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年高考语文模拟试卷2023注意事项
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0・5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效
4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀
1、下列各句中，没有语病的一项是A.中国男足主教练里皮在赛后发布会上提出辞职，中国足协接受这一辞职请求，并表示接下来将深刻反思，重组男足国家队，打好接下来的比赛B.过去的几年，我们调动粮食种植积极性，稳步提升粮食生产能力，全面建立粮食科技创新，着力强化依法合规经营，大力发展粮食产业经济C.时间会湮没许多记忆，但有些记忆其实并未消失，只需一个密码就会被激活，对于中国人来说歌曲《我和我的祖国》就是一个“密码”激活集体记忆D.将安宁权正式纳入法律体系，对我国法律体系的发展有着积极作用，未来安宁权的适用空间很大，线上线下都可能成为维护公民安宁权的重要途径
2、阅读下面的文字，完成各题清华校园，历经百年鼎革以有今日恢宏的人文气象，跻身全球最美校园之列，实非幸致，而是数代清华人、孜孜营建的心血积累在对清华校园做出卓越贡献的建筑家中，论时间跨度之长、作品数量之盛、规划筹谋之妙、设计淬冶之精，关肇邺院士可谓O作为一校文脉之所系，（）,是大学精神的守护者1982年冬，清华大学图书馆三期扩建工程正式启动，而这个重担便落到了刚刚从美国访学归国的关肇邺的肩上面对重重考验，关肇邺近乎完美地完成了图书馆三期的设计由此，建设时间跨度将近百年的清华大学图书馆与庄严肃穆的中央主楼、雄伟壮观的新天文台等众多建筑作品，以令人惊叹的手法精心组织成整体群落，,新旧辉映，突显出清华学术传统的延绵启承与博大精深时光的磨洗没有使关肇邺的建筑设计,相反，他对清华园空间文化的“结构性创造“与“基因级贡献“被时间擦拭得愈加清晰、明亮关肇邺设计了清华建筑，不单成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.千方百计一枝独秀相得益彰黯然失色B.弹精竭虑一枝独秀珠联璧合相形见细C.弹精竭虑首屈一指珠联璧合黯然失色D.千方百计首屈一指相得益彰.相形见细
②今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉
11、阅读《苏武传》节选文字，完成各题
①单于使卫律治其事张胜闻之，恐前语发，以状语武武曰“事如此，此必及我见犯乃死，重负国！”欲自杀胜、惠共止之虞常果引张胜单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者左伊秩譬日“即谋单于，何以复加？宜皆降之”单于使卫律召武受辞武谓惠等“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺卫律惊，自抱持武,驰召整凿地为坎，置爆火，覆武其上，蹈其背以出血武气绝半日，复息惠等哭，舆归营单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜
②武益愈，单于使使晓武会论虞常，欲因此时降武剑斩虞常已，律曰“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪”举剑欲击之，胜请降律谓武曰“副有罪，当相坐”武曰“本无谋，又非亲属，何谓连坐？”复举剑拟之，武不动律日“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此苏君今日降，明日复然空以身膏草野，谁复知之！”武不应律曰“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰“汝为人臣子，不顾思义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭独匈奴未耳若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣”
1.《苏武传》选自《》，它是一部（体例）断代史书
2.写出下列加点词在句中的意思
（1）武益愈（）
（2）会论虞常（）
（3）马畜弥山（）
（4）畔主背亲（）
3.下列句中与例句“剑斩虞常己”中的“剑”用法相同的一项是（）A.乃使其从者衣褐（《廉颇蔺相如列传》）
8.范增数目项王（《鸿门宴》）C.秦伯素服郊次（《秦晋骰之战》）D.函梁君臣之首（《伶官传序》）
4.下列四组虚词的用法和意义相同的一项是（）A.见犯乃死项伯乃夜驰之沛公军B.单于壮其节尔其无忘乃父之志C.空以身膏草野愿以十五城请易璧D.与君为兄弟如今人方为刀俎，我为鱼肉
5.用现代汉语翻译句子
（1）即谋单于，何以复加？宜皆降之
（2）屈节辱命，虽生，何面目以归汉!
6.根据第
②段文字，从对比的角度简要分析作者是如何刻画苏武这个人物形象的
1、D【解析】本题考查学生病句的辨析与修改能力解答此类题型，最常用的办法是结构分析法,即找出句子的“主干”和“枝叶”还要结合常见病句类型来分析语句常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因A项，“中国足协接受这一辞职请求，并表示接下来将深刻反思，重组男足国家队，打好接下来的比赛”错误，偷换主语，“打好接下来的比赛”的应该是“男足国家队”，而非“中国足协”B项，”全面建立粮食科技创新”错误，成分残缺，“建立”缺少宾语中心语，可在“创新”后加“体系”C项，“对于中国人来说歌曲《我和我的祖国》就是一个‘密码激活集体记忆”错误，结构混乱，可改为“歌曲（我和我的祖国）就是一个‘密码，激活我们的集体记忆”，或改为“歌曲（我和我的祖国）就是一个激活集体记忆的，密码，”故选D【点睛】首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力要了解病句的类型，并能对句子做语法分析
2、
1.C
2.B
3.D【解析】
1.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力此类试题解答的关键在于两点一是仔细审查该词语的语言环境,二是注意对近义成语的分析辨别辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法千方百计想尽种种办法，用出种种计谋弹精竭虑形容用尽精力、费尽心思根据语境“孜孜营建的心血积累”，应选用“弹精竭虑”一枝独秀比喻技高一筹，优势明显首屈一指指居第一位，引申为最好的语境是说肇邺院士在建筑方面居第一位，应选“首屈一指”相得益彰指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来珠联璧合比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起语境是说新旧建筑结合得很好，应选“珠联璧合”黯然失色多比喻相比之下很有差距，远远不如相形见细和同类的事物相比较，显出不足从前面“时光的磨洗”可知，应选“黯然失色”故选C
2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项选项都有一定的干扰性，难度适中语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想根据上下文，括号中填的句子的主语应是“大学的图书馆”，据此可以排除A、C两项；另外，在逻辑顺序上，应该先写“文化地标”，再写“标示出一所大学的思想深度与视野广度”，据此可以排除D项故选B
3.本题考查辨析并修改病句的能力此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分画线句的语病有二处，一是“设计了”使得后面的句子主语是“关肇邺，这样就换了主语二是搭配不当，推广……标尺”应是“衡量……标尺”；另外，“不单是……更……”递进的内容倒置了三处都改对的是D项故选D【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等第二，辨析色彩包括词语的感情色彩跟语体色彩第三，辨析用法包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面解答成语题，第
一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义第
二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第
三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第
四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息第
五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象
3、
1.
①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果
②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈
2.通过动作、神态描写，以及在水浅处与水深处不同游泳姿势的对照描写，形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性
3.
①呼应题目，点明题旨；
②线索，贯穿全文；
③渲染背景旋律，增添感染力；
④有象征意味，承载了农耕时代的情感与记忆
4.表达了对淳朴、诗意的乡村的眷恋，对田园牧歌图景消逝的怅惘感悟示例现实社会缺少一份淳朴、诗意，有太多名利纷争，我们要保持一颗善良的心，守住心灵的底线，支撑道德的大厦（也可有其他个性化理解）
5.CE【解析】
1.本题考查赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力解答该题，首先要将“黑色幽默”放到原文中，根据其所处的语境考虑通过回顾原文
九、十两段可知，“黑色幽默”是作者在写到“利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战”时提出的，则应当是表现了对时代变迁的无奈；另外还要联系文中“鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值”一句，表现的是“利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的喜剧效果”
2.本题体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术理解句子的几种方法
①抓住关键词语理解
②联系上下文理解句意
③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子赏析句子，应该明确句中运用的表现手法或修辞手法，抓住一些重点词语分析，通过分析可知，“划动”“抬起”属于动作描写，“得意地叫唤”属于神态描写，通过这些直接刻画描写了水牛的形象；“水浅处水牛游得很慢”“一旦游到水深处，它便变得特别快捷”这属于对比手法的运用，也是为了突出水牛形象的；第二个画线句子也是运用了一连串的动词，如“赶”“拽住”“拍击”等，这是为了表现“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系答案中分析出这些信息即可
3.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力解答该题，应该联系文章的标题、主旨考虑，也就是照应标题“牛铃叮当”，明确文章主旨；“牛铃”出现多次，贯穿全篇，因此可以看为本文的线索；“牛铃”是一种声音,因此可以从背景旋律角度分析；最后可以结合作者创作文章的意图来谈，“牛铃”象征的是农耕时代，它承载着作者的情感与记忆答案可以从这几方面考虑，但具体文字不唯一，言之成理即可
4.本题考查概括文章主旨的能力，具有一定的探究性解答此类题要熟读文章，把握思路，文章1一一8段，重点写了水乡农耕时代，水牛的作用和水牛跟“我们”的密切关系9——11段重点写了现今，“水牛”退出作为重要工具后的情况，“水牛”跟我们的关系不再那么密切，养“水牛”仅是为了“经济利益”；邻里乡亲的关系也开始利益化,失去了原有的淳朴由此可概括出主旨，基本感情是眷恋与惆怅第二问谈感悟，可以是理解、赞同或者反对，言之成理即可
5.本题考查学生归纳内容要点，筛选信息，概括中心意思的能力解答此类题的方法是放回原文，查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处，要有借题解文的意识本题中，C项，“意在批判人们对水牛的无情伤害，抒发作者压抑、悲愤的心情”错，根据原文“被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊”可知，作者在这里是表达对水牛的不舍与同情，这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活E项，“意在说明水牛也具有攻击性、危险性，警告人们不要被表面现象迷惑”错，作者在这里写水牛打架，是为了让水牛的形象更为的丰满，而不是警告人们故选CEo
4、A【解析】本题考查学生辨析文言特殊句式的能力解答此类试题，考生要把握文言特殊句式的种类以及每种句式的特点，再根据选项进行分析文言特殊句式包括判断句、倒装句、被动句以及省略句A项，“求人可使报秦者”是定语后置句，应为“求可使报秦之人”；“鸡豚狗彘之畜，无失其时”是宾语前置句，应为“畜鸡豚狗彘”B项，两句都是都是状语后置句，前一句标志是“于，后一句标志是“以”C项，两句都是宾语前置句，其前一句应为“安所见信义乎”，后一句应为“以何”D项，两句都是宾语前置句，前一句为“未有之也”，后一句应为“不知句读，不解惑”故选Ao
5、
1.C
6.先用衬托的手法，用慷慨的燕赵之士，衬托史将军的豪迈壮气，威风凛凛然后用正面描写的手法，写史将军弯弓射箭可达五百步之远，所用的长戟重达八十斤，突出他武艺的高超【解析】
1.本题考查学生对诗词综合赏析能力此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析C项，“表达了史将军渴望收复失地的心愿”错，第三联的意思是河涅已被吐蕃占领，不属于大唐了，那是安史之乱留下的后果，联系下联“何日武台坐，兵符授虎臣”，借汉武帝武台召李陵受命的典故，来感叹不知何时才会有君主召见史将军，将兵符授予他，让他来收复失地，可知是表达作者希望朝廷重用史将军这样的人才，早日收复国土的爱国情怀故选C
2.本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力此类试题解答时，第一步，指出运用了哪种手法第二步，分析怎样运用了这种手法第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用此题可结合词的注释，抓住关键词，通过联想来体会其表达的情感诗歌的前两联塑造了史将军的形象，首联中“盖”的意思是“盖过，超过，结合注释“古称燕赵多慷慨之士”，“盖燕赵”运用比较的手法，以慷慨的燕赵之士来衬托史将军的豪壮英武形象，“耽耽魁杰人”直接写出了史将军的威武之气；颔联运用正面描写的手法，用他使用的兵器来写史将军的孔武有力，“弯弧”意思是“拉弓”，拉弓射箭可达五百步之远和使用的“长戟八十斤”都展示了史将军的勇力及武艺高强【点睛】综合考查对诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏这类题目解答时一般首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法
6、
①“到时候”改为“届时”；
②“贵校”改为“学校”；
③“奉送”改为“惠赠”（或赠送）
④“忙里偷闲”改为“拨冗”；
⑤“拜访”改为“光临”【解析】本题考查语言表达得体能力，语言得体、用语恰当需要考虑语体色彩、谦敬辞等，文段为邀请函，所以语体应为书面语体，并注意使用谦敬词第一处“到时候”是口语，需改用书面语“届时”；第二处“贵校”是对对方学校的尊称，这里是第一人称，且邱先生是校友，所以不能称呼为“贵校”，可改为“学校”；第三处，“奉送”属谦敬词误用，人送己东西，通常用“惠赠”“惠赐”等；第四处“忙里偷闲”是口语，应改成书面语“拨冗”；第五处“拜访”，也属谦敬词误用，应该为“光临”
7、
1.B
2.
①原文表述在内容上更丰富具体,较为详细地展现了发扬劳作精神的具体做法;
②原文表达上效果更加鲜明清晰,有深度,更全面;
③原文表达与上下文句式风格更为协调,整体感较好
3.
①容易沾满铜臭味
②树立锐意创新的意识【解析】
1.本题考查学生对修辞手法的分析能力常见修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、借代、比拟等,而每一种修辞手法又各有其作用，在平时的学习中要进行分类整理，写作时可以恰当运用，以增加文章的文采“文艺高峰也只能是镜中花、水中月”是比喻句，把文艺高峰比作“镜中花、水中月”，说明其可望不可即的特点；“广大文艺工作者才能以文质兼美的优秀作品，满足人民需求，赢得社会赞誉，无愧时代期许”是排比句故选B
2.本题考查学生赏析重要语句的能力要求考生能够体会文中重要语句的丰富含义，品味精彩语句的表现力体会重要语句的丰富含义，即是理解体会词语、句子的含义作答时，首先通读全文，然后从内容和形式上鉴赏句子
①从内容上看，原文表述在内容上更丰富具体，“走出书斋画室”“用脚丈量大地”较为详细地展现了发扬劳作精神的具体做法
②从表达效果上说，原文表达效果更加鲜明清晰，有深度，更全面，“书斋画室”借代闭门造车的工作环境，”走出书斋画室”与“用脚丈量大地”更形象地表达了文艺创作者要增强扎根生活的笃实，比简单说“走进群众，扎根基层”更有感染力
③从语言风格上看，上段说“坚定艺术追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是艺术创作的必然要求”，下段说“在博采众长、海纳百川、深入实践基础上，融会贯通、激发灵感、厚积薄发,提升艺术原创能力，推动文艺不断繁荣发展”，原文表达与上下文句式风格更为协调，都是多用短句，铿锵有力，整体感较好
3.本题考查补写句子的能力首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制注意前后文的衔接依据第一空上文的“仅仅将其当作谋生的手段、牟利的工具”，可知这样的文艺工作就会缺少真情，被金钱奴役，所以第一空填写“容易沾满铜臭味”依据第二空后文“观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新”“创新是艺术的生命”“没有创新动力、创作活力的持续迸发，精品力作就难以迸发涌现”等，可知第二空应填写“树立锐意创新的意识”
8、
1.A
2.C
3.C【解析】
1.本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求,如本题”下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项”，然后到文中圈出有关“天文学早期情况”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较A项，”它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念”错误结合文本内容“天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹”分析可知，文中内容表明是“痕迹”而非是“已经形成”此外把“痕迹”说成是“知识和观念”也有不妥了解远古时代天文历法更有助于正确理解本题故选A
2.试题分析本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼C项，“《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿”错误结合文本内容“唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿”分析可知，文中信息表明《新唐书•历志》记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿而不是《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，注意“它”的指代性故选C点睛解答此类题的步骤是第一步，把握全文主要内容“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数第二步，把握题干，确定答题区间第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项
3.试题分析本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析C项，“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一”强加因果结合文本内容“中国天文学开始停滞不前这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的”分析可知，“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”与中国天文学停滞不前无关故选C
9、
1.D
2.D
3.B【解析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析D项，“诸子对后世文论的思辨艺术影响很大”错误从原文来看，“唐宋说理文章”、韩愈文章不属于“后世文论”，是“后世文章”，是证明“诸子的论辩艺术对后世文章影响很大”的故选D
2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据A项，“先总说诸子的思辨艺术对后世的影响，然后分述其对中国文化及中国土人的影响”错误第一段总说的是“诸子的思辨”和“诸子的思辨艺术”两者对后世的影响，后文分述诸子的思辨对中国土人、中国文化的影响和诸子的思辨艺术对后世文章、文论的影响B项，没有对比论证，文章并没有剖析，只是点出而已C项，“充分说明诸子的思辨对中国土人的影响”错误文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的观点或评价，是为了阐释“断辞之美”的内涵故选D
3.本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的;还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等三是综合分析，比较鉴别A项，两者之间没有因果关系原文为“诸子的思辨成为中国文化的理性基因，也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水，也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格”C项，”并不注重辞藻”属于无中生有结合文本倒数两节内容分析，并不能推断出“并不注重辞藻”D项，”此类著作是不具备思辨性的”错误从原文来看，应该也是一种思辨故选B
10、
1.A
2.A
3.B
4.1等到看到三王写的席、赋、记等，觉得他们的文章很壮美，更加想去那里看一看然后阅读前人的文章，用来忘记我的忧愁2现在，你离开南昌三十年后，你来到南昌做地方长官，今天刚好一整月，你又来这设宴，您怎么会没有情感呢？【解析】
1.本题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、顶真修辞等等还可以利用名词代词在句中担当的成分来断本题，这段话的意思是我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，又私下里高兴自己的名字能够写在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊于是没有推辞而接受了您的命令“焉”是句末语气词，后面要断开，排除BD”愈既以未得造观为叹”意思是我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，这是一个完整的语意，“以……为”属于固定结构，”以未得造观为叹”作谓语，中间不能断开，排除C故选A
2.本题考核理解古代文化常识的能力文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答A项，“鹤雀楼”错误，滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”鹳雀楼在现在的山西省，不属于江南故选Ao
3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项B项，”王仲舒任南昌地方长官后，曾经著书呼吁关注滕王阁的修缮问题”错误，据原文“公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉”可知，是撰文而非著书撰文时间为三十年前任刺史从事时，而非任南昌地方长官后故选B
4.本题考查的是文言文翻译能力文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题注意1及等到壮意动用法，觉得……壮美益更加以用来2邦伯州牧，古代用以称一方诸侯之长适刚好，恰好期月满一月燕古同“宴”，宴饮燕于此介词结构后置，正常语序为“于此燕”乌得怎么能够【点睛】文言断句方法第一，大致阅读一遍一般而言，如果我们不去阅读就断句，会很容易看不明白上下之间的联系因此，我们阅读一遍以后就会对这篇文章大体的意思有了一定程度的了解第二，了解文言文的特点很多时候，文言文喜欢使用大量的文言虚词、通假词语、语助词此外，根据题材的类别，不少文言文还经常出现一些年代、年号、称谓、典故、制度、人名等等这就会增加学习者对文言文的断句难度此外，我们还可以通过查询古汉语字典来熟悉字词的基本意思第三，多朗读文章如果我们对这段文章不太理解的话，可以多朗读几遍，这样通过一定的语感来提高对文章的
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.大学校园人文景观中最令人瞩目的文化地标是图书馆，标示出一所大学的思想深度与视野广度B.大学的图书馆往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标，标示出一所大学的思想深度与视野广度C.一所大学的思想深度与视野广度的标志是图书馆，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标D.大学的图书馆标示出一所大学的思想深度与视野广度，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.关肇邺设计的清华建筑，不单成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景B.关肇邺设计了清华建筑，不单是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景，更成为衡量中国当代大学校园建设的文化标尺C.关肇邺设计了清华建筑，不单成为衡量中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景D.关肇邺设计的清华建筑，不单是一代代清华人心灵故乡中最珍贵的记忆背景，更成为衡量当代大学校园建设的文化标尺
3、阅读下面的文章，完成小题牛铃叮当李清明⑴水乡多水牛⑵从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛⑶俗话说，一方水土养一方人在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个垸落湖汉内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料水牛生命力强，容易饲养4春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛农忙季节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来⑸水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀十分得意地叫唤不停夏天,水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶理解，从而为有效的断句打下基础第四，了解特殊词语和句式不管是怎样的文言文，记叙文、史传文、议论文，还是散文，有些特殊词语和句式是少不了的有些文言虚词置于句子的前面或者中间，有时候并没有实际的含义，这应该是源于一种习惯和惯例第五，正确断句文言文断句涉及到很多方面，如虚词、实词、语助词、地名、制度以及典故即使自己思考得很全面，也难免有误断的情况这就说明了，文言文断句包括范围还是很广的，需要断句者具有一定程度的知识（古代历史和文化的常识）所以，我们在断句的时候，要注意怎样的句子是陈述句，怎样的句子是疑问句，还要熟悉文言实词和虚词的基本用法第六，检查我们做完断句以后，要仔细的去检查，看看有没有文字不通顺的地方以及与上下文意思不太一致的情况此外，还要正确的使用标点符号，如句号、逗号、分号等等参考译文我年轻的时候就听说江南多有（宜于）登临游赏的所在，而滕王阁独自排在第一位有瑰丽，雄伟、奇绝、独特的称号等到看到了三王写的这些文章，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人的这些文章，以便忘记我的忧愁受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现他唐宪宗元和十四年，我因为上谏迎佛骨的事情被贬为潮州刺史，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够借经过南昌的机会去看看所听说的滕王阁这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，我转任袁州刺史袁州是南昌的附属地方，我私下里感到高兴并侥幸地对自己说，认为（这次）应当能够亲自到南昌府，承受南昌府差役人员的管束，等到没有事情将要返还的时候，或许可以得到一个机会到滕王阁的所在，私下里注视胜景，满足我的心愿啊到了袁州七月的时候，诏书下达，把中书舍人太原人王仲舒先生作为御史中丞，任命为江南西道的观察使；洪州、江州、饶州、虔州、吉州、信州、抚州、袁州都是他所属管治的地方八个地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能满足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了，（不能满足的愿望）都实现了大的事情通过驿使迅速上报，小的事情立刻处理春天万物萌生，秋天万物凋零；阳气上升，阴气闭合在数日之内百姓就修炼出美好的品德，而您在千里之外的湖光山色中怡然自得我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在您的府下听从命令，可是我们袁州没有一件事情可以借来作为出行的理由，又怎能放下自己的事情来麻烦您的接待人员？于是滕王阁又没有机会到达啊！这年九月，百姓和官员关系融洽，您和监军派人在这个阁上设宴，文官武将宾客士人都参加宴会酒宴进行到中途，综合各种意见说“这阁子如果再不修整，将会毁坏以前您在这里任刺史的属官，有恰当的理由来翻新滕王阁；您所写的文章，确实还题写在墙壁上到如今已过了三十年，您来到南昌担任地方长官，到今天刚好满一个月，您又来在这里设宴，您怎么能够没有感情呢？”您回答说“是的”因此，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆,破败残缺的屋盖瓦片台阶砖子，浸坏模糊不鲜艳的色彩，修治一下就停止没有比前人奢侈，没有损害可供后人观赏的景观工程完成之后，您和大家喝酒，同时用写信命令我说“希望您替我记录这件事情！我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，又私下里高兴自己的名字能够写在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊于是没有推辞而接受了您的命令那山河的优美，登临眺望的欢乐，即使我年龄很大了，如果能获得机会跟着您一起游玩的话，我还能为您做文章元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈写下这篇阁记
11、
1.汉书纪传体
2.逐渐，渐渐会同，一起满通“叛，背叛
3.C
4.C
5.1假如谋杀单于，还能用什么对他们加上更重的处罚呢？最好是设法使他们都归降2丧失了气节，辱没了使命，即使活着，还有什么脸面来回到汉廷呢！
6.对比有二其一苏武与张胜贪生怕死、屈膝投降对比；其二苏武与卫律贪图功名富贵、投降匈奴、卖国求荣、作威作福对比突出苏武宁死不屈，忠心赤丹，大义凛然，坚持民族气节【解析】
1.本题考查学生对文学常识的识记能力对于课文中出现的名家名篇，学生一定要多读多记，重点对文章作者、文体、作品出处、文学流派以及里面的经典名句做仔细识记《苏武传》选自《汉书》，它是一部纪传体体例断代史书可以依据题干提给的“断代史”，推断出《苏武传》选自《汉书》，另外，二十四史都属于纪传体
2.本题考查常见文言实词的含义考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象1益逐渐，渐渐；武益愈，译为“苏武的伤势逐渐好了”2会会同，一起；会论虞常，译为“一起来审判虞常”3弥满；马畜弥山，译为“马和其它牲畜满山”4畔通“叛，背叛；畔主背亲，译为“背叛皇上抛弃亲人”
3.本题考查文言文中的词类活用词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象所给例句“剑斩虞常已”中的“剑”是名词用作了状语，译为“用剑”A项，衣，名词用作动词，译为“穿”；B项，目，名词用作动词，译为“示意”；C项，郊，名词作状语，译为“在郊外”；D项，函，名词作动词，译为“用匣子装”故选C
4.本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力A项，副词，才/副词，于是；B项，代词，他的/句中语气词，此处表示命令，译为“千万，一定”；C项，均为介词，译为“用”；D项，动词，结为/动词，是故选C
5.本题考查翻译文中句子的能力文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、删、留、变的方法做到字字落实注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实第一句得分点即，假如；谋，谋杀；何以，“以何”的倒装，译为“用什么”；复加，加上更重的（处罚）；降，使……投降译为假如谋杀单于，还能用什么对他们加上么更重的处罚呢？最好是设法使他们都归降第二句得分点屈，使动用法，译为“使……受屈”，或“丧失”；辱，使动用法，译为“使……受辱”，或“辱没”；虽，即使；面目脸面译为丧失了气节，辱没了使命，即使活着，还有什么脸面来回到汉廷呢！
6.本题考查筛选文章信息，概括人物形象特点的能力题目已经指出答题角度“从对比的角度”，首先第一步先找出文中对比的地方，第二步在人物的对比中，概括苏武的形象第二段有两处对比，其一是苏武与张胜贪生怕死、屈膝投降对比文中对于张胜的变节写得极其简单，“举剑欲击之,胜请降”，而对于苏武，“复举剑拟之，武不动”，文章用张胜“请降”和苏武的“不动”作对比，突出苏武的大义凛然；其二苏武与卫律贪图功名富贵、投降匈奴、卖国求荣、作威作福对比卫律用财权诱惑苏武投降，“律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此“，但是面对这样的诱惑，苏武骂卫律“不顾恩义，畔主背亲”，可见忠心赤胆通过两组对比，更能反映苏武苏武宁死不屈，大义凛然，坚持民族气节的可贵品格【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅具体方法留、删、补、换、调、变“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字翻译标准信达雅答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可译文单于派卫律审处这一案件张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武苏武说“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀张胜、常惠一起制止了他虞常果然供出了张胜单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者左伊秩皆说“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降”单于派卫律召唤苏武来受审讯苏武对常惠说“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来苏武的伤势逐渐好了单于派使者通知苏武，一起来审理虞常，想借这个机会使苏武投降剑斩虞常后，卫律说“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死单于招降的人，赦免他们的罪”举剑要击杀张胜，张胜请求投降卫律对苏武说“副使有罪，应该连坐到你”苏武说“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岩然不动卫律说“苏君，我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其它牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！苏武毫无反应卫律说“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门朝鲜王杀汉使者，随即被讨平唯独匈奴未受惩罚你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”
12、例文一双小筷子，千年古文明中国是一个具有五千年文明历史的国度，她璀璨的文明光辉耀眼夺目四大发明，长城故宫名扬世界，但在这些文明之花下还盛开着一朵奇葩，筷子文化这两根看似简单的小棍子，巧妙地应用了物理学中的杠杆原理，灵活地在餐桌上大显身手，生动地诠释着中华民族的传统文化，是东方文明的象征，是中华文化的精华筷子，是中华民族智慧的代表筷子多七寸六分长，代表着人有“七情六欲”，是不同于一般动物的情感动物因此，吃饭时也时时提醒人们要节制不当欲望筷子圆的一头象征天，方的一头象征地，表示着“天圆地方”，这是中国人对世界基本原则的理解此外，手持筷子时，拇指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为“天地人”三才之象征，这是中国人对世界的关系的朴素理解筷子成双出现，与太极阴阳理念相符，代表着万事万物都有两个对立面组成一双双筷子凝结了多少先祖的智慧，也是对后人的教育是具有博大精深的中华文化筷子，是中华民族精神的映射在小时候，长辈用筷子喂我们吃饭，那是启迪；小时候，长辈教我们使用筷子时说“我们是中国人，必须会用筷子”时，那是传承；在外拼搏回家，一桌家常饭，挟起的是长辈对晚辈的关爱；身在异国，每逢节日对先祖的祭拜，那是对国家，家人的思念；”多个人多双筷子”一双双筷子挟起的是温暖人心的人间烟火是逢年过节，吃团圆饭的中国心一双筷子，蕴含了“启迪、传承、明礼、关爱、思念、睦邻，团结……”承载的是中华源远流长的文华筷子昭示着“中国梦”“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团一个巴掌拍也拍不响，万人鼓掌声呀声震天一加十，十加百，百加千千万；你加我，我加你，大家心相连同舟嘛共济海让路，号子嘛一喊浪靠边，百舸嘛争流千帆进，波涛在后，岸在前……”放在祖国大海里，一个人就是一根筷子，力量微小得可以忽略不计筷子文化发展至今，经过岁月的磨练和时间的洗礼，使它散发出了更浓郁的历史气息，并慢慢演化成以一种实用与文化相结合的形式而存在这少不了中华儿女对筷子文化的坚持，对祖国的热爱中国文化是民族的瑰宝，是古代贤人智慧的体现，是一颗巨大的古树，而筷子文化只是其普通的一支根须，剩下的还需要我们去探索，去挖掘，去感悟！【解析】本题考查学生的写作能力这是一则材料作文材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意比如本次作文，这是一道暗含哲理的说理类材料作文，材料围绕“筷子”阐述一定的哲理，考生需围绕材料发散引申，然后找到最佳的立意方向对于说理类的材料，要善于抓住材料中的关键性句子，充分展开联想和想象，从不同角度立意比如材料的第一段是写作立意的关键所在“筷子，是一个含蓄的中国人表达情感与爱很重要的工具”这是总说“筷子”的象征作用，是“中国人表达情感与爱的重要工具”，考生可以从这个角度，重点阐述“筷子”是如何表达情感与爱的第二句”是启迪，是传承，是明礼，是守望，是关爱，是感恩，是睦邻”这是具体的阐述“筷子”所包含的情感、哲理、精神、品质等，考生由此还可以有自己的见解，发表自己不同的看法，如还可以象征“团结”“合作”“共赢”“凝聚力”“人类命运共同体”“思念”等材料下面所给的几个画面提示考生可以从不同的角度去构思作文，如幼儿时，可从“妈妈”“传承”的角度构思作文；长大后，“摆满了筷子”“团圆”提示可从“你”“感恩”的角度作文参考立意
（1）筷子传承美德；
（2）一双筷子寄乡愁；
（3）筷子乃智慧的结晶；
（4）用双筷夹起中华文明；
（5）以竹为筷，人亦君子；
（6）以箸夹起中国的温暖；
（7）小筷子承载大文化；
（8）一双筷子亦是一份传承结构示例这篇作文没有明确写作文体，考生可以写成记叙文，也可写成议论文如写成记叙文可采用画面组合的方式来展现“筷子”的寓意开头可直接点出筷子的含义简单的筷子，它的文化传承发展却足以窥见到整个中华传统文化的传承发展然后可截取具有典型意义的画面来展现筷子所蕴含的文化，如婴儿时，长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣，是一种启迪；孩提时，爸爸敲打你先下手夹菜的筷子，是一种明礼；长大后，无论我们走到哪里，总是忘不了幼时筷子尖上“母亲的味道”，这是一种思念最后总结，再次点明中心作为中国人，我们更应该明白“一双筷子的含义”素材积累
1、在过去，当我们拿起筷子时或许会想起父亲的告诫“做人要像一双筷子，拿得起，也放得下”在中国，筷子的形状多为近似的长方体或圆柱体，意为“天圆地方”中国人常说“多一个人，多一双筷子”
2、当我们有了认知，父辈们便会把我们拉到一旁，并用“一根筷子容易折，一把筷子难折断”的故事让我们明白团结的力量而“筷子”就像是两个同心协力的兄弟，它们相互支撑，同心协力“筷子”也像是一对和睦的夫妻，它们风雨同舟，不离不弃父辈人常说，做人，就要像“筷子”一样，做一个顶天立地的中国人
3、筷子，是中华文化上下五千年文明的产物筷子，是中国独特的进食工具秦汉时期称为“箸”与“住”同音,人们怕行船搁浅，变改“箸”为“快儿”，希望船行的快，一帆风顺，以图个吉利汉代筷子又称为“挟提”，意为挟住再提起之意，这就十分形象地道出了筷子的实用功能再后来，由于筷子制作的材料多是竹子，因此在“快”字头上加上“竹”字头这就成了今天的“筷”字了
4、筷子浸透了乡思远在美国旧金山的一位华人，在吃年夜饭时，特为亡故的父母摆上碗筷“血浓于水，根寄于筷”，彼时彼地，这绝非一双普通的筷子，它是对父母的感恩与怀念，是对故土的眷恋与牵挂，是绿叶对根的情思的绝好表白无论漂泊得再远，只要怀揣一副筷子，梦里便总能找到归乡的路，忆起故乡那柳，那桥，那人正如“你怀揣着筷子上路，筷子装点了你的梦”【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理，并“成为写作者的立意指向”，因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的材料作文的审题第一步，读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领6与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军⑺别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚当攻击开始时，公牛们双眼通红,抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开8终于，水牛老了连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊9现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就是谁家的10如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战由牛犊引发的纠纷，每有耳闻曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默11打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骆荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬
1.作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？
2.赏析第五段中画线句
3.文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？
4.简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟
5.下列对文章内容的分析和概括，不恰当的两项是A.第四段中，“铁牛”“拖拉”加引号的目的除了起到强调作用之外，还将“铁牛”与“水牛”形成对照，突出拖拉机被“拖拉”的尴尬，有幽默的效果B.这篇文章语言平实，富有生活气息，生动形象地描绘出水乡生活的情趣，以及孩子们与水牛的深厚情感C.这篇文章在讲述各种与“水牛”有关的事情时，特别提到“杀牛”的事情，意在批判人们对水牛的无情伤害，抒发作者压抑、悲愤的心情D.文章虽然叙述的是一件件日常生活的小事，但是不乏哲理意味，能够折射出时代的变迁，以小见大地揭示出深刻的主题人们不要被表面现象迷惑
4、下列每组句子中，句式不同的一组是（）A.求人可使报秦者（《廉颇蔺相如列传》）鸡豚狗彘之畜，无失其时（《寡人之于国也》）B.请毕今日之胎，效死于前（《苏武传》）验之以事，合契若神（《张衡传》）C.信义安所见乎（《苏武传》）子卿不欲降，何以过陵（《苏武传》）D.自书典所记，未之有也（《张衡传》）句读之不知，惑之不解（《师说》）E.文章第七段对水牛打架情景的描写，与前文水牛温顺的形象形成对比，意在说明水牛也具有攻击性、危险性，警告
5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题史将军
①二首（其二）杜牧壮气盖燕赵
②，耽耽
③魁杰人弯弧五百步，长戟八十斤河澧
④非内地，安史有遗尘何日武台坐，兵符授虎臣？（注）
①史将军，生平不详
②古称燕赵多慷慨之士
③耽耽形容神态威武
④河涅现今的甘肃、青海地区唐肃宗时，吐蕃乘安史之乱占领其地
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗歌的前两联塑造了史将军的形象用“盖燕赵”衬托出史将军的豪壮之气；“耽耽魁杰人”直接写出了史将军的威武之气B.诗歌虚实结合，“五百步”、“八十斤”运用夸张的手法极力展示史将军的用力C.第三联通过对往事的感叹怀古伤今，表达了史将军渴望收复失地的心愿D.全诗表达了诗人对史将军的豪壮气概和高超的武艺的赞扬之情，以及希望朝廷重用像史将军这样的人才，早日收复国土的爱国情怀
2.诗人运用了哪些手法来刻画“史将军”这个形象？请简要分析
6、下面是某校校庆邀请著名校友、水墨画大师邱先生的邀请函的部分内容，其中有五处用语不恰当，请找出并作修改要求修改后语意准确，语体风格一致2019年9月8日是学校一百周年校庆的日子，作为庆祝活动之一，到时候，贵校将为您举办专场画展，集中展出这些年您奉送给学校的墨宝，请忙里偷闲莅校指导热忱期待您的拜访1;2;3；4;5o
7、阅读下面的文字，完成下面小题文艺创作贵在“情”，就是要充盈文艺追求的深情如果对文艺事业没有深情厚谊，缺乏传世之心，仅仅将其当作谋生的手段、牟利的工具，这样的文艺工作就
①,这样的文艺工作者就容易成为市场的奴隶坚定艺术追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是艺术创作的必然要求也唯有如此，广大文艺工作者才能以文质兼美的优秀作品，满足人民需求，赢得社会赞誉，无愧时代期许文艺创作贵在“实”，就是要增强扎根生活的笃实生活是艺术之母，越是攀登文艺高峰，越要深入火热生活，扎根人民群众，积蓄创作力量人民生活中存在着文学艺术的丰富矿藏，只有发扬劳作上手的精神，走出书斋画室，走进人民群众，投身基层一线,用脚丈量大地，才能创作出思想性、时代性、艺术性、观赏性有机统一的文艺佳作文艺创作贵在“意”，就是要
②—o文艺是胸怀和创意的对接，观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，创新是艺术的生命可以说，没有创新动力、创作活力的持续迸发，精品力作就难以迸发涌现，文艺高峰也只能是镜中花、水中月，可望而不可即倡导创新精神，并不是要标新立异，而是倡导将创新精神、创新教育融入艺术学习创作过程中，在博采众长、海纳百川、深入实践基础上，融会贯通、激发灵感、厚积薄发,提升艺术原创能力，推动文艺不断繁荣发展
1.文中使用了哪些修辞手法A.比喻、夸张B.比喻、排比C.对偶、排比D.对偶、借代
2.文中画波浪线的句子可改写成“走进群众，扎根基层,才能创作出上乘的文艺作品”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好,为什么？
3.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字
8、阅读下面的文字，完成小题天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了观象授时，即以星象定季节比如《尚书•尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中春秋战图时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法它们的回归年长度都是
365.25日，但历元不同，岁首有异从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿西汉天文学家落下阂以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到了中国历法的巅峰；观测数据最精许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次进入明代后，中国天文学开始停滞不前这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展（摘自陈久金、杨怡《中国古代天文与历法》）
1.下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是（）A.天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念B.为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在C.上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确D.对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）A.我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同B.古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闵、唐代李淳风等人采用了新的观测手段C.唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿D.宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中B.比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶C.在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一D.中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨
9、阅读下面的文字，完成下面小题相对于西方文化重逻辑理性的言说，中国文化更偏重于诗性言说，但同时我们也应看到，中国文化也有思辨性的一面春秋战国时期就是中国文化史上思辨之风最为浓厚的时期，百家争鸣，思想激荡，辩上云涌诸子的思辨成为中国文化的理性基因，也深远地影响着中国古代文论的处世态度和担当精神诸子的思辨艺术成为后世说理性文字的源头活水，也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格战国时期，天下大乱，群雄并起，身处其中的有识之士对治国平天下各有构想，也各有说辞不少人常常游说于诸侯之间，成为一群专门靠思想与口才吃饭的游说之上他们没有权力和地位，却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向有的人佩印封侯，成为一国栋梁；有的人虽不为时人所重，其思想却成为中华文化的根源性基因，持续地影响着后人诸子思辨求真求理的精神成为中国文化的理性基因，深远地影响着中国土人特别是古代文论家们的处世态度和担当精神中国古代的文人土子们历来把文学当作经国之大业，有天下大事舍我其谁的自信心和责任感，立德、立功、立言是他们的人生目标谦谦君子，遇人当礼让三分，原本是不好与人争辩，但人生短暂，世道纷杂，为了建功立业,又不得不辩刘勰说“辩立有断辞之义”思辨性的语言思路清晰、思想明确，给人一种决断之美诸子论辩讲究逻辑推理和论辩方法，注重逻辑的力量，就有这种断辞之美刘熙载指出“战国说士之言……如善攻者使人不能守，善守者使人不能攻也”严密的逻辑推理，迫使对手甘拜下风，维护了自己的思想立场，就呈现出一种“断辞之美”诸子的论辩艺术对后世文章影响很大，比如孟子的文章对唐宋说理文章就影响很大，刘熙载就曾指出“韩文出于《孟子》“诸子对后世文论的思辨艺术也影响很大，如刘勰主张“剖情析采”，“剖析”就是一种理性思辨章学诚称刘勰《文心雕龙》“体大思精”，就点出了《文心雕龙》思辨性的“断辞之美”古代文论中，大量的诗话、词话、曲话，虽然以松散随性为主，但还是有一些思辨性言说比如清代查为仁说“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易；须辨毫发于疑似之间”辨析在毫发疑似之间，可见仔细揣摩、精心把玩之用心，这是否也是一种思辨呢？（摘编自吴中胜《断辞之美》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.中国文化与重逻辑理性的西方文化相比较，更偏重于富有诗意的表达，但是同时也有理性基因，有思辨性的一面B.战国时期诸子中有识之士的有关治国平天下的思想虽各不相同，却能影响君王的决策，甚至影响时局的走向C.诸子论辩思想明确，语言思路清晰，给人一种决断之美，他们以严密的逻辑推理使对手折服，维护自己的思想立场D.诸子对后世文论的思辨艺术影响很大，比如唐宋说理文章就受到孟子文章的很大影响，韩愈是受《孟子》影响的代表者
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A.文章先总说诸子的思辨艺术对后世的影响，然后分述其对中国文化及中国士人的影响B.文章运用对比论证，通过剖析中国文化与西方文化在思辨性方面的不同，论证了观点C.文章引用刘勰、刘熙载、章学诚等人的事例，充分说明诸子的思辨对中国士人的影响D.文章从源头及承袭角度阐述诸子的思辨对后世的深远影响，证明中国文化不乏思辨性
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.后世说理性文字的源头活水是诸子的思辨艺术，这也使得诸子的思辨性对后世文论言说方式起到决定性作用B.我国古代文人士子们宁可舍弃礼让三分的君子之风也要与人论辩，是因为他们心系国家，志在建功立业C.诸子论辩注重逻辑的力量，讲究论辩方法，就会呈现出一种“断辞之美”，可见写思辨性文章并不需注重辞藻D.王国维的《人间词话》注重诗性言说，对诗词曲赋进行仔细揣摩、精心把玩，此类著作是不具备思辨性的
10、阅读下面的文言文，完成下列小题新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记
①等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧系官于朝,愿莫之遂十四年，以言事斥守揭阳
②，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者其冬，以天子进大号
③，加恩区内，移刺袁州•••袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿••所愿焉至州之七月，诏以中书舍人太原王公
④为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭令*修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！其岁九月，人吏泱和
⑤，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席酒半，合辞言日“此屋不修，且坏前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公鸟得无情哉？”公应日“诺”于是栋楹梁桶板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漫
⑥不鲜者，治之则已；无侈前人,无废后观工既讫功，公以众饮，而以书命愈日“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记••［注释］:
①三王所为序、赋、记王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《滕王阁记》后两作已失传
②以言事斥守揭阳元和十四年（819年）五月，唐宪宗自凤翔迎佛骨至京师，王公士庶奔走膜拜韩愈上《论佛骨表》，竭力劝阻此事，由此触怒宪宗，贬潮州刺史揭阳地各，属广东潮州
③大号年号
④太原王公即王仲舒
⑤泱和融洽、和谐
⑥漫滤模糊不可辨别
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是，A.愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命B.愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命C.愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命D.愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.滕王阁与鹤雀楼、岳附楼并称为“江南三大名楼”，因唐朝滕王李元婴始建而得名B.躬诣，古代下级面见上级的一种礼节，文中是“亲自到、亲自去”的意思C.治所，古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方D.韩愈，文学家、哲学家、思想家，古文运动的倡导者，苏轼称赞他为“文起八代之衰”
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是A.滕王阁闻名遐迩，作者从年少时就知道它是江南第一的名胜景观B.王仲舒任南昌地方长官后，曾经著书呼吁关注膝土阁的修缮问题C.王仲舒修缮滕王阁没有劳民伤财，作者对他的务实精神持肯定态度D.文章在写法上没有正面描写滕王阁及其四周景物，而是以情取胜
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。
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