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届浙江省浙南名校联盟高三语文第一学期期末学业质量监2024测模拟试题注意事项
1.考生要认真填写考场号和座位序号
2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答
3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回
1.与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬缠彩遥分地,繁光远缀犬箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存魄依钩样小,扇逐汉机团A.赛龙舟赏月祭土神观花灯B.祭土神观花灯赛龙舟赏月C.祭土神赏月赛龙舟观花灯D.赛龙舟观花灯祭土神赏月
2.阅读下面两首唐诗,完成下面小题昌谷北园新笋四首李贺其一算落
①长竿
②削玉开,君看母笋是龙材更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥其四古竹老梢惹碧云,茂陵
③归卧叹清贫风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒尊[注]
①薛tu落笋壳落掉
②长竿新竹
③茂陵地名《史记•司马相如传》记载“相如既病免,家居茂陵”
1.下列对两首诗的理解,不正确的一项是A.“君看母笋是龙材”和《李凭篌引》中“空山凝云颓不流”皆属侧面描写B.“鸟重一枝入酒尊”句,言鸟栖竹枝之景映入酒樽,表现出清冷孤寂的心境C.两首诗中都运用比喻,一状新竹之形,一摹老竹之声,生动形象,耐人寻味D.相较于第二首中“惹碧云”的古竹,作者更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹政策执行落实3530关注20度1510—新闻发布会:内部人员管理o自媒警作媒体宣传报户C O〜图2舆情风险级别参考图(注数值越大表明风险级别越高)注政府部门和企业单位在从事社会管理和经济活动的时候,可能面临的来自社会或者网络的负面信息、虚假信息、谣言等,这些负面信息通过发酵而引发的危机和事故叫“舆情风险”(摘自“人民网”2020年《疫情启示录重大疫情发生后潜在舆情风险的评估及防范》)
1.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是()A.因为社会上流传的消极信息容易引起公众的恐慌情绪和社会动荡,所以我国传媒对于危机的报道一直侧重“包”不侧重“报”B.基于我国国情,媒体在新闻报道中多以正面宣传为主,实行一定程度上的信息封锁也有利于社会稳定,这样的报道模式是可行的C.传播学认为,流言的产生与事件的重要性和证据的暧昧性有直接关系因此,为了社会的稳定,媒体不应该采取沉默的态度D.随着公众对信息和知情权的需求渐高以及通讯技术的不断发展,主流媒体对危机事件的封锁、瞒报会造成舆论真空,引发社会恐慌
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.2013年的禽流感事件证明,政府要迅速处置突发事件,引导舆论,稳定民心,就必须把握好突发公共卫生安全事件报道的度B.重大疫情发生后,群众急需了解相关知识、知道事件真相,这属于公众的“知情权”,媒体要将新闻报道和科普知识结合起来C.根据材料三,在今年新冠肺炎疫情期间,虽然“社会心理疏导问题”涉及的方面最少,但其舆情风险级别很高,应该引起重视D.根据材料三,媒体、自媒体和新闻发布会出现的问题接近本次疫情舆情风险的一半,但这并不意味着传媒领域的风险级别很高
3.综合以上三则材料,你认为面对重大突发事件需要哪些部门的积极应对?请结合材料简要说明
10.阅读下面的文言文,完成下面小题上苏子瞻书黄庭坚书目“庭坚齿少且贱,又不肖,无一可以事君子,故尝望见眉宇于众人之中,而终不得备使令于前后伏惟阁下学问文章,度越前辈;大雅岂弟,博约后来立朝以直言见排报,补君辄上课最,可谓声实相当,内外称职凡此数者,在人为难兼,而阁下所蕴,海涵地负,••此特所见于一州一国者耳惟阁下之渊源如此,而晚学之士不顾亲炙光烈,以增益其所不能,则非人之情也使有之,彼非用心于富贵荣辱,顾日暮计功,道不同不相为谋;则浅陋自是,无好学之志,鼬鼬予既已知之者耳庭坚天幸,早岁闻于父兄师友,已立乎二累之外;独未尝得望履幕下,以齿少且贱,又不肖耳知学以来,又为禄仕所縻,闻阁下之风,乐承教而未尝得者也今日窃食于魏,会阁下开幕府在彭门,传音相闻,阁下又不亦未尝及门,过誉斗筲
①,使有黄钟大吕之重盖心亲则千里晤对,情异则连屋不相往来,是理之必然者也,故敢坐通书于下执事夫以少事长,士交于大夫,不肖承贤,理故有数,似不当如此恭惟古之贤者,有以国土期人,略去势位,许通书者,故窃取焉非阁下之岂弟,单素处显,何特不可,直不敢也仰冀知察,故又作《古风》诗二章,赋诸从者《诗》云我思古人,实*获我心心之所期,可为知者道,难为俗人言,不得于今人,故求之古人中耳与我并时而能获我心,思见之心,宜如何哉!《诗》云既见君子,我心写矣今则未见,而写我心矣!.气候暄冷失宜,不审何如伏祈为道自重”(注)
①斗筲浅薄《论语•子路》“斗筲之人,何足算也”
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是()•••A.补君辄上课最课考核■B.海涵地负..涵包容■C.又为禄仕所縻縻消耗D.仰冀知察察知晓
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()•••A.黄庭坚比苏轼年轻,他素来仰慕苏轼的才华,但苏轼并不知晓熟悉黄庭坚其人B.这封信先直接表达自己的仰慕之情,称赞苏轼声名与实际相符,才能与职位相称C.黄庭坚将自己想与苏轼交往的请求,放在情与理、古与今的分析比较中,情真语殷D.黄庭坚这封信表达真诚,既不失礼,又能得体,不伤自尊,毫无卑微之气
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语⑴伏惟阁下学问文章,度越前辈;大雅岂弟,博约后来⑵盖心亲则千里晤对,情异则连屋不相往来,是理之必然者也,故敢坐通书于下执事
4.请简要概括黄庭坚上书苏子瞻的原因
11.阅读下面的文言文,完成下面小题李产,字子乔,范阳人也少刚厉,有志格永嘉之乱,同郡祖逖拥众部于南土,••力能自固,产遂往依之逖素好从横,弟约有大志,产微知其旨,乃率子弟十数人间行还乡里,仕于石氏,为本郡太守及慕容俊南征,前锋达郡界,乡人皆劝产降,产日“夫受人之禄,当同其安危,今若舍此节以图存,义上将谓我何!”众溃,始诣军请降俊嘲之日“卿受石氏宠任,衣锦本乡,何故不能立功于时,而反委质乎!烈士处身于世,固当如是邪?”产泣日“诚知天命有归,非微臣所抗然犬马为主,岂忘自效,但以孤穷势蹙,致力无术,他使归死,实非诚款”俊嘉其慷慨,顾谓左右日“此真长者也”乃擢用之,历位尚书性刚更至真宣每至进见木矍丕迨朝政之得失同辈威惮遹像亦敬其儒雅前后国辞年老不堪理剧转拜太子太保谓子绩日“以吾之才而致于此,始者之愿亦已过矣,不可复以西夕之年取笑于来今也”固辞而归,死于家子绩绩字伯阳,少以风节知名,清辩有辞理弱冠为郡功曹时石季龙亲征段辽,师次••范阳,百姓饥俭,军供有阙季龙大怒,太守惶怖避匿绩进日“郡带北裔,与寇接攘,疆场之间,人怀危虑闻舆驾亲戎,将除残贼,虽婴儿白首,成思效命,非唯为国,••亦自求宁,虽身膏草野,犹甘为之,敢有私吝而阙军实!但比年灾俭,家有菜色,困弊力屈,无所取济,逋废之罪,情在可矜o”季龙见绩年少有壮节,嘉而恕之,于是太守获免累迁太子中庶子及障立,慕容恪欲以绩为尚书右仆射,障憾绩往言,不许恪屡请,乃谓恪日“万机之事委之叔父,伯阳一人,峰请独裁”绩遂忧死••(节选自《晋书•载记第十》,有删节)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.性刚正/好直言/每至进见/未曾不论朝政之得失/同辈咸惮焉/俊亦敬其儒雅/前后固辞/年老不堪理剧/B.性刚正/好直言/每至进见/未曾不论朝政之得失/同辈咸惮焉/俊亦敬其儒雅/前后固辞年老/不堪理剧/C.性刚正/好直言/每至进见未曾/不论朝政之得失/同辈咸惮焉/俊亦敬其儒雅/前后固辞年老/不堪理剧/D.性刚正/好直言/每至进见未曾/不论朝政之得失/同辈咸惮焉/俊亦敬其儒雅/前后固辞/年老不堪理剧/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.祖逖,东晋军事家他念念不忘“遗民既遭残贼”,力主北伐,并身体力行,即使不被重用,仍矢志不渝B.功曹,古代官职,官名,亦称功曹史西汉始置,为郡守、县令的主要佐吏,主管考察记录业绩C.亲戎,“戎”古族名,支系众多,主要集中在中国古代西部地区,后泛称西戎,即西部少数民族亲戎,即结交少数民族D.万机,《尚书•皋陶谟》“亡敖佚欲有国,兢兢业业,一日二日万机”选文指当政者日常处理的纷繁的政务
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.李产能审时度势,见机行事永嘉之乱时,他投靠同郡人祖逖,又揣摩出祖逖的意图,带兵丁回到本乡,依附石氏,做了本郡太守B.李产好直言,为人坦率他在朝为官时,议论朝政直来直去,同僚都害怕他;兵败时,慕容俊嘲讽他不能守节,他答以实情,受到慕容俊的称赞C.李产有节操,又知权变他受石氏之禄,为石氏战斗到底;而当部队战败,势穷孤危之际,他又归顺慕容俊晚年为保全名声,他坚决辞职归家D.李绩善于辩论,条理清晰石季龙攻打范阳,责备太守催缴军需不尽力李绩分析范阳形势,陈述民情,一番话消解了石季龙的怒气,也使太守获免
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1卿受石氏宠任,衣锦本乡,何故不能立功于时,而反委质乎!2但比年灾俭,家有菜色,困弊力屈,无所取济,逋废之罪,情在可矜
12.阅读下面文字,根据要求作文有一种观点认为教育是竞技比赛,赢在起点,赢得先机,赢得成功,爱拼才会赢也有一种观点认为教育是生长、成长,无所谓输赢,自然而然就好站在基础教育即将结束的今天,一路走来,你对“教育”一词是怎么看的,说说你的理解根据材料写一篇文章,谈谈你的看法(注意)
①角度自选,立意自定,题目自拟
②明确文体,不得写成诗歌
③不得少于800字
④不得抄袭、套作参考答案
1、D【解析】【分析】【详解】本题考查理解诗句含义和文化常识的能力需要学生平时识记积累,了解我国相关节日的习俗,并将其与我国诗词联系起来,锻炼掌握文学、文化常识的综合能力
①“鼓声”两龙”表明是端午节的赛龙舟习俗;
②诗句的意思是绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷,甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片“繁光”表明是观花灯习俗
③“春社”表明时间,“箫鼓”“古风”都表明祭土神习俗
④细月如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇“扇”是比喻,表明月亮越来越圆这表明是赏月习俗故选D
2、
1.D
2.
①新竹拔节千尺、脱却尘泥,寄托了作者的凌云之志;
②古竹梢可拂云、挺拔坚韧,表现出作者对自身处境的感叹;
③启示我们即使遭遇坎坷,也不能泯灭凌云之志【解析】【分析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析D项,“作者更喜欢第一首中‘抽千尺的新竹”错,第一首写新竹晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔,要挣脱壳弹的束缚,要向上生长,若容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,表达作者对它的喜爱;第二首写古竹矫天挺拔,梢可拂云,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆,表达对古竹的喜爱;作者并没有对新竹与古竹进行比较,“作者更喜欢第一首中抽千尺的新竹”,于文无据故选D
2.本题考查鉴赏诗歌中的意象,同时考查个性化解读的能力诗中意象倾注了诗人的思想,包孕着诗人的情感,分析诗歌意象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质,在读懂诗歌的基础上,概括出诗歌的象征意义和社会意义第一首,“更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥”,写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美,这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上,这里就表达了新竹冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状,诗人把新竹刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,表达诗人虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是没有泯灭雄心壮志,希望会实现自己的拔地上青云的志愿第二首,诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫,可表现出作者对自身处境的感叹谈成长启示时,要结合新竹和古竹的形象特点及作者的生活经历、志趣感情,可写“我们即使遭遇坎坷,也不能泯灭凌云之志”【点睛】综合考查对诗歌的鉴赏能力的题目,涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景,逐句翻译诗句,领悟思想情感,思考表现手法
3、
1.C
2.C
3.A【解析】【分析】
1.本题考查学生正确使用词语的能力解答此类题目首先明确题干要求,选词语填空,要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白,然后结合词语的意思用法等进行判断磨练在艰难困苦的环境中锻炼历练一指经历和锻炼;二指经历的事情多而富有经验;三指经受锻炼坚苦卓绝意思是指坚韧刻苦的精神超越寻常艰苦卓绝形容斗争十分艰苦,超出寻常沧海桑田比喻世事变化很大日新月异形容发展、进步很快奋发指精神振作,情绪高涨发愤下定决心,振奋精神第一处语境强调我自投身革命起,在出生入死的地下党工作中得到锻炼,用“磨练”更合适;第二处语境强调我亲见一代读书人在艰苦斗争中表现出的气魄和风骨,用“艰苦卓绝”更合适;第三处语境强调改革开放后,人们生活方面的发展和变化,用“日新月异”更合适;第四处语境强调个民族实干兴邦的崛起,用“奋发”更合适;故选C
2.本题考查补写句子能力解答此类题目,要考虑以下几个问题句子顺序是否合理,话题是否一致,前后是否照应,格式是否一致,音节是否和谐等根据语境,前一句“如果说作为一个百岁老人,我有什么不一样的感受和认识”中,“如果”表假设,所以后一句也应该是一种假设的结果,而“可能”恰好可以体现这一意思,所以,这句话的前面应该是“那可能就在于更适合语境,排除AB,而D项,“新中国‘三个字沉甸甸的分量对我可能有着别样的体会”很明显,语序不当,应该是“我对‘新中国三个字沉甸甸的分量可能有着别样的体会”,排除D故选C
3.本题考查学生病句辨析与修改能力病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断画线句子有两处错误第一处错误是语序不当,”新中国成立”应该放到“七十周年这一喜庆日子是多么来之不易”前面,排除BD;第二处错误“汲取的太多的故事和经验”搭配不当,“汲取”与“故事”不搭配,可以改为“记取”,排除C故选Ao
4、
1.B
2.
①虚写(想象)诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图,表达了思归之情
②用典借用陶渊明采菊东篱下”的典故,写归隐之情,含蓄蕴藉,言近旨远
③以景结情(借景抒情)借暮春田园美景抒发了诗人的思归之情,委婉含蓄,耐人寻味【解析】
1.本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力,同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力,采用了客观选择题的形式,各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案B项,曲解文意,“充满生机”错,“荒园萧瑟”说明景物并无生机,诗人也没有游赏的兴致,反倒是“懒追随”故选B
2.此题考核赏析文中句子的能力赏析句子一般从艺术手法的角度分析,答题时首先指出句子运用的手法,再结合句子解释为什么是这种手法,最后结合具体内容分析运用该手法有什么表达效果本诗首联通过想象描写了江南水乡暮春图“荒芜的院子冷落凄清,我懒得去巡游观赏”,运用了虚写的手法尾联”可以相见竹篱东面,春水已经涨满;柳丝低垂的岸边,小船正孤单的摇晃”运用了陶渊明“采菊东篱下”的典故,即用典颈联“我久已老,只落得两鬓蓬乱,弃官回乡吧,跟一竿钓丝相傍”即以景结情【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广,既有形象的鉴赏,如人物、景物、事物,也有语言的赏析,如炼字、炼句、诗眼、语言风格,还有表达技巧的鉴赏,如表达方式、表现手法、修辞手法,也有诗歌内容的理解,如背景、题材、作者等常见的设题误区主要有一下几个意象意境分析不当,基础知识运用错误,词句解说曲解原意,主题情感分析不当,手法分析张冠李戴等等解答此类题目,读懂诗歌是关键,要关注标题、作者、注释以及关键词等;审清题目要求,细读选项划出要点,即切分关键信息,最后正选排除巧妙用
5、
1.C
2.
①最后两句的大意不要说我们老了,你看夕阳欲坠还会布下满天彩霞
②诗人由此感悟到人老心不老,相信暮年还可以有美丽人生,表达了积极进取的人生态度【解析】
1.本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力解答此题,要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色,然后逐个选项浏览,比对原文,看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误C项,“诗人将老年与青年对比”错误,“细思皆幸矣,下此便脩然”写作者觉得老了也有好的一面,克服对衰老的忧愁,便觉得自由自在,但是没有“与青年对比”故C项分析错误故选C
2.本题考查鉴赏诗句思想感情的能力解答此题,考生要先透过题干把握考点,然后再结合全诗意思的基础上,把握诗句中的意象、特点、手法、情感等,进而准确作答最后两句“莫道桑榆晚,为霞尚满天”是说,不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天桑榆,喻日暮,诗人用一个令人神往的深情比喻,托出了一种豁达乐观、积极进取的人生哲理【点睛】诗歌常见的情感有忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之怡乐、黑暗官场之苦闷、离别思念之愁绪、贬官谪居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛答题要依据语境,切不可生搬硬套
6、
①郴江幸自绕郴山
②侵晓窥檐语
③望西都,意踌躇
④幽咽泉流冰下难
⑤君子喻于义
⑥自知者明
⑦得之心而寓之酒也
⑧无欲则刚【解析】【分析】【详解】试题分析本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力以及文化常识掌握情况考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求,本题属于直接性默写注意重点字的写法如“郴”“檐”“踌躇”“阙”“幽咽”“喻”“欲”等考点默写常见的名句名篇能力层级为识记A
7、
1.C
2.B
3.
①国家教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源,提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源,努力解决现实问题,关注教育公平
②社会社会力量积极参与配合,提供更多样的公益性优质学习资源社会力量积极各展所长,提供公益性优质学习资源
③家庭家长做好带头作用,和学校通力协作,家校合力,与老师积极配合,共同关注学生的学习状态
④学生学会自律,生活作息规律,把握好学习时间节奏认真完成老师的布置的任务【解析】【分析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力解答此题,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点等进行分析概括,注意结合语境C项,”完成了多个层面的变革与发展”错误,根据现实情况及材料二“我国网络课程发展历程”分析,应为“已经或正在经历”故选C
2.本题考查学生筛选、概括文中信息能力解答此类题,要求学生通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,划定答题区域,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项B项,“可保证学习效果”错误,原文“利用云端技术,搭建空中直播课堂,努力实现学习效果不打折,学习进度不落下”与“教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源,提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源,全力保障教师们在网上教、孩子们在网上学”杂糅故选B
3.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题对文章进行段落的划分,筛
2.竹是诗歌常见意象,寄托诗人情志两首诗都写到了竹子,请分别分析“新竹”与“古竹”这两个意象,并简要概括你从中获得了怎样的成长启示
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.磨练坚苦卓绝沧海桑田发愤B.历练坚苦卓绝日新月异奋发C.磨练艰苦卓绝日新月异奋发D.历练艰苦卓绝沧海桑田发愤
2.下列填入文中括号里的语句,衔接最恰当的一句是A.那就在于,“新中国”三个字沉甸甸的分量可能对我有着别样的体会B.那就在于,我对“新中国”三个字沉甸甸的分量可能有着别样的体会C.那可能就在于,我对“新中国”三个字沉甸甸的分量有着别样的体会D.那可能就在于,“新中国”三个字沉甸甸的分量对我有着别样的体会
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.新中国成立七十周年这一喜庆日子是多么来之不易,其间有太多值得记取的故事和经验B.七十周年这一喜庆日子是多么来之不易,新中国成立期间有太多值得记取的故事和经验C.新中国成立七十周年这一喜庆日子是多么来之不易,期间有值得汲取的太多的故事和经验D.七十周年这一喜庆日子是多么来之不易,新中国成立其间有值得汲取的太多的故事和经验选文中的重要语句,整合后作答重点关注各段的段首和段尾句,分条作答结合“边打卡网课,一边玩起手游”“有的抱怨课程太简单,有的认为内容太难懂,统一化网课如何适应个体学习节奏成难题”“有的学生因为没有手机而缺席网课”等分析,学生学会自律,认真完成老师的布置的任务结合“教育部有关负责人介绍,教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源,提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源,全力保障教师们在网上教、孩子们在网上学……吸收其他优质网络课程教学资源,供各地学校组织学生开展网上学习”等分析,教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源,提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源,努力解决现实问题,关注教育公平结合“教育部相关负责人说,停课不停教、不停学需要各级教育部门和学校通力协作,也希望社会力量积极参与配合,提供更多样的公益性优质学习资源”分析,社会力量积极参与配合,提供更多样的公益性优质学习资源社会力量积极各展所长,提供公益性优质学习资源结合材料三内容分析,家长应该和学校等合力,共同关注学生的学习状态
8、
1.A
2.D
3.B【解析】【分析】
1.本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思的能力解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,不正确的一项”A项,扩大范围,“古代人大多是文盲,不能用文字来写所谓的高雅文学的文学史”说法有误,不能用文字写文学史的是老百姓,百姓不“识文断字”是“留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是责族文学史”的原因故选Ao
2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”D项,曲解文意,“两次高潮的波峰和两次否定的波谷的起伏发展”分析有误,第二次否定不是俗文学的低谷,第二次否定与“又一次高潮”是一致的表现故选D
3.本题考查学生筛选整合文中信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题”下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致B项,曲解文意,“高雅文学和俗文学是相融相和的”理解有误,原文是说,“风’和‘雅颂三而合一作为诗经六”中的三义一并称之,这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相触在文学上曲折的反映”故选B
9、
1.D
2.A
3.
①新闻主管部门加强方向调控,避免社会舆论主体的缺位
②媒体及时、准确地报道,消除公众疑问,呈现事件全貌
③政府落实政策的执行,提升应急处置能力,实施社会心理疏导【解析】【分析】
1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,如“对材料相关内容的理解,正确的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容,进行比对,做出判断A项,原文是“在传统机制下,一些新闻主管部门认为消极信息容易引起公众不必要的恐慌和社会动荡,因而媒体在信息流通中实行严格的把关制度,侧重于包不重‘报,选项忽略了“传统机制下”和“认为”这两个因素,说法不准确B项,“这样的报道模式是可行的”说法有误,这样的报道模式在特定的历史背景下是可行的,前提是资讯手段的不发达,信息渠道的单一,而在今天,这种报道模式并不可行C项,原文是“流言的流传程度=事件的重要性X证据的暖昧性”,流言的传播程度与事件的重要性和证据的暧昧性有直接关系,而非“流言的产生”故选D
2.本题考查学生筛选整合文本信息,分析概括内容要点的能力解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,如本题“对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再一一进行比对A项,“政府要迅速处置突发事件,引导舆论,稳定民心,就必须把握好突发公共卫生安全事件报道的度”说法不准确,根据原文“实践证明,把握好对突发公共卫生安全事件报道的度,可对党委政府迅速处置突发事件,稳定社会起到至关重要的作用”可知,把握好对突发公共卫生安全事件报道的度对政府稳定社会至关重要,而依据“在突发事件发生后第一时间,迅速、准确地进行报道,就成为引导社会舆论、疏解社会情绪、稳定民心至关重要的一环”可知,新闻媒体迅速、准确的报道,才能够有利于引导社会舆论、稳定民心,主体是新闻媒体,而不是政府故选Ao
3.本题考查学生筛选整合文本信息,分析概括内容要点,探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力这是一道信息筛选的题目,答题时要注意审清题干,然后锁定区域,概括文意作答,此题是综合筛选的题目,要立足原文,分主体来回答材料一说到新闻主管部门需要加强方向调控,避免社会舆论主体的缺位;材料二提到媒体要及时、准确地报道,这样才能够引导社会舆论、稳定民心;材料三图表显示,政府政策执行落实影响力最大,所以政府要落实政策的执行【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行首先是阅读,注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记);二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)其次是审题:从题干中求启示,寻求解题的突破口,确保准确答题题干具有以下作用暗示答题区域,暗示答题思路,暗示答题方法,暗示答案本身审题时注意:是否选准题眼(答题重点),是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体),是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)组织语言时,注意“问”与“答”要照应好最后是答题“规范作答”不能忘记的三个原则⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);
(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)即问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案,尽量来源原文;抓住关键词,短语答题目,分条来排列;要用肯定句,原文中找依据
10、
1.C
2.A
3.1阁下的学问与文章超越前辈;才德高尚,安乐和易,广求学问,恪守礼法,是后人学习的榜样2如果心里互相亲近,那么即使相隔千里也是如同面对面;感情不一致,那即使房屋相连也互不来往,这是必然的道理,所以冒昧胆敢和您通信
4.仰慕苏子瞻的学识与为人;希望得到苏子瞻的指教【解析】【分析】
1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力解答此类题目时,首先应审题,看是选择正确的选项还是错误的,别出现因为审题不清导致正误错位,留下遗憾最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法题中C项,“縻消耗错,“又为禄仕所縻”的意思是“又被俸禄仕途所约束”,“縻”应译为“约束”故选C
2.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误题中A项,“但苏轼并不知晓熟悉黄庭坚其人”错,根据原文“阁下又不亦未尝及门,过誉斗筲”,苏轼在黄庭坚及门之前,对他的诗文有赞,可知苏轼是知晓黄庭坚的故选Ao
3.本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实题中重点字词1度越,超越;大雅,才德高尚;岂弟,安乐和易;博,广求学问;后来,后人2亲,亲近;晤对,面对面;坐,冒昧;书,信
4.本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力做此类题时,回归原文,按照题干要求,锁定答题区域,结合文本内容,从不同的方面进行归纳,语言要简洁准确题中,原文“伏惟阁下学问文章,度越前辈;大雅岂弟,博约后来”,意思是“阁下的学问与文章超越前辈;才德高尚,安乐和易,广求学问,恪守礼法,是后人学习的榜样”,可概括出“仰慕苏子瞻的学识与为人”;原文“知学以来,又为禄仕所縻,闻阁下之风,乐承教而未尝得者也”,意思是“求学以来,又被俸禄仕途约束,听闻您的风采,乐于承蒙教诲而未曾实现”,可概括出“希望得到苏子瞻的指教”【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”,对古今词义大体一致的词语则“组词”,对特殊的地名、人名等要“保留”,对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”参考译文书信说“我年龄小并且地位卑贱,又无贤能,没有什么可以用来侍奉您的,因此曾经在众人之中看到您的容貌,却始终不能为您鞍前马后效力阁下的学问与文章超越前辈;才德高尚,安乐和易,广求学问,恪守礼法,是后人学习的榜样立于朝廷因为直言而被排挤,出任地方州郡官就考核优秀,可以说名声与实力相符合,处于朝廷之中与出任州郡官称职大凡这样的事,在别人是难以兼得的,而您所涵养的,才德像大海一样兼收并蓄,涵纳百川,像大地一样负载万物,这只见于一州一国罢了您如此深邃,而晚学之人不考虑亲受其熏陶教诲,来增加自己的才能,那就不是人之常情了假如有这种想法,那不把心思用在富贵荣辱,只是天黑之后计算一日的功利得失,意见或志趣不同的人就无法共事;浅薄孤陋自以为是,没有好学的志向,是‘傲慢自满我已经知道了的人我非常幸运,早年受教闻道于父兄师友,已在日暮计功与无志于学之外;只是未曾亲自拜访您,受您教诲,因为我年龄小并且地位卑贱,又无贤能求学以来,又被俸禄仕途约束,听闻您的风采,乐于承蒙教诲而未曾实现现在在大名府做小官,适逢您在彭门开设幕府,诗文相知,您又不曾及门,却大加赞誉我这浅薄之人,让我声名普益重,为世人所知如果心里互相亲近,那么即使相隔千里也是如同面对面;感情不一致,那即使房屋相连也互不来往,这是必然的道理,所以冒昧胆敢和您通信年轻人侍奉年长的人,土人结交于大夫,才识短浅的人承受贤人的教诲,按道理应该遵循一定的礼数,不应该像这样贸然打扰敬思古代的贤者,以一国杰出的人才期望人,不加考虑权势和地位,允许互通书信,因此私下选取这种做法若不是您和顺乐易,我处于孤单寒素的境地,但能够特立独行,只是不敢这样希望您知道了解,因此又作《古风》诗二首,作诗说师从之心《诗经》说我思念故人,实在符合我的心意心里所期许的,可以和了解自己的人说,难以与俗人说,不能被今人了解,因此求友于古人和我同时代并能符合我的心意,想要见到你的心意,应当怎么样呢!《诗经》说:’已经见到君子,抒发我的衷情现在虽然未曾相见,来抒发我的衷情吧!天气冷暖变化无常,不知道怎么样?唯愿祈祷自我珍重”
11、
1.B
2.C
3.D
4.
(1)你受到石氏的宠爱重用,显贵于本乡,为什么不能在当时建立战功,却反而臣服于俄)呢?
(2)可是,连续几年因天灾而歉收,家家脸上都显出饥色,百姓困顿疲意,(家中实在)没有什么可供征收,太守征粮拖延懈怠之罪,实在情有可原【解析】
1.本题考查考生文言阅读与断句的能力做好本题,要掌握文言断句的基本原则
①要通读全文,仔细体会词、短语以及句子之间的联系
②要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开
③要重视内容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍划线句的翻译是李产性格刚正,喜欢仗义直言,每到进见时,未曾不谈论朝政的得失,同辈人都惧怕他,慕容俊也敬重他儒雅李产先后以年老坚决辞官,不能胜任治理繁琐事务“未曾”与下句联系紧密,应断在下句,排除CD;“固辞年老”是以年老为由坚决拒绝为官,应放在一起,排除AD故选B
2.本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力这类题目解答时一般要根据平时的积累,并结合具体的语境分析,对比选项,确定答案需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累本题中,C项,“亲戎”指亲自征讨故选C
3.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力解答此类题的方法是放回原文,查对正误特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处,要有借题解文的意识本题中,D项,“石季龙攻打范阳”错误,“师次范阳”,指军队驻扎在范阳;”消解了石季龙的怒气”错误,文中也没有说李绩的话消解了石季龙的怒气,只是“季龙见绩年少有壮节,嘉而恕之”故选D
4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来此题翻译时需要注意的关键词句有
(1)宠任,宠爱重用;衣锦,显贵;委质,臣服
(2)但,只是;比年,连续几年,菜色,饥色;困弊,困顿疲惫;逋废,拖延懈怠;矜,怜悯、原谅【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略参考译文李产,字子乔,是范阳人年轻时刚正严厉,有志向操守永嘉动乱时,同一个郡的人祖逖在南方率领部队,能力能够自我保全,李产就去投靠依附他祖逖向来喜欢肆意横行,他的弟弟祖约有谋反之志,李产暗中了解祖逖的想法,于是率领十几个子弟从小路出行回到乡里,到石氏那里做官,成为了本郡太守等到慕容俊向南征讨,先锋部队到达郡的边界,乡里人都劝李产投降,李产说“接受别人的俸禄,就应当和人家共同接受安危,现在我如果放弃这个节操来贪图生存,义士将要说我什么呢!”李产的部队被打败,才开始到慕容俊的军营请求投降慕容俊嘲笑他说“你受到石氏的宠爱重用,显贵于本乡,为什么不能在当时建立战功,却反而臣服于(我)呢有操守的人在世上为人处世,本来就应该向这样吗?”李产哭着说“实在知道上天的安排是有归宿的,这不是我所能抗衡的可是即使是犬马也为主人效力,我怎敢忘记自己效仿呢,只是因为我势单力孤,竭尽全力到死,这实在不是我愿意的”慕容俊赞赏他充满正义,回头对左右大臣说“他是一个真正的德高望重的人”于是提拔重用他,逾越位次尚书李产性格刚正,喜欢仗义直言,每到进见时,未曾不谈论朝政的得失,同辈人都惧怕他,慕容俊也敬重他儒雅李产先后以年老坚决辞官,不能胜任治理繁琐事务转任太子太保告诉儿子李绩说“凭我的才能到这地步,起初的愿望也已经超过了,不可以又在晚年被当今的人取笑啊”o坚决辞官回乡,死在了家里他的儿子叫李绩李绩字伯阳,年少时以风度节操著名,清晰明辩有口才二十岁在郡中作功曹当时石季龙亲自率兵征讨段辽,军队驻扎在范阳,老百姓饥荒,军队供养不足石季龙大怒,太守恐惧躲避不出李绩进言说“本郡连着北方边境,与敌寇接壤,作战时,人人怀有危机和顾虑听说您亲自征讨,将要铲除残余的贼寇,即使是婴孩和老人,都想为您效力,不只是为了国家,也是为求得自身安宁,即使用身体给草地做肥料,还是甘心乐意做,哪敢有自私吝啬而使军需缺乏!可是,连续几年因天灾而歉收,家家脸上都显出饥色,百姓困顿疲意,(家中实在)没有什么可供征收,太守征粮拖延懈怠之罪,实在情有可原”石季龙看到李绩年少有豪壮的节操,就褒扬并且宽恕了他,于是太守得以免罪李绩连续多次升官做了太子中庶子等到慕容峰即位,慕容恪想让李绩担任尚书右仆射,慕容峰忌恨李绩曾经说过的话,不允许慕容恪多次请求,(慕容障)于是对慕容恪说“日常的政务交由叔父处理,唯有李绩一个人的事,请让我独自裁决”李绩最终忧郁而死
12、例文“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁,锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言,从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育,我国的传统教育一直都是吃的苦中苦,方为人上人但是,社会教育发展的迅速,包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习所以现在很多人都提出了,对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好?钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章,戳中了很多家长的心扉中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项,真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么?对此,南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见,认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”,实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法钱文忠先生曾在一篇名为《教育,请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问“凭什么教育是快乐的?我实在想不通,教育怎么一定是快乐的?教育里面一定有痛苦的成分,这是不言而喻的”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候,犯了和很多家长一样的错误思维比较二元化,非此即彼,缺乏应有的精细也正因为这个原因,他才会“实在想不通”至少在美国,并不存在一个“快乐教育”的概念,也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立教育界常提的概念是“激励”有激励的教育和“快乐教育”大为不同换言之,“吃苦”,或者说“接受挑战”,可以同时让人产生深层愉悦这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋,而是学习者得到了与其智力相称的挑战,他们有所成长,有所变化愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾若重视激励,教学者就有义务创造教育条件,激发出学习者的兴趣和激情,这包括矫正学生的行为,提供合适的反馈激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计一旦我们去关注学生内心的激励,教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起,这会使得教育学变得四通八达,气象万千,如一池活水关注学生的头脑和心灵,也会让教学实践变得充满创意,时有突破常有人误解国外教育是容易的,简单的,嘻嘻哈哈,你好我好,没有作业,谓之快乐教育这也不正确1987年,美国教育者齐克云和甘普生提出的“本科教育七原则”中的原则之一,是“明确高标准”学生自己也不希望学习中得不到拉升但优秀的教育者一定是在追求温水煮青蛙,运用高效的教学设计,根据发展阶段和个人特性,不知不觉让学生学习,不断在提高让学生学得进去才是王道发现学生“吃不饱”的时候,会有形形色色特殊禀赋教育、强化班,提高挑战学生有障碍学习困难的时候,有特殊需求的教学,让每个人都能得到发展这些具体做法实施起来都不难,难的是教育界能不能认可个人的重要性,认可个体的不同,认可人们对于学生的内心理解不足有了这些认识,教育界自然会去寻求解决方法教育革新的起点,应该是一场话语的革命很多时候大家在讨论错误的话题要不要“快乐教育”,成了教育界的一个话语怪圈,大家都在里面转来转去,不必要地在排队国家的发展离不开良好的教育,一个国家的发展都要从教育上抓上来我国的教育老师和家长一致认为教育应该是吃苦的不是快乐的,但是学生的心理成长能够关注多少呢?教育如果不讲究以人为本的话,那这种教育始终是不健全的“吃苦”教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合,达到最好的效果【解析】【详解】本题考查写作能力这是一则话题作文作文材料选择的是教育的话题,这是一个影响到千家万户,影响到每一个人,也直接影响到我们的未来的一个话题面对越演越烈的学业竞争,考生有怎样的理解与认识呢?总结过去是为了更好的前进,今天重新审视这个问题,无论对考生,还是对我们教育者本身,都是一个绕不开的话题教育是不是就是一个竞技比赛,跑得快,跳得高,有速度,是不是就意味着成功我们的教育难道就是拼体能、拼时间、拼努力,生命不息,拼搏不止“赢”难道真的那么重要,教育是就是为了一个好的前程吗?教育的真正意义是什么?与之相对的是,教育是一个生长、成长的过程,无所谓输赢,是不是就是最好的教育了会不会因为这样的一种认识,自然而然的发生,然后让教育变成了佛系,看不到青年人的拼搏与朝气考生可针对以上问题给出自己的认识“教育”是一个很复杂的话题,恐怕得因人而异,因材施教考生应有自己的理解,并要结合两个观点,找到它们的合理的联系点怎样才能把这个问题谈透彻,谈出自己独到的见解,需要好好地琢磨一番参考立意
1、教育中倡导的“赢”,换个角度,也是生长成长,我们青年学生要有“赢”的意识
2、要警惕一味的为了赢而赢的错误观点,但不排斥为了更好更快的生长成长,赢也可以是一种手段
3、教育确实应该厘清它的最终使命,是为了生长与成长,当“赢”的意识已经压迫到青年学生的时候,严重地影响了学生的身心健康的时候,我们要对“拼”“赢”要警惕
4、有时候,适当的放下这些,可以让我们走得更稳更远结构示例题目是《“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育》开头概述中国传统教育是讲究“吃苦”的,而西方则认为应当人性化,然后提出问题,对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好?接着提出钱文忠“快乐教育”的说法,又用南桥的观点进行反驳,让孩子一味吃苦的“逼迫教育”,实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法然后指出钱先生犯了一个二元化的错误,而在美国,没有“吃苦”或“快乐”的说法,而是提出应当“激励”,并分析指出愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾然后分析“激励”的价值和意义,再批驳对“快乐教育”的错误认识,要针对学生的不同情况制定教育方案最后提出,教育改革的重点应当是教育心理的改变,教育如果不讲究以人为本的话,那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合,达到最好的效果参考素材
1、“世界不会慢下来等你,你不跑,就会被抛弃”这句话成为哽在所有人心中催生焦虑的鱼刺对于父母来说,教育好一个孩子,让他能适应快节奏的发展、赢得掌控自己人生的自由,变得越来越难他们奔波在各种培训班之间,争着将孩子送入重点学校,让孩子拼命奔跑,却收效微薄、仍然惶恐茫然
2、郭德纲讲过一个小故事“我小的时候家里穷,那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞可我知道我家没伞啊,所以我就顶着雨往家跑没伞的孩子你就得拼命奔跑!像我这样没背景、没家境、没关系、没金钱的.一无所有的人,你还不拼命工作,拼命奔跑,那活着还有什么意思!”
3、著名作家龙应台在给儿子的信中写过这么一段话“儿子,我要求你用功读书,不是让你跟别人比学习成绩,而是希望你将来就业时有选择的权利,选择有意义的工作,而不是被迫谋生”
4、我应当教给你正确的价值观这是一个很公平的世界,付出和收获永远成正比,投机取巧终究无法长久,如果你的野心远远超出了你的实力,你的才华只会害了你;我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功,每一个创业成功的老板的背后,也一样有着无数个不眠之夜和奋斗的辛酸历程;我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的,永远都是知识中的沧海一粟,在我们无法触及的地方,你需要靠自己去探索,去追求,去完成远方星辰大海的开拓
4.阅读下面这首宋诗,完成下面小题春晚范成大
①荒园萧瑟懒追随,舞燕啼莺各自私窗下日长多得睡,樽前花老不供诗吾衰久矣双蓬鬓,归去来兮一钓丝想见篱东春涨动
②,小舟无伴柳丝垂(注)
①此诗作于淳熙六年(1179年)春淳熙五年六月,范成大参知政事仅两个月,便因与孝宗政见不合而落职,于是诗人怀着难遇明主想要隐退的心情写下了这首诗
②春涨动春水开始增涨春季涨水叫春涨
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是A.这首诗描写景物,不作精雕细刻,意会即止;描写心境,也只略现迹象,巧妙用典,使得情意表达委婉含蓄B.首联选择了两个意象“舞燕”“啼莺”,描绘了晚春时期莺歌燕舞、充满生机的美丽景象,透露出了诗人游赏的兴致C.颔联点出暮春时令,暗示诗人心绪诗人昏昏醉眠,日长难遣,樽前花老,诗情难觅,止不住把满怀愁绪抒写出来D.颈联是全诗的点睛之笔诗人由眼前“花老”而联想到人老,慨叹当时南宋朝廷不能振作,自己心力交瘁,回天乏术
2.本诗尾联历来为人称道,请赏析此联的妙处
5.阅读下面这首唐诗,完成下面小题酬乐天咏老见示刘禹锡人谁不愿老,老去有谁怜身瘦带频减,发稀冠自偏废书缘惜眼,多炙为随年经事还谙事,阅人如阅川细思皆幸矣,下此便脩然莫道桑榆晚,为霞尚满天
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.这首诗是唱和诗,既是诗人内心世界的自我表达,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励B.衰老是这首诗的核心话题,诗人认为,老年固然有可感伤的一面,但也有可欣的一
5、教育孩子的方式,不是跟上社会的“潮流“就可以的,还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上,成人的生活压力越来越大了,消化不过来的,直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄,一些”称职”的父母就开始各种的着急,比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能“,孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们,别太着急,你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章,总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢?思辨能力直接反映一个人的认识水平,是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中,着力培养学生形成以下十种辨证分析能力
①矛盾分析;
②现象与本质分析;
③数量与质量分析;
④普遍性与特殊性分析;
⑤因果分析;
⑥必然性与偶然性分析;
⑦可能性与现实性分析;
⑧内容与形式分析;
⑨内因与外因分析;⑩纵向与横向分析面C.诗人将老年与青年对比,觉得老了也有很多优点,克服对衰老的忧愁便觉得自由自在D.本诗由失落转为豁达,伤感转为振奋,与《酬乐天扬州初逢席上见赠》情感变化相同
2.诗的最后两句“莫道桑榆晚,为霞尚满天”颇有哲理,请简要分析
6.默写(任选6空,超过6空,按前6空评分)
1.
(1),为谁流下潇湘去(秦观《踏莎行》)
(2)鸟雀呼晴,o(周邦彦《苏幕遮》)
(3),伤心秦汉经行处(张养浩《潼关怀古》)
(4)间关莺语花底滑,o(白居易《琵琶行》)
(5),小人喻于利(孔子《论语•里仁》)
(6)知人者智,o(《老子》三十三章)
(7)山水之乐,o(欧阳修《醉翁亭记》)
(8)壁立千仞,o(林则徐联句)
7.阅读下面的文字,完成下面小题材料一为阻断疫情向校园蔓延,确保师生生命安全和身体健康,近期全国多地、多校、多所教育机构开展网络教学,指导学生学习、丰富学生寒假生活,确保停课不停教、不停学组织网上考试、开设直播课程、提供公益性学习资源,课程内容既有针对中高考和边远地区学生的课业辅导,也有培养学生感恩和居家运动的特色课程全国多地、多校利用“云端”技术,搭建“空中直播课堂”,努力实现学习效果不打折,学习进度不落下“不能面对面课堂上课,我们就搭建云课堂,让孩子们在家也能开展学习”教育部有关负责人介绍,教育部正在统筹整合国家、地方和学校相关教学资源,提供丰富多样、可供选择、覆盖各地的优质网上教学资源,全力保障教师们在网上教、孩子们在网上学教育部拟于2月17日开通国家网络云课堂,将以“一师一优课、一课一名师”项目获得部级奖的课程资源为基础,吸收其他优质网络课程教学资源,供各地学校组织学生开展网上学习教育部相关负责人说,停课不停教、不停学需要各级教育部门和学校通力协作,也希望社会力量积极参与配合,提供更多样的公益性优质学习资源为此,全国多家机构、社会力量积极各展所长,提供公益性优质学习资源摘编自《人民日报开学延期,教学不延期》材料二高等教育教学改革网络课程国家精品在线开放课程的发展在线开放课程MOOC精品资源共享课精品课程精品视频公开课网络课程6€~O OO--------------------------------------------►200020032011201320152017时间/年我国网络课程发展历程摘编自《我国网络课程研究热点与趋势分析》材料三教育+网络,面临挑战有哪些?满足学习需求的同时,一些地方的在线教育却在实践中“走形”“变样”,引发不少担忧1边打卡网课,一边玩起手游2既要帮忙打卡,又要全程监督,不少家长叫苦不迭3有的抱怨课程太简单,有的认为内容太难懂,统一化网课如何适应个体学习节奏成难题4老师卖力上课,学生“作屏上观”,教学质量亟待保障5网络不畅、缺乏设备,“寒门学子”难享在线教育红利摘编自《人民网上好在线开学第一课》广东清远东江村买设备、拉网线,把村委会会议室改造成上课的教室;安徽铜陵实行“一人一策”,通过借用设备、共享网络等方法帮助留守儿童在线学习;黑龙江协调电信运营企业为中小学师生提供专属优惠流量包,对家庭贫困学生提供20G免费流量包……疫情期间,为落实教育部“停课不停学”的要求,各地纷纷出台措施,确保每一个学生都能实现居家上课,让在线教育成为学校课堂的有效“替代品”相比线下教育,无远弗届的互联网不仅打破了课堂的空间限制,有助于提高教学效率,更为共享优质资源、促进教育公平提供了新思路也要看到,由于经济发展水平的差异,一些地方在推广线上授课的过程中遇到了困难有的学生因为没有手机而缺席网课,有的需要到邻居家“蹭网”,有的乡村通信条件差、学生难以获取网络信号,等等这些现实问题,制约着网络课程的普及由此可见,缩小数字鸿沟,关乎每个孩子的成长,更关乎教育公平的实现(摘编自《人民日报让所有学生享受到网课的便利》)
1.下列对材料内容的相关理解和分新,不正确的一项是A.我国网络课程的发展与高等教育教学改革之间存在着必然的联系B.我国网络课程先后经历了“网络课程”至“在线开放课程”的演变C.我国网络课程为适应不断变化的社会环境,完成了多个层面的变革与发展D.我国课程形态先后经历了由传统封闭到有限开放再到无限开放三个阶段
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.疫情期间,为了丰富学生寒假生活,开展了许多特色课程B.统筹整合国家、地方和学校相关教学资源,可保证学习效果,提高教学质量C.统一化网课不能适应个体学习学习节奏,引发教育思考与担忧D.在线教育虽有效,但网络课程的普及受许多现实问题制约,关乎教育公平
3.“教育+网络”面临许多挑战,应如何提高学生的在线学习效果?请结合材料概括说明
8.阅读下面的文字,完成下面小题我国古代的全民文化水准低,识文断字的是少数,老百姓的文学创作和享受几乎与文字无缘,而文学史又只能由文字来写,能写的又只有所谓君子和士大夫这一类人所以,留传下来的古代文学作品和古代文学史其主流就是贵族文学史,也就是所谓高雅文学的文学史这并不意味着我国古代就没有劳动人民的文学,或日之为俗文学由于古代劳动人民口口相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在和一些贵族文人自觉不自觉的保护、保存、培育和发展,我们还是能把握出其明显的脉络的应该说,我国古代俗文学的第一个高潮在“诗经”时代东周之前的三代,虽有战争,但对经济和社会生活的破坏程度比后来“礼崩乐坏”的战国、汉魏晋等朝代要小得多,中央集权专制较之后的时代为弱,意识形态上也比“焚书坑儒”和“独尊儒术”以后要宽松得多人民在相对稳定的社会环境下男耕女织,夫唱妇随,偶有战争,也不至于引起较大范围的社会动乱,且人民也能以正确和平和的心态待之而这一切,都反映在那个时代的民歌集大成之著作——《诗经•国风》中《国风》是我国古代俗文学第一个高潮的标志读“国风”,我们既可以欣赏到先民们那发自内心的愉悦、痛快淋漓的愤怒,又可以由此对当时的社会状况作一个广泛而比较细致的了解那是一个真正意义上的不自觉而然的全民诗歌运动,是后来人为发起的如唐代的“新乐府运动”所不可比的《诗经》中的“雅、颂”,属于高雅文学,但其文学表现手法和音乐形制同“国风”没有很大的区别和对立,“风”和“雅”“颂”三而合一作为诗经“六义”中的三义一并称之,这实在是阶级矛盾在一定程度上调和甚至是相融在文学上曲折的反映汉时,乐府的民间采诗活动在目的上和诗的规模、内容以及语言的丰富性上,与《诗经•国风》不可同日而语以后,随着语言文白的分野,城市的发展,作为广大农民参与创作和流传的、以口头文学形式出现并被记录下来的俗文学便再也没有缓过劲来到了唐宋时代,虽出现了“说书”和由此而产生的话本,但作为文学样式而终不能成一定的气候,更不用说成为文学的主流了这是历史对俗文学的第一个否定俗文学的又一个高潮是从元朝的杂剧开始的随着城市规模的进一步扩大和完善,市民阶层出现了,有了文艺消费的需要加之诗歌文学本身抒情叙事功能的进一步发展,以及元朝政权的民族歧视和轻视知识分子的政策,汉民族知识分子的仕途被堵死、其社会地位便一落千丈,他们的知识能量释放到了民间,这便引起了俗文学第二个高潮的开端,杂剧的兴起明清时,俗文学走向高峰元杂剧以后,又有明传奇,这是戏剧一路另一路由说书的有声语言艺术发展到话本进而再有“话本小说”和“拟话本小说”,再发展到章回体小说,至《红楼梦》,便到了登峰造极的阶段这便是俗文学戏剧与小说的二水分流、双峰并峙这又是对前面俗文学低谷的一个否定到这里,正好完成了一个否定之否定的过程有人以“从《诗经》到《红楼梦》”的说法来概称我国整个古代文学史,而这古代文学史一头一尾的标志性著作却都是俗文学呢!摘编自王泽清《古代俗文学的兴衰及其意义》
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.古代俗文学产生的一个原因是古代人大多是文盲,不能用文字来写所谓的高雅文学的文学史B.古代劳动人民□□相传的民谚、诗歌、史诗之类的客观存在是古代俗文学存在的有力证据C.《诗经•国风》产生于一个不自觉而然的全民诗歌运动中,阅读这些诗歌可以了解当时的社会状况D.汉以后的语言文白分野及城市发展在很长时间使得俗文学没有振兴起来,无法成为文学的主流
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的项是A.文章先明确概念,由高雅文学的介绍引出俗文学概念,并对两种文学的产生原因分别进行论证分析B.文章在论证俗文学的第一个高潮时,既有与“新乐府运动”的比较,又有与高雅文学“雅”“颂”的比较C.文章从城市发展、文学发展、政治制度以及文人自身这几方面论证了引发俗文学另一个高潮的原因D.文章用两次高潮两次否定概括俗文学的发展脉络,即两次高潮的波峰和两次否定的波谷的起伏发展
3.根据文章内容,下列说法不正确的一项是A.古代俗文学的第一次高潮的出现与夏商西周时代的战争破坏力小、中央集权专制程度较轻有关
8.人们把“风”与“雅”“颂”在“诗经六义”中并称,表明在一定的历史阶段里,高雅文学和俗文学是相融相和的C.“新乐府运动”在创作的主观自觉性上高于《诗经•国风》,《诗经•国风》在诗歌规模、内容和语言丰富性上超过了汉乐府D.古代俗文学的发展受很多因素影响,其中,城市的发展对俗文学既有推动作用,也有制约作用
9.阅读下面的文字,完成下列小题材料一非典报道经历了从瞒报到高度透明化的历程,这表明新闻主管部门的管理方式开始发生变化从“如何包”转到了“如何报”,从内容控制转到了方向调控在传统机制下,一些新闻主管部门认为消极信息容易引起公众不必要的恐慌和社会动荡,因而媒体在信息流通中实行严格的把关制度,侧重于“包”不重“报”o中国传媒对于危机报道的典型做法是在保守的方针下,采取低调而务实的报道模式应该说这一传统是在建国之初就形成的当时中国面临国内外的险恶局势和政治、经济的双重危机,需要以正面宣传为主,稳定社会秩序,因而实行一定程度上的信息封锁有利于社会的稳定但其前提是资讯手段的不发达,信息渠道的单一这一做法延续到今天则并不合适一方面当前政治稳定、经济发展,公众的信息需求扩大,对知情权的要求日趋强烈;另一方面通讯技术不断发展,使公众获取信息的渠道大大增加传播学认为,流言的流传程度=事件的重要性X证据的暖昧性如果媒体继续采取沉默的态度,既达不到封锁信息的目的,又缺乏权威的消息社会舆论主体缺位,必然纵容了流言的传播而破坏社会稳定从管理学上看,传统新闻管理侧重微观的内容管理,而非方向性引导,而由于内容管理的庞杂,必然导致信息传送的滞后,造成舆论主导真空,流言乘虚而入,反而容易引起恐慌此次“非典”事件前期的抢购风波验证了这一\点(摘编自俞熙娜、沈爱国2003年《“非典”事件对新闻改革的影响》)材料二由于公众对突发事件的关注多于、重于一般的新闻事件,因此,在突发事件发生后第一时间,迅速、准确地进行报道,就成为引导社会舆论、疏解社会情绪、稳定民心至关重要的一环2013年4月28日,湖南日报第一时间刊发《湖南省确诊首例人感染H7N9禽流感病例》通报疫情的同时,刊发了《流感级应急预案启动》,传递湖南省严密防控,加强不明原因肺炎病例、流感样病例监测等信息,并提醒公众尽可能减少与禽类不必要的接触对突发事件进行及时而准确的报道,是媒体应对突发事件的重要原则和根本选择实践证明,把握好对突发公共卫生安全事件报道的度,可对党委政府迅速处置突发事件,稳定社会起到至关重要的作用禽流感发生后,群众最想知道什么?群众急于通过媒体了解相关知识,以增强自身预防能力群众的这种需求,给媒体提出了一个新课题,在进行突发公共事件新闻报到时,应当及时向群众传播相关科普知识在这次疫情报道中,我们坚持新闻报道与科普知识宣传相结合的原则,约请专家介绍疾病的症状、感染途径、防治办法等知识,有效杜绝了谣言,稳定了民心,推出了《流感真的可怕吗?》《专家称可放心过节》《春运不要带禽鸟》等报道与疫情处置同理,媒体的核心在于消除疑问,只有及时透明地发布信息,呈现整个事件全貌,才能增加说服力,把公众情绪引导到健康理性的轨道上来(摘编自段涵敏2015年《禽流感疫情的媒体应对》)材料三境外布・信念图相1关人政员簟官行解疫方为决及筮情嬉体舆媒体情宣强传风信由点险环««形政示重执意行图疫情应急Q姝D体失水,平引宣低发传美不族到鞋位寺不当制a何・第实科・处♦硒I安・不要体■我那。
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