2025版高考历史大一轮复习课时作业提升练十六近代前期的思想解放与孙中山的三民主义人民版

课时作业提升练十六近代前期的思想解放与孙中山的三民主义

一、选择题（本大题共12小题,每小题4分，共48分）

1.（2024•南安模拟）有学者指此在鸦片斗争到来之前，林则徐起先主持翻译英文书报,获知了英国的一些基本状况，并据此分析得出了对英国的基本相识例如,英国是以贸易立国的，即便鸦片贸易中断,英国为了茶叶等商品的利益,也绝不会对中国开战林则徐的这一相识（）A.受传统思维方式影响B.客观分析了战前形势C.延缓了鸦片斗争爆发D.成为战败的主要缘由【解析】选A材料表明林则徐在鸦片斗争前已经“开眼看世界”，但却得出了一些错误的结论,究其缘由,他在用“天朝上国”的传统思维方法分析西方国家，故A正确;林则徐对西方工业国家的野蛮掠夺性相识不足,故并未客观分析战前形势,B错误;林则徐的这一错误相识并未延缓斗争爆发,C错误;清廷的腐败是斗争失败的主要缘由，故D错误

2.洋务派主动主见并促成了清政府派遣留学生出洋学习法律，培育了近代中国第一批法律人才，他们创办新式的洋务学堂传授法律学问，并在开展法制教化和翻译国外法学著作中改造或创建出了“主权”“人民权利”“法院”等中文法律词汇据此可知洋务派（）A.突破了“中学为体”的束缚B.阶级属性发生变更C.以培育近代法制人才为根本目的D.促进法制教化的近代转型【解析】选D据材料“改造或创建出了‘主权人民权利‘法院’等中文法律词汇”可知洋务运动在教化领域主动培育法律人才并推动中国法制教化的近代化,故D正确洋务运动是地主阶级洋务派为了维护清朝统治而进行的学习西方科技的努力，指导思想是“中体西用”，故A错洋务运动是地主阶级开展的，并未变更阶级属性，故B错洋务运动的根本目的是维护清朝统治，故C错

3.下表为康有为创办的万木草堂课程支配（节选）o据此可知,万木草堂课程教学内容义理之学宋明理学、泰西哲学等经世之学中国政治沿革得失、万国政治沿革得失等考据之学中国经学、万国史学、数学、格致学等词章之学中国词章学、外国语言文字学A.打破了传统的教学方式B.摆脱了封建教化的影响C.以培育革命人才为目标D.受到中体西用思想影响【解析】选D从表格的课程看，既学习中国传统的经学词章，又学习外国的文化，故是受中体西用的影响故选D

4.（2024•济南模拟）“它（中体西用）用貌似公正、开放的看法，在适合民族文化心理承受实力的考虑之下,将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化本体内”这说明该思想（）A.缺乏对传统文化的改造B.清除了西学引进的阻力C.具有明显的文化封闭性D.具有文化冲突的调和性【解析】选D依据“仿效西方、变革社会”可知该思想在肯定程度上对传统文化进行了改造,故A错误;依据“不从根本上突破千年传统文化本体内”可知该思想并没有清除西学引进的阻力，故B错误;依据“开放的看法”“仿效西方”可知该思想并不封闭，故C错误;该思想既“仿效西方、变革社会”，又“不从根本上突破千年传统文化本体”，体现了中西文化的调和，故D正确

5.据梁启超回忆“甲午丧师，举国振动，年少气盛之士疾首扼腕言维新变法……而其流行语，则有所谓‘中学为体，西学为用者，张之洞最乐道之，而举国以为至言”据此可知，“中体西用”思想在当时（）A.与维新变法思想实现了融合B.伴随鸦片斗争的爆发而出现C.受统治者提倡成为主流思想D.得到多数先进中国人的认可【解析】选D“张之洞最乐道之，而举国以为至言”可知多数人认可中体西用思想故选Do

6.（2024•合肥质检）梁启超曾致书康有为“弟子以为欲救今日之中国，莫急于以新学说变其思想（欧洲之兴全在于此），然初时不行不有所破坏孔学之不适于新世界者多矣,而更提倡保之，是北行南辕也”这说明梁启超主见（）A.提倡儒学，中西结合B.引进西学,变法图强C.批判西学,古为今用D.效仿欧洲I,自强求富【解析】选B材料中的“变”和“救”，说明梁启超强调变法与图强，故选BA、C明显与材料信息不符,故解除;D是洋务派的主见,不符合题意

7.谭嗣同说“君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也赋税之取于民，所以为办民事之资也如此而事犹不办，事不办而易其人,亦天下通义也”其思想特点是（）A.剧烈的民主精神B.剧烈的爱国思想C.坚决的维新意志D.激进的革命精神【解析】选Ao谭嗣同认为君是为民办事的,赋税取之于民,去之于民,假如不能做到上述几点,变革或者革命就会到来,这体现出他的思想具有剧烈的民主精神，故选Ao材料中没有体现出“爱国思想”，B不正确;材料也没有体现出他要求“维新”或者要求“革命”的思想主见,C、D不正确

8.《辛丑条约》签订后，士大夫们对严复《天演论》的解读，渐渐指向革命这说明（）A.严复主见资产阶级革命

9.达尔文进化论干脆影响广阔国人C.时局变更影响思想变迁D.适者生存思想必定推动革命发展【解析】选C依据所学，《辛丑条约》签订后，清政府彻底沦为西方列强统治中国的工具，改良在近代中国已无出路，因而士大夫阶级起先日益倾向革命,故选C;依据所学,严复属于资产阶级改良派而非革命派,解除A;依据常识,土大夫阶级并不等于广阔国人,解除B;“适者生存思想必定推动革命发展”这种说法属于明显的程度失当,解除Do10编写于不同时期的《西学书目表》与《译书经眼录》是收录介绍近代西方译著的重要书籍书籍所收录书目出版时间外国学者译著中外学者合译中国学者译著《西学书目表》甲午斗争以前139部123部38部《译书经眼录》20世纪初35部33部415部据表可知（）A.政治运动推动学问分子转型B.马克思主义的传播广泛C.西学传播的片面性和被动性D.国人接受西方文明程度加深【解析】选Do由材料中甲午斗争前和20世纪初比较可知外国学者译著不断削减，中国学者译著不断增加,说明国人接受西方文明的程度在不断加深,故选Do

10.（2024•唐山模拟）近代以来,一方面,要救亡图存,首先要反对西方侵略,争取民族独立;另一方面，要使中国富强，实现现代化，又要向西方学习，进行思想启蒙这“一反一学”，使近代中国人面临着二律背反的两难选择这一现象（）A.导致中国民族解放异样艰难B.说明中国深受启蒙运动影响C.是由中国的社会性质确定的D.表明中国民族危机异样严峻【解析】选Co在中国近代,要想实现民族独立和富强,必需把反对帝国主义的民族斗争和反对封建主义的阶级斗争统一起来,而要想反对封建主义又必需向西方学习发展资本主义,壮大资产阶级、无产阶级等进步力气,进行思想启蒙,这些现象的出现都是由于近代中国半殖民地半封建的社会性质确定的，故C正确

11.1912年1912年1912年1912年1912年1915年1月2月2月3月4月12月临时参议孙中山就孙中山提袁世凯举孙中山辞蔡铐等率院选举袁职临时大出有条件行就职典去临时大军反对袁世凯为临总统地辞职礼总统职务世凯称帝时大总统对上表解读正确的是民国初年（）A.民主理念和实践存有偏差B.袁世凯权力已被制约C.民主共和已成为社会共识D.政治民主化持续发展【解析】选A题干反映的是民国建立之初的政局动荡局面辛亥革命建立中华民国，民主共和观念深化人心,但革命果实被袁世凯窃取,且袁世凯复辟帝制，由此可知民主的理念和实践存在偏差故选AB、C中“已”说法错误;从表格内容看，袁世凯复辟帝制遭到反对，可知民主并没有持续发展，故D错误

12.孙中山依据西方社会政治学说中的自由、同等、博爱思想，对中国传统政治思想中的“仁”加以糅合、陶铸他认为，“博爱和我们的民生主义是相通的”；是“人类宝筏,政治极则”；是“吾人无穷之希望、最宏大之思想”这反映出孙中山心中的“博爱”（）A.是对传统儒家思想的深化B.是国共合作的政治基础C.目的是赢取更多革命怜悯D.是对大同社会的美妙设想【解析】选D孙中山先生的“博爱”主见很明显并不是单纯对传统儒学思想的深化,资产阶级革命派不行能以传统儒家思想为行动指南，故A错误；国共合作的政治基础是孙中山先生的“新三民主义”而非博爱思想，故B错误；”目的是赢取更多革命怜悯”，这属于脱离材料的主观臆断，故C错误;依据材料“吾人无穷之希望、最宏大之思想”不难看此这是孙中山先生对中国传统大同志向的憧憬与追求,故D正确

二、非选择题供2小题，共37分）

13.（25分）马克思说“每个原理都有其出现的世纪”阅读下列材料，完成下列要求材料一其实,那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不行能提出另一种更好的宗旨假如没有‘中体作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的因此，“中体西用”终归使中国人看到了另一个生疏的世界，看到了那个世界的部分,并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二中学为体中的“体”，不是指身体或形态,而是指国家的本体、主体、政体、基干、准则、法纪，简言之，“体”就是封建社会的政权这个“体”，君临一切，高于一切，凌驾于一切人和一切事之上“中学”和“西学为用”，都是为了爱护和尊崇这个“体”所谓西学，大体上包括两个部分:一是西方资本主义的科学技术和物质文明；二是指资本主义国家创建的精神文明，主要是自由、同等的思想观念——摘编自邵纯《“中学为体，西学为用”新议》材料三张之洞系统阐发的“中体西用”论具有兴西学和保中学的两重性，即在为维护封建旧学张本（指事先为事态的发展作好布置）的同时，也为西学的传播起了促进作用——摘编自刘健清、李振亚《中国近现代政治思想史》⑴据材料一并结合所学学问，指出“中体西用”为什么是当时“更好的宗旨”分析其思想特征（10分）⑵据材料二，概括指出“中体”和“西学”的主要内容，分析其提出的根本动机（5分）⑶据材料三并结合所学学问，分析“中体西用”思想的历史作用（10分）【解析】第⑴题第一问依据材料一“多的是泥古而顽梗的土人”“假如没有中体’作为前提，‘西用无所依托,它在中国是进不了门，落不了户的”等信息，再结合所学洋务运动的背景来回答即可;其次问依据材料一“成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式”和洋务运动的指导思想来总结第⑵题第一问依据材料二“体’就是封建社会的政权”“西学……一是西方资本主义的科学技术和物质文明；二是指资本主义国家创建的精神文明，主要是自由、同等的思想观念”等信息得出答案;其次问结合所学洋务运动的目的回答第⑶题依据材料三“也为西学的传播起了促进作用”，再结合所学洋务运动的影响从正反两方面来分析答案⑴缘由传统思想根深蒂固，国人不易接受新思想;列强入侵民族危机加深，国人寻求强国御侮之道;策略中庸,便于国人接受,利于西学传播（6分）特征“中体”是根本，是“西用”的前提；中西文化的交融（4分）⑵内容中体指封建政权的根基,西学是西方的先进技术和思想观念（4分）动机:维护封建君主专制统治（1分）⑶作用促进西学传播；有利于打破中西文化对立；促使思想解放,有利于近代化进程（6分）但其固守封建制度,抑制了西学作用的最大化,不能推动社会的根本变革（4分）

14.（12分）阅读材料，回答问题近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事务就语言发展的方一直看,近代文白之争的对错是清晰的;而就其所牵涉的文化、民族传统等方面看,其对错又值得思索梁启超“今人文字与语言离，其利病既屡言之矣今人出话，皆用今语,而下笔必效古言,故妇孺农氓（田民），靡不以读书犯难事，而《水浒》《三国》《红楼》之类,读者反多于六经”林纾“且使人读古子者，须读其原书耶？抑陈独秀“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、凭讲师之一二语，即算为古子若读原书，则贞节，旧伦理，旧政治要拥护那赛先生,便不得不反又不能全废古文矣”“古文者，白话之根对旧艺术、旧宗教要拥护德先生，又要拥护赛先生，柢,无古文安有白话？”姚鹏图“鄙人近便不得不反对国粹和旧文学”年……皆用白话体裁……然总不如文话之简捷易明，往往累牍连篇，笔不及挥,不过抵文你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点，并说明理由（要求:观点显明，史论结合）话数十字、数句之用”【解析】赞同正方的观点，结合白话文易于理解能够促进文化学问普及、文言文晦涩难懂阻碍文化普及和文言文是传统文化代表遭到新文化运动批判等方面进行分析即可;赞同反方,主见保留文言文，从文言文自身的美丽性、文言文在中国长期历史文化发展进程中的作用等方面分析即可答案:示例一:观点赞成正方，主见推广运用白话文（2分）理由中国社会日常交往大量运用白话，而书面用语以文言为主,形成了文言文与白话文分别的状态;文言文的困难阻碍了文化的普及和传播以及教化的发展，不能适应时代发展的要求，必需进行改革;文言文是中国传统文化的主耍载体，新文化运动提倡民主与科学，追求思想的解放,对传统文化进行批判,必需要否定文言文,提倡运用白话文（10分）或示例二:观点赞成反方,反对全盘否定文言文,主见保留文言文（2分）理由文言是白话的基础，文言作为一种有特色的书面用语，它的存在是有价值的；白话在其初期,无论是词汇的丰富性还是表达形式的成熟、美丽都还无法与文言相比;在中国长期历史文化发展的进程中，文言文成了中国传统文化的重要载体,假如废弃文言，必定导致传统文化的断绝（10分）会员升级服务第一拨•清北季。