河南信阳灵山寺导游词（7篇）

河南信阳灵山寺导游词（7篇）河南信阳灵山寺导游词（精选篇）7河南信阳灵山寺导游词篇1佛主释迦牟尼，原名悉达多乔达摩，是第六世国王净饭王的儿子・传说他一出生就会说话，每走一步路都有一朵莲花开放，当时空中出现两条飞龙，口喷清泉，为其沐浴，这一天是中国农历四月初八，所以这一天后来就被称为“浴佛节”，也称“佛诞日”，是佛祖的生日释迦牟尼出生仅七天，他的母亲去世了，后来由姨母抚养长大，十六岁时与其表妹成亲二十九岁时，他看透了人间的生老病死，于是决定出家他骑上白马，逾城而出走到清静塔前,悉达多用剑削掉长发，将之抛向空中，从中起愿若能成佛，头发便悬空不落头发果然悬在空中，诸天神将它放入天上神殿太子让马夫将宝马和服饰带回宫去净饭王得知太子已出家，便派侍从相伴，太子只留下与500自己一样有修行愿望的乔陈如等五人这一传说便是僧人削发的由来佛祖两侧是他的两个弟子阿那、迦叶阿难是佛祖的侄子，他主管文书，佛祖第一次讲经时，就是他整理成册的，后来的《金钢经》、《般若波罗密多心经》也都是由他整理迦叶负责外事处理，他的协调能力特别强，他曾组织五百多听众，就是后来的五百罗汉来听佛主讲学，他们中有老人、小孩，有善人、恶棍，佛祖渡化他人，所以五百罗汉形状各不相同他们是外国人，在中国有句俗话“外来的和尚会念经”也是源自于此其实，最初在印度是十六罗汉，后因玄藏与鉴真传播佛教有功,故十八罗汉中国境内还有四大佛教圣地浙江的普陀山、四川的峨嵋山、山西的五台山、安徽的九华山走在这儿，我们还可以看到代留下的“古灵山”碑刻河南信阳灵山寺导游词篇2广福宫里敬奉的是洪钧老祖洪钧老祖上知天文、下知地理，博学多识，是三清的老师我们古灵山的石头还会唱歌呢！不信您可敲敲这张桌，此桌石材取自古灵山，轻轻一敲，声音清脆动听，故名音乐桌接下来我们来到的是梨花坡纣王所作“梨花带雨争妖艳”的诗句即指梨花坡，同时也是女婿和伏羲赏梨花、品梨果的地方每逢春季，梨花竞相开放，芳香遍野，吸引着四方客人沿梨花坡的石径向上行走，这里就是梨花坡观景台，是膜拜女婿的最佳角度方位，从这个方向看对面西山峭壁上突出来的部分，就是古灵山天造地设、鬼斧神工的女婿峰这是一自然形成的景观，高70余米，与现在山东嘉祥武氏祠保存的汉代女娟神像神情极为相似大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翘，脸部轮廓非常形象，胸前长着一棵草，好像胸花一样非常别致而且，她高高挽起的发髻后边，还背着一个小背篓，好像在背着自己的孩子一样，特别亲切，而头上那把保护伞，也在日复一日地甘心情愿为女娟遮风挡雨沿观景台西方的石径继续前行，可以看到左侧山壁上有一天然洞窟，为娟皇洞，又名姑娘楼，是女婿修行得道之地，洞里是大洞套小洞，别有洞天，古灵山十景“一径蓬壶”就是指这个地方此洞共分有三层吊床为一，姑娘楼为二，藏经阁为三，非常独特在娟皇洞的旁边，我们还可以看到观音洞，此洞位于悬崖峭壁上，深米，高9丈余，内奉观音座像雕工精细，惟妙惟肖，前来求点迷津者络绎不绝河南信阳灵山寺导游词篇3三清殿是道教文化的主体建筑，供奉着道教神仙谱系中地位最高的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊玉清原始天尊是三清中的最高神，他在道教神仙谱系中排首位后来，道教在流传和发展中，将元始天尊同开天辟地的盘古混为一谈，认为盘古是元始天尊的前身，治世成功以后，蜕去躯壳，灵魂化为元始天尊这其实是为了进一步提高元始天尊的地位而杜撰出的说法而已元始天尊一般都被供奉在三清殿的中央，手执混元珠,或左手虚拈，右手虚捧，象征着“天地未形、万物未生”的“无极”状态道教神仙谱系中，虽然元始天尊地位最高，但在民间影响最大的却是道德天尊，也就是太上老君这位尊神最早并不是神仙，而是人，他是中国古代著名的思想家老子老子姓李名耳，春秋末期楚国苦县（今河南鹿邑）人，曾做过周朝的守藏史，相当于国家图书馆和博物馆的馆长，是道家的创始人，其年岁略长于孔子春秋末年，天下战乱频繁，社会制度发生急剧变革，老子作为周朝官吏，看到王室日益衰败，于是辞官隐居传说当年老子骑青年西行，逢经函谷关，遇见关令尹清，请为著书立说老子遂著书上下两篇，五千余字，因其书“言道德之意”，故后世称之为《道德经》，或称《老子》，后来成为道教名著老子羽化成仙后，被玉皇大帝奉为“太上老君”，也称“太清”而民间传说，他母亲怀胎九十九年，生下一个白头发、白胡须的老儿子，故称老子他于“李树”下出生，耳朵又比较独特，长有三个小孔，所以母亲就给他取名为“李耳”在众多宫观中，太上老君常是一副满头白发、慈颜微笑的神情，手摇太极扇，象征世界已经初步形成的“太初”状态灵宝天尊是三清中排位第二的尊神，但在史料上对他的记载并不是很多，影响较元始天尊和道德天尊要小得多一般在道教宫观的三清殿中，灵宝天尊手持太极图或玉如意，象征世界从无形向有形过渡的“混元”状态河南信阳灵山寺导游词篇4提到道教，它被誉为中国的国教，主要供奉对象是三清、四御、三官等主要名称有宫、观、庙等在中国历代时期和社会都具有较大的影响力道教初创于东汉时期，创建人是张陵，又名张道陵，他是今江苏丰县人，博通五经，精于儒学曾任巴郡江州（今重庆）令晚年感叹治学对于当时的社会现状毫无用处，于是弃官隐居于今四川的鹤鸣山，改修长生之道隐居期间，终日闭门不出，著道书篇，24并自称“大清玄元”，得黄帝九鼎丹法相传永和六年（年），太141上老君亲传张陵《新出正一盟威之道》，并命他为天师从此张陵及其徒众就根据此道书，用符水、咒语等为百姓治病由于治病效果显著，当时的百姓将其奉若神明，拜其为师的不计其数张陵死后，他的孙子张鲁继续宏扬此教，并模仿汉代的行政制度，建立了一个组织严密的宗教集团，由于规定入教或治病的民众必须交纳“信米”五斗，带有教众之间互帮互助的性质，所以被称为“五斗米道”后来奉道家创始人老子李耳的《道德经》为道教经典名作，历经发展，道教形成了全真道与正一道两大教派全真道创派人为王重阳，全真道教众必须出家，住宫、观，不得娶妻生子，并有严格的清规戒律，主张道、佛、儒三教合一正一道在元代形成，正一道教众可以不出家，可以有家室，不住宫、观，清规戒律不如全真教严格灵宵宝殿供奉的是“玉皇大帝”，老百姓称其为“老天爷”提起他的名字，相信在咱们中国也是家喻户晓玉皇大帝，原名张有人，他能够成为玉皇大帝，在民间还广为流传有一个有趣的故事河南信阳灵山寺导游词篇5当年姜子牙封神，封过七十二位神仙之后，还有最后一个“玉皇大帝”的宝座没有落实，姜子牙向老师元始天尊请教，征求意见,元始天尊心想姜子牙封神劳苦功高，玉皇大帝当然非他莫属了，于是随口而出“当然有人了…”可没等元始天尊的后半句说完，殿上一个姓“张”名叫“有人”的差役已激动万分，上前叩头谢恩了元始天尊为了显示自己确实一言九鼎、字字千金，就果真让张有人坐上了玉皇大帝的宝座姜子牙于是又请教老师“七十二位全神”封过了、“玉皇大帝”也落实了，那他自己该去哪里呢？元始天尊回答你暂时到梁上居住吧，如果有具体事务需要处理的话，就让这座房子的主人给你让位于是，民间便有了“姜子牙到此一一诸神退位”的歇后语这里是十二生肖殿，咱们进去拜一拜自己和家人的生肖可保佑身体健康，祛病、消灾免难咱们都知道，在十二生肖中老鼠个头最小，但却排在了十二生肖中的第一位，为什么呢？还有老鼠为什么怕猫、为什么见了猫就要跑呢？这里有一个故事，非常有趣传说，五帝为了给天下人定寿命，便决定召集所有的动物来开会，从动物中排选出十二种动物作为生肖定年轮，玉帝规定大年初一凡是提前十二名到天庭可定为生肖，老鼠知道了这件事，回去的路上正巧碰上了猫，猫便问它什么时间到天庭，老鼠怕知道的人多了，就没有机会了，便骗猫说是大年初三，大年初一到了，老鼠跑得很快想争第一，但老牛占了先，老鼠灵机一动，便哄骗憨厚的老牛说牛哥哥我个头小跑的慢你载我一程呢，老牛想都没想，说行啊，老鼠便站在牛头上，刚到天庭老鼠便使劲一蹦一下蹦到牛面前去了所以,鼠便排在牛前面去了，到了初三，猫才去了天庭，空无一人，问了四大天王才知道老鼠骗了自己，气得吹胡子瞪眼睛，所以以后见了老鼠就抓河南信阳灵山寺导游词篇6我们现在所处的位置，是女婿广场，眼前这尊高十三米的花岗岩雕塑，就是女娟托石补天的形象，她分为前后两部分，咱们现在看到的正面部分是女婿补天的形象，背面也就是后面那部分则是女娟捏土造人的形态女娴雕塑的底座由三层平台构成，第一层平台是石雕十二生肖，女娟炼石补天，捏土造人，被称作是人类的始祖、共同的母亲，这十二生肖便代表了华夏亿万有情儿女依偎在母亲的身边，共享天伦之乐；踏上第二层平台，大家看到的是玄妙无比的八卦，象征着女娴法力无边，神秘莫测向东走，我们可以看到这里有一幅浮雕，上边生动描述了在民间广为流传的四个远古时代的人物场景盘古开天劈地、隧人氏钻木取火、女婿托石补天、后羿射日来到北边，您抬头看到的是女婿捏士造人的形态，相传女娟在捏士造人时感觉用手捏的速度太慢，便急中生智，折断了身旁的一根柳枝蘸着泥浆往外甩人，但在甩的过程中难免用力不匀、磕磕碰碰，所以就形成了现在世界上的残疾人，而女婿先前用手捏的那部分人便成为了现代社会中的贵族阶层，柳枝甩出来的则成为了平民百姓是啊，女娟创造了世界，创造了万物众生，被称为人类共同的母亲，而古灵山主要突出的又是女婿文化，所以古灵山又被称作是“母亲山”再向西走，大家请看这幅浮雕纣王降香女蜗宫提到纣王，大家很自然地就会联想到古典文学名着《封神演义》，在这部作品中，很多章节您都可以看到“朝歌”这个名字，这里的朝歌就是现在的淇县，它是殷纣王早年执政时期的都城而这幅浮雕上，便生动再现了纣王当年慕名女婿之灵气，亲率文武百官以及八百御林军、三千铁骑前来古灵山女娟宫降香的盛况关于当时降香的具体情节，呆会儿女娟宫咱们再细说端详这边请河南信阳灵山寺导游词篇7这里就是女娟宫里边供奉的分别是女娟和伏羲女婿是我国远古传说时代母系群团或氏族的着名首领之一最初记载女娟名字的典籍有《楚辞》、《礼记》和《山海经》，这些都是战国或秦汉时代的论着女婿和伏羲二名并称则始于西汉《淮南子》相传女婿、伏羲后来来到昆仑山结为夫妻，成婚育子繁衍人类,其族人逐渐壮大后来，这个部族扩展到古冀州，居于“雷泽”边的洪洞一带，这个就称为“女婿”部族女婿创建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子们配合起来，让人们懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去传宗接代，繁衍下去因此，这位中国的第一位媒人，被后世尊奉为媒师，那些结了婚而没儿女的，纷纷到此求子传说，女婿以黄土造人，炼五色石补天，还曾经遗留在人间两块奇石，一块化作了《红楼梦》里的贾宝玉，另一块就遗落在了古灵山，成为了古灵山的镇山之宝一五彩神石这块石头是年阴历三月十1998五日，女婿生日那一天在女婿峰峰顶上发现的，而在这里,还有一首诗未遇补天滞人间，盛世淡妆立庭前灵性本是自然美,春夏秋冬对云烟可以说对五彩神石描绘的淋漓尽至，相信您读过之后也会对五彩石有一个更深刻的认识和了解大家请看，这块石头的左半部颜色明亮而右半部则相对较暗，中间这条线被称为阴阳分界线，它把这块石头分为两部分，发亮的这块代表阳间，而发暗的这半部则代表阴间，石头正中有一老者，面部轮廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可见，头后飘起的长发则将阴阳两界连接据《百神图》考证辨认，这就是玉皇大帝玉皇大帝像下方是一位头戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘玉帝像上方有一白胡子老头为南极仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的话,咱们还能看到头戴金冠身背金箍棒的孙悟空大家有兴趣的话也不妨再仔细看看，您将会在这块石头上发现七十二位全神作为古灵山的镇山之宝，灵气大无边，摸一摸财运发，拜一拜免灾难，真的是不摸不知道，一摸心欢笑呀！。