贵州省都匀一中2023-2024学年语文高三第一学期期末达标测试试题含解析

贵州省都匀一中学年语文高三第一学期期末达标测2023-2024试试题注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回

1.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是▲▲°A o▲,这有助于我们正视问题的严重性，从而积极地争取乐观的前景

①当今教育和城市建设中的种种弊病有目共睹，已经引起广泛不满和批评

②我们不妨听一听这个“反动派”的誓言

③作为一个有责任心的教师和艺术家，作者并非在进行理论的分析，而只是直言不讳地把自己的亲身感受说了出来

④因此，严格地说，某些基本的常识并不是被“遗忘”了，而是遭到了来自权力和金钱的蔑视

⑤他对阻挡这一进程的可能性持悲观态度，自我定位为顽固的“反动派”A.

①③④⑤②B.

③⑤①②④C.

③①②⑤④D.

①④③⑤②

2.下列各项中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.方老太太当夜翻箱倒箧qie,终于找出两件劫余的手饰，明天给大媳妇作见面礼*丈夫哂shen笑道“她们新式女人还要戴你那些老古董么？我看算了罢她也不会稀罕”B.方老太太不顾丈夫絮絮叨叨地掉书袋，只说“他们过去的事，千万得闷m在心里”避翁怫fu然道“我在社会上做了三十多年的事，这一点人情世故还不懂么？”C.那是麦子扬花时节，节令正到小满，脱下棉衣夹jia裤换上单衣单裤的庄稼人仍然不堪躁热午饭后，秉德老汉叮嘱过长工鹿三后晌sh如g该种棉花了，就躺下来歇息了D.冷先生坐上那张漆得黑乌银zeng亮的椅子，虽不多说话倒也不怠慢焦急如梦的患者他永远那么笃du定，看好病是这副模样看不好也是这副模样看死了人仍是这副模样

3.阅读下面的文字，完成下面小题有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果另外，文化传播还要了解受众需求传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”文化传播既要以我为主，也要对受众有深入理解如果只是把“我的内容”做单向传播，往往不会产生良好效果（摘编自《文化传播需要更多李子柒》，有改动）材料二美食是文化中最容易理解和沟通的方面，知味赏味也是一种对文化的理解和接受往往有人以为这种文化交流和传播不够“高大上”，但实际上却是非常有效与切实的传播手段，会对文化的相互理解与借鉴起到积极作用文化的传播、文化影响力的扩大，往往要从日常生活、大众文化着手，从人们容易理解的角度出发“跨文化”传播要重视其中现实存在的“文化折扣”现象由于语境有别、生活方式有异、期待视野不同，传播的内容往往面临着打折问题有很多内容优质的文化产品，由于这种折扣的损耗，往往形成理解上的障碍和认知方面的困难，需要经过很复杂的前因后果阐释和解说才能为人们所理解因此，内容的选择、形式的创造都要充分关注到不同语境、不同人群的差异，有些可能要有针对性地进行精准传播；有些可能要跨越不同人群，寻求更为广泛的传播，力求让文化传播有效果、能落地比如日本一些全球流行的卡通人物，如“口袋妖怪”，就由于易被接受而在传播中广受欢迎，衍生出许许多多的产品，近期还产生了像《大侦探皮卡丘》这样相当有影响力的影片这可以说是个相当典型的跨文化传播例子像皮卡丘这种人物，创作者并不特别强调其日本特征，而是从很多共通的兴趣出发，通过人们易于接受的有趣形象，创造了许许多多的文化产品，反而获得了相当大的全球影响这种传播的方式和路径对我们应有所启发（摘编自《跨文化传播不要忽视“文化折扣”问题》，有改动）材料三世界上不同国家、不同民族创造了多种多样、多姿多彩的文明透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征人类在不同地区耕耘灌溉、铸器造皿、建设家园，在生产生活实践中创造出不同文明形态人们不仅要从自然界获取各种物质资源，还要在个体生命活动基础上构建起种族、氏族、民族文化历史上，受技术条件、交通工具等限制，文明之间的交流是一个长时段的缓慢过程，但这种交流客观存在文明往往是内聚力和外引力的统一体一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续另一方面，它通过外引力将外部资源转化成自身养分，使自身得以开放发展随着时间推移，原来分散在不同地区的文明之间的交往越来越多在这个过程中，不同文明的差异性逐渐表现出来，其互补性也会越来越强在这种背景下，一种文明的开放程度和借鉴能力就成为影响其发展的重要因素一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止文明也是一样，如果长期自我封闭，就会走向衰落只有保持开放，通过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴，才能更好获得外部参照，在互鉴中清楚认知彼此优长、探寻互补空间、促进自身发展，从而保持旺盛生命活力交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径不同文明承载着不同的价值，文明共同体也是价值共同体每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的智慧和精神追求不同文明既有各自特殊的价值也有共同的追求比如，在当今世界，虽然霸权主义、强权政治依然存在，单边主义、保护主义抬头，传统安全和非传统安全问题复杂交织，但和平与发展仍然是时代主题，也是世界各国人民的共同追求、共同心愿我们应秉持平等和相互尊重，加深对自身发展道路和其他国家发展道路差异性的认知，以团结、智慧、勇气促进交流互鉴，推动不同国家、不同文明走合作共赢之路文明交流互鉴应是平等的，而不应是强制的、强迫的，不应是单一的、单向的强调自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化越来越多的人认识到，每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，任何力量都无法阻挡我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为其他国家文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳摘编自《交流互鉴是文明发展的本质要求》，有改动.

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.李子柒的美食视频鲜活生动，降低了文化折扣，可为更多样式的文化传播打开空间B.美食文化的交流和传播虽然低端，但容易理解和沟通，成为跨文化传播的成功案例C.文化传播既需要有高雅的内容、有深度的价值理念，也需要有具体可感的传播方式D.人们无法真正理解内容优质的文化产品，与语境生活方式、期待视野的差异有关

2.下列说法中，不能证明不同文明之间交流互鉴必要性的一项是A.山东各地以乡村儒学讲堂、社区儒学讲堂等为载体，以文化人、以文育人，使优秀传统文化焕发出强大生命力B.一批中国网络影视作品被国际主流视频网站购买，并向全球观众推荐，中国网络文学在海外掀起一阵“翻译热”C.敦煌研究院针对不同群体的需求，通过“互联网+”传播敦煌文化讲好“敦煌故事”，获得来自了海内外的广泛认可D.中医药是具有代表性的中国文化元素，近年来借助各类项目或平台走出了国门，使其国际传播超越自发性阶段

3.材料一与材料三的论证思路不同，最大的区别是什么？

10.阅读材料，完成下列小题北宋诗推苏、黄两家，然其间自有优劣东坡随物赋形，信笔挥洒，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处；山谷则专以拗峭避俗，不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣且坡使事处，随其意之所之，自有书卷供其驱驾，故无据摭痕迹山谷则书卷比坡更多数倍，几于无一字无来历，然专以选材花料为主宁不工而不肯不典宁不切而不肯不奥故往往意为词累而性情反为所掩

1.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句限4处然专以选材应料为主宁不工而不肯不典宁不切而不肯不奥故往往意为词累而性情反为所掩

2.“山谷”指，为宋代诗派之首

3.作者认为苏优于黄，具体表现在哪两点？

11.阅读下面的文言文，完成下列小题汲黯字长孺，濮阳人也其先有宠于古之卫君至黯七世，世为卿大夫黯以父任,•••孝景时为太子洗马，以庄见惮孝景帝崩，太子即位，黯为谒者东越相攻，上使黯往*视之不至，至吴而还，报日“越人相攻，固其俗然不足以辱天予之使”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之还报日“家人失火，屋比延烧，不足忧也臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民臣••请归节，伏矫制之罪”上贤而释之，迁为荥阳令黯耻为令，病归田里上闻，乃召拜为中大夫以数切谏，不得久留内，迁为东海太守黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉然好学，游侠，任气节，内行脩絮

①，好直谏，数犯主之颜色，常幕傅柏、袁盎之为人也善灌夫、郑当时及宗正刘弃亦以数直谏，不得久居住黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈最后病，庄助为请告上日“汲黯何如人哉？”助日“使黯任职居官无以逾人然至其辅少主守城

②深竖招之不来麾之不去虽自谓贪育亦不能夺之矣”上日“然古有社稷之臣，至如黯，近之矣”大将军青侍中，上踞厕而视之丞相弘燕见，上或时不冠••至如黯见，上不冠不见也上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏其见敬礼如此居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏令黯以诸侯相秩居淮阳七岁而卒（注）

①脩紫高尚纯洁

②守城；当依《汉书•张冯汲郑传》作“守成”，保护已成的事业（节选自《史记•汲郑列传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.使黯任职居官/无以逾人然/至其辅少主/守城深坚/招之不来/麾之不去/虽自谓贲育亦不能夺之矣/B.使黯任职居官/无以逾人/然至其辅/少主守城深坚/招之不来/麾之不去/虽自谓贲育亦不能夺之矣/C.使黯任职居官/无以逾人/然至其辅少主/守城深坚/招之不来/麾之不去/虽自谓贲育亦不能夺之矣/D.使黯任职居官/无以逾人/然至其辅少主/守城深坚/招之不来/麾之不去/虽自谓贲育亦/不能夺之矣/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.卿大夫，西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属，规定要服从君命、纳贡赋与服役B.崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，所以帝王死称驾崩，也叫驾薨C.持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证晋朝以后，持节还成为一种官名D.燕见，和朝见相对而言，指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也可指公余会见

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.汲黯假传圣旨，被贬为荥阳令河南郡发生严重水旱灾害，百姓受灾严重，汲黯未经请示，就凭所持符节下令发放了郡中官仓的储粮来赈济当地灾民B.汲黯性格倨傲，注重志气节操他容不得别人的过错，会当面顶撞别人，并多次触犯皇帝的面子直言劝谏，还与同是因为犯颜直谏而被贬的官员交好C.皇上赏识汲黯，对他格外礼遇武帝认为汲黯是社稷之臣，曾专门征召他任中大夫,即使汲黯生病请假将满三个月，武帝也多次恩准他在家休假养病D.汲黯严正刚直，皇上也很敬畏皇上曾经坐在威严的武帐中没有戴帽子，适逢汲黯启奏公事，皇上就赶忙躲避到武帐中，让近侍代为批准汲黯的奏议

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使2黯伏谢不受印，诏数强予，然后奉诏令黯以诸侯相秩居淮阳

12.阅读下面文字，根据要求作文有一种观点认为教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢也有一种观点认为教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解根据材料写一篇文章，谈谈你的看法注意

①角度自选，立意自定，题目自拟

②明确文体，不得写成诗歌

③不得少于800字

④不得抄袭、套作参考答案

1、D【解析】【详解】本题考查简明、连贯、得体的能力填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择本题属于选填衔接句,

①句直接点明当下“教育和城市建设中的种种弊病”，揭示社会现状，因此

①排第一,排除BC；

④紧承

①，分析原因，排第二；

③⑤是“他”对这一现象的态度，下文“这”指代

②内容，

②排最后，排除A故选D

2、B【解析】【分析】【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音和正确书写现代常用规范汉字的能力字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类,形似字要按照意义的不同，读音也不一样复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合音同、音近和形近易混淆字是考查的重点A项，“手饰”应为“首饰”C项，“棉衣夹裤”中的“夹”应读“讪”；“躁热”应为“燥热”D项，“焦急如梦”应为“焦急如焚”；“笃定”中的“笃”应读“dii”o故选B

3、

1.A

2.B

3.A【解析】

1.本题考查学生语言表达的连贯性解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应根据前文“时有天光迸射，奇绝突进”语意,此处应该强调出现的偶然性，“忽然”应放在“就会有人”前面，排除BD；“默默积累”与“灵感驾临”四字短语结构对称，排除C故选Ao

2.本题考查正确使用标点符号的能力要求熟悉标点符号的功能，能正确书写和使用标点符号一要了解标点符号的分类，掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点符号；二要掌握标点符号书写的位置；三要会体会常用标点在句子中的作用本题考查省略号的作用，省略号的主要作用有表示语言的延长；表示语言或歌曲等的省略；表示语句的转折；表示语言断断续续；表示事物或道理的多项列举原文属于多项列举的省略A项，表示语言断断续续；B项，表示多项列举；C项，表示语言的延长；D项，表示语言断断续续故选B

3.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法浩浩汤汤指水势壮阔的样子熙熙攘攘形容人来人往，非常热闹拥挤此处根据“源远流长”的语境，应选用“浩浩汤汤”淋漓酣畅形容非常畅快、舒适常指文章绘画，文艺作品感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发痛快淋漓形容非常痛快此处形容散文的生命力旺盛，应选用“淋漓酣畅”呈现显出；露出展现显现出；展示此处指散文显出某些特征，应选用“呈现”灿烂形容光彩鲜明夺目，还可以形容色彩灿烂，光辉灿烂辉煌指光辉灿烂的；杰出的；在某些方面做出有所成就的事此处形容中华文化光辉灿烂，应选用“灿烂”故选A

4、

1.D

2.C

3.D【解析】

1.本题考查内容理解和分析的能力做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确A项，……具体表现了中国军事的防御思想”主客倒置，原文说中国军事的防御思想是“杀人亦有限，列国自有疆苟能制侵陵，据岂在多杀伤”战略文化的具体表现B项，……使……”因果关系错误，“使”之后为“果”，“使”之前为“因”，第

②自然段前半部分的文意应该是“两因一果”，“两因”除了了“安土重迁的普遍心态”以外，还有自给自足的生产方式C项，“数千年的中国文化没有侵略性，发端于”张冠李戴，中国自古提倡“慎战思想，一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因D项，表述出自总书记在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话，与本文主旨完全吻合故选D

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出对原文论证和结构的相关分析，不正确的一项C项，“最后明确指出了解决问题的办法”无中生有文章虽然是按照“总•分•总”思路展开论证的，但结尾只是总结强调了以防御思想为具体表现的中国战略文化，并未明确解决问题的办法故选C

3.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等D项，本句表述出自总书记在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话，“文王在上，于昭于天周虽旧邦，其命维新”的意思是周文王禀受天命，昭示天下;周虽然是旧的邦国,但其使命在革新”这是一种改革创新文化，不是“和”文化故选D

5、

1.B

2.

①融情于景以雪落竹林之声、残夜滴漏之声和孤灯断碎的灯花，渲染了冬夜冷寂凄寒的气氛，寄寓了诗人悲凉孤寂的思乡之情

②虚实结合（虚写、想象）在雪落竹林的飒飒声中，诗人梦到了家中的情景，一实一虚，强化了思乡之情

③视听结合诗人梦醒后再难入眠，卧听漫漫长夜的滴漏之声，静看青灯照壁、灯芯燃烬，一闻一见,衬托出诗人因思乡而孤独寂寥的心境【解析】

1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案本题中，B项，“颔联乃诗人于忧愁之中凄然入睡，梦回故园所见之景思乡情重，诗人在梦中甚至听见寒夜里雪落竹丛之声”表述错误，“雪声偏傍竹”一句所言雪落竹丛之声并非诗人梦中听闻之声故选B

2.本题考查分析诗歌的艺术手法的能力解答此题首先要指出手法，其次结合诗句具体分析是怎样运用这种手法的，最后写出运用这种手法有什么好处、作用，抒发了作者什么样的感情本题中，“雪声偏傍竹”，雪落竹林的凄声，衬托出环境的寂静，暗示诗人长夜难眠，写出诗人孤独悲凉、为思乡情怀所困的情景，从听觉来写，是实写；“寒梦不离家”，虚写回归故里的寒梦，“寒”字扣题贴切，寒夜难耐，在断断续续的梦中,总能梦到家里的情景，梦字之前加一“寒”字，不只写出了寒夜做梦的情景，更反映了诗人由于思乡而产生的内心的凄凉孤寂之情寓情于景，抒发了诗人漂泊在外、远离家乡的孤寂悲凉

6、任重而道远双照泪痕干赢得生前身后名白露未晞苒苒物华休何当共剪西窗烛澄江一道月分明千岩万转路不定【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形注意重点字的写法如“痕”“赢”“晞”“苒”“澄”学生记忆的时候应该结合诗句的意思

7、

1.A

2.A

3.B【解析】【分析】

1.本题考查内容理解和分析的能力做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要A项,“只能选择起兵造反或是疆场立功的道路”绝对化原文说,“除了起兵造反,敏感、细致、准确或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会”，原文说“很难”，并不完全没有可能故选Ao

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项A项，“文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因”以偏概全除了这两个原因之外，还有其他原因，“有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛”故选A

3.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等A项，“其财富都转移到了平民手中”推断错误，原文只是说“阶层之间不再有明显界限”，并未对富家的财富转移对象进行分析C项，“宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣”以偏概全原文说“这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变”，造成这种结果的原因是多方面的，不仅仅是因为这两个原因D项，“宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会”错误原文说，“唐代基本还是一个半世袭的土族社会”，注意原文中的“半”字故选B【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等

8、

1.1

①既指我眼中自由飞翔的两代白鸽；

②又指像白鸽一样迷人、令我陶醉的家园2

①这对白鸽与我有着相同的家园，

②并且是由我亲自培育起来的

2.

①运用反复手法，“当我”“突然”句式的反复，“无端的”“一个又一个词语的重复，造成连绵的文势，增强了情感的表达

②虚实结合，实写我行走在一个个早晨黄昏，陷入孤独无聊，虚写眼前掠过白鸽，突出了白鸽于我心灵慰藉之大

③句式上整散结合，以整句为主，音韵和谐

3.

①点明文章的主要内容“我与白鸽”的告别；

②“告别”贯穿全文，作为线索，串起三段与白鸽的故事，结构谨严；

③深化主题，“告别白鸽”寄寓着“我”对生命的感悟或对过往生活的释怀中国是文章大国，中国散文更是源远流长，,在殷商时代初具特质，发展到今天已成为中国文学重要门类自由、开放、包容、博大，是中国散文的独特气质，它植根中国大地，元气蓬勃，o特别是新世纪以来，中国散文喷薄的生产态势、磅礴的创作力量、多元的文化禀赋、厚重的文学积淀，是中国文学中不可忽视的力量由此我们想到编选一套新世纪以来的优秀散文选集，并且以“观”与“天下”之间的动静、起承、转合，命名为《观天下•新世纪散文精品文存》观天下，其实亦是一种天下观江山盛文藻，风流亦吾师昔者，老子观道，张衡观天地，陆羽观茶茗，鬼谷子观兵势进退，司马迁观史海沉浮，徐霞客观山川纵横，曹雪芹观人情厚薄……但有如兰之心,如炬之眼，世间万物，莫不可观，每观一物，莫不有所得因此，中华文化时有天光迸射，奇绝突进——（）,观天下事，察世间理，洞幽烛微，豁然开悟，由此写下篇章.

1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.在漫长历史的某个节点，在广袤大地的某个角落，忽然就会有人源于一生默默积累，也源于一时灵感驾临B.忽然在广袤大地的某个角落，在漫长历史的某个节点，就会有人源于一生默默积累，也源于一时灵感驾临C.在漫长历史的某个节点，在广袤大地的某个角落，忽然就会有人源于一生默默积累,也源于一时驾临的灵感D.忽然在漫长历史的某个节点，在广袤大地的某个角落，就会有人源于一生默默积累,也源于一时驾临的灵感

2.与划线句子“……”作用相同的一项是（）A.他说“我……我不是你的……朋友”B.有春天的太阳，夏天的向日葵，还有••C.成岗说“老许，你……”D.这个呢……呃……我也不太清楚

3.文中填充面横线词语最恰当的一项是（）A.浩浩汤汤淋漓酣畅呈现灿烂痛快淋漓展现灿烂B.浩浩汤汤淋漓酣畅呈现辉煌C.熙熙攘攘痛快淋漓,展现辉煌D.熙熙攘攘

4.阅读下面的文字，完成下列小题

4.

①我将白鸽送给喜欢鸽子的贤，既体现了我对生命的珍视（或对自由、安宁生活的向往），也寄予了我对生命（或对生活）美好的祝愿

②“这一刻”白鸽接受了痛苦的现实而终于平静，暗含了我对生命脆弱与顽强的体验（或暗含了我对过往生活的释怀）;

③“这一刻”光滑洁白的羽毛使我产生一种神圣的崇拜，表现了我的人生之思总要告别过去，才能重新开始【解析】

1.本题考查学生对文章重点词语的含义的理解能力先要仔细读文章内容，体会文章的主旨再根据词语所在的语境，结合上下文内容体会词语的含义，词语有表层含义和深层含义表层含义是指词语的字面意义，而深层含义指有关文章的主旨意义分析可知，“白鸽”的表层含义指我眼中自由飞翔的两代白鸽；深层含义应结合语境理解，根据“这是我的家园一年四季中最迷人最令我陶醉的季节，而今又有我养的四只白鸽在山原河川上空飞翔，这一刻，世界对我来说就是白鸽”可知，“白鸽”的深层含义指像白鸽一样迷人、令我陶醉的家园“我的白鸽”理解时重点在“我的”结合上下文语境“这两只白鸽的籍贯和出生地与我完全一致,我的家园也是它们的家园”“你只能拥有你亲自培育的那一部分”据此概括即可

2.本题考查学生赏析句子能力赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达什么情感，还要结合具体文章看有无独特的效果分析可知，“当我行走在历史烟云之中的一个又一个早晨和黄昏，当我陷入某种无端的无聊无端的孤独的时候”“眼前忽然会掠过我的白鸽，心间忽然会闪过我的吟诵”两处句式整齐；两个“当我”“突然”运用反复手法使这段文字音韵和谐，造成连绵的文势，增强了情感的表达“淤积着历史尘埃的胸脯里便透进一股活风”运用比喻手法，突出白鸽给我的心灵慰藉

3.本题考查理解标题作用、分析作品结构的能力具体考查分析标题的作用散文中,标题的作用主要有:

①点明写作对象的特点和多层含意;

②表达作者主观的感情和态度;

③揭示文章的主旨；

④成为文章的线索和结构思路理解文章题目的妙处，要在通读全文、整体感知的基础上，结合全文，从内容、手法、主题、情感等方面来分析分析可知“告别白鸽”是文章的题目，结构上，作为线索，串联起我与白鸽的故事；内容上,点明“我与白鸽”的告别是文章的主要内容；主题上，分析文尾”立即想到它终于接受了那惨烈的一幕,也接受了痛苦的现实而终于平静了”“我决定把它送给邻家一位同样喜欢鸽子的贤”可知，通过写与白鸽的告别，表达了对过去的释怀，坦然接受现实的豁达心境

4.本题考查对文学作品意蕴的探究文学作品所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的历史的意义，也有心理的、情感的、审美的意义解答本题要抓住文尾的关键语句，剖析它所蕴含的丰富而深刻的意义首先分析“我决定把它送给邻家一位同样喜欢鸽子的贤”表明我对生命的尊重，对过往的释怀再分析“这一刻”的内涵，根据上文“白鸽终于跳落到我的肩头，我的心头竟然一热，立即想到它终于接受了那惨烈的一幕，也接受了痛苦的现实而终于平静了；我把它握在手里，光滑洁白的羽毛使人产生一种神圣的崇拜”可知，“这一刻”是白鸽接受现实的一刻，也是我反思自己，获得生命感悟的一刻据此概括分析即可【点睛】文学类文本阅读的答题技巧一是把握主题虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题,只不过侧重点不同因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引把握主题的方法是,找点题的议论句它一般在篇首或篇尾二是同样的意思要用文中的句或词来做答因为答案都是从这个角度给出的但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核三是以阿拉伯数字分点作答一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判,考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩四是多角度答题如解释词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答

9、

1.B

2.A

3.

①材料一以驳论的论证方式，采用并列式结构展开论证

②材料三以立论的论证方式，采用层进式结构展开论证【解析】

1.本题考查对文中重要内容的理解与分析能力答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别此类题目答题时应注意分清答题的区域,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等B项，曲解文意，“美食文化的交流和传播虽然低端”表述不当，原文是“有人以为这种文化交流和传播不够高大上“低端”并不等于“不够高大上”，所以表述错误故选B

2.本题考查分析论据和论点的关系的能力题干要求选出“不能证明不同文明之间交流互鉴必要性”的一项这类题目首先要速读题干，明确题干要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其要联系上下文，对文本中论点和分论点的理解，要看选项中的内容是否能够证明论点A项，答非所问，选项表述的角度是传统文化的延续与传承，所以不能证明不同文明之间交流互鉴必要性故选A

3.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法材料一，首先提出错误的观点“有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘”；然后按照“首先……其次……另外……”进行并列式批驳论证材料三，首先从正面树立观点”透过这些生动丰富的文明形态，抓住交流互鉴这一本质要求，顺应文明发展规律，才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑，推动人类文明不断向前发展”，然后按照“交流互鉴是文明存在和发展的必要条件，是人类文明有机体的基本特征”“文明往往是内聚力和外引力的统一体”“交流互鉴是不同文明寻求合作共赢的必然途径不同文明承载着不同的价值,文明共同体也是价值共同体”进行层进式论证【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点

①通读全文，整体感知

②根据题干要求，确定提取信息的范围在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间

③准确寻找，筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此，对材料进行比较辨别，分类整理选取关键词或句子（去否定，留肯定；去实例,留结论；去表象，留本质；分清主次，辨别有关和无关等）转化信息时，要紧扣题意,选择正确的句式作答，不可机械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的话作答，可以再保留关键信息的前提下换一种表述方式（转侧面为正面）

④答题原则列点分条陈述，依据分值答题熟记一些常用的答题熟语，并合理利用

10、

1.然专以选材史料为主/宁不工而不肯不典/宁不切而不肯不奥/故往往意为词累/而性情反为所掩

2.黄庭坚（黄鲁直）江西

3.作诗信笔从容；使事不落痕迹【解析】【分析】

1.此题考查文言断句的能力此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项“宁不工而不肯不典”与“宁不切而不肯不奥”句式整齐对称，结构相同，所以“主”与“宁”之间断开，“典”与“宁”中间断开，“奥”与“故”中间断开；“而”连接前后两个句子，前面断开

2.本题考查考生对文学常识的掌握能力平时应该多积累，熟读背诵文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答解答此类题目，首先要审清题干要求，然后调动知识储备，来确定答案黄庭坚，字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价“黄庭坚论书、鉴画、评诗均以韵字为先，他引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”

3.本题考查对文章内容的归纳和概括能力解答此类题型，考生通读材料，然后根据题目要求对文章信息进行整合本题要求归纳苏优于黄的两点，需要考生在文中找到相关的句子，然后进行归纳概括从文中“东坡随物赋形，信笔挥洒，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处；山谷则专以拗峭避俗，不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣”可以看出东坡随物赋形，信笔挥洒,而黄庭坚却作诗信笔从容；从文中“且坡使事处，随其意之所之，自有书卷供其驱驾,故无据摭痕迹山谷则书卷比坡更多数倍，几于无一字无来历”可以看出东坡使事比较随意，但是黄庭坚却使事不落痕迹

11、

1.C

2.B

3.A

4.

（1）东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得使天子的使臣受辱（而去过问）

（2）汲黯拜伏于地辞谢圣旨，不肯接印，皇上屡次下诏令强迫给他，他才领命诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇，依旧掌管淮阳郡【解析】

1.本题考查文言文断句的能力通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作主语或宾语注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题划线句的翻译是让汲黯当官执事，没有过人之处然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能撼夺他的志节“然”表转折,与“至其辅少主”语意相连，中间不可断开，排除A；“辅”与“少主”是动宾关系,语意完整，不可断开，排除B；“亦”与“不能”是“也不能”，语意完整，不可断开,排除D故选C

2.本题考查学生理解古代文学文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答本题中,B项，帝王死称驾崩，也叫驾薨”错误《礼记•曲礼下》里说，“天子死日崩，诸侯死日薨”帝王死不能称为“驾薨”故选B

3.本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对本题中，A项，“被贬为荥阳令”理解错误文中说“虽然汲黯假传圣旨，但皇上认为他贤良，已免他无罪，调任为荥阳县令”故选Ao

4.本题考查理解并翻译文中句子的能力解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺得分点:1固，本来；然，这样；辱，使动用法，使……受辱，辱没2伏谢，拜伏辞谢;数，屡次；秩，俸禄【点睛】解答概括归纳文章内容要点题的方法是

①抓住题干，读全读准在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题

②放回原文，查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处，要有借题解文的意识参考译文汲黯字长孺，濮阳县人他的祖先曾受古卫国国君恩宠到他已是第七代，世代都在朝中荣任卿大夫之职后来以父荫而任官职，孝景帝时汲黯当了太子洗马，因为人严正而被人敬畏景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官东越的闽越人和瓯越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说“东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问”河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察他回来报告说“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责”皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡皇上闻讯，征召汲黯任中大夫由于屡次向皇上直言谏著，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他但是汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操他平日居家，品行美好纯正；入朝喜欢直言劝谏，屡次触犯皇上的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人他与灌夫、郑当时和宗正刘弃交好，他们也因为多次直谏而不得久居其官位汲黯多病，而且抱病将满三个月了，皇上多次恩准他休假养病，他的病体却始终不愈最后一次病得很厉害，庄助替他请假，皇上问道“汲黯这个人怎么样？”庄助说“让汲黯当官执事，没有过人之处然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来,以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能撼夺他的志节”皇上说“是的古代有所谓安邦保国的忠臣，像汲黯就很接近他们了“大将军卫青入侍宫中，皇上曾蹲在厕所内接见他丞相公孙弘平时有事求见，皇上有时连帽子也不戴至于汲黯进见，皇上不戴好帽子是不会接见他的皇上曾经坐在威严的武帐中，适逢汲黯前来启奏公事，皇上没戴帽子，望见他就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议汲黯被皇上尊敬礼遇到了这种程度过了几年，遇上国家改铸五铢钱，很多老百姓私铸钱币，楚地尤其严重皇上认为淮阳郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他为淮阳郡太守汲黯拜伏于地辞谢圣旨，不肯接印，皇上屡下诏令强迫给他，他才领命诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇，依旧掌管淮阳郡七年后汲黯逝世

12、例文“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是吃的苦中苦，方为人上人但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细也正因为这个原因，他才会“实在想不通”至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立教育界常提的概念是“激励”有激励的教育和“快乐教育”大为不同换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长,有所变化愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突破常有人误解国外教育是容易的，简单的，嘻嘻哈哈，你好我好，没有作业，谓之快乐教育这也不正确1987年，美国教育者齐克云和甘普生提出的“本科教育七原则”中的原则之一，是“明确高标准”学生自己也不希望学习中得不到拉升但优秀的教育者一定是在追求温水煮青蛙，运用高效的教学设计，根据发展阶段和个人特性，不知不觉让学生学习，不断在提高让学生学得进去才是王道发现学生“吃不饱”的时候，会有形形色色特殊禀赋教育、强化班，提高挑战学生有障碍学习困难的时候，有特殊需求的教学，让每个人都能得到发展这些具体做法实施起来都不难，难的是教育界能不能认可个人的重要性，认可个体的不同，认可人们对于学生的内心理解不足有了这些认识，教育界自然会去寻求解决方法教育革新的起点，应该是一场话语的革命很多时候大家在讨论错误的话题要不要“快乐教育”，成了教育界的一个话语怪圈，大家都在里面转来转去，不必要地在排队国家的发展离不开良好的教育，一个国家的发展都要从教育上抓上来我国的教育老师和家长一致认为教育应该是吃苦的不是快乐的,但是学生的心理成长能够关注多少呢？教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐”教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果【解析】【详解】本题考查写作能力这是一则话题作文作文材料选择的是教育的话题，这是一个影响到千家万户，影响到每一个人，也直接影响到我们的未来的一个话题面对越演越烈的学业竞争，考生有怎样的理解与认识呢？总结过去是为了更好的前进，今天重新审视这个问题，无论对考生，还是对我们教育者本身，都是一个绕不开的话题教育是不是就是一个竞技比赛，跑得快，跳得高，有速度，是不是就意味着成功我们的教育难道就是拼体能、拼时间、拼努力，生命不息，拼搏不止“赢”难道真的那么重要，教育是就是为了一个好的前程吗？教育的真正意义是什么？与之相对的是，教育是一个生长、成长的过程，无所谓输赢，是不是就是最好的教育了会不会因为这样的一种认识，自然而然的发生，然后让教育变成了佛系，看不到青年人的拼搏与朝气考生可针对以上问题给出自己的认识“教育”是一个很复杂的话题，恐怕得因人而异,因材施教考生应有自己的理解，并要结合两个观点，找到它们的合理的联系点怎样才能把这个问题谈透彻，谈出自己独到的见解，需要好好地琢磨一番参考立意

1、教育中倡导的“赢”，换个角度，也是生长成长，我们青年学生要有“赢”的意识

2、要警惕一味的为了赢而赢的错误观点，但不排斥为了更好更快的生长成长，赢也可以是一种手段

3、教育确实应该厘清它的最终使命，是为了生长与成长，当“赢”的意识已经压迫到青年学生的时候，严重地影响了学生的身心健康的时候，我们要对“拼”“赢”要警惕

4、有时候，适当的放下这些，可以让我们走得更稳更远结构示例题目是《“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育》开头概述中国传统教育是讲究“吃苦”的，而西方则认为应当人性化，然后提出问题，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？接着提出钱文忠“快乐教育”的说法，又用南桥的观点进行反驳，让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法然后指出钱先生犯了一个二元化的错误，而在美国，没有“吃苦”或“快乐”的说法，而是提出应当“激励”，并分析指出愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾然后分析“激励”的价值和意义，再批驳对“快乐教育”的错误认识，要针对学生的不同情况制定教育方案最后提出，教育改革的重点应当是教育心理的改变，教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果参考素材

1、“世界不会慢下来等你，你不跑，就会被抛弃”这句话成为哽在所有人心中催生焦虑的鱼刺对于父母来说，教育好一个孩子，让他能适应快节奏的发展、赢得掌控自己人生的自由，变得越来越难他们奔波在各种培训班之间，争着将孩子送入重点学校,让孩子拼命奔跑，却收效微薄、仍然惶恐茫然

2、郭德纲讲过一个小故事“我小的时候家里穷，那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞可我知道我家没伞啊，所以我就顶着雨往家跑没伞的孩子你就得拼命奔跑！像我这样没背景、没家境、没关系、没金钱的.一无所有的人，你还不拼命工作，拼命奔跑，那活着还有什么意思！”

3、著名作家龙应台在给儿子的信中写过这么一段话“儿子，我要求你用功读书，不是让你跟别人比学习成绩，而是希望你将来就业时有选择的权利，选择有意义的工作,而不是被迫谋生”

4、我应当教给你正确的价值观这是一个很公平的世界，付出和收获永远成正比，投机取巧终究无法长久，如果你的野心远远超出了你的实力，你的才华只会害了你；我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功，每一个创业成功的老板的背后，也一样有着无数个不眠之夜和奋斗的辛酸历程；我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的，永远都是知识中的沧海一粟，在我们无法触及的地方，你需要靠自己去探索，去追求，去完成远方星辰大海的开拓

5、教育孩子的方式，不是跟上社会的潮流“就可以的，还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上，成人的生活压力越来越大了，消化不过来的，直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄，一些”称职“的父母就开始各种的着急，比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能“，孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们，别太着急，你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力

①矛盾分析；

②现象与本质分析;

③数量与质量分析；

④普遍性与特殊性分析；

⑤因果分析；

⑥必然性与偶然性分析；

⑦可能性与现实性分析；

⑧内容与形式分析；

⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析历史上潮到1200多年前，中国唐朝诗人杜甫的一首很著名的诗句“杀人亦有限，列国自有疆苟能制侵陵，岂在多杀伤”深刻反映了中国人的战略文化，中国军事的防御思想正是这种战略文化的具体表现中国人为什么会有这样的战略文化呢？首先，源于中国农耕民族强烈的中土意识历史上，中国是一个典型的农业社会,农业文化天然具有“保守性”眷恋故土、安土重迁成为古代中国人的普遍心态此外,自给自足的生产方式，使中国人在物质生活上无须外求这些反映在军事上就形成了固士自守，以德怀远的战略防御思想，对外侵略战争在古代中国不具备其原始驱动力矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城,既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障，也是中国传统战略防御思想的物化和缩影与此相对，游牧民族和海洋民族以放牧和贸易为生，大范围的迁徙和流动成为其生存所必需的主要方式，战争成为其获取生活必需品和争夺海上贸易份额的主要手段，侵略和征服在其文化传承中被视为荣耀之举不同的生产和生活方式，产生了不同的战略文化概括来说，中国的军事理论是内向型、防御性的更注重军事谋略的运用从战略层面上讲，谋略主要是强调防患于未然，避难于无形西方的军事理论是外向型进攻性的，更强调军事技术的发展其次，缘于中国历史文化特有的“和合”思想数千年的中国文化没有侵略性，中国文化本质上是一种和平的文化中华民族历来热爱和平，强调“和为贵”中国的儒家主张“以德服人”，反对“以力服人”，道家的创始人老子提出“不敢为天下先”即后发制人的防御思想“百世兵家之祖”孙子告诫明君良将“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，“非利不动，非得不用，非危不战”他将“不战而屈人之兵”置于战略理论金字塔的最顶端可以说，中国自古提倡“慎战”思想，一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因，具有深厚的理论和实践基础时至今日，已成为中国处理与世界各国关系的价值取向和行为准则第三,缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴纵观世界古代史，一个文明的毁灭往往源于兵连祸结、外战频繁历史上，许多大国在崛起时期，都曾试围通过对外战争来改变原有格局，建立符合本国利益的新的国际秩序历史表明，“大国力量增殖于地区性守成，消释于世界性扩张”，超越力量的扩张会造成国家的衰落坚持侵略扩张型国防政策的国家，不但没有实现和延续其霸主地位，反而会无气大伤，遭受严重控败正是应了英国历史学家阿诺德，汤因比那句名言“文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀」那些曾经辉煌一时的帝国失败的关键，在于它们只求一味扩张,不知战略守成，中国绝不会重蹈覆械正是基于这些历史教训，新中国成立后，尽管在多次保家卫国、自卫反击作战中，中国都曾凭借战场优势深入对方腹地，但战争结束时，我们都主动回撒到中国境内或边境控制线以内中国从未打算通过战争解决与他国的领土主权和海洋权益争端，更没有侵略他国的意围，中国绝不会走所谓“国强必霸”之路（摘编自《新华文摘》2018年第10期王卫星《中国为何采取防御性国防政策》有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的项是（）A.杜甫诗句“杀人亦有限，列国自有疆苟能制侵陵，岂在多杀伤”具体表现了中国军事的防御思想B.眷恋故土,安土重迁的普遍心态使对外侵略战争在古代中国不具备原始驱动力C.数千年的中国文化没有侵略性,发端于中华民族的历史文化基因，即中国文化本质上是一种和平的文化D.正是缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴,中国奉行防御性的国防政策,中国发展不对任何国家构成威胁,中国无论发展到什么程度都永远不称霸

2.下列对原文论证和结构的相关分析，不正确的一项是（）A.在论述中国军事防御思想与与中国农耕民族强烈的守土意识时，作者指出不同的生产和生活方式,产生了不同的战略文化B.本文第三段以典型事例论证了中国的防御性战略军事思想既有历史的文化基因,又有深厚的理论和实践基础C.文章按照〃总-分-总”的思路行文，即先提出问题，接着具体分析问题，最后明确指出了解决问题的办法,层次分明D.英国历史学家阿诺德•汤因比名言:文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀〃可以用来佐证〃大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张〃

3.下列各项表述中，不能体现中国和文化的一项是（）A.早在2000多年前,中国的哲人就把和而不同视为天下之达道,把天人合”视为人与人、人与自然相处的最高境界,把兼爱〃〃非攻〃视为实现人际和谐与国际和平的根本途径B.历经千载的丝绸之路被世界公认为友好交流之路，给沿路各国带去了中国的友善和文明C.明代郑和舰队七下西洋,携带的国书宣示:“天之所覆,地之所载,一视同仁,不能众欺寡、强凌弱〃给所经国家及横跨亚非的海上航线带去了和平与繁荣D.几千年前,中华民族的先民们就秉持“周虽旧邦，其命维新”的精神开启了缔造中华文明的伟大实践

5.下面这首唐诗，完成小题桂州腊夜戎昱坐到三更尽，归仍万里赊雪声偏傍竹，寒梦不离家晓角分残漏I,孤灯落碎花二年随骡骑2,辛苦向天涯［注］1戎昱唐代诗人，荆南（今湖北江陵）人，少试进士不第，唐大历初年被镇守荆南的卫伯玉辟为从事，后漫游湘桂间大历后期宦游至到桂州（今广西桂林），任桂管防御观察使李昌蟆的幕宾这首诗是他到桂州第二年岁暮除夕之夜所写2残漏残夜将尽时的滴漏，漏，漏壶，古代计时器3骡骑骡骑将军的简称，这里借指诗人的主帅李昌黑

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.诗歌首联写除夕守岁，诗人直坐到三更已尽“尽赊”二字表现出作者浓重悠长的乡思和离家万里的处境B.颔联乃诗人于忧愁之中凄然入睡，梦回故园所见之景思乡情重，诗人在梦中甚至听见寒夜里雪落竹丛之声C.诗歌的最后一联与首联相呼应，点出诗人宦游在外，归途漫漫，岁暮不得归的原因,并以此收束全诗D.这首诗写了除夕之夜诗人由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，辅以环境气氛的渲染，呈现出隽永含蓄、深情绵邈的艺术风格

2.诗歌中间两联含蓄地表达了诗人的思乡之情请从艺术手法的角度，结合诗句加以赏析

6.

（1）士不可以不弘毅，o（《＜论语〉七则》）

（2）何时倚虚幌，o（杜甫《月夜》）

（3）了却君王天下事，o可怜白发生！（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮语以寄》

（4）兼葭萋萋，o所谓伊人，在水之湄（《诗经•秦风•兼葭》）

（5）是处红衰翠减，o（柳永《八声甘州》）

（6）,却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）

（7）落木千山天远大，o（黄庭坚《登快阁》）

（8），迷花倚石忽已暝（李白《梦游天姥吟留别》）

7.阅读下面的文字，完成下面小题宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族一士族”社会，变成了平民社会在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎“，但事实是确实贵族有种高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重而到了宋代，这一切变了“贫富无定势”“富儿更替做“（宋代谚语）下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”O富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”阶层之间不再有明显界限郑樵说“自五季以来，取土不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传”《通志•氏族略》）下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的土族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥第二个更主要的原因，就是科举制的成熟虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道宋朝皇帝们的制度设计，是使全社会通过文字而不是刀枪进行竞争要做到这一点，就需要将其他功名利禄之途关闭，只留下科举这一扇门他们不仅废除了唐代由当朝显贵公荐举人的惯例，而且打破了唐代科举考试的门第限制，让所有人都能走进考场在宋代，只要不是残疾之人，皆可应举，甚至以屠牛为业者，也能赴试对于那些拿不起路费的穷人家孩子，国家还给他们应试补贴从上古到中古，中国社会的方方面面一直是由国家严格控制的，即使是最开明的唐代也是如此然而有唐到宋，国家对民众生活的控制显著松弛，宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也名存实亡宋代城镇里面基本可以随处开设商铺，因此出现了现代意义上的商业街，小商贩也可在各处叫卖，城市景观较以前大变《清明上河图》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映这些现象都显示，从唐到宋，中国社会出现了一个巨大的进步由等级森严、阶层固化的不自由的社会，向一个更自由、更平等因而也更合理的社会转变（选编自张宏杰《中国国民性演变历程•平民的盛世宋代》）

1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A.宋代以前的老百姓想要进入上层社会，只能选择起兵造反或是疆场立功的道路B.从中唐开始的战乱最终导致传承多代的世家分崩离析，土族文化在整体上被毁灭C.在宋代，社会上下阶层之间的界限不再明显，主要体现在科举、婚姻等诸多方面D.宋代的平民社会比“贵族一土族”社会更自由和平等，这是中国社会的巨大进步

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章用大量篇幅论述了宋代成为平民社会的两个原因长期战乱和科举制成熟B.文章将唐朱两代科举进行了比较，突出了宋代科举是入仕最主要的制度性渠道C.文中引用宋代的谚语，是为了证明在宋代社会，门阀观念已经发生了巨大变化D.文中“原子粥”的比喻形象地说明了土族和土族文化整体毁灭后的社会混乱局面

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.“富不过三代”是说富贵家族传家不超过三代，其财富都转移到了平民手中B.里坊制有利于国家对城市的管制，体现了国家对城市平民生活的严格控制C.宋代重视科举教育，不提倡武力，因此宋代的城市比唐代更自由、更繁荣D.宋代以前包括唐朝都是属于世袭的贵族社会，宋以后才真正进入了平民社会

1.理解文中加点词语的含义

（1）这一刻，世界对我来说就是白鸽・♦

（2）这才是属于我的白鸽！••••

2.赏析文中画波浪线的句子

3.文章以“告别白鸽”为题有何作用？

4.结尾段意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解

9.阅读下面的文字，完成下面小题材料一网络红人李子柒的美食视频在Youlube上走红三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缥丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率.。