百年孤独读书心得

百年孤独读书心得百年孤独读书心得1《百年孤独》是加西亚•马尔克斯的一部作品作者在小说中建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱而又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困这本书以马孔多这样一个以前安静而又单纯的小村落为端点，讲述了生活于其中的布恩迪亚家族的百年历史奥雷里亚诺•布恩迪亚上校是村落组建人之一阿尔卡蒂亚的儿子父亲老布恩迪亚曾是一位极富进取心，勇于开拓的有志青年，直到吉卜赛人踏入了这个与世隔绝的村落，并带来了外面的世界不可思议的发明他与吉卜赛人梅尔基亚德斯成为密友，将一腔热忱在磁石、天文、炼金几件事世界奇观上消耗殆尽，这或许就是布恩迪亚家族百年孤独的先兆此后相同的命运又一次次地在布恩迪亚家族人身上不断重演，他们陷入了一个无法自拔的命运轮回之中，直到一个世纪后家族最后一个孩子死去，奥雷里亚诺•巴比伦翻译出了梅尔基亚德斯在一百多年前所写的关于家族历史的预言看似只是一个设计精密、情节波澜的悬疑神秘故事，实际映射了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实例如在阿玛兰妲布恩迪亚的命运之中，毫无理由的恐惧已占・据了她全部的内心，全部的生命她对亲人的怨恨使她丧失了爱,设计，有了一点肤浅的认识，也终于明白重复使用相同名字的用意,这样再来理一遍故事情节，便对人物命运和人物性格有了清晰的归类这样的孤独，作者真的没有一丝希望了吗？第三次翻开书页，在字里行间捕捉那一丝一毫如萤火虫般细微的希望之光“即使以为自己的感情已经干涸的无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的”“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族,不会有第二次机会在大地上出现我想，只有将牢笼般陈旧的社会彻底打烂，才能滋养出新的希望这让我想起了鲁迅先生的《呐喊》，是否这两位著名的文学家都表现出了对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望这仅仅是对作者用意的一点不成熟的揣测，书中涉及的历史环境及典故，我不可能真正了解和掌握，肤浅的理解仅停留在表层，已让我内心充满无尽的佩服百年孤独读书心得6在拉丁美洲文学100多年的发展过程中，出现了许多不同的流派，深刻地改变了世界文坛还有著名的哥伦比亚作家加西亚马尔克斯以其魔幻思维和对现实世界的讲述，开创了魔幻现实主义这一文学流派，作者获得诺贝尔文学奖刚开始看《百年孤独》的时候，会发现作品里有两个奇怪的地方一是书中讲的故事大多荒诞；第二个是名字的重复和作品中同样奇怪的东西的重复现实生活中，不可能有持续四年以上的雨一个老牧师不能只喝一口可可茶就飘在空中，死人也不会因为受不了孤独而回到人间.但这一切都发生在这个家庭周围更奇怪的是，在这本书里延续了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奥，要么叫奥雷连诺，从第一代创始人阿卡蒂奥到最后一任守护者奥雷连诺,家族里各种奇怪的事情反复发生结合作者的创作时间和生活环境,我们很容易就能发现这象征着什么在《百年孤独》中，作者用梦幻般的语言描述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱与背叛，荣耀与梦想，资本主义的出现，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等这可能会影响拉丁美洲，但他们集中在一个叫马孔的小村庄布兰迪娅的每一个家庭成员都深深卷入其中在故事的结尾家族最后的守护者奥雷连诺读着记载着这个百年家族命运的羊皮纸，说道“里面的一切我都看见了，已经知道了！”作者通过这个总结性人物的口，表达了对拉丁美洲百年历史的看法，即拉丁美洲近代的历史是重复的.，拉丁美洲的发展和历史进程是停滞的《百年孤独》是一部有趣的作品，没有华丽的情节，故事的发展更令人费解当你读完他，就能感受到作者对历史的重复对拉丁美洲百年孤独的反思我忍不住沉浸其中百年孤独读书心得7烈日照在蒙尘的巴旦树上的嗡响，午休的昏厌中响起的火车汽笛，拨开爬满这栋房子的蔓藤条，我推开了奥雷里亚诺封尘已久的大门，这里曾经发生的一切都像一场无声电影以迅雷不及掩耳浮现在我的眼前，我看到了他，以及他的父亲，在那个遥远的下午…如果真的像叙述普通小说一样讲述这本著作的话，我不知道该如何下笔，因为这是一个主旨深邃冗长且没有多少波澜的故事，在整个主线中，布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民思想的侵蚀，再到一切归于平静后的绝望、灭失，任何作品与之所处时代的阴影都是密不可分的，在赋予了它拉丁美洲历史反抗的背景的同时诞生了一个家族但如果只是这样，经典将不再是永恒的经典，我们会发现很多细节都明明白白地折射着人类生活的发展过程，暗含着某个成长哲理“多年之后，奥雷里亚诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午….”《百年孤独》最值得怀恋与思索的一句话（也就是它的开头），短短的一句话，却容纳了未来过去和现在三个层面，而这一切就像是一场预言，在人还未出生时就已被规划好的，是梅尔加德斯用他超乎寻常的眼光看到了一个家族的消亡，并记在羊皮古卷上等待他们自己去破译自己的命运爱默生认为“我们应当假设某种预定的谐和计谋中必然要有被未来应验的远见“我不说爱默生的“预定谐和有多适用于这个家族，至少梅尔加德斯有这样的智慧，而我们也需这样的智慧，而我们也需这样未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承担的.风险以及自己努力会挽回怎样的回报海明威说“必须面对永恒的东西，或者面对缺乏永恒的状况”布恩迪亚家族就是不满足于纯粹的生存，有无法达到完美的境地，才选择了独树一帜的生活方式，譬如捆绑自我，封闭自我，沉沦自我，在反抗孤独的同时又暗暗接受着孤独所持有的高傲感，布恩迪亚家族就是这样的一个矛盾体黑格尔说过“人格的伟大和刚强的程度，只有借矛盾对立才能衡量出来”马尔克斯正是抓住了这样的矛盾点可是，“孤独”究竟是什么？生命的神秘性是不言而喻的史怀哲称人与人之间的关系式“在黑暗中并肩行走，“人们可以给予彼此鼓励与宽慰，可人类最终将孤身前往自己的归宿，就如同来时的只身一人孤独的本身就具有它的意义孤独是在这样一个大千世界找不到一个真正理解你的内心，而是产生的情感这种孤独是从自身而言的，是带着一定的疏离感的就像《百年孤独》里的丽贝卡，那个将自己包裹在高傲的厚壳里，孤老终身的女人，她没有奥雷里亚诺上校那种与生俱来的孤独，但我却从她的身上找寻到了自己的影子一直以为自己自命不凡，不愿和同学们深交，很多人都说我是一条泥纵，圆滑，通宵事故，处理事情游刃有余却不平易近人而当我在书中找到了自己可能的未来时，我也明白该该变了，就如马尔克斯所说“等他们睁眼，看到的已成现实”我希望现实是我能放下高冷的架子，真诚地交朋友《百年孤独》告诉了我另一个真理一一别让时光停在过去如果一直在为自己过去因习惯而养成改不掉的借口，那么人便被空气里弥漫着惰性所感染，最终令一切衰朽，停滞的炽烈尘埃所降服过去只能用来怀恋而不能成为今日的复制品马孔多的夏日一去不复返了，这座镜子之城将在奥雷里亚诺全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，我静默地合上了这本经典之作一一《百年孤独》百年孤独读书心得8这本书看了好久好久，久的我一度想弃掉了还好最终看完了,在将近期末心情最低迷的时候，算是一声浑厚的钟声将我从混沌里震了出来一件事情的完成会给人一些力量吧，支撑着继续下去的力量读它的过程让我想到另外一本书，《红楼梦》说实话不是特别像，但是都让我来回纠缠着无法看完，这个还好，更长的《红楼梦》不知道我要拖到哪天去对于《百年孤独》，怎么说呢，我看完一遍之后没有任何的感慨，没有觉得我能从里面学到什么，没有惊叹和震撼只有这么个想法“终于读完了”我不知道是抱着什么心情开始读《百年孤独》的，或许是当时浅薄地了解到一些有关马尔克斯的什么，或是什么首页推荐之类可是开始了之后我就觉得，我必须读完它，不管多久，和《红楼梦》一样，我想即使我如果一直都读不完，那么我就会一直在读因为看了两三章之后我就不单纯觉得我是在读一个故事了，我也没有体会到阅读其他小说中的故事带给我的急切地想要知道下一个高潮的感觉我好像在见证一段历史，和读历史不一样，那些是修改后的真实，是已经实实在在发生过的事情，《百年孤独》不一样，这段历史的进程由我掌控如果我今天读了一页，历史就前进一页；今天一个字也没看，马孔多就一动不动地等着我注视着布恩迪亚家族所有人的出生，注视着马孔多一切大事小事，看着家族的第一个人吊死在树上，看着最后一个继承者被蚂蚁吃掉，注视着战争、屠杀、遗忘、消失我不止一次在阅读时思考作者安排剧情的用意，可是想不到，但剧情就该是那样，谜一样的命运使然的感觉还有所谓的孤独，我承认我读的非常粗糙，只能稍稍体会到家族成员之间有深深的沟壑，即使故事即将结束时,家族仅剩的两人的疯狂里也满是独孤的滋味而看不到一个将近百年的家族该有的厚重，更别提和睦与幸福我觉得布恩迪亚家族的倒塌是从乌尔苏拉的死亡开始的，虽然乌尔苏拉年老时好像很不中用，但我觉得如果有谁能让布恩迪亚凝结起来，那就一定是乌尔苏拉，何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚都不行，必须是乌尔苏拉奇怪的直觉，当然并不是没有根据，只是我需要二刷甚至多刷几遍才找得到了略有些潦草地结束了这本书的阅读之后，略微有些书荒了呢不过恰好期末到了，新年也到了，开开心心复习，然后回家咯百年孤独读书心得9作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去在故事的结尾时家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的.，拉美的发展和历史进程都停滞不前作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去在故事的结尾时家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前百年孤独读书心得10读《百年孤独》的时候，我十九岁年纪不算小，但还是有点幼稚，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多希望大家都能看下这本书以下就是我的感受读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独孤独是可怕的自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下政客们的虚伪,统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚・马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长:孤独就是不团结作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣孤独是自闭的《百年孤独》描述的是霍塞•阿卡迪奥•布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭马贡多文明的创始人霍塞•阿卡迪奥布恩迪与妻子乌・苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣霍塞•阿卡迪奥•布恩迪曾向妻子抱怨说“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去霍塞•阿卡迪奥•布恩迪死了，连同马贡多的文明之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落于是，书中结尾是那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉孤独是需要反省的读完书本，掩卷深思《百年孤独》的作者加西亚-马尔克斯著书的涵义无疑是深远的他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择;无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在血淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特百年孤独读书心得11被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚•马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力缺乏了爱使她不相信任何人，甚至是亲人，也不相信世界上所有的爱，从而使她永远活在在怨恨中，为自己造了一个牢不可破的牢笼一个无力去爱的人，又怎样可能被爱在这个家庭中，岁月的痕迹已经磨平了所有的回忆，将他们变成废料，垃圾和污物，让这个无数辛劳换来的家庭破碎，堕落且造且毁，且毁且造，固执于自我，孤独的宿命不断重演我想说实话，这本书看的时候好像对我的吸引力不是很大，以至于中间没看什么好的如果非要给自己一个安慰的话，我已经在这几天的安静氛围中陶冶了看来你得好好想想除了启发和思考,阅读还有一种无形的影响夜里，我猛然惊醒，书中人物的精神世界以一种无形的形式在我脑海里来回回荡荷西？Al Cattiau布恩迪亚天马行空的思想最终死在了栗子树下，乌苏拉在晚年显示了他的活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺？巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺？布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂量统一起来，最后均以失败告终这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信加西亚-马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来，形成色彩斑斓、风格独特的图画,使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望另外，作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法例如小说一开头，作家就这样写道“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下・午”短短的一句话，实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面，而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期这样的时间结构,在小说中一再重复出现，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念最后，值得注意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的.神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚•马尔克斯对此说颇感欣慰这是很深刻的评判目光因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族（人类儿童）的自我意识当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪,“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果百年孤独读书心得12《百年孤独》花了一个多月的时间终于读完了这是一部意识流魔幻现实主义小说作者马尔克斯用如此独特的写作方法描述了南美一个叫布恩蒂亚的家庭和马贡多的衰落史看完这部小说，我闭上眼睛，想了想这部小说想表达什么但一无所获也许这就是意识流小说的特点它只是想表达一种心态和情感20_年8月13日星期六下午，我终于在实达一区公寓租的小房间里读完了这部小说在读最后几章的几个小时里，我特别感到孤独和无助我忍不住想起了自己的处境，福州一个人的生活，生活的艰辛，家乡，父母，女朋友，老死，生活的意义等等马尔克斯可能是生活中的悲观主义者他作品中的人物，无论是开朗还是封闭，是坚定还是堕落，无论他们的‘生活是积极还是醉醺醺的，都给人一种深深的孤独和无助感他们不可避免地会平静地死去虽然他的世界经历了数百年的发展，但它仍然无知和落后,没有任何进步相反，它逐渐衰落他想表达什么？也许你可以把这部作品看作是一部心理小说事实上，每个人都非常孤独即使他有很多朋友和活动来填补他的生活，也许他内心的某个角度仍然充满了孤独他可能还想表达的是否定人们的主动性布恩蒂亚的家并不缺乏精力充沛、想要照顾好家庭的人，但最终，家庭不可避免地衰落,被飓风吹走就像我写这篇文章的时候，我想的是，我写这篇文章有什么用？我死后，这篇文章在哪里？有多少人能看到它？如果它对整个世界都很大，人们每天过着这样的生活有什么用呢？它可能会给后代留下一些文物，但在人类被摧毁后呢？地球被摧毁后呢？这里似乎宣扬了一种悲观的无为主义理论，与主流社会价值观不符，但它仍然具有存在的意义作者又告诉我们解决办法了吗？仔细想想还有一些吗？墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预测了这个家庭的命运最后，奥雷良诺透露了羊皮卷的奥秘在他生命的最后一刻，他仍然平静地看着羊皮卷，平静地等待着最终命运的到来也许这就是作者想告诉读者的解决方案既然他已经知道自己的最终命运，那就勇敢地生活吧！那就是知者无畏，勇敢生活百年孤独读书心得13马尔克斯因这本书获得“二十世纪文学标杆”，是名副其实的通过叙述布恩迪亚家族从发迹、兴盛到衰亡的演变过程，以魔幻现实主义的手法刻画了七代家族成员的生活和感情历程，同时也影射着19世纪殖民扩张中南美洲的历史进程绝妙的是，这本小说的命名一一百年孤独，不知多少人仅凭这四个字便拿起了这本书，因为这四个字直接戳中了每个人都有的一种感觉一一孤独，这是人性的底色，非褒义也非贬义，就是一种无法逃避、抑或是不自觉的依赖读完一遍，感觉这本书和《红楼梦》有点相似，更让人觉得马尔克斯的伟大都有一个推进家族发展但终究徒劳一场的女性乌尔苏拉vs.贾母；都有男性角色对左右家族命运一筹莫展后的无奈和遁隐奥雷里亚诺做小金鱼vs.贾敬修道；都有着情欲纠缠交错的畸形恋情历史的洪流当初怎么将好运投递给一个新兴家族，将其推向光辉灿烂的顶峰，也会以种种方式将一个家族推向覆灭“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还”以这条客观规律为主线，这本书中一代代的人物性格，可以理解为对第一代家族创始人性格的衍生和放大，在生活、生意、战争、爱情、欲望、求知等几条线索上演绎着家族性格中内敛和奔放的对抗，对抗中的无奈，无奈之下的孤独领跑者的孤独何塞阿尔卡蒂奥•布恩迪亚一一“马孔多之王”，他带领20多户・人家从无到有缔造了马孔多从他对科学疯狂的好奇和实验，就能看出身体里流淌着大航海时代西班牙人的血液，对财富的欲望驱使他钻研炼金术，在吉普赛人将外界新鲜玩意儿带到马孔多时，他一次又一次地失败为自己的好奇心买单，但乐观进取的开拓精神丝毫不减然而，这些并不能阻止贤内助乌尔苏拉对她的提醒，在他带领村民尝试走出马孔多失败后，乌尔苏拉以死反对他的“不务正业”时，“他一直凝视着孩子们，直到双眼湿润他用手背擦干眼睛，深深地叹息一声，接受了现实”探索科学、财富、新世界的领跑者，就这样被某种神秘而明晰的力量拉扯到日常生活中，在实验室里给孩子们传授知识和经验的间歇，他能感到心里一种按压下去的精神在马孔多的袅袅炊烟炊烟和湍湍河流里显得孑然而又乏力这种感觉表面上是乌尔苏拉压给他，实际上来自于他意识到被科学发展抛在了时代的队尾，他的才能与时代的步伐脱节了他能从一个简单的罗盘和观星记录就推断出地球是圆的，足以证明他的聪明，然而他接触到这些的时机太晚了，滞后于大航海时代的开端两三百年，这加剧了他的无奈和失落这份孤独，与林则徐号称“开眼看世界第一人”时的感觉，或能找到共鸣建立城镇后，外来势力逐次登场，里正、教会、内战军队，让老何塞倾注心血的马孔多渐渐失控、旁落、糟践，他的远见卓识并没有改变马孔多的厄运，只是比别人提前感受到了绝望因此他比马孔多其他任何人更早、更多地承担着忧虑和歇斯底里，直到从众人的“正常”中脱颖而出一一“他疯了”一个历史进程对一个小城镇所有的摧残，都被他一眼望穿，跳过了殖民者处心积虑、潜移默化式的演变，一下子让他怎么能承受得住，不疯才是不正常的

2.信仰加持的孤独乌尔苏拉，布恩迪亚家族第一代创始人老何塞的妻子，她总是在家族命运关键的时刻站出来发光发热，即便是迟暮之年也是孜孜不怠她前半生仿佛没有孤独，因为她没时间感受这些，从创建马孔多的那天起，要承担老何塞丢给她一人的家务劳作，后来的小动物糖果生意她也是尽心尽力，在晚上睡觉前还不忘检查是否有小动物没有用翦麻油点上的眼珠她身上有一股劲，如同家族的引擎，有她在家族就有向前推进的动力，就有收入的来源、就会有人打扫院落、收拾虫子不受侵扰，有她在家族子嗣们就不能胡作非为、不能在马孔多制造独裁恐怖然而，上帝给她的这股劲终究要收回去的，当她逐渐向衰老低头时，一辈子该感觉到的孤独才像雪崩一样扑面而来，在弥留之际她重新认识着家族的每一个面孔，宽恕着每一个灵魂，但还是保留着一份对生命不公的愤怒“乌尔苏拉又不禁自问是否应当索性躺进坟墓让人埋土，并毫无顾忌地质询上帝是否真的认为人心如铁足以经受这许多痛苦的折磨她问了又问，愈加惶惑，并感到无可抑制的强烈欲望涌上心头,想要像外乡人一样破口大骂，想要让自己最终能放任片刻，那是她渴求已久却又反复拖延的时刻，在这一时刻她不再逆来顺受，而要痛骂一场，把整整一个世纪忍气吞声压在心底的无数污言秽语一吐为快”她付出的一切，最终也没有换来晚辈们对她晚年该有的照顾，甚至当作孩子们的玩具如果说老何塞的孤独是源自内心的失落，乌尔苏拉晚年的孤独则是对终身信念的疑惑，她迷失在自己一生奉行的信仰和现实生活的反差中，彷徨不堪一方面来自她对家族的热爱和晚年被冷落的反差，另一方面来自她对上帝的忠贞和家族承受苦难的不公，一刻得不到答案，她便多承受一刻的孤独

3.奥雷里亚诺上校的孤独与生俱来并且超凡奥雷里亚诺上校，二代轴心人物，在母亲腹中便会哭泣，乌尔苏拉觉得这个孩子以后注定是不懂得爱与被爱的与生俱来的内向、孤僻，继承了老何塞的远见卓识，对自己的追求多了几分沉稳冷静从马孔多为正义带领村民起义开始，戎马半生，16次战争均以失利告终当他感觉到被人利用像猪一样在荣誉的猪圈里翻滚，便失去了继续作战的意志，战争的血腥已经让他对生死麻木当他准备以自决了结一切时，却被医生设计的小诡计拣了一条命回来，最终将自己沉浸在做小金鱼的工艺中回避现实和回忆如果布恩迪亚家族的孤独是可以继承的，那么奥雷里亚诺上校的孤独叠加着和老何塞一样的无奈感，老何塞屡次想要走出马孔多但最终放弃，奥雷里亚诺带领马孔多的人民出战，结果屡屡受挫最终被人利用还加以土匪的罪名，于是他第一个感觉到战争的虚无战争的麻木让他可以剥离普通人的孤独感，他被拥戴过、被批判过,没有什么失落和疑惑是能让他感到孤独的反过来，孤独是他内心唯一的避难所，他专注于周而复始的小金鱼制作和消融，那是一份连自己都忘掉的专注，直到临死的一天“从年轻时代起，他第一次让自己有意落入怀旧的陷阱，仿佛回到了吉普赛人到来时父亲带他去见识冰块的那个神奇下午”

4.美人儿蕾梅黛丝不孤独美人儿蕾梅黛丝是第四代的长女，有着漂亮的容颜，和令男人无法忘却的气味她超脱凡尘如圣女，全身不穿衣服，套着一个布袋，最后神奇地抓着一个白床单随着漫天黄花飞雨升天了之所以说她是布恩迪亚家族唯一不孤独的人，是因为她本质上不属于这个家族，甚至不属于人类她天真烂漫，没有一丝邪念，即便是对屋顶偷窥她洗澡的人，也善意地提醒小心掉下来，而不是考虑自己被别人偷看的窘迫她的结局有点像庄子齐物论里的物化，化为满天飞舞的黄花瓣随风而逝从她身上，我猜测马尔克斯或许想表达一个观点，如果一个人达到忘我的境界，就没有孤独了，因为孤独本身就是个体的感受，这可能是这本书对布恩迪亚家族式孤独的一个活口，但显得那么缥缈虚无，非现实所能接受从这个角度来分析，马尔克斯是想用这种方式，更进一步地关闭小说人物们逃离布恩迪亚家族孤独的出口，现实世界中摆脱不开的，认了吧！

5.狂欢驱走不了寂寞，人潮退去后狼藉的街道更空荡奥雷里亚诺第二，第四代次子，与情人厮混，因畜养的牲畜繁殖惊人聚敛了财富，喜欢狂欢和餐食南美洲的狂欢节是一大特色,期间人们纵情于喧闹和美酒佳肴，是一种传统从第一代马孔多人就是，乌尔苏拉买来自动钢琴让老何塞鼓捣坏了，“然而，那二十一位当年深入山林西行寻找大海的无畏勇士的后人，执著地绕过错乱乐声的暗礁，翩翩起舞直到天明”可见，狂欢派对玩得并不是音乐而是氛围，激情被喧闹点燃再传染开，短暂、奔赴、狂野的，这是纵情酒色的奥雷里亚诺第二喜欢的，但这些不持久的快乐如划过长夜的流星，留下的只有漫长而深邃的寂寥“让一让，母牛们，生命短暂啊！”这是奥雷里亚诺第二在狂欢派对的口头禅，最终也成为他葬礼上朋友们恶搞的致辞写在了棺材盖上随着精力的衰退，他后来逐渐对狂欢失去了激情，任何喧闹的聚会和歌舞宴饮也填满不了他内心的空虚一场持续四个月的大雨，卷走了他所有的牲畜和财富，他和情人又回到了走街串巷推销彩票的窘境和情人的激情消失殆尽后，彼此逐渐成为了朋友般的陪伴和依赖，他仿佛才刚开始体验人间真挚的感情，却又更觉得空虚难以填补，最终在病痛中郁郁而

6.排除孤独先从认识自己开始第二代阿玛兰妲，终身未嫁，贞洁一生曾经和丽贝卡同时喜欢上钢琴技师皮埃特罗，在丽贝卡退出后，皮埃特罗因追求她被拒绝最终殉情出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，直到死去也没解下在漫长的岁月中，在寂寞的驱使下与侄儿暧昧，荒诞的经历让她警醒，最终在无法摆脱的孤寂中足不出户，开始为自己缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻阿玛兰妲对自己的认识还不够，她在不该爱的时候爱得那么深,在该爱的时候却把自己藏起来，乌尔苏拉最后说她是世界上最温柔的女人，或许是温柔到了极点就表现出来一种让人无法接受的爱情布恩迪亚家族的成员都是这样，在一次一次尝试挣脱孤独的纠缠时，却发现自己的无力和荒诞，在不屈和忍耐的对抗中退出，将自己挤压到一个生命的角落里，至死方休绑在树上的老何塞、缩成一团的乌尔苏拉、只埋头做小金鱼的奥雷里亚诺上校、关在屋里看羊皮卷的阿尔卡蒂奥第

二、修道院的梅梅、……布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独孤独是什么，也许是内心最深的秘密孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬百年孤独读书心得2国庆节在书店逛，无意中发现了经常听说的一本书《百年孤独》，因为一直听别人说这书好看，于是我也买了本回到家里，我迫不及待的看起了书，这一看便是一个下午书中的内容深深吸引了我马孔多是个神奇的地方，根据书中的内容，我觉得是17世纪左右的一个小村庄，这当然是坐着虚构的地方了小说的背景，便是畸形的开端，必然如梅尔基亚德斯的羊皮卷预言，会在畸形的结尾中收场，随着一场暴风雨将一切卷走，如同“白茫茫一片真安静”的结局存在即合理，首先被时代选择的应该是正确的，否则在被抛弃的进程中置身其中的生命会有坠落失重的孤独和飘零感，倾巢之下焉有完卵如果马孔多足够强大，不受外来势力的入侵和摆布，即便是孤独存在，也是一种桀鳌不驯的坚持但是，没有那份支撑孤独的强大，孤独就成了折磨人的毒气，不论是否出卖倔强，最后灵魂都会被扔到孤寂的角落，被时间耗尽不怕！自强不息，厚德载物！纵使历史长河荡涤着多少喧嚣和寂寞，也要有一颗敢于面对孤独的心，化孤独为力量，砥砺前行百年孤独读书心得14单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远整本书中，每个人都是一个孤独的个体从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去经历夺走3000人生命骚乱的.阿卡迪奥得不到任何人的相信他们都是人群的异子，孤独的极端对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家,周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的我相信，这本书能给我的，远远不止于此百年孤独读书心得15《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废这部30万字的.《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实主义文学最具代表性的作品马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬通过两个线索，一个是马孔多的建立，发展，顶峰，衰败的过程,这个是暗线，主线则是布恩迪亚家族七代人的生活布恩迪亚家族是个悲惨的家族，他们就如书名中所写，每个人都是孤独的，但是我觉得每一个人的孤独却也是不同的何塞阿尔卡迪奥布恩迪亚因为受到普鲁邓西奥的讽刺，一怒之下拿起长矛戳穿了这个可怜人的喉咙可是普鲁邓西奥没有走,他出现在何塞阿尔卡迪奥布恩迪亚的家里，到处游荡用茅草堵住自己喉咙的伤口，用水一遍遍的清洗自己的伤口何塞阿尔卡迪奥布恩迪亚和他的妻子乌尔苏拉再也无法忍受，带着朋友一路翻山越岭，最终建立了马孔多何塞阿尔卡迪奥布恩迪亚是孤独的，他的孤独源于自己对真理的追求梅尔基亚斯通过假牙，望远镜，炼金术激发了他对科学的渴望后来，他又带着村民去开辟新的道路，最终无功而返晚年，他说着无人听懂的拉丁语，被家人绑在树下，最终死去死亡后孤独的灵魂并未散去，反而仍然不时在家中游荡，与老朋友普鲁邓西奥交谈，与妻子乌尔苏拉聊聊孩子们的生活乌尔苏拉也是孤独的，她在丈夫死后日益孤独，在这个全是疯子的家族里，靠着她这么一个唯一正常的人，卖着糖果，养活家族她在晚年眼睛失明，却不想被任何人发现，她靠着自己的听觉，嗅觉，维护着她的尊严在四年十一个月零四天的雨季后，乌尔苏拉悄无声息的死了，人们帮她数年龄，得出了一百一十五岁到一百二十二岁之间乌尔苏拉是正常的，无疑也是为了家族着想的但是这也使她因为这个充满了疯子的家族而伤心了一辈子梅尔基亚斯也是孤独的，虽然他并不是这个家族的人作为一个知识超越了现在水平几十年的人，他的部落因此被抹去他也在新加坡死于热病多年之后，他却又来到了马孔多，帮这里的人们赶走了困扰他们许久的失眠症在他生命的末期，他被人遗忘，最后死在了自己那个小小的房间里，留下了五人看得懂的手稿还有很多很多孤独的人，在这就不一一列举了作者写作手法是魔幻超现实主义，在书中也有很多的表现例如普鲁邓西奥的鬼魂，下了5年的雨，越生越多的家畜……作者以其对现实世界魔幻般的思考，创造了魔幻现实主义这一文学流派，也因之获得了诺贝尔文学奖其中，书中给我印象最深的一句话是第六代族人奥雷里亚诺布恩迪亚破译出手稿之后说的“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者借此表达出自己对拉丁美洲的百年发展感到不满，百年了历史却没有一点改变，仍然给人似曾相识的感觉作者以第七代有尾巴的孩子被蚂蚁吃掉结尾，让人们对布恩迪亚家族百年的兴衰感到了一丝同情，悲伤马孔多已经被飓风吹走,这个经受了百年孤独的家族也不会第二次出现在这广阔的世界了这本书没有波澜壮阔的情节，却能发人深省百年孤独读书心得3即使人们的生活必须有孤独，即使我们必须走在大大小小的真实和幻想循环，但不能像庄环，那么为什么我们想建造铜墙铁墙，孤独地重复以前的故事和悲伤，为什么放弃我们仍然被自己认可的自由，而不是选择种植花和植物，聚集世界的生活，可以随意从这个循环走向另一个循环构建生活的新想法，直到消亡？让心到孤独的背面，让真理和爱充满我的视野，我只想做一个完整的人而不是孤独的‘灵魂真正不会意识到孤独的痛苦只有美丽的雷梅黛斯神话，但她最终必须幻想上帝我们只属于地面所以伟大的马尔克斯写这本书不是为了批评孤独，而是为了提醒拉丁美洲甚至世界各地的人，面对孤独，打破他们封闭的枷锁，停止无知和无知的循环，走向融合和团结他甚至在未来未完成的时候创造了句子，希望今天和未来的人们能像马孔多人一样对抗失忆，面对历史，但他们不会像他们一样怀念梅尔吉基亚德斯部落的智慧，只有鸟儿才能指导封闭生活的方向接受，寻找，敞开心扉，我们承受孤独，但不会浪费生命风掠过，羊皮卷上的家族被抹去，从永远到永远，都不应重复百年孤独读书心得4当我合上《百年孤独》的最后一页，突然感到前所未有的凄凉家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉，当梅尔基亚德斯精准的预言变成现实，布恩迪亚家族也就此画上了句号从兴盛到化为尘土，不过也就短短百年几代人的努力挣扎，也摆脱不了落没的命运读整部作品的感觉对我而言，就象每晚听一个白胡须长者坐在神灯前，娓娓讲述一千零一夜的故事，昏黄的灯光，让人的心有种别样的安静不管从美人儿蕾梅黛丝如天使般的升天，屋内已逝鬼魂的游荡还是奥雷里亚诺上校发动的战争，阿玛兰妲感情生活的波折，魔幻和现实始终交错在一起，不至于跌宕起伏，但却环环相扣，如行云流水般，没有一丝突兀和荒诞，却让人清醒其实，布恩迪亚家族所走过的历程，恰恰是和孤独斗争的过程他们中有的怀抱着热切的理想，勇于尝试新鲜的事物;有的勤奋刻苦,孜孜孜不倦地学习钻研;有的热情奔放，在感情上忠于自己的内心……不管是对学术的钻研，为理想的奋斗，还是纵情享乐，他们始终对生活富有着激情，但现实却没有让他们如愿，马孔多的保守、落后、灾难，一再地打击他们，使他们不得不在一次又一次梦想破灭之后，最终变得失望、苦闷，饱尝孤独的滋味就象书中多次提及的死亡预言一样，命运之神早已将结局写在羊皮卷书上，谁也无法改变这又使我想起一篇文章，文章中写道，当婴儿从母亲温暖的子宫脱落的那一刻，就意味着人生来是孤独的，是独立的个体，他会有自己的轨迹但在成长的过程中，每个人都会害怕孤独，所以人们总是迫切地想要融入到社会当中，我们学习如何与人交往，学习遵守社会准则，归根到底就是想被别人所认同，这样自己的心就不再孤独其实真正到人之将死的那一刻，很多人都会感慨，自己怎么样来还是怎么样去，一如既往地孤独再辉煌的过往也会象马孔多的飓风一样，把一切都吹散，什么也没有留下也许，每个人出生的时候也都有了属于自己的一部羊皮书，许多事不必强求，该来则来，该舍即舍，虽然听起来有一点无为，但又何尝不是洞彻以后的理性呢百年孤独读书心得5前几日整理书架时，在擦去书本上积落的尘土后，无意间发现一本未被读完却遗忘了很久的著作一一《百年孤独》《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一作者马尔克斯用绝望的宿命论，将布恩迪亚家族乃至整个马孔多小镇笼罩在巨大的悲哀中，从故事的一开始就已暗示了结局，无论是庇拉尔特尔内拉用来算命的纸牌，还是奥雷里亚诺•布恩迪亚上校对死亡的・预感，甚至是羊皮纸上的梵语密文，都毫无希望地预示着悲剧的到来一个家族七代人从无到有、再从有到无，以致最终回到终点，社会的发展、家族的变迁，都在不断重复着相同的轨迹，直至最后什么都没有留下正如羊皮卷上所载“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”是作者对人生、对社会的绝望？还是作者想用这种绝望的呐喊，唤醒麻木无知的民众？如果不是查阅了拉丁美洲那个时代的背景，我不会理解为什么这本书带有如此强烈的悲剧色彩从1830年到上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战,数十万人丧生，书中“奥雷里亚诺•布恩迪亚上校发动过32次武装起义，无一成功他躲过了14次暗杀、73次埋伏、1次行刑队的枪决，最终当上了革命军的总司令，率领部队南征北战，成为最令政府惧怕的人物“他反对政府的暴力和独裁，领导自由派和保守党抗争，但最终因内心思想动摇没能取得胜利，这些都是当时社会背景的影射政客们的虚伪、统治者们的残忍、民众的盲目和愚昧等等，都在书中人物的身上体现得淋漓尽致这个家族夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有感情沟通，缺乏信任了解，尽管很多人为打破孤独进行种种艰苦探索，但无法找到有效的办法，把分散的力量统一起来，最终均以失败告终乌尔苏拉对生活环境的修缮和美化，对生活质量的追求但最终抵不过冷漠和孤独……理解到这里，我对作者苦心谋篇的情节。