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新疆石河子其次中学学年高一历史上学期期中试题2024-2025考试范围必修一第一至第四单元;考试时间90分钟;考试分值100分留意事项
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷
一、单选题(本大题30小题,每一小题2分,共60分)
1.《礼记•表记》曰“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”《尚书》认为商汤伐桀是“有夏多罪,天命殛之这说明商朝政治的特点是A.以血缘关系为纽带B.实行“家天下”制度C神权与王权紧密结合D.科学宣扬、信仰自由
2.据《史记》记载商代自中丁以后,废嫡而立其他弟子,“弟子或争相代位”,商朝出现了九世之乱,同时也出现了“诸侯莫朝”的局面这从侧面说明A.嫡长子继承制有利于社会稳定B.商朝王位继承未形成固定制度C.商代留意对嫡长子才德的培育D.嫡长子继承制加强了中心集权
3.《孟子•离娄上》说“人有恒言,皆曰天下国家天下之本在国,国之本在家,家之本在身”;《礼记•高校》说“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”材料体现的理念是A.中心集权B.官僚政治C.君主专制D.家国一体
4.很多学者认为,秦朝的建立标记着官僚政治取代贵族政治依据所学学问推断,“官僚政治”的最基本特点应当是A、颁布《秦律》,以法治国变爆发至整个抗战时期,“中华民族宏大复兴”已经成为中国最为最洪亮的政治口号和社会性全民话语之一——据黄兴涛等《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》等
(1)依据材料一并结合所学学问,比较“中国梦”与“美国梦”的异同(8分)
(2)依据材料二并结合所学学问,概括近代“中华民族复兴”这一观念形成的背景(6分)
(3)依据材料并结合所学学问,说明“中国梦”提出的意义(6分)【答案】
(1)异中国梦强调个人幻想与中华民族的宏大复兴之梦的结合,是二者的共赢美国梦更强调个人主义(4分)同都是两国人民的美妙愿景和共同努力的结果;都顺应了国内的实际状况和时代的变更(4分)
(2)背景列强侵略,民族危机加深;内忧外患;西方近代民族观念的传入资产阶级各派论战,促进民族观念的形成和传播;孙中山等先进学问分子的推动(6分)
(3)意义激发中国人民团结奋进的志气;为坚持和发展中国特色社会主义建设打开新视野;为推动世界和谐发展注入活力,是对世界文明和人类的贡献(6分)B、官员由皇帝干脆任免C、丞相驾驭大权D、建立从中心到地方的行政系统
5.《后汉书•左雄传》记载“请自今孝廉年不满四十,不得察举,诸生试家法(经术),文吏课笺奏,副之端门,练其虚实,以观异能,以美风俗若有茂才异行,自可不拘年齿”材料反映东汉时期A.规定察举年龄必需在四十岁以上B.变更了单凭以德选拔人才的标准C.确立以孝廉来甄别人才的制度D.人才选拔任用制度已趋于成熟
6.每年高考后,一个省一个分数线和“本地化”特色高考录用制度总会成为吐槽主题其实这种类似技“分地而取”的原则,可以追溯到唐代之后,那时由于南北政治,经济差距拉大,导致科举结果南北中试者人数失衡为此统治者在科举制中起先实行“南北卷”,南北分开录用南北卷的做法A.体现了科举制的客观公正性B.典型体现了封建专制制度的专制性C.维护北方衰落土族的地位D.其合理性在于能促进民族融合和维护国家统一
7.元代以前,中国主要以“山川形便”来划分行政区,行政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强,简单产生割据局面从元代起先,实行“犬牙交织”的原则,随意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区,减弱地方的经济、文化认同感主要目的是A.采纳了传统的地方分权制度
8.尽量缩小行省的管辖区域C利用山川形势制约地方势力D.依据山川走势划分行省辖区
8.《清会典》记裁“每日钦奉上谕,由军机处承旨,其应发钞者,皆下于阁内外陈奏事务有折奏,有题本,折奏或奉朱笔,或由军机处拟写随旨题本,或票拟钦定,或奉旨改签,下阁后,谕旨及折奏则传知各衙门钞录遵行”这说明A.军机大臣拥有肯定决策权B.内阁变成军机处下属机构C.军机处、内阁的分权制衡D.内阁变为传递文件的机关
9.钱穆在《国史大纲》中写道“中国政治之进步,即在政府慢慢脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制”若此观点成立,则与之相背离的朝代是A.秦、汉B.明、清C.隋、唐D.宋、元
10.1787年,陕西巡抚在奏折中称西藏达赖喇嘛的使者为“夷使”,乾隆帝斥责夷使’字样,甚属错谬国家中外一家,况卫藏(今西藏地区)久隶版图,非若俄罗斯之……以外夷目之者可比」这说明乾隆皇帝A.对大臣的思想严密限制B.强调对西藏的主权管辖C.通过外交解决中俄争端D.“华夷之辩”的观念消逝
11.一个公民在雅典城市中心树立起一匹马的雕像和一块石碑作为纪念“迪菲勒斯的儿子安特米恩谨以此献给诸神,他已经从‘劳工级’上升至骑士级这说明古希腊的雅典A.公民的职业常常发生轮换B.家世确定公民政治地位C.神权与城邦政治高度结合D.公民的等级存在流淌性
12.法国古典学家库朗热的《古代城邦》中写道“雅典公民并不是自己财产的主子,当他拈阉时被指定要造一艘船,或建立一支戏剧歌队时,他必需毫无保留地贡献自己的财宝;他不是自己身体的主子,因为三十三年间他必需服役于国家;他不是自己言语和情感的主子,因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民;他也不是自己意识的主子,因为他必需信仰国家的法定宗教,参加祭祀,他不能信任只有一个神……”由此可知,当时雅典的A.雅典民主实行集体民主B.雅典公民无私有财产C.雅典没有建立良性的政党政治D.雅典法律和宗教与社会习俗关系亲密
13.在古罗马人的意识中,总有法与法律之分法指向公正、自然和神意,法律则包括“限制和禁令”西塞罗说“假如某个规则不应当被确定为法,确认该规则的法律则是无效的”依据西塞罗的观点,罗马的法律A,是平民与贵族斗争妥协的产物B.以维护社会的公允正义为基本原则C.是社会道德与法律规则的综合D.详细内容包括自然法与人定法两部分
14.《十二铜表法》规定妇女无权将财产留给儿子或女儿;公元前169年,法律规定,财产超过十万塞克斯特的富人不能指定女性为继承人;公元前18年,法律规定,有三个孩子的母亲拥有管理财产的权利由此可知A.卑视女性是罗马法的立法原则B.罗马法对社会发展具有适应性C.女性在家庭中渐渐居于主导地位D.维护有产者利益是罗马法的使命
15.闻名法学家江平认为“随着中国社会主义市场经济改革的发展,中国的法律制度和法律观念也发生了重大变更从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴,私法精神在中国的复兴,人文主义在中国的复兴”下列对罗马法精神在中国的复兴的理解和相识正确的是A.市场经济的法律制定者首先应复兴西方古典法律制度B.从强调统治阶级意志本位到遵循市场经济的规律本位C.权利自主的经济本位应完全听从于国家至上的国家本位D.立法从罗马法的阅历主义为基础到借鉴出“摸着石头过河”
16.“光荣革命”后,对议会而言,行政权的执行并不是它的职责所在,在国王无力亦无意于肯定行使这项权力的时候,内阁便登上了政治舞台内阁的出现在国王与议会之间建立了沟通的桥梁,并在国王与议会之间的作用愈发重要可见,英国内阁的形成A.解决了国王与议会之间的冲突B.增加了议会对国王的限制力C.使议会取得了对行政权力的监督权D.适应了英国宪政发展的需求
17.1840年英国议会以271票对262票通过了侵华斗争的拨款,维多利亚女王最终同意对华宣战,因此有人认为“1832年的议会改革是英国发动鸦片斗争的催化剂”,下面最能支持这个理论的依据是1832年议会改革A.缓和了资产阶级间冲突B.提高了女王的政治权威C.工业资产阶级获得更多席位D.有利于英国政局的稳定
18.美国国会于1791年又通过了宪法的十条修正案包括信仰、出版、集会、示威的自由;携带武器的自由;军队不得进人民房;免于不合理搜查与扣押;正值审判程序、一罪不再理、无罪推定、征用私产需赔偿;禁止过度严厉的刑罚和罚款;宪法未赐予政府的权利都属于各州和人民等等1791年宪法修正案的突出特点是A.理清了联邦政府与各州的权利关系B.美国宪法的民主共和性质得以加强C.保障了基本权利和免于恐惊的自由D.以明确的条文对公共权力进行限制
19.托克维尔指出“假如美国总统犯了叛国大罪这时,先由众议院弹劾总统,接着由参议院宣布罢免他的职务然后他才到陪审团出庭受审,只有陪审团可以剥夺他的自由或生命”据此,托克维尔强调美国A.总统受到国会和法院制约B.三权分立体制已发展完善C.政治审判的程序较为严格D.最高司法权集中于陪审团
20.柏克在《法国革命论》指出“1793年末,几乎全法国的教堂都被关闭或改成了‘理性庙行政吩咐各色人等一律以‘公民’相称;激进的妇女在菜市、路口巡察,强迫其他妇女一律穿长裤、戴红帽……革命者陷入到一种‘民主的专制的泥潭”这表明A.革命推翻了封建专制制度B.法国实现了社会领域的同等C.革命使人民获得民主权利D.革命肯定程度上背离了自由原则
21.法国1887年颁布的《纪念物爱护法》要求国家对国家利益相关的历史纪念物进行爱护;1913年颁布的《历史文物法》要求国家对从历史或艺术角度符合公共利益的建筑进行列级爱护,有的私人建筑甚至可以不经产权人的同意进行征收这些做法A.阻碍法国城市化进程B.与民众生活有机结合C.意在增加民族骄傲感D.留意彰显城市的特性
22.英国闻名的历史学家秦勒曾经这样评价一个国家”他的历史是一部充溢肯定的历史,在这部历史中,什么都有,就是没有中庸和节制,在一千多年的历史中,他们什么都经验过了,就是不知道什么是温柔的人生他们曾经折服了欧洲,同时自己也成为受到人奴役的无助的受害者他们享受过空前的自由,然而也受过空前的专制政权和压迫他们向人类贡献了最具穿透力的哲学家、最具思想性的音乐家,然而也滋生了最无赖和最残暴的政治家”这个国家应当是A.英国B.德国C.法国D.美国
23.鸦片斗争前,包世臣指出小民计工授值皆以钱,而商贾转输百货则以银,其卖于市也,又科银价以定于钱数,是故银少则价高,银价高则物值昂;又民户完赋亦以银折,银价高则折钱多;(于是)小民重困依据材料可推知A.鸦片走私影响到民众的生活B.银贵钱贱导致小农经济瓦解C.白银起先成为主要流通货币D.商品经济发展获得优越条件
24.《南京条约》第十一条规定议定英国住中国之总管大员,与大清大臣无论京内、京外者,有文书来往,用照会字样;英国属员,用申陈字样,大臣批复,用札行字样;两国属员往来,必当平行照会若两国商贾上达官宪,不在议内,仍用禀明字样为着该条款反映出A.英国尚未扭转官方交往劣势B.中国传统华夷观念有所变更C.中英条约签订以同等为前提D.清廷彻底放弃闭关锁国政策
25.《中国纪事》评价某一事务“他们赐予民众的惊惶比赐予统治者的惊惶还要厉害……除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务……他们的全部使命,似乎仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立J该事务是A.太平天国运动B.戊戌变法C.洋务运动D.辛亥革命
26.1900年杨村战役之后,因为遭到聂士成率领的聂军反抗之坚韧,西方甚至有记者认为“这场斗争已经无法取得成功”俄国记者扬切韦茨基在其《八国联军目击记》中描述天津战役时写道“整整五个小时联军都被中国人的炮火压在泥里动弹不得下面对材料解读正确的是A.西方记者的报道夸大其词,目的是想推卸责任B.西方记者的报道是第一手史料,最为真实C以上史料反映出清朝近代化努力取得部分成效D.历史探讨应主要借鉴外国学者的探讨成果
27.罗荣渠的《现代化新论》认为“辛亥革命使无所不包的普遍王权的一元结构突然解体后,不但没有产生出一个现代型国家,而是分裂出大大小小的传统型权力中心,形成严峻的政治权威危机”造成这种状况的缘由主要是A.自给自足的小农经济占统治地位B.儒家伦理纲常的价值体系没有被打破C.中国社会结构没有重新分化组合D.帝国主义国家分别扶植各自的代理人
28.甲午战败之后,满族人士寿富、盛昱等人的言论已超越“满汉畛域”,呼吁各民族团结御侮;民国建立后,人们有意识运用“中华”一词来命名各种事物,政党、团体等都是如此;五四时期,“中华民族”概念更是贯穿于言论和行动中这体现了A.近代思想与社会政治具有联动性B.满汉民族差异完全消逝C.政权变更促进了民族认同感D.资产阶级政党主导了思想的变迁
29.2024年12月13日,南京大屠杀国家公祭日80周年当天,网络上两张图片感动了大多华人;据图可知A.中国捍卫历史真相守护世界和平B.日本行违反国际人道主义精神C.抗战成功是中华民族的共同心愿D.抗日民族统一战线是抗战成功保障
30.中国学者编写出版了“社会变迁与百年转折丛书”《1840年被轰出中世纪》、U860年巨痛与自强》、《1895年大梦初醒》、《1901年慈禧太后的革新令》、《1937年大灾难与大牵手》等以上书名反映了中国近代社会变迁的共同点是A.与斗争的影响紧密相关B.始终贯穿政体改革主线C.从局部地区扩散到全国D.突变和渐变交织地进行第H卷(共2小题,31题21分、32题20分,共40分)
31、(20分)阅读材料,完成下列要求材料一贞观十一年(637年)唐太宗李世民颁发了《唐律•仪制令》,其中一条规定“凡行路巷街,贱避贵,少避老,轻避重,去避来J后来依据这些原则衍生出一些详细条款“不得在街市走马”、“不得在人众中走马”的规定,后世演化成为“限速”和“人车分流”等现代交通规定;“以船载客,需事先订价,不得超载”的规定,在现代演化成为“禁止超载”的规定;”不得在中流索价”的规定,演化成为爱护乘客交易平安的现代条款此外,唐代对交通违法的处理非常严厉,《唐律•杂律》中亦载“诸违令者,笞五十,别式减一等”由此可见,在唐代,我国的交通管理立法原则已经和现今相差无几材料二罗马帝国的道路多为军备所设置,骑士们上马首先要从左侧进行,左侧路基会稍高些便于上马,所以演化成为骑士“靠左走”罗马帝国对外扩张将“靠左走”的“交通规则”带到了整个欧洲在1300年,罗马教皇卜尼法八世宣称“条条大路通罗马”,同时他还规定,来罗马朝圣者须要靠左侧行走欧洲的贵族仍大多保持靠左行走的习惯,而农夫在赶车挥鞭之时,坐在左边更顺手些,所以更多地选择从右侧行驶欧洲在18世纪中期以前没有明确的交通法律,主要依靠的是欧洲各国的习惯——以上材料摘编自《道路交通规则起源》
(1)依据材料
一、二并结合所学学问,概括中西方交通法规的特点(8分)
(2)依据材料
一、二并结合所学学问,分析造成中西方交通法规特点不同的缘由(8分)
(3)说明中西方交通法规对中西方产生的影响(4分)【参考答案】
(1)特点中国礼让为先;尊卑有序(等级秩序森严;封建礼教色调深厚);惩处措施严厉(4分)(答出两点即可)西方与军事斗争有关;以习惯为主;等级差别明显(4分)(答出两点即可)
(2)缘由中国唐代国家统一;经济旺盛;人口增加;传统儒家思想的影响(4分)(答出两点即可)西方罗马以军事立国,对外斗争频繁;宗教盛行,教会地位高;受传统习惯影响(4分)(答出两点即可)影响中国教化了百姓,净化了社会风俗;对后世道路交通规则产生了深远影响(2分)西方有利于天主教会对各国的限制;有利于罗马帝国的扩张(2分)
32.(20分)阅读材料,完成下列要求“中华民族复兴”是近代百年来中国人的幻想,而中国梦就是民族复兴的梦,是中国人为世界作出贡献的美妙愿望和幻想材料一“中国梦”是百年来的“现代化”幻想,包含两个层次一是很多中国人的个人梦——财宝、名誉、地位;二是中华民族的国家和集体之梦一一大国梦、强国梦每一个中国人都应当有自己的幻想,将自己的幻想与中华民族复兴的“中国梦”结合在一起,在实现“中国梦”的过程中成就自己的幻想提到“中国梦”,很多人自然而然得想到“美国梦”美国梦的核心观念是,“只要努力,一切皆有可能”,认为美国供应了人人都能成功的机会,成功取决于自己的才能和努力而不是家世和背景,人人都拥有同等的权利,人人都有信仰的自由--程美东、张学成《当前“中国梦”探讨评述》材料二晚清以来,在东西方列强的持续侵略和残酷压迫中,现代“民族”观念渐渐引入革命党人反对国内民族的压迫,立宪派人士则宣扬建立彼此相依的大民族共同体1917年李大钊比较明确地提出了“民族复兴”的思想,“当以中华民族之复活为绝大之关键”孙中山在“新三民主义”的民族主义中也指责列强“不准弱小民族复兴”的观念“九一八”事。
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