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重庆卷年中考语文现代文阅读真题B2024自然的安慰钱红莉
①距家两三公里处,有一片菜地每隔几日,我总喜欢去逛逛,回来时仿佛沾了一身的灵气一日再去,菜地竟被碾平,变成千篇一律的草圃,失落得很
②那片郊区的菜地,作为农业文明的微缩景观,似乎保全了几欲失传的二十四节气,一年年地,一日日地加深着人与自然的关系“春初新韭,秋末晚松”,这八个字里,不仅有美味,还有农时,以及四季流转
③十余年来,这菜地日渐变成我生活的根基,我的思绪唯有依靠它们,才能开出一点点花来土地,森林,花朵,飞鸟,山岚,河流……正是滋养人们灵气的源泉
④从事书写这门手艺,儿同于挖井,徒手开掘,缓慢笨拙,仿佛农业文明的一点点深耕累了,自然想起那片菜地对于一个逐渐失根的人,它是一种寄托
⑤今年夏天持续高温,直接覆盖掉立秋、处暑、白露、秋分,从37度的酷夏一夜过渡至深秋辛丑年秋天,总归不像个秋天!没有往年身着长袖衬衫的舒缓漫长,令一个在农业文明里生长的躯体颇感不适
⑥近日,一切又都回来了,平凡的日子被寒露、霜降稳稳接住这样熟悉的持续感,让印刻于中国人骨子里的东西又一次重回秋寒,总归错不了这长久地赋予人精神上的季节性安稳,让人的内心踏实,始终有一种恒定的东西存在
⑦霜降前后的农历九月,应是农人们起山芋、点油菜的时节你看,最早厘清人与天地关系的,并非哲学家,而是农民应时而种,应节而收,正是在践行某种哲学思想
⑧早前,我家附近这片菜地,同样精准地遵循着农时往年这时日,山芋禾子被锄头扒拉到地角,扭了一只几米长的麻花,在秋风里滚着滚着,渐黄、渐枯……
⑨夜读白谦慎《傅山的世界》看到傅山有一张册页一株枯老的瘦桃,被拦腰折断,伤口处支棱着仿佛有痛,旁枝竟然有花我曾在一座古寺也见过一株半枯半新的老桃,一根树桩,分开两枝,一枝彻底枯了,另一枝上,新叶渐生粉花,热闹与枯寂同在,滋味殊异,唯独不见苦相伫立良久,那种视觉上的强烈刺激,让人说不出什么好来,却一直难忘直至夜观傅山册页⑩秋风中的山芋禾子,亦如是,丑拙枯老,却又与人亲,与人近⑪深秋后的土地,被泼上水,撒了菜籽,盖上枯草过几日,凭空钻出无数乳白的芽,青菜的,芫荽的,菠菜的……露台上的花盆也清理出来种蒜,不出三五日,蒜瓣尖也会抽出嫩芽来老梅树旁的拉秧草被拔去了,叶丛中花苞点点年年如此世间,还有什么比植物更守信的?再无这无端地让人心安,仿佛有了恒久的依靠⑫小区遍植鹅掌楸,树冠下层的叶片渐黄,但并非失水的枯黄,而是富于生命力的黄,黄得蓬勃绿化带转角处,总有雁来红,群群簇簇,相拥相依,风一日日地寒了,它们红得如此热烈,用整个生命在红还有葱兰,绿叶丛中冒出点点的白,白得从不辜负人年轻时,认为鸡冠花粗拙老丑,如今透过中年的眼,反觉此花最具品质,倔强,顽强,凌寒不惧,纵然被嫌弃,照样有底气开花,多日不绝,犹如高山坠石的气魄,挺好,不容易⑬人心的孤独,一年年被这些植物安慰着久而久之,更加剧了精神上的依赖⑭用来散步,整个小区都笼在似有若无的桂花香里,有“不来常思君”的迂回曲折正巧,朋友送来一枝桂花,剪了插瓶送夜晨查气血虹遑暖查工屋似^寒史划亮二支(选自《湖南文学》2022年第1期,有删改)【梳理主要内容】
12.作者在全文揭示了“人与自然”的关系,参照示例,对文章内容进行梳理【理解关键语句】
13.结合语境,理解第
⑦段画横线句子的含义你看,最早厘清人与天地关系的,并非哲学家,而是农民【赏析表达效果】
14.从修辞角度,赏析第⑭段画波浪线句子的表达效果深夜,香气渐拢,是暖香了,似凌寒中划亮一支火柴【探究引入段落】
15.选文写菜地作物生长时,在第
⑨段引入傅山册页中的瘦桃、古寺老桃的内容,这样安排有何作用?【关联现实生活】
16.参照示例,根据生活经验再补写两例,表达植物给予你的启迪或安慰鹅掌楸,用蓬勃的黄诉说生命的精彩;葱兰,用纯洁的白昭示从不辜负人的节操;鸡冠花,用多日不绝的花期表达自我的倔强与顽强;;o【参考答案】
17.
①让人的思绪有了依靠,灵气得到滋养;
②让人感到恒久的依靠,让人心安
18.农民应时而种,应节而收,精准地遵循着农时,最懂得与大自然和谐相处
19.运用比喻的修辞手法,将“桂花浓郁的香味给人的感受”比作“在凌寒中划亮的一支火柴,生动形象地写出了桂花香味给“我”带来了温暖和光明,体现了植物给“我”带来了安慰和精神寄托
20.插叙,交代了瘦桃、古寺老桃丑拙枯老的状态,但却依旧透露着生命的气息,顽强生长,表达了作者对大自然中的顽强生命力的赞美,也体现了这些植物成了作者的精神寄托的原因,揭示了文章的主旨
21.
①.例如莲花
②.用亭亭玉立的姿态展示自我的高洁和傲岸【解析】【12题详解】本题考查梳理概括文章内容
①空结合第
③段“十余年来,这菜地日渐变成我生活的根基,我的思绪唯有依靠它们,才能开出一点点花来土地,森林,花朵,飞鸟,山岚,河流……正是滋养人们灵气的源泉”可知,郊区的菜地让“我”的思绪有了依靠,这些自然之物滋养着人们的灵气,由此可概括为让人的思绪有了依靠,灵气得到滋养;
②空结合第须“深秋后的土地,被泼上水,撒了菜籽,盖上枯草过几日,凭空钻出无数乳白的芽,青菜的,芫荽的,菠菜的……露台上的花盆也清理出来种蒜,不出三五日,蒜瓣尖也会抽出嫩芽来老梅树旁的拉秧草被拔去了,叶丛中花苞点点”“年年如此世间,还有什么比植物更守信的?再无这无端地让人心安,仿佛有了恒久的依靠”可知,深秋的植物让人心安,仿佛有了恒久的依靠,概括即为让人感到恒久的依靠,心安【13题详解】本题考查理解句子结合第
⑦段“霜降前后的农历九月,应是农人们起山芋、点油菜的时节你看,最早厘清人与天地关系的,并非哲学家,而是农民应时而种,应节而收,正是在践行某种哲学思想”可知,哲学家会告诉我们哲学理论,但具体的实践操作是由农民来完成,因为农民应时而种,应节而收,农民通过亲身实践得出了宝贵的经验,他们能精准地遵循着农时,所以到了什么样的时节,该干什么农活,是他们的经验厘清了人与天地的关系,践行了人与自然的和谐相处【14题详解】本题考查从修辞的角度赏析句子“深夜,香气渐拢,是暖香了,似凌寒中划亮一支火柴”中的“似凌寒中划亮一支火柴”运用了比喻的修辞手法,结合第四段“闲来散步,整个小区都笼在似有若无的桂花香里”“朋友送来一枝桂花,剪了插瓶”可知,这里将“桂花浓郁的香味给人的感受”比作“在凌寒中划亮的一支火柴”,“在凌寒中划亮的一支火柴”能给人带来温暖和光明,这里生动形象地写出了桂花香味在孤独的寒夜给“我”带来的美好感受,让“我”感受到温暖和光明,让“我”的内心得到安慰,结合第⑬段“人心的孤独,一年年被这些植物安慰着久而久之,更加剧了精神上的依赖”可知,这里体现了“我”在精神上对这些植物的依赖【15题详解】本题考查句段作用分析作答时可从内容上和结构上来分析第
⑨段内容上描写了傅山册页中的瘦桃被拦腰折断,伤口处支棱着仿佛有痛,旁枝竟然有花,古寺老桃,半枯半新,一根树桩,分开两枝,一枝彻底枯了,另一枝上,新叶渐生粉花,热闹与枯寂同在,滋味殊异,唯独不见苦相这一段是插叙,交代了虽然瘦桃、古寺老桃经过岁月的洗礼,变得丑拙枯老,但它却依旧不放弃,顽强生长,从而引出了下文第⑩段“秋风中的山芋禾子,亦如是,丑拙枯老,却又与人亲,与人近”的感悟;同时这与第切“透过中年的眼,反觉此花最具品质,倔强,顽强,凌寒不惧,纵然被嫌弃,照样有底气开花,多日不绝,犹如高山坠石的气魄,挺好,不容易”相照应,表达了作者对大自然中的顽强生命力的赞美,这也进一步表明作者孤独的内心正被这些植物安慰着,这些植物成了作者的精神寄托,丰富了文章的内容,升华了文章的主旨【16题详解】本题考查仿写句子结合“鹅掌楸,用蓬勃的黄诉说生命的精彩;葱兰,用纯洁的白昭示从不辜负人的节操;鸡冠花,用多日不绝的花期表达自我的倔强与顽强”可知,这里运用了拟人的修辞手法,句式结构是植物名+用+(植物的特点)+两个字的动词+表示启迪和安慰的内容例如菊花,用迎接风霜的身姿宣扬不屈服的傲骨(2024年重庆B卷)走进中国园林文化班级开展“走进中国园林文化”项目式学习,需要制作一份“园林旅游手册”,请完成下列任务【材料一】
①中国园林在世界园林体系中有其特有的风格,亭、台、楼、阁、榭、舫,廊等园林建筑,处处体现园林的内在艺术特点和内涵中国园林是风景式园林的典型,分为皇家园林和私家园林两大类因为私家园林主要集中在长江中下游传统土人文化高度发达的地区,所以又被称为“文人园林”或“江南园林”皇家园林以宏伟壮丽著称,私家园林则以小巧清幽取胜
②私家园林由建筑、山水、花木等组合而成,叠山理水是造园的基本技艺手法,“水随山转,山因水活”,将山光水色与人亲的想法变为现实峰石作为园林中必不可少的一种造景元素,被广泛使用现存的古典园林中,尤其以苏州狮子林中的奇石最为著名放眼望去,那些石头有的瘦骨嶙峋,有的风姿绰约,有的娇憨可爱,有的优美动人,有的深沉含蓄……
③很多江南园林中都开辟有或大或小的水池以蓄水以池水映蓝天、映花木、映建筑,也以池水照身、照心在尽显园林景观之美的同时,也尽显文人的优雅气质苏州的拙政园、留园、网师园可以说都是我国古典园林中的佼佼者(摘编自王其均《雨中村树人家》,有改动)【材料二】
①私家园林深邃的意境,往往来源于文人复杂的心境和文化追求,“此中有真意,欲辨已忘言”,其中的意境,通过建筑的排布、景观的设置、题字、命名,甚至是家具的陈设、铺地的样式等各个方面营造出来,令人神驰心往,游兴大增
②我们在游览和了解中国文人园林时,需要留意的地方就是文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起的,即通过园林来表现土人的人格精神文人园林中几乎随处可见“寄傲”“洗耳”“后乐”“颐志”等标举园居者人格追求的题额北宋苏舜钦官场失意之后,在苏州筑“沧浪亭”一园,并著《沧浪亭记》以记其事“沧浪”园名语出《孟子》中“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”的典故,以表现园主不随波逐流的高远志向
③名士贤人的道德气节、文采风流,不仅是土人文化价值体系的重要支柱,同时也对土人生活环境有相当影响比如苏州“沧浪亭”园中的“仰止亭”里,刻有明代著名文学家和书画家文徵明的画像以及清乾隆皇帝咏赞他的诗篇这种设计使小园的景观环境,具有了一种文化和人格传承上的脉络和底蕴(摘编自王毅《翳然林木》,有改动)【材料三】
①点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景,这六种园林造景的手法,也是我们欣赏中国园林的六个角度和方法
②点景,从字面上来看,它就是一个小“点”它可以是一个亭子、一块石头、一座小桥等等它对于周围的环境,起到点缀的作用,但又不仅仅是点缀它更是画龙点睛中的那个“点”,对周围的景色起到一个点题的作用,是人们视线的聚焦点
③隔景,就是园林中的隔断有的是完全隔断,就成了障景障景,顾名思义,就是起到屏障作用的景物障景是为了不让园林景色一览无余,而是要让游人慢慢地品味,细细地欣赏所谓“欲扬先抑,欲露还藏”是也琉璃影壁就是一处障景(如图一),它不但起到屏障的作用,而且其本身也是一处非常值得欣赏的景点有的不完全隔断,或者说是隔而不断,就成了透景、漏景、框景(如图二)图一图二
④借景,就是借用别处的景致,为我所用根据所借景致的位置和形式,又分为远借、近借、仰借、俯借、实借、虚借等等苏州拙政园远处的北寺塔,被借来当作园林中的景致,这是远借,也是实借仰望苏州拙政园见山楼的天空,蓝天白云都成了园林中的景色这就是仰借,也是远借而蓝天白云、清风明月、春花冬雪这些景物,都是变化的,只在某个时间才会出现所以,这也是虚借(摘编自《欣赏中国园林的6个角度和方法》,有改动)【任务一园林概述】
22.根据三则材料,下面表述与原文意思不相符一项是()••♦
①中国园林在世界园林中独树一帜,分为皇家园林和私家园林
②私家园林由建筑、山水、花木等组合而成,峰石是必不可少的一种造景元素
③私家园林小巧清幽,其深邃的意境往往来源于文人复杂的心境和文化追求
④园林造景的六种方法中,“隔景”是为了让别处的景致为我所用A.
①B.
②C.
③D.
④【任务二景点赏析】
18.结合材料二和下面的链接材料,探究园林主人以“仰止亭”命名亭子的意图【链接材料】《诗经•小雅•车辖》“高山仰止
①,景行
②行止”[注]
①止,语气词
②景行,指大道
19.下面是苏州园林“荷风四面亭”的图片,亭子周围荷塘环绕请结合材料三造景的方法,赏析这一景点的妙处【任务三攻略撰写】
20.根据三则材料将“赏园攻略”补充完整,以指导游客更好地欣赏私家园林赏园攻略
①储备园林的知识
②选择游览的观看点:
③运用合适的欣赏方法:【参考答案】
17.D
18.示例园林主人以“仰止亭”命名亭子,表现了他对高尚崇高品德的仰慕与向往
19.示例“荷风四面亭”运用了点景这一造景方法,被荷叶荷花围绕的亭子成了人们视线的焦点,它对于环境不仅起到了点缀的作用,还对周围的景色起到了一个点题的作用
20.
①储备园林的知识中国园林的亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑,体现了园林的内在艺术特点和内涵;中国园林是风景式园林的典型,分为皇家园林和私家园林两大类;皇家园林以宏伟壮丽著称,私家园林则以小巧清幽取胜;私家园林由建筑、山水、花木等组合而成,叠山理水是造园的基本技艺手法;
②选择游览的观看点苏州的狮子林、拙政园、留园、网师园等;
③运用合适的欣赏方法要留意园林的题额与园名;可从点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景的六个角度和方法去欣赏【解析】【17题详解】本题考查理解和辨析材料内容第
④句“园林造景的六种方法中,隔景是为了让别处的景致为我所用”的表述与原文意思不相符结合【材料三】第
③段“隔景,就是园林中的隔断有的是完全隔断,就成了障景障景,顾名思义,就是起到屏障作用的景物”,第
④段“借景,就是借用别处的景致,为我所用”可知,园林造景的六种方法中,“隔景”是园林中的隔断,起到屏障作用的景物;“借景”是为了让别处的景致为我所用故选Do【18题详解】本题考查理解和运用材料内容结合【材料二】第
②段“我们在游览和了解中国文人园林时,需要留意的地方就是文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起的,即通过园林来表现士人的人格精神”,第
③段“名士贤人的道德气节、文采风流,不仅是士人文化价值体系的重要支柱,同时也对士人生活环境有相当影响比如苏州‘沧浪亭园中的‘仰止亭里,刻有明代著名文学家和书画家文徵明的画像以及清乾隆皇帝咏赞他的诗篇”可知,园林的命名表现了士人的人格精神,表现了他们崇尚的名士贤人的道德气节、文采风流;结合《诗经•小雅•车辖》“高山仰止,景行行止”可知,句子的意思是仰望着高山,效法着大德比喻对高尚崇高品德的仰慕故园林主人以“仰止亭”命名亭子,表现了他对高尚崇高品德的仰慕与向往【19题详解】本题考查理解和运用材料内容结合【材料三】第
②段“点景,从字面上来看,它就是一个小点它可以是一个亭子、一块石头、一座小桥等等它对于周围的环境,起到点缀的作用,但又不仅仅是点缀它更是画龙点睛中的那个‘点,对周围的景色起到一个点题的作用,是人们视线的聚焦点”和“荷风四面亭”的图片可知,这个景点运用了点景这一造景方法,荷花围绕的亭子成了人们视线的焦点,它对于环境不仅起到了点缀的作用,还对周围的景色起到了一个点题的作用;结合【材料三】第
④段“借景,就是借用别处的景致,为我所用根据所借景致的位置和形式,又分为远借、近借、仰借、俯借、实借、虚借等等苏州拙政园远处的北寺塔,被借来当作园林中的景致,这是远借,也是实借仰望苏州拙政园见山楼的天空,蓝天白云都成了园林中的景色这就是仰借,也是远借而蓝天白云、清风明月、春花冬雪这些景物,都是变化的,只在某个时间才会出现所以,这也是虚借”和“荷风四面亭”的图片可知,这一景点运用了借景的造景方法站在这荷塘边上,仰头可以看见蓝天白天,这是仰借,也是远借;眼前的清风明月,盛开的荷花,碧绿的荷叶与青翠的树木与伫立的亭子也都形成了美好的景致,这是虚借【20题详解】本题考查理解概括材料内容结合【材料一】第
①段“中国园林在世界园林体系中有其特有的风格,亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑,处处体现园林的内在艺术特点和内涵中国园林是风景式园林的典型,分为皇家园林和私家园林两大类因为私家园林主要集中在长江中下游传统土人文化高度发达的地区,所以又被称为‘文人园林或‘江南园林皇家园林以宏伟壮丽著称,私家园林则以小巧清幽取胜”,第
②段“私家园林由建筑、山水、花木等组合而成,叠山理水是造园的基本技艺手法,水随山转,山因水活,将山光水色与人亲的想法变为现实”可知,我们可储备园林的知识有中国园林的亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑,体现了园林的内在艺术特点和内涵;中国园林是风景式园林的典型,分为皇家园林和私家园林两大类;皇家园林以宏伟壮丽著称,私家园林则以小巧清幽取胜;私家园林由建筑、山水、花木等组合而成,叠山理水是造园的基本技艺手法;结合【材料一】第
②段“现存的古典园林中,尤其以苏州狮子林中的奇石最为著名”,第
③段“苏州的拙政园、留园、网师园可以说都是我国古典园林中的佼佼者”可知I,我们选择游览的观看点有苏州的狮子林、拙政园、留园、网师园等;结合【材料二】第
②段“我们在游览和了解中国文人园林时,需要留意的地方就是文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起的,即通过园林来表现土人的人格精神文人园林中几乎随处可见‘寄傲洗耳后乐颐志’等标举园居者人格追求的题额北宋苏舜钦官场失意之后,在苏州筑‘沧浪亭一园,并著《沧浪亭记》以记其事沧浪园名语出《孟子》中‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨的典故,以表现园主不随波逐流的高远志向,【材料三】第
①段点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景,这六种园林造景的手法,也是我们欣赏中国园林的六个角度和方法”可知,我们游览中国文人园林时,要留意园林的题额与园名;我们欣赏中国园林时,可从点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景的六个角度和方法去欣赏(2024年重庆B卷)。
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