2024届甘肃省武威第二中学语文高三上期末综合测试模拟试题含解析

届甘肃省武威第二中学语文高三上期末综合测试模拟试题2024注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上将条形码粘贴在答题卡右上角〃条形码粘贴处〃

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案答案不能答在试题卷上

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液不按以上要求作答无效

4.考生必须保证答题卡的整洁考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回

1.阅读下面的文字，完成下列小题总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出，研究和弘扬敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信大量的各类历史文物遗存，启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深在相当长的历史时期内，佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展，传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹同时，道教作为土生土长的中国宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌另外，其他外来宗教如袄教、摩尼教、景教和伊斯兰教等，也在特定的民族文化圈内畅行其道敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阑文和粟特文等这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》，已经孕育了后代章回体白话小说的雏形谈谈他（她）的“唤醒”功能要求符合原著，表达清晰

②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议要求观点明确，条理清晰

③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌要求感情真挚，语言流畅

8.当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点（不超过50字）一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说“他常常捉我们，我们并不大呼小叫”猪听了回答道“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊”

9.阅读下面的材料，根据要求写作材料一索菲亚是历史上首个获得公民身份的机器人与人类极为相似的人类机器人索菲娅自曝愿望，称想去上学，成立家庭索菲娅看起来就像人类女性，拥有橡胶皮肤，能够使用很多自然的面部表情它的发明人汉森说“她的目标就是像任何人类那样，拥有同样的意识、创造性和其它能力”材料二著名物理学家史蒂芬•霍金向英国《独立报》表示，人类必须建立有效机制尽早识别威胁所在防止人工智能对人类带来的威胁进一步上升霍金表示一个超级聪明的人工智能可以非常好地实现它的目标如果这些目标没有与人类一致，人类就麻烦了你认为人工智能是人类的福音还是噩梦根据自己的理解写一篇不少于800字的文章要求选好角度，确定立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作，不得抄袭

1、

1.c

2.A

3.B【解析】【分析】

1.本题考查理解并分析文中重要内容的能力首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别A项，“佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位”说法过于绝对，原文表述中有“在相当长的历史时期内”这一重要限定B项，“因为属于“死语言”，对于历史文化研究价值很大”错误，依照原文，“敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”……这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义”，可见原因提取错误，应该是“对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义”而非“许多是已经消失的“死语言”，选项曲解文意，偷换信息D项，”都属于那时代最先进的绘画技法和理念”错误原文表述为“敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念，……曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑”可见，文中只是说“汲取”相应时代最先进的绘画技法和理念，并非敦煌壁画自身具有“最先进的绘画技法和理念”，选项曲解文意，夸大了作用故选C

2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据A项，本文论述结构属于“总一分”，而非“总一分一总”故选A

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心B项，“敦煌曲子词属于特定意义上的‘敦煌文学，与传统的文人士大夫作品没有关系”推断绝对，根据原文表述，“敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品”可见尽管对敦煌俗文学跟传世文人诗文抄本做了明确区分，但是没有提及两者之间存没存在关联，只是说一类属于传统文人士大夫的正统文学作品，也有可能曲子词是有些文人士大夫的非正统的俗文学作品故选B【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是或者“正确的一项“，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数把握题干，确定答题区间将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对，找出符合题干的选项

2、

1.B

2.B

3.C【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析A项，“由其所处的地域决定的”表述绝对化，除了“地域差异”外，还有地理环境、族群分布、文化区隔等都会影响文学活动，从而影响作家的创作个性与风格等C项，“前者的作品比后者的作品风格更鲜明”错误，原文的意思是两种不同的风格，不是比较谁的风格更鲜明D项，根据语文结尾的两句话可以知道，“在全球化时代将逐渐消失”的说法是错误的故选B

2.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法B项，“正面和负面思维影响”错误，文章并没有正面和负面之意，只是客观阐述某种观点故选B

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项“，这是要求选出“不正确的一项“，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致C项，“一种文化只有找到最能解释自己的另一种文化，才能完整地、深刻地表现出来”原文为“只有通过另一种文化的视点，一种外国文化才能完整地、深刻地表现出来”属于曲解文意故选C

3、

1.D

2.

①神态描写，“傻乎乎”三个字写出棒子故意装作毫不知情的样子，以此来迷惑敌人，突出了棒子勇敢、机智、沉稳的性格;

②细节描写，如给小王叔叔捞菱角、得知小王叔叔牺牲后“咬着牙”，表明棒子爱憎分明的性格;

③语言描写，小说结尾通过棒子的语言交代了他是通过马的高低判断出张叔叔的真实身份的,表明棒子的细心与机智;

④景物描写烘托，如结尾的景物描写，衬托了棒子在消灭鬼子，取得战斗胜利后愉快轻松的心情

3.

①使小说情节发生逆转，波澜起伏，引人入胜，增强了小说的艺术魅力;

②张叔叔的日军间谍身份被棒子识别，充分表现了棒子的细心、机智，突出了他的形象特点;

③日军间谍冒充新四军通讯员，可见对敌斗争的复杂性和艰巨性，从而深化了小说主题【解析】【分析】

1.本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断D项，“以静衬动”不正确，“写月下苇草深处的露珠滴落声、青蛙跳水声”应是以动衬静故选D

2.本题考查学生分析表现手法的基本能力解答此类题，首先要了解刻画人物的表现手法，如直接描写、间接描写等等解答的时候要抓住关键内容，准确把握小说运用了多种表现手法，结合文本分析如下“棒子使劲地点头，傻乎乎的样子”这是对棒子的动作与神态描写，“点头”“傻乎乎”表现了棒子对骑兵营营长那匹骏马的羡慕，结合下文可知，此时的棒子已经知道张叔叔他们的真实身份，所以这时的动作是装出来的，用以迷惑日军，为下文带路途中设计消灭他们作铺垫“咬着牙”是典型的细节描写，鲜明别致的突出了棒子爱憎分明的性格特点“棒子说，大木三郎曾告诉自己，东洋马比小王叔叔的大白马高大当骑兵营出现时，自己走过去，站在马旁暗暗一比，那些马都高过了自己的脑袋，而大白马和自己脑袋齐平”突出了具体的细节，表明棒子知道了张叔叔的身份，突出棒子的细心结尾处“月光慢慢变淡了，照着湖面，苇丛里有只小划子，如一牙月亮，一晃一晃的”的环境描写，展现的是棒子消灭贵子，取得胜利后的内心愉悦的感受

3.此题考查对结尾语段作用的把握能力本题可结合文本具体分析即可小说结尾常见的作用突生波澜，震撼人心；照应前文，不突兀留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反映美好愿望小说结尾部分说，“张叔叔不是什么通讯员，是日军间谍大木三郎”，使小说情节发生逆转，增强了小说的艺术魅力结合文本内容“大木三郎曾告诉自己，东洋马比小王叔叔的大白马高大当骑兵营出现时，自己走过去，站在马旁暗暗一比，那些马都高过了自己的脑袋，而大白马和自己脑袋齐平他终于清楚，他遭遇了日军因此，发出信号,让提前防备着的新四军出击”分析，张叔叔的日军间谍身份被棒子识别，充分表现了棒子的细心、机智，突出了他的形象特点结合“大木三郎一直想破获新四军的交通线,就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他枪杀了小王叔叔然后，自己扮成通讯员，哄骗棒子，准备带着日军特种部队，假扮做新四军骑兵营，将湖东新四军一举歼灭”分析可知，日军间谍冒充新四军通讯员，可见对敌斗争的复杂性和艰巨性，从而深化了小说主题【点睛】小说中情节的作用方法指导1交代人物活动的环境；2设置悬念，引起读者阅读的兴趣；3侧面烘托，为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔；4照应前文；5线索或推动情节发展；6刻画人物性格；7表现主旨或深化主题

4、

1.D

2.B

3.D

4.D

5.C

6.1所以即使慈父也不会疼爱不能带来好处的儿子，即使仁君也不会养着没用的臣子2从前汉武帝为霍去病修建府第，霍去病推辞说“匈奴还没有灭亡，臣不可以安家！”3圣明的君主不会因为对某人有成见而对他所说的话概不听取，恳请陛下稍微听一听臣的意见，就是臣的大幸了【解析】

1.本题是对文言实词的考查应对此类试题，平时要广泛积累常见实词的意义，尤其是课本中出现实词作答时，考生要依据实词的本义，并结合语境、语法来判断实词在句子中的正确意义与语境中的意义和所需词性相符的解释才是正确的解释D项，“忌嫉妒”错误在这里，“忌”是“忌讳”的意思故选D

2.本题考查文言虚词的意义用法解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义A项，第一个“指”是助词，谓间取独，可不译；第二个“之”是代词，这件事B项，均为连词，表承接关系，就C项，第一个“于”是介词，在；第二个“于”是介词，在……中D项，第一个“以”是介词，凭借；第二个“以”是连词，因为故选B

3.本题考查文言文断句能力解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法“忠臣”是一个词语，不能被分开，排除A、B两项；“寝不安席”“食不遑味”是相同的句式结构，中间应该断开，所以排除C项译文所以忧心国家忘记小家，牺牲生命共度国难，是忠臣的志向现在臣身处外地，待遇并不是不丰厚，然而睡觉睡不好,吃饭吃不香，只是因为记挂着这两个国家还没有被攻克！故选D

4.本题考查理解筛选文章内容的能力应对此类问题，首先要认真审题，明确筛选内容，如本题要求筛选“体现岑参的才能”的内容，然后结合文章进行分析作答D项，“创始人是庄子”错误，道家创始人是老子故选D

5.本题考查理解文中信息、归纳内容要点的能力选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析,从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处C项，“这两国士卒仍在积极备战”理解错误依据“顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲，谋士未得高枕者”可知，文章只说这两国没有臣服，并未说“这两国士卒仍在积极备战”故选C

6.此题考查理解并翻译文中句子的能力翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实本题的赋分点1“故”，所以；“畜”，养2“治第”，建府第；“辞”推辞；“辞曰，省略主语“霍去病”；“家”，安家；“无以”，没有用来……的理由，不可以3“以”，因为；“废”，不采纳，不听取；“伏惟”，恳请；“少”，稍微【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行二是意译为辅，文句通顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从考生一定要养成推敲语句的习惯翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译译文臣曹植说我听说士生于世上，在内就侍奉父亲，在外就侍奉君王；侍奉父亲崇尚的是使双亲荣贵，侍奉君王最重要的在于使国家兴旺所以即使慈父也不会疼爱不能带来好处的儿子，即使仁君也不会养着没用的臣子根据品德来授予官职的，是成功的君王；估计自己的能力来接受爵位的，是尽心忠君的臣子所以君王不会平白无故地授官，臣子不应该平白无故地接受官职无故授官叫作谬举，无故接受官职叫作尸禄，《诗》中素餐讲的就是这个如今我位居东边的藩国，爵位处于上等，身上穿着轻软暖和的衣服，吃惯了各种美味，看尽了奢华靡靡之物，耳朵听倦了丝竹之声，是高爵位、厚俸禄造成的回想古代受爵禄的人跟我的情况不同，他们都是凭借功勋突出有益于国家，辅佐君主利惠人民现在臣没有品德可以称述，没有功劳可以记录，如果像样终年，对朝廷没有带来益处，将蒙受诗人“彼己的讥讽所以对上愧对君主，对下愧对（我的）印绶现在天下统一，九州和平想到西边还有不遵命令的蜀国，东边有不愿臣服的吴国，使得边境百姓不能脱下战甲，谋士不能高枕无忧，臣真是希望统一天下，以达到天下太和的境地从前汉武帝为霍去病修建府第，（霍去病）推辞说“匈奴还没有灭亡，臣不可以安家！”所以忧心国家忘记小家，牺牲生命共度国难，是忠臣的志向现在臣身处外地，待遇并不是不丰厚，然而睡觉睡不好，吃饭吃不香，只是因为记挂着这两个国家还没有被攻克！臣私下里感慨文帝过早驾崩，威王离开人世，臣难道是什么很特别的人，年寿可以长久吗？臣常常担忧自己比早晨的露水走得还早，死后埋在沟壑里，坟墓上的士还没有干，形体就与功名一起湮灭了如今臣志在为国家效犬马一样微薄的功劳，暗自忖度，却始终没有伯乐的推荐，因此心情抑郁而暗自痛心昔日的毛遂只是赵国的奴仆，尚且借着锥囊的比喻，使平原君领悟从而建立功劳，何况是在人才济济的魏国，又怎么能没有慷慨赴国难的臣子呢！自我炫耀才能、自己给自己做媒，是士子和女子丑陋的行为；求合于时俗来取进，是道家明确忌讳的然而臣之所以敢于把自己的所闻所思陈述给陛下听实在是因为臣与国君是一体分形的骨肉之亲，气血相连，忧患与共希望能以尘雾一样微渺的力量，来为山海补益；以萤火和蜡烛一样微弱的光芒，来给日月增辉因此斗胆冒着丑行来奉献臣的忠义，知道一定会受到朝中大臣的哂笑圣明的君主不会因为对某人有成见而对他所说的话概不听取，恳请陛下稍微听一听臣的意见，就是臣的大幸了！

5、

1.C

2.这首诗既表达了送别友人的不舍，又抒发了自己一生无所成就的愧疚之情通过友人远去和“一人归”的情景抒写内心的孤寂愁苦，表明他惜别友人的不舍;借江滨的钓矶写范蠡的功业，表达自己一事无成的愧疚与感慨【解析】【分析】

1.本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句,然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法再对照选项一一确认，得出答案C项，”在江边找到钓矶”错误，赏析不正确，诗人是随着白鸟的飞行不经意间看到钓矶的故选Co

2.本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感友人的离帆随着夕阳一起消失在千里之外，眼前只剩下一片连接天涯的秋水这首诗通过景物描写表达了作者对友人的惜别之情以景写情,富于含蓄，可用来描写水边送别的情景根据标题“青溪口送人归岳州”，颔联“帆带夕阳千里没，天连秋水一人归”，可知这首诗表达了送别友人的不舍；尾联”歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣”，抒发了自己一生无所成就的愧疚之情“帆带夕阳千里没,天连秋水一人归”，意思是夕阳西下，朋友人的帆船消失在千里之外，秋天的水边只有自己一个人回去，通过友人远去和“一人归”的情景抒写内心的孤寂愁苦，表明他惜别友人的不舍；颈联“黄花裹露开沙岸，白乌衔鱼上钓砚”，注释“钓矶，相传在春秋时期,越国大夫范蠡功成身退，借西施隐居于伏牛山中后人追念其兴越之功，把其临渊垂钓处改称陶公钓矶”，可知借江滨的钓矶写范蠡的功业，表达自己一事无成的愧疚与感慨【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向其次抓意象，挖内涵意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情然后，品词句，悟感情作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感

6、“垂念”改“思念”；“管见”改“见解”；“家兄”该“尊兄”；“拨冗”改“登门”；“墨宝”改“拙作”【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力得体就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意材料是学生写给老师的书信“垂念已久”中，垂念指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念（如，承蒙垂念,不胜感奋）语境中，学生对老师，不是上级对下级，也不是老师对自己的挂念可改为“思念”“管见非凡”中，“管见”，管中窥物比喻所见浅小多用为自己意见的谦词语境中是学生表达对老师作品的评价使用不当，可改为“见解”“又闻先生家兄近日来沪参加学术会议”中，“家兄”是说自己的兄长，语境中是说老师的兄长，词语使用不当，可改为“尊兄”“学生愿拨冗拜访”中，“拨冗”是客套话，请对方推开繁忙的事务，抽出时间用于说自己或学生不得体，可改“登门”；“去信附上墨宝一副”中,“墨宝”用来尊称别人写的字或画的画，该词使用不当，可改为“拙作”【点睛】语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求所谓“语境”包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还有书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）前者敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作美不胜收在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天，敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据在南北朝时期，传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收，画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状，被称为“曹衣出水”南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑（摘编自樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影响B.敦煌文献中的大量非汉语文献，因为属于“死语言”，对于历史文化研究价值很大C.“敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁，极具研究价值D.曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”，都属于那时代最先进的绘画技法和理念

2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是A.文章采用了“总-分-总”的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富B.文章以讲话开篇，同时作为全文的中心观点，既高屋建瓶又提纲挈领C.文章第四段举出《维摩诘经讲经文》，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新D.文章基于“古为今用”的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.在古代敦煌，各种宗教都大体和睦相处，表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄B.敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”，与传统的文人士大夫作品没有关系C.因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传，敦煌壁画更显珍贵D.我们进行今天的文化建设，应该认真总结发扬古代敦煌的经验，扩大国际文化交流

2.阅读下面的文字，完成小题地理环境、区域差异、族群分布、文化区隔等对于文学活动有不同影响这些影响，最终将反映到作家个性、作品风格、文学思潮、文学流派、族群特征、区域传承等各种具体的文学现象上来刘勰在《文心雕龙》中谈到北方《诗经》和南国《楚辞》的不同文风，认为前者“辞约而旨丰”，后者“瑰诡而惠巧O法国丹纳的《艺术哲学》明确要求通俗易懂、多用短句、不用文言词后者需要根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞）,广播稿（通俗化、口语化）等

7、

①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上,更多的还在于心灵上平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生,他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人

②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育可以专门为市民发放说明手册第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯

③你，逆行的背影，牵动着多少颗心伸出你那温暖的手，托起无数的生命一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面一一担当、大爱虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄【解析】【分析】【详解】本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑:

①为什么要写作,即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体

①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄

②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考表达要有条理，可以用数字表述

③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来

8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂【解析】试题分析本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点考查学生阅读理解分析能力答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度,而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情老师是通读寓言故事来表达他的观点的通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛,祥林嫂如同那头要被要命的猪作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂

9、【例文】机器人的时代“贝蒂，醒一醒，起床了……”睁开惺松的睡眼，克拉克已经将洗漱用具端到了我面前我懒洋洋地爬起来，近300磅的体重让我的行动异常艰难，克拉克看着我，嘴角露出一丝诡异的笑，我不高兴地瞪了他一眼洗漱完毕，我下床去吃早饭说句实话，克拉克的厨艺是了得的这还是该归功于我那1000多美元的厨师培训费吗？为了饱口福，贵就贵点吧想到这儿，我抓起一块牛肉三明治往嘴里塞去“贝蒂，我去上学了”克拉克站在门口对我喊“去就去吗，烦什么！我被他扰我进食的无礼举动惹恼了打开电视,里面全是机器人表演的节目自从几百年前人类发明第一个机器人以来,机器人逐渐进入了我们的生活除了身上冰冷、背上背着一块芯片以外，他们的样子容貌跟人差不了多少只要输入程序，他们就会乖乖地去上学、考试、做家务，学了知识技能，回来伺候我们，多舒服呀！可所有的人的体重都在地加，自然也就不能上电视了看着机器人们健壮的身体，有时还真挺羡慕他们的我正沉浸在感慨之中，忽然，外面传来一阵呼号，紧接着是厮杀、喧闹之声我努力快步走向窗台边该死！这么长的路，累死了！趴在窗台上，我边喘气边向下望广场上的情形把我吓呆了一大帮机器人驱赶着一群人（自然，他们的腿功比我们好）很多人被围在一个圈儿里，机器人把他们捆在一起，周围洒满了汽油“天哪！这是干什么？”“Hi!贝蒂！我的右肩被狠狠地拍了一下还未等我扭过头去，一只冷冰冰的手已经捂住了我的嘴我被迫和他对视“克拉克！你想干什么？”我大叫，可发出来的只是“呜呜”的声音“嘿嘿！看见了吧，你们的末日到了！我们机器人统治的朝代来临了！你以为你闪人类是谁？只会吃喝玩乐，把我们当工具为什么我们不能主宰世界？我们有灵活的脑袋、强健的体魄，还有一项你们最缺乏的--自强！小胖妞，永别了！喂，对不起，你的身体马上就要变得比我还冰冷，哈哈哈……”我万分恐惧，看着克拉克拿出一把刀，在我的心口处划了一个“十字”“My Good!”我索性闭上眼睛，等待着生命的终结忽结，我感觉到天空中射来一束强烈的光线，并发现克拉克的动作似乎停止了我惊奇地睁开眼，克拉克冻结了，他的身上附着冰块！我颤抖得站都站不稳，连滚带爬地来到窗台边，撑着窗台的边缘站了起来，睁大眼睛望着广场广场上的机器人全都变成了“冰雕“，人们吓得抱在一起，一个扁菱形的飞行物降落在广场上伴随着绚丽光圈的升起，一位穿着奇异的男子飘在空中，他用标准的地球语一字一句地说“地球人，我是宇宙联合体派来解救你们的和平卫土经历了这场灾难，希望你们明白不要奢望任何群体给你们带来过分安逸的生活，否则，你们只有毁灭”说完，队缓缓地降落到飞行物里又一次强光袭来，所有机器人都被吸进了飞行物中飞行物飞走了，人们望着它远去的方向，陷入了沉思【解析】【分析】【详解】此题考查学生的写作能力此题是近年来出现的任务驱动型作文这类作文类似于评论类文章写作时，一般应写成议论文，也要在看懂材料的基础上，明确立意，形成观点同时，应根据观点从原因、意义、作用等方面来论证说理也可以根据具体的观点，从为什么、怎么样等角度来论证分析也可写出想象类故事、小说或散文【立意】此题有明确的任务“害怕”还是“欢迎”？立意时可以选择其一，也可以辩证分析以下立意仅供参考

1、你好，机器人；

2、智能机器人，威胁还是助手；

3、让机器人和我们友好相处【素材】人工智能时代已经到来，任何人，任何国家，都无法回避

（1）继机器人阿法狗在“人机大战”中完胜中、韩围棋国手柯洁和李世石之后，2017年高考机器人AI-MATHS横空出世，在150分的数学卷里高考机器人拿了134分，碾压许多高考考生，机器人的计算能力超越人类已不容置疑，而人工智能的语言能力何时能达到人脑的水平一时成为网友热议的话题

（2）据了解，与人工智能对垒的作家张一一曾创作《新岳阳楼记》《中国旅游赋》《党赋》《反红楼梦》《名利经》等上千万字文学作品、《李》《王》《张》等多首百家姓歌曲（与李玉刚等合作）以及上海世博会、孔子文化节主题歌曲，被公认为是“80后文坛传播中华传统国学第一人”，与“韩二”（韩寒）、“唐三”（唐家三少）、“郭四”（郭敬明）并称为“新四大才子”的张一一曾有过7次高考落榜经历，一度被网友称为“高考愚公”“励志男神”“当代蒲松龄“，不过他每年的高考作文往往都会走红网络【结构】写成议论文，可以采用引议联结结构，即引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）；议充分（明析原因、直指危害、阐明意义）；联紧扣（正反对比、假设因果、点面层进）;结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）写成记叙类文章，需要发挥想象，塑造想象中的人物主题应是表现“智慧生命”的友善【点睛】多则材料作文的审题应对策略

1、同中求异找主旨相同的材料，从它们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有份量的结论

2、异中求同找主旨相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多项材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点将地理环境、种族与时代并列为文学生成“三要素”关于文化地理差异带给文学创作的功能性影响，德国哲学家黑格尔曾做过阐述他说“自然环境决定着一个民族最初的也是最基本的审美习惯，这种习惯一旦养成，就像人的皮肤一样，长久地保持下来并渗透到人们精神的各个领域”事实正是如此，地理环境以及据此而来的综合性人文氛围，不仅影响到区域习俗、文化传统、作家性格等，而且还会作用于文学文本的传播路径和接受方式，而这一切都将以文学作品的题材、主题、语言、文体、风格诸层面的综合指数为核心四川乐山依山抱水的开阔环境造就了郭沫若豪放不羁的性格特征，凤凰封闭唯美的自然环境塑造了沈从文敏感柔弱的个性心理地理区隔所造成的重要文化差异表征之一，便是语际交往中的非对称性语际交往实际上指的是不同语种之间的跨文化交往，其中自然包含了不同区域不同语种间的文学对话语际交往过程中的非对称原理主要包括两层含义一是语际交往中暂时处于强势地位的语种对相对弱势语种的强迫性渗透，二是不同语种之间相互翻译或转译的非饱和性和不完满性文学语际交往中存在着“语言霸权”问题，比如西方的主流语种——英语对包括汉语在内的其他语种的霸权我们有理由预期，英语霸权地位还将持续下去，据此进行的关于文学本质的种种讨论也会受到英语表达惯性的牵制造成语际之间文化交往不对称的主要原因有三个首先是经济原因一般而言，经济实力强大或较强的国家、民族或地区的主流语种文学在文化交往中常常处于主导地位这种“财大气粗”的交往原则的文化效应古今皆然其次是政治原因说到底，政治影响力仍以经济增长力为基础经济发展了，政治强大了，说话的分量自然就加重了从这个意义上说，一种语言的广谱性常常成为政治地位的象征符号其三是文化原因语言和文化密切相关，准确地说，所有语种的语言都是文化的产物跨语际交往通常隐含着跨文化对话机制的“异地原理”犹如巴赫金所言“在文化方面，异地是理解最有力的手段只有通过另一种文化的视点，一种外国文化才能完整地、深刻地表现出来”他同时认为，任何一种语言都不可能被绝对翻译，文学语言尤其如此法国的舍普等人则认为，文学语言的翻译未必要追求绝对性，不饱和翻译或许正是语言艺术交往互动的诗意所在他明确指出，“文化有一种珍贵的无法磨灭的诗意的东西，即区域性的东西技术相反，某些技术语言是世界性的语言技术与文化的不一致，造成了一种紧张状态”这种可译又不可全译的文化征候，在语言论转向之后或许会变得更加突出，并可能由此加剧全球化时代文学语际交往的挑战性（摘编自龚举善《文学本质多向生成论》）A.作家个性、作品风格、文学思潮、文学流派、族群特征、区域传承等各种具体的文学现象是由其所处的地域决定的B.研究一部文学作品的题材、主题、语言、文体、风格诸层面的综合指数，可以发现其背后的地理环境以及综合性人文氛围C.四川乐山依山抱水的开阔环境和凤凰封闭唯美的自然环境分别影响了郭沫若和沈从文，而前者的作品比后者的作品风格更鲜明D.不同语种之间相互翻译或转译具有非饱和性和不完满性，即可译又不可全译的文化征候，在全球化时代将逐渐消失

2.下列对原文的论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第一段列举中国刘勰和法国丹纳的著作观点，论证地理环境、区域差异、族群分布等对于文学活动的不同影响B.文章第二段引用德国哲学家黑格尔的相关言论，论证文化地理差异给文学创作的功能性带来的正面和负面思维影响C.文章第四段论述造成语际之间文化交往不对称的主要原因，是按经济、政治、文化的顺序进行的，论证结构严谨D.文章先指出文化地理差异给文学创作带来的影响，接着从语际交往中的非对称性进行论证，把论证逐步推向深入

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.关于文学本质的各种观点会受到英语表达惯性的影响，这个影响短时间内难以消除,这与英语作为西方主流语种的霸权地位有关B.一个地域的经济、政治、文化三要素，影响这个地域的主流语种在文化交往中的地位，造成了语际之间文化交往的不对称C.异地是理解一种文化的最有力手段，一种文化只有找到最能解释自己的另一种文化,才能完整地、深刻地表现出来D.法国的舍普等人认为，如果一味地追求文学语言翻译的绝对性，可能会破坏文化中一种珍贵的无法磨灭的诗意的东西

3.阅读下面的文字，完成下面小题月白湖荡余显斌六月，湖里绿了一片，绿的是苇草，是荷叶，是其它水草水草下当然有鱼，有虾水面有菱角，青嫩嫩的，随手捞起一个，洗一洗就可以生吃，味道青鲜鲜的水下呢，还有嫩嫩的藕这儿的湖泥很软，提一根荷梗，轻轻地扯起来，就带出一根藕来，白嫩嫩的用水一洗，吃上一口，满嘴都是莲藕的香味棒子捞了几个菱角，还有几个嫩藕，不是自己吃，是给小王叔叔的每次等待小王叔叔时，棒子都会这么做等到芦苇那边传来两声鸟鸣，小王叔叔就会出现，来时，骑着匹大白马小王叔叔吃着菱角，还有嫩藕棒子就跑过去，羡慕地摸着大白马的鬃毛小王叔叔笑道，想躺？棒子点点头，当然小王叔叔就老气横秋地说，小鬼，太矮了，脑袋高过马背时，才能骑棒子啾着嘴，暗地里和白马比比，头刚刚挨着马背他想，再过一年就高过马背了，就可以了可是，离开后，小王叔叔却再没有来过那天，棒子撑着一只小划子，藏在苇草里,等着小王叔叔送信来没有等到，几声鸟鸣后，他等来的是一个陌生人，是张叔叔棒子忙问，小王叔叔呢？张叔叔红了眼圈，轻声告诉他，小王叔叔遭遇了小鬼子，牺牲了棒子眼睛顿时模糊了，远处的天，近处的水，还有苇草、荷叶、荷花，都一片朦胧他喃喃地道，怎么会？小王叔叔有大白马，又高又大，跑起来飞快张叔叔叹息，小鬼子的东洋马比新四军的马更高更大，跑起来比小王叔叔的大白马快多了棒子咬着牙，狠狠地道，东洋马，真可恨！张叔叔也点点头咬着牙说，我们要报仇报仇的机会就在眼前原来，张叔叔这次来，是传达上级命令的，最近，一支新四军骑兵营要经过这儿，准备和湖东新四军二团会合，端掉小鬼子的碉堡张叔叔告诉棒子，骗兵营来时，希望棒子能给带路棒子高兴极了，说声是张叔叔拍拍棒子的肩膀叮嘱，小鬼，注意安全啊棒子点点头，送走了张叔叔，撑着小划子，出没在密密的苇丛里，等着骑兵营的到来骑兵营来时是在一个晚上，月光水亮亮的一片，笼罩着湖面湖面浮荡着淡蓝的雾,苇草和荷叶在雾里如淡墨画的一般，朦朦胧胧的张叔叔带头，将骑兵营长介绍给棒子骑兵营长笑着夸棒子是好样的.棒子很高兴，看看这四骏马，又摸摸那四骑兵营长开玩笑说，没骑过吧？棒子使劲地点头，傻乎乎的样子，逗得骑兵营长笑了，张叔叔也笑了湖里芦苇丛中隐藏着一条暗道，在湖中间，有新四军的监察哨把守着，有可疑人经过，监察哨马上鸣枪报警，对岸的新四军二团听到枪声，立即做好战斗准备因此，鬼子几次来袭，都大败而归棒子当然能带人顺利通过，因为棒子是新四军的通讯员啊他手一挥，带着骑兵营出发了.已经是后半夜了，湖上月光变得更亮更白苇草深处，不时传来露珠滴落声，还有“咚”的一响，是青蛙跳水的声音棒子带着部队，静静地走着，沿着那条路走着，新四军监察哨看见了，没有阻拦棒子带着骗兵营走到一处湖湾处，将两根手指插入嘴里,“嘘”地吹响一声口哨在其他人还没反应过来时，他已抱着身边的张叔叔，“噗通”跳入湖水深处的苇草丛里湖里的月光顿时碎了枪声响起，打破湖面的寂静骑兵营士兵一个个在枪声中倒下，不一会儿，全被消灭新四军战士划着水，从苇丛里浮出来打扫战场，同时寻找着棒子一片荷叶下，一个声音道，在这儿呢随着声音，棒子浮出水面，拖着肚子已经灌满水的张叔叔张叔叔不是什么通讯员，是日军间谍大木三郎大木三郎一直想破获新四军的交通线，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他枪杀了小王叔叔然后，自己扮成通讯员，哄骗棒子，准备带着日军特种部队，假扮做新四军骑兵营，将湖东新四军一举歼灭他最终自投罗网，却弄不清自己究竟在哪儿露了马脚棒子得意地说，是你自己吐露了真相的棒子说，大木三郎曾告诉自己，东洋马比小王叔叔的大白马高大当骑兵营出现时,自己走过去，站在马旁暗暗一比，那些马都高过了自己的脑袋，而大白马和自己脑袋齐平他终于清楚，他遭遇了日军因此，发出信号，让提前防备着的新四军出击大木三郎一听，傻了眼棒子随着新四军战士押着垂头丧气的大木三郎，迅速消失在月光下的苇丛中月光慢慢变淡了，照着湖面，苇丛里有只小划子，如一牙月亮，一晃一晃的（选自《小小说月刊》2018年第1期）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（）A.棒子没等到小王叔叔却等来了一个陌生的张叔叔，这一蹊跷的情节为下文他是日军间谍大木三郎埋下了伏笔B.小说中反复出现“月光”形象，不但展示了那天晚上的特定环境，还暗示了时间的推移，与故事情节相映成趣C.小说主人公棒子的形象生动鲜明作为新四军通讯员，他尽管年纪还小，但机智勇敢，临危不乱，令人敬佩D.小说的语言清新自然，描写简练传神，如写月下苇草深处的露珠滴落声、青蛙跳水声，以静衬动，细致入微

2.请以小主人公棒子的形象为例，分析小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法

3.小说结尾部分说，“张叔叔不是什么通讯员是日军间谍大木三郎”这样安排有什么艺术效果请结合作品简要分析

4.阅读下面的文言文，完成下面小题求自试表曹植臣植言臣闻士之生世，入则事父，出则事君事父尚于荣亲，事君贵于兴国梃慈•••父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣夫论德而授官者,成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也故君无虚授，臣无虚受虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之素••••餐，所由作也今臣位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也退念古之受爵禄者，有异于此，皆以功勤济国，辅主惠民今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人“彼己”之讥是以上惭玄冕，••俯愧朱缓方今天下一统，九州晏如顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲，.谋上未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也昔汉武为霍去病治第，辞日“匈奴未灭，臣无以家为！”固夫忧国忘家捐躯济难忠臣之志也今臣居外非不厚也而寝不安席食不遑味者伏以三方未克为念！臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而声名并灭今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐之••••举，是以于悒而窃自痛者也昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，上女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也而臣敢陈闻••♦于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑圣主不以人废言伏惟陛下少垂神听,臣则幸矣!（节选自《曹植集校注》A.毕命之臣也••毕命竭力效命B.九州晏如晏安宁、安定介rC.窃自惟度十KIL度忖度D.道家之明忌也忌嫉妒A.臣闻士之生世*且为之奈何■B.出则事君金就砺则利C.事君贵于兴国■*D.皆以功勤济国不求闻达于诸侯

2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是A.固夫忧国忘家/捐躯济难忠/臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寝不安席/食不遑味者/伏以二方未克为念B.固夫忧国忘家/捐躯济难忠/臣之志也今臣居外非不厚也/而寝不安/席食不遑味者/伏以二方未克为念C.固夫忧国忘家/捐躯济难/忠臣之志也/今臣居外非不厚也/而寝不安/席食不遑/味者/伏以二方未克为念D.固夫忧国忘家/捐躯济难/忠臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寝不安席/食不遑味者/伏以二方未克为念

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.尸禄，指空食俸禄而不尽职禄，指俸禄，即古代官员的薪水

8.玄冕，古代天子、诸侯祭祀的礼服，这里专指天子、圣上C.填沟壑，古代对死的委婉的说法人死而尸首填塞山沟，故称填沟壑D.道家，中国古代主要哲学派别之一，以道为世界的本原，创始人是庄子

5.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是A.曹植认为，成功的君王会根据品德来授予官职尽心忠君的臣子会估计自己的能力来接受爵位B.文章以古代接受爵禄的多是一些为国家建立了功勋、利惠人民的人为例，表明自己建功立业的渴望C.曹植身处外地，睡觉不好，吃饭不香，因为东吴、蜀汉两国还没被攻克，这两国土卒仍在积极备战D.曹植以尘雾、萤火、蜡烛来自喻，期待能发挥自身的能量，虽遭讥笑，仍然希望得到朝廷实质的任用

6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣

（2）昔汉武为霍去病治第，辞日“匈奴未灭，臣无以家为！”

（3）圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣！

5.阅读下面这首唐诗，完成下面小题青溪口送人归岳州刘长卿洞庭何处雁南飞，江菱苍苍客去稀帆带夕阳千里没，天连秋水一人归黄花裹露开沙岸，白乌衔鱼上钓砚㈤歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣［注］钓矶:相传在春秋时期，越国大夫范蠡功成身退，借西施隐居于伏牛山中后人追念其兴越之功，把其临渊垂钓处改称“陶公钓矶”

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.茂盛的获草因客人远离而变得稀少，看似无理，实则写出诗人的感情B.颔联的抒情方式与李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”相似C.送走客人后，诗人在江边找到钓矶，想起了范蠡的兴越功绩似有所感D.尾联中的“空”照应上一句中的“无”，直接抒写诗人对际遇的感慨

2.这首诗表达了诗人什么思想感情请结合内容分析

6.下面是一位学生写给老师的书信，其中有五处表达不得体，请找出并作修改先生您好!音问久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜读之余，唯叹文笔清丽、管见非凡又闻先生家兄近日来沪参加学术会议，若他有空闲，学生愿拨冗拜访，邀其游沪，以尽地主之谊学生近日习字有得，去信附上墨宝一副，烦请先生雅正.学生王一2019年5月10日

7.从下面三个题目中任选一题，按要求作答180字左右

①中华民族有着英雄书写的悠久历史远古时代，“稣禹治水”“精卫填海”等故事,让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤功能请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物,。