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文本内容:
2022-2023中考语文模拟试卷注意事项
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内
2.答题时请按要求用笔
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑
5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀
一、积累A.端详悲怆迫不及待孤立无援B.潦草倔强语无伦次悔人不倦C.宣泄讴骗戛然而止缩手无策D.决别青睐惊慌失措锐不可当
1.下列词语中书写全部正确的一项是（）
2.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）・♦A.司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠B.祥子是老舍作品《骆驼祥子》的主人公，他作为人力车夫，最大的梦想是拥有自己的车他经历了三起三落，其希望一次次破灭，他与命运的抗争以惨败告终C.古人称谓有谦称和尊称之别“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞D.“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等
3.下列文学文化常识说法正确的一项是（）A.《乡愁》的作者是艾青，台湾诗人、散文家，诗歌表达了对亲人，对故乡，对祖国的思念情怀B.《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》C.在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”D.“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语表示升官之意，常用“左迁”一词
4.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（.）A.还有四五十天要中考了，陈伦在想“我的复习是面面俱到呢？还是有选择性的复习呢？”B.“真不是和你说着玩儿，”洪民一本正经地说，“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”C.最近多名省部级高官因贪污受贿被判处死刑，人民群众无不拍手称快，但人们还在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置彭思永笑着说“假使我需要钱，就藏起金钏来了”起初参加科举考试，（由于家庭贫困）拿了几个手镯作为路费一同参加科举考试的人来拜访他，思永就拿出手镯给众人赏玩，有一个人把镯子藏在袖中，众人都为思永寻找思永说“数量只是这几个罢了”客人离开时，要举手作揖，镯子掉在地上，大家都佩服他的度量母亲在家去世时，家里十分贫穷，同乡赠送东西给他，他却不接受彭子卫，也十分孝顺，因为父亲年老，他辞官在家十多年，族里的人都称赞他
9、
1.
（1）真正，确实
（2）同“汝”，你
（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）
（4）顷刻，一会儿
（5）完结，结束
2.
（1）以顺从为原则的，是妇女之道
（2）你有什么愿望？
3.运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视
4.文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”（三点，答两点即可）【解析】
1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可涉及的词语都是常见的文言实词解答时要联系上下文，根据语境做出判断“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）
2.要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主,意义为辅重点字词“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么
3.要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析结合“景春日公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧,安居而天下熄”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视
4.要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之日不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能揉，为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整参考译文（甲）景春说“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事.”孟子说“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！把顺从当作准则，是妇女之道.（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!）居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼’上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路.富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子.”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说“你有什么愿望？”文天祥回答说“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了文天祥临刑时特别从容向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁
10、
1.
（1）在上海看电影，明白了灯在墨西哥文化中的意义；
（2）回湖南奔丧，觉得自己手里擎着一盏灯；
（3）扫墓后，最后离去，和表弟都愿为外婆再点一盏灯
2.引出“灯”的意蕴，并点题；以读者熟悉的电影文化开篇，引起阅读的兴趣；点明文章主题；为下文外婆的去世和为她点灯做了铺垫，推动情节的发展；增强作品的文化气息和感染力
3.环境描写（景物描写），照应上文，扫墓的习俗；突出为外婆扫幕后的惨淡场面，渲染悲凉压抑的气氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也与上文的扫墓习俗相照应
4.心上的人，是指脑子记不起，但心里却定记得的人；是家人；是外婆永远惦念的人，是外婆生命中最重要的人
5.黑暗中的灯，会照亮外婆回家与我们团聚的路，会让外婆在另一个世界好好活着，会使我们永远不会忘记外婆灯,寄托了我的哀思，也象征对生死的体悟【解析】
1.要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文章脉络然后用简洁的语言概述文本中记叙的事件即可结合“在上海看了动画片《寻梦环游记》背景是墨西哥，里面亡灵世界都由灯光统治原本古今中外所有的鬼都只怕阳光，不怕灯，因为灯没什么攻击性，只是静静地照亮不大扰人，又如同人的灵魂有生有灭，但那电影最重要的意思是说在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意义，生与死互为补充才组成完整生命因此，每年亡灵节，墨西哥人会祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，与逝去亲人共同欢度这一年一度的团聚时刻”概括出在上海看电影，明白了灯在墨西哥文化中的意义；结合“连夜赶回奔丧，一路忍不住对着飞机舷窗外的黑暗流泪，二十年朝夕相处的往事纷至沓来泪眼中看见自己模糊变形的倒影，一直觉得手上擎着一盏灯光微弱的灯在心底说，外婆，我会一直记得你我是你心上的人呀”概括出回湖南奔丧，觉得自己手里擎着一盏灯；结合“怕引发山火，表弟一边在坟头专心找那些尚有火星的纸马踩踏，一边低声说年年，你一个人在山上冷清，给你烧点纸，过年也热乎热乎他并不知道我在等他更不知道我听见他的话，当即转过身去泪如雨下他也记得她给外婆点灯的人又多了一个”概括出扫墓后，最后离去，和表弟都愿为外婆再点一盏灯
2.要求学生一般从两个角度去考虑一个是结构上的作用，一个是内容上的作用结构上点明题目，作为线索，埋下伏笔，为下文作铺垫；内容上，暗示主题，强化情感，激发读者兴趣结合本文分析结构上引出“灯”的意蕴,并点题；为下文外婆的去世和为她点灯做了铺垫，推动情节的发展；内容上以读者熟悉的电影文化开篇，引起阅读的兴趣；点明文章主题；增强作品的文化气息和感染力
3.要求学生从环境描写的角度分析环境描写是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写环境描写主要是为了显示人物活动的环境，使读者身临其境主要有以下几个作用一是交代故事的时代背景；二是渲染气氛；三是烘托人物性格；四是揭示主题思想的作用；此外，还可推动故事情节的发展，映衬人物的心情，抒发作者的思想感情等结合本文具体分析，照应上文，扫墓的习俗；突出为外婆扫幕后的惨淡场面，渲染悲凉压抑的气氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也与上文的扫墓习俗相照应
4.要求学生仔细阅读文本，结合上下文分析结合“我八月时候还和妈妈回去看过地一次，那时她已不认识任何人了,身边亲友问她，我们是谁”分析心上的人，是指脑子记不起，但心里却定记得的人；是家人；是外婆永远惦念的人，是外婆生命中最重要的人
5.要求学生从整体上把握“灯”的内涵结合“而每年亡灵节，只要有亲人记得为自己点一盏灯，便可渡过生死桥与家人团聚；他也记得她给外婆点灯的人又多了一个”分析得出黑暗中的灯，会照亮外婆回家与我们团聚的路，会让外婆在另一个世界好好活着，会使我们永远不会忘记外婆；结合“外婆一定可以回家”分析得出灯，寄托了我的哀思，也象征对生死的体悟
11、
1.
①首先，指出作为雅事之一的香道被人冷落；
②然后，阐述香道与人道、天道的关系；
③最后，指出香道为人类梦想的实现提供可能性（意对即可）
6.引用陈与义的诗作为道理论据，有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点，这一论据使论证更有权威性、说服力
7.
①香道与生活关系密切，无论是日常的物质生活还是精神生活都有香道的存在；
②香道与精神（德行）也有密切关系，人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“香”成了高尚德行的象征;
③香道对人的精神境界和生活质量有提升作用，已经成为人类的共识，能引发人们共鸣香道的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受;
④香道也是天道，与禅意也有着密切的关系【解析】
1.试题分析考查议论文的论证思路分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答
2.试题分析考查对论证方法的理解论点和论据是被证明与证明的关系文章第
⑤节引用陈与义的诗作为道理论据,运用道理论证的方法，有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点，使论证更有权威性、说服力点睛道理论证是引用具有权威性的言论证明论点的方法所以这种方法使用得当，有很强的论证力量分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用一一具有权威性，论证有力
3.试题分析本题考查筛选并整合文章信息的能力作答本题关键在于从在文中找出对应的信息第二段“香是中国人生活的组成部分”；第三段“同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，闻香识人，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香对人的精神境界和生活质量有提升作用”“作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣”第六段“香道也是天道，是‘禅意”整合这些信息即可作答
三、应用
12、
（1）学生在内容项（中心、选材）上失分最多，在文面（整齐、清楚）上失分最少
（2）示例
①写作要确定好中心，立意力求深刻；
②写作要选好素材，避免落入俗套；
③写作要围绕中心选材【解析】本题考查学生表文转换的基本能力回答本题要注意图表的主题，这个图表是对考生作文失分的原因进行的随机抽查结果其次是对数据进行比较，”中心、选
58.26%”从数据对比之下可知，考生作文失分主要在思想内容和语言表达两方面如此，对将要参加中考的同学提出的建议就应该针对这两方面进行如确定好中心，选好的素材，典型素材等
四、综合性学习与写作
13、【参考例文】我相信在这个喧嚣浮躁的社会，相信还存在吗？我究竟该相信什么？社会的阴险渐渐渗入我的心灵，悄悄吞着我的信仰当社会上的人们一次次欺骗他人、自己，心中的信仰不断消失道德的沉沦，使我们的心中充斥着痛2012也许并不是物理意义上的末日，但道德的丧失很有可能使2012变为精神的末日那么，我究竟该相信什么？总感觉我被无数的绝望包围，它们一次次的来袭，使我迷茫困惑甚至麻木当我变得快要承受不住时，却又给了我一丝希望那种感觉，就好像有钱人往乞丐碗里扔了一毛钱凭借着这微弱的希望，我苟延残喘相信吗？不相信吗？我相信！那希望即使渺茫，也让我有了追求与等待，让我尝到甜，让我于此之中感悟人生所以我相信生活美好！我是寂寞的，即使再亲密的朋友，我也发现，我们之间有着隔膜我的身边充满了形形色色的人，可是我的心依旧是孤单的，只是不愿承认不断结识新朋友，忘记旧朋友，这似乎成了一种主旋律，来填补心中的孤寂可是，我相信!我相信友情，虽然它在不断地得到与失去，我却在它之中仍旧看到一丝曙光那一刻我的心每一处充满阳光所以我相信友情至今，我仍思考不出生命的意义但我不怀疑我们存在的目的究竟是什么？从大范围上来讲，我相信有一个伟大的使命等待人类去完成人类进化至今，绝对是有目的的，不然就与其他生物一样言，湮没在历史长河之中从个人来讲，我们目的就是守护守护我们爱的人，喜欢的人，关心的人，守护他们一辈子，即使一辈子的守护，只换来一声“谢谢”，亦足够了但我知道，这仍旧不是生命的意义不过，我相信生命总有意义，也会有那么一天，它的意义终会被人发现你的精神生活丰富吗？现在人们过多的流于肉体的生活，忽视了精神生活的重要性，使得灵魂空虚你想过吗？你到底需要什么？物质过多，终使人厌倦，精神却会长盛不衰梵高作画时，他的生活费及其不足，可以说是到了相当贫困的地步可是他的作品在后世却拍卖出天价可以说是他的一生所花的钱都不如他的一幅画的钱多一位是梵高，一位是拍卖梵高作品富得流油的拍卖商，你愿意成为谁？这一次，我不相信你的答案【解析】这是一道命题作文，以《我相信》或《我不相信》为题目为题“我相信”和“我不相信”，题目意思相反，但是立意和主旨大致相同，一般是坚持做某件事情、一种做法、坚守一种信念、端正一种态度等，不动摇、不怕失败、不受别人的干扰等，坚持下去终于会成功这一命题从贴近学生生存环境的角度出发，引发对现实社会和生活的理性思考可以写让你体会到真情的事（可以是发生在自己身上的事，可以是自己看到的或听到的事），也可以抒发你对真情的认识和体会首段开门见山，直接点明事件、缘由、心理变化等，为全文奠定感情的基调主体部分则写人记事，围绕“为什么相信（不相信）”、“原因是什么”、“带来的变化或结果是什么”记叙事件，最后一段议论或抒情点题，首尾圆合本文应主要以记叙，描写和抒情为主要的表达方式，记叙和描写用来叙事与刻画人物形象，抒情用来表达情感D.我国月球探测工程将分三步实施一是“绕”，即卫星绕月飞行；二是“落”，即探测装置登上月球；三是“回”，即采集月壤样品返回地球
5.古诗文默写夕阳西下，o（马致远《天净沙•秋思》）,铜雀春深锁二乔（杜牧《赤壁》）予独爱莲之出淤泥而不染，O（周敦颐《爱莲说》）,便引诗情到碧霄（刘禹锡《秋词》）艾青在《我爱这土地》中直接抒发了“我”对“这土地”的热爱之情的诗句是“”温庭筠的《商山早行》中触景生情，把景物描写与梦境自然地联系起来，以抒发诗人思乡怀亲之情的诗句是，O诸葛亮在《出师表》中表明自己无意功名、淡泊名利的句子是,O
6.阅读下面语段，按要求作答这行者昂昂烈烈，挺着胸脯，把身子抖了一抖，却将那架鹰犬的毫毛，都收回身上，拽开大步，径走入门里，坐在南面当中红孩儿当面跪下，朝上叩头道“父王，孩儿拜揖”行者道“孩儿免礼”《西游记》语段中“行者”假扮成谁的样子？结果又是如何被识破的呢？
二、阅读
7.阅读下文，回答问题醉翁亭记环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅娜也山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧日智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥,酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也
1.本文作者是，他是（朝代）的文学家、史学家
2.解释文中加点词语的意思蔚然而深秀（）晦明变化（）名之者谁（）树林阴翳（）••••••
3.文中画线句以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征请你用一段优美流畅的语言加以描述
4.“前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝”是滁州百姓出游的场面透过这幅平凡的生活画面，你能感受到什么？
5.文章最后以“太守乐”结束全篇，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情？此“乐”与范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”有何不同？
8.阅读下文，完成下列小题
①彭思永，字季长，庐陵人儿时，旦起就学，得金钗于门外，默坐其处须臾亡钗者来物色，审之良是，即付之其人欲谢以钱，思永笑日使我欲之，则匿金矣.
②始就举，持数钏
①为资同举者过之，出而玩，或坠其一于袖间，众相为求索思永日“数止此耳”客去，举手揖，钏坠于地，众皆服其量
③居母丧，褰
②甚，乡人馈之，无所受子卫，亦孝谨，以父老，弃官家居十余年,族里称之
①钏chu立II用珠子或玉石等穿起来做成的镯子
②霎jil贫穷、贫寒
1.解释下列句中加点词亡钗者来物色（）使我欲之（）••
2.用现代汉语翻译下面的句子以父老，弃官家居十余年
3.“众皆服其量”的原因是（用文中的语言回答）从文中看，彭思永是一个的人
9.（甲）景春日“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子日“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”——《孟子•滕文公下》天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之日“汝何愿？”天祥对日“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”然犹不忍，遽麾之退言者力赞从天祥之请，从之天祥临刑殊从容南乡拜而死，年四十七——节选自《宋史•文天祥传》
1.解释下列加点词在文中的意思岂不诚大丈夫哉往之女家威武不能屈俄有诏使止之吾事毕矣•••••
2.翻译下列句子以顺为正者，妾妇之道也汝何愿？
3.下面的句子包含了孟子怎样的态度？是焉得为大丈夫乎？
4.（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？
10.阅读下面文章，完成下面小题灯文珍
①年十二月，在上海看了动画片《寻梦环游记》背景是墨西哥，里面亡灵世界都由灯光统治原本古今中外所有的鬼都只怕阳光，不怕灯，因为灯没什么攻击性，只是静静地照亮不大扰人，又如同人的灵魂有生有灭，但那电影最重要的意思是说在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意义，生与死互为补充才组成完整生命因此，每年亡灵节，墨西哥人会祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，与逝去亲人共同欢度这一年一度的团聚时刻
②也就是说，人死了没什么可怕，只要还有活着亲人记得自己，便长久在另一个世界活着而每年亡灵节，只要有亲人记得为自己点一盏灯，便可渡过生死桥与家人团聚
③看完第二天早上，在酒店接到家人的电话，告知我当天凌晨四点，外婆去世了外婆是在老家县城去世的她和我们在深圳住了整整二十年，后来不幸得了老年痴呆，最末六七年，正是一个明白渐渐趋于糊涂的完整演变过程，乃至于渐渐不认识儿女，去年春天，神智突然短暂清明，就一直闹着要回老家，叶落归根半夜起来上厕所，却找不到路回房间，跑到客厅里大放悲声我是毛海娥，我要回家有时又对妈妈说怎么一屋子人在喊我回老家？其实客厅除她两人外空空荡荡闻者无不毛骨悚然如此大闹数日，妈妈终于只能含泪让照顾她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路护送到县城，又给老房添置了无数家当而外婆几年前，就早早为自己在乡下准备好了寿材只有在老家才能土葬，原来也是早有预感
④我八月时候还和妈妈回去看过地一次，那时她已不认识任何人了，身边亲友问她，我们是谁外婆闻言非常紧张，又十分羞涩（她本来脾气不好，得病后却常有少女的娇羞），想了很久以后老实说不知道随即又补充但肯定是我心上的人.••♦♦
⑤连夜赶回奔丧，一路忍不住对着飞机舷窗外的黑暗流泪，二十年朝夕相处的往事纷至沓来泪眼中看见自己模糊变形的倒影，一直觉得手上擎着一盏灯光微弱的灯在心底说，外婆，我会一直记得你我是你心上的人呀
⑥今年春节，因是新葬，必须回去扫墓依照本地风俗，需在坟头烧半人高的纸马十数架还是十二月送葬的同一队孝子孝孙带着纸马上山我因为在葬礼上已痛哭过多次，这时也没有眼泪，只是一心一意擎着纸马，如同擎着一盏灯般认真走那隆冬阴天泥泞的山路等到了坟头，众人祭拜如仪，待纸马腾起半天烟火，遂又沉默地鱼贯下山我故意拖在最后，想等表弟踏灭坟头余烬再一起下山这个表弟，就是那个小时候常犯百日咳，害外婆不断下床给他拿止咳糖浆的表弟外婆是他的亲年年（我们本地上话把奶奶唤作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住按理说后来和我们在一起时间更久，但似乎还是对从小带大的孙子更亲，虽然后来统统都不认得了
⑦坟头黄土里到处都掺杂着鞭炮碎屑、彩色纸马、自色经幡未烧尽的笑脸、惨淡加任何乡下扫墓的尾声怕引发山火，表弟一边在坟头专心找那些尚有火星的纸马踩踏，一边低声说年年，你一个人在山上冷清，给你烧点纸，过年也热乎热乎他并不知道我在等他更不知道我听见他的话，当即转过身去泪如雨下他也记得她给外婆点灯的人又多了一个
⑧外婆一定可以回家L作者围绕“灯”一共写了那几件事情，请简要概括
2.文章以《寻梦环游记》开篇有什么作用？.
3.赏析第
⑦段画线句子
4.根据上下文，说说下面句子中加点词语的内涵随即又补充但肯定是我心上的人••••
5.结合全文，请分析“灯”的内涵
11.阅读下面文章，完成小题香道•人道•天道（俞天白）
①香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了
②香道源于人道环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香,我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等香是中国人生活的组成部分
③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好如屈原的《离骚》，还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等至唐代，香文化更成为日常生活的一部分在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界得气、得神、得道香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征
④香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识英国作家吉卜林说“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣今天世界上所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油
⑤香道也是天道，是“禅意”o《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）无独有偶，这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中“明窗延静昼，默坐消尘缘即将无限意，寓此一炷烟”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来这“心”，就是人的本真正因如此，《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品
⑥中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”中国香道，为梦想成真提供了一种可能
1.请简要概括本文的论述思路
2.文章第
⑤节引用陈与义的诗有什么作用？请简要分析
3.第
⑥节中作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”，请联系全文分条概括理由
三、应用
12.阅读下面材料，按要求作答2017年某区九年级语文期末统考学生作文失分原因统计表项目名称具体内容所占比例内容中心、选材
58.26%语言语句、表达技巧
24.91%结构条理、详略
10.13%文面卷面、字体
6.70%1从表中数据可以得出一个结论根据统计结果，请你对该区即将参加2018年中考的学生提两点建议
四、综合性学习与写作
13.阅读下面文字，根据要求写一篇文章我相信我就是我/我相信明天/我相信青春没有地平线/在日落的海边/在热闹的大街/都是我心中最美的乐园/我相信自由自在/我相信希望/我相信伸手就能碰到天……上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请以《我相信》或《我不相信》为题目，写一篇文章要求
①联系自己的生活体验写作；
②自选文体诗歌除外，字数不少于500字；
③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等参考答案
一、积累
1、A【解析】A词语中书写全部正确B诲人不倦C束手无策D诀别
2、D【解析】试题分析“唐宋八大家”，又称“唐宋古文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称范仲淹不在其中故答案为D
3、C【解析】“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解它主要考查:⑴识记中国重要作家的时代及代表作；
（2）识记外国重要作家的国别与代表作；
（3）识记文学体裁常识A项有误，《乡愁》的作者是余光中；B项有误，《故乡》选自《呐喊》；D项有误，“左迁”指贬官故选C【点睛】本题考查学生对文学常识的把握，文学常识正误的判断点是作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可
4、D【解析】A.选择问句，中间应用逗号因此第一个问号应改为逗号；B.“如果你能出山，咱们一起想办法，这事准能完成”是完整引用，因此此句后面的下引号应在句号的后面；C.“但人们还在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置”是一个陈述句，因此后面的问号应改为句号
5、
（1）断肠人在天涯
（2）东风不与周郎便
（3）濯清涟而不妖
（4）晴空一鹤排云上
（5）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉
（6）因思杜陵梦凫雁满回塘
（7）苟全性命于乱世不求闻达于诸侯【解析】“涯”“涟”“凫”“侯”是此题中的易错字，作答时注意字形
6、牛魔王他因答不出红孩儿的生辰，被红孩儿识破【解析】此题考查的是学生对于名著的了解阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读，从而形成自己的阅读体验本道题考查学生对《西游记》中经典情节的具体掌握情况在六健将前往请牛魔王的路上，孙悟空变成了牛魔王的样子成功对付那六怪后来孙悟空假扮的“牛魔王”以吃斋为同不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀疑，又因答不出红孩儿的生辰，被红孩儿识破孙悟空打不过红孩儿，便请来观音菩萨，观音降服红孩儿，悟空救出师父据此作答即可
二、阅读
7、
1.欧阳修北宋
2.
（1）草木茂盛的样子
（2）指天气阴晴明暗
（3）命名，取名
（4）遮蔽
3.示例春天，野花开放散发出清幽的香气，偶尔有蝴蝶在花边飞舞，正要伸手去抓，它却伸展着腰肢飞舞着升上高处夏天，美好的树木繁茂滋长，树林幽深秀丽，形成浓郁的绿荫，不远处，一潭清澈的溪水在阳光的照耀下，微波粼粼，发着亮光，着实让人陶醉！秋天，秋风高爽霜色洁白，一片片黄叶随风飞舞，纷纷扑入大地的怀抱冬天，溪水滴落，山石显露，上面还带有湿漉漉的水气，更仿佛可以闻到一股山中泥土特有的气息
4.可围绕“滁地政治清明、人民生活富足、物产丰富、野餐简朴、百姓和乐，太守能够与民同乐”等方面回答
5.示例排遣被贬的抑郁，赞美太守的政绩，表明自己的远大的政治抱负和豁达胸襟；欧阳修是与民同乐，范仲淹是先忧后乐，吃苦在前，享乐在后【解析】
1.文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品平时注意积累，理出线索，形成体系死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字此题考查的是与欧阳修有关的文学常识本文作者是欧阳修，他是北宋的文学家、史学家
2.考查文言实词先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义此题多古今异义词，如“名”命名所以千万不要以今释古而“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键
3.要先把文言文的语言转换为现代白话文然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境一定要把四季不同的景物特征描绘出来
4.首先要理解好“前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝”的大意前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走有这样的景象，是政治清明的结果欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的在加上作者能做到与民同乐，这更是难能可贵的
5.一问，作者想要借“太守乐”表达怎样的思想感情文章一个“乐”字贯穿全文山水乐——四时乐一一宴酣乐一一禽鸟乐一一太守乐表达了作者追求自由、寄情山水对快乐美好生活的向往，与民同乐，不与世俗同流合污而有远大的政治抱负和豁达胸襟的思想感情二问，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐其中的“乐”是吃苦在前，享乐在后是“乐”，这是陶渊明一生中的最高境界；而本文的“乐”是与民同乐，是欧阳修一生中的最高境界【点睛】译文环绕滁州的都是山那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅珊山沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景欣赏山水美景的乐趣，领会在心里,寄托在酒上至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走来来往往不断的行人，是滁州的游客到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧
8、
1.
（1）失掉，失去
（2）假使
2.因为父亲年老，他辞官在家十多年
3.数止此耳不贪财、宽厚、孝顺（任选两点）【解析】
1.考查文言词汇的解释
（1）亡钗者来物色丢失金钏的人来寻找“亡”丢失
（2）使我欲之假使我需要钱“使”••假使
2.考查文言文翻译句子的能力在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美“以父老，弃官家居十余年”译文为因为父亲年老，他辞官在家十多年这一句要注意虚词“为”意思是“因为”
3.考查内容理解文章第一段内容介绍彭思永不受他人金钱回报、不贪财第二段介绍彭思永宽容对方私藏手镯一事第三段介绍彭思永孝顺至亲因此概括“众皆服其量”的原因是“数止此耳”注意此题要用文中语言答题由以上三件事看出，彭思永是一个不贪财、宽容、孝顺的人【点睛】译文彭思永，字季长，江西庐陵人在他小时侯，早上起来读书，在门外拾到一个金钏，一个人静静地就坐在原地过了一会儿，丢失金钏的人来寻找，彭思永仔细辨认，的确是那个人丢的，就还给了人家那人拿出钱来表示感谢，。
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