2023年高考真题卷语文试题及答案解析（全国新高考1卷）

年高考真题卷语文试题及答案解析〔全国高考卷〕20231高考完毕后，考生们之间会相互对答案、估分，所以知道有本省的高考试题和答案格外重要，下面是我为大家收集的关于年高考真题卷语文试题及答案解析〔全国高考卷〕期望可以帮助大家2023年高考真题卷语文试题1年一般高等学校招生全国统一考试2023语文本试卷共页，小题，总分值分考试用时分钟2023留意事项

1023150150.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上用铅笔将试卷类型（）填涂在1答题卡相应位置上将条形码横贴在答题卡右上角条形码粘贴处”2B A.作答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答22B案不能答在试卷上.非选择题必需用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必需写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上3的答案;不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效.考生必需保持答题卡的干净考试完毕后，将试卷和答题卡一并交回4

一、现代文阅读（分）

（一）现代文阅读（此题共小题，分）35阅读下面的文字，完成题I517材料一1~5中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，表达了中国人几千年来积存的学问才智和理性思辨这是我国的独特优势有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示期望替魏王出访诸侯,搬取救兵孟尝君见赵王不愿出兵，劝告赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众始终安全，假设不救魏，赵国将面临危急，赵王这才同意出兵B.孟尝君请燕王出兵救魏，燕王迟疑不决，孟尝君指出魏国假设联合他国合力攻打燕国，将会对燕国格外不利燕王听从了建议，出兵救助魏国C.孟尝君计策得以实现，魏王格外愉快，夸奖他短时间内搬来很多援军秦王格外恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君D..把文中画横线的句子翻译成现代汉语（分））吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？138（）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣Q

2.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所承受的游说策略有什么不同请简要概括（分）14

（二）古代诗歌阅读（此题共小题，分）3阅读下面这首宋词，完成题29醉落魄人日南山约应提刑愁之懋之［注］•15-16魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日［注］人日旧俗以农历正月初七日为人日以下对这首词的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（15,分）（）3词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对惊奇生活的追求A.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生B.C.词人以谈论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感.词人在下阕发表谈论，指出假设懂得做人的道理，每天都是人日D.词中谈到哪些做人的道理请结合内容简要分析（分）166

（三）名篇名句默写（此题共小题，分）.补写出以下句子中的空缺局部（分）16（）《荀子劝学》中“176•两句，以劣马的执着为喻，强调为学必需持之以恒1（）乐器在古代生活中发挥着重要作用，《诗经周南・关雎》中写到乐•器的句子是〃和////2（）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡0见不鲜,如,3

三、语言文字运用（分）

（一）语言文字运用（此题共小题，分）20阅读下面的文字,完成题I311科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，由于听从国家安排改学自动18-20把握，从今与国防和航天事业有了

①世纪年月，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地“巨浪一号的研制，潜地作为隐秘武器，在欧美国家是

②2060的国防工程，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术救济、自身又缺乏技术力气的状况下，整个团队依据先在陆上发射台放射、再把装进放射筒以模拟水下放射环境、最终进展潜艇放射的规划开头了巨浪一号〃的研制攻关这三步被称为台、简、艇’，但每一步都失败过失败在航天领域的研发过程中是

③的奕恩杰从争论的技术员到中国探月工程首任总指挥，经受过各种各样的失败，大到火箭里面的特别装置消灭问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加困难卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，奕恩杰认为失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面.请在文中横线处填入恰当的成语（分）请将文中画波浪线的局部改成几个较短的语句可以转变语序、少183量增删词语，但不得转变原意（分）

19..文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要4分析其表达效果（分）204

（二）语言文字运用（此题共小题，分）阅读下面的文字,完成题〜1129节日期间，无论是家人团聚，还是老友团聚，吃往往是必不可少的2122因此，节后很多人会增加的苦恼，那就是〃节日肥过年肥”，减肥也就提到日程上来事实上，生活中你会觉察，有很多成天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应当减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么推断是否需要减肥呢从医学角度来说，身材是否肥胖，

①体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的安康体质指数为，假设低于就是偏瘦,不需要减肥,而高于就可以考虑减肥了

18.5-

23.9提到减肥，不少人都为之奋斗〃过，节食、跳绳、跑步都是常用的减

18.5,

23.9,肥方法临床中还觉察，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持，

②，有人就因此得了严峻的胃病而且，假设以后恢复吃晚饭，

③，甚至比以前更胖不仅如此，不吃晚餐，养分素供给缺乏，蛋白质供给下降，肌肉量也会随之削减，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高因此，减肥确定要讲究科学.以下句子中的你〃和文中画横线处的“你,用法一样的一项为哪一项（分）（）21你要觉得这段话对深化文章的主题没什么帮助，就删了吧3听了教师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了A.他是个格外用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服B.请你选三名学生参与今年五月的〃青春和梦想演讲竞赛C..请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容D.贴切，规律严密，每处不超过个字（分）22

四、写作（分）

106.阅读下面的材料，依据要求写作（分）60”本手、妙手、俗手〃是围棋的三个术语，本手是指符合棋理的正规2360下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应当从本手开头，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而无视更为常用的本手，本手是根底，妙手是制造，一般来说，对本手理解深刻，才可能消灭妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升以上材料对我们颇具启发意义请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袋不得泄露个人信息;不少于字年高考真题卷语文答案解析8002023高考语文必考学问点.蓊蓊郁郁多形容草木蓬勃茂盛的样子.混混沌沌模糊不清的样子，模糊一片，不清楚

1.急不暇择在紧急的状况下来不及选择

2.二三其德形容三心二意

3.载笑载言边笑边说话

4.信誓旦旦信誓表示诚意的誓言旦旦恳切的样子誓言说得5真实可信

6.夙兴夜寐早起晚睡形容勤奋.杨柳依依古人送行，折柳相赠，表示依依惜别比方依依不78舍的惜别之情.九死不悔纵然死很多回也不懊悔形容意志坚决，不认经受多少危急，也决不动摇退缩

9.瞻前顾后看看前面，又看看后面形容做事之前考虑周密慎重也形容顾虑太多，迟疑不决

10.卓尔不群指才德超出常人，与众不同易误用为形容人的性格孤傲，难以与四周人相处

11.日月不淹日月飞速地运转，一刻也不停留，形容时间过得很快.楚楚可怜本指幼松纤弱得意，后形容女子娇弱的样子

12.坚如磐石象大石头一样结实比方不行动摇

13.去日苦多已经过去的日子太多了用于感慨光阴易逝之语

14.天下归心形容天下老百姓心悦诚服

15.少长咸集年少的、年长的都聚拢在了一起

16.群贤毕至很多有才能的人都来了

17.曲水流觞古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁18面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利

19.情随事迁状况变了，思想感情也随着起了变化.游目骋怀纵目四望，开阔心胸

20.放浪形骸指行动不受世俗礼节的束缚

21.感慨系之有所感受，慨叹不已22沧海一粟23大海里的一颗谷粒，形容物体格外渺小.正襟危坐

24.使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法形容人物严峻或拘谨的样子

25.遗世独立脱离社会，单独生活，不跟别人往来.不绝如缕像细线一样连着，差点就断了多用来形容局势危急或26声音微小悠长

27.杯盘狼藉形容宴饮后桌上凌乱的样子.如泣如诉好象在哭泣，又象在诉说形容声音悲切

28.余音袅袅形容音乐动听动听，令人沉醉

29.终南捷径指求名利的最近便是门路也比方到达目的的便捷途径

3031.容有底止或许能相当深底止，深的意思.责无旁贷自己应尽的责任，不能推卸给旁人

32.旁稽博采两词意义相仿，连用表示从多方面考察、吸取各家特长33之意

34.骇人听闻指使人听了感到格外震惊.义愤填膺由不义的人和事所激起的生气感情布满胸膛

35.安之假设素对于困危境地或特别状况，一如平素，泰然处之

36.心急如焚心里急得像着了火一样形容内心焦急万分

37.无济于事对事情没有帮助，指解决不了问题

38.空头支票无法生效的支票比方不能实现的诺言

39.不言而喻不用说什么就能明白

40.息息相关呼吸相关连，比方关系亲热

41.休戚相关休，喜悦、吉利戚，忧愁哀痛形容关系亲热，利害42相关

43.休戚与共忧患祸福彼此共同担当.豁然开朗形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮也比方心里突然悟44出道理而感觉明朗

45.浅尝辄止只略微尝试一下就停顿比方做事不深入.坚韧不拔形容意志坚强，有毅力，毫不动摇

46.卓有成效卓，特别突出，卓越指很有成绩、效果4748中华文明连续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最根本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来要推动中华文明制造性转化、创性进展，激活其生命力，让中华文明同各国人民制造的多彩文明一道，为人类供给正确精神指引要围绕我国和世界进展面临的重大问题，着力提出能够表达中国立场、中国才智、中国价值的理念、主见、方案我们不仅要让世界知道〃舌尖上的中国，还要让世界知道学术中的中国〃理论中的中国哲学社会科学中的中国，让世界知道”进展中的中国”开放中的中国〃为人类文明作奉献的中国”强调民族性并不是要排斥其他国家的学术争论成果，而是要在比较、比照、批判、吸取、升华的根底上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的进展要求，越是民族的越是世界的解决好民族性问题,就有更强力气去解决世界性问题才巴中国实践总结好，就有更强力气为解决世界性问题供给思路和方法这是由特别性到普遍性的进展规律（摘自《加快构建中国特色哲学社会科学》）材料二不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态由于古老的东方文化传统与汉语都不行能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不行能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸取，食洋不化的积食病就明显地消灭在诗歌创作和理论中人们渐渐意识到对“他文化〃吸取力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正由于它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸取了四方异域的文化，借以富强本民族文化当代诗不但丧失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸取，所以必定会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要缘由当代诗歌由于时代内容的进展，已无法退回到诗运动初期的状态当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更简洁的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在查找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在构造、外在形态这些必需是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是确定不行的我们认为，世纪中国诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸取外来因素之间的主次关系没有传统何谈创没21有传统作为立身之地，创很可能变为全盘西化所以，中国当代诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重查找自己的诗歌传统,激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼读古典文史哲及诗词、争论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，奉献出它的才智，协同解决诗面对的问题据我的学习阅历，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我他却只习惯于引用西方理论，无暇回忆一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回忆与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸取外来的养分中国古典诗论在争论方法上与西方文论也有很大不同西方文论强调规律剖析，优点是落在文本实处和清楚的抽象概括，但其弊病是简洁刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻颜色的毛病而中国古典诗论体系虽不格外清楚，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的才智和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有试验室处理后的褪色失鲜之感读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、规律推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵敏、深邃、玄远相匹配对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点（摘编自郑敏《诗百年探究与后诗潮》）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）（分）1中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，3这是推动中华文明制造性转化、创性进展”的重要前提A.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题供给中国阅历B.当代诗之所以消灭〃食洋不化”的病症，一是由于丧失了本民族的诗歌传统，二是由于东西方文化差异巨大C.中国古典诗论虽不以体系和规律见长，但蕴含诗性品德和人文情致，D.比西方文论更有生命力.依据材料内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）（分）材料一与材料二都谈到了传统和创的关系，不过二者论述的重心并不23一样A.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有糊涂生疏B.中国古典诗歌的语言、内在构造和外在形态，照旧可为当代诗歌创作供给养分C.古人论诗用意在笔先空灵飘逸〃等语，未落实处却包含鲜活的审美才智D..以下选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项为哪一项（）（分）韩愈《答刘正夫书》或问为文宜何师必谨对曰宜师古圣贤人33晚清洋务派人物冯桂芬提出以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富A.强之术B.鲁迅《文化偏至论》〃外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉C.季羡林认为东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’〃.己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处D.理人际关系和国际关系的黄金准则请结合材料一对这一现象加以分析（4分）

4.如何推动中国古典诗论的制造性转化、创性进展〃？请结合材料谈谈你的看法（分）5

（二）现代文阅读（此题共小题，分）4阅读下面的文字，完成题n418江上【注】冯至子胥望着昭关以外的山水，世界似乎换了一件的衣裳，6~9他自己却真实地获得了真实的生命季节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有完毕向南塑去，是一片人烟稀有的平原他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴,村落也随着消灭了，子胥穿过几个村落，最终到了江边太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人有的操着吴音，有的说着楚语有人在埋怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做一个上了年纪的人说前几年吴王余昧死了，本应当传位给季札，但是季札死也不愿承受，退到延陵耕田去了一个这样贤明的人偏偏不愿就王位，要保持他的高洁他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦一个年轻人生气地说那老年人却谅解季札〃士各有志他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图!”季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也假设有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望〃我这时假设有一个朋友，我也情愿把我的剑，当作一个友情的赠品，一而我永久只是一个人子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上这时江水的上游突然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪面前的风光，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心!他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石渔夫的歌声又起了日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了子胥身不由己地上了船多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清爽的空气，马上感到水的温存子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音船到江中心，水流变得急聚了，世界回到原始一般地安静子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的他立在船头，身影映在水里，似乎又回到郢城，由于那里的楼台也曾照映在这同一的水里他望着江水发呆，不知这里边含有多少家乡流离失所的人的眼泪父亲的、哥哥的尸体无人掩埋，或许早已被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢子胥的心随着月光膨胀起来他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦子胥在他眼里是怎样一个人呢一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲切的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里船缓缓地前进着两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡他看那渔夫摇橹的姿势，他享受到一些从来不曾体验过的柔情往日的心总是箭一般地急，这时却生怕把这段江水渡完，期望能多么久便多么久，与渔夫共同领悟这惊奇的时刻船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最终不得不开口朋友我把什么留给你作纪念呢渔夫倒有些惊异了这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前渔夫吓得倒退了两步，他说我，江上的人，要这有什么用呢”“这是我家传的珍宝，我佩带它将及十年了〃你要拿这当作酬劳吗渔夫的生活是有限的，他常常观看有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远既然远行，山水就成为他们的阻碍;他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼!他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来由于他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲”这值得什么酬劳呢〃子胥半吞半吐地说你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨将来说不定会有那么一天，你再渡我回去渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去子胥独独立在江边，望着那只船越走越远了，最终他才自言自语地说你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要查找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓〃他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了他似乎是在替一个永久难忘的朋友保存着这支剑（有删改）［注］历史小说《伍子胥》写于年，取材于春秋时期伍子胥的报仇故事，表达他由楚至吴的辗转逃亡小说共九节，《江上》为第六1942~1943节，伍子胥过了昭关，连续跋涉，前往吴国.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（分）（）6子胥过了昭关，所见风景与前大不一样，那大片绿色和原野，也是子3胥再次获得了真实的生命”的心情写照A.〃生怕把这段江水渡完，表现了逃亡中的子胥的心态,只有在江上的这段短临时间，他才能够平和地赏识风景B.子胥同渔夫道别，说话时有些嗫嚅半吞半吐，表现的是子胥渴望同渔夫沟通，又碍于隐情而无法敞愉快扉C.你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨，子胥在江上领悟到渔夫的“世界，他对自己的使命有了更深的理解D..关于文中江边人们谈论季札的局部，以下说法不正确的一项为哪一项（7分）（）3那位老人赏识季札不就王位的高洁，也赞扬他以惊奇的行为感动了世人A.那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，躲避了济世的责任

8.季札挂剑一事进一步说明白他的品德，也为后文的子胥赠剑做了铺垫季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主C.题D..舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生进开放请结合文中相关局部简要分析（分）9渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子6胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消退伍于胥的疑虑而自尽本文10将渔夫改写为一个一般渔人，这一改写带来了怎样的文学效果谈谈你的理解（分）

二、古代诗文阅读（分）635

（一）文言文阅读（此题共小题，分）阅读下面的文言文，完成题520秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之日秦且攻魏，子为寡人谋，10-14奈何”孟尝君曰有诸侯之救，则国可存也王曰寡人愿子之行也!〃重为之约车百乘孟尝君之赵，谓赵王曰文愿借兵以救魏!赵王曰寡人不能孟尝君日夫敢借兵者，以忠王也王曰可得闻乎孟尝君日夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也以其西为赵蔽也,今赵不救魏魏献盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王日今秦且攻魏，愿大王之救之!燕王曰吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何”田文曰夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎燕王尚未许也田文曰臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也王曰大变可得闻乎日燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众,以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎利出燕南门而望见军乎则道里近而输又易矣,王何利燕王日子行矣,寡人听子〃乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰君得燕、赵之兵甚众且亟矣「秦王大恐，割地请讲于魏因归燕、赵之兵,而封田文（节选自《战国策魏策三》）•.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（分）（）今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文103A.之所以忠于大王也/.今赵不救魏/魏献盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/B今赵不救魏/魏献盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/C.今赵不救魏/魏献盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/D.以下对文中加点的词语及相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项（1L3分）（）寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己A..百乘即一百辆兵车，〃乘〃指四马一车百乘干乘常用作兵力的代称B为赵蔽的〃蔽指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中王之蔽〃的蔽一样C.国门，文中是实指，指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边疆.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（分）（）魏D.王受到强秦武力威逼之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示123A.。