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上海高一上学期期中考试试卷一语文学校:姓名班级考号
一、混合默写
1.按要求填空1月明星稀，O曹操《短歌行》2杜甫《登高》中“,”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境3《劝学》中“君子日”此处的“君子”指的是o
二、选择题组
2.按要求选择⑴文学社“中华古典诗歌”专栏征集描写诗人的对联，以下对联最不可能被收录的一则是A.描写曹操——有志者事竟成，破釜沉舟；苦心人天不负，卧薪尝胆B.描写陶渊明——桃源无意，黄发垂髯怡哉乐；南岳有情，青山飞鸟悠然佳C.描写杜甫——诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心D.描写辛弃疾——力挽河山，浩气贯日月，空余英雄心一颗；名垂宇宙，文光射斗牛，剩有悲壮词千篇2填入下列语段空白处的句子，排序正确的一项是乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社社会常态的生活是终老是乡_这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会o
①在人和人的关关系上也就发生了一种特色
②假如在一个村子里的人都是这样的话
③每个孩子都是在人家眼中看着长大的
④在孩子眼里周围的的人也是从小就看惯的A.
①②③④B.
①③④②C.
②③④①D.
②①③④
三、论述类文本阅读阅读下文，完成各题
①在中国古代的诗人中，有两个人得到过“仙人”的评价一个是李白，一个是苏东坡苏东坡被称为“坡仙”，他的文章、诗词、书法都非常好，古人说他有“逸怀浩气”---------种超出了尘世一般之人的、辽阔高远的精神气质；说他的诗像“天风海雨”——天上那种无拘无束的风，海上那种没有边际的雨可是倘若以李白和苏东坡相比，还是有一个分别的，我认为这个分别在于李白是“仙而人者”，苏东坡是“人而仙者”
②什么是“仙而人者”？我们说，李白生来就属于那种不受任何约束的天才，可是他不幸落到人间，人间到处都是约束，到处都是痛苦，到处都是罪恶，就像一张大网，紧紧地把他罩在里边他当然不甘心生活在网中，所以他的一生，包括他的诗，所表现的就是在人世网罗之中的一种腾跃的挣扎他拼命地飞腾跳跃，可是却无法突破这个网罗因此他一生都处在痛苦的挣扎之中而苏东坡呢？他本来是一个人，却带有几分“仙气”，因此他能够凭借他的“仙气”来解脱人生的痛苦这和李白是完全不同的
③不过，说到解脱人生的痛苦，我还要说几句题外的话王维也是一个能够自我解脱的人，因为他对佛理有一种觉悟佛教认为人间的一切都不是真实的，都是可以摆脱的，所以他就推衍出他自己的一个做人的道理，并且用这个道理去评论古人中的嵇康和陶渊明在王维看来，受约束与不受约束本来就没有什么不同，保持清白与同流合污也没有什么不同，陶渊明与其后来沦落到乞食，当初还不如向督邮折腰以保住自己的俸禄是何言也！做人怎么能够做到黑白不分、是非混淆的地步！古人曾说过“彼君子兮，不素餐兮”（《诗经•魏风•伐檀》），你拿着国家的薪水，吃着老百姓种出的粮食，却不为国家和老百姓做事情，这难道是超脱吗？这难道是得道吗？
④苏东坡的超脱就与王维完全不同，他可以对自己遇到的艰难和挫折持超然态度，但在朝时职责所在却绝不肯缄默不言为争论变法的事，他既得罪了新党也得罪了旧党，因此被一再贬官，最后被贬到海南岛，没有房子住，不得不睡在槟榔树叶底下，那真是饥寒交迫可是他毫不在乎，他说“云散月明谁点缀，天容海色本澄清九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》）那才是一种真正的得道和超脱！
⑤朱自清先生在他的《唐诗三百首指导大概》里曾说，唐代诗人，尤其盛唐诗人，心中都有这个“仕”与ET的情意结，但每个人的情况又各有不同孟浩然仕隐两失，王维则仕隐两得而李白呢？他是把仕和隐结合在一起去追求的
⑥李白曾说“所冀旄头灭，功成追鲁连”（《在水军宴赠幕府诸侍卿》）“旄头”是星名，这里代表叛乱的胡人“鲁连”是鲁仲连，战国时代的高士当时秦国包围了赵国，魏国不肯救赵，却派人劝赵国奉秦为帝鲁仲连正好在赵国，遂挺身而出，义不帝秦，因而鼓舞了赵国的士气，秦将为之退军五十里适逢信陵君夺晋鄙军来救赵，打退了秦军事后，赵相平原君以千金酬谢鲁仲连，鲁仲连不肯接受，说“所贵于天下之土者，为人排患释难解纷乱而无取也即有取者，是商贾之事也”（《史记•鲁仲连列传》）因此后世钦佩他的不慕荣利，视之为高士的榜样李白诗中多次提到鲁仲连，在另一首诗中他还曾以鲁连自比，说终然不受赏，羞与时人同他希望建立一番功业，但又认为追求名利是可耻的所以他的理想是在建功立业之后飘然而去，不接受任何名利和禄位的奖赏
⑦在李白生活的时代，前有李林甫、杨国忠对朝政的败坏，后有安史之乱的战争，可以说是一个亟待拯救的危乱时代所谓“才生于世，世实须才”（刘琨《答卢递书》），他是把拯救时代危乱视为自身使命的
3.依据文本内容，概括王维的人生态度
4.第
⑤段中，朱自清认为“孟浩然仕隐两失下列诗句最不可能佐证朱自清观点的一联是（）A.坐观垂钓者，徒有羡鱼情（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）B.何当载酒来，共醉重阳节（孟浩然《秋登兰山寄张五》）C.开轩面场圃，把酒话桑麻（孟浩然《过故人庄》）D.杨公碑尚在，读罢泪沾襟（孟浩然《与诸子登幌山》
5.结合本单元学习的《梦游天姥吟留别》和《念奴娇・赤壁怀古》两首作品，谈一谈你对于第
①段划线句的看法阅读下文，完成各题（甲）拿来主义（节选）
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道拿来!
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得然而尼采究竟不是太阳，他发了疯中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（选自鲁迅《且介亭杂文》）（乙）拿去主义
①“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提
②在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有考虑这实际上是单向流程，而不是双向流程“来而不往非礼也”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！
③有些同志认为我国的民族文化落后陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑其实，这些同志未必熟谙西方的心理和行情须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体中国文化，诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等闻名世界，这是众所周知的即使是未被我们重视的一些东西，西方人的评价也常常出乎意外例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过时了的东西，而目下在西方却大为走运许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价这里说明一个问题具有五千年年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，将其说得一无是处
④但是，历史在发展，时代在前进如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的中华儿女脸上增光对西方读者来说，他们既了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天，所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责非常高兴地看到，近几年来，西方学者开始对中国当代的文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、遥容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代汉学家的研究课题但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力
⑤推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色如果不能反映当代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会青睐的所以对于热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦，否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了
⑥正如一位美国的汉学家所说“中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格，这样，才能引起西方读者的更强烈的兴趣”“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的
⑦中国的文学家、艺术家应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发挥自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类（选自《文学报》1986年8月21日）
6.分析（甲）文中画线句的作用
7.结合具体内容，简析（甲）（乙）两文在语言风格上有何不同？
8.请分析（甲）（乙）两文观点的异同之处
四、古代诗歌阅读阅读以下作品，完成各题阮郎归•春思欧阳修南园春半踏青时，风和闻马嘶青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞花露重，草烟低，人家帘幕垂秋千慵困解罗衣，画堂双燕归
9.下列关于这作品赏析不正确的一项是（）oA.本首作品可以收录于《诗余大全》B.“南园春半踏青时”交代了创作作品的时间、环境C.“花露重，草烟低”描绘出一幅凄冷幽暗的暮春之景D.本首作品用语清丽，情思宛转
10.结合作品，请赏析画线句
五、文言文阅读阅读下文，完成各题
①白居易，字乐天，其先盖太原人北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉又徒下邦父季庚，为彭城令，李正已之叛，说刺史李浦自归，累擢襄州别驾
②居易敏悟绝人，工文章未冠，谒顾况况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失日吾谓斯文遂绝，今复得子矣贞元中，擢进士，补校书郎
③四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷
①，振除灾沙居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠宪宗颇采纳李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之师道人臣，不宜掠美“帝从之河东王铐将加平章事，居易以为“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任按铐诛求百计，所得财号为羡余以献今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相诸节度私计曰谁不如铐？争裒割
②生人以求所欲”
④后对殿中，论执强鳗，帝未谕，辄进曰“陛下误矣帝变色，罢，谓李绛日“是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之！”绛曰“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也”帝悟，待之如初明年，盗杀武元衡，京都震扰居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期宰相嫌其出位，不悦俄有言“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用”出为州刺史中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者
⑤赞日居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有其自叙言“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迁，以质合迂，宜人之不爱也”今视其文，信然而杜牧谓“纤艳不逞，非庄士雅人所为流传人间，子父女母交口教授，淫言媒语入人肌骨不可去”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功虽中被斥，晚益不衰呜呼，居易其贤哉！（节选自《新唐书•白居易传》，有删改）注释
①蠲贷免除租税
②裒割搜刮
11.写出下列加点词在句中的意思
（1）累擢襄州别驾
（2）振除灾诊••
（3）请亟捕贼
（4）今视其文，信然••
12.下列句中加点词语的意思与现代汉语词意最接近的一项是（）A.帝变色B.明年，盗杀武元衡••••C.非所以发扬盛德也D.子父女母交口教授••••
13.将下列句子翻译成现代汉语居易言“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之”
14.第
④段画波浪线部分有三处需加句读，请用把这三处标识出来是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之
15.结合全文，分析作者认为“居易其贤哉”的理由阅读下文，完成各题（甲）《劝学》（荀子）
①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中绳，以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，使之然也故木受绳则直,金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也
③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也（乙）《孙权劝学》
①初，权谓吕蒙日“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务权日“孤岂欲卿治经为博邪！但当涉猎，见往事卿多务，孰若孤孤常读书，以为有所益”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，惊日“卿今者才略，非复吴下阿蒙！“蒙日“土别三日，即更刮相待，兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友别
16.下列选项中句式与例句句式相同的一项是（）例句蒙辞以军中多务A.非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.青，取之于蓝，而青于蓝D.孤常读书，以为有所益
17.将下列句子翻译成现代汉语虽有槁暴，不复挺者，口使之然也
18.分析（甲）文第
③段对比论证的作用
19.你认为（乙）文中的故事可以用来论证（甲）文中哪一段的观点？请作出判断，阐明理由
六、命题作文
20.根据要求写作毛主席学贯古今、融汇中西，以此胸怀天下指点江山；鲁迅先生弃医从文，以笔为刃，旨在疗救国民请以“学以致用”为题，写一篇不少于600字的议论文答案第1页，共1页。
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