世界舞台上的中国电影对中华传统文化传播产生的作用

世界舞台上的中国电影对中华传统文化传播产生的作用【摘要】本文主要论述了1985年以来世界舞台上的中国电影对中华传统文化进行传播的主要内容要素和传播特点【关键词】中国电影；中华传统文化；跨文化传播中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体⑴中华传统文化在国际上的影响力一定程度上体现了我国的文化软实力1985年以来，随着我国电影事业的快速发展，中国电影在国际上的地位得到了提高，电影中所蕴含的一些中华传统文化的因素也因此越来越受到世界其他国家的关注本文主要就中国电影对中华传统文化跨文化传播产生的作用列举了1990年以来在世界舞台上获奖的经典影片，并对他们在传播中华传统文化方面做出的贡献进行了简要分析

一、世界舞台上的中国电影的特点自20世纪80年代以来，以“第五代”为代表的艺术电影开始通过参加威尼斯、柏林和戛纳国际电影节等非商业性展映，进入到欧美观众的视野，其中获得各类奖项的影片凭借电影节的示范效应，得以有机会进入欧美影院进行商业放映⑵受中国第五代导演生活年代和自身经历的独特性以及当时中国社会文化环境的影响，这部分中国电影大多具有对探索民族文化的历史和民族心理的结构的强烈渴望，它们往往以深沉的历史思考和敏锐的哲理思辨角度来揭示社会变化的历史渊源，剖析陈腐的传统理念，展现民族的生动气韵，表现出前所未有的忧患意识和强烈情感⑶到了第六代导演，他们更加注重纪实性，关注草根人物和社会生活中的小事，并通过记叙这些小事来反应当下社会生活环境中中国人的人生百态

二、世界舞台上的中国电影对中华传统文化进行传播的内容要素

（一）、侠文化美学曾经有人在欧美国家就“谈起中国你最先想到什么”进行过一个调查，调查对象主要是16岁至36岁的年轻人，调查结果显示，“功夫”的勾选率是所有选项中最高的在许多外国人眼中，中国被深深地打上了“功夫之国”的烙印，这种现象的出现与侠文化在许多中国电影中的着重记叙和描绘密不可分中国许多优秀电影作品都有“侠文化情结”，在描绘“功夫”“武侠”“江湖”等事物的既定轮廓和在西方人看来非常特别的世界观的同时，又努力地为它赋予极具中国传统特色的价值观念和更加饱满的生命内涵不仅如此，电影制作人还努力地将侠文化的精神意义和当代社会生活和人生思考联系起来，使之更多地引起当代人的“共鸣”例如在美国市场上票房排行位居中国电影前三名的李安导演的《卧虎藏龙》、张艺谋的《英雄》和于仁泰的《霍元甲》，这些电影以精湛的叙事技巧和电影表达手法呈现侠文化的同时，又将侠文化与反对封建礼教的“反叛精神”、抵抗外来侵略的民族精神等元素以及中国哲学文化底蕴融合起来，使之浑然一体，同时又反过来对外国人眼中侠文化的内涵进行了补充和更加深刻的诠释

（二）、中国传统的家庭观“尊老爱幼”“勤俭持家”“德教为先”“父慈子孝，兄友弟恭”等等，这些都是中国传统家庭观的重要内涵，这与欧美国家以“个人主义”“崇尚自由”“独立生活”为主要内容的家庭观念大相径庭，因此当围绕这样一种中国传统的家庭观念来展开故事情节的优秀中国电影在欧美上映时，文化差异引起的精神领域的碰撞也必然在欧美人民的心中掀起一阵波澜以1993年在柏林电影节上斩获金熊奖的《喜宴》为例，影片的主角是一名中国工程师，他与自己的同性恋人定居美国，为了抵抗父母方面的压力与一个女人假结婚，却不料父亲母亲兴高采烈地亲自来到美国操办婚礼，影片围绕之后的故事展开记叙“不孝有三，无后为大”,身为退伍军人的观念传统的父亲，渴望自由的思想前卫的儿子，这样的局面似乎预示着这场父子之间的博弈注定两败俱伤，但是到影片末尾我们才知道，父亲其实早就知道了儿子是同志的事情，他只是不说，并选择默默地消化和理解中国式父亲的包容就像这个样子，不能当着你的面说，但是他心里全然祝福你⑷在这里，文化冲突得到了缓解，“我不明白，但我可以为了爱尝试着去理解”，这样的一种文化反思在之后的同类型电影中反复出现，倡导人们以一种包容、开放的心态去对待外来文化，为中华传统文化的在世界上的传播提供推力

（三）、民族底色的描绘在我看来，中华民族的民族底色是由多种颜色交织而成，而这不同的颜色又分多种层次如红色，我们有国花牡丹那样绚烂娟丽的红，有挥洒在山川大地上革命烈士鲜血那样深重、血性的红，也有像张艺谋导演的《红高粱》那样淳朴、热烈的红，1988年，电影《红高粱》获得第38届西柏林电影节金熊奖，电影中生活在黄土地上的人们那种热烈奔放、斗志昂扬的特点和他们旺盛的生命力深深地感染了国内外的观众影片中的红色象征着革命和激情,“红高粱”代表着顽强的生命力，电影借此隐喻了抗日战争时期广大人民的民族气节和生命力量，让国外的观众对中国人民的形象和历史又有了新的认识

（四）、社会变革中的群像与第五代导演不同，第六代导演更加注重让电影观察普通人的生活，但这里的“观察”并不一定是写实向的描写，而是总伴随着想象和夸张如贾樟柯导演的《山河故人》《天注定》《三峡好人》等电影，《山河故人》主要通过讲述一家三代人从1999年到2025年生活、感情的变化来反映时代和人心的变化，《天注定》则是讲述了几个普通人走向犯罪和自杀的经历，充满了暴力和血腥除此之外，近些年来一批新锐导演也用自己独特的想法和精巧的构思去刻画万千中国百姓的生活图景，如提名第66届柏林国际电影节金熊奖的魔幻现实主义电影《长江图》和斩获第68届瑞士洛迦诺国际电影节“当代影人”竞赛单元最佳新导演奖和国际影评人奖费比西奖等多项大奖的《路边野餐》这些电影中着重刻画的普通民众群像和他们或平凡、或可悲、或奇幻的故事呈现在世界人民面前的，正好是中国最朴实的一面,也是最真实的一面，作为一个拥有几千年历史的文明古国所有的历史底蕴和社会风貌都从一帧一帧的画面和转眼即逝的细节中自然而然地流露出来

三、世界舞台上的中国电影对中华传统文化进行传播的特点在我看来，世界舞台上的中国电影对中华传统文化进行的传播，从内容上看，有多样性、鲜明性的特点；从结果上看，有范围广，层级局限的特点从内容上，这些影片类型丰富、表达形式多样，对中华传统文化的描绘也各有侧重，而且它们大多情感强烈，具有明显的倾向性从传播结果上看，一方面，由于互联网和社交媒体的普及以及各大国际电影节的权威性，中国电影得以被世界各国人民看到和了解，另一方面，由于第五代和第六代电影内容和表现手法的隐喻性和精英特质，这些电影注定只能被一部分人欣赏和理解，他们在世界舞台上的热度并不能深入到普通人中去因此，中国优秀电影应该增强对大众趣味的把控能力，在保持自身艺术性和反思价值的同时，更加贴近大众，才能对传播中华传统文化有更加积极的影响

[1]源自百度百科

[2]范志忠吴鑫丰《国际传播语境下的中国电影》2012年12月第一版

[3]陈凯歌《怀着深挚的赤子之爱》《电影艺术参考资料》1984年第15期

[4]源自百度单向街书店《那些沉默又孤独的中国父亲们，正在向生活“投降”》。