通经之源 读史之本——《清漳书院留别条训》中的学习理念

通经之源读史之本——《清漳书院留别条训》中的学习理念章学诚（**—**）,字实斋，号少岩，清代史学家，梁启超称他为“清代唯*史学大师”乾隆**（**）,章学诚受聘于*清漳书院担任讲席，同年因“中道别去”，为书院诸生胪列数条，写就《清漳书院留别条训》（以下简称《条训》），收录于《章学诚遗书》虽然章氏自谦“学植疏芜，凡所指陈，率多浅近”，但通读《条训》，可观其高识远见，谆谆于“大义乃通经之源，古论乃读史之本”，其中的学习理念颇值得研究“求其根本，事半功倍”的学习方法“凡天下事，俱当求其根本，得其本则功省而效多，失其本则功勤而效寡”治生以稼嵇为本，为人以孝友为本，同样，学习与阅读也应当有所根本，不然泛滥无归，精力易竭面临诸子百家、别派分源,章氏认为学问文章之本不外于“*，即今世所传的加上《大戴礼记》与《国语》在寻求“根本”的过程中，我们也可以发现章氏博学守约的辩证思维首先划定“约”的范围，即“*”，而后“博”观，反复体贴，广泛涉猎，“宜触类旁通，少或*千篇，多至万有余篇“，在泛览中窥风气、辨派别、通变化，摆脱局脊狭隘、孤陋寡闻譬如“山必积高而后能兴云雨，水必积深而后能产蛟龙”但是在“博”的基础上，又要再次返“约”，损之又损，仔细揣摩*百篇，不可漫无边际渐次而下，治经为文，应该先掌握文字训诂的小学工夫，而小学工夫的培养首先需要“识字”对于文字之学，《条训》中提出，研究义理须以《尔雅》为本；研究字形须以《说文解字》为本；研究音韵须以《广韵》为本所谓“*明，贝如指诸掌”可见，初学者入手处不可不小心谨慎，如果能遵循根本,则必然事半功倍“铢积寸累，日有簿记”的学习态度“学者工夫，贵于铢积寸累，涓涓不息，终至江河”寻得根本后，便应孜孜兹兹，积蹉步以至千里章氏统计出有**万言，如果能日读不辍，即便是中人资质，或“遇人事蹉院，资禀稍钝，再加倍差”，完成时间也不过*、*年而已“夫集段成篇，集句成段，集字成句，集画成字，然则篇章虽云繁富，未有不始于集画成字者也“，虽是竹头木屑，积少成多，终有所用，可谓“膏沃者光未有不明，本深者叶未有不茂”另外，“阅文固贵有簿记矣，诵读经书*学问中所有事，何者不当有簿记乎？”即在阅读积累的过程中，还应当善于“簿记”，也就是做笔记具体而言，父兄应当为初学的童蒙子弟“多置空格簿册，使之日有注记“这不仅会使人仔细、提升学习效率，“亦可自检用功勤惰”，当懒散嬉戏想要放弃之时，簿记往往给自己提供*坚持下去的动力“其荒业而嬉及懈散而疏于习业，则登志之时，前后不能*，如果哪*荒疏学业，簿记前后便无法*,那么愧疚羞耻之心便会勃然而生，从而产生激励学习的效果“分别正闰，别类分求”的阅读方法人们在阅读时往往喜欢涉猎新奇，对旧书容易烦腻抗拒，难以有恒章氏认为必须“分别正闰”，即交替阅读假如每天能诵习**,则稍加调整，诵习本经**后便换另*书，再诵习这样不仅不会对本经感到厌烦，反而“平添百字之功”而且人的性情禀赋有平奇浓淡之分，书也有难易深浅之别，《易》多象数理致、《书》义难以画

一、《诗》则贵于风雅如果能够根据具体情况裁制品节，将所阅读的书目搭配得当，便可以振作心力，鼓舞精神在阅读的过程中，如何减少遗忘也是很重要的问题章氏提供了“别类分求”的记忆方法具体而言，便是“统汇*传，大而制度典章，小而名物象数，标立宏纲细目，摘比排纂，以意贯之”，即将所阅读的内容提要钩玄，并有意识地归置于制度典章、名物象数等不同的类别需要注意的是，“事不经心思耳目，亦必得而辄忘”，只有亲手过*,才不会**而轻易略过,其精神才能通彻全书，概括力、分析力也得以培养待至类例充盈，则“纵横检覆，千态万状，俱会目前，自然可以**、触类旁通“典论结合，学识并茂”的写作要领运用分类摘记后的材料进行写作时，章氏指出，“须贯以议论，运以心思，方见华实之茂，且于*之思，亦相泱洽“，即材料要与议论相结合,两者不可偏废唐人刘知襄于《史通》中提出论史*:才、学、识“才色本于天，而“学”“识”则多由于人，“学”侧重对材料的占有，“识”侧重于思想见解材料多寡并非评判文章的唯*准，自古疏不破注，“经文设有舛错，注例犹许存疑，注义明见牛氏悟，疏文曲为附会”，如果“援经证传，引伸触类，曲畅旁搜“，看似博学，结果可能只是循环论证与同*料的简单复制若没有“识”的洞见，文章便只是材料的堆砌至于“识”的培养，章氏认为“学固所以养才而练识者也”“力学可以辨识”，可见，“识”本源于“学”，需要在“学”的基础上细心揣摩揣摩的过程如同观看*器具如何制作产生，阅读与写作时须“揣其何以构思布局遣调行机措辞练字”，即在材料中发掘背后的布局结构、思维方式，从而在搭配时有所选择，在行文时有所借鉴与创新从《条训》中，不难看出章学诚对后学的殷勤属望以及竭诚之力对于学习之道，应当求其根本，端正态度；对于阅读经典，应当分别正闰，别类分求；在文章创作上，应当典论结合，学识并茂作者吕铉琪乔清举来源学习时报。