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第讲明清之际的进步思潮35自主学习，拓展拾遗，夯基础提知能.
一、“异端”思想家李贽
1.背景⑴君主专制空前强化，阻碍了社会进步2商品经济的发展,社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击⑶宋明理学日益僵化；科举考试因循守旧、陈腐不化
2.思想1大力鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论2人皆有私，每个人都可使特性自由发展3提出男女同等的观点4提出“万物皆生于两，摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础
二、明末清初思想家
1.共同主见1批判君主专制统治和宋明理学2提倡“经世致用”o3经济上主见工商皆本
2.详细特点1王夫之建立较完整的朴实的唯物主义思想体系2黄宗羲反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想3顾炎武呼喊“天下兴亡，匹夫有责”，强调经世致用
3.历史影响1反映了商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力2带有早期启蒙性质，剧烈冲击了君主专制统治,给后世民众以启蒙和启迪|名家论史|宗法制度对明清之际民主思想的影响宗法制度严峻阻碍了资本主义的发展宗法制度本质上是专制而保守的，与以自由企业为基础的资本主义是相互冲突的，它对人们的思想和行为都起着潜移默化的巨大作用，使工商行会组织也染上浓重的宗法色调，从而阻碍了商品与劳动力的自由流通——杨宁一《历史学习新视野新学问》核心观点宗法制度与宗法观念严峻阻碍了资本主义的发展，在明清之际成为社会转型的阻力，导致明末清初的新思想未能跳出传统儒学的范畴A.反对君主专制B.以天下为己任C.提倡公允法治D.反对宋明理学解析选B据材料“以明道也，以救世也”“扶危定倾之心”并结合所学学问可知,顾炎武和黄宗羲的思想都体现了剧烈的社会责任感和经世致用的特点，是“以天下为己任”，故B项正确
10.（2024•上饶一模）顾炎武提出“君子之为学，以明道也，以救世也徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”且进一步强调“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”这反映出顾炎武（）A.变更了当时空洞的文风B.具有剧烈的社会责随意识C.继承了程朱理学义利观D.提倡好用主义的教化理念解析选B顾炎武主见学问分子的治学应坚持经世致用的学风，以解决社会的现实问题为己任，体现了其剧烈的社会责随意识，故选B项
11.（2024•广东六校联考）顾炎武在《日知录》中把封建社会中“亡国”与“亡天下”作了区分，提出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”据此可知，顾炎武（）A.批判传统儒学B.具有民族思想C.提倡经世致用D.反对君主专制解析选B依据材料“把封建社会中‘亡国’与亡天下作了区分”并结合所学学问可知，异姓改号为亡国，清军入关，建立少数民族政权，为亡天下，这说明顾炎武具有民族思想，故选B项
12.（2024•广安、眉山等四市一诊）《清实录》载“礼部奏，请准先儒江苏昆山顾炎武、湖南衡阳王夫之、浙江余姚黄宗羲，从祀先师孔子庙廷从之”这表明清政府（）A.确定了晚明思潮的进步性B.推行了开明开放的文化政策C.放弃了“尊满抑汉”的国策D.继承了中华文明正统历史观解析选D明清进步思想虽然有反传统、反专制的主见，但仍是传统儒学范畴，故清政府允许其入祀孔庙是继承中华文明正统史观的体现，故选D项
二、非选择题
13.（2024•石家庄二中模拟）阅读材料，完成下列要求材料一黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主为此他提出限制君权的主见复原宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”重视学校的作用，认为学校不但是培育人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关并且要求使“治天下之具皆出于学校”，要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将确定是非的最高权力从天子手中转移到学校他还主见将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和独立性——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》材料二依据黄宗羲的学说和后来传入的西学民主理念，谭嗣同提出当前的改革不是要“反满”“反清”，只和今日的统治者过不去，而是要根本变更几千年以来的专制政治在黄宗羲、谭嗣同们看来，君民本是“同等”的，“君亦一民也”，民本君末，“非君择民，而民择君”，民可“共举之”，当然也可“共废之”——摘编自秦晖《从黄宗羲到谭嗣同民本思想到民主思想的一脉相承》1依据材料并结合所学学问，概括黄宗羲的主要主见及对近代中国民主思想的影响2依据材料并结合所学学问，指出黄宗羲与谭嗣同对孔孟儒学的传承之处，并说明对儒学改造的不同之处及其缘由答案1主见反对封建专制、主见限制君权；重视民意；中心和地方适度分权影响黄宗羲反对封建专制、主见限制君权、重视民意，是维新派理论源泉之一，促进了19世纪末维新派要求兴民权，实行君主立宪的政治主见；黄宗羲反对君主专制的主见被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器，革命派主见民主共和，对辛亥革命起了巨大的推动作用2传承之处具有民本思想；主动入世不同之处黄宗羲仍是传统民本思想；谭嗣同则上升为资产阶级民主思想缘由黄宗羲一一明末清初资本主义萌芽微弱；资产阶级尚未形成谭嗣同一一甲午战后民族危机加深；西方启蒙思想影响；资本主义经济初步发展;资产阶级有所发展
14.2024•怀化模拟阅读材料，完成下列要求材料历史时期人物活动或主见孔子奔跑列国，求天下安定之道孟子民为贵，社稷次之，君为轻春秋战国顾炎武实地考察很多州县，写成巨著《天下郡国利病书》王夫之平天下者，均天下而明清之际已林则徐主持编译《四洲志》，“开眼看世界”晚清时期康有为“人君与千百万国民和为一体”，“宪法乃维新之路”结合材料及所学学问，围绕“时代与学问分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述要求论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述精确答案示例一观点学问分子引领时代，又难逃时代局限阐述春秋战国时期，社会大变革，“土”阶层崛起，纷纷提出自己的主见，意图改造社会孔子主见“仁”、德治，复原周礼，以缓和社会冲突，重建社会秩序，但“克己复礼”思想不符合时代潮流清末，外敌入侵，民族危机加深面对“千年未有之变局”，林则徐主持编译《四洲志》，开眼看世界，魏源据此编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的主见，引导人们关注世界形势，启迪了思想但未受重视，影响有限总结在历史的变革时期，先进的学问分子勇立潮头，引领时代发展，但也难免有时代局限我们不能用今日的标准去苛求过去的学问分子示例二观点时代巨变促成学问分子的担当精神阐述春秋战国时期，社会大变革，礼乐崩坏，冲突丛生孔孟以天下为己任，周游列国，求天下安定之道，立德立功立言，主见德治、仁政等，践行治国平天下的儒家精神晚清时期，列强入侵，民族危机不断加深以康有为代表的维新派，把救亡图存和维新变法结合起来，推动了戊戌变法运动，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，掀起了思想解放潮流总结时代巨变促使先进学问分子领先觉醒，他们心忧天下，为家国命运奔跑呼吁，显示了剧烈的担当精神会员升级服务第一拨•清北季商滴漏海〉【概念阐释】“经世致用”经世致用的主旨是反对学术探讨脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事经世致用把学术探讨和当前现实紧密结合起来，往往以说明古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开拓了一代重实际、重实证的新学风【易错提示】道学家不同于道家儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义【教材补遗】
1.西学东渐、东学西渐1西学东渐是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入，近代向西方学习的过程为器物一制度一思想2东学西渐是指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响如中国古代的汉唐文化圈中国的东学西渐很少被人谈起，一是因为中国普遍存在的自卑心理在作祟，二是与明清推行海禁和闭关锁国政策有关
一、拓宽学问广度
1.（2024•高考全国卷HI・T27）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资”土大夫间也流行将书籍作为礼物这种现象可以说明当时（）命题点文化的时代特征A.学术文化水平快速提升B.土人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围深厚解析选D从材料信息可知，一在明朝中期后，江南地区和京城都盛行出版个人著作;二在文人交往中都以赠书为荣；三在白丁中也尊崇书文可见当时已经形成了崇尚文化的氛围，故D项符合题意A项中的学术文化水平快速提高与材料信息不符；B项中的土人地位提高理解不全面；C项中“经世致用”思想强调关注社会现实，并用所学解决社会问题，与材料无关，均解除
二、延长学问长度
2.（2011•高考新课标全国卷・T26）黄宗羲在《明夷待访录》中说“使朝廷之上，闻阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校”与这一论述的精神实质最为接近的是（）命题点黄宗羲思想主见A.天下兴亡，匹夫有责B.民为邦本C.天下为公D.民贵君轻解析选C解答本题时，要抓住题干关键词句“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，依据教材学问可知，黄宗羲思想的实质是反对君主专制就选项而言，A项说法反映的是顾炎武的爱国思想；B项反映的是民本思想；C项反映的是民治（法治）思想而非君治（人治）思想，符合题意；D项是孟子的仁政思想，民贵君轻既主见民治，也主见君治，和黄宗羲反对君主专制有所不同［练模拟・实力提升］
1.（命题点明清之际进步思想出现的缘由）明末清初出现了闻名的三大思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们提出了一些重要思想命题，譬如“所贵乎史者，述往以为来者师”“知古必先通今”“史书之作，鉴往所以训今:这反映了三大思想家（）A.受到西方启蒙思想的影响B.呼吁清政府进行政治改革C.仍旧属于儒家学派的代表D.力图深刻反思明亡的缘由解析选D由材料“所贵乎史者，述往以为来者师”“知古必先通今”“史书之作，鉴往所以训今”可知，他们希望从历史中吸取才智，力图深刻反思明亡的缘由，故D项正确
2.（命题点李贽的思想主见）“二千年以来无争论，非无争论也，以孔夫子之争论为争论，此其所以无争论也二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也”这一观点反映了李贽（）A.批判君主专制B.反对教条主义C.主见学以致用D.反对儒家思想解析选B依据材料“以孔夫子之是非为是非”可知，并不涉及君主专制问题，故A项错误；由材料可知，李贽反对把孔子的是非观，强加于每个人，故B项正确；材料涉及是非观问题，与学以致用无关，故C项错误；依据所学，李贽反对孔孟权威，但并不反对儒学,其主见属于儒学在明清之际的新发展，故D项错误
3.（明清儒家思想的渊源）萧公权的《中国政治思想史》指出，《明夷待访录》“之最高原理出于《孟子》之‘贵民与《礼运》之‘天下为公……（黄宗羲论君臣关系）其立言亦悉依《孟子》”据此推断，明清的思想批判（）A.持续了“君为臣纲”的传统
8.继承了传统的民本思想C.凸显了经世致用的学风D.维护了理学的主体地位解析选B”《明夷待访录》之最高原理出于《孟子》之‘贵民与《礼运》之‘天下为公“其立言悉依《孟子》”体现了明清的思想批判继承了传统的民本思想，故B项正确
4.（命题点黄宗羲和王夫之的思想主见）明清之际，黄宗羲提出“凡君之所毕世而经营者，为天下也”，王夫之认为“不以一人疑天下，不以天下私一人”上述思想（）A.是思想界走向近代化的先声B.反映了启蒙思想对中国的影响C.体现了宋明理学的深化和发展D.代表了资产阶级民主思想的兴起解析选A材料中体现的两位思想家都反对君主专制，为近代民主革命反对清朝专制统治供应了借鉴，是思想界走向近代化的先声，故选A项
5.（命题点顾炎武思想主见）顾炎武认为天子、君主，都是一种职位，并非神圣不行侵扰的称号在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主子，女称其父，妇称其舅，皆为“君”天子只是“君”中的一种材料中顾炎武（）A.提倡君臣之间的同等关系B.呼吁提高女性的政治地位C.为否定专制找寻历史依据D.痛斥了君主专制的弊端解析选Co由材料“在古代，君’是上下之通称，天子称‘君，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主子，女称其父，妇称其舅，皆为‘君天子只是‘君中的一种”可知，顾炎武在为否定君主专制找历史依据，故C项正确
6.（命题点王夫之的思想主见）王夫之说“理欲皆自然”“理”与“欲”都存在于人的自然状态之中即“理”是一种客观的自然属性，而“欲”则为人的主观欲求由此可知，他（）A.要求明确工商业合法地位B.反对宋明理学“禁欲”思想C.具有民主启蒙的意识导向D.全面阐述了主客观辩证关系解析选B依据题干信息可知王夫之反对宋明理学“禁欲”思想，故B项正确；材料说的是“理”与“欲”，没有关于工商业地位的任何信息，故A项错误；王夫之具有民主启蒙意识导向，但材料中没有体现，故C项错误；材料说的是“理”与“欲”的存在和表现，没有阐述主客观辩证关系，故D项错误强化集训夯实基础二练重点提素能.—高效作业（建议用时45分钟）©©
一、选择题
1.清代有女诗人作诗日“人生德与才，兼备方为善独至评闺材，持论恒相反有德才可赅（兼有），有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅”这反映了在清代女性中（）A.男女同等思想被普遍接受B.德才兼备成为主要的评价标准C.出现了对传统伦理思想的反思D.产生了维护自身权益的诉求解析选C“有德才可赅（兼有），有才德反损”即所谓女子无才便是德，是重男轻女的表现，与男女同等不符，故A项错误；对古代女性的评价更多强调有德，反对有才，故B项错误；由“我意颇不然，此论殊褊浅”可知作者对传统伦理观念的反思，故C项正确；女诗人主要是对传统女性德才观的不满，没有谈到自身的权益，故D项错误
2.（2024•太原期中）从明代后期起先，一些儒生一改“束手谈心性”，转而探讨外国史、蒙元史、科技史，一大批关于农业技术、军事武器、医学制药的著作问世这反映了（）A.儒家起先关注现实问题B.有识之士批判君主专制C.程朱理学失去主流地位D.时代特征推动学风转变解析选D明代后期的内忧外患推动儒生转而关注现实问题，强调实学，这反映了时代特征推动学风转变，故D项正确
3.（2024•临沂质检）明清时期兴起的实学思潮把儒学经世传统发展到了一个新高度，为救亡图存而进行务实革新这说明白（）A.儒家思想蕴含着好用主义精神B.实学渐渐成为当时思想主流C.崇实致用已经成为人们的共识1）.实学对儒家思想的彻底否定解析选A材料“明清时期兴起的实学思潮把儒学经世传统发展到一个新高度”说明儒家思想蕴含好用主义精神，故A项正确
4.（2024•梅州模拟）李贽反对把孔子的言论确定化和盲目迷信，在佛寺生活期间，他谈经读佛供奉孔子，由此可见，李贽并未确定否定孔子及其思想这在当时（）A.奠定了近代民主思想的基础B.背离了儒家的思想C.开启了经世致用之风D.促进人们思想的解放解析选D依据材料可知李贽反对盲从孔子，这有利于摆脱传统儒家思想的禁锢，促进人们思想的解放，故D项正确
5.（2024•全国H卷“超级全能生”联考）明中叶以后在经济上产生了有别于封建生产关系的资本主义萌芽，在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素对“与正统思想相叛离的因素”评价正确的是（）A.反映了新兴资产阶级的要求B.传统儒学进入反思和批判阶段C.突破了封建专制主义思想体系D.促进面对世界和重视实践的风气形成解析选B明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学批判继承,与材料中“在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素”相符，故B项正确
6.（2024•浙江“七彩阳光”联盟期中）明末清初时，有学者提出“天地之德不易，而天地之化日新今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也”下列各项，属于该学者观点的是（）A.“众治”B.“循天下之公”C.“天下为主，君为客”D.“天下兴亡，匹夫有责”解析选B依据材料“天地之德不易，而天地之化日新今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也”并结合所学学问可知，这反映了王夫之的思想，王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私故B项正确
7.（2024•宁波十校联考）“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许君与臣，共曳木之人也”这句名言出自（）A.《明夷待访录》B.《日知录》C.《天下郡国利病书》D.《船山遗书》解析选A这句名言的意思是治理天下好比两个拉木头的人，要喊着调子相互协作，强调的是君臣关系，是黄宗羲反对君主专制的思想，故A项正确
8.（2024•榆林模拟）黄宗羲认为，为臣者，是“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”“出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也”这番话表明黄宗羲主见（）A.天下为主，君为客B.臣子要帮助国君管理人民C.否定君主制存在的必要性D.君臣关系应是完全同等的解析；选D从材料可知黄宗羲主见为臣者是为天下服务的，故“以天下为事，则君之师友也”，这反映了黄宗羲认为臣子与君主应是完全同等的关系，故D项正确
9.（2024•海门模拟）顾炎武说“君子之为学，以明道也，以救世也徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽”这说明他们都（）。
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