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学年上期高一年级西藏班第二次调考考试2023-2024语文试卷命题人王建审核人崔洁试卷说明本试卷150分，时间150分钟共三张6页，四大题
一、现代文阅读（40分）
（一）论述类文本阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题
①水稻与小麦、玉米并列为三大粮食作物当今世界，一半以上人口以稻米为生，正因如此，人们不仅关注当下水稻生产，也将视线投向水稻的起源
②西方语言中“稻”的词源来自印度梵语，且印度也是野生水稻分布比较集中的地方，于是印度为水稻起源地的说法就此流行起来此后，随着东南亚以及中国发现大量野生水稻，新的观点也相伴而生1952年美国地理学家索尔提出，水稻的初始驯化中心在东南亚索尔这一观点问世不久，西方学者随即质疑并加以否定尽管早在20世纪20年代水稻专家丁颖就利用中国古代文献记载提出中国是世界水稻起源地的观点，但在长江中下游陆续发现距今7000年的稻作遗址之前，国际学术界始终认为中国水稻是由境外传入的，忽略了丁颖的研究
③扭转局面的变化得益于考古发现20世纪50年代湖北京山屈家岭、重庆巫山大溪发现水稻遗址，此后20多年内中国各地陆续发现水稻遗址达90处，其中长江中下游地区有近70处，尤其是距今7000年的浙江河姆渡水稻遗址，以及浙江桐乡市罗家角遗址的发现，震动了整个学术界面对这些发现，学术界不再否认中国为水稻起源地，但也没有放弃旧有的说法国外一些学者又做了一番折中，提出印度奥里萨邦或中国南方的珠江三角洲等低湿平原沼泽地带可能是栽培稻最初的培育地；日本农学家渡部忠世则主张起源于印度阿萨姆至中国云南的山丘地带
④认定水稻起源地为中国，决定于20世纪70年代以后的考古发现这时原本认为距今7000年的印度、泰国稻作遗址因测年有误，失去了作为水稻起源地的竞争力，而中国境内却陆续发现水稻遗址20世纪80年代，我们发现了距今9000〜7500年的湖北宜昌城背溪遗址、湖南澧县彭头山遗址，且两处遗址均有稻谷遗存；2004年我们在湖南道县玉蟾岩遗址发现了距今
1.8万〜
1.4万年的人工栽培稻，这是目前所知世界最早的稻谷遗存“长江中下游说”成为国内外学术界共同认定的事实
⑤水稻起源于中国已成共识，但由于各地稻作遗址的年代不同，一些学者认为起源于长江中游，另一些学者认为起源于长江下游面对这一分歧，北京大学严文明主张长江中下游共同起源说，并强调确定稻作源地，遗址年代并不是绝对条件城背溪、彭头山等长江中游地段遗址比距今7000〜5000年的河姆渡遗址要早，其稻作水平也比河姆渡遗址的稻作水平低得多依照稻作发展规律，位于长江下游的河姆渡遗址之前也应该存在一个类似彭头山稻作农业的低水平阶段，其中包括两层含义其一，河姆渡文化之前应有更低级的稻作农业，其时间必然早于距今7000年；其二，若存在这样一个文化层，长江中下游即不因年代而有早晚之分，无论城背溪、彭头山等长江中游稻作文化信息顺江传向下游，还是自下游逆江传向中游，总之，长江中下游稻作文化处于同一体系之中
⑥大约2001年，浙江萧山境内发现距今8000年的跨湖桥遗址，遗址中的稻谷“是从当地野生稻驯化起来的原始性古栽培稻”浙江省浦江县黄宅镇发现距今11000〜9000年的上山遗址，该遗址出土的夹碳陶片的表面，发现较多的稻壳印痕，胎土中夹杂大量的稻壳对陶片取样进行的植物硅酸体分析显示，这是经过人类选择的早期栽培稻这些遗址年代都在河姆渡遗址之前，它们的发现拉平了长江中下游之间稻作时间与稻作发展水平的距离，不仅证实了严文明的观点，也从空间上将长江中下游与钱塘江流域划入水稻起源地共同体中
⑦水稻从长江中下游与钱塘江流域完成驯化，逐渐北上南下传入中国各地，又从中国传入境外，向东渡海至日本列岛与朝鲜半岛，向南传入东南亚、南亚等地随着伊斯兰教在中东、北非以及欧洲传播英国人第一次接触水稻是在15世纪，17世纪水稻传入北美洲，从这以后，大约一个世纪内水稻在卡罗来纳州以及美国南部、南美洲的沼泽地带迅速生长起来经过数千年，如今水稻不仅在东亚、东南亚、南亚形成分布优势，而且流向世界各地，成为全世界一半以上人口的基本食粮今天，我们但凡在地球的某个角落捧起一碗大米饭，它的根都在中国
⑧回顾中国农史，无论北方旱地作物粟、黍还是南方水稻，农业是中国送给世界最大的礼物（摘编自韩茂莉《水稻是中国送给世界的最大礼物》）
1.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.人们关注水稻生产，重视水稻起源，缘于全世界一半以上人口的基本口粮是水稻B.虽然丁颖提出中国是世界水稻起源地的观点，但当时的国际学术界还是普遍认为中国水稻是由境外传人的C认定中国是水稻起源地，主要是因为印度、泰国为水稻起源地的说法丧失了科学依据D.水稻以长江中下游和钱塘江流域为起点，开始了其漫长的旅程，最终走遍世界
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.城背溪、彭头山遗址以及玉蟾岩遗址的发现，为“长江中下游说”增添了新证据B.“没有放弃旧有的说法”“做了一番折中”，说明专家提出观点时有些犹豫C.钱塘江流域也被划入水稻起源地共同体中，这是考古发现带给人们的一个惊喜D.“最大的礼物”表明，中国人驯化的粟、黍、稻等作物对人类的发展贡献巨大
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）A.丁颖的观点被忽略，侧面表明国家的贫弱让科学家在国际上没有学术地位B.从第四段内容可以看出，考古发现对于人们确定某种作物的起源地非常关键C.第五段的内容告诉我们，科学家应该在尊重科学规律的基础上进行大胆推断D.水稻的传播过程说明，文明或文化的传播是漫长的，被需要是其传播的基础4•“认定中国为水稻起源地”之前，人们对水稻起源地的认知过程说法错误的一项（）A.最早认为水稻起源于印度B.20世纪20年代丁颖提出水稻起源于中国的观点，被学术界普遍认可C.1952年.索尔提出水稻的初始驯化中心在东南亚，被学术界否定D.20世纪70年代后，学术界出现了印度、中国共有起源说
5.下列考古发现不能证明严文明教授的观点的一项（）A.浙江省萧山的跨湖桥遗址；B.浙江省浦江县黄宅镇的上山遗址C.跨湖桥遗址、上山遗址D.河姆渡遗址
（二）现代文阅读H（本题共4小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题雪莲花儿开乔正芳
①当军区文工团慰问演出队即将出发的时候，杨灿灿背着背包气喘吁吁追上来她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴
②新任队长蒋小妮看了看她，说，老队长，这次演出你就别出去了，你这几天就要转业回川了
③杨灿灿咬了咬牙，说，正是因为我马上要转业回川了，机会难得，所以这次演出我一定要去！
④队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议
⑤她们这次慰问演出的边防哨所，大多在海拔三四千米的雪山之上，山势陡峭，道路艰险，特别是最后一站的月牙巅，常年积雪覆盖，平均气温在零下二十几度，是一座据说连鸟儿也无法飞越的“孤岛”
⑥杨灿灿清楚地记得第一次登上这个哨所时的情景由于海拔高，山风特别大，几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头战士们每天巡逻都是一项严峻的考验，处处怪石嶙峋、险情暗伏如果赶上天气不好，那就更加艰险由于严寒干燥、环境恶劣，大雪封山时蔬菜不能及时补给，战士们个个皮肤粗糙，嘴唇干裂看见她们前来慰问演出，战士们高兴得像过节一般
⑦这些可爱的大男孩，他们争相拿出平时舍不得吃的苹果大枣以及各种宝贝，招待这些勇敢的女客人有个看上去十八九岁的小战士，还特意用烧开的雪水泡了老家寄来的绿茶那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动她紧紧地握着小战士皴裂的双手，流下了热泪小战士很不好意思，反倒不停地安慰她，没事的，真的！我们都已习惯了再说戍守边强、保家卫国，也是我们每个男儿义不容辞的责任！
⑧今天，她们这群被称为“高原上的百灵鸟”的文艺女兵们再一次登上了这个海拔4000米的雪山哨所看到她们，战士们激动得欢呼雀跃，纷纷跑进屋，捧出平时舍不得吃的果子，他们用高压锅煮了米饭并开了几个香喷喷的肉罐头
⑨大家围坐在一起谈论着、说笑着，新队长蒋小妮问，战友们，你们最喜欢看我们表演什么节目呢？”⑩一个战士说，我喜欢听《烛光里的妈妈》；另一个说“我喜欢听《我的祖国》，那高亢雄壮的旋律，每次听都让人热血沸腾⑪一个戴眼镜的战士说，我喜欢看古典舞，那衣袂飘飘的女子，柔美曼妙，有着无法言传的美！⑫涮胡说，老班长急忙打断他的话，你忘了这是在海拔4000米的雪山上？气温零下二十度呢！⑮X个战士自觉失言，不禁红了脸完饭，战士们集体站到了外面，腾出宿舍给女兵们作化妆间⑮寅出开始了哨所前的冰地上，霎时暖意洋洋，战士们围成一圈，凝神观看着⑯首先上场的是蒋小妮，她唱的是《我的祖国》“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”清澈啜亮的歌声，飘荡在雪山之巅，飘荡在战士们的心里接着是吴丽红、袁圆……⑰给到她们的老队长杨灿灿上场了！战士们齐齐回过头，满怀期待的目光望过来——忽见眼前一亮，一团白光闪耀，天地澄明，万物安静一位素衣女子，衣袂翩趾，如月华初上、光彩盈盈；她旋转腰肢，裙裾飞扬，清风细细，枝叶扶摇，俨然一株乍开的雪莲，在优美舒缓的旋律中，慢慢打开……⑱所有的人全都睁大了眼睛天哪，这个杨灿灿，在零下二十摄氏度的雪山上，在包裹着棉衣棉裤还嫌冷的哨所前，她竟然光着脚Y,身上只穿了一件绸纱！
⑨戈士们愣了愣，继而掌声雷动⑳^灿灿面色恬静，随着音乐，挥舞水袖，旋转，拧倾，屈伸，俯仰，将一株雪莲花的生长画面徐徐打开——新芽初萌，喜逢甘霖，枝叶舒展，搏击风雪，傲然盛开！21战士们哭了，无声的泪水顺着鼻翼淌进了嘴巴，在心里涌起了滔天的巨浪班长默默脱下身上的棉大衣，小心地铺在了旋转着的杨灿灿的脚边；所有的战士们全都脱下了棉大衣，恭敬地放在了这株圣洁的雪莲边……22风静止了，雪静止了，整个天地都静止了——齐齐看一株最美的雪莲在海拔四千米的冰山上粲然盛开！23新队长蒋小妮呜咽着，使劲擦去流到下巴的泪水只有她知道，就在前天，杨灿灿六岁的儿子，因为得了严重的高原心脏病，已经在四川某医院病逝了原载《小说月刊》2019年第4期，有删改
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是A.由“队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议”可以看出杨灿灿性格比较执拗，这一点从后文她在零下二十度的雪山上穿绸纱跳舞的情节中可以得到印证B.文中“戴眼镜的战士”是一个次要人物，但也是一个推动情节发展的不可或缺的人物C.杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，是一段插叙，交代了哨所恶劣的自然环境，也突出了坚守哨所的这一群可爱的军人的形象D.小说注重通过刻画人物形象来表现主题，如通过文中战士们喜欢的歌曲可以看出他们对家国的热爱，正是这份热爱，支撑着他们在雪山上坚守7,下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不止确的一项是A.本文注重细节描写，如文中“杨灿灿咬了咬牙”“她紧紧握着小战士皴裂的双手”“几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头”都属于细节描写B.文中插叙杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，将两次雪山演出的情景放在一起，丰富了文章内容，也加快了文章的叙述节奏C.本文语言具有诗化风格，如对杨灿灿舞姿的描写，运用二字词语和四字短句，形象生动地展现了杨灿灿的曼妙舞姿，音韵和谐，富有诗意D.第
⑥段写看到文工团来慰问演出“战士们高兴得像过节一般”，第
⑦段写一个看上去十八九岁小战士用雪水泡茶的情节，运用点面结合的手法，刻画了一群可爱可敬的战士的形象
8.“雪莲花儿开”作为小说题目，意蕴丰富结合全文，请简要分析文章题目含义
9.小说结尾逆转后戛然而止，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析
二、古代诗文阅读（28分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文言文，完成小题材料一孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士食客■数千人，无贵贱一与文等孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲戚居处客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光客怒，以饭不等，辍食辞去孟尝君起，*自持其饭比之客惭，自到士以此多归孟尝君孟尝君客无所择，皆善遇之人人各自以为孟尝君亲己齐洛王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相人或说秦昭王曰“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣”于是秦昭王乃止囚孟尝君，谋欲杀之孟尝君使人抵昭王幸姬求解幸姬曰“妾愿得君狐白裘”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘孟尝君患之，遍问客，莫能对最下坐有能为狗盗者，曰“臣能得狐白裘”乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬幸姬为言昭王，昭王释孟尝君孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关夜半至函谷关秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之自是之后，客皆服太史公曰吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊问其故，曰“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣（节选自汉代司马迁的《孟尝君列传》）材料二世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也（选自宋代王安石的《读孟尝君传》）【注】
①宾客古代豪门所养的食客战国末期，秦国逐渐强大，各国贵族为了对付秦国、挽救本国，竭力网罗人才他们礼贤下士，广招宾客，以扩大势力，养“士”之风盛行齐国的孟尝君田文以养“士”著称
10.材料一画波浪线的部分断句，最正确的一项（）A.孟尝君待客坐语/而屏风后常有/侍史主记/君所与客语/问亲戚居处B.孟尝君待客坐语/而屏风后常有侍史/主记君所与客语/问亲戚居处C.孟尝君待客坐/语而屏风后常有/侍史主记君所与客语/问亲戚居处D.孟尝君待客坐/语而屏风后常有侍史/主记/君所与客语/问亲戚居处
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.倾趋向，文中指孟尝君使天下之士都奔向他，与“橘倾楫摧”的“倾”含义不同B.相做相国，它与白居易《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“歌”用法相同C.“宾客尽羞之”的“羞”，与“商人重利轻别离”中的“重、轻”用法不同D.“孟尝君已使使存问”的“存”与《短歌行》“枉用相存”的存，意义相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孟尝君在薛邑招揽各国宾客及因犯罪而流亡的人，因为这些人崇尚气节、邪恶狡诈，所以直到汉朝,那里民间还多有凶暴强悍的子弟B.孟尝君与宾客同甘苦他晚上待客，因有人挡住了火光，一位宾客认为自己饭菜不如别人，孟尝君将自己饭菜与他的对比，他羞愧自杀C.秦昭王善变他先以孟尝君为相，后又听信他人建议拘囚了田文，想杀了他；先是听信宠姬之言释放了孟尝君，又后悔，派兵追捕田文D.从秦国脱困后，孟尝君将擅长狗盗偷取出狐白裘与擅长模仿鸡鸣骗开城门的二人列入宾客名单，宾客们都因为与他二人同列而感到羞耻
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，10分）海陆蜀地名花擅古今,讥弹更到无香一枝气可压千林处，常恨人言太刻深春寒阅读下面这两首宋诗，完成下面小题陈与义二月巴陵日日风，春寒未了怯园公海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
14.下列对这两首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.陆诗开篇点题，说海棠是蜀地古今有名的花朵，赞赏它“一枝气可压千林”的芳姿B.陆诗
三、四两句是说，有人随意讥讽海棠艳而无香，这让诗人深感人言“刻深”可畏C.陈诗前两句写，二月巴陵的风从不间断，凄冷无比，诗人不禁有些担心花园里的花木D.“海棠不惜胭脂色”运用比喻手法，写海棠不吝惜自己鲜红的花朵，在冷雨中灿烂开放
15.这两首诗都吟诵了海棠，但表达的情感不同请简要分析
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《荀子•劝学》中，“，两句指出，整天冥思苦想不如片刻学习，强调“学”比“思”更加重要
（2）白居易《琵琶行并序》中，用“,”两句高度概括了琵琶女年复一年的欢场生涯
（3）韩愈《师说》中，韩愈提出了他心目中老师的作用是“，而那些童子的老师，是“，这并不是韩愈所推崇的老师
三、语言文字运用（26分）语言文字运用I（本题共3小题，12分）
（一）阅读下面的文字，完成下列小题每一株中草药都是大自然之子，内敛含蓄，仿佛守护着一个个古老的秘密看似一株普通的植物，它的四气五味却隐藏着生命的奥秘普通常见的茎叶花果，妙手配置，熬出一碗药汁，便是痼疾克星看似娇小柔弱的金银花能粗暴地消灭热毒疮痈，多么奇妙的存在！那些穗状花序的一串串紫花，不起眼地开在路边，俗名鼠尾草，中药却称丹参，能活血祛瘀，防血栓“沉香”是我最喜欢的一味中药名它具有镇静、麻醉、止痛等作用，让我想起写作，令人解忧去烦，意犹未尽它们采摘熬制成汤，做成药丸，从辽阔山野走入摇摇晃晃的身体，抚慰人类，疗愈身心它们又是慢生造的区也挺令…丕雪不张扬喧嚣它们不像西药那么热情直率，单刀直入，唯有微火慢熬，才能散发出升降沉浮的药性想象古代中医看病，端坐于一排排中草药中间，望闻问切，目光纯净，于病人如春风拂过拿一根细长的银针，轻轻一扎，通经脉阻塞，除沉病痼疾；几味草药喝下，补气血亏虚，增浑身气力……标本同治，驱邪祛病中医的神奇在于博大精深，也在于简便廉价，于无声中润万物，那是古老东方的智慧，也是一种民族精神
17.下列句子中的引号，与上文中“沉香”的引号作用相同的一项是（）A.云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气B.他平日里特别喜欢占小便宜，这样的“聪明人”还是少一点为好C.“小”的哲学并非是小器或者吝啬，而且是小巧而精致的艺术境界D.自然美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言”
18.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔B.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺C.东边日出西边雨，道是无晴却有晴D.人面不知何处去，桃花依旧笑春风
19.文中画横线的语句有语病，修改正确的一项（）A.它们被采摘熬制成汤，做成药丸，从辽阔山野走入摇摇晃晃的身体，疗愈身心，抚慰人类B.它们采摘熬制成汤，做成药丸，从辽阔山野走入摇摇晃晃的身体，疗愈身心，抚慰人类C.它们被采摘熬制成汤，做成药丸，从辽阔山野走入摇摇晃晃的身体，抚慰人类，疗愈身心D.它们采摘熬制成汤，做成药丸，从辽阔山野走入摇摇晃晃的身体，疗愈身心，抚慰人类，疗愈身心
（二）语言文字运用II（本题共3小题，14分）阅读下面文字，完成下面小题你有没有遇到过下面这些情况？每月月初，你信心十足地制定了严密的学习计划，但到月末时，却沮丧地发现你不知道怎样才能完成？你一直很希望做好某件事，可不知道为什么总也开始不了？我们往往以为这是因为自己缺乏时间管理能力，但事实上，（Do每个人每天都有24小时，但是不同的精力状态，会带来完全不同的结果在体力劳动的时代，劳动时间和效率几乎成正比；而在脑力劳动的时代，精力代替时间成为了更重要的资源精力管理金字塔可以分为四种相互独立又彼此关联的精力，依次是（）这意味着身体不o好的时候，心情也不好；做判断容易失误；强大的思维能力背后，往往是坚定的意志力
③，我们做事才能“全情投入”了解了精力金字塔后，当我们重新看待很多人说的“状态不好”，就明白这实际上意味着很多东西比如，脑力活动者的疲倦是思维疲倦，对他们来说，需要的不是体力休息，而是精力补充，他们应当散步、读书、听音乐、看电影，以这样的方式“换个脑子”
20.下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（）A.小丽呀，明天是教师节，我们送老师一张自己绘制的漂亮贺卡吧B.老校长说“我相信，我们每一位同学都会阵厉奋发，不负韶华！”C.我们要照顾好各自学校的“小菜园”，劳动基地不能虚有其表啊D.有了我们这位小皓歌手，你想听歌太容易了，要多少，就有多少
21.填入括号里的内容最正确的一项是（）A情感、体能、思维、意志B.体能、情感、思维、意志C.体能、思维、情感、意志D.体能、情感、意志、思维
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
四、写作（50分）
1.C”主要是因为印度、泰国为水稻起源地的说法丧失了科学依据”错，根据原文“认定水稻起源地为中国，决定于20世纪70年代以后的考古发现这时原本被认为距今7000年的印度、泰国稻作遗址因测年有误，失去了作为水稻起源地的竞争力，而中国境内却陆续发现水稻遗址”可知，认定中国为水稻起源地，一是因为印度、泰国为水稻起源地的说法丧失了科学依据，二是因为中国发现了水稻遗址
2.B“说明专家提出观点时有些犹豫”错，根据原文“西方语言中稻的词源来自印度梵语，且印度也是野生水稻分布比较集中的地方”“扭转局面的变化得益于考古发现……震动了整个学术界”可知，专家认定印度、东南亚为水稻起源地有大量野生稻为依据，中国的考古发现也是专家认定中国为水稻起源地的依据，两者同时认定，是出于科学谨慎的态度，而非犹豫
3.A侧面表明国家的贫弱让科学家在国际上没有学术地位”错，无中生有，根据原文“丁颖就利用中国古代文献记载提出中国是世界水稻起源地的观点，但在长江中下游陆续发现距今7000年的稻作遗址之前，国际学术界始终认为中国水稻是由境外传人的，忽略了丁颖的研究”可知，丁颖的观点被忽略，是因为国际学术界更注重稻作遗址的发现，古代文献不能作为直接和关键的证据
4.B“被学术界普遍认可”错、根据“尽管早在20世纪20年代水稻专家丁颖就利用中国古代文献记载提出中国是世界水稻起源地的观点，……国际学术界……，忽略了丁颖的研究”可知，20世纪20年代丁颖提出水稻起源于中国的观点，被学术界忽略
5.D根据原文“浙江萧山境内发现距今8000年的跨湖桥遗址，遗址中的稻谷’是从当地野生稻驯化起来的原始性古栽培稻’……对陶片取样进行的植物硅酸体分析显示，这是经过人类选择的早期栽培稻”可知，这些遗址时间都早于距今7000年且这些遗址的稻作农业水平较河姆渡遗址更低级，证明了严文明教授“其一，河姆渡文化之前应有更低级的稻作农业，其时间必然早于距今7000年；其二，若存在这样一个文化层，长江中下游即不因年代而有早晚之分”这一观点跨湖桥遗址、上山遗址都早于河姆渡文化，存在着比河姆渡更低级的稻作农业
6.A可以看出杨灿灿平时性格比较执拗”理解有误阅读文本可知，杨灿灿在零下二十度的天气穿绸纱跳舞并非因为性格执拗，而是作为一名文艺兵的对工作职责的坚守，对战友的热爱
7.B”也加快了文章的叙述节奏”理解有误文中杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，将两次雪山演出的情景放在一起，从故事情节上起到补充说明的作用，从而更加丰富人物性格，使文章结构脉络清晰，从而避免了结构上的平铺直叙插叙减缓了叙述节奏，故”也加快了文章的叙述节奏”理解有误
8.
①本文的标题“雪莲花儿开”表层含义指杨灿灿用舞蹈展现了雪莲花开的过程，给战士们带来了唯美的审美体验；
②深层含义指杨灿灿克服着身体、心理的痛苦全情为雪山上哨兵送出慰问的真诚情感和可贵的品质犹如雪莲一样圣洁
9.
①小说在结尾处设置了一个逆转后戛然而止，有出人意料的戏剧效果，给读者内心带来强烈感动、震撼，引发读者想象和思索
②与前面设置的伏笔形成照应，使情节更完整与文章第
①段“她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴”，第
⑦段中“那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动”等情节相照应，交代了原因，使情节更完整更合理
③突出人物形象杨灿灿在退伍前，强忍着丧子的悲痛去雪山哨所慰问，给更多的“大男孩”们送去快乐表现了一个女文艺兵的对部队、对战友、对家国的热爱
④凸显文章主题一群在雪山坚守的可爱的战士曾经带给杨灿灿感动，今天杨灿灿忍着丧子之痛，上雪山哨所来慰问，在零下二十度的雪山为战友跳舞，感动了所有人小说通过这一群可爱的人互相感动的故事来感动读者，展现了现代军人身上的人性美、人情美
10.B“坐语”意为坐着说话，“坐”修饰“语”的状态，二者中间不能断开；“而”表转折，另说一事，与上文中间有较大停顿，故之前需要断开排除CD“常有侍史”，“侍史”是“有”的宾语，两者之间为动宾结构，联系紧密，中间不能断开，排除AC“主记君所与客语”省略主语“侍史”，“主记”是谓语，“君所与客语”是宾语，二者之间联系紧密，不能断开，排除AD
11.c C.错误二者用法相同，都是意动用法，羞，以……为羞/重，以……为重（看重）；轻，以……为轻（看轻）句意宾客都为二人出身低贱而感到羞耻/商人重利不重情常常看轻别离
12.D“从秦国脱困后”错误，根据材料一第二段“始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之自是之后，客皆服”，可知，宾客们起初“羞”，从秦国脱困后佩服而且二人在孟尝君脱困之前很早就被列入宾客名单
13.
（1）秦昭王后悔放走了孟尝君，派人去寻找他，发现孟尝君已经离开，立即派人驾驭驿站车马疾行追赶孟尝君参考译文材料一孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，都归附了孟尝君孟尝君宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同孟尝君招待宾客，和宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物给他们的亲戚孟尝君曾经招待门客在夜间吃饭，有个门客被灯光遮住了这个门客很恼火，认为自己的饭食和别人不一样，放下碗筷就要辞别而去孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比那个门客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君孟尝君对于来到门下的宾客没有不挑拣，一律给予优厚的待遇所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近齐潜王二十五年，派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相臣僚中有的人劝说秦王道“孟尝君的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务他把孟尝君囚禁起来，图谋杀掉孟尝君孟尝君派人到秦昭王宠幸的姬妾那里请求解救姬妾说“我想要孟尝君的那件白狐皮衣”当时孟尝君有一件白狐皮衣，价值千金，天下无双，到秦国后孟尝君就把白狐皮衣献给了秦昭王了，再没有第二件皮衣了孟尝君为此感到忧虑，问遍了所有门客，也没有谁能想出办法有一个地位低贱能模仿狗前往偷东西的门客，他说“我能偷到那件白狐皮衣”当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾秦昭王宠幸姬妾替孟尝君向秦昭王说情，昭王便释放了孟尝君孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关夜半时分赶到了函谷关昭王后悔放出了孟尝君，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他孟尝君一行赶到函谷关按照关法规定，鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，有一个下等的宾客会学鸡叫，他一学鸡叫附近的鸡随着一齐叫了起来，于是发放文牒出关出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵就赶到了函谷关，但已落在孟尝君后面了，只好回去孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候，宾客都为二人出身低贱而感到羞耻，等孟尝君在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人解救了他自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法太史公说我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迥异我向那里人询问这是什么缘故，人们说“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传材料二世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力面向南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因
14.D“比喻手法”错，由“不惜”可知海棠有了人的思想情感，应是拟人手法
15.
①陆诗写人言海棠美而无香，面对人们的苛刻，诗人激愤难平，于是借题发挥，表面上为海棠抱屈，实则是为自己的处境和遭人刻薄对待的现实抱屈
②陈诗借助海棠傲然“独立”于风雨中、不惧怕有损于自己的胭脂色的形象，来写自己不惧怕社会的风雨，一定会保持自己的风骨、品格和雅致的情怀
16.
①.吾尝终日而思矣
②.不如须臾之所学也
③.今年欢笑复明年
④.秋月春风等闲度
⑤.所以传道受业解惑也
⑥.授之书而习其句读者
17.C文中“沉香”的引号作用是强调A.“招牌”引号作用是特殊含义；B.“聪明人”引号作用是反语；C.“小，，的引号作用是强调；D.“天地有大美而无言”引号作用是引用
18.D文中画波浪线的句子运用了拟人的修辞手法，用“不装腔拿调”“不张扬喧嚣”把“中草药”拟人化A.借代，“东风”指的是赤壁“火攻”的事；“二乔”指的是大乔、小乔B.比喻，将洞庭湖水比作银色的盘子，将洞庭山比作银盘里的青螺C.双关，“东边日出J是“有晴”，“西边雨”是“无晴”“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语，“晴”和“情”谐音双关D.拟人，将“桃花”拟人化，赋予桃花人的动作“笑”
19.A原句存在以下语病
一、“它们采摘熬制成汤”不合逻辑，可改为“它们被采摘熬制成汤”；
二、“抚慰人类，疗愈身心”语序不当，应先“疗愈身心”再“抚慰人类”
20.A原文中的画横线处的“我们”实指说话的人和听话的人A.“我们”实指说话人和听话的人B.“我们”实指听话人,不包括说话的人，相当于“你们”C.“我们”包括说话的人、听话的人和其他人，意义虚化，在这里作句子主语D.“我们”包括说话的人、听话的人和其他人，意义虚化，在这里作句子定语，相当于“我们的”
21.B联系上下文分析可知，括号后文的内容是对括号内所填内容的具体说明，根据后文“这意味着身体不好的时候，心情也不好”可知，身体应照应体能，心情应照应情感；根据“强大的思维能力背后，往往是坚定的意志力”可知，接着说明的是思维和意志所以填入括号里的内容应是体能、情感、思维、意志
22.
①我们或许缺乏的是精力管理能力
②情绪不佳的时候
③只有管理好这四种精力
23.立意:
1.不要忽略身边的爱（或者学会观察生活、不要因为自己的粗心而带来损失等）
2.学会过滤，忽略一些人或事（或者不要被负能量影响）
3.忽略要有所选择。
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