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九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下要想提升作文水平也如此，贵在每日的积累今天分享15个关于「勤奋读书」的成语文化典故，建议多记记，多背背,如果使用得当的话，也可以给写作增色不少
1、牛角挂书形容勤奋读书的典故出自《新唐书•李密传》“（李密）闻包恺在绥山，往从之以蒲鞫乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读（李密听说包恺先生在维山，就想去拜访他用蒲草作的鞍鞫骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边读书）后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生
2、负薪读书形容勤学的典故出自《汉书・严朱吾丘主父徐严终王贾传》“买臣字翁子，吴人也家贫，好读书,不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中买臣愈益疾歌，妻羞之，求去买臣笑曰’年五十当富贵，今已四十余矣女苦日久，待我富贵报女功”’（朱买臣，字翁子，是吴地人，家里贫困，喜爱读书；不善于置办财产家业，常常割草砍柴卖了来购取粮食担着一捆柴，边走边高声诵读文章；他的妻子也背着柴跟随着他，多次阻止朱买臣，让他不要在路上高声歌唱，朱买臣歌唱声更大，妻子对此感到羞愧，要求离开他，朱买臣笑着说“我五十岁命该富贵，现在已经四十多了，你辛苦了很久了，等我富贵了，我要报答你的功劳”）此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活
3、带经而锄语出《汉书•公孙弘、卜式、倪宽传》“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此”此典常以“带经锄”的形式出现
4、挟策读书比喻勤奋读书的典故语出《庄子•外篇•骈拇第八》“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游”（臧和谷两个人在一起放羊却都丢失了羊问臧干什么来着，原来是挟着竹简读书去了；问谷干什么来着，原来是赌博游戏去了）策，写书的竹简博寒，古代的一种游戏后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书
5、高凤流麦形容专心致志勤奋读书的典故语出《后汉书•逸民传•高凤》“高凤字文通，南阳叶人也少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦妻还怪问，凤方悟之其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中（高凤，字文通，南阳叶人年少时曾是书生，他家以耕种田亩为生，而他好学，读起书来日以继夜他的妻子到田里去，院子里晾晒着麦子，临走前叮嘱他看好麦子以防鸡雀来吃这时天突然下起暴雨来，高凤却拿着竹竿仍然在读书，雨水漫来，把麦子冲走了，他都没有察觉妻子回来责怪高凤时，他这才反应过来后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书）后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、麦不收”、“中庭麦、“高凤”等来形容专心读书
6、温舒编蒲出自《汉书・贾枚邹路传》“路温舒字长君，巨鹿东里人也父为里监门使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书”（西汉时期，铜鹿有个名为路温舒的少年，家里十分贫穷，没钱读书，只能让他去放羊，但他并没有放弃学习放羊时，路温舒发现河边有一种叶子很宽的蒲草，就编成席子，把借来的书抄在上面他从抄书中学到不少知识，最终成为西汉时有名的法律学家）晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等
7、凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故出自汉刘歆《西京杂记》卷二“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”（匡衡年轻的时候十分好学，但是他家里很穷，买不起蜡烛匡衡晚上想读书的时候，常常因为没有灯光而发愁邻居家有蜡烛，晚上会有亮光，但是亮光却照不到他的家里后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让隔壁人家的烛光透过来，每天借着小孔中微弱的光线读书就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者）此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光，，、“匡壁，，等
8、映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故事出《南齐书•孝义传•江泌》“（江）泌少贫，昼日斫臊（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）”（南朝人江泌小时家贫，白天要帮助家里做些杂活维持生计，晚上他抓紧时间来学习，由于买不起烛火，就只有站在月光底下读书，月亮西坠他爬上梯子接着读，经常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着读书）此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读、“对月影”等形式
9、囊萤映雪比喻贫土苦读的典故“囊萤”典出《艺文类聚•续晋阳秋》“车胤字武子，学而不倦家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》“孙康家贫，常映雪读书（晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书；映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书这两个人都是历史上有名的好学之人）此两典的主要形式有“囊萤、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式
10、悬梁刺股形容发愤读书的典故悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课；刺股，语出《战国策•秦策一》“（苏秦）乃夜发书陈箧数十，得太公《阴符》之课伏而诵之简练以为揣摩读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足”（悬梁刺股这一历史典故表现了孙敬、苏秦好学勤读的刻苦精神，表明只要付出时间和精力就会有收获的道理，用以激励人发愤读书学习如果想要把事情做成功，就要下定决心，目标明确要肯吃苦，肯努力世上无难事只怕有心人）
11、韦编三绝形容刻苦认真读书的典故语出《史记•孔子世家》“（孔子）读《易》，韦编三绝曰‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣”’（孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容不久又读第二遍，掌握了它的基本要点接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了”）韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次此典的其它形式有“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等
12、下帷读书形容闭门谢客、专心读书学习的典故语出《史记•儒林列传•董仲舒》“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此”（董仲舒，是广川郡人因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度）此典的其它形式有“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等
13、昼耕夜诵形容读书勤奋的典故出自《魏书•崔光传》“（崔光）家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母”（崔光是北魏的名臣，他幼年家贫，嗜书好学，白天耕种，夜晚读书后为人撰写书稿，以润笔之资赡养父母）
14、焚膏继暑形容夜以继日地勤奋读书语出韩愈《昌黎集•进学解》“先生□不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编纪事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）贪多务得，细大不捐，焚膏油以继唇（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）先生之业，可谓勤矣”（先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍对史书类典籍必总结掌握其纲要，对论说类典籍必探寻其深奥隐微之意广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累先生的学习可以说勤奋了）
15、十年窗下形容长期闭门苦读的典故语出金元间刘祁《归潜志》“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官皆不得遽，入仕或守十余载，号重复累，往往归耕，或教小学养生故当时有云‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知今日一举成名天下知，十年窗下无人问也‘其后，有辟举法行，虽未入仕，亦得辟为令”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
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