安徽绩溪龙川的导游词（13篇）

安徽绩溪龙川的导游词（13篇）安徽绩溪龙川的导游词（通用13篇）安徽绩溪龙川的导游词篇1各位团友,大家好首先请允许我代表我们.旅行社，热诚欢迎诸位朋友来到美丽的徽州，古老的绩溪.我姓王，大家叫我小王或者王导都可以.不过我觉得大家还是叫我小王更显的亲切些，是吧!在我的右手边的这位呢就是我们的司机大哥刘师傅.大家可千万别小瞧他，他已经拥有20_年多年的驾龄和超高的技术,而且现在我们的身家性命可都掌握在他的手中呢!所以咱们可千万不能惹毛司机大哥.不过大家也请放心，只要我们保护好司机大哥爱车的卫生洁净，我相信我们的司机大哥也是很容易相处的,是吧刘师傅.有句话说的好;世界像本书，如果您没外出旅行，您可只读了书中之一页，现在您在我们这边旅行，就让我们读好绩溪这一页吧！好了，现在我们的目的地已经到了，请大家携带好旅途中的必需品，跟随小王下车吧！现在我们来到的是我们的龙川景区，它位于安徽省绩溪县东南部,为省级历史文化保护区.是胡姓聚族而居的古村落.龙川已有1600多年的历史，传至当今的锦字辈，计历48世，艾~说到这个锦字呢，小王祭祠等九大部分组成宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法令人有气势磅礴，蔚为壮观之感对于胡姓儿孙来说，绩溪是他们非常辉煌的一块家园唐代，绩溪出了个散骑大将军胡宓;宋代，出了个以两劾秦桧而名垂青史的监察御史胡舜陟；明代出过奕世尚书胡富、胡宗宪；清代，出了徽墨名家胡开文、红顶商人胡雪岩；近代出了著名学者胡适；当代，出了国家副主席胡这一个个名字，使青史留芳，为胡姓生色清末光是胡姓祠堂绩溪全县就有30座宗祠是古徽州聚族统宗，维护宗族的建宗法制的产物对现今说已失去它的作用和意义，但它的木雕艺术却是劳动人民智慧的结晶，作为历史文物来研究有它特有的考古和观赏价值尤其是它的木刻花雕独树一帜，形成自有的艺术风格，可谓木雕艺术的一颗明珠，古祠一绝的含义也就在其中宗祠的木雕基本分布门楼、正厅落地窗门、梁勾梁托和后进窗门等4大部门，均以龙凤吉祥、历史戏文、山水花鸟、优美境地等画面为立意构图花雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的技艺手法，图案活灵活现、栩栩如生高大门楼的雕刻是以历史戏文和龙狮相舞为主体的图案构成门楼22米宽斗拱承挑屋檐、翘首腾空门楼前后两间各有6根石柱、5根月梁和方梁，结构严密，布局匀称方梁梁面雕刻九狮滚球遍地锦、九龙戏珠满天星的精致图案；两旁则是内容各异的历史戏文，文武百官，聚集一堂，三军听令，跃马横刀，一幅幅麋战沙场的画面展现眼前，仪门上彩绘蔚迟恭、秦叔宝两门神把守大门，两旁石鼓相依，大狮对峙越过古祠的大天井便是中进（即正厅），乃是族长举行祭典的大堂它由14根直径166厘米的银杏树圆柱、柱基采用枣木刻成莲花瓣托、架着大小54根冬瓜梁，结构为抬梁和穿斗式相结合，显得威武壮观正厅的每根屋梁，两端皆椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂成龙、凤、虎，橡上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致正厅两侧和上首的花雕更是别具一格两侧各10扇落地窗门以出淤泥而不染的荷花为主体图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菌菌初绽;有的亭亭玉立，随风招展，有的平铺水面，舒展如画，无一雷同更令人可爱的是花中有物，物中有景荷花在池水中荡漾，或微波粼粼,或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天，鱼潜水底，鸭戏碧波，还有蛙跃荷塘，鸳鸯交颈，把整个荷群画面描绘得生动逼真，妙趣横生正厅上首一排落地窗门的花雕却是一幅百鹿图，衬以各种山光水色，东南西北方的竹木花草，各种形态的梅花鹿在这里自如生活,有的悠悠漫步，有的受惊疾奔;有的回眸招侣，也有的仰首呦鸣;有的饮水溪畔，有的口衔灵芝;还有的幼鹿吮乳，母鹿抚舔，真是绘声绘色，惟妙惟肖登上台阶，来到古祠后进，这里又是一个仙境一排排落地窗门全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圆、菱形、大口、长颈等各种形状，千刀细刻，精致可爱，瓶口刻有四季花卉,梅、兰、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠，可谓天工人可代，人工天不如从正厅出来，走进正祠东侧的边房，其结构分上下堂，高度仅有正祠一半，木雕简陋，另有风格这是一座副祠，为什么要建这座副祠呢？据传说，龙川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行驶如没有铁锚就无法停航靠港，故从外村请来一位丁姓住此护祠，丁姓好比铁锚把大船钉住就稳当了更奇怪事的是，这家丁姓至今已16代，代代单传，是何缘故，还是一个谜古祠的谜，又何止一个古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛有人说，古祠选用优质木料有关，也有的说，关键是古祠地处风水宝地的缘故此谜虽未解开，但没有蜘蛛网络，花雕更显风采大概是们对徽派木雕艺术的喜爱，又是人杰地灵的宝地，不少国内外人士和游客，出差皖南或游览黄山，都要赶到此村游览一番，加之品味这座古祠的木雕艺术，每年吸引万多名观赏者反过来又大展了古祠明珠的风采安徽绩溪龙川的导游词篇6各位朋友大家好！现在我们来到都宪坊，这座牌坊是为副都御使胡宗明而立都宪坊最上方是圣旨二字，在牌坊等级中属于第二等以前建造牌坊必须得到皇帝恩准才可以，根樨不同等级牌坊一般分为三等一等牌坊是御赐，是皇帝同意以后由国库出钱建造；二等牌坊是恩荣，是皇帝同意以后由地方财政支持建造；三等牌坊是圣旨，是家族出了人物，向皇帝申请，皇帝恩准后由自已或家族出钱为其建造圣旨下方是都宪坊坊，指牌坊，起了楼顶的人们又称牌楼，是一种门洞式的纪念性建筑物，以标榜功德，宣扬礼教，多用木、砖、石等材料建筑南方多雨，多用石料都宪是指汉代设中丞，为御史台长官，称都宪，明代改御史台为都察院，都御史相当于前代御史中丞，所以坊名都宪宪，对省高级官吏的教称都宪是都察院左都御史的简称，相当于中央检察院副检察长都宪坊下方写着正德十一年丙子科副都御使胡宗明，胡宗明曾经副都御使的身份巡抚辽东，即行使监察之职，又统领地方事物，为地方的最高长官明代监察机构称都察院，即传统的御史台和现在的中央检察院的性质一样其主要职责是举劾百官，即行政监察由于兼有刑事司法的职能，故而位居三法司之列都察院级别与六部（吏部、兵部、礼部、户部、刑部、工部）相同都察院左右都御使及六部尚书均为二品为坑风雨保存永久，多采用一固二透的防范措施，用抱石豉或石狮夹持柱子，这里石柱两侧使用的是倒爬狮，这两头狮子前爪朝下,公狮子脚踏彩球，寓意为国泰民安，母狮爪下有只小狮子，寓意为千秋万代既精致又增加了牌坊的稳定性，使柱子更稳固梁坊两头用雀替来增加坑压强度，这是固牌坊上部装饰多采用透雕方式，通透泄风，减轻负荷，这些精美的雕刻，使合理结构和美观造型协调统一，这是透从建筑和文化角度来说，明、清两代都有明显差别牌坊清朝比较多，而牌楼明朝较多，从建筑角度来说牌坊是没有楼顶直柱冲天式的，而牌楼是有楼顶四柱三门五楼抬梁式建筑，从文化内涵上说明代一般是功名牌坊和科举牌坊较多清代是贞节牌坊较多立贞节牌坊必须是30岁以前丧夫守寡，50岁以后去世才有资格建贞节牌坊安徽绩溪龙川的导游词篇7龙川胡氏宗祠位于安徽省绩溪县大坑口村，离县城约10公里，座落在一个古老的徽州村落宗祠建于明嘉靖年间，至今有

四、五百年历史了久负盛名，离家又并不太远，我和妈妈两个“旅游一族”当然不想错过，于是，我们搭上了暑假的末班车出发啦！青山绿水，烟雨朦胧，沿途的风景与喧闹的城市截然不同，成了我和妈妈关注、谈论的焦点我惊叹不已道“要是能居住在这儿，我这辈子就死而无憾啦！”“呸呸呸！别说这么不吉利的话”妈妈打断我的话嗔怪道就这样说说笑笑，很快便到了目的地一一胡氏宗祠走进祠堂，便看到一座很大的庭院，右边走廊墙壁上挂着十幅古装的官大人画像，个个威风凛凛，其中，就有胡氏的祖先胡父看到这里，妈妈压低声音神秘地对我说“楚儿，你仔细看哦，有一幅画很奇怪，不管你从哪个角度看,画上人的眼睛始终盯着你！”“真的吗？”我吃惊道“真是太奇怪了，莫非这画的是神仙，不会吧？我满腹猜疑连忙抬头仔仔细细地寻找那幅画“这幅？不是!那幅？也不是……”就这样，足足把十幅画前前后后审视了两三遍，还是没有找到那幅暗藏“玄机”的“神”画正当我眉头紧锁之际，妈妈欢呼雀跃道“楚儿!快来看，是这幅！”我急忙应声跑过去，原来，“神”画另有所“居”我仔细打量起来这是一个穿着龙袍的人物像，粗略一看跟前面所见画像没有太大的差别但怪就怪在无论站在正面，还是侧面，好像他的眼睛始终不离不弃真是百闻不如一见，名不虚传啊!我胆怯了，想“画上的人肯定是神灵再现，我可不敢有丝毫的不敬，不然，被他查觉了，一定会死跷跷的！”听导游介绍“由于古时候，除了皇帝，画其他人穿龙袍是要灭门九族的，所以，这幅画上的龙袍改为土黄色，并且龙袍上龙的眼睛被挖空，这样，说到底，他只能算是个‘土皇帝’也就定不上“哦!是这么回事啊！“我似懂非懂地点了点头但画像上人的眼睛为什么会盯着人不放，我至今还没弄明白接着，我跟妈妈又去了摆放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韵味其中有两块匾额尤为好玩，它们是因为被当作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今真让人哑然失笑！这次游玩，虽然只有匆匆几个小时，但我不仅欣赏了龙川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人寻味的故事，也对徽州古老的历史文化有了更深的了解我想等我长大了，再来游览一遍，一定会有更大收获的安徽绩溪龙川导游词5你们去过安徽绩溪吗？我告诉你，我去过那么下面，我们去绩溪游玩吧星期六傍晚，我们和姐姐一家开车前往绩溪，大约过了三个多小时，我们终于到达了绩溪我们住进了上河国际酒店，休息一晚准备明天好好游玩第二天早晨，我们急匆匆地吃好早假，开始一天的行程我们乘车到了第一个旅游景点绩溪龙川那边人山人海，到处都是叫卖点心的店导游带着我们进了景区，这是一个带有浓厚徽州特色的地方，白墙灰瓦马头屋檐，小桥流水，特别漂亮路上，一家雕刻店吸引了我们，进了店，里面的东西真是琳琅满目，一件件雕刻的工艺品栩栩如生，有八骏图、清明上河图、论语等等，店主给我们介绍了一个她爸爸亲手雕刻的八骏图，最后我们买了行走中，我们到了胡氏宗祠，据导游说，这里出过很多有名的人经过长时间的行走，很快就到了中午，我们肚子都很饿了，于是，一顿美美的午餐就下了我们的肚子紧接着，我们到了下一站嶂山大峡谷刚上山，就出现了问题，前面被好多车子堵得水泄不通，足足有好几公里我们只好下车往峡谷走去，走到一半，导游人影没了，估计是导游走得快先到景区了这时，我们看到一位叔叔开着景区的旅游电车过来，姐姐讲了好多夸奖叔叔的话，叔叔就让我们坐上车到了上面找到导游后，安排了景区公交车把我们送到大峡谷最下面，我们开始峡谷之行，峡谷好美，这一段路上，山清水秀，有险峻陡峭的山崖，有清澈见底的小溪，丛林里有河水的叮叮咚咚的声音，当然也有我们的嘻哈声经过了6000多步的行走,我们终于回到了峡谷的起点安徽绩溪龙川的导游词篇8誉称徽州第一家的龙川胡宗宪尚书府，坐落在安徽绩溪龙川村中央，从胡宗宪至胡氏炳字辈共12代人曾在此居住龙川村呈船形,东耸龙须山、西卫凤凰山，登源河与龙川河村前交汇相拥，是一块藏龙卧虎之宝地尚书府景区居船之掌舵位，为龙川风水最佳之处龙川胡宗宪尚书府，粉墙黛瓦，绿水环绕，如诗如画透过五百年的时空，彰显出古徽州的幽秘与神奇！走进占地5000平方米的尚书府，象一个小社会，从善堂、官厅、梅林亭、胡氏家井、绣楼、徽戏园、松公家祠、文昌阁、蒙童馆、土地庙、医馆，胡公庙、嘉会楼、养心阁、鱼亭、鹿鸣轩等，和众多小巧的庭院相交辉映，组成一个巷弄陌阡，四通八达的一个迷宫豪宅尚书府鼎盛时期，曾七世同堂，足不出户就可以上私塾、唱大戏、请郎中、祭祖拜佛可以说尚书府是整个古徽州迄今保存最为完美、气势最为雄伟，结构最为复杂的明代建筑群，也是古徽州最具代表性的官宦豪宅安徽绩溪龙川的导游词篇9在内容上，无论是反映家族荣誉历史的大题材，还是传统的戏文人物、走兽花草，在形式上无论是浮雕，还是透雕，其艺术功能都还是装饰所有这些，各个祠堂都有，其他古建筑也有国家文物局一位专家说，胡氏宗祠的木雕作品，连故宫里都没有指的不是这些，而是这正厅和寝楼的一百多隔扇门裙板绝在不仅精美，还绝在通过花鸟虫鱼、珍禽瑞兽，博古八宝图来褒美胡富、胡宗宪、胡宗明等先祖人品德行，还蕴含了族规祖训先看享堂的20扇荷花图，从个人而言，主要是以此赞扬胡富的梗直敢言，罢官不移志，富贵不矜持的君子风骨以祖训而言，则以荷字谐义和字，并加以突出一扇门的荷图寓意一门和气，全部荷图寓意满堂君子，具体到每幅荷图又有它特定命意左边

1、上有鸟飞翔，下有青鱼，寓意祥和清吉

2、荷丛中有鹭鹦吞鱼，寓意和顺路通（鹭吞）

3、荷花、蹶鱼组图，寓意为和为贵（蹶）

4、荷花、飞鸣之鸟，金鱼组图,双鸟和鸣于荷花上，金鱼谐金玉，图意为和比金玉（鱼），

5、荷花、白鹤组图，寓意和合（鹤），

6、荷花、飞鸟、蚌组图，寓意和气生财,因蚌中珍珠为之财;

7、荷花、飞鸣之鸟组图，寓意为惠风和畅（唱）；

8、荷花、鸟、水鸭组图，寓意和衷共济（栖）；

9、荷花、鸳鸯组图，寓意为夫妇和、家道成；

10、上有飞鸟，下有鲤鱼，寓义天时地利（鲤）人和右边

1、荷花、水鸭组图，水鸭官名凫，谐音福，寓意和即是福;

2、上下呼唤之鸟与鸣虫、荷花组图，寓意一唱共和;

3、翠鸟、蜜蜂、荷花组图，翠与当地方言劝音近，寓义劝人要和讽（蜂）细语;

4、荷花与虾组图，虾谐音家，寓意家和万事兴;

5、水鸟、荷花、皎鱼组图，绘与年谐音，寓意人和年丰;

6、一对水鸭与荷花组图，寓意和睦双福；

7、荷花与青蛙组图，寓意和养天机（田鸡）；

8、飞鸟与荷叶、浮萍组图，寓意和而平（萍）安;

9、荷与戏水鸳鸯组图，寓意和乐；

10、荷与蟹组图，寓意和谐（蟹）我们先看左右两厢十扇《荷花图》设计者借物喻人，设景生情，千姿百态归纳为喜怒哀乐四象一般说，莲叶朝上，荷花初绽者为喜，莲叶朝下斜摆，花瓣怒张者为怒；莲叶曲卷，花枝枯萎者为哀；莲叶舒展、花蕊蓬勃、似闻暗香者为乐先给大家埋个伏笔，想想一个人，这个人可以说不仅全中国，甚至全世界都知道呢!大家先想着吧！等会小王来给你们揭晓…大家抬头看，对了现在我们来到的就是水街了，临水街的村庄就是我们的龙川村.龙川村依山磅水，村头龙峰耸立,村西凤山对峙，北有登源河，南有天马奔腾而止，整个村貌出海之势，堪称风水宝地.现在在大家眼前的牌坊呢，就是我们的奕世尚书坊.它建于明嘉靖四十一年（1562年），是一座纪念明代胡姓的胡富、胡宗宪两尚书的石牌坊.牌坊有四柱三门五楼，南北朝向，通高10米，面宽9米，抬梁式建筑，主体结构由4根柱子、4根顶定盘坊和七根大小额彷组成.在四根柱子的南北两面，各抱鼓石护座.牌坊采用侧脚做法，柱子采用梅花柱的抹角做法，这是明代建筑的一个显著特征.整座牌坊气势磅礴，充分展现出我国古代建筑的精湛技艺.牌坊主楼延下正中有一块竖匾，恩荣二字耀眼夺目，匾的四周则盘以双龙戏珠纹.在恩荣匾的下面,4只宝瓶托起的天花板，写有楷书奕士尚书和奕士宫保8个大字，字体端庄厚重，行笔秀润潇洒.句考证,这书法出自明代四大家之一的文征明之手.接下来我们来到的就是绩溪龙川胡氏宗祠，记得前面我给大家讲的那个锦字了吗？对了,就是我们的一的锦了.这个风景优美的山村就是我们主席的故乡了.在此大家可以感受一下主席家乡的文化…《荷花图》有三层意思1,荷与和、合谐音，暗喻合族和睦，以求兴旺发达2莲与怜、恋谐音子孙们恋恋不舍地时常怀念祖先3大莲花代表长辈，小莲花代表小辈，而莲花出淤泥而不染象征着清白，道出美好祝愿希望家族每一个都洁身自爱，做一个清白的人荷花、芦苇、桂鱼组图意为和为贵的谐音，荷花、螃蟹组图意为和谐这些雕板的艺术价值不仅在内容上，而且在画面形式上，还有其独到之处，特别是在构图和刀法技巧上，堪称绝品，叹为观止构图上，在中国画传统中称为章法一是主、宾关系《荷花图》有二个层次，第一个层次中，荷叶和荷花为主，飞禽水族和芦苇水草为宾第二个层次，荷花为主,荷为宾你们看，三十多朵荷花、花蕾和莲蓬，仅有三四个被少部分遮挡不管被安排在什么位置，都很显目二是动静关系《荷花图》花和叶是静态主体，就用飞禽水族的动态来衬托;在花与叶这个层次中，主体的花是相对的静，宾体的叶，就表示得千姿百态、上下翻卷三是疏密关系总体上看《荷花图》重于密分开看《荷花图》中，不仅在大面积荷叶复布中间，每朵荷花都按这原则被安排在适当的位置上而且下部的荷茎也有疏有密地成组合型排列东西两厢是荷花的世界，花有含苞、初绽、盛开、并蒂之别，叶有平铺、翻卷、舒展、低垂之分，千姿百态，无一雷同，就连枯荷败叶，发育不良的莲蓬也跃然画中，真是应有尽有这些雕板的艺术价值不仅在内容上，而且在画面形式上，还有其独到之处，特别是在构图和刀法技巧上，堪称绝品，叹为观止构图上，在中国画传统中称为章法安徽绩溪龙川的导游词篇10各位游客朋友，我们现在来到的是绩溪龙川景区，位于皖南绩溪县龙川村，是胡姓聚族而居拥有千年历史的古村落据历史记载,龙川是坑口村的古称村前有龙须山，村中有一条小溪（称川）穿村而过，古称龙川后人认为小溪（又称坑）出口流入登源大河，龙可以畅游，故改为坑口从宋代著名风水学家赖文正到当代中国城市规划研究院高级顾问、高级建筑师郑孝燮，都说这里是一块风水宝地龙川旅游风景区人文景观与自然景观相结合，其中最具代表的胡氏宗祠，是江南第一祠，素有木雕艺术博物馆和民族艺术殿堂之美称，为国家级重点文物保护单位奕世尚书坊是明代正宗石雕牌楼，为徽派石雕之最20_年，龙川景区被评为国家AAAAA级旅游景区，20_年，被评为国家级风景名胜区各位游客朋友，现在我们看到的是胡氏宗祠，始建于宋，明嘉靖年间大修坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庞、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法，气势磅礴，蔚为壮观各I位朋友，胡氏宗祠有几个悬念，有的已经破解，有的却至今成谜第一个谜是影壁一般影壁都会采用徽派建筑的装饰手法，以绘画为主，点缀以花鸟、图案，画面上都有麒麟一些神兽吉祥物等，显得清雅高贵但胡氏宗祠前的影壁却没有，和武则天的无字碑一样，至今无人知晓其原因第二个谜与龙川河有关这条从村中穿过自西向东流的小河叫龙川河，村前自北向南流的大河叫登源河每逢涨水时，只见登源河山洪高过小河口的水面达一尺多，竟然不倒灌入小河里现在我们通过力学原理知道其原因，但在过去也是一个谜人们因此认为是有龙在的缘故，所以才有了龙川河的名字大家看到宗祠仪门两边的石狮了吗？这就是龙川第个谜无论民间〜还是阜家的石狮，都是一雌一雄，雄狮脚踩球，寓意为国泰民安，雌狮脚下有一小狮，寓意有千秋万代可胡氏宗祠的石狮脚下既有小狮，又踩球，哪只是雌？哪只是雄你能分得清吗？这不仅是龙川第三个悬念，在徽学上也是至今无法解释的与众不同各位朋友，我们再看五凤楼外面雕刻的是九狮滚球遍地锦，而里面同一高度的大额榜上雕刻的是九龙戏珠满天星据北京故宫博物院的同志讲，故宫的大梁上不敢雕刻人物的画像，因为皇帝常去的地方梁上是不能雕刻人物的，否则把皇帝踩在脚下有犯上之嫌，只雕龙、凤等吉祥物人物的雕刻只有民间才有，龙的雕刻民间一般没有，有的也是变形的葵龙，更别说封建社会以9为最大，而龙川胡氏宗祠的九龙戏珠满天星，在封建社会何以会雕刻存在，实在不可思议所以被列为龙川第四个无法解释的谜龙川的第五个谜就是眼前的这幅第一代始祖胡旗祖容像胡姣是胡氏始祖，只是他为何身着龙袍？当地百姓世代相传的说法是祖容始作于宋朝，明清均有复制，民国期间流失，后赎回，只在每年祭祖时才悬挂他是何人所绘？为何画上没有落款村民为何世代对外保守身着龙袍的画像秘密？何以被保护得很好？这一切至今都悬而未决各位游客朋友，现在我们来到省级重点文物保护单位奕世尚书坊，这座牌坊是为龙川胡氏的胡富、胡宗宪而立的，它建于明嘉靖四十一年（公元1562年），比歙县全国重点文物许国牌坊早建20年，是龙川村12座牌坊仅存的一座这座牌坊是四柱三门五楼，南北朝向通高10米，面宽9米，抬梁式建筑主体结构由四根柱子、四根定盘彷和七根大小额杨组成在四根柱子的南北两面，各有抱鼓石护座，是典型的明代徽派石雕风格之精品最上方两字是恩荣，恩荣在牌坊等级中属于第二等在恩荣匾的下面，四只宝瓶托起的花板上，写有楷书奕世尚书，字体端庄厚重，行笔秀润潇洒这座牌坊最值得称耀的是雕刻艺术七根大小额杨上，匠师运用圆雕、透雕、镂空雕等手法，再现出一幅幅精美生动、巧夺天工的立体画面最精美的要数两边的镂空雕，在同一石料上正反两面雕刻出不同的图案，不同的花瓶和四季花井，寓意为四季平安郭沫若曾写诗称赞道天工人可代，人工天不如果然造世界，胜读十年书高级建筑师郑孝燮考察后赞道罕见,罕见，其雕艺之高，造型之美，是建筑的瑰宝，是许国牌坊所不及安徽绩溪龙川的导游词篇11各位团友，大家好!首先请允许我代表我们宣城旅行社，热诚欢迎诸位朋友来到美丽的徽州，古老的绩溪.我姓大家叫我或者—导都可以.不过我觉得大家还是叫我更显的亲切些，是吧!在我的右手边的这位呢就是我们的司机大哥J币傅.大家可千万别小瞧他，他已经拥有20_年多年的驾龄和超高的技术，而且现在我们的身家性命可都掌握在他的手中呢！所以咱们可千万不能惹毛司机大哥.不过大家也请放心，只要我们保护好司机大哥爱车的卫生洁净，我相信我们的司机大哥也是很容易相处的，是吧—师傅.有句话说的好;世界像本书，如果您没外出旅行，您可只读了书中之一页，现在您在我们这边旅行，就让我们读好绩溪这一页吧！好了，现在我们的目的地已经到了，请大家携带好旅途中的必需品，跟随小王下车吧！现在我们来到的是我们的龙川景区，它位于安徽省绩溪县东南部，为省级历史文化保护区.是胡姓聚族而居的古村落.龙川已有1600多年的历史，传至当今的锦字辈，计历48世，艾说到这个锦字呢，〜小王先给大家埋个伏笔，想想一个人，这个人可以说不仅全中国，甚至全世界都知道呢！大家先想着吧！等会小王来给你们揭晓大家抬头看，对了现在我们来到的就是水街了，临水街的村庄就是我们的龙川村.龙川村依山磅水，村头龙峰耸立,村西凤山对峙，北有登源河，南有天马奔腾而止，整个村貌出海之势，堪称风水宝地.现在在大家眼前的牌坊呢，就是我们的奕世尚书坊.它建于明嘉靖四十一年（1562年），是一座纪念明代胡姓的胡富、胡宗宪两尚书的石牌坊.牌坊有四柱三门五楼，南北朝向，通高10米，面宽9米，抬梁式建筑，主体结构由4根柱子、4根顶定盘坊和七根大小额杨组成.在四根柱子的南北两面，各抱鼓石护座.牌坊采用侧脚做法，柱子采用梅花柱的抹角做法，这是明代建筑的一个显著特征.整座牌坊气势磅礴，充分展现出我国古代建筑的精湛技艺.牌坊主楼延下正中有一块竖匾，恩荣二字耀眼夺目，匾的四周则盘以双龙戏珠纹.在恩荣匾的下面,4只宝瓶托起的天花板，写有楷书奕士尚书和奕士宫保8个大字，字体端庄厚重，行笔秀润潇洒.句考证,这书法出自明代四大家之一的文征明之手.接下来我们来到的就是绩溪龙川胡氏宗祠，记得前面我给大家讲的那个锦字了吗？对了，就是我们的锦了.这个风景优美的山村就是我们主席的故乡了.在此大家可以感受一下主席家乡的文化龙川胡氏宗祠是全国重点文物保护单位，是全国现存的最好的宗祠之一，新华社社长邵华泽为此书写了江南第一祠的匾额悬挂与此.它始建于明嘉靖20_年

（1546）,占地面积1729平方米，总建筑面积1564平方米，它是由照壁、露台、门楼、天井、廊庞、正厅、厢房、寝楼、特祭祀等十个部分组成，采用中轴线东西对称布局的建筑手法，构成了一个完整的建筑群体.大家看河对面的照壁，是它将宗祠门楼前的地域规定了一个固定的范围.接着大家看到的是宗祠的露台，它有48平方米，高一米，实际上是整个胡氏宗祠台基的一部分，其地面，阶犀，望柱，栏杆全用花岗岩石砌成，过去举行宗族大型活动时，站位都是有讲究的.这个台基上站的应是宗族中层或对宗族有贡献的人员.现在大家看到的是宗祠的门楼，为重檐歇山式建筑，面阔七开间，近深两间.建筑面积145平方米，是由28根立柱和33根月梁组成主体结构，前后16驾斗，将三个层次,5个屋顶屋檐前挑达一米多，前后8大俄角，呈凤凰展翅腾飞之势.所以门楼又称五凤楼.胡氏宗祠以木雕艺术殿堂著称于世.原由的600多件木雕作品经过100多年的风风雨雨，现存400余件，分布在额坊，梁，柱，搁扇，斗拱，轩顶等十余类型的大小部件上，最大的是寝楼隔扇门中的腰华板，仅有34厘米长，13厘米宽，再那木梁之下，大家看到那弯弯的勾子没那钩子的方向是朝胡氏宗祠的里面，寓意着把财气给勾进去.进入宗祠大家一眼看到的呢就是我们的大额坊，上刻着九龙戏珠满天星，下面3根普柏坊刻的是历代胡姓文官祖先勤于政，重教育的种种业绩.而中间屋檐下的那根额坊刻的则是九龙戏珠遍低锦.其他3根普柏坊雕刻的是历代胡姓祖先血战沙场，建功立业，精忠报国的场面.只可惜文化大革命初期，这些人物被削去了面部，成为了历史遗大家往上看，这就是我们徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通风.天井中央的一排条石也叫蛹道，只有在重大活动中，才开大II.宗族上层人物，高龄长辈，贡献突出的成员和各家家长，才可由此进入正厅.现在我们来到的是正厅，又名祭厅.厅堂中间隔扇门内是祭坛，里壁悬挂上始祖客像；而上方的两块额匾，《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明书写，另一块是清朝的历部尚书张延玉奉乾隆皇帝的旨意，撰写叙述胡宗宪的抗倭功绩.隔扇门外，有摆供品，香烛的大供案.正厅门阔7间

22.16米，进深5间

17.47米，建筑面积达387平方米，顶高

9.3米.主体结构由48根立柱，154根梁坊组成，中间4根大金柱，是由围达

1.66米的银杏制作而成.下面我们来到的寝楼,这是供奉胡氏祖先牌位的地方,楼上存放着祭祀用具和宗族典籍、谱牒.整个祠堂在光绪二十四年，也就是1898年重修，1989至1993年全面整修，惟有这寝楼上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也还是明代原物.好了，讲解到此为止.接下来大家可以自行游览，拍照留恋.半个小时后在水街门口集合.游玩了这么久，想必大家都又累又饿了吧！接下来下王带领大家去尝一尝咱地道的徽菜，说到徽菜啊，就是我们绩溪的最名副其实的了.因为它可是徽菜的发源地呢！其实不光是咱们的徽菜之乡，另外徽剧更是起源于咱们的绩溪伏岭.所以说啊.咱绩溪啊！可真是个好地方呢！天下无不散的宴席，又要到说分别的时候了.在此小王要感谢大家对我工作的支持，也许我不是最好的导游，但大家却让我拥有了好象最好导游般的感觉.两山不能相遇，但两人总能重逢.在此，小王期盼着在不久的将来，能够在中国乃至世界的大书中的另一页与大家相会.再见了.各位亲爱的朋友！安徽绩溪龙川的导游词篇12明代万历人谢肇制在《五杂俎》中说过，“商贾之称雄者，江南则称徽州，江北则称山右”可见，安徽的徽商与山西的晋商在明代初年，就已成为“称雄”于我国流通领域的两大商帮徽州人外出经商，始于宋代，至明代初就已形成人数众多、势力强大、规模显赫的商帮队伍明朝人王世贞曾经以“徽俗十三在邑，十七在天下”的概括，来形容徽州人热衷商贾的风俗意思是徽州十个人中有七个在外地经商绩溪徽商，兴起于明代中叶，所营行业计有十数种他们的足迹遍及国内百余市镇据建国前的近百年统计，其中旅外经营的茶号达一百三十余家，约占绩溪旅外商号总数的十分之一眼前我们看到的这幢典型的徽派民居，是徽州茶商胡炳街的住宅这幢建筑总面积有220平方米，现在我们所看到的只有堂屋、书房和两个院落小院在书室之南，内有汲水池，既供日常饮用，又作消防之备小院紧邻书屋，可使学子在学余有个调节心态、放松肢体、改善思龙川胡氏宗祠是全国重点文物保护单位，是全国现存的最好的宗祠之一，新华社社长邵华泽为此书写了江南第一祠的匾额悬挂与此.安徽绩溪龙川的导游词篇2人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲亲爱的游客朋友们，大家好！我代表安徽旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有它保驾护航，您可以把心放到肚子里了在这次旅途中,我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆绩溪龙川景区位于安徽省宣城市绩溪县龙川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的历史国家5A级风景区，龙川旅游风景区人文景观与自然景观珠联璧合，浑然天成，胡氏宗祠，为江南第一祠，素有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”之美称,1988年评为全国重点文物保护单位;奕世尚书坊是明代正宗石雕牌楼，为徽派石雕之最，1986年评为安徽省重点文物保护单位20_年10月跻身国家5A级旅游景区这个村为何叫龙川村呢，那是因为东边这座高山是龙须山，是这村中龙脉，从村中穿过小溪古称川，所以就叫龙川在水街西边维的小天地大院落原来有厨房、柴房、猪圈、厕所等附属设施，现在所看到的房屋前厅是20—年按原样修复的整幢建筑虽然规模不大，也不豪华，但却小巧玲珑，“脚手”（附属建筑物）齐全具有当时徽州小康之家居宅的特点龙川胡氏于苏北营茶曾经历四代，从胡炳衡的祖父就开始从事茶业祖父叫胡允源，出身贫寒，少年时代，便由亲戚荐往江苏东台学生意初在徽州人开的茶栈习商，后任该店水客，专事采购徽州高山茶叶自咸丰三年（1853年）起，太平军廖战徽州，十进绩溪胡允源凭借他对交通路道和茶货行情的熟悉，多次冒险进山采购徽州高山名茶，在兵荒马乱中保证了茶店的正常营业店东为感激他，赠送他一笔可观的酬金不久，允源就以这笔酬金和自己多年的积蓄，购买了裕泰和茶号的全部股份，还开设了一月胡源泰茶号随后，允源将儿子树铭从龙川带到胡氏茶号习商数年之后，又分别在靖江县、泰县开办了两月胡源泰茶号，店业交由儿子树铭掌管光绪初年，允源病逝于龙川家中树铭遵照父亲生前教诲，苦心经营，节俭度日，终使店事兴隆如初树铭不仅勤守店业，还不遗余力地供养在龙川的四个儿子读书，其中有炳衡等三人中了秀才树铭便将炳衡及其兄炳华从龙川携往苏北的胡氏茶号学习店务光绪末年，树铭逝世于原藉，店伙趁炳华、炳衡返里奔丧之机,勾结外贼，盗走几十篓茶货，致使胡氏茶业蒙受不小损失炳华、炳衡致力于改善管理，清理人事帐务，完善规章制度，又于民国初年在姜堰开设了胡震泰茶号此店经营长达半个世纪之久民国十三年（1920_年）前后，炳华、炳衡相继去世，他们的妻子毅然担当起祖传店业的经营姑嫂二人同艰共苦，荣辱相依，重金聘请经理，大胆调整人事，苦度难关，终使五月茶号经营日渐兴旺民国二十年（1931年）后，炳华、炳衡的儿子增麟、增鑫、增钱、增祯相继成人，其中二人从教，二人继承祖业在他们经营期间，尽管在抗战时期曾在码头转运途中损失茶货三百多件，给胡氏茶业带来巨大损失，但兄弟间精诚合作，精心治店，又使胡氏茶业有了发展，建国前，他们又分别在泰州、上海开设了胡源泰新茶号二家，直至解放后的公私合营至此，胡氏茶业从源创业，树铭发展，炳华、炳衡及其儿子继承，经过四代，历百余年，共开办了茶庄、茶栈14家成为苏北“三泰”地区少有名气的徽州茶商安徽绩溪龙川的导游词篇13各位朋友大家好！现在我们来到都宪坊，这座牌坊是为副都御使胡宗明而立都宪坊最上方是“圣旨”二字，在牌坊等级中属于第二等以前建造牌坊必须得到皇帝恩准才可以，根据不同等级牌坊一般分为三等一等牌坊是“御赐”，是皇帝同意以后由国库出钱建造；二等牌坊是“恩荣”，是皇帝同意以后由地方财政支持建造;三等牌坊是“圣旨”，是家族出了人物，向皇帝申请，皇帝恩准后由自已或家族出钱为其建造据专家考证，坐龙峡谷地貌是经由300万年的地壳变化加之风蚀水流而成它集俏、隐、幽、旷、奇、险、古、拙于一体，拥有“中国第一奇峡”的美誉坐龙峡以原始的生态环境，一尘不染的清新空气，峡谷、原始次生林、溪瀑组合成的奇幻自然风光和恍如隔世的古朴神秘土家风情，而被誉为“世外桃源”、“人间仙境”坐龙峡拥有中国第一条特种游道，所有游道均建于峡谷深处，依山取势，既经精心雕琢却又浑然天成要穿越游道仅靠手足筋骨是不够的，必须还要有坚强的意志以及对自然感恩的心，因而游道又有“生命课堂”之称圣旨下方是“都宪坊”“坊”，指牌坊，起了楼顶的人们又称牌楼，是一种门洞式的纪念性建筑物，以标榜功德，宣扬礼教，多用木、豉、石等材料建筑南方多雨，多用石料“都宪”是指汉代设中丞，为御史台长官，称都宪，明代改御史台为都察院，都御史相当于前代御史中丞，所以坊名“都宪”宪，对省高级官吏的教称都宪是都察院左都御史的简称，相当于中央检察院副检察长都宪坊下方写着“正德十一年丙子科副都御使胡宗明“，胡宗明曾经副都御使的身份巡抚辽东，即行使监察之职，又统领地方事物，为地方的最高长官明代监察机构称都察院，即传统的御史台和现在的中央检察院的性质一样其主要职责是举劾百官，即行政监察由于兼有刑事司法的职能，故而位居三法司之列都察院级别与六部（吏部、兵部、礼部、户部、刑部、工部）相同都察院左右都御使及六部尚书均为二品为坑风雨保存永久，多采用一固二透的防范措施,用抱石豉或石狮夹持柱子，这里石柱两侧使用的是倒爬狮，这两头狮子前爪朝下,公狮子脚踏彩球，寓意为国泰民安，母狮爪下有只小狮子，寓意为千秋万代既精致又增加了牌坊的稳定性，使柱子更稳固梁坊两头用雀替来增加坑压强度，这是“固”牌坊上部装饰多采用透雕方式，通透泄风，减轻负荷，这些精美的雕刻，使合理结构和美观造型协调统一，这是“透”从建筑和文化角度来说，明、清两代都有明显差别牌坊清朝比较多，而牌楼明朝较多，雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂明嘉靖六年（公元1520_年）无瑕禅师创建，清光绪十年（公元1884年）重建取“佛音说法，声如雷震”的意思，改名雷音寺峨眉山的寺庙多系明、清建筑，既保留了宫庭、官府、宅弟的某些建筑特点，又融进了民宅的建筑形式这座小寺，居高岗，倚危崖，傍坡路，便打破寺庙建筑的正规格局，巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇,隐藏在郁郁葱葱的丛林之中下山时我们可从黄友沟左侧森林中开出的游览便道和栈桥下沟去，不仅可以换一个角度欣赏黄龙彩池美景，更可尽情地吮吸森林中富贪负氧离子的新鲜空气它会给您疲惫的身躯注入新的活力，让您带着兴奋与满足离开这难以忘怀的“人间瑶池”这段诗歌讲的是罗敷有多美，双龙湾就是这样一个藏在深山人未识的稀世美女，它就是我们秦岭中的罗敷罗敷有美丽的外表和高尚的品格，双龙湾也有她“—大美丽的自然、人文秘景”等着你来发现，他们就分布在六大游览区中，现在就让我们一起开始这趟发现之旅吧！从建筑角度来说牌坊是没有楼顶直柱冲天式的，而牌楼是有楼顶四柱三门五楼抬梁式建筑，从文化内涵上说明代一般是功名牌坊和科举牌坊较多清代是贞节牌坊较多立贞节牌坊必须是30岁以前丧夫守寡，50岁以后去世才有资格建贞节牌坊我想大家都吃过香椎吧现在大家所看到的这棵大树，就是香梅树了不知大家有没有发现它张开它那粗干的臂膀，欢迎四方宾朋的到来.这棵树高22米，底部胸围

2.2米，已经有1200多岁了而且一年四季都是郁郁葱葱的香椎树属不落叶乔木，雌雄异株，它的果实经第一年开花结果，到第二年才成熟所以才有一树同结两年果的现实所以到了果实成熟的时候，要爬上树一颗一颗地用手摘，而不能用棒打果实经烘焙，香稣可口，且有润肺止咳的药用价值这种树在安吉只有大溪才看的到不过请大家注意，你们千万不要用手去摸它，因为树上的细毛沾在皮肤上会奇痒难受的的小山叫鸡冠山，和在东边相对的龙须山一起按风水学上说是天龙地凤，龙凤呈祥南边就是祠堂对面的这座山叫天马山，是这龙川一村之朝山，北边有条长河，就是我们沿路来看到的大河，叫登源河当年祖先看中这块风水宝地就是因为东耸龙峰耸，西峙鸡冠，南有天马山奔腾而上，北有登源河蜿蜒而来现在在大家眼前的牌坊呢，就是我们的奕世尚书坊.它建于明嘉靖四H一年（1562年），是一座纪念明代胡姓的胡富、胡宗宪两尚书的石牌坊.牌坊有四柱三门五楼，南北朝向，通高10米，面宽9米，抬梁式建筑，主体结构由4根柱子、4根顶定盘坊和七根大小额杨组成.在四根柱子的南北两面，各抱鼓石护座.牌坊采用侧脚做法，柱子采用梅花柱的抹角做法，这是明代建筑的一个显著特征.整座牌坊气势磅礴，充分展现出我国古代建筑的精湛技艺.牌坊主楼延下正中有一块竖匾，恩荣二字耀眼夺目，匾的四周则盘以双龙戏珠纹.在恩荣匾的下面,4只宝瓶托起的天花板，写有楷书奕士尚书和奕士宫保8个大字，字体端庄厚重，行笔秀润潇洒.句考证,这书法出自明代四大家之一的文征明之手.接下来我们来到的就是绩溪龙川胡氏宗祠，记得前面我给大家讲的那个锦字了吗？对了，就是我们的—的锦了.这个风景优美的山村就是我们主席的故乡了.在此大家可以感受一下主席家乡的文化安徽绩溪龙川的导游词篇3各位旅客朋友，大家好!在地势独特、风景优美的绩溪坑口村有一座古祠，被列为国家重点文物保护单位一一龙川胡氏宗祠，有关专家赞誉它是中国古祠一绝据历史记载，龙川是坑口村的古称村前有龙须山，村中有一条小溪（称川）穿村而过，古称龙川后人认为小溪（又称坑）出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口这个传说至今仍在百姓中流传龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊尻、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法令人有气势磅礴，蔚为壮观之感对于胡姓儿孙来说，绩溪是他们非常辉煌的一块家园唐代，绩溪出了个散骑大将军胡宓；宋代，出了个以两劾秦桧而名垂青史的监察御史胡舜陟；明代出过奕世尚书胡富、胡宗宪;清代，出了徽墨名家胡开文、红顶商人胡雪岩；近代出了著名学者胡适；当代，出了国家副主席胡_……这一个个名字，使青史留芳，为胡姓生色清末光是胡姓祠堂绩溪全县就有30座宗祠是古徽州聚族统宗，维护宗族的建宗法制的产物对现今说已失去它的作用和意义，但它的木雕艺术却是劳动人民智慧的结晶，作为历史文物来研究有它特有的考古和观赏价值尤其是它的木刻花雕独树一帜，形成自有的艺术风格，可谓木雕艺术的一颗“明珠”，“古祠一绝”的含义也就在其中宗祠的木雕基本分布门楼、正厅落地窗门、梁勾梁托和后进窗门等4大部门，均以龙凤吉祥、历史戏文、山水花鸟、优美境地等画面为立意构图花雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的技艺手法，图案活灵活现、栩栩如生高大门楼的雕刻是以历史戏文和龙狮相舞为主体的图案构成门楼22米宽斗拱承挑屋檐、翘首腾空门楼前后两间各有6根石柱、5根月梁和方梁，结构严密，布局匀称方梁梁面雕刻“九狮滚球遍地锦”、“九龙戏珠满天星”的精致图案；两旁则是内容各异的历史戏文，文武百官，聚集一堂，三军听令，跃马横刀，一幅幅廛战沙场的画面展现眼前，仪门上彩绘蔚迟恭、秦叔宝两门神把守大门，两旁石鼓相依，大狮对峙越过古祠的大天井便是中进（即正厅），乃是族长举行祭典的大堂它由14根直径166厘米的银杏树圆柱、柱基采用枣木刻成莲花瓣托、架着大小54根冬瓜梁，结构为抬梁和穿斗式相结合，显得威武壮观正厅的每根屋梁，两端皆椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂成龙、凤、虎，楝上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致正厅两侧和上首的花雕更是别具一格两侧各10扇落地窗门以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菌菌初绽；有的亭亭玉立，随风招展，有的平铺水面，舒展如画，无一雷同更令人可爱的是花中有物，物中有景荷花在池水中荡漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天，鱼潜水底，鸭戏碧波,还有蛙跃荷塘，鸳鸯交颈，把整个荷群画面描绘得生动逼真，妙趣横生……安徽绩溪龙川的导游词篇4绩溪龙川始建于明嘉靖20—年

（1546）,占地面积1729平方米，总建筑面积1564平方米，它是由照壁、露台、门楼、天井、廊虎、正厅、厢房、寝楼、特祭祀等十个部分组成，采用中轴线东西对称布局的建筑手法，构成了一个完整的建筑群体.大家看河对面的照壁，是它将宗祠门楼前的地域规定了一个固定的范围.接着大家看到的是宗祠的露台，它有48平方米，高一米，实际上是整个胡氏宗祠台基的一部分，其地面，阶犀，望柱，栏杆全用花岗岩石砌成，过去举行宗族大型活动时，站位都是有讲究的.这个台基上站的应是宗族中层或对宗族有贡献的人员.现在大家看到的是宗祠的门楼，为重檐歇山式建筑，面阔七开间,近深两间.建筑面积145平方米，是由28根立柱和33根月梁组成主体结构，前后16驾斗，将三个层次,5个屋顶屋檐前挑达一米多，前后8大俄角，呈凤凰展翅腾飞之势.所以门楼又称五凤楼.胡氏宗祠以木雕艺术殿堂著称于世.原由的600多件木雕作品经过100多年的风风雨雨，现存400余件，分布在额坊，梁，柱，搁扇，斗拱，轩顶等十余类型的大小部件上,最大的是寝楼隔扇门中的腰华板,仅有34厘米长，13厘米宽，再那木梁之下，大家看到那弯弯的勾子没那钩子的方向是朝胡氏宗祠的里面，寓意着把财气给勾进去.进入宗祠大家一眼看到的呢就是我们的大额坊，上刻着九龙戏珠满天星，下面3根普柏坊刻的是历代胡姓文官祖先勤于政，重教育的种种业绩.而中间屋檐下的那根额坊刻的则是九龙戏珠遍低锦.其他3根普柏坊雕刻的是历代胡姓祖先血战沙场，建功立业，精忠报国的场面.只可惜—初期，这些人物被削去了面部，成为了历史遗憾.大家往上看，这就是我们徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通风.天井中央的一排条石也叫蛹道，只有在重大活动中，才开大门.宗族上层人物，高龄长辈，贡献突出的成员和各家家长，才可由此进入正厅.现在我们来到的是正厅，又名祭厅.厅堂中间隔扇门内是祭坛，里壁悬挂上始祖客像;而上方的两块额匾，《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明书写，另一块是清朝的历部尚书张延玉奉乾隆皇帝的旨意，撰写叙述胡宗宪的抗倭功绩.隔扇门外，有摆供品，香烛的大供案.正厅门阔7间

22.16米，进深5间

17.47米，建筑面积达387平方米，顶高

9.3米.主体结构由48根立柱，154根梁坊组成，中间4根大金柱，是由围达L66米的银杏制作而成.下面我们来到的寝楼，这是供奉胡氏祖先牌位的地方,楼上存放着祭祀用具和宗族典籍、谱牒.整个祠堂在光绪二十四年，也就是1898年重修，1989至1993年全面整修，惟有这寝楼上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也还是明代原物.好了，讲解到此为止.接下来大家可以自行游览，拍照留恋.半个小时后在水街门口集合.游玩了这么久，想必大家都又累又饿了吧!接下来下王带领大家去尝一尝咱地道的徽菜，说到徽菜啊，就是我们绩溪的最名副其实的了.因为它可是徽菜的发源地呢！其实不光是咱们的徽菜之乡，另外徽剧更是起源于咱们的绩溪伏岭.所以说啊.咱绩溪啊！可真是个好地方呢!天下无不散的宴席，又要到说分别的时候了.在此小王要感谢大家对我工作的支持，也许我不是最好的导游，但大家却让我拥有了好象最好导游般的感觉.两山不能相遇，但两人总能重逢.在此，小王期盼着在不久的将来，能够在中国乃至世界的大书中的另一页与大家相会.再见了.各位亲爱的朋友！安徽绩溪龙川的导游词篇5各位旅客朋友，大家好!在地势独特、风景优美的绩溪坑口村有一座古祠，被列为国家重点文物保护单位龙川胡氏宗祠，有关专家赞誉它是中国古祠一绝据历史记载，龙川是坑口村的古称村前有龙须山，村中有一条小溪（称川）穿村而过，古称龙川后人认为小溪（又称坑）出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口这个传说至今仍在百姓中流传龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊尻、尚堂、厢房、寝室、特。