感情激起意志，成为意志的发端，并发展了意志第七，他通过分析文化产品的方法，想得出高级心理过程的发展规律冯特使心理学从哲学中独立出来，从今开拓了“科学的一个新领域”，创立了新心理学一一试验心理学；他培育了一大批学生，为心理科学的大发展造就了一代新人冯特作为一个心理学的历史人物当然也有他的局限，抱有混乱的唯心主义观点，这及他的科学训练和一心要想建立一门科学的心理学是不相容的，造成他的心理学体系冲突重重，并使他的心理学工作摆脱不掉唯心主义形而上学的束缚第五章及冯特同时代的德国心理学家目的要求熟悉艾宾浩斯的心理学思想，了解马赫，斯顿夫，缪勒等人心理学思想，并对其作简洁评论详细内容一，艾宾浩斯艾宾浩斯（1850T909）1885年发表了《论记忆》一书这本书是他用试验法探讨高级心理过程的结果艾宾浩斯对于记忆的探讨是在费希纳的《心理物理学纲要》（I860）••书的启发卜.起先的他用德文字母的一个元音和两个辅音制成2300个无意义音节，如zog,xot,gi j,nov,等等把它们编成长短不等的音节行，一遍遍地读，直到能够背诵为止他用节约法测量

（1）不同长度的音节行（材料多寡）对识记的影响如何；

（2）保持怎样随重复次数而变异一一保持是重复次数的函数；

（3）遗忘怎样随时间而变异一一遗忘是时间的函数（遗忘曲线）；

（4）同一材料的干脆联想和间接联想，依次联想和反向联想的测量艾宾浩斯的探讨是心理学史上第一次对记忆的试验探讨它是一种首创性的工作，具有历史意义这就是

（1）为试验心理学打开了一个新局面一一用试验法探讨所谓“高级心理过程”，如学习，记忆，思维等；

（2）在方法上力求对试验条件进行限制和对试验结果进行测量对于艾宾法斯的理论及试验工作的指责，主要地可以归纳为两方面一是他对「记忆过程的发展只作了数量的测定；对于内容性质的变更，没有进行分析二是他所用的识记材料的人为性二，马赫马赫1833T916是物理学家，哲学家和心理学家他是实证主义和阅历批判主义学说的提倡者他宣称感觉是一切存在的基础，物体是“感觉的复合”，空间，时间是“感觉系列的调整了的体系”，认为原子，因果性等都是没有客观内容的概念；科学原理只是“符号”，“标记”，只是描述感觉，观念之间的联系到十九世纪末特殊是二十世纪初，马赫主义哲学已成为西方哲学的主要流派之一马赫的心理学思想就是从他的这种哲学立场动身的同时在另一方面我们也应当看到马赫的心理学工作又是从感官生理学的试验探讨起先的在心理生理学的领域上，马赫规定了他的这门科学的探讨对象是感觉马赫认为知觉和表象，意志，心情，简言之，整个内部世界及外部世界，都是由少数同类的要素所构成，只不过这些要素的联结有暂有久罢了通常人们把这些要素叫作感觉三，斯顿夫斯顿夫1848-1936是德国的哲学家，心理学家，对音乐有极大爱好斯顿夫的第一本心理学著作是关于空间知觉的但是最有影响的著作是《乐音心理学》，他对音乐心理学的理论和探讨贡献很大斯顿夫认为心理学的对象是机能，他企图调和意动心理学及内容心理学的对立把心理内容归于现象学，又以现象学为心理学及物理学的基础科学他是一位继承布伦塔诺并受胡塞尔的影响而和冯特相对立的心理学家四，G・E•缪勒缪勒1850-1934o缪勒曾经受过生理学和哲学的训练，心理学家缪勒在心理学上的主要成就首先就是他在心理物理学上的贡献其次，缪勒探讨了感觉和留意的问题，进行了记忆的探讨，井以表象过程的再现倾向作为问题，着眼于“表象的顽固倾向”，并对这个问题赐予了论证第六章意动心理学目的要求了解布伦塔诺的意动心理学，屈尔佩二重心理学的主要思想，并对其作简洁评论详细内容一，布伦塔诺1838T917是意动心理学派或称奥国学派的创始人。