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文本内容:
学年高一上期期末模拟2023-2024语文试卷本试卷共8页，23小题，满分150分考试用时150分钟注意事项:
1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上将条形码横贴在答题卡右上角“贴条形码区”
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答的答案无效
4.考生必须保持答题卡的整洁考试结束后，请将答题卡交回
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一社群是一切有组织的人群家庭、氏族、邻里、街坊、村落，大体上都属于我所谓社会圈子的性质在中国乡土社会中，差序格局和社会圈子的组织是比较重要的我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群，这社群普遍被称为“大家庭”的我在《江村经济》中把它称作“扩大了的家庭”这些名词的主体是“家庭”，在家庭上加一个小或大的形容词来说明中国和西洋性质上相同的“家庭”形式上的分别可是我现在看来却觉得这并不妥当，比较确当的应该称中国乡土社会基本社群作“小家族”我提出这新名词来的原因是想从结构的原则上去说明中西社会里“家”的区别在西洋，家庭是团体性的社群，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父亲这一方面这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学上有个专门名称叫氏族我们的家在结构上是一个氏族，但是和普通我们所谓的族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家组成，是一个社群的社群因之我这里提了这个“小家族”的名词小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同的是在数量、在大小上中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局在我们的乡土社会中，我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，是纵的，不是横的夫妇成了配轴配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情我所谓普通的感情是和纪律相对照的一切事业都不能脱离效率的考虑求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从（节选自费孝通《乡土中国•家族》）材料二在中国文化里，社会中的意义单位不是个体，而是建立在牢固血缘基础上的“家与家族”人与人之间的相互联结，由血缘、地缘以及由此衍生出的“情缘”交织而成人与人之间的“差序格局”关系得到文化确认，形成面子与权威，左右并维系着特有的社会价值与交往模式具备这些特征的中国社会，呈现“熟人社会”样态人们生活在各自熟悉的社会空间里，以熟人为“介质”构成网状社会关系，彼此认同，依据婚姻等缔结“差序”，组成利益“格局”在这样的社会中，人们依赖伦理交往维系着“情面”，礼治秩序调节着道德伦理和行为规范就此而言，适用于乡村的熟人社会无法衔接城市的陌生人社会很显然，我们现在讨论陌生人社会，是因为预设了关于熟人社会的想象，而关于熟人社会的想象不仅源于西方陌生人社会理论，还受到关于乡村熟人社会的影响也就是说，我们所提及的陌生人社会依然未能完全真实建基于中国社会因此，要理解中国的陌生人社会，不仅要反思中国熟人社会，还要从根底上厘清西方陌生人社会理论的干扰中国的陌生人社会理论须建立在中国的经验事实和观察的基础上陌生人的流动已然成为一种文化或一个普遍特征，这势必造成向陌生人社会的转变但中国社会的流动是有序的，有序的流动所形塑的社会也是有序的陌生人社会例如，得益于大数据和信息管理技术，人口流动规模和方向的数据都是可掌握的；借力于乡村振兴的发展，很多流动在城市中的人在回归乡村；同时，城市社区治理力度也不断加强，社区内的互动增进了居民间的互动基于地缘、血缘等建立起来的关系并不会被时空间隔所阻断，也不会被彻底遗忘，而经济的、政治的等行为动机会增强，但也不会完全替代既有的关系牵绊陌生人社会源于越来越细致的社会分工，但巨大规模人口的分工社会塑造的是有规范的陌生人社会借助于人口红利和庞大劳动力市场，中国社会的劳动力市场比较丰满，为劳动者的充分就业提供了较为有力的保障社会分工让个体不可避免地被纳入分工体系之中，个体在分工体系中都处于一定的位置而又紧密相连即便一个陌生人进入完全陌生的城市或乡村，大家往往也都遵守相同的规范这就避免了因规范差异引起冲突和矛盾，也避免了个体的社会困境就此而言，有规范的陌生人社会是充分保障就业社会的独特产物，当然，也是中国社会广泛而深入治理的结果中国社会的现代化正部分改变着根植于乡土社会的熟人社会结构，原有依赖熟人形成的社会关系有所弱化，助力了陌生人社会的到来，加剧了人际关系陌生化但是，得益于中国社会现代化的特殊性，一个以新的独立、权责分明、平等透明、合乎规范、重视规则为主要特征的陌生人社会将逐步形成（节选自马吟秋、刘佩峰《探索陌生人社会的秩序与规范》；《新华文摘》2022年第6期）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国乡土社会里，家庭、氏族、邻里、街坊、村落都属于社群范畴B.中国乡土社会的“家”是事业组织，家庭成员之间只讲纪律不谈私情C.依据血缘形成的“家与家族”是构建中国乡土社会“熟人社会”的基础D.陌生人社会理论起源于西方，建构中国陌生人社会理论需要对其取舍
2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是（）A.熟人社会通过人情往来凸显其运作逻辑，俗话“人熟是一宝”实是中国熟人社会的映射B.熟人社会理论在很大程度上只适用于乡村社会，而不能解决当前城市化发展中的问题C.城市化逐渐隔绝血缘与地缘关系，扩展陌生人社会的边界，城市人的人际关系变得陌生D.加强网络社会治理，有序的信息传递和人口流动，可以使陌生人社会呈现出有序的景观
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一从区分家庭与家族的概念入手，阐述了中国乡土社会社群的基本特点B.材料二第三段运用举例论证，主要论证中国陌生人社会是有序的陌生人社会C.材料一用“主轴”“配轴”比喻说法，形象地说明中国氏族社会“家庭”的特点D.材料二层层递进，采用交代背景、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构
4.材料一中作者认为“称中国乡土社会基本社群”为“大家庭”不妥当，而称“小家族”比较确当西方的“家庭”与中国的“家族”有怎样的区别？请根据材料简要概括
5.随着时代的发展，中国的社会结构将逐步由熟人社会转向陌生人社会请结合两则文本内容简要说明其原因
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题太平街之隐王跃文
①太平街紧邻湘江，长不足一里，宽不过七米，隐在长沙大小几百条街巷里，并不招摇，却是个市井繁华之地老辈人讲，原先的太平街麻石路一直铺到码头河里上来的人，一路湿湿的脚印穿草鞋的，穿布鞋的，穿皮鞋的，直奔这巷子麻石街道两边，尽是青砖青瓦，厚重板门的商铺，梳齿一样的挤密雨淋日晒，那青瓦木门颜色旧了，显出浓淡深浅的黑来，仿佛墨生五彩虽家家做生意，也有的日进斗金，却因了几分古旧墨意，这青瓦木门的商铺就显得朴厚雅致起来
②一个人在太平街慢悠悠地晃，免不了想象它的旧时光景湘地多雨，这里的麻石路面，大多时候湿而滑溜，映出幽青的光商铺屋檐角上，淅沥着成珠成串的雨水商铺里的东西，油盐茶米，雨伞棉纱，皆润润的，带些潮气街上的人，商铺的人，熙熙攘攘，你拥我挤，多是粗布衣，布口袋，讲外地人难懂的湘地方言从北面街口进去，到杨隆泰钉子铺去买钉子打船的买船舶钉，做雨屐的买雨鞋钉，造屋做家具的买长长短短的木匠钉往前再走走，去利生盐号买盐，去杨福和买豆豉、买鞭炮女人们打手镯，必定到杨福祥珠宝店缠枝莲花银手镯要嵌四个寿字，手镯背面必镌上杨福祥的字号穿长袍的体面人到乾益升粮栈谈生意，去票号兑银子事情办妥了，便去西牌楼的洞庭春茶馆点一碟包子，来壶上好的雨前茶，舒舒服服消磨半日光阴
③读书人到了太平街，必要去贾谊太傅府凭吊一番••••
④两千多年前的贾谊贬到长沙，来做长沙王的太傅他受不了长沙地卑湿热，凿了这口上敛下大，形状如壶的井据说井边以前还有贾谊坐睡过的石床，他来这里有一肚子的积郁，想起沉在汨罗江里的屈原，写了《吊屈原赋》有天夜长枯坐，一灯如萤，却听得扑喇喇一声，窗外飞进一只猫头鹰猫头鹰是恶鸟，他便作了《服号鸟赋》，皆是凄苦不寿之辞贾谊三十三岁故去，此赋竟成谶语
⑤贾谊之后近九百年，五十七岁的杜甫颠沛流离至长沙，寄居太平街外码头边的江阁又是一年清明，湘江春水如天，岸柳如烟本是阳春好景致，自己却飘无定所，鹑衣鹄面，臂枯耳聋，真是一只老病沙鸥又见到这口太傅井，想起贾谊“鸾凤伏窜兮，鹏枭翱翔”的句子，不禁叹息肠热，愁煞白头翁
⑥因为贾谊和杜甫，太平街的长度，不再是三百多米，而是两千年一线文脉过来,沉且厚，就像雨洗过的街石一般鲜明不管太平街怎样市井林立，茶米油盐，骨子里都隐了一股郁郁文气太平街的文气，既有文人的感时忧国，怀才不遇；又有文人的清高雅逸，孤标独步太平街喧闹其表，沉静其里；市井其表，贵气其里；张扬其表，隐逸其里
⑦如今，太平街旧时的流风余韵仍在任意一个铺面，看上去都是平实含蓄的可你入得堂奥，说不定就别有天地曾经贾太傅祠正对面的三缘堂，门楹上写着贾谊邻居，羲之走狗主人必是书家无疑门楹写得牛气霸道，厅堂却布置得古雅疏朗，像写意画中的留白，别有一番妙境
⑧太平街上原有一个茶馆门面不大，像个布衣老僧，低眉垂目，一副清寂模样门口可瞥见里头佛香袅袅，佛珠宝玉琳琅满目主人却在堂中的方几旁，悠闲地看报喝茶再往里走，却是高墙深宅，极尽曲幽方寸之地，竟有流水修竹，天井回廓，颇得几分藏的意趣
⑨太平街上有很多这样的商铺，生意似乎做得火旺，外面却不动声色半掩半敞的铺门像商户，又像是安静住着的人家你在那里买东西谈生意，就像坐在人家的客厅也不知得了哪路真传，太平街上的生意人，仿佛皆懂得藏即显，隐即召的道理他们当中也许真有高人，却并不逃逸山林，而是结庐入境，隐于市井（节选自《长沙晚报》2018年1月14日，有删改）
6.下列对文章相关内容的理解分析，不正确的一项是（）A.
①②段着力描写太平街的旧时光景，意在与后文所写的今日景象形成对比，表达作者昔盛今衰的感慨B.时隔近九百年，杜甫颠沛流离来到长沙，在太平街拜见太傅井，感时伤怀，不觉与贾谊同病相怜，内心充满悲愁C.三缘堂的门楹上题写的“贾谊邻居，羲之走狗”，彰显着主人的热爱与追捧，霸气中又透露着雅致情趣D.太平街市井繁华，是一条热闹的商业街，但与一般的商业街又有所不同，它还有沉静、贵气、隐逸的一面
7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章古今交织，今昔并举，以游客的视角，展现了一条既充满人间烟火，又有一股浓郁文化气息的太平街
8.第
③段承上启下，“必要”“凭吊”二词言简情浓，表达出后世读书人对古代先贤的由衷的崇敬与缅怀之情C.文章
⑧⑨段点面结合，先面后点，描写了太平街的各色商铺外在不动声色，内在颇有意趣的特点，凸显其流风余韵D.文章语言沉静而不失灵动，厚重而不无飘逸，如“市井其表，贵气其里”“就像雨洗过的街石一般鲜明”等句子读来颇有意趣
9.你怎样理解文中画横线句子的意思？请结合文本简要说明10本文标题“太平街之隐”意蕴丰富，请具体分析
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭者，惟书乎？自孔子圣人，其学必始于观书当是时，惟周之柱下史老聃为多书韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣而皆习于礼乐,深于道德，非后世君子所及自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便而书益多士莫不有然学者益以苟简何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蕤于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？（节选自苏轼《李氏山房藏书记》）材料二苏子日“道可致而不可求”何谓致？孙武日“善战者致人，不致于人”子夏日“百工居肆，以成其事，君子学以致其道”莫之求而自至，斯以为致也欤？南方多没人
①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之故北方之勇者问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也故凡不学而务求道，皆北方之学没者也昔者以声律取土，土杂学而不志于道；今者以经术取土，土求道而不务学渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之（节选自苏轼《日喻》）【注】
①没人能潜入深水的人
11.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑而书益A多B土C莫不D有E然学者F益G以苟简H何哉
12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.适，适宜，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”的“适”意义不同B.《诗》指《诗经》，“五经”之一，是我国第一部现实主义诗歌总集C.致，招引，引来，与《劝学》中“而致千里”的“致”字意义相同D.苟，草率，与《出师表》中“苟全性命于乱世”的“苟”意义不同
13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中，作者认为珍宝令人赏心悦目，但不实用；金石草木等虽然实用，但会损耗；只有书籍既悦目实用又不会损耗B.材料一中，作者谈及近年来学者们的学习态度，称赞他们争相翻刻刊印诸子百家的书籍，其文采和学识都远远超出古人C.材料二中，南方人从小生活在水边，熟知水的活动规律，因此很多能潜入深水，北方人按照他们教的方法却很可能淹死D.材料二末段交代了成书原因，与韩愈在《师说》中劝勉李蟒一样，作者赞扬吴彦律有志于学，于是在他科考前写文鼓励
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）土之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣
（2）故凡不学而务求道，皆北方之学没者也
15.这两则材料都谈到了苏轼对于学习的看法，请分别简要概括
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首古诗，完成下面小题明月皎夜光（汉）佚名明月皎夜光，促织
①鸣东壁玉衡
②指孟冬，众星何历历白露沾野草，时节忽复易秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？昔我同门友，高举振六翻
③不念携手好，弃我如遗迹南箕北有斗，牵牛不负朝
④良无盘石固，虚名复何益【注】
①促织蟋蟀
②玉衡北斗七星中的第五星
③翩泛指鸟的翅膀
④“南箕”两句典出《诗经》，意为南箕、北斗、牵牛星都空有其名，而不能真的盛物、舀汤、驾车
16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌开篇起兴，以月悬于天、虫鸣于壁来营造清幽的氛围，为后文抒情做铺垫B.
三、四句承接上文，写月夜的星辉，同时隐含诗人郁结于胸、夜不能寐的心境C.与《短歌行》中无枝可依的乌鹊不同，本诗中的玄鸟栖于树间，显得安宁闲适D.时序交替，又经一秋，昔日的同门之友而今已如振翅高飞的鸟儿一般飞黄腾达
16.诗中“南箕北有斗，牵牛不负粗”两句寓意深刻，请结合全诗简要赏析
17.补写出下列句子中空缺部分两句感叹人生短促，时光就如晨露
（1）曹操在《短歌行》中用“,一般，转瞬即逝
（2）韩愈在《师说》中说明教师职责的两句是
（3）“，，同桌考试不太理想，你可以引用曾经学过这两句古诗来宽慰他“
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
三、语言文字运用（20分）阅读下面的材料，完成下面小题材料一诗歌需要形象思想感情与具体形象相融合,会产生特
①o通过意象抒发自己的诗情和意趣，诗歌就有的艺术感染力在闻一多的《红烛》中，诗人通过对红烛这一核心意象层层渲染，赋予它丰富的内涵和情感写作诗歌时，最好不要直接说出你想表达的思想感情，而要通过具体的意象，运用比喻、象征等方式来暗示总之，要婉转曲折地表达才能耐咀嚼，有诗味
②,以适合所要表达的情感意蕴，否则作品就会缺少韵味如郭沫若《立在地球边上放号》的雄奇奔放、雪莱《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏都是协调一致的在写作时，韵律和节奏的安排要与情感的表达相统一意象、韵律等都要落实到语言上
①诗歌的语言必须凝练、含蓄，
②给人以联想和想象的空间2
③使人达到言有尽而意无穷的效果一首诗中，如果有一些词句能让人眼前一亮，自然能给人留下深刻印象材料二自爱你没有理由沮丧为了你是秋日你也没有理由骄矜为了你是春天秋色不如春光美春光也不比秋色强（有删改）
18.请在材料一中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
19.材料一中画波浪线的语句有一处语病，请找出并修改，使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然
20.材料二结尾两句改为“春光比秋色美，秋色也比春光强”语意一样，但原句表达效果更好，为什么？请简要分析
21.材料一介绍了诗歌写作应有的三个要素，这也是鉴赏诗歌的三种角度，请你从中任选一个，为材料二写一则文学短评，不超过100字
22.请仿照材料二，以“青春”为主题写一首短诗要求诗中至少具备一个材料一提及的要素不少于4行
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作路遥在《平凡的世界》中写道“也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想起来，每个人的生活同样也是一个世界即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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