北京市东城区2024--2025年度高三第四次阶段检测语文试题及参考答案

北京市东城区年度高三第四次阶段检测语文试题2024--2025及参考答案

一、本大题共5题，共18分阅读下面材料，完成下列各题材料一盛世修典兴藏是中华民族的传统，我国历朝历代都非常重视典籍的收藏保存，从而使得中华文明得以生生不息早在周朝时，由朝廷设立的守藏室就保存着历算、预测、谋略等方面的典籍，可谓是最早的“国家图书馆”史料显示，老子曾在周王朝担任守藏室史，类似后来的图书管理员秦朝收藏各类典籍的地方被称为“石室金匮”金匮指用金属封缄的柜子，石室即用石头修筑的房子，这种封闭性好的空间用来储藏典籍再合适不过了但是，秦朝的焚书坑儒导致不少先秦典籍损毁,实在是遗憾位于西安未央区的著名古迹天禄阁是汉朝廷御用收藏典籍和开展学术活动的地方，兼具图书馆和档案馆功能西汉学者刘向就曾在这里编校图书，搜集先秦典籍，为保存先秦文化做了大量工作《战国策》一书就是在这里辑录完成的唐朝廷在门下省设立修文馆保藏典籍，后更名为弘文馆据记载，当时的弘文馆有藏书二十余万卷，并有校书郎负责校理图籍,勘正错谬宋代的崇文院是中央藏书之所，宋仁宗景祐年间，欧阳B.而人可以无学也而应形于无穷C.其妙也其所不可者D.乃所谓方略也乃因谓之善者⑶下列对文中语句的理解，不正确的一项是3分A,则胜负之数戾矣那么胜负的运数就会逆转B.百里而争利者蹶上将行军百里路去争利会使上将遭受挫败C.武之所可以教人者备矣孙武教人可以做好作战准备D.人皆知我所胜之形人们都知道我用以战胜敌人的作战方式4根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是3分A.霍去病未刻意学习古代兵法，却建立了超越前人的功业，被作者视为真正的知兵者B.善于用兵者，不一定要固守前人遗留下来的兵法，这正是用兵之道神妙莫测的体现C.第三段中，对举赵充国、唐太宗等四人事例，旨在证明兵法与实战之间存在着矛盾D.本文观点鲜明，述史实，引名言，史论结合，分析透彻，议论严密，至今仍可借鉴5简要概括作者关于用兵之道的核心思想2分6作者是怎样论述这一思想的？4分

三、本大题共2题，共6分阅读下面的材料，完成下列各题材料一子曰“野哉，由也君子于其所不知，盖阙如也名不正，则言不顺……故君子名之必可言也，言之必可行也君子于其言，无所苟而已矣”（《论语子路》）・材料二孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便

①言，唯谨尔（《论语乡党》）・材料三君子必辩凡人莫不好言其所善，而君子为甚焉是以小人辩言险，而君子辩言仁也言而非仁之中也则其言不若其默也，其辩不若其呐

②也（《荀子非相》）・［注］

①便便同“辩辩”，明辨流畅的样子

②呐，同“讷”，说话迟钝

（1）从材料一中可以看出孔子主张（限两字），“阙如”的意思是（2分）

（2）结合三则材料，从“言”与“默”的角度，简析儒家的言语观（4分）

四、本大题共5小题，共23分阅读下面这两首诗，完成各题秋兴八首（其一）杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧感秋唐杜荀鹤・年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘画戟门前难作客，钓鱼船上易安身冷烟黏柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新自是侬家无住处，不关天地窄于人

1.下列对这两首诗的分析，正确的一项是（）（3分）A.《秋兴》首联“玉露”指白露，其含义与“金风玉露一相逢”的“玉露”不同B.“江间”句写江流连日奔涌行前，从不停歇“塞上”句则遥想边关阴云接地C.《感秋》首联“空”，意为“徒劳地，白白地”，流露出作者的无力无奈之感D.《感秋》颔联“画戟门”指官宦人家的门第；尾联“侬家”指的是乡野百姓家

2.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）o（3分）A.《秋兴》运用多种表现手法，如首联的起兴、颔联的象征，意境恢弘，气势磅礴B.《秋兴》尾联将时序由白天推到日暮，写暮砧之声起，暗示冬至已至，别具深意C.《感秋》融写景、叙事、抒情于一体，语言朴素自然，情感层层推进，富有变化D.《感秋》颈联借景抒情，下句所写的景物将意境扩大，巧妙暗示作者心境的变化

3.两首诗中都出现了“舟”这一意象，诗人在其中寄托的情感有何异同，请结合诗句简要分析（6分）

4.根据要求，回答问题在《红楼梦》“人物专题”研读活动中，同学们围绕主要人物，梳理了前45回相关回目第一回中石头向空空道人介绍此书“令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，千部共出一套”鲁迅在评论《红楼梦》创作成就时说“敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物请从[A][B][C][D]中选择一人，写出他/她的姓名，并结合相关情节分析你对“真的人物的理解5分人物A人物B人物C人物D十二回三回二十七回十七回毒设相思抛父进京滴翠亭戏试才题对局都彩蝶额十三回八回三十回三十三回协理宁国比通灵半借扇机带大承笞挞府含酸双敲十五回二十七回三十七回三十六回弄权铁槛埋香冢泣夜拟菊花情悟梨香寺残红题院二十回三十八回四十二回四十三回正言弹妒魁夺菊花兰言解疑撮土为香忌诗癖

5.根据原文填空，共8分1《陈情表》中，作者提到自己生活孤单，没有依靠的句子是:“，形影相吊”2贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，，”写反抗暴秦之势，《伶官传序》中，欧阳修用“一夫夜呼，”写晋因伶人而千里之堤毁于蚁穴之态3柳永的《望海潮》和姜夔的《扬州慢》都以城市为表现对象，前者以“”一句极写人口众多的盛状，写尽钱塘的繁华景象;后者以“一句描绘野麦丛生的画面，道出扬州的劫后荒凉4《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆”写出边塞的雄奇壮阔，《燕歌行》,孤城落日斗兵稀”则写出边塞的凄凉与悲壮李白在《蜀道难》中用“，雄飞雌从绕林间”两句十四个字借景抒情，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界

五、本大题共4小题，共18分阅读下面作品，完成各题山湖琴韵

①常熟有山，有湖山是虞山，湖是尚湖站在虞山上看尚湖，湖岸逶迤，湖波清亮，湖中倒映着蓝天白云有飞禽从湖上飞过，如点点音符在湖天之间飘动坐在湖畔看虞山，一脉青影，在云天间起伏，山虽不高，却使这江南水乡的地平线变得和湖岸一样柔曼曲折虞山投影在湖波中，晃动着一片墨绿的光影，使原本清澈的湖水显得深不可测

②曾经有一位智者在这里垂钓，尚湖因此得名智者是传说中三千年前的姜尚，也就是《封神榜》中的姜子牙远古时代的姜子牙是否在这里隐居钓鱼，现代人无法考证对这样的传说，我宁信其真山不在高，有仙则名，能将姜子牙飘然不群的身影和这样秀美的湖山叠映，可以让现代人的想象之翼直飞九天云霄脑海中出现姜子牙垂钓的形象时，耳畔有一缕清音飘过那是古琴的韵律,是激越灵动的《流水》，是清静悠扬的《平沙落雁》，是深情缥缈的《忆故人》姜子牙的时代，古琴大概已经有了雏形，像他这样深谙文韬武略的智者，应该会弹琴也许那时没有这些曲子，但一定有其他更清幽淡远的韵律姜子牙垂钓时，耳畔应有琴声

③如果说，三千年前姜太公的传说太古远，无法考证，那么，一千五百年之后，常熟的另一位先贤，就在这里留下了清晰的脚印他是孔子的弟子言偃据说，孔子的三千弟子中，言偃是唯一的江南人他早年在鲁国做官，中年在中原弘儒传道，晚年回到故乡，在虞山脚下躬耕讲学，传播礼乐听言偃讲学的人，来自四面八方，尚湖侧畔的言子讲堂，是当时人们心目中江南的最高学府，然而要听一次言子的讲学，并不容易归隐故里的言偃，应是历尽了人世沧桑，他喜欢一个人看山赏水，抚琴独吟，沉醉在虞山与尚湖之间湖山如有记忆，应记得这位哲人飘然的身影，也应记得湖山间的古调琴韵

④在尚湖畔散步时，我还会想起唐代书法家张旭，常熟是他长期生活的地方这位“草圣”，常常醉酒而书，手中的毛笔如有神助，把汉字写成了前无古人的艺术品我年轻时曾迷恋过张旭书法，看他的《千字文》《古诗四帖》《心经碑》和《肚痛帖》，觉得是神人之作，笔墨线条在变化无穷中挥洒出酣畅淋漓的气韵，那种天马行空般狂放不羁的风格，今人难以摹仿张旭的草书，像什么？像风中行云，像山间奔泉，像急风暴雨在天地间喧哗…我一直无法用恰当的文字形容，直到在常熟听古琴时，才恍然有所悟他的草书中，有古琴的神韵我不知道张旭当年是否喜欢弹古琴，然而他的笔墨和古琴的韵律，似有一种无法用言语道明的内在契合

⑤说到张旭，当然还会想到元代大画家黄公望黄公望也是常熟人，他的水墨山水画，是中国绘画史上的一个高峰传说黄公望善弹古琴，作画前，常常先面对湖山抚琴歌吟，弹到动情处，弃琴执墨，挥毫成画，山水烟霞，满纸生辉黄公望绘画所用颜料，多用虞山石研磨而成黄公望的山水画中，不仅有虞山尚湖的绚烂灵秀，也有斑斓起伏的琴韵

⑥在虞山和尚湖之间处处联想到古琴，并不是牵强附会在明代，这里出现了一位古琴高手，名叫严天池，他创立了虞山琴派，将中国的古琴艺术提升到一个新高度，虞山琴派的影响辐射全国，甚至波及海外常熟，成为中国古琴艺术史上的一个制高点严天池出身名门，父亲是当朝重臣但这位“高干子弟”不爱当官，只喜欢弹琴读书他一生为古琴做了影响深远的几件大事组织“琴川社”，创立了虞山琴派；编定《松弦馆琴谱》“轻微淡远”“博大平和”的虞山琴派被誉为“古音正宗”，严天池因对古琴艺术的开拓和贡献，被比作“古文中之韩昌黎、岐黄中之张仲景”在严天池之后，虞山琴派一直在常熟绵延不断明末清初这里又出现民间古琴大师徐青山，当时少有人可以与之比肩而到现代，又诞生了学者型的古琴高手吴景略，使虞山琴派峰回路转，衍生出一片清新气象

⑦我在常熟两次参观“虞山派古琴艺术馆”，本以为能在这里看到严天池抚摸过的古琴，但是没有馆中只有图片和文字，没有和严天池有关的实物然而，这里处处回荡着清雅的琴声，如低吟，如倾诉，拨人心弦，把听者引入幽远的遐想在琴声中，我想起了严天池的一些轶事严天池不喜欢做官，但中年之后到福建邵武做过知府，上任前，他到当地的城隍庙里发誓“必不携邵武一钱归！”为官三年，洁身自好，绝不收受贿赂三年后，严天池辞官回家，船出城门时，他把积攒的薪俸银子悉数交给了送行者，当地人不受，他说“我来的时候向城隍神发过誓，绝不带邵武一钱归，这些银子，留下来修治桥梁吧！”严天池的清廉正直和散淡超然，多少和他对古琴的痴迷有关

⑧走出古琴馆，耳畔琴音飘绕，回望天边青黛色的虞山，正如一张巨大的古琴，横卧在江南大地（取材于赵丽宏的同名作品）

（1）下列对加点词语意思的解说，不正确的一项是（）（3分）A.飘然不群的身影不群与众不同B.深谙文韬武略的智者深谙特别了解C.少有人可以与之比肩比肩地位相当D.衍生出一片清新气象衍生分化，派生

（2）下列对作品的理解，正确的一项是（）（3分）A.首段先从山的角度写湖，再从湖的角度写山，表现出山光与湖色互映相成之美B.言偃、张旭、黄公望都曾生活在常熟，他们的讲学或创作都受到了古琴的影响C.严天池辞官后不带邵武一钱归，源于他对琴曲的痴迷超过了对物质财富的追求D.文章生动叙写了常熟的典型文化样式，表达了对传统文化走向衰落的遗憾之情

（3）文章题目有哪些含义请围绕“韵”字简要回答（6分）

（4）文章结尾颇具特色，请赏析其妙处（6分）

六、本大题共3题，共65分语言基础运用

①认识历史离不开考古学，考古工作是研究和展示中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作

②考古工作者将埋藏于地下的古代遗存发掘出土，将尘封的历史揭示出来，圭宣了历史轴线，增强了历史信度，适化了历史内涵，生理了历史场景

③事实上，考古既是在不断发现遗存、探寻历史，也是在传承历史、在古代遗存发掘中不断弘扬文化

④遗址的发掘与复原、文物的保护与修复，既让修、宋祁等人奉诏整理图籍，编撰了《崇文总目》此外，崇文院还主持编纂了四部丛书，即《太平御览》《太平广记》《文苑英华》《册府元龟》，厥功至伟蒙古族建立元朝后，积极学习汉文化元文宗图帖睦尔有较高的汉文化修养，曾在京师创建奎章阁，以收藏各类经史图书他还组织人员编修《经世大典》，整理并保存了大量元代典籍遗憾的是，这部图书已经散佚明清时期的文渊阁是赫赫有名的皇家藏书场所明朝时，一批饱学之士曾在此主持编修《永乐大典》，该书被称为“世界上有史以来最大的百科全书”清廷组织人员在此编修的《四库全书》也颇为有名因《四库全书》规模宏大，为方便收藏，朝廷先后建造座藏书楼，因此有“四库七阁”之7说除了朝廷建造的藏书设施，中国古代还有一些著名的私人藏书楼，比如宁波范氏“天一阁、苏州顾氏“过云楼”等，它们在保存中华典籍方面也功不可没（取材于《海南日报》）材料二中国国家版本馆由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，四馆分别选址北京燕山、西安秦岭圭峰山、杭州良渚、广州凤凰山，保藏中华民族文化瑰宝，让文化典籍“藏之名山、传之后世”年全国两会把国家版本馆历史遗迹、文化瑰宝重见天日、重获新生，2021也让更多人能够在触摸历史中感知中华文明的独特魅力，在视通万里中读懂“何以中国

⑤与考古文物的每一次相遇，都能让我们更直观地了解先人的生活习俗、思维方式、审美取向，感受中华文化的源远流长，体会中华文明的博大精深

⑥在这个意义上，文物不仅是坚定文化自信的重要物质载体，还是历史的见证

1.

1.下列说法不正确的一项是A.

②句中画横线的四个词语均使用正确B.

④句中的“视通万里”可以替换为“思接千载”C.

⑤句中“源远流长”与“博大精深”可以互换D.

⑥句有语病，修改方法是将句中画线部分互换

2.不改变原意，对

③句画横线的部分进行改写，使之与

③句画波浪线部分结构基本一致将改写后的答案写在答题卡上

2.从下面三个题目中任选一题，按要求作答不超过150字10分1“特种兵式旅游”是一种在年轻人中兴起的旅游方式，指用尽可能少的时间和费用，游览尽可能多的景点，以了解更多的风土人情、历史文化，像特种兵在执行任务对于这种旅游方式，你有怎样的认识请加以阐释要求观点明确，言之有据2“显眼包”在2023年成为网络流行语，“显眼”指明显而容易被看到，因而引人注目；“包”用在动词、形容词后面，指具有某种特点的人经典文学作品中也不乏这样的“显眼包”，请选择一个人物，说说他她的“显眼”之处要求符合作品内容；条理清晰，语言简洁3请以“我相信”为开头，写一首小诗或一段抒情文字题目自拟要求感情真挚，语言生动，有感染力3下面两个题目中任选一题，按要求作答不少于700字50分12020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文要求论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰2当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文要求思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰参考答案

一、本大题共5题，共18分1A.“中国历朝历代都修建……”错误，由原文“位于西安未央区的著名古迹天禄阁是汉朝廷御用收藏典籍和开展学术活动的地方，兼具图书馆和档案馆功能”“唐朝廷在门下省设立修文馆保藏典籍，后更名为弘文馆小元文宗图帖睦尔有较高的汉文化修养，曾在京师创建奎章阁”“明清时期的文渊阁是赫赫有名的皇家藏书场所”可知，汉代到明清曾修建，但是并未说每个朝代都修建了专门的建筑来收藏保存典籍文献B.“收藏条件不好导致典籍损毁”错误，由原文“这种封闭性好的空间用来储藏典籍再合适不过了但是，秦朝的焚书坑儒导致不少先秦典籍损毁，实在是遗憾”可知，是焚书坑儒导致不少先秦典籍损毁D.”《四库全书》规模超过《永乐大典》”错误，由原文”《永乐大典》，该书被称为“世界上有史以来最大的百科全书”和“因《四库全书》规模宏大，为方便收藏，朝廷先后建造7座藏书楼”可知，文中只说了《四库全书》规模宏大，但并没有说它能超过“最大的百科全书”《永乐大典》的规模故选Co

24.“被用来代表国家的修典兴藏”错，由原文“版本’一词起源于宋代此后，“版本”的内涵不断演变、丰富版本，最初指同一书籍的不同印本，后来又指同一类事物在不同介质上的体现形态，现在，古今中外一切载有文明印记的各类资源，都可以称为版本”可知，宋代以后“版本”经过多种变化，代表不同状态和内涵故选A3B.“作为国家名称使用有悠久的历史”错误，由原文“其中不乏最早记录’中国，一词的青铜器一一何尊”可知，此处偷换概念,原文只说“中国”这个字在器物上故选Bo4D.“古籍真本汇聚于总馆”错误，原文说“《四库全书》古籍真本和仿真影印版本首次同台合璧”故选D5由原文“它们在保存中华典籍方面也功不可没”和“保藏中华民族文化瑰宝，让文化典籍藏之名山、传之后世”可知，建设国家版本馆保存中华典籍，保藏中华民族文化瑰宝，让文化典籍永流传由原文“站在新时代历史起点上，建设国家版本馆，彰显了新时代的国力昌盛，昭示着中华民族伟大复兴的壮阔前景”可知，建设国家版本馆彰显新时代的国力昌盛，昭示着中华民族伟大复兴的壮阔前景由原文“建设中国国家版本馆，构筑国家版本资源总库，就是着眼于中华版本的永久安全保藏”可知，

③建设国家版本馆将永久安全保藏具有重要历史文化传承价值的各类版本资源由原文“国家版本馆全面征集保藏古今中外载有中华文明印记的中华版本资源新中国成立以来各类出版物版本全部入藏中央总馆，同时吸纳具有历史文化传承价值的中华古籍……”可知，建设国家版本馆全面征集保藏古今中外载有中华文明印记的中华版本资源由原文”……文澜阁四阁的《四库全书》古籍真本和仿真影印版本首次同台合璧天然山体开凿改造的洞库内，运用现代科技手段，更多沉睡千年的珍贵古籍得以保藏，重焕生机”可知，建设国家版本馆运用现代科技手段，更多沉睡千年的珍贵古籍得以保藏,重焕生机答案1C2A3B4D5

①建设国家版本馆保存中华典籍，保藏中华民族文化瑰宝,让文化典籍永流传

②建设国家版本馆彰显新时代的国力昌盛，昭示着中华民族伟大复兴的壮阔前景

③建设国家版本馆将永久安全保藏具有重要历史文化传承价值的各类版本资源

④建设国家版本馆全面征集保藏古今中外载有中华文明印记的中华版本资源

⑤建设国家版本馆运用现代科技手段，更多沉睡千年的珍贵古籍得以保藏，重焕生机

二、本大题共6题，共24分阅读下面文言文，完成下列各题

1.1A.易改变句意而作战的形势就变了故选A2A.结构助词，主谓之间取消句子独立性；结构助词，主谓之间取消句子独立性B.连词，表因果；连词，表并列C.副词，大概；代词，那些D.副词，就是；连词，表转折故选A3C.“孙武教人可以做好作战准备”错误“可以”，能用来；“教”，教诲；“备”，完备；句意孙武在兵法上用来教诲人的可称是完备的了故选C4C.“旨在证明兵法与实战之间存在着矛盾”错误旨在说明兵法应灵活运用故选C5核心思想由“运奇合变，既胜而不以语人，则人亦莫知其所以然者.善者用之，其巧如是此果不在乎祖其绪余而专守也”“是以古之善为兵者，不以法为守，而以法为用，常能缘法而生法，与夫离法而会法”可知，不墨守兵法，且能根据战争形势的变化,生成自己的作战方略6论述思路由“汉武欲教去病以孙、吴之书，乃曰顾方略何如耳，不求学古兵法信哉，兵之不可以法传也”可知，首先引述事例，借霍去病作战“顾方略”的精辟见解，引出话题由“盖兵未尝不出于法，而法未尝能尽于兵以其必出于法，故人不可以不学”可知，其次直接阐述自己对兵法运用的见解用兵之道的精髓在于以法为用由“穷寇勿迫”，赵充国所以缓先零也，唐太宗犯之而降薛仁杲….…孙膑所以杀庞涓也，赵奢犯之而破秦军”“赵括之能读父书详矣，而蔺相如谓徒能读之而不知合变也故其于论兵，虽父奢无以难之，然奢不以为能，而逆知其必败赵军者，以书之无益于括，而妙之在我也”可知，接着运用唐太宗等人和赵括的事例，对比论证，说明兵无定法，“用之”“犯之”取决于战争形势的变化,不可墨守C由“兵家之胜，不可先传”“奇正之变，不可胜穷”“人皆知我所胜之形，而莫知吾所以制胜之形故其战胜不复，而应形于无穷”可知，最后引用孙武的话，指出作战形势千变万化，制胜法则难以先传，从而得出结论善学兵法的人应探求自己的方略答案1A2A3C4C5核心思想不墨守兵法，且能根据战争形势的变化，生成自己的作战方略6

①首先引述事例，借霍去病作战“顾方略”的精辟见解，引出话题

②其次直接阐述自己对兵法运用的见解用兵之道的精髓在于以法为用

③接着运用唐太宗等人和赵括的事例，对比论证，说明兵无定法，“用之”“犯之”取决于战争形势的变化，不可墨守

④最后引用孙武的话，指出作战形势千变万化，制胜法则难以先传，从而得出结论善学兵法的人应探求自己的方略

三、本大题共2题，共6分阅读下面的材料，完成下列各题

1.1

①由材料一“君子于其所不知，盖阙如也名不正，则言不顺……故君子名之必可言也，言之必可行也”可知，孔子的主张为“名不正，则言不顺”，结合字数限制，故第一空填写为“正名”

②“阙如”的本义是“空缺”，应结合材料一的语句“君子于其所不知，盖阙如也”得出“阙如”在文中的意思，句意是“君子对于自己所不知道的事，内心存疑，不会发表意见”，可知“阙如”解释为“存疑、不发表意见”2

①由材料一“故君子名之必可言也，言之必可行也君子于其言，无所苟而已矣”可知，君子遵循忠信原则，不说假话，不随便说没把握的话对于不知道的，保持沉默，保留自己的意见；说出口的话，一定要确保站得住，行得通

②由材料二“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔”可知，孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已这表明君子区分对象与场合面对同乡,孔子恭顺倾听；在宗庙朝廷却说话明白而流畅

③由材料三“言而非仁之中也则其言不若其默也，其辩不若其呐也”可知，君子能说会道，是宣扬仁爱之道说起话来如果不符合仁爱之道，那么他开口说话还不如他沉默不语，他能说会道还不如他说话迟钝这表明君子遵循德操原则，非礼勿言如果说的话不符合仁爱之道，那么开口说话，还不如沉默不语答案1

①正名

②内心存疑，不发表意见2

①忠信原则，不说假话，不随便说没把握的话对于不知道的，保持沉默，保留自己的意见；说出口的话，一定要确保站得住，行得通

②慎盲原则，区分对象与场合面对同乡，孔子恭顺倾听；在宗庙朝廷却说话明白而流畅

③德操原则，非礼勿言如果说的话不符合仁爱之道，那么开口说话，还不如沉默不语

四、本大题共5小题，共23分

1.C

2.B

3.异“孤舟一系故园心”小船还在岸边，虽然“我”飘零在外，不能东归，但是心中常常牵挂故园，“舟”牵住了“故园心”，透漏出对故园、家国的牵挂“钓鱼船上易安身”写出了诗人在多次寻求出路未果，面对自身仕途艰难萌生了“安身钓鱼船”之意，这句诗包含了对自身仕途艰辛的自嘲以及归隐之意同二者都有“漂泊无依”的孤苦之感

4.四个人物分别是王熙凤、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉结合人物特点，言之有理即可

5.茕茕孑立天下云集响应，赢粮而景从乱者四应烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家废池乔木，犹厌言兵大漠穷秋塞草腓但见悲鸟号古木

五、本大题共4小题，共18分阅读下面作品，完成各题《珊瑚琴韵》

1.DD.“衍生分化，派生”错误，结合“而到现代，又诞生了学者型的古琴高手吴景略，使虞山琴派峰回路转，衍生出一片清新气象”可知，衍生由演变而产生故选Do2B.“张旭”错误，结合“我不知道张旭当年是否喜欢弹古琴，然而他的笔墨和古琴的韵律，似有一种无法用言语道明的内在契合”可知C.“源于他对琴曲的痴迷超过了对物质财富的追求”错误，结合“严天池的清廉正直和散淡超然，多少和他对古琴的痴等重大文化设施建设作为社会主义文化繁荣发展工程重要内容，正式列入国家“十四五”规划和2035年远景目标纲要“版本”一词起源于宋代此后，“版本”的内涵不断演变、丰富版本，最初指同一书籍的不同印本，后来又指同一类事物在不同介质上的体现形态，现在，古今中外一切载有文明印记的各类资源，都可以称为版本版本是文化的载体，是历史的沉淀版本作为一种文化载体，反映和见证着一个时代的文明成就，也推动和支撑着一个民族的发展进步我们对历史上文化盛世的认识，往往是从那个时代的典籍和版本入手的站在新时代历史起点上，建设国家版本馆，彰显了新时代的国力昌盛，昭示着中华民族伟大复兴的壮阔前景作为国家版本资源总库和中华文化种子基因库，中国国家版本馆将永久保藏具有重要历史文化传承价值的各类版本资源“一总三分”四馆共同构建了中华版本保藏传承体系，各馆既各有侧重、各具特色，又遥相呼应、浑然一体，中央总馆是国家版本资源总库，加挂副牌“国家版本数据中心“，将牵头承担国家版本资源规划协调职能三个分馆是中央总馆的异地灾备中心和区域性版本资源聚集中心建设中国国家版本馆，构筑国家版本资源总库，就是着眼于中华版本的永久安全保藏国家版本馆全面征集保藏古今中外载有中华文明印记的中华版本资源新中国成立以来各类出版物版本全部入藏中央总馆，同时吸纳具有历史文化传承价值的中华古籍、革命文献、宗教文献、雕迷有关”可知，并未将二者比较D.“表达了对传统文化走向衰落的遗憾之情”错误，结合“走出古琴馆，耳畔琴音飘绕，回望天边青黛色的虞山，正如一张巨大的古琴，横卧在江南大地〃可知，无中生有故选Ao3

①结合“常熟有山，有湖山是虞山，湖是尚湖站在虞山上看尚湖，湖岸逶迤，湖波清亮，湖中倒映着蓝天白云有飞禽从湖上飞过，如点点音符在湖天之间飘动”可知，常熟山湖秀美，拥有独特的江南韵致，山湖间似有古调琴韵

②结合”在虞山和尚湖之间处处联想到古琴，并不是牵强附会在明代，这里出现了一位古琴高手，名叫严天池，他创立了虞山琴派，将中国的古琴艺术提升到一个新高度，虞山琴派的影响辐射全国，甚至波及海外常熟，成为中国古琴艺术史上的一个制高点”可知，轻微淡远、博大平和的虞山琴派为古琴正宗，历史悠久，影响深远

③结合“曾经有一位智者在这里垂钓，尚湖因此得名智者是传说中三千年前的姜尚，也就是《封神榜》中的姜子牙”“如果说，三千年前姜太公的传说太古远，无法考证，那么，一千五百年之后，常熟的另一位先贤，就在这里留下了清晰的脚印他是孔子的弟子言偃”等可知，先贤大家或艺术上激扬洒脱，或精神上散淡超拔，与古琴神韵契合4

①结合“走出古琴馆，耳畔琴音飘绕，回望天边青黛色的虞山，正如一张巨大的古琴，横卧在江南大地”可知，将虞山比作古琴，生动地写出常熟一地与古琴相合的人文精神已融入山水，并深深地滋养着江南大地

②结合“我在常熟两次参观虞山派古琴艺术馆，本以为能在这里看到严天池抚摸过的古琴，但是没有馆中只有图片和文字，没有和严天池有关的实物然而，这里处处回荡着清雅的琴声，如低吟，如倾诉，拨人心弦，把听者引入幽远的遐想〃可知，与上文“我”参观“虞山派古琴艺术馆”，想看严天池抚摸过的古琴而未得，却觉得“这里处处回荡着清雅的琴声”相呼应；结合“常熟有山，有湖山是虞山，湖是尚湖站在虞山上看尚湖，湖岸逶迤，湖波清亮，湖中倒映着蓝天白云有飞禽从湖上飞过，如点点音符在湖天之间飘动”可知，照应首段“有飞禽从湖上飞过，如点点音符在湖天之间飘动”，点出虞山尚湖之间飘荡的琴韵从何而来；结合“山湖琴韵”可知,照应标题，说明常熟自然的山湖与人文的琴韵相融相合，构思精巧，环环相扣

③结合“走出古琴馆，耳畔琴音飘绕，回望天边青黛色的虞山，正如一张巨大的古琴，横卧在江南大地”〃可知，以此结尾，余韵悠长答案1D2A3

①常熟山湖秀美，拥有独特的江南韵致，山湖间似有古调琴韵

②轻微淡远、博大平和的虞山琴派为古琴正宗，历史悠久，影响深远

③先贤大家或艺术上激扬洒脱，或精神上散淡超拔，与古琴神韵契合4

①将虞山比作古琴，生动地写出常熟一地与古琴相合的人文精神已融入山水，并深深地滋养着江南大地

②与上文“我”参观“虞山派古琴艺术馆”，想看严天池抚摸过的古琴而未得,却觉得“这里处处回荡着清雅的琴声”相呼应；照应首段“有飞禽从湖上飞过，如点点音符在湖天之间飘动”，点出虞山尚湖之间飘荡的琴韵从何而来；照应标题，说明常熟自然的山湖与人文的琴韵相融相合，构思精巧，环环相扣

③以此结尾，余韵悠长

六、本大题共3题，共65分语言基础运用

1.1A2在不断传承历史、弘扬文化【解析】【详解】1本题考查学生辨析并修改病句以及正确使用成语的能力A.“画横线的四个词语均使用正确”错句中“丰富了历史轴线”“活化了历史内涵”“延伸了历史场景”动宾搭配不当，应改为“延伸了历史轴线”“丰富了历史内涵”“活化了历史场景”B.正确视通万里视野广阔，能够看到很远的地方，比喻眼界开阔、见识广博思接千载专心致志地思考，思绪连接古今C.正确源远流长河流的源头很远，水流很长，通常用来比喻历史悠久，根基稳固形容思想和学术广博高深多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微D.正确“文物不仅是坚定文化自信的重要物质载体，还是历史的见证”中“历史的见证”与“坚定文化自信的重要物质载体”是递进关系，所以两部分应互换2本题考查学生语言表达之变换句式的能力画横线句“在传承历史、在古代遗存发掘中不断弘扬文化”，其中“在古代遗存发掘中〃与前句“在不断发现遗存、探寻历史”中“发现遗存”的意思相同，据此保留信息“传承历史”“弘扬文化”；根据画波浪线部分“在不断发现遗存、探寻历史”，可看出其句式结构是“在不断+动宾短语+动宾短语”，因此可把“在传承历史、在古代遗存发掘中不断弘扬文化”改为“在不断传承历史、弘扬文化”

2.1“特种兵式旅游”指用尽可能少的时间和费用，游览尽可能多的景点，以了解更多的风土人情、历史文化，像特种兵在执行任务，这是当代年轻人的旅行新玩法对于这种旅游方式既可以赞同，也可以否定如赞同，可从年轻人由于时间和资金有限，在旅行周期内安排密集的行程，通过高强度的运动完成旅行计划,尽可能使用最少的时间游览最多的景点角度来分析如不赞同，可批评年轻人的这种“特种兵式旅游”是走马观花，不能沉浸式感受旅游胜地的风土人情，过于密集的行程可能会搞垮身体等注意字数限制2题干指出“显眼包”在2023年成为网络流行语，这是命题贴近时代、富有生活气息的表现紧接着题干将这个词语进行了拆分所谓“显眼”指明显而容易被看到，因而引人注目；“包”用在动词、形容词后面，指具有某种特点的人，例如某些地方说人傻气的“憨包”“显眼”和“包”结合在一起，就塑造了一类滑稽、搞笑、夸张、搞怪的人物形象题干明确指出经典文学作品中也不乏这样的“显眼包”，请选择一个人物，说说他她的“显眼”之处说明选择的范围是经典文学作品，而不是艺术舞台上、现实生活中的人物，选择一个，重点写出他的“显眼”之处即可⑶题干要求以“我相信”为开头，写一首小诗或一段抒情文字关键点在“相信”“相信”的内容可以具体为某一个目标，比如实现理想、纯真友谊、美好未来……可以是抽象的信仰，相信万物有灵、美美与共、正义永恒……可以相信人，相信物，相信国家和民族等从抒情的角度来说，可以感恩，可以思念，可以热爱，还可以憧憬……只要能把“相信”和所写内容合理关联，真挚抒情,语言生动即可注意字数限制版拓片、碑帖家谱、钱币邮票、影视剧数字版和外国精品版本等从陶石兽骨到金属竹木，从实物的纸张到虚拟的数字，版本的载体千变万化、缤纷多样，它们承载着知识与思想，延续着古老的文明版本是中国的，也是世界的，我们首先要注重研究中国版本对世界的影响，包括传播途径、历史演变、交融作用等同时还要研究世界版本对中国的影响，包括国外各类版本的传入、借鉴、吸纳、融合国家版本馆为世界读懂中国打开了又一扇文化之窗，从版本文化的独特视角，着力讲好中国故事、讲好中国共产党的故事，促进文化交流和文明对话，从而广泛宣介中国主张、中国智慧、中国方案，提升国家文化软实力，铸就中华文化新辉煌（取材于《光明日报》）材料三沿北京中轴线一路向北，燕山脚下，青山怀抱间，一组中式建筑群坐北朝南、依山而上，典雅瑰玮这里是中国国家版本馆中央总馆，落成一年有余，余万册（件）版本资源入藏这座国家级文化殿堂，依托现代1600科技力量，浩瀚中华文明基因得以保护、鹿续国家版本馆系列展览的序厅——文兴楼内，“版本工艺”“中国邮票”“中国货币”个专题展览率先亮相，分别展示新石器时代至近现代的版3本工艺、中国邮票和中国历代货币的发展变迁，从不同角度展现丰富厚重的中华文明遗产展厅里，每一件展品的来头都不小其中一册西夏时期的《吉祥遍至□和本续》，是现存最早的木活字印本，被列入中国首批禁止出国展览的件文物它是西夏文字、吐蕃文化和中原印刷术三种文化完美64结合的载体步入主建筑文华堂，中央挑空两层高米、面积平方米的国家131350书房让人眼前一亮——仰观穹顶，取自宋代石刻天文图的满天星宿点缀其中，寓意中华文明如星空般浩瀚璀璨；环视四周，组书柜、万余册古今153经典汇成文山字海，彰显厚重文化底蕴围绕国家书房，基本陈列见证伟业——中华民族复兴版本展”和“斯文在兹——中华古代文明版本展”中，以陶器、甲骨、青铜、简牍、丝帛、纸张等为载体的中华文明印记贯穿展线，其中不乏最早记录“中国”一词的青铜器——何尊，宋人书、宋人亥人宋人拓的孤本《西楼苏帖》，唯——尊未经人工修复的兵马俑等重磅文物泱泱中华文化，在亘古岁月中薪火相传专题展览”版本琳琅——中国当代出版精品与特色版本展”里，不同版本的《新华字典》、新中国成立后人教版前套全国通用中小学教材、4深受海外读者欢迎的多语种《红楼梦》绘画本等，铭刻岁月印记、富有时代特色，展现了新中国文化建设的繁荣景象挖掘版本文化内涵，推动版本文化交流，开拓版本学术视野，不断铸造和提升版本事业的发展平台，是社会对国家版本馆的期待登上建筑群的制高点——国家版本馆的核心建筑文瀚阁，主题展览“真理之光——马克思主义中国化时代化经典版本展”汇集余件经典2000著作、手稿手迹、档案资料，仅《共产党宣言》就有来自全球各语种的300多个不同版本阁内文瀚厅，集中陈列展示珍贵古籍出版物，包括《永乐大典》《四库全书》《中华再造善本》等原大仿真影印本、古籍影印本和原雕版刷印本版本是传统的，也是现代的，国家版本馆是贯通古今版本的文化长廊目前，总馆已入藏版本余万册（件），加上三个分馆，入藏版本1600已超过万册（件）这是全国近家收藏单位、余家图书出2500900580版社、万余家报刊社及无数民间藏家共襄盛举的成果1收百世之阙文，采千载之遗韵，重要的是让这些中华文明“金种子”得到更好的保护，传之后世国家版本馆兰台洞库内，昔日文渊阁、文溯阁、文津阁、文澜阁四阁的《四库全书》古籍真本和仿真影印版本首次同台合璧天然山体开凿改造的洞库内，运用现代科技手段，更多沉睡千年的珍贵古籍得以保藏，重焕生机（取材于《北京日报》）

（1）根据材料一，下列理解与推断正确的一项是（）（3分）A.中国历朝历代都修建了专门的建筑来收藏保存典籍文献B.秦代修建了“石室金匮”，收藏条件不好导致典籍损毁C.刘向辑录的《战国策》是汉代收集保存先秦文化的代表D.从藏书建筑可推断，《四库全书》规模超过《永乐大典》

（2）根据材料之，下列对“版本”的理解不正确的一项是（）（3分）A.从宋代以后，“版本”一词被用来代表国家的修典兴藏B.版本馆的收藏品是能够反映、见证文明成就的文化载体C.版本的载体包括了陶石兽骨，金属丝竹以及纸张与数字D.“版本是中国的，也是世界的”，因此要研究世界版本3根据材料三，下列对国家版本馆中央总馆的展品理解与推断不正确的一项是3分A.《吉祥遍至口和本续》能从一个侧面印证我国宋代就有了活字印刷术B.青铜器何尊的铭文证实了把“中国”作为国家名称使用有悠久的历史C.《新华字典》是当代出版精品，是新中国文化建设成就中的一个代表D.展出的《共产党宣言》300多个不同版本中，有来自国外的精品版本4根据上涉材料，下列对国家版木本馆的理解不正确的一项是3分A.“藏之名山、传之后世”对国家版本馆的建设有指导意义B.国家版本馆的建筑命名参考了历朝历代对同类建筑的命名C.国家版本馆的藏品是全国各家单位与民间人士共同提供的D.国家版本馆将《四库全书》四库七楼古籍真本汇聚于总馆5根据上面的三则材料，分条列举建设国家版本馆的意义6份

二、本大题共6题，共24分阅读下面文言文，完成下列各题天下之事莫神于兵，天下之能莫巧于战昔者，汉武之有事于匈奴也，其世家宿将交于塞下而霍去病奋于骄童，无向不克，声威功烈震于天下，虽古之名将无以过之汉武欲教去病以孙、吴之书，乃日“顾方略何如耳，不求学古兵法”信哉，兵之不可以法传也昔之人无言焉，而去病发之此足以知其为晓兵矣或曰，夫以兵可以无法，而人可以无学也盖兵未尝不出于法，而法未尝能尽于兵以其必出于法，故人不可以不学然法之所得而传者，其粗也以其不尽于兵，故人不可以专守盖法之无得而传者，其妙也法有定论，而兵无常形一日之内，一阵之间，离合取舍，其变无穷，一移踵瞬目，而兵形易矣守一定之书，而应无穷之敌，则胜负之数戾矣是以古之善为兵者，不以法为守，而以法为用，常能缘法而生法，与夫离法而会法顺求之于古，而逆施之于今；仰取之于人，而俯变之于己人以之死，而我以之生；人以之败，而我以之胜视之若拙，而卒为工；察之若愚，而适为智运奇合变，既胜而不以语人，则人亦莫知其所以然者此去病之不求深学，而自顾方略之如何也“穷寇勿迫”，赵充国所以缓先零［］也，唐太宗犯之而降薛仁杲1“百里而争利者蹶上将”，孙膑所以杀庞涓也，赵奢犯之而破秦军皆非法之所得胶而书之所能教也然而，善者用之，其巧如是此果不在乎祖其绪余而专守也赵括之能读父书详矣，而蔺相如谓徒能读之而不知合变也故其于论兵，虽父奢无以难之，然奢不以为能，而逆知其必败赵军者，以书之无益于括，而妙之在我也昔之以兵为书者，无若孙武武之所可以教人者备矣，其所不可者，虽武亦无得而预言之，而唯人之所自求也故其言日“兵家之胜，不可先传”又日“奇正之变，不可胜穷”又日人皆知我所胜之形，而莫知吾所以制胜之形故其战胜不复，而应形于无穷”善学武者，因诸此而自求之，乃所谓方略也去病之不求深学者，亦在乎此而已嗟乎！执孙、吴之遗言，以程人之空言，求合乎其所以教，而不求其所不可教，乃因谓之善者，亦已妄矣（取材于《何博士备论》）注释【1】先零古代羌人部落，曾与匈奴联合侵汉

（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.而兵形易矣易容易B.而卒为工工巧妙C.而逆知其必败赵军者逆预料D.以程人之空言程衡量

（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）A.兵之不可以法传也此去病之不求深学。