高考材料作文专练：三元思辨类

材料作文专练……三元思辨类

1.阅读下面的材料，按要求作文佛山市第一中学的办学理念先进，对学生的要求科学合理，办学效果优异学校对学生的要求是“严、勤、活”，这三个词角度相互独立、相辅相成并形成一个完整的体系“严”，就是“严谨”，是学习态度；“勤”，就是“勤奋”，是学习品质；“活”，就是“活泼”，是学习状态它不仅仅是学习要求，也是人生追求，更是社会需求但是有的同学错误地理解它的内涵和作用，有的不理解三者的关系，有的没有按照要求行事学校将举行一场有关上述“要求”的讨论，你班也将召开“学•明・行”主题班会课请根据材料所属内容，写一篇在班会课上的发言稿，必须用到驳论的方法，不少于1000字

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章对于登山，尼采曾说，不要爬到山顶去，也不要站在山脚，从半高处看这个世界真美好但杜甫认为，会当凌绝顶，一览众山小而梁漱溟则认为，人生当如在山脚，寻常人过寻常人生，有无成就，亦可不管同样是登山，三者却有着不一样的看法，你更认可何种观点？请综合考虑三类人“登山”的判断，体现你的思考、权衡、选择要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭

3.阅读下面的材料，根据要求写作助人为乐，知足常乐，自得其乐，是有关“乐”的三种表达如果把“三乐”进行不同的排序，可能会获得不同的关系、意义和境界比如，有人把三者排序为“自得其乐、知足常乐、助人为乐”，认为自得才能获得自由，自由才能知道知足的标准，知足后才有可能去助人那么，你对“三乐”是怎样排序的？对此你有怎样的理解和认识？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字

4.阅读下面的文字，按要求作文孔子说知者不惑，仁者不忧，勇者不惧《礼记•中庸》说“知、仁、勇，三者天下之达德也”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子请以“知者不惑”“仁者不忧”“勇者不惧”中的任一则作为题目，写一篇不少于800字的文章自定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭1通过学习来减少困惑2待人如己3勇敢的面对困难4勇敢的生活素材1伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸鲁迅2数学家陈景润，身患重病，政治上饱受打击，生活、工作条件极为恶劣，在这样的逆境中，他还勇于摘取数学皇冠上的明珠3《钢铁是怎样炼成的》塑造的主人公保尔・柯察金也是一个勇于克服挫折走向成功的典型他以献身的精神，坚定不移的信念，顽强坚忍的意志，一次一次地从挫折中奋起4蒋敏是一位成都市的女警官，在地震期间，她的十位亲人都遇难了，但是她却一直站在抗灾的第一线，多么伟大的一位女强人啊！在面对困难的时候，她没有选择逃避，而是勇敢的面对5史蒂芬・霍金被称为在世上最伟大的科学家之一，当今的爱因斯坦全身多处患病的他用唯一能活动的两个手指敲击着键盘，做学术报告，他的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人霍金的成功，难道不是因为他跨过了那道常人无法跨过的坎吗？结构层次文章开篇用树、草、种子的例子来说明要有面对困难的勇气，亮明了观点文章接下来举了反面的例子，没有勇敢的面对困难，最后辜负了父母的期望，所以不管遇到什么事，我们都应该勇敢地去面对文章下面列举了贝多芬勇敢的面对挫折，最终取得成功接下来又列举了李清照的例子，进一步阐述了要有所成就，就要敢于面对挫折文章结尾点题:要有勇气战胜困难【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作参考答案

1.略【详解】本题考查学生写作的能力审题本题为任务驱动型作文题材料共四句话第一句话叙述佛山市第一中学办学理念先进，效果优异是因为对学生的要求科学合理；第二句指出合理科学要求的内容“严、勤、活及其关系；第三句指明这个要求不仅是学习要求，更是社会要求；第四句是有的同学对学校要求“严、勤、活’的认识不理解佛山市第一中学通过学习“严、勤、活”的要求，让青年学生能明白立身处世要严谨，做人要勤奋，要积极阳光，最后把这种要求用到实践中去任务要求写发言稿，明确了文体；班级要召开“学•明・行’主题班会课，明确了主体；是在班会课上的发言，明确了写作者的身份古语云:知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明写作时可以先引出材料中学生错误的认识，然后批驳，确立观点“在‘学’中明方向，在行中显担当”，明确学生当严谨，要勤奋，要阳光向上，接着，再论述严谨、勤奋、活泼的意义，最后要求青年要践行严谨、勤奋、活泼先“学、然后再“明:最后“行”，在“学”中明方向，在“行”中显担当，用层进式结构写作重点应侧重在第四句，考生要对部分同学的认识误区进行批评，要用到驳论的方法立意

1.在“学”中明方向,在“行”中显担当2,学之愈深，知之愈明，行之愈笃

3.笃学、明理、敏行

4.以学促知明方向，以知促行添动力

5.例文风景，山腰独好驻足于山脚，林荫翳翳，闲适惬意；屹立于山顶，既有“山高人为峰”的喜悦，又有君临天下的气概然吾独爱山腰之胜景仰可揽山顶之雄奇，俯可收山脚之俊秀相比于山顶“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔，半山确有小器局之嫌然而，身临绝顶之时，固然风光无限；殊不知，绝顶的另一面就是悬崖若能长期处于“如临深渊、如履薄冰”之态，则固守山顶似乎也是可能之事；但是，人不可能长期紧绷着弦，稍有不慎则粉身碎骨山腰则不然，于人生而言，既经历了由山脚到山腰的奋斗，又不会有一脚不慎坠入万丈深渊的危机；坐拥收放自如之境，保持向上奋斗的势能也许有人会说，那山脚比山腰更舒适，省却向上攀爬的劳顿，闲适恬淡的生活也触手可及诚然，山脚那份闲适恬淡的确更容易获得梁漱溟先生渡尽劫波后也认为“人生当如在山脚，寻常人过寻常人生“，感斯人言人生当于在山脚，安分守己，踏实于当下，何尝不是一种惬意人生！然则，不知诸君有否关注到梁漱溟先生“寻常人过寻常人生”中的“寻常”之意？这份“寻常“，是阅尽红尘之后平常心，即使驻足于山脚也能寻找闲适恬淡之境但长相平常、学识平常、身份平常的寻常人，很少会有人拥有梁先生那份平常心，若还是以平常理念来要求自己，更多的恐怕是沦为庸常而非梁漱溟先生所追求的那份闲适恬淡了因为太容易得到的事物是特别容易产生倦怠的，当寻常人在倦怠中沉沦、在沉沦中倦怠时，又何谈拥有那份让人心明境净的闲适恬淡呢？而山腰则不然，它的获取并非唾手可得，它需要人们维持攀爬的姿态方能到达，一路攀爬的过程，何尝不是祛除浮躁一路收获的过程既不会陷入过分安逸而流入平庸，也不会力不能及而心生妄念既避免了山脚视野的狭隘，又可拥一览云天的开阔；既能把持闲情逸致观看沿途风景，又可滋生催人上进的动力风景山腰独好，关键就在这一“独字，古罗马的斗兽场，埃及的金字塔，中国的古长城……这些风景名胜不正是以其的独特与唯一而成为最美的存在吗？山腰之“独”，在于立足山脚、不忘根本，展望山顶、令人奋进，进可攻、退可守；在喧嚣的红尘中生腾挪出‘进退有据、得失由心，专注于力之所及，不追逐无根之浮华’的自由与洗净铅华的精致”风景山腰“独”好！【详解】本题考查学生材料作文的写作能力材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意特别要抓住关键句进行分析是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”,属于自命题审题本材料是关于登山的三句名言分析可知1尼采认为从半高处看世界更美，是因为视野开阔，又可催人奋进，最大可能延展生命“半高处”指身处半山腰，仰可见山峰之雄奇，俯可察山脚之隽秀，由此延展到人生处世的体验及启迪为了体现肯定山腰的态度，则需与山脚、山顶进行比较，如果仅陈述山腰的优点,山脚及山顶的劣点，那么这种比较价值就不大，这就要对三者进行优中选优，才更显山腰之优势比如山腰的优点相较于山脚，既欣赏了沿途的风景，又亲历了登山之艰难与快乐，在付出中增加了生命的厚度爬至山腰视野开阔，又超越了山脚的安于现状，心甘平庸而相较于山顶，有催人奋斗的动力，更大可能地延展生命，避免了登顶后可能出现的种种不测,种种诱惑危险这些谈了三者优点之余，也要谈些不足，比如半途而废、浅尝辄止之嫌，斗志疲软的消极心态这样才会更客观理性地体现思辨性2杜甫认可凌绝顶，是因为拥有一览众山小的自信，锻炼心志处变不惊，确立了人生的大器局绝顶指身处山的巅峰，满眼风光，俯视众山小由此延展到处世态度，同理，只谈登上山顶的优点与身处山脚、山腰的劣点比较，不会鲜明彰显山顶的优点，因此也该针对三点进行优中选优相比于山腰拥有山高人为峰的自信，君临天下的豪情，还可以锻炼心志,培养百折不挠性格相较于山脚一样可以处变不惊，但磨砺过的良好心理素质更有意义，因为知山外有山，方可树立更宏伟的目标，确立人生的大器局这样一较量，山顶的优点越发光亮，不过仍也存在劣点登顶面临的是悬崖，风光无限之时危机四伏，登顶可能会让人狂妄目空一切，迷失自己，这种二元对立起来也会突显优点，所以思考时应做到在对比中彰显思辨，思辨中突出优点3梁漱溟认为山脚过的是寻常人生，胜似闲庭信步，有无成就无所谓山脚’不是指停滞不前，毫不奋斗，而是指位居起步阶段，或同一层面的工作环境，过着普通清淡、无关成就的人生貌似无波无澜，实则有相较于山腰山顶的独特优点，因为身处山脚会清醒认识自我，做力所能及的事，不好高鹫远，进而领悟脚踏实地的真谛而爬山腰登顶都有向往浮华与功利，身处山脚则追求内心闲适恬静，保持那份真善美比较之中山脚的优点就显而易见,为了客观评价，可以进一步谈些山脚不足，因容易获得会心生倦怠，消解斗志，甘于平庸,从而缺乏高远的目标，不追求卓越梦想等等尼采认为站在半高处看世界最好，杜甫认为站在山顶看世界最好，梁漱溟认为应在山脚看世界三者观点有其不同理解，根据自己的理解把握选择方向【立意】

1、从半高处看，这个世界真美好；

2、从山顶看，美尽收眼底；

3、从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好所谓“横看成岭侧成峰”,善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈【素材】

1、窗外夜色寂寥，执一本泛黄的书卷，任凭朔风猎猎吹动思绪我立在时光前,凝视深邃的历史空间，风卷残云俱往矣，“朝起朝’落几经更替.……此起彼伏的历史话剧每时每刻都在上演，其间多少恩怨情仇是非功过，或令人捶胸顿足扼腕叹息，或令人高山仰止景行行止……让我们沿着这神秘的历史阶梯攀援而上，于是我看到了这样一些曾经雄踞山巅彪炳千载的人物——秦王嬴政，千古大帝曾一度灭六国，雄霸天下，创立了第一个封建君主专制的多民族国家作为始皇帝，他可谓登上了历史的峰顶掌握着中央集权政治权力，以威武高大的姿态统御着天下黎民

2、法国总统希拉克曾经说过“不看兵马俑，就不算来过中国”我们也有句古语是“不到长城非好汉！”看看秦俑和长城，那种波澜壮阔的恢宏气势，令人扼腕！追忆当年，秦王那种傲视群雄、缔造千秋伟业的雄心壮志，令人惊叹！回看今日，一个大写的名字被后人永远镌刻在山巅

3、马克思说“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”“他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的价值，更在于他的始创性以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！“屈处奴役之下的民族不可能有这样的成就人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著的人”毛泽东——这个拯救人民于水火的人，这个使中国屹立于世界的人；这个于天安门城楼宣告中华民族成立的人——必将永远屹立于历史的巅峰而千古留名！

6.例文快乐三重境我们走在成长，从孩提时习得助人为乐，到长大后后面对得失时晓悟知足常乐，到人生黄昏时参悟万象到达自得其乐的境界快乐有三重，人生有三境这是人生成长渐进的过程也是一个不断升华、由外而内、以达到内生和谐的精神修炼历程当我们还小时，当学会的是处理自己与他人的关系因此倡助人为乐作为社会意义的人，当恒得个体只能在整体中存在年龄尚小时不懂或依稀感知，那么更重要的是让我们投入实践，通过帮助他人来使他人乐，也使自己乐于是，我们学得“已所不欲，勿施于人”的仁爱:学得“同舟共济，众志成城”的团结:学得“将心比心，解人危难”的善良像孔融殷让梨推枣，如王安石般施粥赠饭，我们就会很快乐虽然未必真懂为何快乐，但助人可以生乐已根植于心，这初步建立了我们与世界的正确关系当我们长大后，学习、生活与工作，都使我们面临更复杂的情况得失成败，处处相随于此，我们倡知足常乐“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，苏子于千年前即发出此叹!世事岂能尽如人意现然风雨难料、祸福难期，何不保持颗平常心，常持一颗知足之心呢“处涸辙以犹欢，酌贪泉而觉爽:豪华福贵或贫贱卑微难道真能主宰人生的幸福大局不能!知足常乐去留无意，静观庭前花开花谢;宠辱不惊，漫看天际云卷云舒知足之故也！知足常乐!学会知足，完善了我们与外部社会的关系，而初步形成了精神上的动力年华逝去，我们终将走向老年很多人将老年与衰颓伤感相联系，一见白发便替他人生愁而我以为那时才是我们快乐的最高境界——自得其乐这是自我与自我关系的升华与高度和谐，亦是人生智慧在返璞归真后的凝结自得其乐，因为快乐并非来自或依赖外部的施与，主要是来自于内在的丰盈观山看水,知其广博与浩大，其展示与人生智慧的联系不让人快乐吗施善而不留名求赞，因为善在自己心中已然得到了足够的赏赐-一快乐以童真之眼看人，以宽容之心待人，视其长，容其短，护其伤助其行虽着意却似漫不经心，不求外在的感动于回馈，而更多是为了内在的和谐-一也是最深的最持久的快乐！自得其乐，使人生升华到朴实无华、厚重而无形的阶段，是真正的陈述语魅力快乐三重，人生三境三乐都不可少，那就潜心遂个追求吧!蓦然回首，或许乐已融进了生命的历程【详解】命题方式任务驱动型材料作文审题要点任务驱动型作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的关系此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的关系进行立意具体过程助人为乐的侧重点在“助人”，是个体实现其社会功能即“善”的层面而获得内心价值判断，知足常乐的侧重点在“知足”，是个体对其物质或精神层面的“得”而进行自我评判，并有所约束、克制而带来的内心满足感“知足”与“不知足’湘对，主要是针对“欲”而言是一个社会人对自己在他的环境中所给的欲望的克制当然，这种克制的动力来自内心，而不是来自外部自得其乐的侧重点在“自得”，“其乐”为个体的内心获得的快乐，但是，这种“乐是否真的为“乐”，还在于自我认同，这是哲学层面的“乐工助人为乐，主要是寻求内心的满足，而不是寻求外界的肯否“助人为乐”的“为”是“成为”以之为’的意思，把帮助他人当成自己的乐趣,使整个助人的体验过程达到内心的平衡和满足，并从中获得道德教益和情感的升华，即便获得一时的不解和委屈，也能凭借一种内心的信仰获取乐观的力量这个作文题，一般多通过排序，阐释不同的人生意义，人生价值比如助人为乐的“无私奉献”的人生精神、知足常乐的坦然之“人生态度”、自得其乐的内在之“人生状态换言之，无论如何排序，都只是围绕着人生的价值和意义去转譬如写成这样的从甚于奋斗的自得其乐出发，经由控制欲望的知足常乐，最后抵达助人为乐，我们不断超越自我，获得源源不断的快乐，让人生意义和价值得以彰显但若以“人生境界或者”构建自己的快乐体系为立意，则境界顿时高出好些此谓之思想有高度譬如上面的文字则呈现如下人生三乐，渐次而来，构建成了我的快乐体系基于奋斗的自得其乐，为我们的快乐体系奠定了坚实的基础，而珍惜当下的知足常乐,则为我们的快乐体系平添了保障由此带上快乐出发自然很容易就抵达快乐体系的王座——助人为乐【立意】“助人为乐，知足常乐，自得其乐“，三乐排序，但代表了不同的人生态度和认识价值观从数学的排列组合来看，有6中排法

1.要做出自己的排列，必须先对三乐有自己的诠释理解比如“助人为乐”，即以帮助他人为快乐，愿众皆幸福，然后自己快乐所谓赠人玫瑰手留余、香，体现的是付出和奉献的高尚情操和人生价值“如足常乐”，即以珍惜拥有为前提，以拥有的为满足，从而获得快乐，是人生的平常心是种自在自由的快乐，体现的是种船达乐观的人生态度不与人比，易满足显真我风采“自得之乐”，则是对自我的肯定和认可，体现的是一种自信的人生态度对未来满怀憧憬，是奋斗者的得意这解释,既要遵循本来的意思，也要有自己的个性化理解，以此为前提，可以深挖宽拓

2.三者排序,需要弄清楚三者之间的关系，并且紧密结合人生观排序是任务指令，规定动作，必须完成然后阐释清楚这样排序的原因以及三者之间的内在逻辑关联能结合人生的三层境界给人以人生的启发为最佳【素材】

1.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明《五柳先生传》）

2.孔子日“善乎，能自宽者也”（《列子天瑞》）

3.赌书消得泼茶香，当时只道是寻常（纳兰性德）4,三国时期，鲁肃家庭富足，好施舍救济别人与其共事的周瑜，任巢长急需军粮，率领几百人到鲁肃家请求援助当时鲁肃家有好几个米仓，每仓有米三千解，他就将其中一仓送给周瑜周瑜对鲁肃更加钦佩，两人也因此结为好友5,清代著名山水画家王子凝在北京做官时，有一个仆人叫陈桂这人家境十分贫困，家里缺吃少穿，被子也只有一条到了晚上他就把被子给毋亲盖，自己穿衣服在草窝里睡王子凝知道了这事，非常感动，对陈桂说“让我给你想个办法!”于是就给他画了一幅山水画，并题上一首诗“刮毛龟背不成毡，破盖将来老母眠；戏语山憧休怅望，为伊十指换青钱”又在诗后写了一行字“此画悬之市肆，当有好事者，以布袅易之也”后来这画被拿到街上挂卖，果然有人用重金买了去，解决了陈桂的被子问题

6.做人要知足，知足才能常乐陶渊明弃五斗米，知足与归隐生活，才有了“悠然见南山》的闲适;陆羽知足与参苦禅悟茶道，才有了茶圣香茗源远流长【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“知足常乐为基，助人为乐为要，方得自得其乐之境界”这一中心论点，接着分析论证学会的是处理自己与他人的关系，倡助人为乐然后论证人生得失成败,处处相随，应提倡知足常乐再论自得其乐这是自我与自我关系的升华与高度和谐，亦是人生智慧在返璞归真后的凝结最后回扣论点，总结全文【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务第二要抓住材料核心事实，明确是非第三，选好角度，围绕是非，确立观点所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度在写作时，可围绕是非来设置分论点这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点

4.例文勇者不惧树，砍断枝条还能再生；草，烧了还能再长悬崖上的一棵松树茁壮生长着，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉一粒种子，可以掀翻压着它的石块，顽强地向上生长……植物是那么珍惜生命，不放弃一点儿生存的机会，它们凭着勇气克服重重困难，努力地生长，尽管它们也许长得并不茂盛，但这种毅力和勇气不得不让我佩服我们人类也应该这样，遇到任何困难都要勇敢地面对，只耍我们努力地去做，再大的挫折都不怕可是在生活中，很多人一遇到困难就逃避前段时间我就在报纸上看到，有一个大学生，家里很穷，国家帮助他上了大学，但他在学校因受了一点小小的挫折就跳楼自杀了他这样做既辜负了父母的期望，又辜负了国家对他的关心连一粒种子都能不屈向上，推翻比自己重几百倍的石头，向上生长，他怎么就那么懦弱，不热爱生命呢如果我是他的话，我会勇敢地去面对生活，克服困难不是有句话说“不经历风雨，怎能见彩虹”吗不管遇到什么事，我们都应该勇敢地去面对贝多芬的《命运交响曲》正是他勇敢直面惨淡的人生的果实一个又一个挫折并没能弄垮他，他勇敢地直视一个又一个的挫折，开拓了人生之路他的人生给了我们一个深刻的启示能勇敢面对挫折，是成功的开始，是人生的转机古今中外，凡是有所成就的人，都是勇敢面对挫折，直面人生的冼星海说一朵成功的花都是由许多苦雨，雪泥和强烈的暴风雨的环境培养成的的确，成功的基础是勇敢面对挫折，勇敢面对挫折的收获就是成功李清照，经历了南北分裂，国破家亡，她的人生一路坎坷，颠沛流离但她勇敢面对惨痛的人生，坚持创作，不仅在诗，词，散文皆有成就的宋代女作家，还是“婉约派”的代表词人逆境时人生的一些片段，可能出现在任何时候如果李清照不能勇敢面对那些逆境，被挫折绊倒了就一蹶不振，放弃创作，那么她在文学上有这么高的造诣吗？她的人生告诉我们要有所成就，就要敢于面对挫折的每当我看到那些在风雨中昂首挺胸的花草，我就会告诉自己要像它们一样有勇气战胜困难，使生命充满光彩【详解】本题考查写作文的能力审题本题考查的是材料作文，写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意本题根据材料可知孔子说的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的意思是不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难所以如果以“知者不惑”为题，就要从“不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑”来立意，以“仁者不忧”为题，就要从“真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁”来立意，以“勇者不惧”为题，就要从“勇敢地实践前行,不再畏惧任何困难’来立意立意:。