吉林长春2024年中考语文现代文阅读真题

吉林长春年中考语文现代文阅读真题2024中国园林建筑阅读下面的材料，完成下面小题材料一我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的（节选自叶圣陶《苏州园林》）材料二窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用有了窗子，内外就发生交流窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画而且同一个窗子，从不同的角度看出去,景色都不相同这样，画的境界就无限地增多了明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用一琴儿上闲，数竹窗外碧帘户寂无人，春风自吹入这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了没有人出现，突出了这个小房间的空间美不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受（节选自宗白华《美学散步》，有删减）材料三游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番（节选自叶圣陶《苏州园林》）材料四“庭院深深深几许”大概随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引动更多的想像和情感，“”这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想与山水画的兴起大有关系，它希求人间的环境与自然界更进一步的联系，它追求人为的场所自然化，尽可能与自然合为一体它通过各种巧妙的“借景”“虚实”的种种方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟••通汇合起来，而形成一个更为自由也更为开阔的有机整体的美连远方的山水也似乎被收进在这人为的布局中，山光、云树、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥、流水、“稻香村”了（节选自李泽厚《美的历程》）

12.下列关于以上材料内容的表述，正确的一项是（）A.中国的古典建筑都是左右对称的B.园林建筑不考虑窗子的实用价值C.封建社会晚期园林艺术停滞不前D.中国园林建筑讲究整体有机布局

13.将下列诗句补充到材料四的横线处，恰当的一项是（）A.山重水复疑无路，柳暗花明又一村B.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲C.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开

14.阅读以上材料，具体说明中国园林建筑是如何实现“尽可能与自然合为一体”的【参考答案】

12.D

13.A

14.

①中国园林建筑不讲究对称，要求自然之趣；

②中国园林建筑通过窗子的设计让室内和室外自然发生交流，不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，让人得到和丰富对于空间美的感受；

③通过花墙和廊子、镜子的设计，增加景致的深度和层次;

④中国园林建筑讲究整体有机布局，希求人间的环境与自然界更进一步的联系，它追求人为的场所自然化，中国园林建筑通过各种巧妙的“借景”“虚实”的种种方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成一个更为自由也更为开阔的有机整体的美；

⑤远方的山水也似乎被收进在这人为的布局中，山光、云树、帆影、江波、真实的小桥、流水、稻香村’等自然景物都可以收入建筑之中【解析】【12题详解】本题考查材料筛选及辨析A.“中国的古典建筑都是左右对称的”有误根据材料一“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的”可知，中国的古典建筑绝大部分左右对称，苏州园林可绝不讲究••••对称所以说“中国的古典建筑并非“都是”左右对称的；••B.“园林建筑不考虑窗子的实用价值”有误根据材料二“窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用有了窗子，内外就发生交流”“这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了”“不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了望，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受”可知，有了窗子，内外就发生交流；经过窗子室内又和外边联系起来；窗子是为了望，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受”，所以并非不考虑窗子的实用价值；C.“封建社会晚期园林艺术停滞不前”有误根据材料四“大概随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展”可知，封建社会晚期园林艺术“日益发展”••••而非“停滞不前”；•••♦D.根据材料四“这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想”可知，中国园林建筑的特点，讲究整体有机布局故“中国园林建筑讲究整体有机布局”表述正确；故选Do【13题详解】本题考查补写、内容理解根据材料四“空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引动更多的想象和情感”“这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想”可知，补全的诗句需要体现“变化无常，出人意料，可以引动更多的想象和情感”的意思；A.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是宋代诗人陆游的作品《游山西村》中的一句诗意思是，山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村该句既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷表现了诗人与众不同的思维与精神一一在逆境中往往蕴涵着无限的希望诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理一一不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界该句子符合“变化无常，出人意料,以引动更多的想像和情感”意思；B.“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是唐代诗人崔颖《黄鹤楼》中的一句诗意思是阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲I诗的主旨在描写登楼望远时，心中寂寞思乡的感慨，作者从仙人乘黄鹤来此游憩的美丽神话，点出黄鹤楼，接着由仙人已离去，永远不再回来，只留下黄鹤楼及晴川、芳草、汉阳树、鹦鹉洲I,与白云共悠悠千载，寄托思家的情结该句子和“变化无常，出人意料，以引动更多的想像和情感”的内容不符；C.“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”是唐代诗人白居易《钱塘湖春行》中的一句诗意思是几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥本句表达既写出浓郁的春意，又写出了自然之美给人的强烈感受把感情寄托在景中，诗中字里行间流露着喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受该句子和“变化无常，出人意料，以引动更多的想像和情感”的内容不符；D.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开是唐代诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中的一句诗意思是仿佛一夜春风吹来，树上有如梨花争相开放这首诗通过生动的自然景象和情感表达，展现了唐代边疆的壮丽风光和诗人送别友人的深情该句子和“变化无常，出人意料，以引动更多的想像和情感”的内容不符；故选Ao【14题详解】本题考查内容理解及概括根据材料一“我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的”可知，中国园林建筑不讲究对称，要求自然之趣；根据材料二“窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用有了窗子，内外就发生交流”“这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了”“不但走廊、窗子,而且一切楼、台、亭、阁，都是为了‘望，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受”可知，中国园林建筑通过窗子的设计让室内和室外自然发生交流不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，让人得到和丰富对于空间美的感受；根据材料三“有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，儿乎可以说把整个园林翻了一番”可知，中国园林建筑通过花墙和廊子、镜子的设计，增加景致的深度和层次；根据材料四“这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想与山水画的兴起大有关系，它希求人间的环境与自然界更进一步的联系，它追求人为的场所自然化，尽可能与自然合为一体它通过各种巧妙的‘借景虚实的种种方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成一个更为自由也更为开阔的有机整体的美连远方的山水也似乎被收进在这人为的布局中，山光、云树、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥、流水、稻香村了”可知，中国园林建筑讲究整体有机布局，希求人间的环境与自然界更进一步的联系，它追求人为的场所自然化；中国园林建筑通过各种巧妙的“借景”“虚实”的种种方式、技巧,使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成一个更为自由也更为开阔的有机整体的美;远方的山水也似乎被收进在这人为的布局中，山光、云树、帆影、江波、真实的小桥、流水、稻香村等自然景物都可以收入建筑之中（2024年吉林长春）杨家埠的画儿冯骥才阳

①由济南驱车出来，一路向东，顺顺溜溜几个小时跑到了潍坊再拐一个弯儿，便进入了寒亭区一个宁静和优美的小村，这就是数百年来四海闻名的画乡杨家埠

②杨家埠的男女老少，全都人勤手巧既精于种庄稼种菜，又善于印画扎风筝老时候这样，今儿还是这样他们农忙时下地，农闲时人却不闲一一比方现在一一他们全都在家里忙着画画呢！杨家埠人最爱说的话是“俺村一千号人，五百人印年画，五百人扎风筝”说话时咧着笑嘴，龊着白牙，很是自豪

③杨家埠的年画很有个性颜色浓艳抢眼，画面满满腾腾，人物壮壮实实，胖娃娃圆头圆脑，带着憨气，傻里傻气地看着你再看画上的姑娘们，一色的方脸盘，粗辫子，两只大眼黑白分明，嘴巴红扑扑，好比肥城的桃儿你再抬眼看一看印画的姑娘，一准得笑原来画在画儿上边的全是她们自己

④他们不单画自己的模样，还画自己心里头的向往那便是家畜精壮，人财两旺，风调雨顺，平安吉祥

⑤杨家埠年画的需求者全是农民，农民钱少，年画便采用套版，很少手绘这样，刻版和套版的技术就很高杨家埠年画一般是六套版墨色线版之外，再套印五种颜色红、绿、黄、紫、粉红与绿，黄与紫，都是对比色年画艺人有句歌“红配绿，一块肉；黄配紫,不会死”故此，杨家埠年画的色彩分外的强烈，鲜亮，爽朗，刺激，给人一种乡土艺术特有的颜色的冲击，喜庆和兴奋

⑥我这次来杨家埠，是要拜访一位老艺人，名叫杨洛书，七十多岁听说他是杨家埠年纪最大的年画艺人他家经营的“同顺德画店”至少有二百年的历史而且老人仍在刻版印画我想，在如今全国许多木版年画产地几乎灭绝而成为历史的大背景中，这位老艺人该是一位罕世奇人了而且，为什么单单杨家埠的年画古木不倒，反而生机盈盈呢？

⑦杨洛书老人住在村中普普通通一个小院里，院内堆着许多刻版用的木头刻版不是一件容易事印画的木版为了坚实耐用，选材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有这样大的力气？老人个子又小，也不壮，与我站在一起，竟矮两头但是他伸出两只手给我看,骨节奇大，还有些变形他说

⑧“这手是刻版刻的，走样了刻版得使大力气白天刻一天，夜里两只手疼啊”

⑨老人去年刻了《一百单八将》，一个好汉一张画，一张画儿五六块版一年多时间刻了几百块版今年开始刻《西游记》，至少又是四百块版他从哪里获得这样的激情？老人又是为谁付出这样巨大的劳动？⑩老人告诉我，他爹杨俊三那代人把“同顺德”经营到了顶峰杨俊三还将画店开到俄国的莫斯科他拿出1917年3月13日俄国驻黑龙江铁路交涉局签给杨俊三赴俄开店的护照护照上将莫斯科译成“毛四各瓦直叫我看了半天，才弄明白一时，与我同来的一行人全笑了起来⑪老人却没笑，脸上充满对先人成就的自豪保住先人的业绩应是后人起码的责任这是不是他依然奋力劳作的动力？⑫据说杨家埠全村一年卖画高达上千万张，最主要的需求者仍是沂蒙山区里的农民，他们所买的年画多是门神、财神、摇钱树、猛虎、花卉和带“廿四节气表”的灶王我对老人说⑬“他们还这么爱年画吗？”⑭老人忽然变得挺激动，他说⑮“没有年画一一他们过不去年啊！”⑯这句这，使我一下子懂得了年画的意义年画与年俗、与人们的生活理想早已是灿烂地融成一体它绝非可有可无的年节的饰物，而是老百姓心灵最美好的依托大概杨洛书老人深深感受这一点，他才一直不肯放下手中的刻刀！⑰于是，我对这位老艺人肃然起敬，也对民间艺术心生敬意⑱走出老人宅院，到了村口，见到几位姑娘在放风筝这里初冬季节也放风筝吗？一问,原来杨家埠人扎好的风筝，全要试放一下今日无云，碧空如洗，悬浮在高天的风筝叫阳光一照，极是艳丽三五只蜻蜓，一只彩蝶，还有一幅方形的画儿，画上画着胖娃娃，这些不全是年画上那些常见的形象吗？⑲放风筝的姑娘见我很感兴趣，叫我也放一放我大概有四十多年没放过风筝了待怯生生接过风车和线绳，但觉线绳颇有韧性和弹力，透明的风已经强劲地传递到我的手上我顺着线绳抬头望去，只见银白的线极长极长，划着弧线，飞升而上，到了半空，便消没在蓝天里，然后在极高的空中飞着一只大红色的蜻蜓但是它混在其他几只风筝里，弄不清到底是不是我的我用手抻一抻线，高天上的大红蜻蜓与我会意地点点头；我把线向旁侧拽一拽,大红蜻蜓随即转了半圈我忽然觉得，久违的儿时的快乐又回到身上这使我不觉玩了好一会儿⑳待到了杨家埠年画博物馆，人们叫我题诗留念，提笔在手，立时有了两句:民间情味浓似酒，乡土艺术艳如花写了字，返回来坐在车上时，情不自禁接着又冒出了几句㉑年画上天变风筝，风筝挂墙亦年画七十三叟三十七，杨家埠村寿无涯（有删改）［注］冯骥才，当代作家、画家、文化学者，中国国家非物质文化遗产名录专家委员会主任他倡导与主持的中国民间文化遗产抢救工程、传统村落保护等文化行为对当代人文中国产生巨大影响

15.简要概括杨家埠年画的主要特点

16.当大家对护照上“莫斯科”的译名感到好笑时，老人为什么没有笑

17.杨洛书是一个怎样的老艺人？

18.理解文中画线句子的含义这句话，使我一下子懂得了年画的意义

19.文章表达了“我”的哪些情感【参考答案】

15.杨家埠年画的主要特点包括具有强烈的个性及浓厚的乡土气息；反映农民生活和内心向往；采用套版技术；色彩鲜明

16.

①老人对先人的成就充满自豪他的父亲杨俊三将画店经营到了顶峰，还将画店开到俄国的莫斯科，这在他看来是家族的荣耀，而非可笑之事

②他认为保住先人的业绩是后人起码的责任，这种责任感使他无法以轻松或嘲笑的态度对待先人的经历

③老人对待家族的历史和传统是严肃和尊重的，不会因为译名的特别而觉得好笑

17.

①技艺高超尽管年逾七旬，老人依然致力于刻版工作，他的手因长期刻版而变形,显示出他技艺的高超和对这门手艺的执着

②勤奋刻苦年逾七旬依然坚持刻版印画，一年多时间刻了几百块版，今年又开始刻新的作品

③坚守传统他是杨家埠年纪最大的年画艺人，经营的“同顺德画店”拥有至少二百年的历史，他仍在坚持刻版印画

18.这句话表明作者瞬间领悟到了年画对于老百姓的深层价值和重要性年画与年俗、人们的生活理想融为一体，是老百姓心灵的美好依托

19.

①对老艺人的敬意通过描述杨洛书老人的坚守和执着，“我”对他产生了深深的敬意

②对民间艺术的赞赏通过对杨家埠年画特点的描述，“我”表现了对这种乡土艺术形式的赞赏和喜爱

③对传统文化的感慨在了解年画的意义后，“我”对传统文化的深厚内涵和其在人们生活中的重要地位有了更深的感慨

④对儿时快乐的怀念在放风筝的经历中，“我”重温了儿时的快乐，表达了对过去美好时光的怀念【解析】【15题详解】本题考查对文章内容的理解与概括由第

③段“杨家埠的年画很有个性颜色浓艳抢眼，画面满满腾腾，人物壮壮实实，胖娃娃圆头圆脑，带着憨气，傻里傻气地看着你再看画上的姑娘们，一色的方脸盘，粗辫子,两只大眼黑白分明，嘴巴红扑扑，好比肥城的桃儿你再抬眼看一看印画的姑娘，一准得笑”可知，杨家埠年画的颜色浓艳抢眼，画面满满腾腾，人物壮壮实实，体现了其鲜明的个性和浓厚的乡土气息；由第

④段“他们不单画自己的模样，还画自己心里头的向往那便是家畜精壮，人财两旺，风调雨顺，平安吉祥”可知，杨家埠年画不仅画农民自己的模样，还画他们心里头的向往，如家畜精壮，人财两旺，风调雨顺，平安吉祥等，这些都是农民对美好生活的期盼和追求，反映农民生活和内心向往；由第

⑤段“杨家埠年画的需求者全是农民，农民钱少，年画便采用套版，很少手绘”“杨家埠年画一般是六套版”可知，由于面向农民市场，年画多采用套版印刷而非手绘，以降低成本，由此可得出特点为采用套版技术；由第

⑤段“故此，杨家埠年画的色彩分外的强烈，鲜亮，爽朗，刺激，给人一种乡土艺术特有的颜色的冲击，喜庆和兴奋”可知，年画使用红、绿、黄、紫、粉等对比色彩，营造出强烈、鲜亮、爽朗的色彩效果，故概括为色彩鲜明【16题详解】本题考查对文章内容的理解与概括由第⑩段“老人告诉我，他爹杨俊三那代人把同顺德经营到了顶峰杨俊三还将画店开到俄国的莫斯科”可知，老人的父亲杨俊三把“同顺德”画店经营到了顶峰，还将画店开到了俄国的莫斯科，这是家族曾经的辉煌成就，在老人心中是值得自豪和骄傲的，所以他不会觉得好笑；由第⑪段“老人却没笑，脸上充满对先人成就的自豪保住先人的业绩应是后人起码的责任这是不是他依然奋力劳作的动力”可知，护照是先人的成就见证，对老人来说，它承载着家族的荣光与历史，代表着前辈们的努力和奋斗，是极其严肃和庄重的，不容许以嘲笑的态度对待；再者，老人认为守住先人的业绩是后人应尽的责任，这种强烈的责任感让他对与先人成就相关的事物都怀着敬畏和尊重，而非以轻松嬉笑的态度面对【17题详解】本题考查人物形象分析由第

⑥段“我这次来杨家埠，是要拜访一位老艺人，名叫杨洛书，七十多岁听说他是杨家埠年纪最大的年画艺人”“这位老艺人该是一位罕世奇人了”可知，年逾古稀的杨洛书是最大的年画艺人且刻版印画出许多精美作品，可见其技艺精湛；由第

⑦段“选材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有这样大的力气？老人个子又小，也不壮，与我站在一起，竟矮两头但是他伸出两只手给我看，骨节奇大，还有些变形”，第

⑧段“这手是刻版刻的，走样了刻版得使大力气白天刻一天，夜里两只手疼啊”以及第

⑧段“老人去年刻了《一百单八将》，一个好汉一张画，一张画儿五六块版一年多时间刻了几百块版今年开始刻《西游记》，至少又是四百块版”可知，杨洛书年逾七旬，本应是安享晚年的时候，但他却没有选择休息和闲适一年多的时间里，刻了几百块版，这需要耗费巨大的精力和时间今年又马不停蹄地开始新的创作，这种持续不断的工作热情和毅力,充分展现了他的勤奋刻苦；由第⑩段“老人告诉我，他爹杨俊三那代人把‘同顺德经营到了顶峰杨俊三还将画店开到俄国的莫斯科”，第⑪段“老人却没笑，脸上充满对先人成就的自豪保住先人的业绩应是后人起码的责任这是不是他依然奋力劳作的动力”可知，在时代变迁、许多年画产地衰落甚至消失的情况下，杨洛书依然坚守着这门传统技艺，可见其热爱传统艺术，体现了对传统艺术的坚守【18题详解】本题考查理解重要语句的含义由第⑮段“没有年画一一他们过不去年啊”“年画与年俗、与人们的生活理想早已是灿烂地融成一体它绝非可有可无的年节的饰物，而是老百姓心灵最美好的依托”可知，这句话表明作者深刻的领悟，在艰苦的岁月里，人们张贴财神年画，并非单纯相信一张画就能带来财富，而是在贫困的生活中，年画给予了他们对未来美好生活的一丝希望和信念，让他们有勇气和动力去面对新的一年年画与年俗、人们的生活理想融为一体，成为老百姓年节文化中不可或缺的一部分，给人们带来心灵的慰藉和希望【19题详解】本题考查对作者情感的赏析由第

⑦段“选材都是梨木，又沉又硬，年逾七旬的老人哪有这样大的力气？老人个子又小，也不壮，与我站在一起，竟矮两头但是他伸出两只手给我看，骨节奇大，还有些变形”，第

⑧段“这手是刻版刻的，走样了刻版得使大力气白天刻一天，夜里两只手疼啊”可知,文中，作者详细描述了杨洛书老人年逾七旬仍坚持刻版印画，双手因刻版变形却毫不退缩,展现出极高的创作激情和毅力，这种对传统技艺的坚守和奉献，让“我”深深为之动容，从而产生了由衷的敬意；由第

③段“杨家埠的年画很有个性”，第

④段“他们不单画自己的模样，还画自己心里头的向往那便是家畜精壮，人财两旺，风调雨顺，平安吉祥”，第

⑤段“杨家埠年画的色彩分外的强烈，鲜亮，爽朗，刺激，给人一种乡土艺术特有的颜色的冲击，喜庆和兴奋”可知，作者对杨家埠年画的色彩、画面、人物形象等方面进行了生动描绘，展现出杨家埠年画独特的艺术魅力和风格，也表达了对民间艺术的赞赏；由第⑮段“没有年画一一他们过不去年啊”“年画与年俗、与人们的生活理想早已是灿烂地融成一体它绝非可有可无的年节的饰物，而是老百姓心灵最美好的依托”可知，在了解到杨家埠年画与老百姓生活理想的紧密融合，“我”深刻体会到年画在百姓心中的重要地位和深远意义这让“我”感慨传统文化所蕴含的深厚内涵，以及它在人们生活中不可或缺的作用；由第⑲段“放风筝的姑娘见我很感兴趣，叫我也放一放”“我忽然觉得，久违的儿时的快乐又回到身上这使我不觉玩了好一会儿”可知，当“我”在杨家埠村放风筝，久违地接过风筝和线绳，感受到风的力量和儿时熟悉的快乐时，不禁回忆起过去的美好时光，表达了对那段纯真、无忧无虑童年时光的怀念（2024年吉林长春）。