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届湖南省长郡中学高三下学期月保温测试语文试题20246学校:姓名班级考号
一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题2024年2月26日,首部中国原创文生视频AI系列动画《千秋诗颂》于CCTV-1综合频道播出据介绍,《千秋诗颂》聚焦国家统编语文教材的200多首诗歌,依托上海人工智能实验室(以下简称“上海AI实验室”)和中央广播电视总台共同打造的央视听媒体大模型,借助人工智能技术,还原中国古诗词中的人物与场景据上海AI实验室介绍,《千秋诗颂》是首部在电视上播出的AI动画片该片借助大模型技术,从美术设计到动效生成,再到后期成片,都基于“央视听媒体大模型AIGC(生成式人工智能)辅助制作,高度还原了中国古诗词中的人物造型、场景和道具,是一场中国诗词与人工智能的“双向奔赴”Sora的横空出世让文生视频进入到人们的视野当中,但事实上,文生视频并非一个新鲜事物早在去年7月,上海AI实脸室联合总台发布了央视听大模型,集合央视海量的视听数据,依托上海AI实验室的先进算法和大模型训练基础设施优势,运用AIGC技术,提升视听媒体制作的效率上海AI实险室有关负责人表示,为了让央视听媒体大模型能够理解中国古诗词,科研人员与节目导演一起,向大模型“投喂”了大量的精准数据,使其能够准确理解“国风、唐代、写意、工笔画”等词汇,生成符合历史依据的人物、建筑和场景等美术图,美术风格符合中华传统文化的水墨、工笔等风格化传统审美文生视频大模型技术的飞速进步,让影视行业人员倍感焦虑,AI取代相关行业从业者的讨论也层出不穷面对这一话题,《千秋诗颂》的导演表示“AI不是要替代人类,而是帮助人类提升了效率比如,传统的纯人工制作,我们团队一个月只能做一集,现在一个月可以做三集”上海AI实验室有关负责人介绍,依托央视听媒体大模型,创作者只要通过输入“风格参考图片+提示词”的简单操作,就能完成《千秋诗颂》的人物、场景等众多元素的生成例如在生成人物时,先上传一张参考风格图片,再在概念设计描述中添加“中国风、唐朝、中年、清秀、男性、淡绿色衣服”等描述,而后点击“生成概念”,便能迅速生成一个人物形象据介绍,在同等预算的条件下,按照传统动画制作流程计算,《千秋诗颂》至少需要8处更合适B.
①处中“一旦”一词,引出“热量就会加速流失”这一结果的条件——产生热对流,增强了前后句之间的逻辑关系C.
②处中应将“散失”改为“减少”D.
③处中的成语“背道而驰”使用错误,应替换为“适得其反”
20.热导率(导热系数)是衡量材料传递热量速度的指标请根据对文本第二自然段的理解,参照下面表格中提供的信息,得出一条概括性结论,不超过35个字不同材料的热导率材料类型热导率/W-m-K-1铁
80.2水
0.599棉
0.071羊毛
0.055羽绒
0.048静止空气
0.026阅读下面的文字,完成下面小题那一日正当三月中浣,早饭后,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,展开《会真记》,从头细看正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身满书满地皆是花片宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣儿,来至池边,抖在池内那花瓣儿浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了回来只见地下还有许多花瓣儿,宝玉正胸蹋间,只听背后有人说道“你在这里做什么?”宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,花锄上挂着花囊,手内拿着花帚宝玉笑道“来的正好,你把这些花瓣儿都扫起来,摞在那水里去罢”林黛玉道“摆在水里不好你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花糟蹋了那畸角儿上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,埋在那里,日久不过随土化了,••岂不干净”
21.下列句子中的“不过”与文中加点的“不过”,意义和用法相同的一项是()A.网络玄幻想象力丰富,不过其负载的社会价值有待提升••B.只要我们愿意去努力,人生最坏的结果不过是大器晚成••C.追求荣誉固然重要,但再高的荣誉也高不过祖国的需要••D.经过一段治疗,病人的精神有所改观,不过胃口不大好••
22.上面语段出自某版本《红楼梦》,上海古籍出版社出版的《红楼梦》,将画线句子修改为“有人的地方儿什么没有?”修改后表达效果更好,为什么?
六、作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作“求助,该怎样描述这张图片的景色”“能表这惊叹的词句有哪些”“新词语这么多,但是我反而不知道该如何委婉地夸赘一个人了”……在这些“求助帖”的背后,不少年轻人正在被词不达意、语言匮乏困扰,当流行语、表情包等方式不再适用时,“词穷”问题好像就出现了上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字《2024届湖南省长郡中学高三下学期6月保温测试语文试题》参考答案
1.D
2.A
3.C
4.B
5.
①推动AI技术迅速发展,以减轻工作人员的负担,提高效率
②学会与机器合作,改变工作方式,适应AI技术带来的变革
③关注创意环节,以人特有的情感和细腻对AI技术的成果进行补充【解析】
1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力D.“这个问题将很快得到解决”曲解文意原文只是王鹏认为“这个时间应该不会太长:故选D
2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力B.“只要……就”说法绝对原文“首先,他们需要学习和掌握新的技能,以适应AI技术带来的变革其次,他们的工作方式也将发生改变,需要更多地与机器合作,理解和运用AI算法和模型”,原文没有充分条件关系C.“已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用“无中生有原文王鹏说“除了传统的娱乐和教育领域外,文生视频还可以应用于虚拟现实、增强现实、游戏等多个领域”,是还可以”而非“已经”D.“所以”强加因果原文“该片借助大模型技术,从美术设计到动效生成,再到后期成片,都基于‘央视听媒体大模型AIGC(生成式人工智能)辅助制作,高度还原了中国古诗词中的人物造型、场景和道具可见其中没有因果关系故选Ao
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力C.是诗人内心感悟,根据原文“AI动画与传统动画相比还存在一些劣势,比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性,在情感和细腻度上也不如传统动画可知,这正是AI动画制作的劣势故选C
4.本题考查学生分析图表信息的能力BF多领域”说法无依据,图表中只涉及到国际象棋和电影领域;且2030年只是一种预测故选Bo
5.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力
①“在同等预算的条件下,按照传统动画制作流程计算,《千秋诗颂》至少需要8个月时间,在AIGC赋能下,制作周期缩短至4个月”“相较于传统动画,AI动画的制作周期大大缩短,成本也显著降低”“传统的纯人工制作,我们团队一个月只能做一集,现在一个月可以做三集”“创作者只要通过输入‘风格参考图片+提示词的简单操作,就能完成《千秋诗颂》的人物、场景等众多元素的生成例如在生成人物时,先上传一张参考风格图片,再在概念设计描述中添加‘中国风、唐朝、中年、清秀、男性、淡绿色衣服等描述,而后点击生成概念,便能迅速生成一个人物形象”可概括出减轻工作人员的负担,提高工作效率
②由“这种变化也将对从业者产生一定影响首先,他们需要学习和掌握新的技能,以适应AI技术带来的变革其次,他们的工作方式也将发生改变,需要更多地与机器合作,理解和运用AI算法和模型”可概括出学会与机器合作,改变工作方式,适应AI技术带来的变革
③由“随着中游环节价值逐步被AI取代,上游环节IP创意的重要性有望不断凸显”“从目前的效果来看,AI动画与传统动画相比还存在一些劣势,比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性,在情感和细腻度上也不如传统动画”可概括出关注创意环节,以人特有的情感和细腻对AI技术的成果进行补充
6.A
7.B
8.
①从标题来看,小说标题是“喜神”,需要交代喜神的名称来历
②从人物来看,小说刻画了一位喜神画家管又萍,需要用喜神的文化常识来烘托
③从情节来看,开头对“喜神”的描写为后文情节的发展提供了背景和铺垫
④作者的创作理念是“照生活那样去写生活”,开头对于喜神来历的叙述带有很浓厚的生活色彩,显得随意自然
⑤从主题来看,通过介绍喜神图类型,增加了文化色彩,使小说体现出传统文化的风俗之美
9.
①选材上多“写平常的人事”汪曾祺在《喜神》的选材上,注重写凡人小事作者通过写这样的凡人小事,让人领略到中国传统文化中的风俗美、人情美
②语言多“清淡的文笔”汪曾祺的小说语言注重生活化,接近口语,简洁明了,通俗易懂例如写外祖父古板严厉,却有一幅“坐在一丛竹子前面的石头上,手执一卷书,样子很潇洒”的行乐图;管又萍生前替别人画遗像,临死前为自己画遗像,这些简约的笔墨,却刻画出极富个性的人物形象
③结构上注重“随意曲折小说中对“喜神”绘制的过程穿插在对两位人物相关情节的叙述中,看似信笔而来,实则详略得当,可以看出汪曾祺小说安排自然合理,结构随意曲折的特点【解析】
6.本题考查学生对文本内容的理解能力A.“小说中的,我,认为,喜神行乐图起源于汉代的古贤烈女之像”错误,由“袁枚《随园诗话》谓‘古无小照,起于汉武梁祠画古贤烈女之像’”可知,这是袁枚的认知,不是我认为故选Ao
7.本题考查学生对文本内容的分析和评价的能力
8.“衬托巾齐白石是画喜神图画得最好的画师”错误,由“画穿戴是很费工的,要画得很细致曾见过一篇谈齐白石的文章,……其实这是所有的画匠都做得到的,只要不怕麻烦“可知,这里要表达的是画穿戴很费工,要很细致故选Bo
8.本题考查学生分析段落作用的能力题干问“用了较多笔墨介绍喜神图类型及画法的原因,就需要结合文本内容、情节、人物、主旨等角度进行分析飞
①从标题来看,小说标题是“喜神”,意味着喜神”是小说的重要内容,所以文本开端用了较多笔墨介绍了喜神的来历、类型和画法,更好地照应了标题
②从人物来看,由“他对着镜子看了看,在徒弟画的像上加了两笔传神阿堵,颊上三毫,这张像立刻栩栩如生,神气活现”可知,小说介绍了喜神画家管又萍高超的画喜神的技艺,小说开头介绍关于喜神的文化常识,有利于作者更好地塑造人物形象,表现人物特点
③从情节和创作理念来看,由文本二“这种照生活那样去写生活,是很值得我们今天写小说时参考的”可知,作者的创作理念是“照生活那样去写生活”,所以小说开头写“喜神即画像,这大概是宋朝人的说法”“作为人像的喜神图有两种一种是生活像,即行乐图等内容,对于喜神来历、类型的叙述等都带有很浓厚的生活色彩,显得随意自然,符合作者的创作理念
④从主题来看,小说叙述“自画或请人画小像,当起于唐宋,苏东坡即有小像明清以后始盛行”“比行乐图更多见的喜神是遗像,北京人叫做,影,画遗像的是专门的画匠,他们有一套特殊的技法病人垂危,家里人就会把画匠请来……”等内容,喜神图类型、行乐图的历史,画遗像等内容充满了中国传统文化的色彩,作者通过这些内容使小说体现出传统文化的风俗之美
9.本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力题干的关键词是“其创作也深受归有光的影响”,首先根据材料二找到归有光创作的特色,主要表现为选材、结构、语言三个方面,具体分析如下
①文本一围绕“喜神”这一传统画像展开,写的是画匠管又萍和外祖父与喜神相关的平常之事外祖父有行乐图,虽与他本人实际性格不符,但展现了普通人对自我形象的一种塑造管又萍作为画匠,为他人画喜神,病重时又为自己画像,这些都是生活中的平凡场景和人物作者通过这些凡人小事,让读者看到了当时的社会风貌和人们的生活状态,如人们对行乐图和遗像的重视,画匠的特殊技法以及他们的职业生活等,从中可以感受到中国传统文化中的风俗美,如行乐图所体现的对闲适生活的向往、遗像的绘制传统等;也能体会到人情美,如画匠与顾客之间对画像的斟酌交流,体现了人与人之间的互动和对逝者的尊重
②文中写外祖父“我的外祖父即有一行乐图,是一横披既是‘行乐,大都画得很闲适,外祖父的行乐图就是这样他坐在一丛竹子前面的石头上……其实我的外祖父是个很古板严厉的人……”,语言简洁明了,通俗易懂,如同拉家常一般,通过对外祖父行乐图与实际性格的反差描写写管又萍临死前为自己画像“管又萍病重,……传神阿堵,颊上三毫,这张像立刻栩栩如生,神气活现管又萍放下画笔,咽了气”,语言也是平实自然,没有华丽的辞藻,却能把管又萍的高超技艺和生命的最后时刻生动地展现出来
③文本一中,作者在叙述“喜神”的过程中,穿插了外祖父的行乐图和画匠管又萍的故事对于喜神的绘制过程,如画匠端详病人勾出轮廓、回家画初稿、征求意见、完成头部、画穿戴等步骤,并不是按照严格的时间顺序或逻辑顺序依次叙述,而是在讲述人物故事的过程中自然地穿插介绍,看似信笔而来,没有固定的结构模式然而,这种结构安排实则详略得当,对于关键的人物和情节,如管又萍的画技和他为自己画像的场景,进行了较为详细的描写,而对于一些次要的内容则简略提及这样的结构使小说既不显得松散杂乱,又能充分展现主题和人物形象
10.CEH
11.B
12.D
13.1教化他却不改变,引导他又不听从,损害义理又败坏风俗,在这种情况下就只好动用刑罚了2礼仪制度,是约束百姓德行的规范,是用来节制百姓的欲望和好恶的
14.
①儒家认为德治、礼治先于刑罚,
②但并不否定刑罚的作用,
③主张刑政相参【解析】
10.本题考查学生文言文断句的能力句意大司寇要正定刑法辨明法令来审清案件,审案时必须听取群臣、群吏和万民的意见疑案则要广泛地向大众征求意见共同解决,如果还有疑问无法裁决,就赦免他“狱狱”两个词语相连,前者为前句宾语、后者为后句主语,中间C处断开;“焉”此处为句末语气词,其后E处断开;“疑狱则……”疑则……”,两个句子句式相似,句意相关,中间H处断开故CEH三处需要断句
11.本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法及识记古代文化常识的能力A.正确句意这是真的吗/真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实B.错误刑罚/案件句意所以虽然制定了惩处奸诈、邪恶、盗窃、抢劫、违法、肆意妄为者的刑罚/大大小小的案件C.正确句意制定五刑必须符合天理D.正确故选Bo
12.本题考查学生理解文章内容的能力D.“孔子对两个弟子表示赞同”错误,结合“圣人之设防,贵其不犯也……上有制度,则民知所止;民知所止,则不犯”“圣人之治化也,必刑政相参焉……以政言导民,以刑禁之”可知,孔子并不赞同两个弟子故选Do
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力1“化”,教化;“导”,引导;“义”,义理2“法”,规范;“所以”,用来;“御、节制
14.本题考查学生筛选概括信息的能力
①结合“太上以德教民,而以礼齐之”可知,儒家认为德治、礼治先于刑罚;
②结合“以刑禁之开h不刑也化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣”可知,但并不否定刑罚的作用;
③结合“圣人之治化也,必刑政相参焉”可知,主张刑政相参参考译文材料一冉有向孔子问道“古代的三皇五帝不用五刑,这是真的吗?”孔子说“圣人设置刑罚,贵在让人不触犯制定五刑而不用,是为了实现最好的治理人们之所以奸诈、邪恶、盗窃、抢劫、违法、肆意妄为,是因为心中不满足不满足又产生于没有限度没有限度,小民就会盗窃,在上位者就会奢侈浪费,都是不知节制因此君王制订了制度,民众就知道了什么不能做,民众知道了什么不能做就不会犯法所以虽然制定了惩处奸诈、邪恶、盗窃、抢劫、违法、肆意妄为者的刑罚,却没有陷入刑罚的民众”材料二仲弓向孔子问道“我听说有严酷的刑罚就不需要用政令了,有完善的政令就不需要用刑罚了有严酷的刑罚不用政令,夏桀、商纣的时代就是这样;有完善的政令不用刑罚,周朝成王、康王的时代就是这样这是真的吗?”孔子说“圣人治理教化民众,一定要刑罚和政令相互配合使用最好的办法是用道德来教化民众,并用礼来统一思想,其次是用政令来教导民众,用刑罚来禁止他们制定刑罚的目的是为了不用刑罚教化他却不改变,教导他又不听从,损害义理又败坏风俗,在这种情况下就只好动用刑罚了制定五刑必须符合天理,执行刑罚对罪行轻的也不能赦免一旦定刑就不可改变,所以官员要尽心地审理案件”仲弓说“古代审理案件,对过错的处罚根据事实,不依据内心动机,我可以听听吗?”孔子说“凡是审理五种罪行的案子,必须要推究其父子之情,确立君臣之义来衡量,目的是判断犯罪情节的轻重,谨慎地衡量罪过深浅的程度,以便细加分别尽量发挥自己的聪明才智,尽自己的忠爱之心来探明案情大司寇要正定刑法辨明法令来审清案件,审案时必须听取群臣、群吏和万民的意见疑案则要广泛地向大众征求意见共同解决,如果还有疑问无法裁决,就赦免他一切案件一定要分别罪行大小比照法律条文来定案仲弓问“审理案件,定案的事,是由什么官来完成的?”孔子说“案件首先由狱官来审定,然后狱官把判决完待审核的案子报告给狱官之长狱官之长审理之后,再报告大司寇大司寇审核之后,再呈报君王君王又命三公和卿土在酸枣树下的审理处会审,然后把审理结果和可疑之处回呈给君王君王根据三种可以宽宥的情况决定是否减免刑罚,最后根据审判结果来定刑这是要借此表明审案的慎重态度”材料三刑罚的产生是有它的根源的,不致力于堵住它的根源,而只致力于用刑罚来统治百姓,这是给百姓设置陷阱来残害他们刑罚的根源,是由欲望和好恶不加节制引起的礼仪制度,是约束百姓德行的规范,是用来节制百姓的欲望和好恶的而刑法,只不过用来威吓那些败坏德行不守礼法的人罢了善于治理百姓的,会修治德行修明礼法,整治官吏,平衡百姓的负担,调和百姓的心性不必动用刑罚,就能把百姓治理好,因此百姓都感激赞美他
15.B
16.
①诗人庆幸可以回归故里,似与上片壮心不已、心忧国事的形象有别;
②实是故作超脱,抒发对现实境遇的无奈和白嘲,激愤更深,情感上一脉相承【解析】
15.本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力B.“只能日日陪儿孙游戏,聊以自慰”错“甚情怀、伴人儿戏”是愤激之词,意谓自己多年为国事奔波如同陪小儿游戏故选B
16.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力“如今何幸,作个故溪归计”,意思是如今有何等幸运,能作了故乡小溪的回归之计上片“七十衰翁,不减少年豪气”写词人壮心不减,下片词人庆幸可以回归故里,似与上片壮心不已、心忧国事的形象有别,但实则是诗人故作超脱,进而抒发诗人对现实境遇的无奈和自嘲故情感上与上片一脉相承,激愤更深
17.载舟覆舟所宜深慎云无心以出岫鸟倦飞而知还绿云扰扰梳晓鬟也(小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪/香雾云鬟湿,清辉玉臂寒)【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力注意重点字“载”“岫”“倦”“扰”“鬟”“鬓”等
18.
①如果散热太快
②就是减少人体热量的散失
③衣服里存的空气就越多
19.A
20.材料的热导率越低,传递热量的速度就越慢,保温效果就越好【解析】
18.本题考查学生语言表达之情境补写的能力第
①处,前面说“我们的身体时刻在产热也在散热”,后面说“产热速度跟不上,我们就会感到很冷”,故此处应以“如果”开头,与后面的“就”构成假设关系,主要从“散热”的角度来说,故此处可填“如果散热太快”第
②处,前面说“因此保暧的本质”,显然后面应说保暖的本质是什么,从后面“就是往身上包裹一些热导率比较低的材料”这些语句来看,应从“减少散热”的角度来说,故此处可填“就是减少人体热量的散失第
③处,前面说“那是不是层数越多”,后面说“整体的保暖性也就越强了呢”,这是对前面问题的回答,从后面“事实上,空气层太厚会使空气层内外产生明显的温差,这就会导致空气流动,产生热对流”和“衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而散失”等内容来看,此处应是说“衣服层与层之间的空气存量、故此处可填“衣服里存的空气就越多”
19.本题考查学生语言表达综合运用的能力A.“放在【乙】处比放在【甲】处更合适”错从上下文来看,前面说“最好的方法,就是往身上包裹一些热导率比较低的材料,羽绒、羊毛、棉等都是常用在保暖衣服中的材料”,后面说“对于一件衣服而言,除了本身的热导率要够低,它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层,才能取得良好的保温效果”,可见,热导率”这个概念是在【甲】处提出的,且“世界上热导率最低的物质,是静止的空气”这句话放在【甲】处比放在【乙】处更合适,既照应上文,又引出下文,起承上启下的作用故选Ao
20.本题考查学生语言表达之压缩语段和图文转换的能力从第二段的内容来看,保暖的本质是减少散热,最好的方法是往身上包裹一些热导率比较低个月时间,在AIGC赋能下,制作周期缩短至4个月“AI动画能够利用先进的算法和大量的数据,快速生成具有丰富细节和逼真效果的动画相较于传统动画,AI动画的制作周期大大缩短,成本也显著降低此外,AI动画还能模拟多种风格,为创作者提供更多的灵感和选择“北京社会科学院副研究员王朋鸟在接受证券时报记者采访时表示王朋与进一步表示,AIGC的赋能将极大地改变动画的开发制作流程通过自动化的工具和平台,从业者能够更高效地完成场景设计、角色建模、动作捕捉等任务这将大大减轻他们的工作负担,提高生产效率“然而,这种变化也将对从业者产生一定影响首先,他们需要学习和掌握新的技能,以适应AI技术带来的变革其次,他们的工作方式也将发生改变,需要更多地与机器合作,理解和运用AI算法和模型”“随着AI生成视频技术的快速迭代,AI视频进入大爆发期今年,我们大概率可以看到不需要演员的较长的电影“清华大学新闻学院教授、博士生导师沈阳在接受证券时报记者采访时表示事实上,在Sora模型发布以后,沈阳就一直带领着研究团队探索AI电影的制作,但受技术限制,目前还处于短时长的预告片和非连续性的片段阶段《千秋诗颂》的播出,让长AI电影的未来加速到来,也打开了文生视频的商业化应用与落地的想象空间国泰君安研报认为,AI视频生成模型迭代速度超预期,动画产业价值望迎重塑动画等视频内容产业链可分为上游IP创意、中游拍摄剪辑与制作、下游内容分发三大环节,AI视频生成模型对重复劳动力占比最高的中游环节或产生最大影响,随着中游环节价值逐步被AI取代,上游环节IP创意的重要性有望不断凸显“文生视频距离成熟应用和商业化落地还有多久,这是一个难以准确预测的问题但根据当前的技术发展趋势和市场动态来看,我认为这个时间应该不会太长王鹤认为,从目前的效果来看,AI动画与传统动画相比还存在一些劣势,比如缺乏传统动画中的人情味和艺术性,在情感和细腻度上也不如传统动画,但随着算法的不断优化和数据的不断积累,文生视频的质量和效率将不断提高,为商业化落地奠定坚实的基础“除了传统的娱乐和教育领域外,文生视频还可以应用于虚拟现实、增强现实、游戏等多个领域王鹤说(摘编自《证券时报•首部国产AI动画(千秋诗颂)开播,文生视频应用落地提速!》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.《千秋诗颂》的制作流程都基于“央视听媒体大模型AIGC(生成式人工智能),是中国首部在电视上播出的AI动画片的材料,如羽绒、羊毛、棉等;从表格中所给的材料来看,热导率越低,散热越慢综合这些内容,可概括为“材料的热导率越低,传递热量的速度就越慢,保温效果就越好”
21.B
22.
①改句委婉含蓄,符合林黛玉语言的清雅风格;原文“脏的臭的”语言粗俗直接,与林黛玉的语言特点不符
②改句使用反问,态度更加鲜明;且有提示宝玉的意思,更符合对话的情境
③改句内涵更丰富原文“脏的臭的”具体明确,改后“什么没有”语义更丰富【解析】
21.本题考查学生在不同语境中辨析词义的能力原文中“不过”,副词,指明范围,含有往小里或轻里说的意味,相当于“仅仅”“只A.“不过”,连词,用在半句的开头,表示转折,对上半句加以限制或修正,跟“只是相同;B.“不过、副词,指明范围,含有往小里或轻里说的意味,相当于“仅仅”“只”;C.“不过”,动词,不超过、不能越过;D.“不过”,连词,用在半句的开头,表示转折,对上半句加以限制或修正,跟“只是相同故选BE..本题考查学生分析语句表达效果的能力
(1)改句采用问句,语言委婉含蓄,符合林黛玉语言的清雅风格;原句用了“脏的臭的混倒”表意直接,语言粗俗,与林黛玉大家闺秀的人物个性以及清雅的语言风格不符合
(2)改句的意思是有人的地方什么都有,采用反问句,无疑而问,启发人思考;采用反问修辞手法,鲜明地表达了黛玉的情感态度,这种不可置疑的语气,让宝玉无话可反驳;且有提示宝玉的意思,更符合对话的情境;原句是“有人家的地方脏的臭的混倒这是一个陈述句,显然,陈述句的语气没有改句的语气强烈
(3)改句言简义丰,耐人寻味其中“什么没有?”意为什么都有,既有洁净的、芳香的,也有“脏的臭的”;原句说成“脏的臭的表意上过于直接,没有做到言简义丰F..略【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道引语式材料作文题本则材料立足社会现象,指出在流行语层出不穷、表情包数不胜数的网络时代,不少年轻人正在被词不达意、语言匮乏困扰面对优美的景色,不知道用什么词句描述;夸赞他人时除了新兴网络热词无词可用“词穷”现象越来越突出面对这种情况,我们应深入分析其背后的原因词汇量匮乏、表达单一这种“文字失语”现象可以用“用进废退”的进化学理论来解释近年来,信息技术的发展为交流、学习、工作带来便捷的同时,也让人与人之间的深度交流减少层出不穷的网络热梗、表情包就像语言的“预制菜”,不仅降低了交流的成本,也简化了交流的过程不需要字斟句酌、反复推敲,不仅随手拿来就能使用,而且人人都能听得懂久而久之,不仅造成语言文字表达能力下降,还会导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失因此,当下年轻人正面临的表达匮乏的“词穷”困境值得我们深思材料意在引导考生深入思考“词穷”问题,启示我们,在拥抱网络热词与时俱进的同时,不能忽略了中国语言文字的根本应着力提升自己的语言文字应用能力,从互联网的浅阅读中跳出来,沉下心来进行深度的阅读和写作,捡起“表达”这门手艺写作时,可采用递进式的论证结构,从不少年轻人“词穷”,脱离网络用词难以精准表达的现象切入,引出中心论点我们应提升自己的语言文字应用能力,沉下心来进行深度的阅读和写作,领会中国语言之美,发扬文化之光再从“为什么”“怎么做的角度切入,论述提升自己语言文字应用能力的现实意义以及如何提升语言文字应用能力在具体论证过程中,可以采用分论点的形式从不同角度切入分析,使论证更深入充分立意
1.读书破万卷,“表达”如有神2,常读常悟,常用常练
3.品味语言之美,彰显文化魅力B.只有“投喂”大量相关的精准数据,才能生成符合历史依据的美术图和符合中华传统审美的美术风格C.AI视频生成模型迭代速度超预期,动画产业价值有望迎来重塑,中国AI电影虽然目前只能制作短时长的预告片和非连续性的片段,但近期有望看到较长的电影D.目前AI动画效果不是完美的,但根据当前的技术发展趋势和市场动态,这个问题将很快得到解决
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.AIGC的赋能能更高效地完成动画的场景设计、角色建模、动作捕捉等任务,所以,今后从业者应更多关注上游环节的创意B.AI技术给影视从业人员带来极大威胁,,但只要他们学习和掌握新技能,多与机器合作,就能解决这一问题C.文生视频已经在传统的娱乐和教育领域得到了广泛的应用,今后还会在虚拟现实、增强现实、游戏等领域得到应用D.《千秋诗颂》借助“央视听媒体”辅助制作,所以可以高度还原中国古诗词中的人物造型、场景和道具
3.根据文章末段王鹏的观点,最容易突显AI动画制作劣势的一项是()A.蛙闹碧池藏半影,美荷旖旎正迎时B.饿殍充途不忍睹,饥民载道甚堪怜C.自信登高无限景,心峰才是最高峰D.裙拖凤尾随风卷,袖刺龙鳞映日鲜
4.下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是()时间发展1950年图灵(英)和麦卡锡(美)等计算机专家提出了人工智能的可能性,引起了高度关注20世纪60年麻省理工学院获得政府资助,推动了人工智能技术的研发,吸引了世界科学家的关注代1978年中国着手人工智能研究,经过多次研讨会和计戈IJ,逐渐赶超IBM的计算机“深蓝”击败国际象棋大师卡斯帕洛夫,引起学术界震动,强调机器思维1997年的重要性2030年电影大片中AI生成内容的比例将从2022年的0%上升到90%oA.政府的资助和规划对人工智能的发展起到了重要的推动作用B.人工智能从可能性的提出到多领域广泛应用用了80年时间C.计算机击败国际象棋大师,可推知机器思维在未来将越来越重要D.人工智能的快速发展离不开世界科学家们的共同努力和探索
5.纽约大学教授巴德・米什拉曾经提出“AI时代,人类与智能机器应实现共生”的观点人类该如何与AI技术实现更好地共生?请你结合材料具体概括阅读下面的文字,完成小题文本•:喜神汪曾祺喜神即画像,这大概是宋朝人的说法钱大昕《竹汀先生日记钞》“读宋伯仁《梅花喜神谱》……凡百图,图后五言绝一首,题日‘喜神,盖宋时俗语,以写像为喜神也钱说未必准确喜神我们那里现在还有这说法伯仁画梅,只是取其神韵,“喜神”是诗意化了的说法,是从人像移用的除了宋伯仁,也没有听说过称花卉画为喜神的作为人像的喜神图有两种一种是生活像,即行乐图袁枚《随园诗话》谓“古无小照,起于汉武梁祠画古贤烈女之像而今则庸夫俗子皆有一行乐图矣“行乐图与武梁祠画像,恐怕没有直接关系,袁枚盖亦揣测之词自画或请人画小像,当起于唐宋,苏东坡即有小像明清以后始盛行“庸夫俗子皆有一行乐图矣”,是对的我的外祖父即有一行乐图,是一横披既是“行乐”,大都画得很闲适,外祖父的行乐图就是这样他坐在一丛竹子前面的石头上,手执一卷书,样子很潇洒,其实我的外祖父是个很古板严厉的人,我从来没有看见过他坐在丛竹前的石头上,并且他从来不看一本书比行乐图更多见的喜神是遗像,北京人叫做“影画遗像的是专门的画匠,他们有一套特殊的技法病人垂危,家里人就会把画匠请来画匠端详着病人,用一张纸勾出他的脸形粗略的轮廓线条回家在一张挖出一个椭圆的宣纸的椭圆处,用淡墨画出像主的头像的初稿照例要拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见意见总是有的,额头窄了、额骨高了、人中长了…・•・最挑剔的大都是姑奶奶画匠把初稿拿回去,换一张新纸,勾了墨色较深的单线,敷出淡淡的肤色,喜神’的头部就算完成中国的传真画像的匠师有一套秘传的“百脸图”,把人的面部经过分析,定出一百种类型,画像时选定一种,对着真人,斟酌加减,画出来总是相当像的我们县城里画像画得最好的是管又萍,他的画价也最贵“开脸”之后,画穿戴男的都是补褂朝珠,颜色是一样的,只有顶子不能乱画大红顶子、金顶子,不能乱来常见的喜神上的顶子多半是蓝顶子、水晶顶子,因为这是不大的功名女的则一律是凤冠霞帔这有点奇怪,男女时代不同喜神上的老爷是清装——袍套,太太则是明代的服装——凤冠霞帔是明代服装据说这跟洪承畴的母亲有关洪母忠于明室,死后顺治特许以明代命妇服装盛殓以后就将此制度延续了下来顺治开国,为了笼络人心,所颁圣谕或者可信画穿戴是很费工的,要画得很细致曾见过一篇谈齐白石的文章,说他画的像能透过纱套,看得见里面袍子上的团龙其实这是所有的画匠都做得到的,只要不怕麻烦管又萍画像只管“开脸”,画穿戴都交给了徒弟他有两个徒弟,都是哑巴他们也能“开脸”,只是不那么传神管又萍病重,自知不起,他叫两个徒弟给他画一张像徒弟画好了,他看了看,叫徒弟拿一面镜子、一枝笔,他对着镜子看了看,在徒弟画的像上加了两笔传神阿堵,颊上三毫,这张像立刻栩栩如生,神气活现管又萍放下画笔,咽了气文本二一个人的风格是和他的气质有关系的布封说过“风格即人”中国也有“文如其人”的说法人和人是不一样的取舍不同,静躁异趣杜甫不能为李白的飘逸,李白也不能为杜甫的沉郁要形成个人的风格,就得读和自己气质相近的书也就是说,读自己喜欢的书、对自己口味的书一个作家读很多书,但是真正影响到他的风格的,往往只有不多的作家,不多的作品有人问我受哪些作家影响比较深,我想了想古人里是归有光,中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名我曾经在一次讲话中说道归有光善于以清淡的文笔写平常的人事归有光自称他的文章出于欧阳修读《龙冈阡表》,可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源但是归有光比欧阳修写得更平易,更自然他真是做到“无意为文”,写得像家常话似的他的结构“随意曲折”,若无结构他的语言更接近口语,叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹他的《项脊轩志》“吾妻归宁,述诸小妹语,闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”话没有说完,就写到这里想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的,然而,不写了写出了,有何意味?写了半句,而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出这种照生活那样去写生活,是很值得我们今天写小说时参考的我觉得归有光是和现代创作方法最能相同,最有现代味儿的中国古代作家(摘编自汪曾祺《谈风格》)
6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是()A.小说中的“我”认为,喜神行乐图起源于汉代的古贤烈女之像,后来发展为庸夫俗子皆有的行乐图,例如“我’的祖父就有一幅B.小说中的外祖父虽是个很古板严厉的人,但在其行乐图中却潇洒地手执书卷坐在丛竹前的石头上,因为这才符合行乐图闲适的要求C.画遗像时需拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见,其中姑奶奶们往往是最挑剔的,这也说明对传真画像的匠师技能要求比较高D.管又萍经对镜自照后,在徒弟画的像上加了两笔,画像立刻栩栩如生,神气活现,这表明管又萍在传真画像方面技艺高超
7.下列对文本相关内容的分析和评价,不正确的一项是()A.文本一在介绍喜神图类型时就带了一笔“我们县城里画像画得最好的是管又萍,他的画价也最贵、这句话为后文表现管又萍的高超技艺作了铺垫B.文本一写齐白石“画的像能透过纱套,看得见里面袍子上的团龙“,衬托出齐白石是画喜神图画得最好的画师,画得极其细致C.文本二中作者认为归有光“半句传神”很有意味,这一观点在《喜神》中也有体现,如写至!J“管又萍放下画笔,咽了气”就结束D.文本一的风格应是与汪曾祺个人气质有关系的,而这一风格的形成受他所喜欢的归有光、鲁迅、沈从文等作家作品的影响
8.文本一是一篇小说,为什么却用了较多笔墨介绍喜神图类型及画法?请简要分析
9.作者认为“归有光是和现代创作方法最能相同,最有现代味儿的中国古代作家“,其创作也深受归有光的影响请结合两篇文本中的相关内容谈谈你的理解
二、文言文阅读阅读下面的文字,完成下面小题材料一冉有问于孔子日“古者三皇五帝不用五刑,信乎?“孔子日“圣人之设防,贵其不犯也制五刑而不用,所以为至治也凡民之为奸邪窃盗靡法妄行者,生于不足不足生于无度,无度则小者偷盗,大者侈靡,各不知节是以上有制度,则民知所止;民知所止,则不犯故虽有奸邪贼盗靡法妄行之狱,而无陷刑之民”(节选自《孔子家语•五刑解第三十》)材料二仲弓问于孔子日“雍闻至刑无所用政,至政无所用刑至刑无所用政,桀纣之世是也;至政无所用刑,成康之世是也信乎?“孔子日“圣人之治化也,必刑政相参焉太上以德教民,而以礼齐之,其次以政言导民,以刑禁之开L不刑也化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣制五刑必即天伦,行刑罚则轻无赦壹成而不可更,故君子尽••2苛仲弓日“古之听讼,尤罚丽于事,不以其心,可得闻乎?“孔子日凡听五刑之讼,必原父子之情,立君臣之义以权之,意论轻重之序,慎测浅深之量以别之悉其聪明,致其忠爱以尽之大司寇正刑明辟以察狱狱必三讯焉疑狱则泛与众共之疑则赦之皆以小大之比成也”仲弓日“听狱,狱之成,成何官?“孔子日成狱成于吏,吏以狱成告于正正既听之,乃告大司寇大司寇听之,乃奉于王王命三公卿土参听棘木之下,然后乃以狱之成告•••♦于王王三宥之以听命,而制刑焉所以重之也”(节选自《孔子家语•刑政第三十一》)材料三刑罚之所从生有源,不务塞其源而务刑杀之,是为民设陷以贼之也刑罚之源,生于嗜欲好恶不节礼度,德法也,所以御民之嗜欲好恶刑法者,所以威不行德法者也善御民者,正其德法,饬其官,而均民力,和民心刑不用而民治,是以民德美之(节选自《大戴礼记•盛德第六十六》)
10.材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑大司寇正刑A明辟B以察狱C狱必三讯D焉E疑狱F则泛与众G共之H疑则赦之
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.信,指真实,与成语“信言不美,美言不信,,中的“信”词义相同B.狱,指刑罚,与《曹刿论战》“小大之狱”中的“狱”词义相同C.天伦,指天理,与现在所说的“父子、兄弟、夫妻等亲属关系”不同D.棘木之下,古时审案的地方,棘木外刺而里直,所以审案在棘木之下
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.在孔子看来,三皇五帝制定五刑,可以让百姓明确自己行为的限度,进而节制贪婪的欲望,不肆意妄为B.孔子认为审案者应该努力发挥自己的聪明才智,并应怀有忠爱之心,细究人情道义,这样才能审清案件C.古代判决后待审核的案件需层层上报,公卿公审后,君主再根据情况量刑,凸显了古人对刑罚的慎重态度D.冉有向往上古五刑不用的理想社会,仲弓则看到了刑罚和政令之间的不调和,孔子对两个弟子表示赞同
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣
(2)礼度,德法也,所以御民之嗜欲好恶
14.儒家是如何看待刑罚与政教的关系的?请结合材料简要概括
三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词,完成下面小题谢池春陆游七十衰翁,不减少年豪气似天山、凄凉病骥铜驼荆棘㈤,洒临风清泪甚情怀、伴人儿戏如今何幸,作个故溪归计鹤飞来、晴岚暖翠玉壶春酒,约群仙同醉洞天寒、露桃开未?[注]铜驼荆棘宫门外铜制的骆驼流落荆棘,形容国土沦陷后残破的景象
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.词人以病骥喻指自己,虽然满腹才华,但无奈身已衰朽,晚景凄凉B.词人壮心不减,但毕竟年事已高,只能日日陪儿孙游戏,聊以自慰C.下片驰骋想象,写词人春日乘鹤回归故里,与群仙同醉,别开诗境D.本词“甚”“作个““开未”等口语用语鲜活,明白晓畅,颇有意趣
16.“如今何幸,作个故溪归计”两句与上片似断实连,请简要分析
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分1魏征在《谏太宗十思疏》中以“舟”为喻,提醒君王,:2陶渊明在《归园田居》中通过羁鸟、池鱼两个意象寄寓了自己的归隐情怀,而在《归去来兮辞》中,,两句,也用“鸟”的意象表达自己无心仕途、志在归隐3古代诗文中,女子的鬓发常被比喻成云朵,如
五、语言文字运用阅读下面的文字,完成小题不是说冷了就加衣吗?那为什么有时多穿几件衣服反而不如少穿来得暖和?由于人体和外部环境存在温差,我们的身体时刻在产热也在散热_®_,产热速度跟不上,我们就会感到很冷因此保暖的本质,2o最好的方法,就是往身上包裹一些热导率比较低的材料,羽绒、羊毛、棉等都是常用在保暖衣服中的材料【甲】对于一件衣服而言,除了本身的热导率要够低,它还需要能在面料表面制造适当厚度且稳定的空气层,才能取得良好的保温效果【乙】我们穿的衣服,除了衣服材料本身的纤维间可以存储空气,层与层之间的空间也可以储存空气那是不是层数越多,整体的保暖性也就越强了呢?事实上,空气层太厚会使空气层内外产生明显的温差,这就会导致空气流动,产生热对流
①而一旦产生了热对流,热量就会加速流失此外,层数太多还会把空气层挤薄当层数超过某个值,
②衣服层与层之间的空气存量会随着衣服层数的增加而散失,
③想要保暖的愿望会背道而驰所以,想保暖别穿太多层,也别穿太紧,尤其是外套要稍微宽松一些
18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过13个字
19.根据文本内容,下列说法不正确的一项是A.“目前世界上热导率最低的物质,是静止的空气”这句话放在【乙】处比放在【甲】。
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