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重难点断句练习（文言文本阅读）12（解析版）卷别提问方式设题角度2024年
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答新高考I文言断句案标号涂黑（3分）2024年
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案新高考n文言断句标号涂黑（3分）2023年
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案新高考I文言断句标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）2023年
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答新高考II案标号涂黑每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分（3分）文言断句2022年新
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）文言断句高考I卷2022年新
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）文言断句高考II卷2025年考向预测断句题为必考题型，由过去的客观题变成现在的断三处，在相应位置涂黑文言文断句无法单纯依靠答题技巧得分，要求考生根据自己理解断句试题将出现4种类型得分分、1分、2分、3分，区分度得以提高此外，考生要在“可断可不断”与“非断不可”之间要做出正确取舍每涂对一处给1分，涂四处及以上不得分所选句子多为叙述性句子，展示人物生平和命运转折的重要时刻；50字左右设6〜8处停顿，有两处难度大的不同侧重语法停顿而非语音停顿，一般不考具体的标点，只要求断开故选D
8.本题考查学生理解和分析文言文内容的能力D.“王夫之认为……程琳反对，伐丧，的错误在于盲目遵循《春秋》道义而未加辨析”错误，结合材料二第一段“元昊者，沦于夷之叛臣，为我蠡贼者也死亦不足恤也.・・・・・故琳说之非，不可托春秋之义为之解也”可知，王夫之直接表明程琳的说法不能用《春秋》的义理来解释，可能有更深层次的考虑，即其认为程琳反对“伐丧”并不是因为盲目遵循《春秋》道义故选Do
9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力⑴“以”,凭借；“啖”,利诱,引诱；“弱”,形容词使动用法,使・・・・・・变弱；“屈”,使动用法，使・・・・・・屈服（）“破分工分裂；“师名词的意动用法，以……为师，学习；“奚怎么
210.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力
①王夫之并不认同议者的观点，他认为程琳反对“伐丧”或另有深意，不可谓失时”结合材料二”立说之非,人皆知之，诚哉其不可与谋也！春秋重伐丧之贬，予士句之还，彼有取尔矣…・・・元昊者，沦于夷之叛臣，为我蠡贼者也死亦不足恤也……故琳说之非，不可托春秋之义为之解也”可知，王夫之并不认同议者的观点，他认为程琳反对“伐丧”的理由不能简单地用《春秋》的道义来解释，因为李元昊是夷狄叛贼，不值得体恤
②结合材料二“虽然，宋至此而欲乘丧以图谅祚，谈何容易乎？昔者继迁死，德明弱，曹玮欲得精兵俘孤雏,郡邑其地；庙算无成，而元昊嗣之以逞”可知，王夫之分析了宋朝在元昊去世后的形势，认为虽然表面上看似与当年曹玮提议活捉李德明时相似（都是敌国君主去世，国内局势不稳），但实际上已经发生了很大的变化
③结合材料二“难得而易失者，时也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦时也，元昊初丧之日也”可知，王夫之强调，时机是难得而易失的，德明孤弱时是宋朝削弱西夏的最佳时机，但当时宋朝没有把握住；而元昊去世时，虽然也是一个潜在的时机，但已经错过了最佳时机，因为西夏的局势已经相对稳定，且宋朝的军事实力并未得到显著提升参考译文材料一程琳，字天球，是永宁军博野人参加服勤辞学科考试考中，补任泰宁军节度推官当时元昊反叛，却仍旧派遣使者来朝见，众人请求将使者按律诛杀程琳说“派遣使者，是平常的事，杀了他们不吉利”后来使者越发骄横，大臣们对此很担忧程琳说“起初不杀他们，是因为他们无罪；如今既然骄横了，就可以揭露他们的恶行然后诛杀他们，这是国法，又有什么可担忧的呢？“又商议用重金贿赂啼厮啰，让他去讨伐叛贼，若夺得土地就把土地给他程琳说“要是让嘀厮啰得到土地，这就又生出一个元昊了不如使用离间计，让这两个羌人势力不团结，这对中原是有利的“元昊死后，谅祚即位，当时还年幼，有三位大将分别治理国家议论的人认为可以趁这个时机，用节度使的职位来引诱这三位大将，使他们各自划分势力范围，以此削弱他们的势力，这样就可以不通过战争而使他们屈服了程琳说“趁别人办丧事时谋取利益，不是用来安抚远方之人的办法，不如趁机安抚他们”议论的人都惋惜程琳错过了这个机会材料二元昊死后，谅祚刚刚即位，议论的人请求用好处引诱他手下的三位大将，瓦解分化他们的势力，认为这样就可以达到目的了程琳说“趁别人办丧事时谋取利益，不是用来安抚远方之人的做法”这种说法的错误，人们都知道，确实啊，这样的人是不能和他们一起谋划事情的呀！《春秋》很看重对趁别国办丧事而进行讨伐这种行为的贬斥，赞许士内退兵（不攻打丧国），是有它的道理的邻国、友邦，偶尔产生矛盾又相互谅解，一方兴兵问罪，另一方服罪，然后和好如初，如果违背约定肆意胡为，太伤害孝子之心了，实在是不仁啊元昊，是沦为外族的叛臣，是我们的祸患他死了也不值得怜悯，他办丧事也不值得同情如果能够削减他的势力来让我们的百姓休养生息，巩固我们的防守，怎么能容忍因为小的不忍心而坏了大的谋划呢？所以程琳说法的错误，不能依托《春秋》的大义来为他辩解虽然如此，宋朝到这个时候想要趁办丧事的时机去图谋谅祚，谈何容易呢？从前李继迁死后，李德明势力弱小，曹玮想要率领精兵擒获这个年幼的孤儿（李德明），把他的地盘变成宋朝的郡县；朝廷的谋划没有成功，而元昊接着继位后肆意逞强有人说如今元昊死了，提出瓦解分化他的国家的这种说法，也是效法曹玮的智谋，那为什么说不可以呢？回答是难以得到却容易失去的，是时机啊，李德明势力正弱小的时候就是时机；已经过去而无法追回的，也是时机啊，元昊刚去世的时候就是这样的时机所谓的事理和形势，哪里有固定不变的道理，而表面情况相似，形势就一样了呢？要考量自己的情况，也要考量对方的情况，有智慧的人不能违背（时势），有勇气的人也不能与之抗争，只有顺应时机罢了知晓时机来审视形势，依据形势来寻求符合事理，哪里能够一概而论呢？从这个角度来思考，程琳或许有更深的用心，也未可知啊
三、阅读下面的文言文，完成下面小题魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来舍人赵仓唐进称日“为人子，三年不闻父问，不可谓孝；为人父，三年不问子，不可谓慈君何不遣人使大国乎？“太子日“愿之久矣未得可使者”仓唐日“臣愿奉使侯何嗜好？太子日侯嗜晨凫，好北犬于是乃遣仓唐继北犬，奉晨凫，献于文侯仓唐至，上谒日“孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕闲，奉晨凫敬献庖厨，细北犬敬上涓人”*文侯悦日“击爱我，知吾所嗜，知吾所好召仓唐而见之，日“击无恙乎？“仓唐日“唯，唯！”如是者三，乃日君出太子而封之国君名之非礼也文侯怵然为之变容，问曰“子之君无恙乎？”仓唐曰“臣来时，拜送书于庭“文侯顾指左右，曰“子之君长
①孰与是？仓唐曰“《礼》，拟人必于其伦诸侯毋偶，无所拟之”曰:“长大孰与寡人仓唐曰“君赐之外府之表则能胜之，赐之斥带
②，则不更其造“文侯日“子之君何业？“仓唐日“业《诗》“文侯曰“于《诗》何好？”仓唐日“好《晨风》《黍离》“文侯自读《晨风》，曰“子之君以我忘之乎？“仓唐日“不敢，时思耳文侯复读《黍离》，曰“子之君怨乎？”仓唐曰“不敢，时思耳”文侯于是遣仓唐赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至太子迎拜，受赐，发箧，视衣，尽颠倒太子曰“趣早驾，君侯召击也“仓唐日臣来时不受命”太子曰“君侯赐击衣，不以为寒也欲召击，无谁与谋，故敕子以鸡鸣时至，诗曰东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之，遂西至谒文侯大喜，乃置酒而称日“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也‘乃出少子挚，封中山，而复太子击故曰“欲知其子，视其友；欲知其君，视其所使“赵仓唐一使，而文侯为慈父，而击为孝子（节选自刘向《说苑•奉使》，有删改）【注】
①长读chWng
②斥带大丝带，又称为“绅”▲
11.材料中画波浪线的部分有三处需要断句君出A太子而封之B国C君名之D非E礼也F文侯怵G然为之H变容
12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.上，上书，和《促织》中“抚军大悦，以金笼进上”的“上”词义不同B.业,以..・・・.为业，与《种树郭橐驼传》中“驼业种树”的“业”词义相同C.敕，国君诏命，与《林黛玉进贾府》中“敕造宁国府的敕’词义相同D.发,打开，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硼”的发词义不同
13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.赵仓唐认为，魏文侯和太子击父子之间三年未通音信，可谓不慈不孝，违背人伦，因此劝谏太子派人出使大都，并推荐自己B.赵仓唐出使前特意向太子询问魏文侯的嗜好，到达后上书求见并敬献晨凫、北犬，这是为了投其所好，动之以情，有助于进谏C.赵仓唐在回答魏文侯问话时，从容得体，引用礼制，既维护了太子击的身份，又劝谏了魏文侯应遵守礼仪、礼义，以理服人D.作者认为，赵仓唐出使达成了使三人获利的目标魏文侯有慈父之名，太子击恢复地位且有孝子之称，小儿子挚分封中山国
14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）《礼》，拟人必于其伦诸侯毋偶，无所拟之
（2）乃置酒而称日“夫远贤而近所爱，非社稷之长策也”
15.孔子曾说“不学诗，无以言；不学礼，无以立“，又说“兴于诗，立于礼，成于乐”请结合材料，简要概括赵仓唐、魏文侯、太子提及《诗经》的不同意图【答案】
11.CDF
12.B
13.D
14.
（1）按照《礼》，比拟一个人，必须找与他同类的人诸侯不可有所匹敌，因此没有什么人可以比拟
（2）就置办酒宴并宣称说“疏远贤臣而亲近所宠爱的人，不是国家长远的策略
15.
①赵仓唐称赞太子聪明好学（博学多识）（或答暗示太子对父王时常思念不忘或答有意引导魏文侯进一步询问太子的情况）
②魏文侯揣度太子对父王的情感态度（或答推测太子在中山国的处境与心境）
③太子理解父王赏赐衣服的用意【导语】这篇文言故事来自《说苑・奉使》，通过魏文侯与太子击之间的隔阂，赵仓唐出使解困的情节，展现了智慧与忠诚的力量赵仓唐洞察人心，巧用《诗经》，既表达对礼仪的尊重，又不动声色地劝谏魏文侯，最终成功化解父子间的误会，恢复太子地位故事揭示了智慧交流与情感联结的重要性，同时讽喻了君子的行事之道
11.本题考查学生文言文断句的能力句意君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他的名字，这不符合礼制文侯感到吃惊并因此变得严肃起来“之国，作时，的宾语，“封”带双宾语，中间不能断开，“太子”作出”的宾语，中间不能断开，所以宾语“之国”后断句，即C处断句；“君”作主语，“名”作谓语，“之”作宾语,主谓宾结构齐全,故在D处断句；“非礼也，，中“也，，是句末语气词，所以F处断句故选CDFo
12.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力A.正确上书/皇上句意赵仓唐到了魏都，上书求见说/巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝B.错误学习/以..・・・.为业句意你的君主学习什么？/郭橐驼以种树为职业C.正确句意并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国/依照皇帝的命令而建造的国公府D.正确打开/出句意打开箱子/刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样故选Bo
13.本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力D.”赵仓唐出使达成了使三人获利的目标……小儿子挚分封中山国”错误，“小儿子挚分封中山国并非赵仓唐出使的初衷；另外，出京外任，属于贬抑，对小儿子挚来说并非有利故选Do
14.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力⑴“《礼》”,按照《礼》；“拟”,比；“伦”，类；偶”，匹敌，相提并论2“置”，置办、安排；“远”，疏远、远离；“近”，亲近、接近；“非……也”，判断句式，不是……
15.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力
①赵仓唐文侯问“你的君主学习什么？赵仓唐说“学习《诗经》“又说太子击喜欢《诗经》中的《晨风》《泰离》，可见赵仓唐称赞太子聪明好学博学多识，也是想告诉魏文侯太子击思念他
②魏文侯魏文侯诵读《黍离》，侯问“你的君主怨恨我吗？”文侯想了解太子击是否怨恨他，可见，魏文侯揣度太子对父王的情感态度
③太子太子看到了上衣下裳都是颠倒的衣服，说“父王赏赐衣服给我，并不是认为我会受寒他想要召见我”《诗经》中就说“‘东方未明，颠倒衣裳颠之倒之，自公召之’”于是便往西前去谒见魏文侯可见理解父王赏赐衣服的用意参考译文魏文侯封太子击到中山国，过了三年，没有派使臣前来舍人赵仓唐进见太子说“作为儿子，三年听不到父亲的信息，不能算是孝顺；作为父亲，三年不过问儿子，不能说是慈爱您为何不派人出使大都呢？”太子说“我有这个愿望很久了，还没有找到可以出使的人”仓唐说“我愿意奉命出使不知魏文侯有什么嗜好？”太子说“父亲嗜好野鸭和北方的猎犬”于是就派赵仓唐拴上北方的猎犬，捧着野鸭，去进献给魏文侯赵仓唐到了魏都，上书求见说“庶子击的使者，不配像大夫一样朝见，请求在君侯退朝休息时，让我捧上野鸭敬献给君侯的厨房，牵来北方的猎犬敬献给您的内侍”魏文侯高兴地说“击敬爱我，知道我爱吃什么，也知道我喜欢什么”于是召见仓唐，问道“击一向可好？”仓唐说“是的，是的！“像这样回答了几次，仓唐才说“君侯已让太子出外并封给他中山国，您刚才还直接称呼他的名字，这不符合礼制”文侯感到吃惊并因此变得严肃起来，问道“你的君主身体健康吧？”赵仓唐说“我来的时候，他还亲自到堂上行礼才送出这封书信”文侯又回头指着左右的人问他“你的君主的个头，和他们相比谁更高？”仓唐回答说“按照《周礼》，拿人相比一定要是与他同类的人诸侯不可有所匹敌，因此找不到比拟的对象”魏文侯便说“与我相比，他的个头怎样？”仓唐回答说“您赏赐给他的外府的皮衣，他都能穿；赏赐的大丝带也不用再作修改”文侯问“你的君主学习什么？”仓唐说“学习《诗经》”文侯问“在《诗经》中喜欢哪些篇章？”仓唐说“喜欢《晨风》《黍离》”魏文侯就自己通读《晨风》，文侯又问“你的君主认为我忘了他吗？”仓唐说“不敢只不过时常思念您罢了”魏文侯又诵读《黍离》文侯问“你的君主怨恨我吗？”仓唐说“不敢只不过时常思念您罢了”魏文侯就让赵仓唐带上自己赏赐给太子的一套衣服，并命令赵仓唐必须在鸡鸣时到达中山国太子迎接，跪拜接受赏赐，打开箱子，看看那衣服，上衣下裳都是颠倒的太子说“赶快趁早驾车，君侯要召见我了”仓唐说“我回来的时候可没有接到这样的命令”太子说“父王赏赐衣服给我，并不是认为我会受寒，他想要召见我，又没有谁能与他谋划，所以他吩咐你一定要在鸡鸣时赶到”《诗经》中就说“东方未明，颠倒衣裳颠之倒之，自公召之”于是便往西前去谒见魏文侯魏文侯大喜，就置办酒宴并宣称说“疏远贤臣而亲近所爱的人，不是国家长治久安的策略”于是派出小儿子挚，封他到中山国，并恢复了太子击的地位所以说“想要了解儿子，就看他交的朋友；想要了解君王，就看他所派遣的使者”赵仓唐做了一回使者，魏文侯就成了慈父，太子击就成了孝子能力提升练
四、阅读下面的文言文，完成下面小题材料一自秦汉迄今千数百岁，若司马迁、班固、陈寿、范蔚宗者，方其著书之时，岂不欲曲尽其善而传之无穷，然终亦未免后人之诋斥至唐独称刘知几，能于修史之外，自为一书，贯穿古今，讥评前载观其以史自命之意，殆以为古今绝伦；及取其尝所论著，而考其谬戾，则亦无异于前人由是言之，史才之难，岂不信哉！必也编次事实，详略取舍，褒贬文采，稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议，然后可以号信史我宋之兴尊儒敬道日以崇广学校名臣缀缉不绝于时，前朝旧史，如《唐书》已修为新书，颁于天下自颁行迨今，几三十载，学者传习，与迁、固诸史均焉缜以愚昧，窃尝寻阅新书，间有未通，则必反复参究；或舛驳脱谬，则笔而记之岁时稍久，事目益众，深怪此书抵悟穿穴，亦已太甚揆之前史，皆未有如是者推本厥咎，盖其多采小说，而不精择盖唐人小说，类多虚诞，但期博取,••故其所载或全篇乖悟（节选自吴缜《新唐书纠谬序》）材料二吴缜《纠缪》谓《新书》多采唐人小说，但期博取，故所载或全篇乖悟然李泌子繁尝为泌著家传十篇，《新书•李泌传》虽采用之，而传赞云繁言多不可信，按其近实者著于传是《新书》未尝不严于别择如《王播传》不载其“阖黎饭后钟”之事，《杜牧传》不载其扬州狎游，牛奇章遣人潜护，及湖州水嬉、绿树成阴之事此皆载诗话及《北梦琐言》等书，脍炙人口，而《新书》一概不收，则其谨严可知钱起客湖湘间，遇鬼吟“曲终人不见，江上数峰青”之句，后入试，用以押官韵，遂登第史思明攻太原，李光弼使人为地道，突出擒贼，贼惊呼为“地藏菩萨此皆《旧书》所载，《新书》以其稍涉于纤且俚，遂削而不书则其立言有体，较之《晋书》、南北史专以新奇悦人耳目者，其卓识固不同矣《旧书•良吏传》无韦丹、何易于，则采杜牧《樊川集》以补丹，采《孙樵集》以补易于此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎*事，《旧书》所无，而《新书》反增之者如《李贺传》，韩愈、皇甫浸至其家，贺即赋《高轩过》，及出游得句，即投古锦囊事贺本文人，无他事迹可纪此正见其才，非好奇也（节选自赵翼《咳馀丛考》）▲
16.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑我宋之兴A尊儒B敬道C日以崇广D学校E名臣缀缉F不绝G于时
17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范蔚宗的《后汉书》、陈寿的《三国志》被称为二十四史的“前四史”B.揆，衡量，与《离骚》“皇览揆余初度兮”的揆”意思相近C.厥，其，它的，与《六国论》“思厥先祖父”的“厥”用法不相同D.摭，拾取，摘取，与成语“摭华损实”的“摭”意思相同
18.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.历代史家著述历史都力求尽善尽美，然而最终还是不可避免地遭到读者诋斥，司马迁、班固、陈寿、范尉宗、刘知几都是如此B.宋朝建立后，重视文教，名臣们在前朝旧史基础上新编修了《唐书》，但吴缜反复研读、质疑考证,指出了该书的一些不足之处C.《新唐书》尽量载入可靠史料，选用了李繁所著十篇家传的部分内容，不收录王播、杜牧、钱起、李光弼等人为人所知的奇闻轶事D.与《旧唐书》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为了悦人耳目、追求新奇
19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）稽诸前人而不谬，传之后世而无疑，使后学观之而莫敢轻议
（2）贺本文人，无他事迹可纪此正见其才，非好奇也
20.对《新唐书》选用唐人小说，吴缜和赵翼各持什么看法？请简要概括【答案】
16.ACE
17.C
18.D
19.1考证前人的事迹时不出差错，流传到后世又不生疑惑,让后代读书人还不会随便谈论2李贺本是一个文人，并没有其他事迹可写这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了追求新奇
20.1吴缜认为，《新唐书》多选用了较为虚假荒诞的唐人小说，不精挑细选，创作态度不够严谨2赵翼认为，《新唐书》选材广泛，并不拘泥于唐人小说；对入史材料进行了严格筛选和精心剪裁，史家创作态度是端正的、严谨的，见识和才能是卓越的【导语】材料一中，吴缜指出《新唐书》编纂过程中大量采用唐人小说，导致内容乖讹不实，强调修史应严谨取舍而材料二则通过具体实例为《新唐书》辩护，认为其在选材上具备谨严态度，通过合理筛选唐人小说补充历史细节两者各执一词，体现出对于史书编纂中小说取材的不同观点，反映出历史著述中的严谨与创新间的冲突与平衡
16.本题考查学生文言文断句的能力句意我们宋朝建立后，尊师重道，日益推崇和发展学校教育，名臣们编修前代历史的活动一直没有间断“我宋之兴”主谓结构，后面的句子都是宋兴起后的做法，故“兴”后A处应断“尊儒敬道’是两个并列的动词短语，表示尊崇儒学和崇尚道德，是宋兴起之后的做法，应独立成句，故其后C处应断“日以崇广学校”中，“学校”作“崇广”的宾语，“名臣”是下句主语，故“学校”后E处应断故选ACEo
17.本题考查学生把握文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力A.正确B.正确都是衡量的意思句意把它和前代史书放到一起来比较/先父观察衡量我降生时的情况C.“用法不相同”错二者都是代词，用法相同句意推究它产生问题的原因/想到他们的祖辈和父辈D.正确都是“拾取，摘取”的意思句意这怎么能说只摘取唐人小说呢？/摘取花朵、损失果实故选Co
18.本题考查学生分析和理解文章内容的能力D.“主要是为了悦人耳目、追求新奇错根据材料二“此岂得谓徒摭小说也？亦有琐言碎事，《旧书》所无,而《新书》反增之者……贺本文人，无他事迹可纪此正见其才，非好奇也”可知，与《旧唐刊》相比，史家在编修《新唐书》时，增补了韦丹、何易于、李贺等人的传记，主要是为了广泛选材，不拘泥于唐人小说为了悦人耳目、追求新奇的是《晋书》《南史》《北史》故选Do
19.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）“稽”，考证；“无疑，不生疑惑；“轻议”，随便谈论
（2）“本”，本来；“纪记录，写；“非好奇也”，判断句，并不是为了追求新奇
20.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力
（1）结合材料一“盖其多采小说，而不精择盖唐人小说，类多虚诞，但期博取，故其所载或全篇乖悟”可知，吴缜指出《新唐书》在编写过程中大量采用了唐人小说作为史料，他认为唐人小说大多内容虚假荒诞,不够真实《新唐书》在选用这些小说时，没有进行足够的精挑细选，导致部分内容全篇矛盾可见，吴缜认为，《新唐书》在选用唐人小说时，态度不够严谨，缺乏必要的筛选和甄别
（2）材料二中，《新唐书》从杜牧的《樊川集》中取材来增补《韦丹传》，从孙樵的《孙樵集》中取材来增补《何易于传》，《旧唐书》没写到的逸闻小事，《新唐书》反而增补了，可见，赵翼认为《新唐书》选材广泛，并不拘泥于唐人小说《新唐书•李泌传》选取李繁写的家传中接近真实情况的文字写进传记，《王播传》没有记载“阎黎饭后钟”的事，《杜牧传》没有记载他在狎游扬州，牛奇章派人暗中护送他，以及到湖州游玩，写作《叹花》一诗的事；《新唐书》作者认为《旧唐书》记载的一些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书可见，该书对入史材料进行了严格筛选和精心剪裁赵翼认为，《新唐书》在立言上有自己的体式，与《晋书》、南北史等专以新奇悦人耳目者不同，展现了其卓越的见识，《李贺传》可以看出《新唐书》作者的修史才能参考译文材料一从秦汉至今已有一千一百多年，像司马迁、班固、陈寿、范蔚宗这些史家，当他们开始编著史书的时候，难道不想尽善尽美地写好历史并流传百世呢？然而，最终还是未能避免被后人诟病到了唐朝，只有刘知几值得称赞在修史的闲暇之余，他能编著了（《史通》）一书，（该书内容）贯穿古今，评论前人观点揣摩他用“史”来给书命名的用意，大概把这本书看成了古今无与伦比了当拿他以往所写的论著，检查书中的差错时，又会发现与所述前人没太大差别从这一点来看，修史的才能，确实是太难得了！一定要把事实排好次序，有详略地取舍，讲究褒贬和文采考证前人的事迹时不出差错，流传到后世又不生疑惑，让后代读书人还不会随便谈论；这样以后，才可以被称为详实可信的史书我们宋朝建立后，尊师重道，日益推崇和发展学校教育，名臣们编修前代历史的活动一直没有间断，前朝旧史，如《唐书》已被编修为了《新唐书》，向天下颁布（该书）从颁行到今天，差不多三十年了，学习的人传授、研习，（把它）与司马迁、班固等人所著史书等同对待我自认为愚昧，曾经私下找来《新唐书》阅读，有不理解的地方,就多方参考，反复探究；有矛盾、杂乱、脱漏、错误的地方，就用笔记录下来阅读的时间越久，看到的内容就越多，（我）深感这本书矛盾、牵强附会的地方，实在是太多了把它和前代史书放到一起来比较，都没有发现像这样的情况推究它产生问题的原因，大概是修史者广泛采用小说，又不加以精选（因为）那些唐人小说，大多虚假、荒诞，而（修史者）只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背（节选自吴缜《新唐书纠谬序》）材料二吴缜在《新唐书纠谬》一书中说，《新唐书》广泛采用小说，只希望广泛选材，所以《新唐书》所写的内容，有的全篇内容与史实相违背然而李泌的儿子李繁曾经为李泌写了十篇家传，《新唐书•李泌传》虽然采用了，但是在传赘写道李繁的言语大多不可信，（因此）按照其中接近真实情况的文字写进传记由此可见，《新唐书》并不是在选材上不严格筛选、甄别的如《王播传》没有记载“阖黎饭后钟”的事，《杜牧传》没有记载他在狎游扬州，牛奇章派人暗中护送他，以及到湖州游玩，写作《叹花》一诗的事这些文字诗话和《北梦琐言》等书都有记载，脍炙人口，但是《新书》一概不收录，可见该书的严谨态度钱起路过洞庭湖，遇到鬼吟唱“曲终人不见，江上数峰青”，后来参加科举考试，用诗句来押官韵，于是科举及第史思明攻打太原的时候，李光弼命令手下挖地道来突袭、擒拿他们，士卒们惊讶地呼喊他“地藏菩萨”这些都是《旧唐书》记载的文字，《新唐书》（的作者）认为这些内容稍显琐碎和俚俗，于是删减了，没有写进史书另外，著书立说讲究体式，与《晋书》《南史》《北史》专门用新奇的内容来悦人耳目不同，《新唐书》作者的才智和见识本来就与众不同《旧书•良吏传》没有韦丹、何易于，就从杜牧的《樊川集》中取材来增补《韦丹传》，从孙樵的《孙樵集》中取材来增补《何易于传》这怎么能说只摘取唐人小说呢？也有《旧唐书》没写到的逸闻小事，《新唐书》反而增补了如《李贺传》写到韩愈、皇甫混到他家，李贺马上吟成《高轩过》，等到出游得到诗句，就放进古锦囊等事迹李贺只是一个文人，并没有其他事迹可写这正好可以看出《新唐书》作者的修史才能，并不是为了追求新奇（节选自赵翼《咳馀丛考》）
五、（2024•新课标全国I卷•真题再现）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一李广有孙陵，为侍中，善骑射帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡及贰师击匈奴⑶，陵叩头自请日，臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭”上壮而许之陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人单于大惊，召八万余骑攻陵陵军步斗树木间，复杀数千人陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下士卒多死，不得行陵日“无面目报陛下！“遂降上怒甚，群臣皆罪陵上以问太史令司马迁，迁盛言“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所高分技巧酬黝熙蠕酗翔背胭鞠曾魅比应循的答案标器黯潮i-嬲份涂雕匹财财期购----------L初取帼懒黝的峋跚-照l通糜■L觎1狮檄蒯晌趣从髓簸邠蹴L d魂晌强构为淀卧塘+瞅卧靠+精+匐+嘉故放电哪借肝;酬趣瓶嫄醐源渺爬版懒瞰掘踊I醐嘛嘱醐娜醯,提前面鹦削®宾鸵醐期酝馥醺甑而鹦畅宾鸵觎果能薮就置趣施幽颠从麻角叫物包1甄峋能镯夫、盖晓歆飘句轴-镯他或、笛等愎句郑闹鼠虽然虬虫板螂2TOm岖恂褊跑懒醺觥IRTS题励;3啼鼬轴常蝴第1睇上锄宾即下锄据2睬雕魏;一3麟蟒雕解中蠲wrmm.关注坏兑炖了做麒,初步翻人物谆传瓶器品nnramsmwr m跚颇中的假点躺他，桐鲍够的为-乳曲映分布m酷麻彖»«im猴靛虢麟蚊曲施用傩蒯L可触下蝴胸文段休问长与短,熟读精思是关键章法内容全理解,始可动手把句断联系全文前后看,先易后难细分辨熟记文言断句口诀古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲紧紧抓住“日”“云”“言”，对话最易被发现常用虚词是标志，更有规律供参看畜积也，有国士之风且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下彼之不死，宜欲得当以报汉也“上以迁为诬罔，下迁腐刑久之，上悔陵无救上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军”上于是族陵家既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也陵使人刺杀绪，大阕氏欲杀陵，单于匿之北方大阂氏死，乃还单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日（节选自《资治通鉴•汉纪》）材料二李陵之降也，罪较著而不可掩如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如日陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白大节丧，则余无可浣也李陵曰“思一得当以报汉“，愧苏武而为之辞也其背逆也，固非迁之所得而文焉者也（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）［注］贰师，指汉代贰师将军李广利▲
21.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而己G缁之素不可复白
22.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.壮，认为豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同B.亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同D.迨,等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同
23.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”B.李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词C.李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸
24.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军2李陵日“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也其背逆也，固非迁之所得而文焉者也
25.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括【答案】
21.ADF
22.C
23.C
24.1我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队2李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝“，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的
25.
①李陵打仗失败后即投降匈奴；
②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；
③率领大军追击汉军【解析】
21.本题考查学生文言文断句的能力句意身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白“为将而降，与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开“为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开“虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开故选ADFo
22.本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力A.正确壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法句意皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求/不以难得稀有的财货为贵B.正确父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的句意李陵侍奉父母很孝顺/我有一个亲哥哥C错误相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性句意他之所以没有死节/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染D.正确都是“等到”句意等到后来李广利征讨匈奴/等到伯父叔父们分家以后故选C
23.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业、“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉故选c
24.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力
（1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付
（2）“得当”，适当的机会；“愧、感到惭愧；“文”，文饰，掩饰
25.本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实与此相对应，考生可以从材料一中找到
①“士卒多死，不得行陵日‘无面目报陛下！‘遂降，即“打仗失败后即投降匈奴”
②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂
③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日说明李陵投降效忠匈奴单于己是事实参考译文材料一李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下士兵很多被杀死，无法前进李陵说“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了皇帝非常愤怒,群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法司马迁极力辩护说“李陵侍奉父母很孝顺，结交土人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国土的风度而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵公孙敖无功而返，于是对武帝说“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵李陵派人将李绪刺杀匈奴单于的母亲大闹氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方直到大阕氏去世后，李陵才回到王庭单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天（节选自《资治通鉴•汉纪》）材料二李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白大节已失，则其余的都没法洗干净了李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）
六、（2024•新课标全国II卷•真题再现）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一文侯受子夏经艺，客段干木
①，过其闾，未尝不轼也秦尝欲伐魏，或日“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也文侯由此得誉于诸侯（节选自《史记•魏世家》）材料二上欲废太子，立戚夫人子赵王如意吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要日“为我画计“留侯日“顾上有不能致者，天下有四人今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来上知此四人贤，则一助也“汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子及燕，置酒，太子侍四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟上怪之，问曰“彼何为者？”四人前对，各言名姓上乃大惊，曰“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？四人皆曰:“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳”上曰“烦公幸卒调护太子”四人为寿已毕，趋去上起去，罢酒竟不易太子者，留侯本招此四人之力也••（节选自《史记•留侯世家》）材料三论者或曰“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功虽全国有益，非所贵也夫法度之功*者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也六国之亡，皆灭于秦兵六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意
②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也秦之与魏，孟贲之与童子也夫力少则修德，兵强则奋威秦以兵强，威无不胜却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也高皇帝议欲废太子,吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也（节选自王充《论衡•非韩》）［注］
①段干木战国初魏国名士
②孟贲战国时勇士
426.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也
27.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕字意思与此相同B.怪,以・・・・・・为怪,意动用法,与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿的礼仪与此相同D.式，同“轼”,指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同
28.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意B.汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利C.四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素D.王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似
29.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也
30.王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处【答案】
26.CEH
27.A
28.C
29.
（1）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢？
（2）（秦国）退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼
30.
①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；
②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险【解析】
26.本题考查学生文言文断句的能力句意魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取“贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C处断开“国人称仁是主谓宾结构，在后面的E处断开“上下和合”是主谓结构，在后面的H处断开故选CEHo
27.本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力A.错误同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐句意等到安闲的时候，设置酒宴/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞形容新婚时的欢乐B.正确怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法句意皇上感到奇怪/不以互相学习为耻C.正确向尊长敬酒并祝长寿句意四个人敬酒祝福已毕/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒D.正确同轼”，车前横木此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节句意魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意故选Ao
28.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力Cf留侯亲自招来的“错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的“故选c
29.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力⑴“辟”,通“避”，逃避，躲避；“游）交往，交游
（2）“却”,退；“操”,操守；“高力形容词做动词,推崇
30.本题考查学生筛选信息和概括分析、比较材料的能力王充的观点从背景和实力、行动和策略上点明了二者的相似之处从背景、实力上看，材料二指出“上欲废太子”，太子与掌握大权的汉高祖比，处于弱势地位，面临被废的危机；材料一指出“秦尝欲伐魏”，材料二指出“秦之与魏，孟贲之与童子也”“秦以兵强，威无不胜、魏国实力弱于秦国，面临入侵的危机，有亡国的危险从行动和策略上看，“太子敬厚四皓、材料二指出“太子为书，卑辞安车，因使辩土固请、四皓是当时著名隐土；“魏文式段干木之闾”，材料一指出“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也:子夏是“孔门十哲”之一“太子”“文侯”都礼敬贤土王充认为“强弱不敌，众寡不同”“力少则修德”“以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安”“消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵’嘟是采用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的参考译文材料一文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的秦国曾想进攻魏国有人说“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取”文侯因此得到诸侯的赞誉（节选自《史记•魏世家》）材料二皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说“一定得给我出个主意”留侯说“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助“汉十二年，皇上随着击败森布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特皇上感到奇怪，问道“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名皇上于是大惊说“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说“陛下轻慢土人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱土人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的因此我们就来了”皇上说“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力（节选自《史记•留侯世家》）材料三议论者中有人说“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制六国灭亡，都灭亡在秦国的军队六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样（节选自王充《论衡•非韩》）习惯句式掌握住，固定结构莫拆散词性词义要精研，语法结构帮助判排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断题目做完回头看，根据要求细检验打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练（建议用时50分钟）基础过关练
一、阅读下面的文言文，完成下面小题材料一冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百余人广川董仲舒对曰夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也,故养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王道往往而绝也臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之••士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也今吏既亡教训于下或不承用主上之法暴虐百姓贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意臣闻众少成多，积小致钳，故圣人莫不以呛致明，以微致显是以尧发于诸侯，舜兴乎深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣言出于已，不可塞也；行发于身，不可掩也言行，治之大者，君子之所以动天地也故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也今师异道，人异论，百家殊方，指意不问，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪••辟之说灭息，然后统纪可一，法度可明，民知所从矣！（选自《资治通鉴•汉纪》，有删改）材料二乡举之法，与太学相为经纬乡所宾兴，皆乡校之所教也学校之教，行之数十年，而乡举行焉所举不当者罚之，罚其不教也，非罚其不知人也仲舒之策，首重太学，庶知本矣不推太学以建庠序于郡国，而责贡士于不教之余，是以失也■经天下而归于一正，必同条而共贯惟同条而共贯，统天下而经之，则必乘时以精义，而大业以成仲舒之策曰“不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”此非三代之法也，然而三代之精义存矣何也？六艺之科，孔子之术，合三代之粹而阐其藏者也故王安石以经义取士，踵仲舒而见诸行事，可以行之千年而不易元祐改安石之法，而并此革之，不知通也温体仁行保荐以乱之，重武科以亢之，于是乎士气偷,奸民逞，而生民之祸遂极，皆仲舒之罪人也，况孔子乎！习其读，粗知其义，虽甚小人，且以是为夜气之雨露，教亦深矣（选自王夫之《读通鉴论》，有删改）A
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑今A吏既亡B教训于下C或不承用D主上之法E暴虐F百姓G贫穷孤弱
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.往往，时常，与《项脊轩志》中“内外多置小门墙，往往而是”的“往往”意思相同
8.“日”，一天天，与《阿房宫赋》中“辞楼下殿，辇来于秦”的“辇”的活用情况相同C.“六艺”,指“礼、乐、射、御、书、数”六种技能,与《师说》中“六艺经传的“六艺”所指内容不同D.“建庠序于郡国”与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋”的特殊句式类型相同
3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.董仲舒认为，朝廷遍寻一郡或一国，却找不到符合要求的人来回答皇帝问题，可见王道断绝了，因此他希望朝廷能注重养士B.董仲舒认为言语与行动对于治理国家来说非常重要，所以君子要注意一言一行，从小事做起，注重积累，以提升品德修养C.王夫之认为太学与乡校都应当抓好教育，实施了数十年教育后还举荐不当，不能只惩罚举荐的人而不惩罚不好好学习的人D.王夫之认为，那些废除经义取士、推行保荐法或提高武科地位而最终导致百姓灾难深重的人，均是违背董仲舒思想的罪人
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也
（2）故王安石以经义取士，踵仲舒而见诸行事，可以行之千年而不易
5.董仲舒和王夫之有哪些相同的观点？请结合两则材料加以概括【答案】
1.CEG
2.A
3.C
4.
（1）平常不培养士人而想求得贤士，就好像不雕琢玉石而希望它有美丽的花纹一样
（2）所以，王安石用经籍的义理选取土人，是追随董仲舒而将其学说付诸实践，（这种方法）可以使用千年而不必更改
5.
①都看到了人才的重要性、兴办学校的重要性；
②都看到儒家思想作为学校教育内容及对国家治理的重要性【导语】董仲舒和王夫之的文章皆强调人才培养和教育的重要性，尤其是对儒家思想的重视董仲舒主张通过兴办太学、重视教育来培养贤才，认为教育是国家治理的根本王夫之则进一步探讨教育实施的广泛性和对社会影响的持久性，强调经义取土的制度价值两者都担忧未能统一思想的影响，主张通过儒家经典的普及来实现国家的稳定和发展
1.本题考查学生文言文断句的能力句意现在的官吏都不能够教化民众，有的自己还不遵守朝廷的法度，残酷地虐待百姓，百姓贫困孤弱或’的意思是“有的人”，作句子的主语，其前c处断句；“主上之法为不承用”的宾语，其后E处断句；“百姓”为“暴虐”的宾语，其后G处断句故选CEGo
2.本题考查学生理解文言词语的含义、词类活用、特殊句式及掌握文化常识的能力A.“意思相同”错误时常/处处句意这说明上古圣王之道时常断绝/室外多修筑了一些小门，庭内到处都是修筑的墙B.正确均为名词作状语，一天天、每天/坐着辇车句意每天都在增长自己却不知道/辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国C.正确“六艺经传”的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》D.正确均为状语后置句，于郡国建庠序/以其于晋无礼句意在各地广泛建立地方学校/因为郑国曾对文公无礼故选Ao
3.本题考查学生分析和理解文章内容的能力C.“不能只惩罚举荐的人而不惩罚不好好学习的人“错，材料二原文为“所举不当者罚之，罚其不教也，非罚其不知人也、应该惩罚举荐不当的人，惩罚他没有认真从事教育，与“学习的人”无关故选C
4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力（）“素”，平常；“养土”，培养土人；“文采”，美丽的花纹1（）“踵、追随、接续；“诸”，兼词，之于；“易”，更改
25.本题考查学生概括文中观点的能力
①都看到了人才的重要性、兴办学校的重要性董仲舒在材料一中明确指出，不培养人才却想求得贤能之土，就像不雕琢玉石却想要得到其纹理光彩一样因此，他主张兴办太学，以培养天下之士他认为，太学对于培养人才至关重要，是教化的根本来源王夫之在材料二中进一步指出，乡举之法和太学相辅相成,强调教育的实施对于人才举荐的重要性他认为如果教育施行数十年后都不能正确举荐人才，责任在于教育的不足
②都看到儒家思想作为学校教育内容及对国家治理的重要性董仲舒强调《春秋》大一统的原则，主张以六艺和孔子的学术为统一的标准，拒绝其他学术流派，以维持国家的法度和民众的行为统一王夫之则认可董仲舒主张六艺之术的教育方法，认为这种方法可以长期有效地推行这反映出二人均认同儒家思想的核心价值，认为其对学校教育和国家治理具有重要意义在他们看来，儒学的传承和弘扬是国家长治久安的基础参考译文材料一冬季的十月，汉武帝下诏推举贤良方正、敢于直言进谏的人，汉武帝亲自设置考题，围绕着古往今来治理天下的“道”进行考试来参加考试的有一百多人广川人董仲舒回答说平常不培养土人却想求得贤上,就好比不雕琢玉石却希望它有美丽的花纹一样所以，培养士人的方法，莫过于兴建太学；太学，是培养贤士的关键所在，是推行教化的根本所在现在，让一郡乃至一国的所有士人都来回答这个问题，却没有一个符合诏书上要求的人，这说明上古圣王之道时常断绝我希望陛下能够兴建太学，安排学识渊博的老师来教导培养天下的土人，经常考试与问询以便学生能够全面展示自己的才能，这样就可以得到出类拔萃的人才了现在的郡守和县令，都应该是百姓的表率，他们的职责就是上承好的品德而下传美的教化；然而现在的官吏都不能够教化民众，有的自己还不遵守朝廷的法度，残酷地虐待百姓，百姓贫困孤弱，冤屈痛苦，无法维持自己的生计，这非常不符合陛的心意我听说积少成多，积小成大，所以古代的圣人，没有一个不是由默默无闻而变成美名远扬的，由卑微而达到显赫因此，尧起步于诸侯之位，舜兴起于深山之中，并不是一日之内突然显赫起来的，应该说是逐渐达到的言语是由自己说出来的，不能阻塞；行为是由自身做出来的，无法掩饰；言语和行为，对于治理天下来说是非常重要的，正是君子感动天地的原因所以，能做好一切小事的人，才能成就大业，能注意一切细微的人，才能功德彰明本身积累善德，就像人的身体长高时那样，每天都在增长自己却不知道；本身积累恶行，就像灯火消耗灯油一样，自己也没有察觉；这正是唐尧虞舜成就美名而夏桀商纣被人悲悼戒慎的原因《春秋》推崇的天下一统，这是天地之间的永久原则，是古往今来的一致道义现在，每个经师的道不同，每个人的论点各异，百家学说旨趣不同，各按自己的意思而不相统属，因此君主没有办法实现统一，法令制度多次变化，臣下不知应该遵守什么我认为，那些不属于儒家六艺范围内的、不符合孔子学说的学派,都禁绝其理论，不许它们与儒学并进，邪恶不正的学说走向灭亡，这样做了就能政令统一，法度明确，臣民就知道该遵循什么了！（选自《资治通鉴•汉纪》，有删改）材料二乡里的选制度，是与太学的制度相辅相成的乡所举荐的土人，都是乡校培养的土人学校的教育，实施了几十年，然后才开始进行乡举举荐士人不当则举荐者必须受罚，处罚他不好好教育的罪过，而不是处罚他不知人的过错董仲舒在给皇帝上的策文中，首先推重太学，这差不多可以算是知道根本所在了不推广太学制度在各地广泛建立地方学校，却在教育不够的情况下求取更多的人才，这显然是不合适的把天下置于一个政权的治理，一切事情都必须脉络连贯，条理顺畅只有脉络连贯，条理顺畅，把天下统一起来加以治理，且把先王之法的精华之义与时代特点结合起来，才能成就大业董仲舒给武帝的策文中说“那些不在六艺之列、不合乎孔子思想的学说，都要断绝它们传播的渠道”这不是三代之法，但三代之法的精华之义已在其中为什么呢？因为六艺之科与孔子的学说，是在融合三代之法的精华并阐发其隐藏的奥义的基础上得到的所以，王安石用经籍的义理选取土人，是追随董仲舒而将其学说付之于实践，可以使用千年而不必更改元祐年间废除王安石新法的时候，把以经义取土的政策也废除了，真是不知变通温体仁推行保荐法使经学取土混乱，又提高武科的地位来对抗它，于是士气苟且，奸人得逞，而百姓的灾难达到了极点他们都是违背董仲舒思想的罪人，何况是违背孔子思想的罪人！了解其句读，粗略地知晓其大义，那么即使是最卑微的小人，也能够将其视为夜晚空气所形成的雨露，他们所获得的教益也是够深刻的（选自王夫之《读通鉴论》有删改）
二、阅读下面的文言文，完成各题材料一程琳，字天球，永宁军博野人举服勤辞学科，补泰宁军节度推官时元昊反，犹遣使来朝，众请按诛之于林日“遣使，常事也，杀之不祥后使者益骄横，大臣患之升木日“始不杀，无罪也；今既骄横,可暴其恶诛之，国法也，又何患耶？”又议重贿嘀厮啰使讨贼，得地即与之琳日“使嘀厮啰得地，是复生一元昊矣不若用间，使二羌势不合，中国利也“元昊死，谅祚立，方幼，三大将分治其国议者谓可因此时，以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣琳日，幸人之丧，非所以柔远人，不如因而抚之“议者惜其失几（选自《宋史•程琳传》，有删改）材料二:元昊死，谅祚初立，议者请饵其三将，破分其势，可以得志程琳日“幸人之丧，非所以柔远人”立说之非，人皆知之，诚哉其不可与谋也！春秋重伐丧之贬，予士句之还
①，彼有取尔矣邻国友邦，偶相失以相愈，兵临服罪，同好如初，则乖约肆淫，大伤人子之心，信不仁矣元昊者，沦于夷之叛臣，为我蠡贼者也死亦不足恤也丧亦不足矜也如其可削乎以休息吾民巩固吾守恶容小不忍以乱大谋哉？故琳说之非，不可托春秋之义为之解也虽然，宋至此而欲乘丧以图谅祚，谈何容易乎？昔者继迁死，德明弱，曹玮
②欲得精兵俘孤雏，郡邑其地；庙算无成，而元昊嗣之以逞或日今元昊死，为破分其国之说,亦师玮之智，而奚谓其未可邪日难得而易失者，时也，德明方弱之日也；已去而不可追者，亦时也，元昊初丧之日也夫所谓理势者，岂有定理，而形迹相若，其势均哉？度之己，度之彼，智者不能违，勇者不能竞，唯其时而已知时以审势，因势而求合于理，岂可以概论哉？以此思之，琳或有深心焉，未可知也（选自王夫之《宋论》，有删改）［注］
①土自（gai）,晋国军事家，率军击齐途中听说齐侯去世，便弃攻而返
②曹玮，北宋将领李继迁死，曹玮向宋真宗提议活捉其子李德明，真宗未允，希望以恩德招降
46.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑如其可A削平B以休息C吾民D巩固E吾守F恶容G小不忍H以乱大谋哉
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.按，查办，与成语“按图索骥”“按兵不动”中“按”的意思均不同B.“不如因而抚之”与《过秦论》“蒙故业，因遗策”中的“因嗜思不同C.“诚哉其不可与谋也”与《赤壁赋》中渺渺兮予怀”的句式一致D.矜，怜悯，与《陈情表》中“本图宦达，不矜名节的“矜意思相同
8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.李元昊造反后仍派使者来朝中觐见，众人要求将使者诛杀，程琳起先拒绝，后因使者过于骄横，便建议公布其恶行并诛杀他B.众人建议贿赂确厮啰，利用他讨伐叛贼，所得土地均归他所有；程琳并不认同，认为这会让他成为下一个“李元昊”C.王夫之认为，《春秋》中对“伐丧”行为的贬低是有条件的，若两国关系友好，那么违背约定、趁人之危确为不仁D.王夫之认为，李元昊已沦为夷狄叛贼，不值得体恤，程琳反对“伐丧”的错误在于盲目遵循《春秋》道义而未加辨析
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）以节度使啖三将，使各有所部分，以弱其势，可不战而屈矣
（2）今元昊死，为破分其国之说，亦师玮之智，而奚谓其未可邪？
10.材料一中，议者认为程琳反对“伐丧”失去了削弱西夏的时机王夫之是否认同议者的看法？请结合材料二简要分析【答案】
6.BDF
7.D
8.D
9.
（1）用节度使的职位去引诱那三位西夏大将，让他们各自划分势力范围，用来削弱西夏的势力，这样就可以不通过打仗而使他们屈服了
（2）现在李元昊去世，（有人）提出分裂他的国家的观点，也是在以曹玮的智慧为师（学习曹玮的智慧），又怎么能说那不可以呢？
10.
①不认同
②王夫之认为，元昊死时的形势与李德明孤弱时看似相同，实则已随着时代变化产生了差异
③元昊死时，宋朝已失去了削弱西夏的最佳时机，故程琳反对“伐丧”或另有深意，不可谓“失时”【导语】两则材料均围绕北宋对西夏的策略展开材料一详细记载了程琳在元昊死后对西夏局势的一系列决策建议，如反对诛杀使者、贿赂嘀厮啰及分化西夏三将等，展现其外交与战略眼光材料二则对程琳在西夏新君谅祚初立时的主张进行讨论，虽有人认为其错失良机，但也从时势角度分析其可能有深谋远虑总体而言，程琳的观点反映出北宋在处理西夏问题上的谨慎与权衡，凸显了当时复杂的政治军事局势
6.本题考查学生文言文断句的能力句意如果可以借此机会削弱他的势力，让我们的百姓得到休养生息，巩固我们的防守，又怎么能因为一点小的不忍心而打乱大局呢？“如其可削平”中，“如是假设连词,表示“如果”,可削平’作谓语,其后B处断开；“以休息吾民”和“巩固吾守”中，“休息吾民”和“巩固吾守”都是动宾结构，应单独成句，所以“民”“守”后DF处断开故选BDFo
7.本题考查学生理解文言词语一词多义和特殊文言句式的能力A.正确查办；/按照；/止住句意朝中众人请求朝廷按律查办并诛杀这些使者/按照图像寻找好马，比喻墨守成规办事，也比喻按照线索去寻求/使军队暂不行动，现也比喻暂不开展工作
8.正确趁机；/沿袭句意不如趁这个机会去安抚他们/继承己有的基业，沿袭前代的策略C.正确都是主谓倒装句前者正常语序为“其不可与谋也，诚哉/后者正常语序为“予怀渺渺兮”句意:他确实是不应该与之共谋的人！/我的心怀悠远D.“意思相同”错误怜悯；/看重、推崇句意他的丧事也不值得怜悯/本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。
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