《贞观政要》阅读答案

《贞观政要》阅读答案《贞观政要》阅读答案「篇一」（09年重庆卷）阅读下文，完成第810题〜人有明珠，莫不贵重，若以弹雀、岂非可惜况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多若受人财贿不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存且为主贪，必丧其国为臣贪，必亡其身《诗》云“大风有隧，贪人败类”固非谬言也昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死如此之流，何可胜记!/若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐古人云“贤者多财损其志，愚者多财生其过”此言可为深诫若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧恐惧既多，亦有因而致死大丈夫岂得苟

3.【解析】选C项A项“一开始”不正确；B项“假托生病”错误；D项“放弃自己建造小殿”错误，文中只是说“辍其材为造”

4.【答案】

（1）自其逝也，虽过莫彰朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！

（2）

①你难道没有看见黄金（金属）在矿石中，怎么值得珍贵呢？好工匠锻冶做成器具，就被人们当做（视为）宝贝

②从这以后，各自尽献你们的忠诚如果有不对的地方（错误），就直接说出，不要隐瞒译文魏征，是河北巨鹿人不久前搬家至河北相州内黄武德末年，他担任太子洗马，看见太宗和太子暗中相互倾轧夺权，常常劝太子建成早做打算太宗已经杀了隐太子，召见魏征责备他说“你离间我们兄弟，为什么？”旁人都为他的处境担心，魏征镇定自如，缓缓回答说“皇太子如果听从我的.话，必定没有现在的灾，太宗昕后肃然起敬，给他优厚礼遇，提升他为，谏议大夫多次让他进入卧室，请教为政之道魏征平素有治理国家的才能，性情又很刚强正直，不屈不挠太宗每次与他谈论，没有不高兴的魏征也很高兴遇到赏识自己的明主，用尽全力为太宗谋划太宗又慰劳他说“你所谏净的事情前后有两百多件，都很称合我的心意若不是你忠诚为国，哪里能够这样？”贞观三年，一直升为秘书监，参与朝政，看深远，对朝廷有很大帮助贞观七年，魏征代替王政做侍中，加封为郑国公，不久因为生病请求解除职努，只挂一个散官的头衔太宗说“我把你从囚虏之中选拔出来，委任你中央枢要之职你见我的过错，没有不谏净的你难道不知道黄金在矿石中，怎么值得珍贵呢？经过良匠锤炼为宝器，就被人看做宝贝我把自己比作金，把你当做好的工匠你虽然有病，还不衰老，怎能让你就这样辞职昵？”魏征才停止辞职申请贞观十二年，太宗因为皂孙诞生而设宴招待公卿太宗非常高兴，对侍从的大臣说“贞观之前，跟随我扫平天下，历尽艰辛，房玄龄的功劳最大贞观之后，对我竭尽心力，提出忠正的意见，安定国家造福人民，成就我今天的丰功伟业而被天下人所一直称道的，那就只有魏征了古代的名臣，又有什么地方超过他们呢？”于是亲自解下佩刀来赐给二人不久魏征生病了魏征家里本来没有正厅，唐太宗当时原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料来替魏征建造正厅，五天就完工了又派使者送去布被和白色的裤子，成全他朴素节俭的风范过了几天，魏征病逝太宗亲自到他家哭掉，追赠魏征为司空，谥号文贞太宗亲自撰写碑文，又亲手写在碑石上，还特别赐给魏征家享受的租户为九百户太宗经常对左右说“用铜作镜子，可以端正衣冠；用古事作镜子，可以知道兴衰；用人作镜子，可以明白得失我过去常常注意保持这三面镜子，来谨防自己犯错误如今魏征去世，我失去了一面镜子啊！”因而伤心地哭了很久于是下诏说“过去只有魏征能经常指出我的过错自从他去世以后，我即使有什么过错也没有谁指出了我难道只在过去会犯错误，而到了今天就变得都是正确了吗？恐怕还是群臣只求顺从我的心意，不敢冒险触犯我！所以我一方面虚心听取群臣意见，一方面排除假象反省过失如果臣予提出的意见我没有采纳，那是我咎由自取如果我准备采纳意见却没人提出，是谁的责任呢r献今以后，各自‘总献你们的忠诚；如果我有不对的地方，就直接说出来不要隐瞒”《贞观政要》阅读答案「篇四」阅读下面两个语段，完成1518题（共10分）〜（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也（乙）唐太宗谓侍臣曰“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满炀帝意犹不足；征求不已，兼东征西讨，穷兵赎武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见故夙夜孜孜；惟欲清净，使天下无事遂得役不兴，年谷丰稳，百姓安乐夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛君能清净，百姓何得不安乐乎？”（节选自唐代吴兢《贞观政要》）注

①侍臣周围的大臣

②京师京城此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）

③炀帝指隋朝末代皇帝杨广

④孜孜勤恳的样子

⑤稔（连n）丰收

15.下列各组句子中加点词语意思相同的项是（）（2分）A.景四时之景不同至若春和景明B.谓太守自谓也太守谓谁C.绝往来而不绝者绝懒多生怪柏D.游游人去而禽鸟乐也似与游者相乐

16.把下面句子翻译成现代汉语（2分）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

17.语段（甲）中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守姓名，请说说这样写的好处（3分）

18.结合语段（甲）（乙）的内容分别概括唐太宗的治国之道与欧阳修为官之道的特点（3分）答案

15.D

16.醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守

17.

①前文一直以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，体现了构思的巧妙

②前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题

③结尾用设问的手法，在自问自答中流露出自豪、自得之意

18.

①欧阳修治理有方，政事顺利，人民安居乐业，与民同乐

②唐太宗治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂治国以民为本，让百姓安居乐业《贞观政要》阅读答案「篇五」贞观

①元年，太宗谓房玄龄等曰“致治之本，惟在于审量才授职，务省官员若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？孔子曰千羊之皮，不如一狐之腋此皆载在经典，不能具道当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣”玄龄等由是所置文武总六百四十员太宗从之，因谓玄龄曰“自此倘有乐工杂类，假使术逾侪辈者，只可特赐钱帛，以赏其能，必不可超授官爵”贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊如何可获善人？”如晦对日“两汉取人，皆行著乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士今每年选集，向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已铿简之理，实所未精，所以不能得才”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止（选自《贞观政要•卷三》，有改动）贞观H^一年，著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集太宗谓曰“朕若制事出令，有益于人者，史则书之，足为不朽若事不师古，乱政害物，虽有词藻，终贻后代笑，非所须也只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝，亦大有文集，而所为多不法，宗社皆须臾倾覆凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不许贞观十四年，太宗谓房玄龄曰“朕每观前代史书，彰善瘴恶，足为将来规诫不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰“国史既善恶必书，庶几人主不为非法止应畏有忤旨，故不得见也太宗曰“朕意殊不同古人今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳卿可撰录进来”玄龄等遂表上之太宗见玄武门事

②，语多微文，乃谓玄龄日“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事”侍中魏征奏曰“臣闻人主位居尊极，无所忌惮惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道”（选自《贞观政要•卷七》，有改动）【注】

①贞观唐太宗李世民的年号

②玄武门事即玄武门之变唐高祖武德九年六月初四庚申日，李世民在玄武门附近发动政变，杀死长兄和四弟，得立为新任皇太子

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.假使术逾侪辈者侪辈对手，敌手

8.今每年选集选集集中选拔C.庶几入主不为非法庶几希望，但愿D.雅合至公之道雅合正好相合

9.A【考查方向】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力能力层级为B级（理解）【解析】侪辈同辈；朋辈

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.因谓玄龄日因人之力而敝之B.若事不师古若入前为寿C.而所为多不法此余之所得也D.书不以实君何以知燕王10C【考查方向】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法能力层级为B级（理解）【解析】A项，连词，于是；介词，凭借B项，连词，如果；代词，你C项，均为所字结构D项，介词，用；介词，凭

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.唐太宗提倡量才授职他引用孔子的话阐释选官宜善而不宜多的道理，强调只有让官员各当所任，才能杜绝徇私舞弊的腐败现象B.唐太宗重视选官方法他认为选官不当会损害百姓利益，准备改革当时选官制度，实行汉代州郡推荐官员的.方法，后来因故停止C.唐太宗看重君主德行他认为君主不应借文章不朽，而要做对百姓有益的事情，梁武帝等人虽有文集传世，却因多为不法而亡国D.唐太宗注重以史为鉴他希望亲览当代的国史来改正错误，并要求史官对玄武门之变秉笔直书，体现了他的非凡胸襟和高度自信11A【考查方向】本题重点考查考生“归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”的能力能力层级为C级（分析综合）【解析】A项“才能杜绝徇私舞弊的腐败现象”错原文是“则无为而治矣”12把原文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）⑴比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行2朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万民耳

7.1我近来发现吏部选择官员，只看中他言辞文章，而不去了解他高尚的德行2我做的事情，按道义来说和这些相同，都是用来安定国家，惠及百姓的【考查方向】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级理解【解析】翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译，注意字句的落实1重点词“比”“刀笔”“景行”；2重点词“义”“所以”“利”【参考译文】贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说“治理国家的根本在于审慎要根据一个人能力的大小授予官职，务必精减官员人数如果任用了好官，尽管人数不多也可以让天下得到治理；用了不好的官，人数再多又有什么用呢？孔子说一千只羊的皮，不如一只狐狸的毛这些至理名言都载入史册，数不胜数现在应当审查官吏，让他们都能够发挥各自的作用，那么国家就可以无为而治了”房玄龄等人于是拟定出文武官员共六百四十人，唐太宗接受了这个数额，并对房玄龄说“从今以后，如果谁有音乐、杂艺等一技之长，超过一般人的，只可以赏赐给他们钱财丝帛，一定不可奖赏过度，授予他们官职”贞观三年，唐太宗对吏部尚书杜如晦说“我近来发现吏部选择官员，只看中他言辞文章，而不去了解他高尚的德行几年之后，这些人的劣迹渐渐败露，虽然对他们进行了处罚，但是对老百姓已经造成了伤害那么，如何才能够选拔到优秀的官员呢？”杜如晦说“西汉和东汉选择的官员，他们的美德闻名乡里，成为众人的楷模，然后他们被州郡推荐，最后才被任用，所以两汉以选拔人才出众而著称现在每年所选的人才，多达数千人，这些人外表谨慎忠厚、言语巧加掩饰，不可能很全面地了解他们吏部只能做到授予他们品级和职位而已选补官员的规章制度，实在不够完善，所以不能得到真正的人才”太宗于是打算依照两汉时的法令，改由各州郡推荐人才，但因为功臣等人将实行世袭封官授爵制，这件事就停止To贞观十一年，著作佐郎邓隆上书请求把唐太宗的文章编成文集唐太宗说“我的诏书和命令，如果有益于百姓的，史书都已经记载了，足以流传千古了如果我的命令不遵循古训，扰乱了政务，即使辞藻华丽，也终将贻笑后人，这不是我所需要的像梁武帝父子、陈后主、隋炀帝，他们都有文集传世，可是他们的行为大都不可取，最后，社稷江山统统断送在他们手中君主圣明与否，关键在于他的品性和行为，何必一定要有文章流传后世呢？”太宗最终不许编文集贞观十四年，唐太宗对房玄龄说“我每看前朝的史书，惩恶扬善，足以规劝警戒后人但我不知道，自古以来当朝的国史，为什么不让帝王亲自看到呢？”房玄龄回答说“国史既然善恶必书，可以警戒帝王不做非法的事情只是担心有与君主意见相抵触的地方，所以不让君主本人看到”太宗说“我的想法不同于古人现在要亲自看国史，如果记有好事，自不必说；如记有不好的事，我可以引为鉴戒，并加以改正你们把撰写抄录好的国史送过来吧”于是，房玄龄等人就把国史加以删减整理，成为按照年月顺序记事的编年体，撰写成高祖和太宗的《实录》各二十卷，上表呈献太宗看到六月四日所记玄武门之变说得很含蓄，就对房玄龄说“从前，周公东征诛杀管叔、蔡叔，从而使周室得以安定季友用毒药杀死叔牙，而使鲁国得以安宁我做的事情，按道义来说和这些相同，都是用来安定国家，惠及百姓的史官执笔，何须隐晦？你们应当立即改删虚饰之词，把这件事的原委写清楚”事后，侍中魏徵上奏说“我听说，君主身居至尊之位，无所顾忌惧怕，只有国史，足以惩恶劝善，如果写得不真实，那么让后世看什么呢？陛下如今叫史官修正《实录》，很符合公正的道理”《贞观政要》阅读答案「篇六」贞观二年，太宗谓侍臣曰“凡事皆须务本国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本夫不失时者，在人君简静乃可致耳若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？王珪曰“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之然在初则易，终之实难伏愿慎终如始，方尽其美太宗日“公言是也夫安人宁国，惟在于君君无为则人乐，君多欲则人苦朕所以抑情损欲，克己自励耳”贞观二年，京师旱，蝗虫大起太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓”将吞之，左右遽谏曰“恐成疾，不可太宗曰“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰“国以民为本，人以食为命若禾黍不登，则兆庶非国家所有既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈朕常欲赐天下之人皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”（节选自《贞观政要-务农・第三十篇》）

16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是tan财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶/古人云“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下然而为人所获者，皆由贪饵故也”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣古人云“祸福无门，惟人所召”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？（节选自《贞观政要•贪鄙》）8,对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.乃以博财物耶B.禄秩优厚博增加觉败露秩品级C.规小得而大失者也规谋求D.事觉自死答案A解析博换取、接受

9.以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组

①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒

②一朝彰露，禄秩削夺

③道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡

④愚者多财生其过

⑤使子孙每怀愧耻耶

⑥祸福无门，惟人所召A.

①③④B.

①②⑤C.

②③⑥D.

④⑤⑥答案BA.内则崇侈宫室崇崇尚B.左右遽谏日遽急忙C.不夺其时夺耽误D.若禾黍不登登丰收

17.下列各句中，加点词意义和用法相同的一项是A.何疾之避句读之不知B.君无为则人乐于其身也，则耻师焉C.而欲不夺农时君子博学而日参省乎己D.其可得乎其皆出于此乎

18.把文中画横线的句子及课文原句翻译成现代汉语（12分）

（1）亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之（4分）

（2）王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（4分）

（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也（4分）参考答案

16.A（崇侈使动用法，使高大华丽）

17.A（之助词，宾语前置的标志/副词，于是B.则连词，表结果，那么/连词，表转折，去IL C.而连词表转折，去IV表递进，而且D.其副词，表反问，岂/副词，表推测，大概）

18.

（1）隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲身体会到隋朝的弊病，懂得怎样去改变（殷鉴指可以作为后人鉴戒的教训所以用来易改变〕

（2）大王喜欢打仗，请允许我用打仗来作比喻咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触（相互厮杀），（有一方战败）抛弃铠甲、拖着兵器逃跑（请有“请允许我”的意思填拟声词，模拟鼓声曳拖着）

（3）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊（定语后置语序正确，上下名作状，一专一）（参考译文】贞观二年，唐太宗对侍臣们说“任何事情都必须致力根本国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到假若连年打仗，营建不停，却又想不占用农时，能办得到吗？”王珪说“从前秦始皇、汉武帝，对外穷兵赎武，对内大建宫室，人力既已用尽，灾祸也就发生了他们难道就不想安定百姓吗？只是背离了用来安定百姓的正确方法隋代灭亡的教训距今不远，陛下亲身体会到隋朝的弊病，懂得怎样去改变不过在开始还比较容易，要坚持到底确实很难我真希望陛下今后一直像开始这样做下去，才能全部实现务本的好处”太宗说“你讲得很对安定百姓和国家，关键在于君主君主能让民休养生息，百姓就欢乐；君主多私欲，百姓就痛苦这就是我抑制性情减少欲望，而不断克制自身勉励自己的原因”贞观二年，京城大旱，蝗虫成灾唐太宗亲自到农田去看稻谷，看见蝗虫猖獗，就抓住几只并骂道“百姓视稻谷为生命，你却把谷子吃了，你是在危害百姓啊如果说百姓有罪过，那么责任也只在于国君一人，如果你真的有灵性，就应当只啃噬我的心脏，不要危害百姓”说完就要把蝗虫吃掉，左右的臣子急忙劝阻说“吃了恐怕要生病，万万不可”唐太宗说“我正希望把灾祸转移到我身上，还怕什么疾病呢？”说完便将蝗虫吞下贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗只值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱，因此对侍臣说“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命如果粮食没有收成，那么百姓就不再为国家所有（现在）已经恰好粮食丰收米价下跌得这样，我是百姓的衣食父母，只希望自身厉行克勤克俭，不奢侈浮华我常常想赐予天下百姓使人人都富裕尊贵现在我减少赋役，不耽误他们农耕的时间，使家家户户的劳动力能自由地耕种收获，这就是使他们富裕的措施重视推行礼仪谦让的风气，让乡间的百姓，年轻的尊敬年长的，妻子尊敬丈夫，这就是使他们尊贵的做法只要天下都能这样，我即使不听音乐、不去打猎，乐也在其中了”《贞观政要》阅读答案「篇七」贞观六年，太宗谓尚书左仆射房玄龄曰“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟

①，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经既轻重失宜，理须改革”乃诏吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德案等，刊正姓氏，普责天下谱牒，兼据凭史传，剪其浮华，定其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》士廉等及进定氏族等第，遂以崔干为第一等太宗谓曰“我与山东崔、卢、李、关B,旧既无嫌，为其世代衰微，全无官宦，犹自云士大夫，婚姻之际，则多索财物；或才识庸下，而偃仰自高，依托富贵，我不解人间何为重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可称，或道义清素，学艺通博，此亦足为门户，可谓天下士大夫今崔、卢之属，宁比当朝之贵？公卿已下，何暇多输钱物，兼与他气势？向声背实，以得为荣我今定氏族者，诚欲崇树今朝冠冕，何因崔干犹为第一等，卿等不贵我官爵耶？不论数代已前只取今日官品人才作等级宜一量定用为永则”遂以崔干为第三等至十二年，书成，凡百卷，颁天下又诏曰“氏族之美，实系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁义自有魏失御，齐氏云亡，市朝既迁，风俗陵替燕、赵古姓，多失衣冠之绪，齐、韩旧族，或乖礼义之风名不著于州闾，身未免于贫贱，自号高门之胄，不敦匹嫡之仪，问名

②惟在于窃赞，结福

③必归于富室乃有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻，多纳货贿，有如贩鬻或自贬家门，受辱于姻娅；或矜其旧望，行无礼于舅姑积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教朕夙夜兢惕，忧勤政道，往代蠹害，咸已惩革，唯此弊风，未能尽变自今以后，明加告示，使识嫁娶之序，务合礼典，称朕意焉”（选自《贞观政要•礼乐第二十九》，有删节）【注】

①累叶陵迟指家世衰落

②问名古代婚礼“六礼”之一男家请媒人问女方的名字和生辰八字

③结襦成婚

5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）A.普责天下谱牒责责备B.或乖礼义之风乖违背C.不敦匹嫡之仪敦勉励D.或矜其旧望矜同情

6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A.以多为贵遂以崔干为第一等

8.论数定约，同于市贾名不著于州闾C.忠贤者褒进我今定氏族者D.为其世代衰微何因崔干犹为第一等

9.下列文句中，断句正确的一项是（3分）A.不论数代/已前只取今日官品/人才作等级宜一量定/用为永则10不论数代/已前只取今日官品人才/作等级宜一/量定用为永则C.不论数代已前/只取今日官品人才作等级/宜一量定/用为永则D.不论数代已前/只取今日/官品人才作等级宜一/量定用为永则11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.崔、卢、李、郑四个家族在嫁女儿的时候大肆索取聘礼，并根据聘礼的数量决定婚约，唐太宗认为这样做严重败坏社会风俗

8.唐太宗命高士廉、韦挺、岑文本等人撰写《氏族志》，校正姓氏等级，删除其中的浮夸成分，考订真假，褒奖忠贤，贬黜叛逆C.唐太宗认为，士大夫如果能立下功劳，爵位崇高显赫，忠孝两全，或者道德高尚，学问技艺通达渊博，就能称为真正的士大夫D.《氏族志》的颁行，彻底革除了燕、赵古姓和齐、韩旧族在嫁娶时贪图钱财、攀附权贵的不良风气，唐太宗对此感到十分满意

9.根据具体要求分别完成下列各题（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语（7分）

①今崔、卢之属，宁比当朝之贵？（3分）

②积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教（4分）

9.根据具体要求分别完成下列各题（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语（7分）

①今崔、卢之属，宁比当朝之贵？（3分）【参考答案及评分标准】如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？[3分“属”“宁”各1分，大意1分落在“之属”的“之”和“贵”两词上]【补充细则】1“属”解释为“类”“种”“些”均可2“宁”解释为“难道”“岂”“怎么”均可3“之”和“贵”两个词都翻译对，才得大意分此处“之”为代词，解释为“这”；“贵”为名词，解释为“当朝的显贵”“当朝的权贵”“当朝显贵的人”“当朝的贵族”均可

②积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教4分【参考答案及评分标准】这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声和教化[4分“已”“紊”“亏”各1分，大意1分]【补充细则】1“己”解释为“停止”“废止”均可2“紊”解释为“使混乱”“乱”“混乱”此处应为动词均可3“亏”解释为“败坏”“毁坏”“损害”“使受损害”“有损”均可；4大意分落在“积习成俗”翻译为“这种习惯时间长就成了风俗”“这种习惯积久了，就形成了风俗”均可92从本文看，唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求？可自己概括，也可引用原文3分【参考答案及评分标准】

①婚姻的原则，首先要符合仁义婚姻之道，莫先于仁义

②嫁娶的规矩，务必合乎礼法嫁娶之序，务合礼典[3分答对一点2分，两点3分]【补充细则】1采点给分，选错了，不倒扣分2用自己的话回答，也可以表述为“婚姻要符合礼义之风，遵循匹嫡的礼义，遵循人伦”，意思对即可这点作为评分标准的第二点给分，不重复给分3主要围绕“唐太宗对士大夫婚姻的要求”，“仁义”“礼法”为给分点，其他答案都是错误的现象，并非唐太宗的要求【参考译文】贞观六年，唐太宗对尚书左仆射房玄龄说“近来山东的崔、卢、李、郑四大姓，虽然家世早已衰败，但他们仍然依仗旧时的郡望，自高自大，号称士大夫每当把女儿嫁给其他家族，总要大肆索取聘礼财物，以财物数量多为贵，根据聘礼的数量决定婚约，和集市上的商贩一样，这样做严重败坏了风俗，也搅乱了《礼》的规定既然他们的名望与事实不符，按道理礼仪制度必须改革了”于是下诏书命令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中村侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德案等人校正姓氏等级，广泛寻求全国记录氏族宗族世系的家谱并根据史书传记，删除其中的浮夸成分，考订它们的真假，如果一个家族出了忠贤的人，就加以褒奖，提升等级；出了叛逆的人，就加以贬黜，他们依此标准撰写了《氏族志》高士廉等人到了上报校定的氏族等第时，仍然把崔干列为第一等太宗说“我和山东的崔、卢、李、郑四姓，过去并无嫌隙，只是因为他们世代衰微，现在已经没有一个人做官，却还自称是士大夫，婚嫁的时候，就大量索取财物；有的人才能见识平庸低劣，却还得意地自夸高门，托名富贵，我不明白世人为什么还会看重他们？如果士大夫能建立功业，爵位崇高显赫，善于侍奉君主和父亲，忠孝都值得称赞，或者道德仁义清正廉洁，学问技艺通达渊博，这样的人也足以自立门户，称得上是天下真正的士大夫如今崔、卢这类人，难道能和当朝的显贵相比吗？公卿以下的人，哪里有闲暇给他们多送财物，并助长他们的气势呢？这些人只图声誉不顾实际，以得到虚名作为自己的荣耀我现在钦定氏族等级的原因，确实是想树立当今朝臣的地位，为什么崔干还是第一等，你们不看重我朝的官爵吗？所以，不管以前如何，只按照今天的官品、人才来确定士族的等级，并且这个量定等级的标准将作为永久的准则”于是把崔干定为第三等到了贞观十二年，《氏族志》全书完成，总共一百卷，颁行天下唐太宗又下诏书说“氏族的美名，要与官爵相关联；婚姻的原则，没有比仁义更重要的自从北魏、北齐灭亡，朝代变迁，风俗衰败燕、赵的古姓，后代中很多人失去官爵，齐、韩的旧族，有些人行为违背礼义他们在乡里没有名声，自身贫贱，却自称高门的后裔，而不重视嫁娶的礼仪，谈婚论嫁的时候只为了捞取财物，成婚的对象一定要找富贵之家又有些新做官的人和钱财多的人家，羡慕富贵人家的祖宗，抢着和人家攀亲，多送财物，如同做买卖有些人自愿贬低家门，被亲家羞辱，有些人夸耀过去的名望，在公婆面前行为无礼这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声和教化我日夜谨慎小心，操劳政事，历代的弊端祸害，都已制止革除，唯有这种坏风气，还没有完全转变从今以后，要明白告知天下人，让他们都要懂得嫁娶的规矩，务必合乎礼法，才符合我的心意”解析考查筛选文中信息要点和对文意把握的能力

③述蜀国灭亡，是“秦师随而伐之”造成文中与题干中的“贪鄙”主要是针对人而言

④说明财物多给愚者造成的影响，并没有说是贪鄙带来的

⑥是说祸和福都是因为个人的所作所为而召来的，没回答“贪鄙”

10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网，贪图身外之物，而招来杀身之祸B.文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”C.为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀D.文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵答案D解析综合考查归纳内容要点，概括中心意思和分析概括作者在文中的观点态度D项“鸟贪高、鱼贪深而被获”有错，应该都是“贪饵故”而被人们捕获，此属混淆文意

11.用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语⑴用斜线（/）断句:《贞观政要》阅读答案「篇八」是时，朝廷大开选举

①，或有诈伪阶资

②者，太宗令其自首，不首，罪至于死俄有诈伪者事泄

③，胄

④据法断流

⑤以奏之太宗曰“朕初下敕

⑥，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣卿欲卖狱乎？”胄曰“陛下当即杀之，非臣所及，既付所司

⑦，臣不敢亏法

⑧太宗曰“卿自守法，而令朕失信耶？”胄日“法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳！陛下发一朝之忿，而许杀之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣窃

⑨为陛下惜之”太宗曰“朕法⑩有所失，卿能正之，朕复何忧也？”（选自《贞观政要》）【注释】

①选举检举

②诈伪阶资谎报官阶与资历

③事泄干的坏事败露

④胄（zhu）戴胄，唐初大臣

⑤断流断，判案；流，流放，充军

⑥敕（chi）帝王的诏书、命令

⑦所司主管司法的部门

⑧亏法枉法

⑨窃私下⑩法运用法律小题1:用“/”线划出下面句子在朗读时的正确停顿（只划一处）（1分）此乃忍小忿而存大信小题2:解释文中划线的字（3分）

①俄

②狱

③忿小题3:用现代汉语说说下列句子的意思（2分）法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳！小题4:对于戴胄执法办案一事，太宗前后态度发生了怎样的变化？（4分）参考答案小题1此乃/忍小忿而存大信小题2:

①不久

②案件

③生气，愤怒小题3:法令是国家用来将最大信用公诸天下的；帝王的言语，只不过是一时喜欢或者愤怒的发泄罢了小题4:前愤怒，疑惑不解；后心悦诚服若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧答案若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧解析文言文断句是近几来兴起的一种题型考查对文章内容的理解和文言文句读虽说文言断句可寻找一些标志词，如者、也、曰等，但最主要还是在理解文意的基础上断句近几年重庆考题均考查文言断句，看起来难，但由于不是要求考生加标点符号，只是断句，事实上降低了难度，只要认真对待，得分并不是太难《贞观政要》阅读答案「篇二」（甲）东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以咏志（曹操《观沧海》）（乙）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、t、允等之慢，以彰其咎陛下亦宜自谋，以咨诚善道，察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激（选自《出师表》）（丙）贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人”太宗谓封德彝曰“流水清浊，在其源也君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？”谓上书人曰“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也”（选自《贞观政要诚信》【注释】

①的知确切知道

②封德彝人名，太宗身边大臣

③人庶人臣庶民

④魏武帝曹操

⑤教令教化，命令

19.下列句中加点此意义相同的一组是（）（2分）A.有上书请去佞臣者则有去国怀乡，怀禅畏饥（《岳阳楼记》）B.流水清浊，在其源也其岸势犬牙差互，不可知其源（《小石潭记》）C.深鄙其为人先帝不以臣卑鄙（《出师表》）D.朕欲使大信行于天下牺牲玉锦，弗敢加也，必以信（《曹刿论战》）

20.下列句中的“以”与“以告先帝之灵”中“以意义相同的一项是（）（2分）A.皆以为贤B.请陛下佯怒以试群臣C.朕常以魏武帝多诡诈D.不欲以诈道训俗

21.用现代汉语翻译下列句子（4分）

（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效译文

（2）是犹源浊而望水清，理不可得译文

22.甲文中描写水的句子是\他们表现大海的辽阔壮美；丙文中“流水清浊，在其源也”也是写水的，其作用是（2分）

23.曹操历来是个有争议的人物乙文中的诸葛亮和丙文中的唐太宗分别是如何评价他的？读了《观沧海》后，你认为曹操是怎样的一个人？（2分）

19.B

20.B

21.

（1）希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我

（2）这犹如源头混浊却希望水流清澈，是没有道理的

22.水何澹澹洪波涌起运用比喻引出下面的议论，说明君王的以身作则重要

23.诸葛亮称其为“贼”，唐太宗“常以魏武帝多诡诈”（用自己的话说亦可）曹操是个具有宏伟的政治抱负、建功立业的雄心壮志并且对前途充满信心的乐观气度的人《贞观政要》阅读答案「篇三」魏征，巨鹿人也近徙家相州之内黄武德末，为太子洗马见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋太宗既诛隐太子，召征责之日“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧征慷慨自若，从容对日“皇太子若从臣言，必无今日之祸”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫数引之卧内，访以政术征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠太宗每与之言，未尝不悦征亦喜逢知己之主，竭其力用又劳之日“卿所谏前后二百余事，皆称朕意非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益七年，代王琏为侍中，”累封郑国公寻以疾乞辞所职，请为散官太宗日“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏公独不见金之在矿，何足贵哉？良治锻而为器，便为人所宝朕方自比于金，以卿为良工虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿帝极欢，谓侍臣曰“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让贞观之后，尽«心于我，献纳忠说，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已古之名臣，何以加也”于是亲解佩刀以赐二人寻遇疾征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就遣中使赐以布被素褥，遂其所尚后数日，薨太宗亲临恸哭，赠司空，谥日文贞太宗亲为制碑文，复自书于石特赐其家食实封九百户太宗后尝谓侍臣曰“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失朕常保此三镜，以防己过今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之乃诏曰“昔惟魏征，每显予过自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷肉省言而不用，朕所甘心；周而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚若有是非，直言无隐”（节选自（（贞观政要•任贤》）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.征雅有经国之才雅一向B.皆称朕意称符合C.古之名臣，何以加也力口超过D.遂其所尚遂于是

1.以下各组句子中，全都表现魏征“坦率耿直”的一组是（）

①见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋

②皇太子若从臣言，必无今日之祸

③累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益

④任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏

⑤虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？

⑥今魏征殂逝，遂亡一镜矣！A.

①②④B.

①②③C.

②⑤⑥D.

④⑨⑥

3.下列对原文的理解和分析，正确的一项是（）A.唐太宗一开始就对魏征礼遇有加，每次与魏征交谈都令太宗非常高兴B.贞观七年，魏征假托生病请求辞去侍中一职，而遭到了唐太宗的反对C.太宗认为贞观以前玄龄之功无人可比，贞观之后以魏征的功劳最大D.太宗放弃了自己建造一座小殿的打算，把材料用来替魏征建造正堂

4.用斜线（/）给文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）用斜线（/）断句自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是于兹日故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤

（2）将第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语

①公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝译文

②自斯已后，各悉乃诚若有是非，直言无隐译文答案

1.【解析】选D项，“遂”这里是动词，解释为“成全”

2.【解析】选A项。