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不可使故固陵之败，子房劝高祖并王韩信、彭越且是时，天下之地分于二人者，何啻十五？而子房不敢爱者，不如是不足以留二人故也夫以英雄好乱之姿，无君臣至亲之分，而据万乘之强国，此其势非得天下则不厌何则？如韩信、彭越之徒，束手为虏而不耻者，其心犹冀万一有不死，而庶几得尺寸之柄以施其智而况南面称王，据有甲兵士民之众，肯帖然而为人之下哉？呜呼！高祖安得高枕而卧也？故余悲高祖于此有不获已焉（节选自张耒《魏豹彭越论》）【注释】
①青衣县名
21.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑夫操A白挺B驱C市人而争D天下E非得F如斯人者G则谁肯H为吾使
22.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）与《五石之瓠》“聚族而谋之日”的“族”用法不相同A.“族二灭族,B.“推推究,与《屈原列传》“推此志也的推意思不相同C.“去距离,与《归去来兮辞并序》“彭泽去家百里的“去意思相同D.“安”,哪里,与《鸿门宴》“沛公安在”的“安”用法相同
23.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.吕后担心不诛杀彭越可能留下后患，于是让人告发彭越谋反，使他最终被灭族B.世人认为刘邦和光武帝一样都不善于驾驭功臣，张耒认为这种评价是不正确的C.彭越、韩信、黑京布、刘邦合作是为了追求私利，他们之间没有深厚的君臣情分D.固陵战败后子房劝刘邦封韩、彭为王，是因为不满足二人欲望他们会背弃刘邦
24.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云
（2）秦之亡，豪杰并起，世之英雄才过十人者，无不兴起A
25.张耒对刘邦诛杀彭越等人这一行为的认识有何变化？请结合材料简要分析
六、阅读下面的文言文，完成下面小题材料一孟尝君名文，姓田氏文之父日靖郭君田婴田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之婴卒，谥为靖郭君而文果代立于薛，是为孟尝君孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之土食客数千人，无贵贱一与文等孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史主记君所与客语，问亲戚居处客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光客怒，以饭不等，辍食辞去孟尝*君起，自持其饭比之客惭，自到土以此多归孟尝君孟尝君客无所择，皆善遇之人人各自以为孟尝君亲己齐潘王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相人或说秦昭王日“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣”于是秦昭王乃止囚孟尝君，谋欲杀之，孟尝君使人抵昭王幸姬求解幸姬日“妾愿得君狐白裘”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘孟尝君患之，遍问客，莫能对最下坐有能为狗盗者，日“臣能得狐白裘乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬幸姬为言昭王，昭王释孟尝君孟尝君得出，即驰去，更封传，变.名姓以出关夜半至函谷关秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之自是之后，客皆服太史公日吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊问其故，日“孟尝君招致天下任侠，好人入薛中盖六万余家矣”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣（节选自《史记•孟尝君列传》）材料二孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之鲁连谓孟尝君日“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸曹泳之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而桃^
①与农夫居珑亩之中，则不若农*夫故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教
②之道也哉！‘‘孟尝君日“善！”乃弗逐（节选自《战国策•齐策三》）材料三世皆称孟尝君能得土，土以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一土焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也（选自王安石《读孟尝君传》〔注〕
①桃李辱，亦作“钮耨”，锄田的用具
②用世立教治理国家，教化百姓
26.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑分始孟尝君列此A二人B于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君有秦难E卒F此二人G拔之
27.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“存”，问候，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同B.“更”，改换，与《赤壁赋》“洗盏更酌”中的“更”用法不一样C.“盖力大概，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“盖”意思不同D.“奋振兴，与《过秦论》“奋六世之余烈”中的“奋”意思相同
28.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，一位宾客因为被遮住了灯光生气离席，后来惭愧自杀B.孟尝君入秦为相，被扣押，终赖食客“鸡鸣狗盗之徒”的帮助，逃出秦国C.薛地多有凶暴的子弟，当地人认为与孟尝君招揽乱法犯禁的人留下后患有关D.鲁连用猿猴、骏马、曹沫舍长取短的事例意在告诉孟尝君人各有所长的道理
29.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣
（2）故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣•
30.根据三则材料内容，概括司马迁、鲁连、王安石对孟尝君招纳门客的看法史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人由是言之，史才之难，岂不信哉！必也编次事实，详略取舍，褒贬文采，稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议，然后可以号信史我宋之兴尊儒敬道日以崇广学校名臣缀缉不绝于时，前朝旧史，如《唐书》已修为新书，颁于天下自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉缜以愚昧，窃尝寻阅新书，间有未通，则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之岁时稍久，事目益众，深怪此书抵悟穿穴，亦已太甚揆之前史，皆未有如是者推本厥咎，盖其多采小说，而不精择盖唐人小说，类多虚诞，但期博取,••故其所载或全篇乖悟（节选自吴缜《新唐书纠谬序》）材料二吴缜《纠缪》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖悟然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书•李泌传》虽采用之，而传赞云繁言多不可信，按其近实者著于传是《新书》未尝不严于别择如《王播传》不载其“阖黎饭后钟”之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护，及湖州水嬉、绿树成阴之事此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知钱起客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第史思明攻太原，李光弼使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨”此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣《旧书•良吏传》无韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无，而《新书》反增之者如《李贺传》，韩愈、皇甫混至其家，贺即赋《高轩过》，及出游得句，即投古锦囊事贺本文人，无他事迹可纪此正见其才，非好奇也（节选自赵翼《咳馀丛考》）
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑我宋之兴A尊儒B敬道C日以崇广D学校E名臣缀缉F不绝G于时
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范蔚宗的《后汉书》、陈寿的《三国志》被称为二十四史的“前四史”B.揆，衡量，与《离骚》“皇览揆余初度兮”的“揆”意思相近C.厥,其，它的，与《六国论》“思厥先祖父”的“厥”用法不相同D.摭，拾取，摘取，与成语“摭华损实”的“摭”意思相同
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.历代史家著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地遭到读者诋斥，司马迁、班固、陈寿、范尉宗、刘知儿都是如此B.宋朝建立后，重视文教，名臣们在前朝旧史基础上新编修了《唐书》，但吴缜反复研读、质疑考证,指出了该书的一些不足之处C.《新唐书》尽量载入可靠史料，选用了李繁所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、李光弼等人为人所知的奇闻轶事D.与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为了悦人耳目、追求新奇
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议2贺本文人，无他事迹可纪此正见其才，非好奇也A
5.对《新唐书》选用唐人小说，吴缜和赵翼各持什么看法？请简要概括
二、阅读下面的文言文，完成下面小题材料一文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼炸然自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铃像，皆谥“忠”，即欣然慕之，曰“没不俎豆其间，非夫也”年二十举进士，对策集英殿时理宗在位久，政理浸息，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成，帝亲拔为第一咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰“吾老矣，观天时人事当有变吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之”十年，改知赣州德祐初，江上报急，诏天下勤王天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰并结溪响蛮使方兴召吉州兵道爱杰置置有众万人事闻，以江西提刑安抚使召入卫其友止之，曰“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌*合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎‘天祥日“吾亦知其然也第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也尽以家赞为军费至元十五年，天祥至潮阳，见张弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山.使为书招张世杰天祥日“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？“索之固，乃书《过零丁洋》诗与之其末有云“人生自古谁无死？留取丹心照汗青‘弘范笑而置之崖山破，军中置酒大会，弘范曰“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也天祥法然出涕，曰“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？“弘范义之，遣使护送天祥至京师帝求南人有才者甚急，王枳翁荐之天祥曰“国亡，吾分一死耳倘缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，留梦炎不可，日“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！“事遂寝帝知其不可屈，议将释之，天祥日“愿赐之一死！“帝犹未忍，左右力赞从其请，遂诏杀之其衣带中有赞日“孔日成仁，孟日取义，惟其义尽，所以仁至读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”史臣日“志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏质，可不谓之仁哉！许有壬日:“文天祥万变不渝，事固不可以成败论也”（节选自《宋史文天祥传》《宋史纪事本末•文谢之死》）材料二文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计未几，元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣自是而断断焉，弹力竭谋，扶颠持危，以兴复为己任虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒其志弗遂者，盖以天命去宋也虽天命去宋，而天理在公，必不可已故宋亡，其臣之杀身成仁者不少论者必以公为称首（节选自杨士奇《重修文丞相祠记》）
6.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑使陈继A周发郡中B豪杰C并D结溪恫蛮E使F方兴召G吉州兵H诸豪杰皆应
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.奇，意动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法一致B.以，凭借……的身份，与《苏武传》中的“乃遣武以中郎将使持节送匈奴使”的“以意思相同C.寝，指搁置，与《六国论》中“然后得一夕安寝’的“寝”意思不相同D.信，指伸张，与《琵琶行并序》中“低眉信手续续弹”的“信”意思相同
8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文天祥童子时期就有成为大丈夫的志向，弱冠之年便考中进土，与皇帝应对时能不打草稿，一挥而就，考中状元B.文天祥任湖南提刑时:与原丞相江万里谈及国家大事，江万里改变容色，认为他有改变世道的能力，嘱托他为国家效力C.在长江上游告急时，文天祥集结军队救援，后来被押往潮阳，他拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》，以明心志D.国家灭亡后，有人举荐文天祥到元朝廷任官，他不为所动，不愿与元朝进行政治上的合作，后来他又请求一死，最终以身殉国
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也
（2）文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏质，可不谓之仁哉！•
10.两个文本都对文天祥进行了高度的评价，文天祥为天下敬仰的原因主要有哪些？请结合两则材料简要概括
三、阅读下面的文言文，完成小题材料一:赵简主
①从晋阳之邯郸，中路而止引车吏进问“君何为止？”简主曰“董安于@在后”“此三军之事也，君奈何以一人留三军也？简主曰“诺”驱之百步又止，吏将进谏，董安于适至简主日“秦道之与晋国交者，吾忘令人塞之”董安于日“此安于之所为后也简主曰“官之宝璧，吾忘令人载之”对曰“此安于之所为后也简主曰“行人烛过
③年长矣，言未尝不为晋国法也，吾行忘令人辞且聘焉”对曰“此安于之所为后也“简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安（节选自《说苑•臣术》）材料二孝文帝召贾以为太中大夫，往使因让佗自立为帝，曾无一介之使报者.陆贾至南越，王甚恐，为书谢，称曰“蛮夷大长老夫臣伦，前日高后隔异南越，窃疑长沙王谗臣，又遥闻高后尽诛佗宗族，掘烧先人冢，以故自弃，犯长沙边境且南方卑湿，蛮夷中间，其东闽越千人众号称王，其西瓯骆裸国亦称王老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”乃顿首谢，愿长为藩臣，奉贡职陆贾还报，孝文帝大说（节选自《史记•南越列传》）材料三西门豹急佩韦以自缓董安于缓带弦以自促急之与缓，俱失中和，然而韦弦附身，成为完具之人能纳韦弦之教，补接不足，则豹、安于之名可得参也贫劣宅屋，不具墙壁宇达，人指誉之如财货富愈，起屋筑墙，以自蔽郭，为之具宅，人弗复非魏之行田百亩，邺独二百西门豹灌以漳水，成为膏腴，则••亩收一钟夫人之质犹邺田，道教犹漳水也患不能化，不患人性之难率也洛阳城中之道无水，水工激上洛中之水日夜驰流，水工之功也由此言之，迫近君子，而仁义之道数加于身，孟母之徙宅，盖得其验人间之水污浊，在野外者清洁，俱为一水，源从天涯，或浊或清，所在之势使之然也南越王赵佗，本汉贤人也，化南夷之俗，背畔王制，椎髻箕坐，好之若性陆贾说以汉德，惧以圣威，蹶然起坐，心觉改悔，奉制称蕃，其于椎髻箕坐也，恶之若性前则若彼，后则若此由此言之，亦在于教，不独在性也（节选自王充《论衡•率性篇第八》）【注】
①赵简主即赵简子，春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅
②董安于赵简子心腹家臣，古代晋阳城的始创者
③行人古代官名，掌管朝觐聘问烛过春秋时晋国人
11.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑西门豹急A佩B韦C以自缓D董安于E缓F带G弦H以自促
12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“从晋阳之邯郸”与《兰亭集序》“会于会稽山阴之兰亭”中的“之”意思相同B.让，责备，与《谏逐客书》“是以太山不让土壤”中的“让”意思不同C.报，报告，成语有“以德报怨”,其中的报字意思与此不同D.膏腴，指土地肥沃，与《过秦论》“东割膏腴之地”中的“膏腴”意思相同
13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.因董安于还在后面，赵简子在半路停下来，引导车队的官吏颇不理解之后赵简子和董安于的对话体现了赵简子的善于自省和知人善任B.陆贾到了南越，南越王赵佗颇为恐惧，写信向天子道歉，为自立为皇帝找了借口，表示要长久做汉朝的藩属臣子，遵守纳贡的职责C.一个人如果能接受系皮带与佩弓弦的教育感化，弥补自身的不足，使自己成为性情完美之人，就可以参透西门豹、董安于这样的人了D.同源之水，在野外流淌的清澈洁净，而流人人聚居之处的就会变得污浊，这是环境使然人的品性和水一样，会受到后天环境的影响
14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1此三军之事也，君奈何以一人留三军也？2而仁义之道数加于身，孟母之徙宅，盖得其验A
15.王充认为“人的品性还在于教化，不只是在于本性”，请结合董安于和赵佗的事例，简要分析这一观点能力提升练
四、阅读下面的文言文，完成下面小题材料一:汉献帝建安二十年，刘备在荆州，周瑜、甘宁等数劝孙权取蜀权遣使谓备日“刘璋不武，不能自守，若使曹操得蜀，则荆州危矣今欲先攻取璋，次取张鲁，一统南方，虽有十操，无所忧也遣孙瑜率水军驻夏口备不听军过，谓瑜日“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也备留关羽守江陵鲁肃与羽邻界羽数生疑贰肃常以欢好抚之及备已得益州，权令中司马诸葛瑾求荆州诸郡，备不许，日“吾方图/ZK/\Z\ZV\/\ZXZ\/IV\/\ZV\/\ZV\/\ZV\Z\/V\Z\/V\Z\/VXZ\/V*XZ\/XZ\Z\ZK/\Z\/S/\Z\Z*1^\Z\ZW*\ZXZ\Z\ZXZ\Z\Z\Z\/\Z\ZVXZ\ZXZ\ZKZ\Z\ZI凉州，凉州定，乃尽以荆州相与耳”权日此假.而不反，乃欲以虚辞引岁也“遂置长沙、零陵、桂阳三郡长吏，关羽尽逐之权大怒，遣吕蒙督兵二万以取三郡孙权进住陆口，使鲁肃将万人屯益阳以拒羽鲁肃欲与关羽会语，诸将疑恐有变，议不可往肃日“今日之事，宜相开譬刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命？》乃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会肃因责数羽以不返三郡，羽日“乌林••之役，左将军身在行间，戮力破敌，岂得徒劳？无一块土，而足下来欲收地邪？”肃日不然始与豫州觐于长阪，豫州之众计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜主上矜愍豫州之身无有处所，不爱土地土民之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德堕好今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之士，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎！‘羽无以答（节选自《通鉴纪事本末》）材料二吴、蜀之好不终，关羽以死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？肃以欢好抚羽，岂私羽而畏昭烈乎？羽争三郡，贪忿之兵也，肃犹与相见，而秉义以正告之羽无辞以答,而婷婢不忘，岂尽不知肃之志气与其苦心乎？昭烈之败于长坂，羽军独全，曹操临江，不能以一矢相加遗而诸葛公东使，鲁肃西结，遂定两国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮羽于是以忌诸葛者忌肃，因之忌吴；而葛、鲁之成谋，遂为之灭裂而不可复收（节选自王夫之《读通鉴论》）
16.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑备留关羽A守江陵B鲁肃与羽C邻界D羽E数生疑F贰G肃H常以欢I好抚之
17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.被，通“披、与《史记・陈涉世家》中“将军身被坚持锐”的“被”相同B.爱，吝惜，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思相同C.单刀，与《苏武传》中“虽古竹帛所载，丹青所画”的“丹青”用法不同D.私，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者，私我也”的“私”意思相同
18.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孙权想要先攻取刘璋，再进攻张鲁，进而统一南方，这样就算是有十个曹操也不足为惧，但刘备却不让孙权的军队过境B.鲁肃在益阳与关羽对阵，他认为刘备有错在先，关羽又不敢改变天命，想要当面开导关羽，而将领们并不赞成他贸然前往C.鲁肃在会见关羽时说，刘备自私忘恩，得到益州之后又要兼并荆州，这不符合领袖人物的身份，王夫之对此言表示了认同D.王夫之认为，关羽失守了荆州，责任重大，而在刘备帮助孙吴击破曹军一事中，关羽也没有功劳，功劳应该归于诸葛孔明
19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1此假而不反，乃欲以虚辞引岁也2羽争三郡，贪忿之兵也，肃犹与相见，而秉义以正告之A
20.王夫之认为，对于吴蜀关系的破裂，关羽负有一定的责任材料中有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括
五、阅读下面的文言文，完成下面小题材料一梁王怒其太仆，欲斩之太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反于是上使使掩梁王，捕梁王，囚之雒阳有司治反形已具，请论如法上赦以为庶人，传处蜀青衣
①吕后白上日“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反廷尉王恬开奏请族之上乃可，遂夷越宗族，国除太史公曰魏豹、彭越怀畔逆之意，及败，不死而虏囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，况王者乎！彼无异故，智略绝人，独患无身耳得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云节选自司马迁《史记•魏豹彭越列传》材料二余爱司马迁论魏豹、彭越之不耻囚虏以至刑戮也呜呼！何其论之至也汉自高祖之后，其将在者，皆常才中人，而其名将皆已诛死放灭，彭越以疑死，韩信、繇布相继以反诛余尝疑汉之于功臣少恩如是,推迁所论，而后知其故而世之论高祖不善驭功臣如光武，故相继族诛，皆妄论，不推原当世之故尝试论之日秦之亡，豪杰并起，世之英雄才过十人者，无不兴起而士大夫去战国未远,其人皆有*六国豪杰之余风，故其用兵行师有可称述方此时，人人皆有帝王之心，如韩信之徒，其屈体为臣者，其初心岂将屈体委身而已乎？高祖岂不知其然，而收之者，何也？夫操白挺驱市人而争天下非得如斯人者则谁肯为吾使？彼亦将有所寄以求所欲彼之视高祖，犹高祖之用三人何则？两各有所私利也，而非君臣之分故也且彼之所以臣我者，非有至诚之心，而不厌其所欲，则反顾而去耳故非裂天下而王之，其势。
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