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文本内容:
明清之际的进步思想
12.38精确预料•命题前瞻.李贽说“除却穿衣吃饭，无伦物矣世间种种皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在1其中，非衣食之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”这表明他（）将孔子树立为思想界的神圣人物A.认为儒家经典神圣不行侵扰B.主见是非的标准随时代改变而改变C.认为人不能脱离物质而空谈道德D.【解析】选材料中李贽认为人应当有基本的穿衣吃饭须要，这些基本须要就是人伦物理,人Do不能脱离基本的物质生活而空谈道德.黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也;汉建庶孽，以其可以藩屏于我也;宋解方2镇之兵，以方镇之不利于我也此其法何曾有一毫为天下之心哉！”从历史的分析中，黄宗羲揭示出传统政治（）走向成熟的轨迹A.天下私有的本质B.因循反复的特点C.集权体制的根源D.【解析】选从材料“此其法何曾有一毫为天下之心哉”，可知黄宗羲认为古代制度都是为了Bo满意统治者私心,不是以百姓利益为主，故选材料否定君主专制制度，不能体现传统制度走向B;成熟的轨迹，解除材料列举秦、汉、宋的不同制度，体现不出因循反复，解除从材料“秦A;C;变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也，可知体现的是传统制度维护君主私利,不是揭示集权体制的根源,解除清代Do
3.潘耒盛赞顾炎武“综贯百家,上下千载,详考其得失之故,而断之于心,笔之于书,朝章、国典、民风、土俗、元元本本，无不洞悉,其术足以匡时，其言足以救世,是谓通儒之学潘耒认为顾炎J武（）思想的社会影响广泛A.脱离了传统儒学的束缚B.具有求实批判的精神C.传承了陆王心学的精髓D.【解析】选据材料“其术足以匡时，其言足以救世”结合所学可知，顾炎武批判明代读书人C沉湎于诵读程朱注解、严峻脱离社会现实的空疏学风，主见为学应求务实，故选明清之际的民C;主思想对封建专制起了肯定的冲击作用，但是当时没有形成一股思想解放潮流，占主流的仍是宋明理学，解除据材料“是谓通儒之学”结合所学可知并未跳出传统儒学的范畴，解除顾炎武A;B;是批判而不是传承陆王心学的精髓,解除Do.王夫之反对“存天理，灭人欲”，同时又主见“尊其尊，卑其卑，位其位这体现了4对宋明理学彻底批判A.起先质疑传统的统治秩序B.对儒学的批判与继承C.代表市民阶层的政治诉求D.【解析】选依据题干可知，王夫之反对理学对人性的压抑与束缚，但同时也主见听从传统儒C家伦理等级秩序,体现了对儒学的批判与继承，故选“彻底批判”说法太肯定，解除材料没C;A;有体现对传统统治秩序的质疑,解除等级秩序不符合市民阶级的政治诉求,解除B;Do.明清时期“文学妨业”观念盛行,诗歌、散文被认为是“文人名成寄兴之事，少年习学，正业必5疏”，与“淫词艳曲、小说和俚唱”一起被列为学生禁止阅读的“闲书”这说明当时雅俗文学相互沟通融合A.科举推动经世致用思潮B.理学统治地位已经动摇C.八股取土不利文学发展D.【解析】选由材料“明清时期文学妨业观念盛行，诗歌、散文被认为是文人名成寄兴之Do事,少年习学,正业必疏”可知明清时期受科举制的影响,读书的§的在于做官,可见八股取土不利于文学的正常发展，故选材料强调明清时期科举制对文学的影响而非雅俗文学的交融,解除D;明清时期科举僵化，阻碍经世致用思潮产生,解除明清时期理学居于主导地位,解除A;B;Co.顾炎武认为“理学之日《论语》，圣人之语录也舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不6知本矣:据此可知他主见知行合一A.经世致用B.回来孔孟C.民贵君轻D.【解析】选依据材料“《论语》，圣人之语录也「舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓C不知本矣”，强调回来圣人（孔孟）的儒学本原，故选知行合一强调相识事物的道理与实行其C;事密不行分,解除经世致用指学问必需有益于国事,解除民贵君轻是孟子对民本思想的详细A;B;阐述,解除Do。
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