2024福建导游词（17篇）

2024福建导游词（17篇）2024福建导游词（精选17篇）2024福建导游词篇1大家好！首先我欢迎各位来泉州参观、考察泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑洛阳桥洛阳桥，又名万安桥位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥它是当时广东、福建进京城的必经之路讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发,所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称2024福建导游词篇5各位团友，现在我们看到的这条小溪叫“章堂涧”章堂涧是武夷山景区北部最长的一长山涧它源于章节堂岩，与流香涧合流后，向东穿出霞滨峡口，汇入崇阳溪，长约

7.5公里从霞滨峡口，沿章堂涧向西得约里许，请大家顺我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有几个互相毗连的岩洞，洞中有几幢小木楼就崖构架，或藏于洞内，或濒临崖畔，上下悬梯，左右环栏从下望去，俨然一幢空中楼阁据《崇安县志》记载这此空中楼阁是清咸丰年间，崇安县的士豪劣绅为躲避太平军而雇人营造的丹霞嶂岩洞，上倚危崖，下临深渊，地势十分险要，乍看似乎无路可攀但只要从山后绕道火焰峰而上丹霞峰顶，尔后从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中看了半天，不知大家有没有发现一个问题，明明是建天悬崖峭壁间的县楼，为什么又叫天车架呢？这是因为当时施工为节省时间，所用的施工材料都是从岩底直接吊上去的大家看到没有，县架在洞外的那几根杉木，便是当时安装天车一种起重机械的架子因而当地人称这一景为“天车架”从天车架向前行约数百米，大家看到的这座形似雄鹰的巨岩，称鹰嘴岩鹰嘴岩光秃秃的岩顶，东端向前突出，尖曲如喙奇特的是，钩形的“鹰嘴”上竟然生长着一株干虬的古老刺柏，给鹰嘴增添了几分飘逸，几许神采从岩顶直削而下的岩壁，缜润莹洁，白里透红，而微微拱起的岩脊，却是一片苍黑，隐隐约约地现出一条条裂纹，犹如丰满的羽翼从我们所处的这个角度望去，只见它兀立峰巅，翘首蓝天，势欲振翅高翔，搏击苍穹古人有诗道“雄鹰独立健无伦，锐喙昂头实逼真岂是神山压凡鸟，欲君奋击绝嚣尘”形象，生动地描绘出了鹰嘴岩的神姿继续前行，过慧苑寺前石桥，左折入流香涧流香涧原名倒水坑，位于天心岩北麓说来十分奇怪，武夷山风景区的的所有溪泉涧水，均是自西向东，奔向峡口，汇入崇阳溪唯独这条山涧，自三仰峰北谷发源后，流抛势趋向西北，倒流回山，故名倒水坑两旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、兰花丛生“坠叶浮深涧，飞花逐急湍”一路走去，淙淙的流水与飞花相随不舍，一缕缕淡淡的幽香,时时扑鼻而来明朝诗人徐烟游历此地，不忍离去，遂将涧改名为“流香涧”涧中有一巷谷，两旁危岩矗立，水流其间，仅容一人往来夏日处身其间，凉爽无比，因此名为清凉峡出清凉峡一远,便可看到一座黑乎乎的山峰顶上，耸立着一块向前倾斜的巨石，就像一农夫斜戴着一顶斗笠相传这块巨石是从远方飞来，故名飞来峰绕过飞来峰，大家看到这座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”［导游内容］大红袍茶树从玉柱峰前行至九龙窠九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷，九认嶙峋的山峰，犹如九条腾空而起的游龙峡谷里巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧是“茶的王国”在九龙窠最后一窠岩壁间，不一用石块垒成的盆景似的茶园，上面生长着几丛茶树，它就是闻名于世的“茶中之王”大红袍大红袍之所以能够获得茶中之王的誉称，因为它的生长环境得天独厚大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年有水自罅滴落而随水流落的还有苔葬等有机物，因而这块土壤较它处润泽肥沃且两面三刀旁岩壁直立，日照不常，气温变化不大再加之茶农平时精心管理，采制加工时，一定要选技术最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具由于以上种.种原因，自然就使大红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，而其它名茶，冲至七次，味就极淡从而夺得了“茶中之王”的桂冠，赢得了人们的赞誉关于大红袍茶树名的由来，民间传说很多，有的说天心庙的老方丈，用生长在九龙窠的神茶治好了一位进京赶考举子的病，后来举子得中状元，为感谢神茶救命之恩，回到武夷山，脱下身上的大红袍披在茶树上，后人便给茶树取名为“大红袍”也有的说某朝一位皇太后患病，终日肚疼鼓胀，卧病不起，请遍天下的名医，用尽了灵丹妙药，都不见效后天心庙的老方丈敬献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病皇帝使命大臣带上一件大红袍，代他前往武夷山九龙窠谢恩大臣到时，便将大红袍牛披在茶树上，并将茶树取名为“大红袍”但更多的人认为大红袍茶树是因为早春时节，叶牙勃发满树艳红远望宛如一件件大红袍覆盖树冠而得名大红袍茶树仅有四株，来武夷的旅游者，无不想一睹大红袍茶树为快目前，武夷山市有关部门，已开辟“大红袍之旅”线路，受到了中外游客的好评［导游内容］天心永乐禅寺杜辖岩从九龙窠前行里许，大家等到看的这座山岩叫天心岩岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院永乐禅寺［图］据董天《武夷山志》记载永乐禅寺的前身，称山心永乐庵“山心”指其地理位置而言，因名刹座落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名，明嘉靖七年（1528年），道士韩洞虚加以重建，改名天心庙清康熙年间，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和沿重光了这一宗教名构,改称天心永乐禅寺此时的“天心”之寓意又进一步得到禅理的抒发蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的无穷寓意重建后永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约26000平方米古刹四周古木参天，篁竹蔽邃，鸟鸣蝉噪，意境深；步入寺内，香烟燎绕，梵音清越，恍如游仙永乐禅寺鼎盛于清朝之际，有僧徒百余人改革开放以来，尤其是进入九十年代后，有关部门以已决定修复永乐禅寺目前大雄宝殿修建工程正在进行，并在通往禅寺的山径旁，依崖新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米，佛像岩后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的亲笔字，字高11米，宽9米，计99平方米，取“九九吉利”之意2024福建导游词篇6女士们、先生们，大家好！我们现在已经到了福建省内最大的寺庙泉州开元寺开元寺占地面积78000平方米它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名开元寺初名“莲花寺”，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离缺少名山大川的陪衬,却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的大家先请看这石柱上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”跨过山门就到了拜亭站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只晶辰庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狡猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事,是印度教在南宋时留下的痕迹在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说早在唐朝初期,泉州已盛产丝绸这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺关于这件事，有一个很动人的传说一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动,果然把这片桑树园捐献出来其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达

1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵其两旁是五代王审邦修大殿时增塑的四尊大佛,依次为东方香积世界阿固佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉开元寺历代住持皈宗不一有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了圻梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱楞梭柱、蟠龙柱等尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证2024福建导游词篇7各位朋友今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新原称为“普照寺”后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为“南普陀寺”，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像,他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为“布袋和尚”，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识”，人们才醒悟他是弥勒佛的化身弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说,如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓！而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛,据说真有其人，原名乔达摩悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头我们面前的这座桥就是闻名海内外的洛阳桥当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠整石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥洛阳桥始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守（太守）蔡襄相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守（知府）他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁一天他突然梦见观音大士指于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一游人香客必到此参观朝拜大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱,不用一支铁钉由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，这是闽南佛学院，创办于1925年，由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长，他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地，使之成为中外著名的佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，1985年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师厦门火烧屿导游词•日光岩导游词•武夷山龙川大峡谷导游词•永定土楼导游词-各位来宾，看对面的普照楼，是专门供应素斋的地方，南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，抛开了素菜仿制荤腥模样的传统，坚持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名为“半月沉江”这是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人来到南普陀寺，参观品尝素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边吃边打拍子唱，兴致甚高，当端上当归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇为墨色，一半面筋为白色，宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道菜取名为“半月沉江”2024福建导游词篇8各位团友:大家好，我们车现在正往开元寺的方向开，大概还有5分钟的车程，在这我先给大家讲讲开元寺的来历！开元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年！距今已经有1400多年的历史，原名莲花寺，后来在唐朝开元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地发生战乱的地方建一座开元寺，变更名为开元寺！关于开元寺还有一个美丽的传说，据说原来开元寺是一个名叫黄守恭的大财主的桑园，有一天一名叫匡护的僧人前来索地求建寺庙，这个黄守恭是为虔诚的佛教徒，但是这么平白的将大片桑林捐赠出去呢却很舍不得，但不好推脱，于是假言待得桑林开莲花便捐地，匡护禅师笑笑而去第二天大早就来敲门告知桑林已经开莲花，黄不信，一起来到桑林，发现果然满园桑树枝头皆挂满莲花!便问和尚需要多大的地盖寺庙，匡护禅师说只要一袈裟大的地足矣！那黄守恭想这才要多大地，于是点头同意,不想匡护禅师将袈裟解下，扔到空中，顿时将整片桑林覆盖!黄守恭叹服佛法无边，将整片桑林捐出，建成如今这福建省最大的寺庙！好了，我们车已经到达，请大家带好随身贵重物品，等车停稳随我下车游览！因为正门正在修缮中，随我从边门进去！我们游览时间预计是一个小时，11点整准时这个门口集合，记住我们的车牌号码10086!进入山门我们便能看到泉州市的地标建筑-东西塔，在泉州的旅游宣传中，东西塔是最常见的，可以从某种程度上来说它代表着泉州，大家随我走，我们现在看到这么有一堵墙，大家知道这是什么墙吗，有人说是麒麟壁，没错!但是你们知道上面的麒麟代表什么吗,大家看看这只麒麟身披铜钱，脚踩文笔，奇形怪状!其实这本是泉州城隍庙的影壁，原来是告诫以前的地方官，做官呢要是只爱金钱，践踏文法，必然会如同此兽四不像，大家看这麒麟连脖子都没了，就是说脑袋不保!在看看麒麟两边，这壁上有猴子在捅马蜂窝，代表封（蜂）侯，那边有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵纪守法，尽职尽责就能封侯拜相，这是对古代官员的一种激励!好，我们现在来到东西塔的西塔下，这西塔名为仁寿塔，高

44.6米，是仿木石结构，最早建于唐朝五代年间，本为木塔，但年久失修，后改为砖塔，但也不经海风侵袭，直到明代才改成今天的石塔，在明万历年间曾经历过一场八级地震而没受到破坏，不得不佩服古人的智慧！，在我们泉州有一种说法就是西塔是鬼塔，东塔是神塔，怎么说呢，其实西塔代表的是西方极乐世界，极乐世界当然只有死人才能去啊，大家看这塔的雕刻，底座是花草树木，代表极乐的众生平等，大家尤其注意看第三层的浮雕，就是那个猴尊者，我想这应该就是孙悟空的原型了！在这个西塔对面200米之遥就是东塔，名日镇国，高

48.24米，一会我们过去看看！各位团友我们现在就已经来到了开元寺大殿门口，这里又称为拜亭，据说在当日大殿落成的时候天降紫云，于是寸草不生，1992（飞碟探索）杂志曾把此列为UFO降临的疑似地点之一！其实此处之所以寸草不生不过是因为信徒过多，踩得长不出小草!大家看大殿上面那四个字是什么，很多人都不认识那第三个字，那个字读法，这块牌匾读作案莲法界，还记得我在车上给大家讲的故事吗，桑树开莲花！至于为什么第三个字读法，据考证这个字去掉三点水读第，据山海经记载，多是一种神兽，最公正无私，谁做了坏事它就用独角去顶他，古代的衙门就有供奉这种神兽，所以它代表着法！大家随我来看看这大殿的基座，大家看它雕刻的是什么？没有错，是埃及的狮身人面像，从这边就可以反应出当时泉州汇集了世界各地的宗教文化！我们现在进入到大殿去参观，请有相机的朋友注意，在我们中国参观寺庙一般只拍建筑而不能拍佛像，所以请尊重寺庙的习惯！我们来到大殿，这中间供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，即大日如来，是佛教密宗的最高神祗！这旁边分别供奉的是依次为东方香积世界阿^佛，南方欢喜世界的宝生佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，北方莲花世界的成就佛，合称为五智如来，又称五方佛！这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音，大势至，关羽，韦陀等侍从!在大殿后正中供奉着密宗六观音之首圣观音，以及善财和龙女两位侍从！旁边分立十八罗汉!开元寺历代住持皈宗不一有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这在我们中国十分的罕见！出了大殿大家请跟我往左边走，大家看，这个刻着梅香的院子里面种的不是梅花，而是据说曾经当年开过莲花的桑树，咱且不论桑树是否真的能开莲花，但是这棵已经有1300多年树龄的老桑树确实是世界上最古老的桑树了！有人有疑问，这不是三棵桑树吗，其实这是有原因的，1920一年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季,郁郁青青！在中轴线的第二台阶上是元寺的甘露戒坛，据说原来这本来是一口甘露井，不管天气如何，即使大旱也依然是甘露不断，后来僧人在这井上建了戒坛，故取名甘露戒坛，这戒坛是和尚出家受戒的地方，相当我们现在学位颁发的地方，大家随我进去，大家看，里边最上面的那尊就是卢舍那佛，那面是一层层的保镖，依次下来分别是佛祖，观音，呵呵二仙，八大金刚，和64守护神主，这保镖级别都赶上—了！从甘露戒坛后门出来，中轴线第三台阶是藏经阁，据说原来里面有闽王王审知御赐的金经和元朝高僧如照法师用自己鲜血所写的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经可惜历经劫难，现在据说只剩下残页了，但也是我国的瑰宝藏经阁的右边是檀越祠，供奉这片土地原来的主人黄守恭，大家感兴趣也可以去看看！好了，开元寺讲解到这里，剩下的时间让大家自由参观，从甘露戒坛右边过去有泉州佛教博物馆和古船博物馆，有兴趣大家可以自行参观，我们十一点钟在刚才进来那个门集合，祝大家玩的开心!2024福建导游词篇9各位团友大家好！我是—公司的导游员，欢迎大家来到海峡和平女神妈祖的故乡一—湄洲岛观光旅游人们说湄洲岛象一块极品翡翠，被东海的碧波濯洗得清净晶莹；像一位美丽的少女，被亚热带多情的海风滋润得妩媚动人如此妖媚的极品，我希望能和大家一起分享确实，湄洲岛的风光一处胜过一处，传说一节美过一节这里有东方麦加之称的湄洲妈祖庙；有胜过美国夏威夷的黄金沙滩，而我今天将带领大家去参观的却是一处鲜为人知的海蚀景观峨尾石景瞧大家的神态，心里一定充满了疑虑，三山五岳我都去过，就这一座小山，会有什么看头确实远看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要从巍峨壮观、气势磅礴的角度来看，它太微不足道了但俗话说得好，“山不在高，有仙则名”当我们走近它时，大家就会对大自然的鬼斧神工和博大精深而叹为观止整个峨尾景区总的来讲有三大魅力

①它是一座天然盆景园，山上怪石林立，山岩竞秀，林木葱茏;

②它也是一个不可多得的海滨浴场，海边沙滩连绵洁净，前临碧波万顷的大海，背依千亩绿林；

2802.8平方公里，人口22万是我国茶叶生产基地之一武夷山茶久负盛名，被誉为茶中之王的大红袍，就是我们参观的对象相信各位已经迫不及待地要看到传说中的茶王究竟是什么样的？那就随小一的脚步一同去拜偈这位茶王各位团友请看我们眼前的这条小溪，它是武夷山景区北部最长的一条山涧，全长约

7.5公里，因为从章堂岩流出，所以章堂涧，好了团友们快跟上哦，我们已经看到了“天车架”了大家请往我手指的方向看去，是不是有一座空中楼阁啊!据记载这些是咸丰年间太平天国起义时当地的士豪劣绅为了躲避太平军而造的，大家乍一看是不是觉得要上去比登天还难其实只要从山后绕山登顶，再从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中那这个景干吗不叫“空中楼阁”不是更好听嘛！因为当初修建了节省时间，所用的材料均用架在洞外的那几根朽木所组的天车架运上来的，所以咯，“吃水不忘打井人”当地人便叫它“天车架”团友门茶王之旅才开始呢！想一睹风采，就快跟上来哦!大家看前面那块巨岩像什么啊对了，就像鹰嘴，所以它叫“鹰嘴岩”大家注意到了没!上面还有一棵古老刺柏，这给这头老鹰添了几分帅劲，小一禁不住回想起那首诗雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真，多么真实，贴切啊！团友们心可别跟着鹰一起飞，我们继续下一站，过了石桥，我们现在所看到这一条溪水叫流香涧，它的原名叫“倒水坑”大家可别以为这里是倒水的地方那是因为惟有这条山涧不同至其他山涧汇入崇阳溪，反倒是先至东向西再改变方向回流，明代诗人徐火通游历至此，流连忘返，就将此涧改名为“流香涧”，现在我们要过清凉峡了，我先带头，大家一个一个过，相信小.过得了，你们也一定行大家看那边山峰上耸立着向前倾斜的巨石，像一个农夫戴着一顶斗笠，相传这块石头是飞来的，因此取名为“飞来峰”，大家请随我来，我们终于绕过了“飞来峰”，大家看这座拨地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志们我们期盼已久的茶王就快到了，大家加把劲啊！我们已经到了“九龙窠”这里的九座山峰，犹如腾空而起的巨龙，大家看这里到处部满了丛丛族族的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧为“茶的王国”快到了同志们！再努力啊！“九龙窠”的最后一窠看那个用石头垫成的盆景似的茶园，上面长着六丛茶树，它就是我们今天要拜偈的茶王一一大红袍大家看大红袍茶树之所以能够得到茶王的美誉是因为它的生长环境得天独厚大家请看，在茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩缝，岩顶终年有水自缝滴入随水滴落的还有苔葬之类的有机物，所以这里的土壤较为肥沃，且两边还有岩壁自立，日照不多，气温变化不大，再加上平时茶农精心的管理采制加工时一定要选最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具由于以上种•种原因，自然就使大红袍成茶具有独到的品质和卓越的药效经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，从而夺取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶节上大红袍竟以20克

15.68万元，拍出夺得全国茶叶拍卖之最而且大红袍的年产量极少，一年只有七八两，我们虽没口服一品真谛，但不妨在这幽静的九龙摹里,品尝一下小红袍吧！来，大家跟我来，今天我给大家表演一回我刚学的武夷功夫茶,并讲讲大红袍的传说相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看后抬回寺中方丈见他脸色苍白，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几天秀才就好了，于是向方丈辞行，临行说“倘若有兴高中，定返此地谢恩”，时隔不久,秀才果然金榜提名，后来回寺中询问方丈是何仙丹妙药救了他，方丈答到山中有一棵神树，众乡亲如有不适就采几片树叶泡水喝，病就好了，状元一听有此神树便请方丈领他去看，将他看到此树便即问起此树的名字老方丈说此树尚未有名于是状元激将身穿的红袍盖于树上说就称之为“大红袍”吧!其实啊！大红袍最根本的得名原因还是因为其嫩叶是紫红色儿得名鲁迅先生曾说“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”福建的导游词3位于连城的客家第一名山”冠为山，犹如一位不施粉黛的村姑,天生丽质，清纯可人这里景区面积123平方公里，由冠劣山，石都是一个伟大的贡献为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智船形桥墩也颇具特色，它有利于分水洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说“洛阳桥是福建桥梁的状元”接着我们继续参观蔡襄词它始建于宋代，历代均有修葺，现存建筑为清代修建，饲堂大厅中间是蔡襄的塑像，中亭有“万安桥记”碑刻，此碑世称为“三绝”碑文章精练，用一百五十三个字记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，书法遒美，刻工精致此碑为洛阳桥增辉不少这碑文由蔡襄自撰自书蔡襄字君漠，仙游人，曾两次任泉州知府是我国宋代“四大书法家”之一他的一生为后人留下了许多优秀作品，除了著名的《万安桥记》外，还有藏于河南安阳魏公饲的《昼锦堂记》；福州鼓山的《忘旧石》等碑刻除此之外，他还有大量的纸本书法藏于台北故宫博物院这些作品都反映了他对前人优秀书法精华的吸收有古书《评书》认为“追配前人者，独蔡君漠书”天资既高，积学深至，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一由于他大量接受前人的优点，融会贯通，因此蔡襄的书法充满了艺术魁力2024福建导游词篇2首先，让我代表旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游我叫，很幸运为各位嘉宾导游，因为自己才疏学浅，程度不高,有不到之处请大家谅解，祝各位身体健康，旅途高兴，谢谢！（发宣扬册）永定土楼今天，咱们的目标地是福建土楼（永定下洋）游览景致区，路过红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里现在我用客家方言说一名、句“欢送各位嘉宾光顾永定客家土楼”据不完整统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史说起土楼旅游，有一个实在的故事在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发明中国福建的西部充满了无数个大小不

一、或圆或方的不明建筑物，他们猜忌可能是核反映堆，也可能是导弹发射井，而且规模宏大，数目惊人，引起该国当局的高度器重，于是差遣特工职员以记者的身份前来探个毕竟，结果探明是一座座土楼民居修筑固然虚惊了一场，然而却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机到目前为止，永定土楼已招待了四十三个国度和地区的近百万中外游客应当说永定的圆土楼最为神奇跟最有魅力，由于中国的远古时期，人们以为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇敬有加尤其认为“圆”存在无限的神力，给人带来万事和合、子孙团聚永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约

五、六百人圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建造面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸大传说有两个同楼的新媳妇某日外家相遇，为“本人住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，成果结伴回家才晓得，她们住的是统一座土圆楼有人统计，假使你到土楼借宿做客,在每一家用膳一天，要两个多月的时间；每个房间住一个晚上，要用一年多的时间；天天意识楼里的一个人，要用近两年的时光其间新的媳妇女娶进来了，新的小性命又出生了，因而你永远也无奈认识全楼的人假如碰到外来权势的侵袭和攻打，只有关上大门，守住要口，全楼平安无事因为土楼的大门是用

二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽圆楼外圈的

一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍一直绝，生涯仍旧畸形有专家总结，圆土楼具备六种功效

1、聚族而居;

2、教化娱乐;

3、防风抗震;

4、防火防潮;

5、保险防守;

6、冬暖夏凉现在，我荣幸的告知大家一个好新闻福建土楼，已被世界文化遗产核心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产福建作家许怀中先生说“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感慨号”日本东京艺术大学教学茂木计一朗说“永定土楼象地下冒出的宏大蘑菇，又象自天而降的玄色飞碟美国哈佛大学修建设计师克劳得说“永定土楼是客家人勇敢、标新立异的力作,它闪耀着客家人的智慧，经常使我冲动不已”2024福建导游词篇3伊斯兰教圣墓位于福建省泉州市东门外的圣慕村灵山山麓伊斯兰教圣墓又称“三贤、四贤墓”，座落于东湖之畔灵山的半山腰上根据《闽书》的记载，唐朝武德年间（618620_年），穆罕默德〜派遣门徒大贤四人来华传教，一贤在广州传教，二贤传教扬州，三贤、四贤传教泉州，并卒葬灵山两墓并列，塔式墓盖是花岗石雕刻而成的，占地2平方米墓盖的底座环刻莲花瓣图案装饰，上层为截面呈圆棋状的墓顶石，刻工简朴无华墓室之西、北、东三面依山修筑马蹄形的回廊环抱墓室，以阻挡山洪流沙的浸漫，回廊内保存有历代的石碑，正中的是阴刻阿拉伯文的辉绿岩石雕琢的石碑，是迄今在圣墓发现的最古老的碑刻，记载了伊斯兰历720_年时，一批居住在泉州的阿拉伯穆斯林修复圣墓的史实回廊的西侧，有郑和行香碑，上书“钦差总兵太监郑和，前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年十六日于此行香，望灵圣庇祐”这是郑和在公元1420_年第五次航行圣地麦加之前，专程至灵山拜谒二位先贤，地方官蒲日和为之刻碑纪念回廊下还有五方汉文碑刻，是康熙至同治年间五度重修圣墓的碑刻题记墓园的周围古冢累累，安葬着数以百计的元代以前来到泉州的阿拉伯穆斯林，墓园的两侧是明、清以来泉州穆斯林的公墓，每逢开斋节和宰牲节，都有穆斯林前来拜谒祭扫灵山圣墓的附近山青水秀，风光幽雅圣墓的右前方有一块天然巨石，风吹能动，手推就能摇动，俗称“风动石”石上有明代时刻的“碧玉理”三字“玉球风动”是泉州的胜景之一圣墓邻近唐代的人工湖一一东湖，夏日湖面满开荷花，香溢四野东湖至灵山脚下约70多万平方米的范围，已被划为伊斯兰文化的规划区2024福建导游词篇4各位游客朋友们，大家早上好!欢迎你们来到鼓山十八景，我是你们的导游小梅，相信你们在这么爽朗的天气通过我的导游词讲解,会对鼓山十八景留下深刻的印象和美好的回忆现在请紧随我的脚步，走进鼓山十八景吧！请大家边看着手上的导游词边听我讲解先问大家一个问题，大家知道有哪十八景和其由来吗？在涌泉寺内有狮子峰，沿着狮子峰下行数里可见达摩洞洞外一巨石上刻清朝道光年间诗人魏杰，根据这里的自然景物和民间传说，整理编写成的十八景，分别是达摩面壁、南极升天、仙猿守峡、古鹤巢云、仙人巨迹、福寿全图、蟠桃满坞、玉笋成林、蚁蜓渡潮、渔灯普照、狮子戏球、金蟾出洞、伏虎驮经、神龙听法、铠甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞和千佛梵宫，可谓充满诗情画意首先给大家介绍仙人巨迹，这是相传罗汉化身曾在此与蓝采和会面并请她传授医道学成后化成一阵轻风飘走，并在罗汉台上留下了三个巨大的脚印，因此被称为仙人巨迹；再来看金蟾出洞，刘海台和金蟾洞分别位于石道的左右两边，大家看右下方的金蝉洞洞顶岩，形如蟾蛛行将出洞，惟妙惟肖；现在我们来到的这就是八仙岩洞,它的传说始于元代，八人得到成仙后经蓝采和大力推进，八仙到此欢聚共同度过中秋之夜一天的游览就快要结束了，大家先休息一下，有什么想要了解的地方可以询问我，很乐意问大家解答非常感谢大家这么耐心聆听我的导游词，希望鼓山十八景之旅能给大家留下美好的回忆，祝大家有个好心情。