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2023・2024学年山东省邹城市语文高三第一学期期末复习检测模拟试题注意事项
1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用
0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.
5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.
1.阅读下面的文字,完成下面小题材料一共享经济,是在所有权不变的前提下,对使用权进行临时性转移,提高资源利用率,同时使供需双方从中受益比如房屋主人把多余的房间租给短期住客,既给他人提供了经济实惠的服务,也更好地利用了自己的闲置资源其核心是信誉,它能够提高社会闲置资源的利用效率,加强人与人之间的联系“人人为我,我为人人”就是对共享经济的一个准确概括以前,人与人之间是熟人社会,今天,互联网能让我们从当下的陌生人社会重回准熟人社会共享经济,它导致了有些产品的销售量会降低,但是整体公共总福利会提高,让好多根本就买不起这个东西的人,他能用得起最重要的是它还可能会增加一个审美意义,即伦理意义上的东西共享带来的惊喜、亲密感和沉浸感,是过去在传统社会里才能体会到的东西鉴于此,甚至有专家说“共享经济就是一场精神的还乡”(摘编自《中国民商》2017年12期,张立栋《共享经济的本质是打破封闭》)材料二“共享”到底有多火?继共享单车后,共享篮球、共享雨伞、共享充电宝等产品纷纷面世其中,不少都获得了投资,比如共享篮球平台“猪了个球”宣布完成千万级Pre-A融资,共享充电宝“街电”获得3亿元的投资,还有共享雨伞、共享玩具、共享服装等纷纷出世,一时间好不热闹别看“共享”很火,但有些共享产品到底是真火还是虚火?以上所说的这些模式,没有一个属于“共享经济”,而是“租赁经济”区别在哪儿?共享经济的五个要素分别是闲置资源、使用权、连接、信息、流动性共享经济是对分散闲置资源的利用,比如Uber、滴滴出行等,服务商只管搭建网上平台,不搞产品租赁经济玩的是另一套,是直接供给产品,通过批量化生产产品投入市场,皇上感动;他前往赈灾,并上奏救敝十事C.范仲淹主张改革,深受皇上倚重他认为改革要雷厉风行,彻底革除积弊,曾上疏朝廷十事;皇上全部采纳,以诏书颁行天下D.范仲淹抚恤边民,诸羌为宋效力他做边官,犒赏羌族各部,签订条约,使羌族受命;又奏请修筑承平、永平等要塞,使汉羌百姓回归
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语
(1)尝推其奉以食四方游,诸子至易衣而出,仲淹晏如也
(2)然更张无渐,规摹阔大,论者以为不可行
5.阅读下面这首唐诗,完成下面小题天山雪歌送萧治归京岑参天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚能兼汉月照银山,复逐胡风过铁关交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑唯霭寒氛万里凝,阑干阴崖千丈冰将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断正是天山雪下时,送君走马归京师雪中何以赠君别,惟有青青松树枝
1.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.诗中说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广B.
三、四两句写天山雪的动态威势,北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更强烈C.
五、六两句写天山雪光华亮如明月,一个“逐”字不但写出雪的光华照人,更兼呼呼有声D.“都护宝刀冻欲断”写都护的佩刀被冷冻得几乎要折断,用夸张的手法叙写天山雪的奇寒
2.这首诗结尾的“松树枝”对表达诗人的思想感情有什么作用?
6.补写出下列名句名篇中的空缺部分⑴,以望复关不见复关,泣涕涟涟(《诗经•卫风•氓》)⑵不过数仞而下,,此亦飞之至也((庄子《逍遥游》)⑶诚宜开张圣听,以光先帝遗德,O(诸葛亮《出师表》)
(4),初为《霓裳》后《六幺》(白居易《琵琶行》)⑸,燕然未勒归无计(范仲淹《渔家傲》)⑹西望夏口,东望武昌,,郁乎苍苍(苏轼《赤壁赋》)⑺,譬如北辰,居其所而众星共之(《论语•为政》)⑻一万年太久,O(毛泽东《满江红•和郭沫若同志》)
7.阅读材料,完成要求材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼,我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中战“疫”面前,没有人能够置身事外,本该如期热闹起来的学校课堂,也被一场场网络直播课所替代教育有着穿透阴霾的力量,那些身处摄像头之后的老师们,用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地近日有媒体报道,河北石家庄一中要求,上网课时学生穿校服、老师着正装,该学校做法引发网友热议,话题一度处于热搜榜中该校高三年级主任称,这样能让学生提高专注度,同时增强荣誉感也有网友表示,此举过于形式主义,大可不必针对此举,你怎么看?材料二四川广元市民扎堆喝茶,不戴口罩,被紧急叫停;郑州一家胡辣汤门店前,消费者排队呈扎堆状态,有关部门介入后迅速整改;广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食,商家营业半天后紧急闭门谢客;江西赣州,不戴口罩赶集的人摩肩接踵,受到媒体批评……疫情拐点尚未到来,一些人却摘下口罩,出门逛街、聚餐,一些企业钾足了劲想招揽顾客,如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚疫情发生以来,各地采取严格防疫措施,人们的正常生活受到一定影响一些人蜗居在家久了,心里憋得慌,想出去逛一逛、好吃好喝一番,心情可以理解;早一点从“防疫状态”转入正常状态,也是所有人的共同期盼但是……请选择以上材料之一,回答问题
(1)结合材料一,针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题,提出你的观点和看法(不少于150字)
(2)结合材料二,请结合你的观点和看法,续写材料(不少于150字)
8.阅读下面《红楼梦》节选文字,根据要求完成题目俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀,性格却有显著不同如黛玉直而宝钗曲,黛玉刚而宝钗柔,黛玉热而宝钗冷,黛玉尖锐而宝钗圆浑,黛玉天真而宝钗世故……”你认同这个说法吗?请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由
9.阅读下面的材料,根据要求写作无论是山川自然美、劳动创造美、青春靓丽美,还是文化艺术美、人性心灵美、传统道德美等等,都会受到人们的欣赏和由衷地赞美有人说,84岁的钟南山是美的,他用自己的坚守和智慧,给人们带来希望和健康;有人说,勤劳的环卫工人是美的,他们用自己的双手和汗水,给人们带来清洁和美丽……究竟什么才是美,你对美有怎样的认识和思考?请据此写一篇文章要求不限文体,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字参考答案
1、
1.D
2.D
3.目前我国共享经济行业规模大(空前繁荣);法律法规监管缺位,行业竞争失序失范或
②在共享经济繁荣的背后,存在着许多问题合法合规的共享经济能够提高社会闲置资源的利用效率,加强人与人之间的联系(或实现“人人为我,我为人人”的美好愿望);合法合规的共享经济能够提高社会整体公共总福利,让买不起的人也能用得起【解析】【分析】
1.此题考查对文章内容的理解能力解答此类题,要在整体感知与理解文本内容的基础上,根据选项的设置,从内容、观点等角度来分析根据选项内容,在原文中找到选项对应的信息源,要把所有的信息源全部找到;其次要把选项与原文材料进行比较,找到两者表达的信息是否完全一致,核实选项是否完整准确地传达了原文的信息对于有多个信息源的选项,要辨别选项是否全部概括了所有信息A项,“还能给人们增加伦理意义上的惊喜、亲密感和沉浸感”中,“还能”应为“还可能”材料一的表述是“最重要的是它还可能会增加一个审美意义,即伦理意义上的东西”B项,”而仅仅是对产品的使用权进行临时性的转移”中“产品”应为“闲置资源”材料二的表述为“共享经济是对分散闲置资源的利用”C项,“但因其缺乏流动性,其前景可能并不乐观”理解错误,”因其缺乏流动性”,无中生有;“因其缺乏流动性,其前景可能并不乐观”这一说法,强加因果故选D
2.本题考查对文章内容的理解和分析能力解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括,注意结合语境D项,“目前中国共享经济的迅捷突进,造成了一个无法回避的社会问题,即财富越来越集中在少数能者手中”因果倒置,理解错误材料四的表述是一个财富集中在那些极少数特别有能力的人手中的“点”,从而成为一个几乎没有消费者需求的“点”,进而成为一个从内摧毁整个经济的引爆点可见,财富集中是因,引爆经济是果故选D
3.本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力解答本题,应根据对文意的理解,从文本中筛选出主要信息,然后运用文中词语概括作答结合文本,分析概括我国应该使共享经济合法合规地发展的事实依据和理论依据如下:1事实依据根据中商产业研究院《中国共享经济行业规模情况》可知,从2014年发展到2018年我国共享经济行业规模达到近7万亿,年增长率都在30%以上可以说目前我国共享经济行业规模空前繁荣同时,共享经济面临的一个突出问题是法律法规监管缺位特别是在共享经济发展初期,很多人看到商机都想从共享经济中分一杯羹,导致行业竞争失序失范,而相关监管部门由于无法可依,也不知如何执法2理论依据共享经济,是在所有权不变的前提下,对使用权进行临时性转移,提高资源利用率,同时使供需双方从中受益其核心是信誉,它能够提高社会闲置资源的利用效率,加强人与人之间的联系o合法合规的共享经济能够提高社会整体公共总福利,让买不起的人也能用得起共享带来的惊喜、亲密感和沉浸感,是过去在传统社会里才能体会到的东西【点睛】实用类文本阅读,”筛选并整合文中的信息”解答要点筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础,分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上从读物中辨别各种信息的性质,筛选并整合自己所需要的信息,是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段这里所说的信息,在不同的实用文体中有不同的表现在新闻类文体中,信息主要指消息;在人物传记中,信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中,信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中,信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论把握这些信息,是解读文本的关键
2、
1.C
2.C
3.B
4.
①首段先举出常有人拿垃圾问题批判工业文明,接着列出学者的错误观点进行驳论“但是”一转,做出“因此”的结论,开启下文
②全文采用提出问题、分析问题、解决问题的思路组织全文首段,先提出垃圾问题根源在于工业文明;然后从“质”和“量”两个方面展开议论最后提出解决垃圾问题的办法以“生态文明”代替“工业文明”思维缜密,逻辑严谨,不回避问题,论证有力
③文章综合运用了举例论证、对比论证等方法例如,用传统垃圾与现代垃圾的形成与消解不同作对比,批判学者论断的荒谬;末段列举洛杉矶克莱蒙的生态屋和波士顿展出的洛克菲勒•艾比马桶的例子,说明“零废弃”理念与创新
5.
①对垃圾进行分类处理,焚烧发电,变废为宝;
②建立生态文明,倡导“零废弃”理念,减少垃圾产生;
③用循环经济模式处理垃圾问题,使垃圾资源化【解析】【分析】
1.本题考查对文章的理解、分析和推理的能力解答此题,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点等进行分析概括,注意结合语境A项,“其发展模式为‘资源一产品一废弃物排放”错误,发展模式应为“资源一产品一再生资源一再生产品”B项,“工业文明把垃圾分为固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等”错误,原文内容为“资本运行起来,则必然以科学技术为利器,不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾一一固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等”D项,“把粪便和厨余垃圾分类并转化成有机肥”错误,原文为“粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥”故选C
2.本题考查学生理解文中重要概念,筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“根据材料二和材料三,下列对工业文明生态文明的解释,不符合原文内容的一项是,然后到文中圈出有关“工业文明”“生态文明”的文字,再浏览选项的内容,与文本进行比较c项,”对各种文明的回归“无中生有,原文为“它的建设需要的前提一是要对工业文明进行全面批判,二是要从各个传统文明中汲取滋养”故选C
3.本题考查对文章的理解分析和推理的能力解答此类试题,需要审清题干要求,如本题”下列说法中,符合相关材料中的议论文文体特征的一项是”,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点等进行分析概括,注意结合语境A项,“城市……之道”不是论点,而是引起论点的话题C项,概括不全面,缺少了“生态理念”这一重要“道理论证”因素D项,“然后证明垃圾焚烧是解决问题的关键因素”错误,原文写的是“给垃圾分类是解决问题的有效手段”故选B
4.本题考查对议论文的理解分析和概括能力解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“材料四在论证上有什么特点?请简要说明”,论证特点分析一般从三个角度答题论证思路
①提分解式提出论题(论点)、分析问题(展开论证)、解决问题(得出结论);
②驳论式提出错误观点、批驳错误观点、提出正确观点论证的结构模式:a、总分式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构也有可能是两种结构相结合,称作综合式论证方法掌握几种常见的论证方法及其表达效果如引证、例证、比喻论证、正反对比论证等结合“常有人拿垃圾问题来批判工业文明”“有学者反驳说,垃圾问题不是工业社会所独有,传统社会也存在”“但是”“因此”等分析,先提出问题,然后进行驳论,“但是”一转,做出“因此”的结论,开启下文结合“常有人拿垃圾问题来批判工业文明”“因此,批判的矛头指向了工业文明分析,提出问题结合“从质的方面看,批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术”“从量的方面看,批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念”分析,然后从“质”和“量”两个方面展开议论结合“表明工业文明的惯性过大,及时转向生态文明,人类文明或许才能得以延续生态文明是超越工业文明的新文明形态”等,提出解决办法全文采用提出问题、分析问题、解决问题的思路组织全文结合“如,洛杉矶克莱蒙的生态屋,经过特殊设计,可最大限度地节省能源和水源;波士顿展出的洛克菲勒•艾比马桶,完全不用冲水,经过自身沉淀,粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥,可以直接送到农田或者花园”分析,运用举例论证结合“构成传统垃圾的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的,来于自然,也容易回到自然,所以传统垃圾即使存在问题,也是局部的、缓慢的;构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的,这些物质在自然界缺少与之对应的微生物,难以降解”分析,运用对比论证
5.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答重点关注各段的段首和段尾句,分条作答结合”即先把垃圾分类,再将不同类别的垃圾利用起来,形成再生资源”“垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后,进行高温焚烧,将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽,推动汽轮发电机发电,发电所需助燃物量大,因此垃圾发电成本很高,投资惊人”“很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的‘零废弃联盟,在全球范围内推广零废弃’理念,以减少垃圾的产生”“用循环经济的思维对垃圾进行综合利用,使垃圾资源化,生产再生产品,才是垃圾处理的必然趋势”等分析概括即可
3、
1.D
2.
①老成和有担当敲锣召集观众的是他,表演最惊险节目的是他,挨家挨户收取粮食的也是他
②活泼顽皮,不失稚气天性表演结束后和村子里的娃娃开玩笑,误会村人的意思朝他们挤眼扯嘴逗闹
③不卑不亢挨家收粮食时不进门,接粮食前鞠躬
④自尊和倔强村人轻慢他跟讨饭的一样,他以锣声表达抗议并转身离开
⑤出身卑微
3.
①呼应开头,让小说形成完整的结构
②通过环境描写,赞美艰难困苦中绽放的人性美的光辉,升华了主题
③语言含蓄,蕴含丰富而强烈的情感【解析】
1.本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力这类是综合考查题,考查的角度比较多,有内容的概括,有技巧的分析,有语言的品味,有主旨的体悟解答此类题型,需要首先明确题干要求,把握各选项考查的方向,然后有针对性地分析D项,“但是否收养这个孩子,她内心还是犹豫”概括不准确结合上下文分析,敲铜锣的孩子并未承诺做她家孩子,二豁子让敲铜锣的孩子当他儿子也只是句玩笑话,所以这样的心理描写不合理故选D
2.本题考查鉴赏作品的文学形象的能力分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可敲铜锣的孩子靠耍把戏谋生,可见出身卑微“敲铜锣的是个十二三岁的孩子”,“表演顶尖刀的是敲铜锣的孩子和黑脸大汉”,“敲铜锣的孩子开始挨家挨户地收粮食了”;从这些情节可看出敲铜锣的孩子是把戏团里的支柱,承担了很大的责任召集观众、表演压轴节目、最后收粮食还是他;年纪不大,但能担当事儿“那孩子故意将肚子鼓得老大……忽地瘪了下去,吓得娃娃手一弹……孩子就嘿嘿笑,一旁的人都嘿嘿笑;以为人家跟他开玩笑,他也朝人们挤眼扯嘴地逗闹”这两处情节,和孩子开玩笑,和大人笑闹,可看出这个孩子性格活泼开朗,不失孩子气“那孩子见了门,不进去……见人拿了东西出来,鞠一下躬,接了粮食……”由此可见敲铜锣的孩子有教养、有尊严,不自卑,也不张扬“有人说……省得你跟个讨饭的一样可怜;那孩子突然敲响了铜锣,胱的一声,响亮,突兀,也寒凉,冰块般撞向每个人;那孩子缓缓地说,我不是讨饭的布袋子猛地摔到肩上,在人们的一片惊叹中,走了“敲铜锣的孩子以敲锣和转身就走来抗议别人说他像讨饭的,表明他的尊严感和倔强的性格
3.本题考查探究能力主要探究小说结尾的情节安排小说的结尾,可从文中重要情节和内容的角度分析思考具体可从以下几个方面考虑
一、情节和人物形象之间的关系就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用
二、情节与情节之间的关系
三、情节与小说主题之间的关系,一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨结尾“夕阳红亮,将干黄灰白的羊凹岭涂染得明亮,又温暖”是景物描写,以景结情,言有尽而意无穷,语言含蓄,有韵味和开头的“初冬的太阳……”的描写首尾呼应,使小说结构完整夕阳的“明亮”“温暖”给人无限温情,照应上面情节,衬托人物形象,升华了艰难困苦中绽放的人性美的光辉的主题【点睛】分析人物形象(性格特点)的方法步骤一仔细审题,明确方向
(1)是概括还是分析“概括”题只要求写出人物形象或性格特点即可,“分析”题要在此基础上结合文本内容做解释
(2)是性格特点还是形象特点“形象”一词应大于“性格”,它以性格为中心,兼及人物的外在特征、身份地位等答形象题时不要忘记人物的身份、地位、职业等因素若问的只是“特点”,则略等同于形象特点步骤二总体把握,划句分析确定作者感情倾向是褒是贬是颂扬还是讽刺
4、
1.B
2.D
3.C
4.
(1)(范仲淹)曾经把自己的俸禄让出来,供养天下游学的读书人,以至儿子们轮换穿一件衣服才能出门,范仲淹安然自若,不以为意2但是他的改革措施没有能够逐步推行,改革涉及面太大,谈论此事的人都认为无法实行【解析】【分析】
1.本题考查学生文言断句的能力给文言文断句时,先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称等本题中,“昼夜不息”中,“昼夜”是“不息”的状语,承前省略主语“范仲淹”,故前面停顿,排除A;“至以糜粥继之”,“至”,以至于,表示上述情况所达到的深度或结果,往往用于句首,排除D;“人不能堪”,“人”是本句的主语,排除C本句译为年幼时就有志向节操,师从戚同文学习昼夜不停息,冬日里疲得厉害,用冷水浇脸;食物不够,以至用稀粥充当食物,别人不能忍受,范仲淹却不觉得艰苦故选B
2.本题考查学生对古代文化常识的掌握能力考生平时要注重文化常识的积累,尤其是课本注释的相关内容,需要分门别类,进行归纳识记对于考题中出现的比较生僻的古文化常识,根据文意仔细甄别正误D项,”只有兼具文武略之功的人才能获得,如范仲淹”说法错误”只有兼具文韬武略之功的人才能获得”错,得此谥号的是政绩突出受人敬仰的文臣故选D
3.本题考查筛选并概括文中内容的能力解答此类题目,首先要看清题干要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息,快速找出选项对应的语句,再将选项与原文进行比较,做好理解分析,找出与原文不符合之处C项,“他认为改革要雷厉风行,彻底革除积弊”说法错误范仲淹认为事有先后,朝廷陈弊积久,非一朝一夕所能改变故选C
4.本题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实第一句得分点“推”,推让,此处指让出;“食”,给……吃,供奉;“晏如”,安然自若的样子;第二句得分点“更张”,重新张设,比喻变更或改革;“规摹”,规模;“行”,实行【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主,意译为辅具体方法留、删、补、换、调、变“留”,就是保留,保留一些不需要翻译的名词;“删”,就是删除,删除无须译出的文言虚词;“补”,就是增补,补充省略的成分;“换”,就是替换,用现代词汇替换古代词汇;“调”调整,把古汉语倒装句调整为现代汉语句式;“变”,就是变通,在忠于原文的基础上,灵活译出有关文字翻译标准;信达雅答好此题,要积累文言基础知识,要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式,并做到通畅表述关键词,一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等,根据上下文语境,推敲断定解释即可译文范仲淹,字希文年幼时就有志向节操,师从戚同文学习昼夜不停息,冬日里疲得厉害,用冷水浇脸;食物不够,以至用稀粥充当食物,别人不能忍受,范仲淹却不觉得艰苦考取进士,做广德军司理参军因晏珠举荐,担任秘阁校理范仲淹通晓《六经》,精通《易》学,求学的人大多向他求教,他手捧经典答疑解难,不知疲倦他曾经把自己的俸禄让出来,供养四方游学的读书人,以至儿子们要轮换穿一件衣服才能出门,范仲淹却安然处之他激动地谈论天下大事,往往奋不顾身,当时士大夫矫正世风,严以律己,崇尚品德节操,就是从范仲淹倡导开始的范仲淹被召回朝廷担任右司谏这年发生严重的虫灾和旱灾,江、淮、京东灾情尤其严重范仲淹请求派遣官员察看灾情,没有得到答复就问皇上说“宫廷里的人半天不吃饭,会怎么样呢?”皇上显出哀伤的样子,于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民范仲淹所到之处开仓济民,并且禁止灾区百姓滥行祭祀,奏请免除庐州、舒州的折役茶,江东的丁口盐钱,并且逐条陈述救治政弊的十事元昊反叛时,范仲淹被升为户部郎中兼任延州知州第二年正月,上奏请求修筑承平、水平等要塞,逐渐招回流亡百姓、羌族和汉族的百姓,都一个接一个地回来,重操旧业当初,元昊叛乱时,暗中诱使归附宋朝的羌人帮助自己范仲淹到任后就奏请巡视边境,他以皇诏命的名义犒赏羌族各部给他们订立条约,羌族各部都接受了诏命,自此开始为宋朝效力范仲淹作将领,对前来归附的各部羌人,真诚接纳,信任不疑,因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的辖区皇上当时正决心实现天下太平,多次询问当前的大事,范仲淹对人说“皇上对我信用至极,不过做事情总有先后,长期积累的弊病,不是一朝一夕就可以消除的“皇上再次赐给亲笔诏书,范仲淹惶恐不安,退朝后给皇帝上奏十件事皇上正信任范仲淹,全部采纳他的意见,凡应该立为法令的,再借助网络平台发布“共享信息”,赚的是租赁费现在很多所谓的“共享XX”只不过是打着“共享”的幌子行使“分时租赁”之实,可能并不会有好的前景和出路(摘编自《新京报》2017年05月15日,王庆峰《有些“共享经济”只是“租赁经济”》)材料三:年中国共享经济行业戕模情况2014-
201880000.
070000.
060000.
050000.
040000.
030000.
020000.
010000.
00.0(材料来源中商产业研究院《中国共享经济行业规模情况》)行业规横《亿元》—增长率《%)材料四探寻共享经济的可持续发展模式,不能局限于平台方的利润获取,共享经济企业还要依法依规保障需求方与供给方的合法权益,实现多赢局面诚实守信、多赢共享应成为共享经济可持续发展模式中的关键词共享经济的初衷是有利于社会发展的,但与理想的丰满对应的往往是现实的骨感对于共享经济的空前繁荣和用户的一致好评,新美国基金会高级研究员史蒂文•希尔在其《经济奇点共享经济、创造性破坏与未来社会》著述中指出,在共享经济迅捷突进的背后,是入不敷出的经营状况、一轮又一轮的融资热潮以及不断曝光的破坏性行为——而我国国内共享经济的发展现状也正是如此希尔指出,正是“创造性破坏”的新技术打开的共享经济对原有工作岗位数量产生了挤出效应,甚至将这些抽象成了一个新名词——“经济奇点”一个财富集中在那些极少数特别有能力的人手中的“点”,从而成为一个几乎没有消费者需求的“点”,进而成为一个从内摧毁整个经济的引爆点无论共享经济对社会带来的影响是否如同希尔指出那样,就现阶段而言,共享经济确实存在很多问题同济大学博导龚晓莺指出,共享经济面临的一个突出问题是法律法规监管缺位特别是在共享经济发展初期,很多人看到商机都想从共享经济中分一杯羹,导致行业竞争失序失范,而相关监管部门由于无法可依,也不知如何执法同时,由于监管的缺失,对共享经济运营组织合法与否没有界定范围,这就导致一些合法合规的共享经济组织有被取缔的风险,而一些不法平台反而有可能不会被查处(摘编自《中国民商》2017年12期,庄双博《共享经济之风吹向何方》)
1.下列对材料中“共享经济”和“租赁经济”的相关理解,正确的一项是()A.真正的共享经济不仅能让供需双方从中获益,还能给人们增加伦理意义上的惊喜、详略的关系,给人明快清晰之感,避免“杂乱无章”;再次是语言精练,杜绝废话
8、认同薛宝钗八面玲珑、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了宝钗的妥帖和世故,让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她,她的风头压过了黛玉宝钗的圆滑世故,获得了王夫人的好感,让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待,收买了袭人但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱,除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外,重要的是贾母对宝钗这个人的否定如果说宝钗是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而为之,而黛玉永远站在道德的制高点黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位,所以事事小心谨慎、不肯多走一步路,多说一句话怕下人多嘴多舌,她宁愿自己委屈些,也不肯麻烦别人宝钗和她推心置腹的说了一番话,她便不再对宝钗设防,还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次,她却从来不曾恃宠而骄王夫人对她心存偏见,她从不违心的讨好金钏儿被王夫人逼得跳井,王夫人自己都觉得过分了可宝钗却借机讨好了王夫人,觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了【解析】【分析】【详解】本题考查学生阅读名著的能力这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下,根据题目要求作答学生平时学习中应该多读名家名著,一方面扩展知识面,提高文学修养;另一方面也有利于解答题目林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛宝钗是它的肖子宠儿作者借了抑扬褒贬进行批判,对于钗黛有所抑扬,即扬黛抑钗《红楼梦》写宝钗,其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳,合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人,却先用第一等的笔墨写了宝钗,又用什么笔墨来写黛玉呢?作者是用双管齐下的方法来写钗黛的,然而这两枝笔却能够有差别,表现作者的倾向来双管齐下并不妨碍他的“一面倒”,反而使这“一面倒”更艺术化,也更加复杂深刻了黛玉是出了名的伶牙俐齿,她若是嘲讽一个人,那是比拿刀子刺人还要疼一些可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽,就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗宝钗最后失了人心,只因为她从未真心待人,而黛玉则不同,她知世故却始终保持一颗善良的心【点睛】要完整地阅读名著,了解名著主要内容,把握名著脉络,熟悉重要故事情节;能根据相关故事情节,分析主要人物的性格特点,理解其形象;能分析环境描写对刻画人物,突亲密感和沉浸感B.共享经济,没有改变产品的所有权,而仅仅是对产品的使用权进行临时性的转移,它的核心是信誉C.租赁经济往往打着“共享”幌子将产品直接供给需求方,但因其缺乏流动性,其前景可能并不乐观D.目前盛行的共享经济和租赁经济,其实都离不开互联网技术的支持,都需要搭建信息与服务平台
2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是•••A.共享单车、共享篮球、共享雨伞、共享充电宝等产品其实借的都是“共享”之名,行的都是“租赁”之实
8.就增长率而言,2014年是中国共享经济的井喷之年,之后共享经济尽管规模逐年大幅递增,但增长率却不断下滑C.在我国,要让共享经济可持续发展,关键是共享经济企业要依法依规发展,真正做到诚实守信、多赢共享D.诚如希尔的“奇点”理论,目前中国共享经济的迅捷突进,造成了一个无法回避的社会问题,即财富越来越集中在少数能者手中
9.根据上述材料,概括出我国应该使共享经济合法合规地发展的事实依据和理论依据1事实依据1______________________________________________2______________________________________________2理论依据3______________________________________________4_____________________________________________
2.阅读下面的文字,完成下面小题材料一数据统计显示,全世界垃圾年均增速为
8.42%,而中国垃圾增速超10%中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨目前,全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围中,且有1/4城市已无合适场所堆放垃圾随着城市化进程和经济社会的高速发展,垃圾问题已成为近年热议的话题对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等,如何实施无害化处理,变废为宝,成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等其中,继传统的卫生填埋之后,考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素,不少国家开始加大焚烧发电的规划从20世纪70年代起,一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电据统计,目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%~80%不过,焚烧发电也并非是直接“变废为宝”焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术,垃圾分类是焚烧的充分条件,它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用受技术和工艺制约,发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理,将严重威胁居民生命健康,这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因另外,垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后,进行高温焚烧,将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽,推动汽轮发电机发电,发电所需助燃物量大,因此垃圾发电成本很高,投资惊人目前垃圾分拣存在很大难度,世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类给垃圾分类是解决问题的有效手段,是世界一些发达国家通行做法我国垃圾分类仍然困难很大一方面,巨型垃圾场内建筑与生活垃圾混倒,无必要的分类,使垃圾处理难度加大;一方面,民间自发拾荒大军,在一定程度上变废品为资源,但大多缺乏规范和检验,使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染(根据霍文琦《直击城市垃圾之困》改编)材料二常有人拿垃圾问题来批判工业文明有学者反驳说,垃圾问题不是工业社会所独有,传统社会也存在“垃圾”一词,至少从宋代开始,就已经有了与现在大体一致的含义和用法但是工业化之后的垃圾,无论从量还是从质上看,与“传统垃圾”有着天壤之别,因此,批判的矛头指向了工业文明从质的方面看,批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的,来于自然,也容易回到自然,所以传统垃圾即使存在问题,也是局部的、缓慢的;构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的,这些物质在自然界缺少与之对应的微生物,难以降解因而,垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题,是科技广泛应用的结果从量的方面看,批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念工业文明的核心理念就是“赚钱”,整个社会都以资本增值为核心运行一切经济链条,归根结底,都伴随着物质与能量的转化链条,资本运行起来,则必然以科学技术为利器,不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等因而,垃圾问题是内在于工业文明的,在工业文明的社会结构之内是难以解决的由于垃圾问题之不可解决,工业文明注定是一种不可持续的文明形态近年来,垃圾问题频频成为新闻头条表明工业文明的惯性过大,及时转向生态文明,人类文明或许才能得以延续生态文明是超越工业文明的新文明形态它的建设需要的前提一是要对工业文明进行全面批判,二是要从各个传统文明中汲取滋养国际“零废弃联盟”在全球推广“零废弃”理念,促垃圾减少如,洛杉矶克莱蒙的生态屋,经过特殊设计,可最大限度地节省能源和水源;波士顿展出的洛克菲勒・丈比马桶,完全不用冲水,经过自身沉淀,粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥,可以直接送到农田或者花园(根据田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》改编)材料三垃圾资源化可行毋庸置疑当前,我国已有不少城市提出“垃圾分类”“垃圾资源化”的理念20世纪九十年代以前,一些地区传统经济发展模式为“资源T产品T废弃物排放”的物质单向流动照此运行,其结果必然发生资源和环境两个危机资源日益减少、废弃物日益增多因此,需要从根本上尽快改变它,走上人类多年实践总结出来的循环经济发展之路——“资源T产品T再生资源T再生产品”这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程自20世纪八九十年代起,发达国家以生态理念为基础,提出新型循环经济发展思路垃圾中的大多数成分是可利用资源,垃圾减量化的目标应放在综合利用上即先把垃圾分类,再将不同类别的垃圾利用起来,形成再生资源分开就是资源,混合就是垃圾当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命用循环经济的思维对垃圾进行综合利用,使垃圾资源化,生产再生产品,才是垃圾处理的必然趋势垃圾危机也可变成商机据报道,德国一些企业的服务营业额丰厚;瑞士环保产业有最高效的垃圾再循环处理系统,进口国外的垃圾,经回收处理后,赚取高额回报这让我们看到垃圾处理的一线曙光(根据赵章元《用循环经济思维处理垃圾》改编)
1.根据相关内容,下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是A.先把垃圾分类,再将不同类别的垃圾利用起来,形成再生资源,其发展模式为“资源一产品一废弃物排放”B.批判者认为工业文明把垃圾分为固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等,垃圾问题不可解决,注定工业文明不可持续C.垃圾分类是焚烧的充分条件,分类后可起减少垃圾处理和污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用D.波士顿展出的洛克菲勒•艾比马桶,把粪便和厨余垃圾分类并转化成有机肥,可以直接送到农田或者花园使用
2.根据材料二和材料三,下列对“工业文明”“生态文明”的解释,不符合原文内容的一项是A.工业文明的科学和技术,制造了难以自然降解的垃圾物质B.工业文明的科学技术应用越广泛,制造的垃圾就会越多C.生态文明是对工业文明的超越,建设它是对各种文明的回归D.用循环经济思路指导垃圾利用问题,是垃圾处理的必然趋势
3.下列说法中,符合相关材料中的议论文文体特征的一项是A.“城市垃圾困境的破解之道”可以作为材料一的论点,它给人们敲响了治理垃圾问题的警钟B.材料二说传统垃圾大多是自身演化而生,易回自然,因此纯棉衣物是最合零废弃理念的商品C.材料三先作出“垃圾资源化可行毋庸置疑”的判断,然后用发达国家实践成果作为论据证明D.材料一先摆出现实数据引起读者兴趣,然后证明垃圾焚烧是解决问题的关键因素,但实施困难
4.请简要说明材料二在论证上有哪些特点
5.请结合三则材料,简要概述解决城市垃圾之困的主要办法
3.阅读下面的文字,完成下面小题敲铜锣的孩子袁省梅初冬的太阳青白冷寂地走到头顶时,铜锣黄亮的声音在羊凹岭的巷里响了起来,啖,吭,吭正在玩耍的孩子嚷嚷着,耍把戏的来了敲铜锣的是个十二三岁的孩子,宽大的棉袄随着胳膊的摆动,像罩了个罩子般硬撅撅地晃,裤子却短,黑红的脚腕露了半截他看上去也不冷,额头冒着汗,把一面铜锣敲得啜亮戏台子下蹲的、站的来了好多人冬闲,人们都出来看个热闹开始演出了都是十来岁的孩子,已经脱了棉袄棉裤,光着脊背,只穿条灰白的单裤子,在一个黑脸大汉的指挥下,钻火圈、骑单车、抛大缸……表演顶尖刀的是敲铜锣的孩子和黑脸大汉一把亮闪闪的尖刀,一头顶在那孩子的脖子上,另一头顶在黑脸大汉的脖子上一旁的铜锣皮鼓辞里啪嚓,敲打得紧紧慢慢看热闹的人心也跟着紧紧慢慢地乱扑腾,就见那黑脸大汉和那孩子顶着尖刀,伸开着两臂,一步一步转着圈走得缓慢、沉重只见那孩子的脸涨得紫红黑亮,眼睛瞪得溜圆,眼珠子快要蹦出来般,凸出了眼眶,亮的尖刀已经深深戳进了他的喉里细的棍子一点点弯曲,弯曲……终于,在一阵急促的锣鼓声中,在人们的唏嘘中,棍子咔嚓折断那孩子和黑脸大汉慢慢收了气息,微微笑着向一周的人鞠躬致意人们看着那孩子,顺出一口气,旋即就嗷嗷地叫起好来人们是没想到这小小的孩子,黑黑瘦瘦的,还有这般好的气功有胆大的娃娃悄悄走上去,想摸那孩子的肚子那孩子故意将肚子鼓得老大,等娃娃们小心地刚碰到他的肚子,他忽地瘪了下去,吓得娃娃手一弹,倏地缩回那孩子就嘿嘿笑,一旁的人都嘿嘿笑锣声又响在羊凹岭的巷子时,敲铜锣的孩子开始挨家挨户地收粮食了那孩子见了门,不进去,站在门口把铜锣敲得响亮屋里的人听见了,就会拿出两个馒头,或者一个南瓜三五个红薯,或者是,一瓢麦子三四个玉米穗,反正是,家里有啥,就给点啥那孩子见人拿了东西出来,就不敲了,鞠一下躬,翻过铜锣,接了粮食出了门,他把铜锣里的粮食装到一只灰的布袋子里走到二豁子家门口时,巷里闲坐的人使着眼色不让那孩子在二豁子家门口敲铜锣二豁子没有男人,一个寡妇扯着七个淌鼻涕的娃娃,日子过得烂抹布样皱巴况且,凭着二豁子的性格,她除了能给你一口唾沫一顿斥骂,还能有什么?那孩子看着人们给他挤眼扯嘴的,以为人家跟他开玩笑,他也朝人们挤眼扯嘴地逗闹笑闹中,就站在二豁子家门口把铜锣吭吭地敲响了筛晃着一头枯草样乱发的二豁子看见那孩子手上捧着锣,站在当门口,脸上就黑下一层,撅着嘴,不耐烦地摆着手,走走走那孩子却不走二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪着她,短的头发硬撅撅地直愣愣,就有点可笑你要给我当儿子,我把你这布袋子装满那孩子不说话,也不走门口看热闹的人哄地笑了,都说留下吧,给二豁子当儿子吧捧铜锣的孩子还是不说话,笑笑,把铜锣往二豁子脸前凑二豁子看见铜锣暗哑的光映出那孩子一张谦卑的倦容,抬眼就看见那孩子的眼神也清明,也倔强,好像是,还有点忧郁二豁子的心莫名地疼了一下这娃二豁子拍了拍那孩子的头,轻,而且柔有人说,做她娃多好,省得你跟个讨饭的一样可怜那孩子突然敲响了铜锣,喋的一声,响亮,突兀,也寒凉,冰块般撞向每个人人们一个哆嗦,还没回过神来,那孩子缓缓地说,我不是讨饭的说着,一手提着铜锣,一手把布袋子猛地摔到肩上,在人们的一片惊叹中,走了那孩子走了好一会儿了,木槌撞在铜锣上的声音,当当当,还清凉凉地响在二豁子的耳边,细碎,纷乱这娃,脾气还挺大嗤,再大也是个耍把戏讨饭的别说了二豁子突然大吼一声,白白黑黑的碎语刀切般没了,人们瞪着二豁子,不明白她好好的,咋就生气了二豁子从裤腰里摸出一个黑灰的手绢,抽出五角钱,把手绢包好,又塞到腰里,一手抓了三四个玉米棒子,踏踏地跑了出去人们面面相觑,抬头看天,讪讪地,天要变了,好像是人们撵着二豁子时,她已经往回走了敲铜锣的孩子在她身后喋地敲了一下铜锣,又敲了一下人们看见那孩子的手上捏着一张皱巴巴的五角钱过了一会儿,那孩子提着铜锣还在那儿站着夕阳红亮,将干黄灰白的羊凹岭涂染得明亮,又温暖(有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.敲铜锣的孩子表演顶尖刀时极其紧张,演完后则微笑地向人们鞠躬致意,幽默地逗弄着娃娃们,前后对比鲜明,一位在艰难生活中乐观抗争的人物形象跃然纸上B.作者注重对出场人物进行外貌描写敲铜锣孩子“裤子却短,黑红的脚腕露了半截”,二豁子”筛晃着一头枯草样乱发”等描写,用笔精省,却凸现人物的生活状态C.周围看热闹的人们听见锣声就拿出家中粮食给敲铜锣的孩子,并且劝孩子不要在二豁子门口敲锣,以免自讨没趣等情节,说明羊凹岭地区乡风淳朴,人们与人为善D.“二豁子拍了拍那孩子的头,轻,而且柔”这一细节描写充分体现了二豁子的心理活动她非常同情、喜欢敲铜锣的孩子,但是否收养这个孩子,她内心还是犹豫
2.小说中敲铜锣的孩子有哪些形象特点?请简要分析
3.请探究小说结尾的表达效果
4.阅读下面的文言文,完成下面小题.范仲淹字希文少有志操依戚同文学昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也举进士第,为广德军司理参军以晏殊荐,为秘阁校理仲淹泛通《六经》,长于《易》,学者多从质,为执经讲解,亡所倦尝推其奉以食四方游士,••诸子至易衣而出,仲淹晏如也每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹倡之召为右司谏岁大蝗旱,江、淮、京东滋甚仲淹请遗使循行,未报乃请问日“宫掖中半日不食,当何如?”帝恻然,乃命仲淹安抚江、淮,所至开仓赈之,且禁民淫祀,奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱,且条上救敞十事元昊反,迁户部郎中兼知延州明三正月,仲淹请修承平、永平等碧,稍招还流亡,于是羌汉之民,相踵归业初,元昊反,阴诱属羌为助仲淹至部即奏行边,以诏书犒赏诸羌,为立条约,诸羌皆受命,自是始为汉用矣仲淹为将,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境帝方锐意太平,数问当世事,仲淹语人曰“上用我至矣,事有先后,久安之弊,非朝夕可革也”帝再赐手诏,仲淹皇恐,退而上十事天子方信向仲淹,悉采用之,••宜着令者,皆以诏书画一颁下初,仲淹以忤吕夷简,放逐者数年,士大夫持二人曲直,交指为朋党及夷简罢,召还,倚以为治,中外想望其功业而仲淹以天下为己任,裁••削幸滥,考核官吏,日夜谋虑兴致太平然更张元渐,规摹阔大,论者以为不可行及按察使出,多所举劾,人心不悦会病甚,请颍州,未至而卒,年六十四赠兵部尚书,谥文正初,仲淹病,帝常遣使赐药存问,既卒,嗟悼久之••(节选自《宋史•范仲淹传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.少有志操/依戚同文/学昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/B.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/C.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之人/不能堪/仲淹不苦也/D.少有志操/依戚同文学/昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是A.“六经”是孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等六部先秦古籍B.手诏一般指帝王亲手所写的诏书,多不经别人草拟及颁宜等程序而直接下达受诏人C.朋党原指同类人相互勾结,后为因政见不同相互倾轧、排斥异己的宗派集团统称D.文正是古代文臣最尊荣的谥号,只有兼具文武略之功的人才能获得,如范仲淹
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.范仲淹通晓儒学,倡导时事评论他博通儒家经典,执经讲学不知倦怠;谈论国家大事奋不顾身,开创当时大夫的新风尚B.范仲淹讽喻皇帝,心忧受灾百姓江、淮、京东发生蝗旱,他婉劝皇上救灾,终使。
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