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文本内容:
第讲汉代的思想大一统33©©—高效作业强化集训」夯实基础上练重点提素能（建议用时:45分钟）
一、选择题
1.（2024•哈尔滨九中模拟）汉初极力减弱秦代遗留下来的酷吏传统，其推崇的志向治国者既不同于“法治”之能吏，也不同于“礼治”之君子，而是推崇“清净慈爱”的“长者”这说明当时志向的治国理念是（）A.外儒内法，大一统B.无为而无不为C.仁为本，为政以德D.礼法并施解析选B“外儒内法，大一统”思想是汉武帝时期董仲舒提出的，属于汉朝中期，故A项错误；题干中时间为汉初，信息是“推崇‘清净慈爱的‘长者”，再结合所学汉初实行黄老无为思想，故B项正确；“仁为本，为政以德”为孔子的政治思想，未得到汉初统治者接受，故C项错误；“礼法并施”是荀子的政治理念，未得到汉初统治者接受，故D项错误
2.（2024•滨州期末）《春秋公羊传》相传为子夏的弟子公羊高所作，成书于汉初书中大力彰扬孔子拥护周天子“天下共主”的立场，不久之后，被汉代统治者定为官学经典由此可见，当时汉代（）A.统治者赞同实行分封制B.儒学根植于久远的历史传统C.迫切须要大一统的思想D.孔子地位已被统治者神圣化解析选C依据材料“书中大力彰扬孔子拥护周天子‘天下共主的立场，不久之后，被汉代统治者定为官学经典”可知，《春秋公羊传》所宣扬的“天下共主”思想符合汉代大一统的须要，故选C项
3.（2024•南充三模）孔子是无神论者，“子不语怪力乱神”而董仲舒结合阴阳家学说创建性地提出君权神授、天人感应等学说这一变更反映了（）A.董仲舒的学说背离儒家思想
8.儒学已不再适应时代的要求C.孔子的思想不被当时所认可D.儒学适应社会发展做出调整解析选Do依据材料“孔子是无神论者，’子不语怪力乱神而董仲舒结合阴阳家学说创建性地提出君权神授、天人感应等学说”可知，儒学从无神论到提倡君权神授、天人感应等，这一变更反映了儒学依据社会发展须要做出调整，故选D项
4.（2024•江西高三新课程教学质监）在中国古代，由于人们对自然界的相识水平不高,统治者普遍认为灾异是对帝王失政的指责和警示当灾异发生时，帝王一般会下诏言事，征求解救灾荒的措施据此可知灾难的发生（）A.强化了天人合一的思想B.有利于提高政府管理水平C.有利于提高环保意识D.有利于增加对自然界的相识解析选B“提高政府管理水平”与材料中“当灾异发生时，帝王一般会下诏言事，征求解救灾荒的措施”相符，故B项正确
5.（2024•湖南省长郡中学月考）董仲舒说“民受未能善之性于天，而退受成性之教于王王承天意，以成民之性为任者也”材料反映出董仲舒（）A.强调“君权神授”的正值性B.认为教化民众有利于维护社会稳定C.论证“天人感应”的合理性D.主见天子显德以示民的重要性解析选D董仲舒的话语的意思是“百姓从上天接受到没有实现善的本性，退一步从天子那里接受实现本性的教化天子秉承上天的意思，以成就百姓善的本性为己任”材料强调“善”受之于天，王秉承天意，以成就百姓善的本性为己任，故D项正确
6.（2024•湖北名校大联考阶段性测评）汉武帝时，董仲舒建议汉武帝“立太学以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”这说明他（）A.注意吸取秦朝灭亡的教训B.主见治国应外儒内法C.继承了儒家重教化的传统D.强调人的社会责任感解析选Co材料“以教于国……以化于邑，潮民以仁，摩民以谊，节民以礼”，体现了儒家的教化特色，故C项正确
7.（2024•成都二模）右图所示是新疆出土的东汉蜀锦“五星出东方（注金、木、水、火、土星汇聚于东部的天文现象）利中国”护臂该护臂工艺精致、文字激扬、意蕴丰富，它（）A.证明了汉代丝织技术的西传
8.体现了汉代的“天人感应”观念C.展示了汉代蜀锦的工艺流程D.反映了汉代长途贩运的兴盛解析选B据材料“五星出东方（注金、木、水、火、土星汇聚于东部的天文现象）利中国”可知，该护臂将自然现象与国家兴衰结合起来，这体现了“天人感应”的思想，故选B项
8.（2024•泸州质检）汉代，尽管帝王在“罪己诏”中排列了诸多罪责，并反复强调“万方有罪，在予一人”，但他们恒久不会引咎辞职或将皇位禅让给别人帝王的“罪己诏”实质是（）A.“天人感应”思想的反映B.加强君主专制的工具C.体现民本的治国原则D.加强中心集权的工具解析选BB项表述与题目中“但他们恒久不会引咎辞职或将皇位禅让给别人”相符,故B项正确；汉代帝王的“罪己诏”是“天人感应”思想的反映，但这并非实质，故A项错误；题目中并未体现民本思想，故C项错误；题目强调的是加强君主专制，并非中心集权,故D项错误
9.汉武帝时期，设立中心官学，培育《五经》博士，“自此以来，公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣”中心官学的建立（）A.推动了儒家思想正统地位的确立10结束了大富豪子嗣垄断官位的局面C.有利于学生思想创新和特性发展D.促进了百家争鸣局面的进一步发展解析选A中心官学的建立推动了儒学的发展，有利于儒学正统地位的确立，故A项正确；中心官学的建立肯定程度上使大富豪子嗣垄断官位的局面得到变更，故B项错误；中心官学的建立不能体现学生思想创新和特性发展，故C项错误；百家争鸣局面是在春秋战国时期，故D项错误
10.（2024•蓉城名校联盟联考）下表是两汉社会观念高频词汇统计表对于该表分析正确的是（）类别关键词出现频次所占比例社会伦理观念仁、礼、信17586次
46.53%法观念法、刑4648次
12.30%财宝观念利、财、富4765次
12.61%公允公正观念均、平4427次
11.71%道观念道6367次
16.85%A.主流价值儒学化B.法家大行其道C.重利轻义观盛行D.伦理脱离政治解析选A依据表格可知，社会伦理观念的关键词比例最高，表明儒家思想在汉朝确立了正统地位，故A项正确
11.（2024•安阳模拟）从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中心或地方行政官汉代这些举措（）A.使儒学正统地位得以确立B.导致精英教化走向世俗化C.有利于培育大批好用人才D.不利于学术思想自由发展解析选D依据材料得知，一方面是太学录用人数的剧增，另一方面则是太学子弟被广泛授予官职，这必定会造成大量的土人研习儒家经典而不利于各种思想自由发展，故I）项正确
12.（2024•滨州调研）从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”这一变更反映了（）A.春秋以来思想自由局面的结束B.统治集团内部权力与利益的冲突C.董仲舒对儒家思想的发展创新D.复原国力到加强集权的政治转变解析选D汉初，社会经济破坏严峻，为了复原生产和安定人心，统治者吸取了道家的“黄老之术”，即“无为而治”的思想，到了汉武帝时期，西汉的经济实力复原和增加，国力日盛，为了加强中心集权，适应国家统一的发展形势，主动有为的政治思想成为时代的须要，所以汉武帝接受董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，故D项正确
二、非选择题
13.（2024•太原期中）阅读材料，完成下列要求材料一从孔孟荀到董仲舒，儒学完成了由平民儒学到官方儒学的第一次转型和跨越,自此以下，两千多年间，儒学始终充当着国家意识形态的角色儒学由民间进入宫廷后，借助强大的国家机器，尤其是教化制度和人才选拔制度，使儒学得以广泛传播和普及，并不断向周边国家和地区渗透然而，官方化儒学是一把“双刃剑”，它在推动儒学发展的同时，也腐蚀着儒学的机体，曲解了儒学的精神，扼杀了儒学的创建力，甚至败坏了儒学的声誉——颜炳罡《民间儒学何以可能？》材料二《春秋》卓越地贯穿了伦理学和形而上学的内容孟子早已说过，他信任孔子在编订这部编年史时把支配万物的上天的准则运用于人类历史的进程由于董仲舒、孔子博得了处于历史中心的圣人一一素王一一的位置，他（董仲舒）从这些不变的准则动身，以微而婉的方式简洁地表达了对人们的行为的褒贬伦理学和形而上学的结合关乎对他们的品质的评判，这一点很可能给当时的统治者留下了剧烈的印象——费正清《剑桥中国秦汉史》
（1）依据材料一并结合所学学问，分析儒学完成由民间进入宫廷的第一次转型的背景和表现
（2）依据材料二并结合所学学问，概括董仲舒思想的特点及其成因答案
（1）背景汉武帝加强中心集权的须要；儒学汲取阴阳、黄老、法家思想而进行自我调整表现“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正统思想；重用儒者参政；设五经博士，宣扬儒家思想；从中心到地方设立学校，以儒家经典为主要教化内容（任答两点即可）
（2）特点重视传承与借鉴孔孟之道；思想体系具有杂糅性；辩证分析人的行为和神化君主成因董仲舒将道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒学思想之中；孔孟思想有利于维护专制统治；为迎合汉武帝大一统，提升君主地位
14.（2024•哈尔滨三中验收考试）阅读材料，完成下列要求材料一董仲舒由于承借了最具繁衍性的阴阳家思想，而创出一套天人哲学的大系统,使他能在与各家的竞争中取得成功，也使他成为前汉最具代表性，影响也最大的思想家但是，先秦儒家的真精神，以及思想最具创意的部分，由于无法和专制体制相整合，也断送在他的手中这个真精神就是人文或人本主义，这个最具创意的部分，就是心性之学，这是儒学的大本大源，也是儒家最具特色的部分材料二董仲舒思想主见简介（部分）角度主见天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意人性与教化也民受未能善之性于天，而退受成性之教于王，王承天意，以成民之性为任者也《春秋》之法，以人随君，以君随天，故屈民而伸君，屈君君民关系而伸天，《春秋》之大义也——以上材料均摘编自韦政通《中国思想史》提炼材料一中的核心观点，并结合材料二及所学学问予以说明（要求观点明确，叙述条理清楚，逻辑严密）答案不例观点董仲舒的儒学体系丢失了传统儒学的人文和心性之学，渐渐变为维护专制体制的工具说明教化论是为封建专制统治的合理化建立人性的依据，孔孟强调的自觉、自发、自信的教化精神，在与现实专制的整合中，完全被扼杀为了迎合专制君主，打破了孔孟时代君臣关系相对，君主权威受到挑战的观点认为民众必需肯定听从君主1会员升级服务第一拨•清北季。
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