还剩9页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
最大的公益语文教学网站我爱语文欢迎您福建省上杭一中届高三上学期月月考201012语文试题（2009-12-25）（满分150分，考试时间:150分钟）
一、古代诗文阅读（27分）
（一）名句名篇默写（6分）
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分（任选三题）（6分）⑴故木受绳则直，（荀况《劝学》）黄鹤之飞尚不得过，（李白《蜀道难》）
（2）,往往取酒还独倾（白居易《琵琶行》）谈笑间，（苏轼《赤壁怀古》）⑶位卑则足羞，（韩愈《师说》）元嘉草草，封狼居胥，（辛弃疾《京口北固亭怀古》）⑷淇则有岸，（《诗经•氓》）,驾一叶之扁舟（苏轼《赤壁赋》）
（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2—4题东轩记苏辙余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门盐酒税治舍，俯江之澹,水患尤甚既至，敝不可处乃告于郡，假部使者府以居郡怜其无归也，许之岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟厅事堂之东为轩，种杉二本，竹百个,以为宴休之所然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者，适皆罢去，事委于一昼则坐市区鬻盐、沽酒，税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也余昔少年读书，窃尝怪颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学何至困辱贫篓自苦如此及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休虽欲弃尘垢，解羁萦，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可彼盖达者之事，而非学者之所望也余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归体田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之然后追求颜氏之氏，怀思东轩，优游以忘其老然而非所敢望也2,对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.岁十二月，乃克支其欹斜欹斜倾斜B.自放于道德之场道德道佛修行C.余方区区欲磨洗浊污区区细小事务D.为环堵之室而居之环堵泛指简陋
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A.作者既陷仕途逆境，借记东轩，集中笔墨，抒发了对仕官与学道关系的积极思考
14.这个情节是可信的作者对小女孩的描写并没有刻意拔高，小女孩“有那么多玩具”,一开始却仅仅捐了“一只开了缝的玩具熊”，在母亲的开导下，她知道将自己都不想要的东西拿来捐给别人是不对的，但还是舍不得将“最宝贝的”捐出去，因为在她心目中“最宝贝的”是自己的妈妈虽然最后“她的脸色已经苍白，咬了咬嘴唇”，经过了一番成人难以理解的心灵挣扎后，毅然选择了将自己“最宝贝的”妈妈捐赠给了一个没有妈妈的孩子，但她还是想偷偷地亲一下自己的妈妈，亲情、爱心交织在一起，真是、生动地展现了一个纯真小女孩爱心成长的历程（可信从小女孩只有四五岁，对世事人情不知晓，很容易受到鼓励就接受有关建议，表现纯真可爱的一面的角度分析也可如写不可信，必须有充足的理由,且给分最多3分）（观点肯定1分，分析5分）（乙）
15.D E（D“最终因贪食鸦片离校未归被解聘”；E“犯了联大学者的大忌”错）
16.传记《狂人刘文典》以翔实的文史资料，展现了被忽略的“国学狂人”传奇的一生作者章玉政为写此书，深入北京、云南、安徽等地的图书馆、档案馆查阅第一手的资料，访问知情人，厘清了刘文典生平中的“疑点”，做到了记其事功，传其神采
17.精神独立，不依附任何权势，富贵不能淫，贫贱不能移，这是联大学者的精神写照（2分）刘文典的“狂”，是一种对命运的抗争与努力，是一种对权贵的蔑视与逃离，是一种对尊严的坚守与把握（4分）（不太认同或辩证分析也可，只要言之有理）
五、语言文字运用（10分）
18.（3分）康河桥边（方位名次）/多情游子（课文形象，修饰语*中心语，名词性短语）/作别（动词）/西天云彩（课文相关内容，修饰语*中心语，名词性短语）涪阳江头/青衫司马/慨叹/天涯沦落渭阳江边/失意诗人/聆听/同心琵琶橘子洲头/意气青年/立下/豪情壮志橘子洲头/热血青年/指点/苍茫江山长亭道上/痴情少女/泪别/满天黄花天姥山上/青莲居士/梦游/幻彩仙境
19.
（1）（2分）台湾香港民间兴起春节爱心行动（意思对即可）
（2）要求观点明确（2分），理由充分（3分），表达流畅（语病、错别字每处扣1分,扣完为止）答案示例1台湾香港的爱心人士春节不忘爱心行动，这种精神值得发扬光大他们牢记中华民族扶贫济困的优良传统，时时刻刻向弱势群体奉献自己的爱心，使传统佳节更增添了浓烈的喜庆色彩答案示例2民间爱心行动体现了中华民族传统美德台湾香港爱心人士经常开展扶助弱势群体活动，尤其在春节到来之际，伸出无私的援手，大庇天下寒土俱欢颜！爱心让人温暖，又会让更多的爱心萌芽
六、作文（70分）
17.提示从形式上看，题属于半命题作文，需要考生填两个空完成题目，然后进行写作它既保留了命题作文的限制性，力求避免宿构现象，又具有话题作文的开放性所填的两个空，应是性质不同的两个概念、两个事物、两个阶段，它们之间的转变不是偶然的，必然有其规律性它要求考生站在理性的高度对自己的经历、体验或见闻进行认真地思考，总结出规律性的思想内涵，升华自己的人生做到这一点，再根据自己的素材储备加以合理的选择,巧妙的组织，很好地完成这篇作文应该不是难事如果不注意审题这一环节，弄不懂命题的意图，随便填这两个空，写什么“从小到大”、“从高二到高三”等等，难免落入取材庸俗的窠臼参考文题从此岸到彼岸从幼稚到成熟从旧愁到新愁从入门到精通从优秀到卓越从忘记到铭记从传统文化到快餐文化从单行道到立交桥从书信到电子邮件从释怀到超然从孔子到于丹从生活中来到生活中去从人们公仆到官老爷从花季到雨季从明月到诗人从花开到花落B.文中表现了“闻道”的三重境界俗士未闻大道、德者循理求道、达者无所不可C.第二段将自己“勤劳盐米”与颜氏“箪食瓢饮”对比，了悟出颜回安贫乐道的可贵D.苏辙自比先贤颜回，困顿于俗世而不改其乐，始终坚持重道、求道与行道的精神
4.把画横线的句子翻译成现代汉语（9分）⑴既至，敝不可处乃告于郡，假部使者府以居（4分）译⑵然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也（5分）译
（三）古代诗歌阅读（6分）
5.阅读下面一首诗，然后回答问题十五夜望月.王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
（1）这首诗前两句营造了怎样的意境，写出了诗人怎样的形象和心境？（3分）答:____________________________________________________________________________
（2）诗评家认为此诗之妙，妙在后两句请从艺术技巧上作简要分析（3分）答
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6.下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是（5分）（）（）oA.元春省亲，“处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流”贾母率众人将元妃接进“大观园”贾府上下欢欣忙碌，特别是元春一手搀着贾母，一手搀着王夫人，心中充满了喜悦元妃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其儿处最喜者赐名，按其书云:“顾恩思义”匾额天地启宏慈，赤子苍头同感戴，古今垂旷典，九州万国被恩荣元妃省亲使贾家上下处于一片热闹景象（《红楼梦》）B.司祭们高举插有二支蜡烛、饰有花卉的烛台，不停地为人们祝福，嘴里反复欢呼“基督复活了！基督复活了！”一切都很美丽，但最美丽的却是那穿着雪白连衣裙、系着浅蓝腰带，乌黑的头发上扎着鲜红蝴蝶结、眼睛闪耀着快乐光芒的卡秋莎这是在复活节前一天做晨祷的情景当时的玛丝洛娃是美丽快乐的多年后，经历了很多坎坷的玛丝洛娃唯一没变的就是她那双明亮的眼睛（《复活》）C.黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧又播下了紫鹃怕他也要烧，连忙将身倚住黛玉，腾出手来拿时，黛玉又早拾起，搭在火上《红楼梦》第九十七回林黛玉焚稿断痴情黛玉命紫鹃找出旧日题诗的绢子，撕扯不动，就指在火盆上烧了紫鹃悲愤交加，却见不到贾母、宝玉等人的踪影（《红楼梦》）D.卡秋莎对掌班瞧瞧，但接着突然把视线移到陪审员那边，停留在聂赫留朵夫身上她的脸色变得平和而不失光泽，她的眼睛充满着光芒，这双眼睛对聂赫留朵夫瞧了相当久这是在法庭上玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面的情景玛丝洛娃认出了聂赫留朵夫，聂赫留朵夫心情非常复杂E.“唉，真没想到会弄得这么糟，这么糟！”聂赫留朵夫一边想，一边走出监狱直到现在，他才了解自己的全部罪孽在监狱中，聂赫留朵夫要求玛丝洛娃宽恕，并打算和她结婚玛丝洛娃内心极为痛苦，没有宽恕他，且不同意结婚由此，聂赫留朵夫才真正认识到自己带给玛丝洛娃的伤害是多么严重（《复活》
7.按要求答题（以下两题任选一题，每题100字左右）（5分）
（1）《红楼梦》是女性的悲剧，也是女性的颂歌，在贾府这个污浊的环境中，从诗社相关情节的描写便可窥见红楼女性高雅的审美追求和美好的心灵世界，简述“海棠社”或“菊花社”的主要情节
（2）《复活》中所体现的是“人类最美好的感情的复活”请简述促使马斯洛娃由堕落走向精神复活的主要事件
（二）文化经典阅读（6分）
8、阅读下面选段，回答问题故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之其尊德乐道不如是，不足与有为也故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳霸《孟子公孙丑下》
（1）下列各项中对选段理解错误的一项是（）A.孟子认为有大作为的君主，对于贤才不能采用召见之礼B.如果有事情商量，应屈尊亲自去拜访请教C.君主要尊尚道德和乐行仁政，否则就不足和他有所作为D.桓公对于管仲，先向他学习，然后做了他的臣子，于是不大费力而称霸诸侯
（2）孟子主张君主“欲有谋焉，则就之”，请简要分析孟子的思想答
三、现代文阅读（12分）,阅读下面的文字，完成9一11题孔孟黄仁宇在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣既有《论语》，则有《孟子》孔日“成仁”，孟日“取义”，他们的宗旨也始终相配合《史记》说“孟子序诗书，述仲尼之意”今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赘许而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪，咏而归”与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿草”而且“老嬴转乎沟壑，壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中孔子没有直接的提到人之性善或性恶《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生孟子则没有这样犹疑他曾斩钉截铁的说出“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生所以他说“舜何人也，予何人也，有为者亦若是J也就是宣示人人都能做圣贤孔子对“礼”非常尊重孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴孔子虽不值阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他孟子就没有这样的耐性齐宣王称病，他也称病他见了梁襄王，出来就说“望之不似人君”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意他做了齐国的吊丧正使，出使滕国，却始终不对副使谈及出使一事这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡孔子对当日情形，还没有完全失望他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说“君有大过则谏，反复之而不听则易位”也就是容许废君而另立族中贤人这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了他的低水准平等思想——例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要
9.下列表述不符合原文意思的两项是（）（）（5分）A.孔子在衣食方面还有所挑拣，但孟子提出的“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿孳”却更具有平等思想，虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的B.孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的C.春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡；而战国时期的战争则是剧烈的，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的D.自宋朝以后，《孟子》就取代了《论语》，成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准,从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响E.孔子没有直接提出人之性善或性恶，但可以间接地看出他认为人性本恶；而孟子则坚定地认为人性本善，认为“人性之善也，犹水之下也二
10.第2段说“孟子凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？（2分）答
11.孔子和孟子有很多不相同的地方，根据文意，分三点对此概括说明（5分）答皿、文学类、窝用类文本周I澳门5分）本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答不能全选（甲）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成12—14题高贵的捐赠方冠晴这是一场惨痛的灾难一场大火，夺去了这个家庭女主人的生命，吞噬了这个家庭所有的财产，男主人和他那个叫翔子的小孩在消防人员的帮助下，逃生出来电视上，那个中年男人哀伤的表情和翔子呼唤妈妈的哭声打动了我我是在灾难后的第二天去看望他们的，带去了一点点钱，算是对他们的捐赠他们家所有的东西都化成了灰烬，已不能再进去居住，小区的物业在一楼腾出了一间车库，让这对可怜的父子暂时安身我去的时候，车库门口已有好些人在这些人中，有一对母女引起了我的注意，她俩显然也是来捐赠的，却待在人群的外围那个母亲蹲在地上，絮絮叨叨地向她那只有四五岁的女儿说着什么，而那小女孩撅着嘴，一脸的不情愿在她俩身边的地上，堆着好些东西，崭新的被褥、折叠得方方正正的衣物，最上面，放着一只开了缝的玩具熊我猜测，可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠，才引起了小女孩的不高兴我走过去，才发现自己的猜测错了，那位母亲正在指着地上的那堆东西对女儿说“你瞧，这被褥，是妈妈最好的被褥你在瞧这件衣服，这是你爸爸刚买的，最好的一件衣服我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家，你为什么就不能拿你最好的呢？你有这么多玩具，你为什么偏偏就捐这个破的？”小女孩撅着嘴“别的我还没玩够呢，这个，我已经不想要了J”将自己都不想要的东西拿来捐给别人，这样对吗？你再好好想想J小女孩有些局促不安，小声地问“难道就要将最好的东西送给别人吗，非得最好的吗？”“我想是的，”见女儿半天不吱声，妈妈又问“你有最好的东西吗？咱们能不能换一下，不捐这缝补过的熊，捐你最喜欢的小女孩抬起头来，有点手足无措，但最终还是小声说“我，舍不得J做母亲的有点失望，说“妈妈不逼你，要不，你再想想”女儿问“我要是将我最喜欢的东西捐给了翔子，他还会还给我吗？“我忍不住就插了嘴，因为小女孩提问的样子实在是太可爱了，我代她的母亲回答“当然不会，哪有捐出去的东西又要回来的道理？”小女孩有些不死心，抬头看了看她的妈妈，她的妈妈点了点头，算是肯定我的回答女孩这才彻底低了头我们一道进了那个车库当我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里，说上一两句安慰的话，当小女孩的母亲奉上带来的被褥和衣物后，小女孩这才开了口她拉过翔子的手，然后，郑重地、小心翼翼地，将她母亲的手放到翔子那只小手上，她的脸色已经苍白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大决心似的说“翔子，我将我妈妈捐给你了你以后有妈妈了”说完这一句，她的眼泪就顺着脸颊淌了下来，然后嘤嘤地哭着出了声，转身跑开了我终于明白了小女孩的意思，在她四五岁的天空里，最好而又最宝贝的，当然是她的妈妈了她将她最为宝贝的妈妈捐给了翔子，让失去妈妈的翔子有了妈妈，而她自己，这一捐之后我就再也没有妈妈了，她怎么能不难过，怎么能不哭泣跑出人群去安慰她，她的母亲也追了过来小女孩抬起头来，满是泪花的双眼定定地看着她的母亲，然后怯怯地说“妈妈，不，翔子的妈妈，我不是想将你要回来，可是，我还是想亲你一下你别告诉翔子，偷偷地让我亲一下好吗？”她的母亲一把抱住她，疯狂地吻她我看到，这位母亲的眼里，嗡满了眼泪，满脸都是幸福而又骄傲地神情她幸福，是因为她女儿将她当成了这个世界上最为宝贵的东西；她骄傲，是因为她的教育有了成果，女儿学会了捐赠我的眼睛也潮湿了，为这小女孩，更为她的母亲我猜想、，她要花费很长的时间来解释，才能让她的女儿明白，她是一个人，不是物品，是不能捐赠给别人的但是，这是我迄今为止看到的最为高贵的捐赠，它让所有的大人汗颜面对别人的灾难，我们奉上的只是微薄的关爱和同情，而这小女孩奉上的，是她的整个世界这也是我看到的最为高贵的母亲，她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子，开出了高贵的花
12.下列对小说的分析和理解，不正确的两项是（）（5分）A.女儿知道将自己都不想要的东西拿来捐给别人，这样做是不对的，所以“局促不安二B.女儿看见妈妈把“崭新的被褥、折叠得方方正正的衣物”都捐了出来，于是“撅着嘴，一脸的不情愿”的样子C.女儿心目中“最宝贝的”是妈妈，要自己捐“最宝贝的”无疑是要捐自己的妈妈，所以她不知怎么办才好，显得“手足无措:D.全文明暗两条线索相辅进行，“我”是明线，“女儿”是暗线文章开头说“我是在灾难后的第二天去看望他们的，带去了一点点钱，算是对他们的捐赠”，而正是这“一点点钱”的出现，与眼前的小女孩和她的妈妈那种高贵的无私形成了一种对比，升华了文章主题E.当女儿知道捐出去的东西不能要回来，并且得到了妈妈的肯定回答后，她非常难过,难以割舍，于是“彻底低了头”
13.文中小女孩一登场，就“撅着嘴，一脸的不情愿”，而且拿“一只开了缝的玩具熊”捐给翔子，后来又一再强化这一点，从小说的整个故事情节来看，作者运用的是一种什么样的写作技巧？使用这种技巧有何好处？（4分）答
14.小说主要写了一个连捐赠一个漂亮玩具都舍不得的小女孩，却最终将自己“最宝贝”的妈妈捐赠给了一个没有妈妈的孩子，你认为这个情节可信吗？请联系全文谈谈你的看法（6分）答（乙）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成12—14题“国学狂人”刘文典传奇的一生柳已青提起古籍校勘大家刘文典，脑海中就会出现一个狂生的形象，风骨嶙峋，清高孤傲，特立独行刘文典的逸闻广为流传，在安徽大学任校长时，与蒋介石发生争执，痛斥蒋介石为“新军阀”；在西南联大时期，跑警报遇到沈从文，喝斥沈“你为何跑警报；圆月之夜为联大学生讲《月赋》；因迷恋云南鸦片和火腿，被称为“二云居士”，最终因贪食鸦片离校未归被解聘……这是人们熟悉的刘文典刘文典还有很多鲜为人知的一面早年参加同盟会，师承刘师培、章太炎，发扬光大”章疯子”的狂狷个性，章太炎曾作联语“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平”赠刘文典追随孙中山，担任秘书，起草英文电稿在新文化运动中，刘文典加盟《新青年》，高举科学大旗执教北京大学时，参与营救陈独秀，驱逐章士钊任清华大学国文系主任时，请陈寅恪出大学入学考题对对子“孙行者”……在云南大学执教时期，被尊为国宝级教授，成了云南省主席的“座上宾”，吸食鸦片，是云南省政府特批的1946年10月，刘文典为蒋介石60大寿写骈文祝寿《狂人刘文典》作为第一本为刘文典而作的传记，以翔实的文史资料，展现了被忽略的“国学狂人”传奇的一生作者章玉政为写此书，深入北京、云南、安徽等地的图书馆、档案馆查阅第一手的资料，访问知情人，厘清了刘文典生平中的“疑点”，做到了记其事功，传其神采作者这种严谨、细致、扎实的态度，使得这本传记建立在有价值的史料之上章玉政在《狂人刘文典》后记中说，尽量坚持“有几分证据说几分话”的史家态度，强调故事性与学术性并存写作的出发点是好的，但书中有美中不足之处笔者觉得有些地方作者下的判断过于草率了比如，刘文典被西南联大辞退这桩公案有时，由于立场和观点的分歧，即使相同的史料，也会得出不同的结论1943年刘文典应普洱（磨黑）大豪绅、盐商张孟希之邀，为其母撰墓志，张孟希赠他“云土”50两他的普洱之行遭到了联大同事的非议，认为她不堪为人师表闻一多强烈反对，坚决不再聘请即使刘文典收到了聘书，也要收回于是，刘文典被联大解聘章玉政在“恩怨闻一多”这一章，有为刘文典翻案的意味刘文典磨黑之行，章玉政解释为生计所迫；刘文典贪食鸦片，章玉政归结为缓解丧子之痛；刘文典被解聘,归结为与闻一多的恩怨和矛盾刘文典被解聘的真正原因，在梅贻琦延迟回复刘文典的信中，说得很明白“尊驾亦已于春间离校，致上学期联大课业不无困难”刘文典的磨黑之行，“自问实无大过”，但犯了联大学者的大忌精神独立，不依附任何权势，富贵不能淫，贫贱不能移，这是联大学者的精神写照刘文典是一个有争议的人物，有魏晋风度和名士派头，这本传记抓住了刘文典的精神内核“狂”章玉政认为，刘文典的“狂”，是一种对命运的抗争与努力，是一种对权贵的蔑视与逃离，是一种对尊严的坚守与把握刘文典和他同时代的学者，在那个动荡起伏的时代，集体绽放“思想光芒二
15.下列对刘文典的形象分析有误的两项是（）（5分）A.人们熟悉的刘文典是一个风骨嶙峋、清高孤傲、特立独行的狂生的形象B.刘文典任安徽大学校长时，痛斥蒋介石为“新军阀”C.刘文典在西南联大时期，喝斥斥沈“你为何跑警报；圆月之夜为联大学生讲《月赋》D.刘文典迷恋云南鸦片和火腿，被称为“二云居士最终因贪食鸦片离校未归而自动离职E.刘文典是一个“狂人”，他的“狂”犯了联大学者的大忌
13.文章说“作者这种严谨、细致、扎实的态度，使得这本传记建立在有价值的史料之上”的依据是什么？（4分）答
14.联大学者的精神写照是什么？依据文章内容，谈谈应怎样理解刘文典的“狂”（6分）答五.语言惠达部分（10分）
15.我们在诗歌学习中接触到大量富有文化内涵的专有名词，请你在下面名词中任选一个作为陈述的对象，为所给的上联写一句下联（3分）涪阳江天姥山橘子洲长亭上联康河桥边多情游子作别西天云彩下联
16.阅读以下则材料，完成后面题目（7分）材料12009年1月24日，台湾创世、华山、人安策略联盟在全台8个县市同步举办“街友暨独居老人尾牙（除夕前一天的俗称）席”1200桌，给街友、独居老人等送上温暖的爱心20年前，创办人曹庆先生因看到流浪的游民新年无处吃饭，便号召义工送出爱心便当，次年就在万华火车站前开办尾牙席材料22009年1月24日，20名顺昌孤儿和河南的13名艾滋孤儿会合后一起从深圳出境走至尖沙站时，香港巴士之家的义工们早已等候在红色双层巴士前孤儿们到巴士之家会议室里，收到义工们分发的红包和小礼物后，陆续被爱心人士接回家去，他们将住在香港的爱心人士家里，度过2009年春节⑴用一句话概括以上两则材料所说的内容（2分）答⑵针对以上的现象，提出自己的观点并加以简要分析（5分）答
六、写作（70分）
17.文题从—到一要求在横线上填上合适的词语，然后作文，自主立意，自选文体，不少于800字福建省上杭一中届高三上学期月月考语文答201012题卷（
2009.
12.25）题号--四五六总分-------*4得分
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1.（6分）（任选三题）:1；⑵⑶i4□jp
（二）文言文阅读（15分）
2.（）（3分））（3分）
4.
（1）（4分）_________________________________________________________________^5分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
5.
（1）（3分）（3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）（-）文学名著阅读（10分）
6.（）（）（5分）
7.选做第（）小题（以下120格）（5分）
（二）文化经典阅读（6分）
8.
（1）（）（3分）⑵答（3分）
三、现代文阅读（12分）
9.（）（）（5分）
10.答（3分）
11.答（4分）
四、文学类、实用类文本阅读（15分）选择（）文
12.（）（）（5分）
13.（4分）
14.（6分）
五、语言文字运用（10分）
15.下联（3分）
16.
（1）
（2）
（2）（5分）
17.作文（70分）可叹啊!有些士大夫，当他们还不懂得高深的道理时，只会沉醉于酒肉，拜倒于财富、权势之下，以财富、子女为重，自以为得到了极大的满足、快乐等他遵循规律以求人生之路，才明白花落之后才能收获果实的道理，从从容容地自我享受，全然不管宇宙有多大，以及人生有多大变化，更何况比起那些居于底层的平民百姓呢！所以他们的这种快乐，足以不在乎贫穷饥饿而没有怨恨，即使是王侯公卿的快乐也不能超过它，所以没有德行的人是不能享受的我正想尽力清除身上的污垢,努力向圣贤学习，自觉有所不足，而想有与颜回差不多的福气，似乎是不可能得到的啊！孔子周游列国，位高时当了鲁司寇，位低时则做乘田、委吏，只要他接触的官职，没有不可以当的他所做的都是“达者”的事情，不是一般的学者所能企望的我既然因罪贬
（2）孟子认为君王要“尊德乐道二（1分）“欲有谋焉，则就之”体现了孟子礼贤下士尊重人才的思想主张（2分）（要体现孟子的思想主张）【译文】所以准备大有作为的君主一定有他不能召唤的臣子；若有什么事情要商量，就亲自到臣子那里去请教君王尊尚道德和乐于施行仁政，如果不这样做，就不能与贤德的臣子有所作为因此，商汤对于伊尹，先向伊尹学习，然后用他为臣，所以不费力气统一了天下；桓公对于管仲，也是先向他学习，然后用他为臣，所以不费力气而称霸诸侯
三、现代文阅读（12分）
9.AD（A原文意在强调二者的不同，不是要比出高下之分；D“《孟子》就取代了《论语》”属于无中生有）
10.所谓“紧张”，是指为尖锐的社会矛盾、凶险的前途（1分）而焦虑、忧心、痛心的情绪（1分）
11.
（1）在态度方面（1分），孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”，孟子则“凡事紧张”
（2）在人性善恶方面（1分），孔子认为性恶来自先天，孟子则主张性善论
（3）在“礼”方面（1分），孔子非常重视“礼孟子对“礼”则不大重视（三方面的概括各1分，具体内容酌情给分，共2分）
四、文学类、实用类文本阅读（15分）（甲）.
12.BD（B项撅着嘴，一脸的不情愿”的样子是因为她不愿意将自己最好的东西捐给翔子；D明线是女儿起初仅仅捐了“一只开了缝的玩具熊”，在妈妈的劝说下最终将自己“最宝贝的”妈妈捐出这一线索贯穿全文，将小女孩那份难能可贵的无私表现了出来与孩子内心抉择的变化相对应的是“我”这条暗线，文章开头说“我是在灾难后的第二天去看望他们的，带去了一点点钱，算是对他们的捐赠”，而正是这“一点点钱”的出现，巧妙地与眼前的小女孩和她的妈妈那种高贵的无私形成了一种隐性的对比，升华了文章主题）
13.写作技巧欲扬先抑好处通过前面的“舍不得”与后面捐出“最宝贝的”妈妈这一结果的反差，更好地突出写作意图，使一对具有天使般晶莹心灵的母女形象凸显出来，对比鲜明，容易给读者留下比较深刻的印象（技巧1分，分析3分）。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
