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届四川省乐山十校高语文高三第一学期期末质量检测模拟2024试题注意事项
1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用
0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.
5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.
1.阅读下面的文字,完成下列小题汉字是表意文字,但对其中的“意”,但相当多的人对“表意文字”理解得比较简单以为每个字的意义均可以从其楷书字形中找到解释()东汉许慎在《说文解字》中,将古文字的构成规则归纳为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”,称之为“六书”,而“六书”之首即为“象形”殊不知经历了几千年的变化,很多现代字形与造字之初,不同汉字中相同的构件,其来源可能完全不同更重要的是,汉字虽然属于表意文字,但字形中的构件并不都是表意的,而是有的表音,有的是代替某个构件的记号若都当作表意构件去理解,则难免o汉字演变的复杂知识一般人不了解,这很正常,但切不可信口开河,以免将错误知识和观念一_下去汉字历史悠久、不断演进,汉字中蕴涵着中国人独有的思维方式及价值追求汉字与汉语是中华文化的基因,是中华文化的记载者与传播者,凝聚着中国人的文化认知与文化情感,全社会应树立对汉字的敬爱之心随着时代的发展,使很多汉字形成的语境已经改变了,理解汉字起源与演变更为不易为此,有必要在民众中科学的汉字基础知识
1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.汉字的起源确实与古时人们使用的图形符号有关B.古时人们使用的图形符号确实是汉字的起源C.古时人们使用图形符号,而这些符号确实逐渐演化成了汉字D.图形符号被古人使用,后来的确演化成了汉字
2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A.大相径庭牵强附会留传推广像无数只利爪,无情地撕扯着她的衣服鹅毛般大小的雪片,一个劲儿地往她的脖子里钻地紧了紧棉衣外边黛青色的围腰,又围了围那条深蓝色的头巾,继续瞭望她在等待当兵的儿子回来进腊月时,儿子就来信说打算回家过年,可究竟哪天回他却说不准今天是三十,一年中的最后一天,她相信儿子今天一定能回来她已经成了雪人,但她并不愿拍去身上的积雪身为农民,她懂得“瑞雪兆丰年”的道理可这会儿她又担心雪下得太大,会阻断道路心里默默念道儿子你在哪儿呀?是在部队,还是在路上?这天气你还能回来吗?老天爷啊,给我儿子留下回家的路吧……从腊月二十三祭灶开始,她就开始等啊,盼啊,盼着儿子早点回来年根里事情多,家家户户都忙着置备年货,她的老伴儿有病,她家自然比别人家忙可即便这样,她还是每天都到村口瞭望一会儿,一天不落但直到现在,还是没看到儿子的身影昨夜又下起了大雪她知道,儿子今天要是再回不来,可能就不会回来了是阻在了路上,还是部队突然有了任务?先前,儿子写信告诉过她,军令如山倒,一旦有命令,任何个人的事情都必须放下但她依然满怀希望,在她看来,这么太平的世道怎么会有什么重大事情呢?肯定是被阻在了路上,这该死的大雪!今天吃过早饭,她把大年夜要吃的肉炖上,又吩咐女儿剁饺子馅儿,然后就冒着大雪到村口去瞭望雪不停地下,风使劲地吼她的脚早已冻得麻木,不停地跺地驱寒跺着跺着,脚下成了一对儿冰坨窝子,但她决不挪开地方,她相信只有这样才能等到儿子回来“娘,回家吃饭吧!”她以为是儿子在唤她回头一看,却是女儿她才意识到已过了中午吃过午饭,她又来到村口洁白的雪路上,又留下她一串深深的脚印而那脚印很快就像先前的脚印一样,被大雪盖得无影无踪了来到村口,搜寻到自己踏过的雪窝子雪窝子已被大雪盖住,但还是留下了浅浅的痕迹她依然站在那对雪窝子上,生怕不能连续似的她坚信站在老地方等,肯定能等到儿子两个小时过去了,她什么也没等到又过了两个小时,她仍然什么也没等到!天渐渐黑下来,家家户户挂起了红灯笼,鞭炮声也在四面八方响起她才失望地对来唤她回家吃饭的女儿喃喃地说,你哥今年可能回不来了晚上,她还不死心老伴儿和孩子们都睡了,她还坐在炕沿上,等着儿子回家直到凌晨,鞭炮声再次响起她才自言自语地说“看来真的回不来了!”然而大年初一的清晨,一家人正要开始吃饺子,一封信送到她的手里是儿子写来的!爹、娘:儿不孝,让你们失望了儿原本要回家过年,但临行前突然接到命令,我们驻地附近发生特大雪灾,积雪超过30厘米,灾区牧民生活发生严重困难上级命令我们马上赶往灾区救灾时间紧急,不能多写,请爹娘安心过年,不要牵挂我随信寄上我新近照的照片,就先让它陪爹娘过年吧儿拜上1988年1月5日她拿起照片认真端详穿着厚厚棉军装的儿子戴着像雷锋那样的帽子,双手端着枪笔直地站着,目光炯炯地注视着前方,脚下是厚厚的积雪,身后是碧蓝的天空和皑皑的雪山眼泪一下子就溢满她的眼眶他把儿子的照片装进相框,端正地放在桌子的一边,又在照片后面放上髡子,然后含泪笑着说“儿啊,过年了,吃饺子吧!……”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是A.从情节上看,母亲对儿子不能回家过年是有一定心理准备的,为下文儿子因突然有任务不能回家埋下伏笔,也表现了她的深明大义B.文中两次写到主人公执意要站在雪窝子上等儿子,通过细节展现人物的内心世界,反映了她对儿子回家的真诚期盼C.结尾“然后含泪笑着说“儿啊,过年了,吃饺子吧!……是母亲的自我宽慰,也是与儿子过年不能团聚的痛苦与无奈D.在读者都认为主人公因儿子不能回家只好在遗憾中过年的时候,却收到了儿子的信和照片,这样的安排既在在意料之外又在情理之中
2.文章开头、中间、结尾都有关于“雪”的描绘,请结合作品谈谈它的作用
3.标题“回家过年”意蕴丰富,请结合小说内容分析体现在哪些方面?
9.阅读下面的文字,完成下列小题总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出,研究和弘扬敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信大量的各类历史文物遗存,启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深在相当长的历史时期内,佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位佛教文化的昌盛,不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展,传译、抄写佛经以及开腐造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模,也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹同时,道教作为土生土长的中国宗教,也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌另外,其他外来宗教如袄教、摩尼教、景教和伊斯兰教等,也在特定的民族文化圈内畅行其道敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处敦煌文献中还有大量非汉语文献,许多是已经消失的“死语言”,如回鹘文、于阑文和粟特文等这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言,其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深,是文化发展的必然结果这种文化昌盛的因果逻辑,对于我们今天的文化建设和价值取向,应该具有很强的启示意义敦煌文学作品可分为两类,一类是传世文人诗文的抄本,属传统的文人士大夫的正统文学作品;一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学,它鲜活、明快,具有浓郁的宗教、生活气息鸿篇巨制《维摩诘经讲经文》,已经孕育了后代章回体白话小说的雏形敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度敦煌壁画题材极为丰富,壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念,于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏,深涵经义意蕴,致使画作美不胜收在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天,敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据在南北朝时期,传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收,画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状,被称为“曹衣出水”南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画曹、张的画法正是传自印度和西域的画法,在敦煌早期壁画中十分流行其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信,为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑(摘编自樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位,敦煌古代人民的日常生活深受影响B.敦煌文献中的大量非汉语文献,因为属于“死语言”,对于历史文化研究价值很大C.“敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁,极具研究价值D.曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”,都属于那时代最先进的绘画技法和理念
2.下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是A.文章采用了“总-分-总”的论述结构,具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富B.文章以讲话开篇,同时作为全文的中心观点,既高屋建领;又提纲挈领C.文章第四段举出《维摩诘经讲经文》,旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新D.文章基于“古为今用”的逻辑前提,重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.在古代敦煌,各种宗教都大体和睦相处,表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄B.敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”,与传统的文人士大夫作品没有关系C.因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传,敦煌壁画更显珍贵D.我们进行今天的文化建设,应该认真总结发扬古代敦煌的经验,扩大国际文化交流
10.阅读下面的文言文,完成下面小题画网巾先生传清戴名世先生者,其姓名爵里皆不可得而知者也携仆二人,皆仍明时衣冠,匿迹于邵武、光泽山寺中亭颇闻于外,而光泽守将吴镇使人掩捕之,逮送邵武守将池凤阳凤阳皆去其网巾
①,留于军中,戒部卒谨守之先生既失网巾,盥栉毕,谓二仆日“衣冠者,历代各有定制,至网巾则我太祖高皇帝创为之也今吾曹国破即死,恒可忘祖制乎!汝曹取笔圣来,为我画网巾额上”于是二仆为先生画网巾,画已,乃加思,二仆亦互相画也,日以为常军中皆哗笑之,而先生无姓名,人皆呼之日画网巾云岁庚寅
②夏,四营兵
③溃于邵武之禾坪,池凤阳诡称先生为阵俘,献之提督杨名高名高军至泰宁,从槛车中出先生,谓之日“若及今降我,犹可以免死”先生日“吾旧识王之纲,当就彼决之”王之纲者,福建总兵,破四营有功者也名高喜,便往之刚所之纲日“吾固不识若也”先生日“吾亦不识若也,今特就若死耳”之纲穷诘其名,先生日吾忠未能报国,留姓名则辱国;智未能保家,留姓名则辱家:危不即致身,留姓名则辱身军中呼我为画网巾,即以此为吾姓名可矣”之纲日“天下事已大定,吾本明朝总兵,徒以识时变,知天命,至今日不失富贵若一匹夫,倔强死,何益且夫改制易服,自前世已然”因指其发而诟之日“此种种
④者不肯去,何也?”先生日“吾于网巾且不忍去,况发耶!”之纲怒,命卒先斩其二仆群卒前摔之,二仆瞋目叱日“吾二人岂惜死者!顾死亦有礼,当一辞吾主人而死耳”于是向先生拜,且辞日“奴等得事扫除泉下也!“乃欣然受刃之纲复谓先生日“若岂有所负耶?义死虽亦佳,何执之坚也”先生日“吾何负?负吾君耳一筹莫效而束手就擒,与婢妄何异,又以此易节烈名,吾笑乎古今之循例而负义者,故耻不自述也”遂被戮于泰宁之杉滓泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山,题日“画网巾先生之墓”,而岁时上家致祭不缀[注]
①网巾以丝结网为巾,用以事发,始于明代
②庚寅:顺治七年1650
③四营兵:清初,活动在江西、福建一带明军的余部
④种种:头发短的样子
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.凤阳皆去其网巾去离开■B.之纲穷诘其名穷:穷究C.且夫改制易服易:改变D.因指其发而诟之诟诟骂
2.下列对文章的分析和概括,不正确的一项是()A.“画网巾”先生被逮捕后,让仆人在自己额上画网巾,表示不忘明朝祖制,说明“画网巾先生心系故国B.面对旧识王之纲的威逼,“画网巾”先生效忠明王朝的决心始终不动摇,表现了他的铮铮铁骨C.文中写“画网巾”先生二仆“欣然受刃”和明降将王之纲的言行,意在衬托“画网巾”先生的形象D.作者叙述了一个“其姓名爵里皆不得而知”的明朝遗民的故事,表达了自己对“画网巾”先生的赞叹之情
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语⑴吾本明朝总兵,徒以识时变,知天命,至今日不失富贵
(2)吾笑乎古今之循例而负义者,故耻不自述也
11.阅读下面的材料,完成下面小题子曰“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁(《论语•卫灵公》)子曰“君子喻于义,小人喻于利”(《论语•里仁》)子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之孔子曰“鲁人必拯溺者矣”(《吕氏春秋•察微》)
1.儒家提倡在生命与仁义不可兼得的时候能“舍生取义”“杀身成仁”,但现在很多人主张“生命高于一切,你是怎么看的?
2.试分析第三则材料中孔子的说法是否与他提倡的义利观相矛盾孔子的义利观在当下有怎样的现实意义?
12.阅读下面文字,根据要求作文有一种观点认为教育是竞技比赛,赢在起点,赢得先机,赢得成功,爱拼才会赢也有一种观点认为教育是生长、成长,无所谓输赢,自然而然就好站在基础教育即将结束的今天,一路走来,你对“教育”一词是怎么看的,说说你的理解根据材料写一篇文章,谈谈你的看法(注意)
①角度自选,立意自定,题目自拟
②明确文体,不得写成诗歌
③不得少于800字
④不得抄袭、套作参考答案
1、
1.A
2.D
3.C【解析】【分析】
1.此题考查衔接句子的能力首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容要求选择语意连贯,逻辑严密的句子括号前“汉字是表意文字”,可知是介绍“汉字”的情况,“以为每个字的意义均可以从其楷书字形中找到解释”,可知与图形有关,根据话题一致性原则,括号内应该是“汉字”的情况,即“汉字的起源确实与古时人们使用的图形符号有关”故选Ao
2.本题考查正确使用成语(词语)的能力考查形式有判断成语(词语)使用的正误和根据语境选择恰当的成语等掌握常见的成语错误类型望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾成语(词语)使用的正误需要正确理解词语的意义,辨明感情色彩,弄清使用对象以及使用的特殊要求,避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语(词语)填空需要仔细分析语境,理解成语(词语)的意义,同时还要辨明意义相近的词语的细微差别解答此题要注意做题时根据语境分析,一般错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义成语的积累记忆第一组,大相径庭彼此相差很远或矛盾很大方柄圆凿形容格格不入根据语境”多现代字形与造字之初”,填入“大相径庭”第二组,穿凿附会把没有某种意思的说成有这种意思牵强附会把关系不大的事勉强扯在一起根据语境“若都当作表意构件去理解,则难免”,填入“穿凿附会”第三组,流传传下来或传播开留传遗留下来,传给后代根据语境“以免将错误知识和观念”,填入“流传”第四组,科普科学普及推广扩大事物使用的范围或起作用的范围根据语境“科学的汉字基础知识”,填入“普及”故选D
3.此题考查学生辨析并修改病句的能力首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力要了解病句的类型,并能对句子做语法分析“随着时代的发展,使很多汉字形成的语境已经改变了,理解汉字起源与演变更为不易”中,“随着时代的发展,使……”,句子没有主语,排除A;“原因是产生汉字的语境已随时代发展发生改变造成的”,句式杂糅,排除B;“因为很多汉字产生的语境已发生改变,时代的发展让我们……”,逻辑不当,排除D故选C【点睛】病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型一一搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶
2、
1.C
2.D
3.B
4.
①先摆事实、明现象,表明野生动物携带病毒;
②接着析危害、谈必要,明确吃野生动物的危害;
③然后明违法、指漏洞,指出现行法律存在的漏洞;
④最后明观点、指做法,即加强立法、执法力度,禁止野生动物交易必须要动真格
5.
①保护野生动物生存环境,避免侵扰野生动物栖息地;
②改变习俗,不吃野味;
③加强立法执法力度,禁止野生动物交易;
④对饲养野生动物加强检疫【解析】【分析】
1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题,从而判断正误题中C项,“冠状病毒要感染人类必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播”错,根据原文“MERS冠状病毒又在中东地区引发了中东呼吸综合征疫情种种迹象显示,MERS冠状病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠,但这次疫情是由骆驼传播导致”“这几次冠状病毒疫情,都是本来以野生动物为宿主的病毒从动物传播到人导致的”可知,并非必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播,选项表达绝对故选C
2.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,不要死抠字眼题中D项,“只要经过有效的检疫,就完全可以放心食用,不会带来大面积的疫情”错,根据原文“野生动物和饲养动物身上都存在病毒,区别是量的多少”“多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物,但仅仅这些‘偶尔’就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单”“对于食用野生动物,法律已有相关规定2018年10月新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第二十七条规定,禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品第三十条规定,禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品,或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品”,可知,饲养的野生动物身上还是带有病毒的,有传染的可能,且饲养的野生动物的食用要符合国家法律要求,并非经过有效的检疫,就完全可以放心食用,不会带来大面积的疫情,选项表达绝对故选D
3.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别题中B项,“野生动物是环境质量的标志物、生态质量好或坏,是由生物多样性决定的有它们在身边,我们才可以放心地生活下去”错,材料三的核心观点是“禁止野生动物交易必须加强立法,执法力度动真格”,B项强调保护野生动物,维护生态多样性,不能支撑观点,且根据原文“避免这些天然宿主与人畜的密切接触,这对防止传染病的发生非常重要”,并非“有它们在身边,我们才可以放心地生活下去”故选B
4.本题考查论证思路的能力解答此类题,要掌握分析论证思路的解题过程辨识文本的结构方式;给文本划分段落层次;归纳段落与部分的论述要点;解说文本的行文思路如何提出问题,如何分析问题;如何得出结论,解决问题同时,要学会抓住关键语句和段落准确提取和归纳答题信息题中,材料三第一段写中国疾控中心在武汉华南海鲜市场检出大量新型冠状病毒,可分析出“摆事实、明现象,表明野生动物携带病毒”;第二段“多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物,但仅仅这些‘偶尔’就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单”“这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌,为疫情的爆发埋下了祸根”,可分析出“析危害、谈必要,明确吃野生动物的危害”;第三段“2018年10月新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第二十七条规定,禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品第三十条规定,禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品,或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品”“但是需要注意的是,这部法典中重点保护动物字样一共出现了53次,而对于非重点保护的野生动物的规定则相对模糊”,可分析出“明违法、指漏洞,指出现行法律存在的漏洞”;第四段“禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计,必须持续下去,不断动真格!后续立法、执法力度应继续加强,彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链,斩断疫情爆发的祸根”,可分析出“明观点、指做法,即加强立法、执法力度,禁止野生动物交易必须要动真格”
5.本题考查归纳内容要点的能力,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求回答“如何有效避免野生动物病原感染”,原文“这提醒我们,保护好野生动物的生存环境或许是远离野生动物病原感染的最好方式减少对蝙蝠等野生动物栖息地的侵扰,避免这些天然宿主与人畜的密切接触,这对防止传染病的发生非常重要”可概括出“保护野生动物生存环境,避免侵扰野生动物栖息地”;原文“事实上,除了一些野生动物‘老饕,多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物,但仅仅这些‘偶尔’就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单”“来路不明甚至带着大量寄生虫和传染病的野生动物,以及死后变质仍然出售给餐馆的野味,这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌,为疫情的爆发埋下了祸根”可概括出“改变习俗,不吃野味”;原文“禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计,必须持续下去,不断动真格!后续立法、执法力度应继续加强,彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链,斩断疫情爆发的祸根”可概括出“加强立法执法力度,禁止野生动物交易”;原文”上述免疫学专家认为,如果对于饲养的野生动物没有进行有效检疫,那这些动物体内还是可能会有病原体存在,并可能会在人工饲养下不断传播,甚至发生变异,产生对人体更强的传染性”可概括出“对饲养野生动物加强检疫”【点睛】做此类试题注意以下方面
①根据要求确定提取信息的目标
②通读全文,整体感知在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间
③准确寻找,筛选提取筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围
④仔细对照,正确判断找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误
3、
1.B
2.A
3.D
4.1沛公带领一百多骑兵,通过项伯面见项羽,向项羽谢罪,说明没有封锁关口的事2这天如果没有樊哙闯入营帐谴责项羽,沛公的事业几乎失败了【解析】
1.本题考查学生文言断句的能力解答此题,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思在断句时特别要注意
①一些常见的句尾、句首标志性的词语
②句子结构的对称性
③文中词语充当的成分
④句子成分的省略
⑤叙事内容的变化等句子的翻译是再说陛下病势严重,大臣震惊恐惧,陛下不召见我们商议国事,难道只是跟一个宦官诀别吗?况且陛下难道没看到赵高的事情吗?“恐”是害怕,与“震”连在一起,由此排除AD;“顾”是疑问副词,“难道”的意思,与“乎”构成疑问句,“难道……吗?”据此排除C项故选B
2.本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力这类题目解答时一般要根据平时的积累,并结合具体的语境分析,对比选项,确定答案需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累A项,“站在车左担任警卫的人”错误,“车左”改为“车右”故选Ao
3.本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力此题的做法如下,先浏览选项,确定其在文中的位置,然后具体将选项与文中原句进行比较以发现问题此类题目的误区有事件张冠李戴、时间地点迁移、曲解实虚词等D项,“后来做了刘邦的女婿”错原文是“哙以吕后女弟吕婆为妇”,樊哙娶了吕后的妹妹吕婆为妻,因此他与刘邦是连襟同时,“但终因结党吕后,被刘邦下令处斩”也错原文是“人有恶哙党于吕氏”,只能说明别人的态度,不能证明樊哙结党吕后的事实论据B.方衲圆凿穿凿附会留传普及C.方桐圆凿牵强附会流传推广D.大相径庭穿凿附会流传普及
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最为恰当的一项是A.随着时代的不断发展,使产生汉字的语境发生改变,探究汉字的起源与演变更为不易B.研究汉字起源与演变更加困难,原因是产生汉字的语境已随时代发展发生改变造成的C.随着时代的发展,产生汉字的语境多已改变,这使我们研究汉字的起源与演变更为不易D.因为很多汉字产生的语境已发生改变,时代的发展让我们探索汉字起源与演变更为不易
2.阅读下面的文字,完成下面小题材料一《中国科学报》2003年非典开始,我们和“冠状病毒”已经打了好几次交道,能从中吸取哪些经验?饶子和冠状病毒种类繁多,可感染人和多种动物在2002年以前,冠状病毒虽然对畜牧业是一个严重威胁,但对人类危害尚小,可能会引起人们熟悉的普通感冒但在2002年至2003年期间,SARS冠状病毒引发了令全球恐慌的严重急性呼吸综合征(俗称“非典”)疫情SARS冠状病毒在自然界的天然宿主其实是蝙蝠,由于人类活动或其他偶然原因,该病毒从动物传播到人而引发了重大疫情虽然此后断断续续有新的冠状病毒被发现,但似乎并没有引发人类的重大疫情.在沉寂了10年之后,MERS冠状病毒又在中东地区引发了中东呼吸综合征疫情种种迹象显示,MERS冠状病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠,但这次疫情是由骆驼传播导致2019年12月,新型冠状病毒又在武汉引发了病毒性肺炎这几次冠状病毒疫情,都是本来以野生动物为宿主的病毒从动物传播到人导致的这提醒我们,保护好野生动物的生存环境或许是远离野生动物病原感染的最好方式减少对编蝠等野生动物栖息地的侵扰,避免这些天然宿主与人畜的密切接触,这对防止传染病的发生非常重要(摘编自李晨阳、丁苏雅《专访饶子和面对武汉肺炎疫情我们不慌》,《中国科学报》2020年1月10日)材料二故选D.
4.本题考查学生文言文语句翻译能力翻译时,首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺,做到字字落实的同时,要重点关注得分点
(1)从,使动用法,”使……跟从”或“率领”;因,通过;谢,道歉,为……道歉
(2)微,如果没有;谓让,谴责、责问;殆,危险、失败【点睛】文言文翻译常见问题一是翻译不周全,一是语序混乱,一是不注重上下文翻译时要注意文言文翻译具体方法留、删、补、换、调、变“留”,就是保留凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变“删”,就是删除删掉无须译出的文言虚词“补”,就是增补
(1)变单音词为双音词;
(2)补出省略句中的省略成分;
(3)补出省略了的语句注意补出省略的成分或语句,要加括号“换”,就是替换用现代词汇替换古代词汇“调”就是调整把古汉语倒装句调整为现代汉语句式主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯“变”,就是变通在忠实于原文的基础上,活译有关文字参考译文樊哙,沛县人,以宰狗为职业,曾和高祖一起躲藏在芒山和场山一带汉高祖起兵,樊哙作为舍人跟从高祖攻打胡陵、方与,回军驻守丰邑,在薛县西面打败泗水郡守的军队,在濮阳攻打章邯的军队,在开封北面打败赵贲的军队,进攻武关,来到霸上,樊啥无一不是打退敌军,最先登城等到项羽听说沛公要在关中称王,勃然大怒,派黑京布等人攻破了函谷关,到戏下后沛公带领一百多骑兵,通过项伯来面见项羽,向项羽谢罪,说明没有封锁关口的事项羽用酒肉款待沛公将士,酒喝得正畅快时,亚父让项庄在席前舞剑,想趁机杀掉沛公樊哙守在营账外,听说情况危急,就带着剑持着盾牌进入营帐项羽手按剑,跪起身,说道“来客是干什么的?”张良说“是沛公的陪乘卫士樊哙”项羽道“真是壮士啊!”于是赏赐给樊哙一杯酒和一条猪腿樊哙饮酒之后,拔剑切肉吃,全吃完了项羽说“能再喝洒吗?”樊哙说“我死尚且不推辞,难道还怕一杯酒吗!沛公先入关稳定咸阳,军队在霸上露营,就是为了等待大王大王今天到了,却听信小人的谗言,和沛公之间有了嫌隙,我担心天下民心涣散,不再信任大王”项羽无言以对刘邦起身去上厕所,招呼樊哙出来,和他一起离开了这天如果没有樊哙闯入营帐谴责项羽,沛公的事业几乎失败了项羽死后,汉王做皇帝,因为樊哙作战有功,加封食邑八百户樊哙又以将军的身份跟随汉高祖平定燕王臧荼反叛、楚王韩信谋反汉高祖改赐樊哙列侯爵位,并剖符定封,世代相传,赐给舞阳作食邑,升迁为左丞相樊哙娶吕后的妹妹吕婴为妻,因此他比其他将领跟皇上更亲近先前幕布反叛时,汉高祖曾病得很厉害,不愿见人,住在内宫,命令门卫不得让大臣们进去大臣绛侯、灌婴等没人敢进去过了十几天,樊哙竟然推开宫门径直闯进去,大臣们跟随着他皇上独自枕着一个宦官躺着类哙等看见皇上,流着泪说“当初陛下带领我们在沛县丰邑起兵,平定天下,何等雄壮啊!如今天下已经安定,又是何等疲惫啊!再说陛下病势严重,大臣震惊恐惧,陛下不召见我们商议国事,难道只是跟一个宦官诀别吗?况且陛下难道没看到赵高的事情吗?”高祖笑着起身后来卢维反叛,高祖派樊哙以相国身份攻打燕国这时,高祖病得很厉害,有人诽谤樊哙勾结吕氏,说皇上一旦逝世,樊哙就会用兵力把戚夫人和赵王如意等人全部杀光汉高祖听到这些话大为生气,就派陈平乘车送周勃代替樊哙统率军队,并将樊哙就地斩首陈平畏惧吕后,逮捕樊哙来到长安到达时高祖已经逝世,吕后释放樊哙,给他恢复爵位和食邑孝惠帝继位第六年,樊哙去世,谧号为武侯
4、
1.C
2.
①读书如见故友的欣喜之情诗人视书中先贤为平生好友,将开卷读书当作与好友对话,为此而欣喜;
②因年华老去而震惊诗人以水为镜,发现鬓毛已衰,内心为自己的年华老去而震惊;
③壮志未酬的无奈与辛酸诗人自视“灭胡心尚在”,壮志虽存,但年华已逝,只能在书卷中去求得内心情感的慰藉【解析】【分析】
1.本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏,考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景,逐句翻译诗句,然后把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法再对照选项一一确认,得出答案C项,以一笑’字显其渴望杀敌报国的豪迈之情”错误,“笑”更多的是一种志向不得伸展的苦笑或自嘲故选C
2.本题考查把握诗歌情感态度的能力答情感题,不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情,还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等,进行综合解读翻译湖边几间茅草屋是我的家,我家有万卷藏书但是却不能救贫燕子飞来飞走又是一年,花开花落又是一个春天打开书卷如同遇见故友一样高兴,从水中倒影看到自己已经两鬓斑白自己知道内心尚且想着带兵打仗灭掉胡人,可是目前只能在书卷中寻求安慰陆游少有大志,二十九岁应进土试,名列第一,因“喜论恢复”,被秦桧除名孝宗时赐进士出身终因坚持抗金不为当权者所容而罢官居故乡山阴二十余年后曾出修国史,任宝章阁待制其词风格变化多样,多圆润清逸,不乏忧国伤时、慷慨悲壮之作“开编喜见平生友,照水惊非曩岁人”中,“开编喜见平生友”,可知诗人视书中先贤为平生好友,将开卷读书当作与好友对话,为此而欣喜;“照水惊非曩岁人”,可知诗人以水为镜,发现鬓毛已衰,内心为自己的年华老去而震惊;联系下文“自笑灭胡心尚在,凭高慷慨欲忘身“,可知壮志虽存,但年华已逝,只能在书卷中去求得内心情感的慰藉【点睛】分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向其次抓意象,挖内涵意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情然后,品词句,悟感情作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感
5、
1.送杜少府之任蜀川(写“州”也可)
2.C
3.结句以景结情,诗人用眼前漫山的黄叶飘飞这一深秋萧瑟景色,进一步烘托出自己飘零旅况、久客思归的悲寂心情,确实有宕出远神、耐人寻味之妙【解析】
1.此题考查古代文化常识,文化常识的考查包括作家作品、文学常识、文化习俗等解答此类题目,平时要注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意认真审题,结合语境的含义作答本题考查初唐诗人王勃的相关知识根据题干中提示的信息“初中学过”“五言律诗”,结合积累进行筛选即可得出答案为《送杜少府之任蜀州》王勃(约650——676年),唐代诗人汉族,字子安绛州龙门人王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,王勃是“初唐四杰”之首《送杜少府之任蜀州》是作者在长安时所写这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗
2.本题是综合性考查题目,考查分析理解诗歌的内容、语言、手法、情感等的能力,采用了客观选择题的形式解答此类题目,首先要明确题干的要求,逐句翻译诗句,把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认并得出答案本题要求选出“分析不正确的一项”C项中“全诗语言清新明快”说法有误,这首诗抒发了作者久滞异地,渴望早日回乡的思想感情用丰富的意象渲染了悲凉的氛围,衬托出诗人久客思归的凄苦心境全诗语言洗练,情景交融,塑造了一个天涯游子的典型形象故选C
3.本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力解答此类题目,首先翻译诗句并理解诗歌内容;然后明确诗歌所使用的手法,并结合内容分析是怎样使用该手法的;最后点出作者情感或艺术效果本题题干中已提示手法为“以景结情”本诗最后一句写“放眼望去,山山皆是飘零的枯黄的秋叶”,诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的景象,这就更增添了他思乡的愁绪此句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情这飘零黄叶,也正是诗人飘零状况的象征所以,结句所写之景对一二两句所写之情起映衬作用,而又有以景喻情的成分同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,极强的画面感容易引发读者想象,就有宕出远神之妙作答时注意条理清晰,语言流畅
6、曲肱而枕之波撼岳阳城香雾云鬟湿阴晴众壑殊假舆马者视死忽如归濯清涟而不妖白发谁家翁媪【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写本题属于后者对于语境型默写,考生应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句默写的时候要注意如下词语“肱”“撼”“鬟”“壑”“舆”“濯”“媪”【点睛】名篇名句默写常常分为两类识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形另外,较长的句子不能掉字
2.D
3.D【解析】
1.本题考查对原文内容的理解和分析能力要做好这类题,需要全面提取信息,精准筛选,细心比对,灵活理解常见的陷阱设置有遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误本题要求选择“关于原文内容的表述,不正确的一项”B项,原文是“他们将爱国、创新、求实、奉献、协同、育人的新时代科学家精神镌刻在大地上,铸就中国科技创新的丰碑”,是“他们铸就了新的丰碑,而不是有了“强大的新时代精神气场,就能铸就中国科技创新的新丰碑”C项,第二段原文“这些年来,无论从论文数还是专利数看,中国科研事业都可谓蒸蒸日上”,说的是数量,质量上尚存在问题;D项,“不要干预科研活动”错误,第三段原文说“减少对科研活动的微观管理和直接干预”,提倡的是“宏观管理”故选Ao
2.本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力在高中语文教学中,“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类;论证结构主要包括“横向展开议论”(并列结构)与“纵向展开议论”(递进结构)两种本题要求选择“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项“,宜采用排除法D项,曲解了文意,将表特定修饰“某种程度上”删掉了,原文第四段说“科学是没有止境的事业,某种程度上,科学家精神也体现为一种对于未知、对于人民的热爱”故选D
3.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力命题侧重于原文内容进行推断的能力做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”,所以选项的内容就不再是原材料的简单重复,而是在原句的基础上,加上了命题者自己的理解要解答好这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域,进而进行比较、分析、推断;其次,要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的,所以找到原来的句子,联系上下文筛选信息、推敲选项;将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要,从而使思维变得更加敏捷,提高解题速度和准确率本题要求选择“根据原文内容,下列说法不正确的一项D项,犯了表述太绝对和偷换概念的错误“仰望着浩渺的星空”,指大胆设想探索,不只是“努力奋斗”,“就一定会成为这个时代最美的风景”错误另外,原文第四段是“成就”不是“成为”“成就”强调的是条件和助推作用故选D
8、
1.C
2.
(1)开头写雪,交待故事发生的节令,渲染种寒冷的气氛,反衬出母亲等待儿子回家的执着
(2)中间写雪,推动故事情节的发展,烘托母亲等儿不见的焦灼心情,表现母亲对儿子的厚爱,也侧面展示军人为国奉献的精神风貌
(3)结尾写雪,塑造出儿子在风雪中站岗值守的刚毅形象,创设了一种诗情画意的意境,揭示了小说讴歌无私奉献的主题
3.
①内容上“回家过年”是故事的主体,主体部分写母亲盼儿回家过年,结尾部分写儿子的照片“回家过年”
②结构上“回家过年”的情节贯穿全文,使叙事结构严谨
③人物形象的塑造上母亲盼儿回家过年,表现的是浓浓的母爱;儿子只有照片回家过年,表现的是军人为国奉献的精神
④主题上“回家过年”的愿望与最终未能回家的结局,形成矛盾,突出了军人为了国家舍小家的精神之伟大【解析】【分析】
1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境C项,认为母亲的心情“痛苦与无奈”分析不恰当应该是对儿子在极为紧张的情况下,还用这种方法表达孝心感到十分欣慰故选C
2.本题考查学生鉴赏小说景物描写作用的能力解答这类题目,首先要回顾小说中环境描写的作用有哪些,然后结合环境的特点以及环境描写所在的位置来分析作用文中几次写到“雪”,比如开头”大雪纷纷扬扬地下着,田野一片银白”“北风像无数只利爪,无情地撕扯着她的衣服鹅毛般大小的雪片,一个劲儿地往她的脖子里钻”,“大雪”“北风”交代时令,“纷纷扬扬”“一片银白”“像无数只利爪,无情地撕扯着她的衣服”“一个劲儿地往她的脖子里钻”渲染出寒冷的气氛;而“她伫立在村口”,反衬出母亲等待儿子的执着中间描写大雪”昨夜又下起了大雪她知道,儿子今天要是再回不来,可能就不会回来了是阻在了路上,还是部队突然有了任务?”“雪不停地下,风使劲地吼她的脚早已冻得麻木,不停地跺地驱寒跺着跺着,脚下成了一对儿冰坨窝子”“洁白的雪路上,又留下她一串深深的脚印而那脚印很快就像先前的脚印一样,被大雪盖得无影无踪了来到村口,搜寻到自己踏过的雪窝子雪窝子已被大雪盖住,但还是留下了浅浅的痕迹”,正因为大雪,母亲才怕儿子回不来,才到村口等他,写}“雪”推动故事情节的发展,烘托母亲等儿不见的焦灼心情,表现母亲对儿子的厚爱,也侧面展示军人为国奉献的精神风貌而结尾“穿着厚厚棉军装的儿子戴着像雷锋那样的帽子,双手端着枪笔直地站着,目光炯炯地注视着前方,脚下是厚厚的积雪,身后是碧蓝的天空和皑皑的雪山”,塑造出儿子在风雪中站岗值守的刚毅形象,创设了一种诗情画意的意境,揭示了小说讴歌无私奉献的主题
3.本题考查理解标题的含义和作用理解标题的含义可从表面意义与真实意义、指代意义与比喻意义、一语双关、双层含义等角度思考这是一道分析文章标题含义的题目,答题时注意从表层含义和深层含义入手分析,表层含义注意结合情节和内容分析标题的作用可从人物、情节、主题的角度分析“回家过年”是小说的主要内容,小说写一位母亲在大雪天到村口等待当兵的儿子”回家过年”,结果儿子去执行任务,无法回来,只要寄回一张照片,陪伴家人“过年”;从情节上看,“回家过年”是贯穿全文的线索,使得文章线索清晰,事件集中,情节紧凑;从人物塑造来看,写了母亲盼儿回家过年的执着,“年根里事情多,家家户户都忙着置备年货,她的老伴儿有病,她家自然比别人家忙可即便这样,她还是每天都到村口瞭望一会儿,一天不落”“雪不停地下,风使劲地吼她的脚早已冻得麻木,不停地跺地驱寒跺着跺着,脚下成了一对儿冰坨窝子,但她决不挪开地方,她相信只有这样才能等到儿子回来”“吃过午饭,她又来到村口……她依然站在那对雪窝子上,生怕不能连续似的她坚信站在老地方等,肯定能等到儿子”,写出一位母亲对儿子的爱和思念;通过描写儿子“儿原本要回家过年,但临行前突然接到命令,我们驻地附近发生特大雪灾,积雪超过30厘米,灾区牧民生活发生严重困难上级命令我们马上赶往灾区救灾时间紧急,不能多写,请爹娘安心过年,不要牵挂我”,塑造了敢于奉献的军人形象,歌颂了军人的奉献精神从主题上看,“回家过年”是每个母亲对儿子的期盼,而“不能回家过年”是军人职责使然,这对母子,这个家庭,只是千千万万军人家庭的缩影,歌颂了军人为了国家舍小家的精神之伟大【点睛】景物描写的作用一般如下
①点明故事发生的时间、节令和地点,为人物活动提供背景;
②映衬人物心情,烘托人物性格、心理;
③推动或预示故事情节发展;
④暗示或象征社会环境、人物命运,衬托主题答题时要结合文章具体内容来分要点回答一般的答题模式为……具体描写了……景色,交代了……(时间、地点、环境);……营造(创设)了一种……气氛;渲染(定下)了……的抒情基调;……揭示人物心境,……体现人物性格,……烘托人物思想感情;为下文……情节展开作了铺垫,推动……情节发展
9、
1.C
2.A
3.B【解析】【分析】
1.本题考查理解并分析文中重要内容的能力首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别A项,”佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位”说法过于绝对,原文表述中有“在相当长的历史时期内”这一重要限定B项,“因为属于“死语言”,对于历史文化研究价值很大”错误,依照原文,“敦煌文献中还有大量非汉语文献,许多是已经消失的“死语言”……这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言,其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深,是文化发展的必然结果这种文化昌盛的因果逻辑,对于我们今天的文化建设和价值取向,应该具有很强的启示意义“,可见原因提取错误,应该是“对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言,其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身,展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深,是文化发展的必然结果这种文化昌盛的因果逻辑,对于我们今天的文化建设和价值取向,应该具有很强的启示意义”而非“许多是已经消失的“死语言”,选项曲解文意,偷换信息D项,”都属于那时代最先进的绘画技法和理念”错误原文表述为“敦煌壁画题材极为丰富,壁画绘制积极汲取相应时代最先进的绘画技法和理念,……曹、张的画法正是传自印度和西域的画法,在敦煌早期壁画中十分流行其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信,为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑”可见,文中只是说“汲取”相应时代最先进的绘画技法和理念,并非敦煌壁画自身具有“最先进的绘画技法和理念”,选项曲解文意,夸大了作用故选C
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据A项,本文论述结构属于“总一分”,而非“总一分一总”故选A
3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心B项,“敦煌曲子词属于特定意义上的‘敦煌文学,与传统的文人士大夫作品没有关系”推断绝对,根据原文表述,“敦煌文学作品可分为两类,一类是传世文人诗文的抄本,属传统的文人士大夫的正统文学作品;一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品”可见尽管对敦煌俗文学跟传世文人诗文抄本做了明确区分,但是没有提及两者之间存没存在关联,只是说一类属于传统文人士大夫的正统文学作品,也有可能曲子词是有些文人士大夫的非正统的俗文学作品故选B【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般为“根据原文内容,下列说法不正确的一项是或者“正确的一项,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容筛选并整合文中的信息,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础具体来说,要探究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整合信息时才会心中有数把握题干,确定答题区间将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项
10、
1.A
2.B
3.1我本是明朝的总兵,只是因为懂得时机变化,知晓天命,到现在还不失去荣华富贵2我耻笑古今以来那些遵循旧例而负节义的人,所以感到羞耻,不再说什么了【解析】
1.本题考查学生对文言实词词义的把握考生应把选项中的句子代入文中,结合上下文的语境推测实词的意思和用法A项,“去离开”解释错误,“去”应为“除去”的意思故选A
2.本题考查理解并分析文中重要信息的能力首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别B项,“面对旧识王之纲的威逼”理解错误,由第二节”之纲日”吾固不识若也”先生日“吾亦不识若也,今特就若死耳”可知,“画网巾”先生和王之纲并不认识故选B
3.本题考查文言句子翻译能力此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略注意特殊句式和虚词,把握语境推断本题,第一句关键点“徒”“只是;“以”“因为;“识”“懂得”第二句关键点“循例”“遵循旧例”;“耻”“意动用法,感到羞耻”;“述”“说”参考翻译1我本是明朝的总兵,只是因为懂得时机变化,知晓天命,到现在还不失去荣华富贵2我耻笑古今以来那些遵循旧例而负节义的人,所以感到羞耻,不再说什么了【点睛】翻译方法当以直译为主,意译为辅具体方法留、删、补、换、调、变“留”就是保留凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变“删”,就是删除删掉无须译出的文言虚词“补”,就是增补变单音词为双音词,如“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思;补出省略句中的省略成分“换”,就是替换用现代词汇替换古代词汇“调”就是调整把古汉语倒装句调整为现代汉语句式“变”,就是变通在忠实于原文的基础上,活译有关文字参考译文为什么新型病毒总是寄生在野生动物特别是哺乳动物身上,而这些病毒为什么对于这些动物自身没有构成严重的危害呢?杨占秋解释说,病毒一个重要的特性就是必须寄生于生命体才能存活,而自然界中生物种类繁多、分布广泛,所以各种生物成为病毒的储存库有些动物身上的病毒致病性比较弱,而有些动物身上的病毒在长长的传导链条上通过多次变异,从而变得攻击性非常强,引起人们广泛关注一位不愿透露姓名的免疫学专家22日在接受记者采访时表示,野生动物在自然界中生长,很难对它们进行全面管理,野生动物的防疫工作几乎是很难开展的,所以野生动物会有很多潜在的病原体感染,并且由于在野外生存,人类也很难对动物感染的病原体进行检测杨占秋介绍说,“当这些病毒寄生于其他生命体时,并不表现为疾病,因为病毒需要依靠长期寄生在动物身上来进行自己的生命活动,因此一般情况下不会导致宿主生病,宿主对病毒也具有相应抵抗力”但当病毒开始向外传染,在不同的中间宿主间传染时,就容易出现变异,就会产生使宿主致病的后果动物经过人类驯养之后,是不是身上病毒的危害性就小很多?杨占秋对此予以肯定他告诉记者说,野生动物和饲养动物身上都存在病毒,区别是量的多少因为饲养动物环境比较干净,或者是人为消毒处理,不利于病毒生长有时,同一种病毒在家禽家畜身上与在野生动物身上表现的特性并不一样因为病毒要生存,必须适应不同的宿主环境上述免疫学专家认为,如果对于饲养的野生动物没有进行有效检疫,那这些动物体内还是可能会有病原体存在,并可能会在人工饲养下不断传播,甚至发生变异,产生对人体更强的传染性(摘编自倪浩、范凌志、任重《野生动物为何易成病毒传染源》,《环球时报》2020年1月23日)材料三根据新华社1月26日最新报道,中国疾控中心在武汉华南海鲜市场检出大量新型冠状病毒中国疾控中心病毒病预防控制所首次从武汉华南海鲜市场的585份环境样本中,检测到33份样品含有新型冠状病毒核酸,并成功在阳性环境标本中分离病毒,提示该病毒来源于华南海鲜市场销售的野生动物此前,国家卫健委高级别专家组组长钟南山院士曾表示,此次新型冠状病毒来源很大可能是野生动物,比如竹鼠、推等事实上,除了一些野生动物“老饕”,多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物,但仅仅这些“偶尔”就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单要知道大部分野味市场的环境都非常恶劣,臭气熏天的宰杀现场,来路不明甚至带着大量寄生虫和传染病的野先生这个人,他的姓名、官职等级和藉贯都不能知道(他)带着两个仆人,都仍然穿戴着明代的衣帽,躲藏在邵武、光泽一带的山寺中他们的事情被人所知,于是光泽守将吴镇派人逮捕了他们,押送到邵武守将池凤阳那里池凤阳除去他们的网巾,把他们留在军中,告诫手下谨慎看守他们先生已经失去了网巾,洗漱梳头完毕,对两个仆人说“衣帽,历代有各自的规定,至于戴网巾则是我朝太祖高皇帝首创实行的现在我们遭遇国家灭亡就要死了,难道可以忘记祖宗的制度吗?你们拿笔墨来,替我在额上画上网巾”于是两个仆人替先生画上网巾,画完以后,才戴上帽子,两个仆人也互相画,每天都是这样军中的将士都笑话他们先生没有姓名,人们都叫他画网巾的人庚寅那年的夏天,四营军在邵武的禾坪被打败,池凤阳假称先生是阵上的俘虏,把他献给提督杨名高杨名高的军队到了泰宁,把先生从囚车里放出来,对他说“如果你今天投降我,还可以免除死罪”先生说“我原来就认识王之纲,应当到他那里决断此事”王之纲是福建总兵,是攻破四营军的功臣杨名高很高兴,押解他到王之纲处王之纲说“我原本不认识你”先生说“我也不认识你,今天特地到你这里死罢了”王之纲追问他的姓名,先生说“我忠心却不能报效国家,留下姓名就是辱国我有智慧却不能保护家庭,留下姓名就是辱没家庭;国家危难之时不能立即献身于国,留下姓名就是侮辱自身军中的人叫我为画网巾的,就用这个做我的姓名就可以了”王之纲说“天下大事已定,我本是明朝的总兵,只是因为懂得时机变化,知晓天命,到现在还不失去荣华富贵你一个平民,因为倔强而死,有什么好处呢再说变更朝制、改换服装,从前代就已经这样”就指着他的头发骂他说“这种短短的头发还不肯剪去,为什么呢?”先生说“我对于网巾尚且不忍心除去,何况头发呢!“王之纲大怒,命令士卒先杀死他的两个仆人一一群士卒上前揪住他们,两个仆人睁大眼睹叱骂他们说“我们两个人难道还顾惜--死吗?不过死也应当有礼节,栗和我们的主人告别一下再死罢了”于是向先生下拜,并且告辞说“我们能够给您.打扫黄泉之下的路了!”竟欣然受刃而死王之纲又对先生说“你难道还有什么辜负别人的吗?坚持正义而死虽然也很好,可为什么固执到这种程度呢”先生说“我辜负什么?辜负我的国君罢了一个计划都没有进献实行就束手就擒,和奴婢有什么区别呢,又用这个来交换节烈的名声,我耻笑古今以来那些遵循旧例而辜负节义的人,所以感到羞耻,不再说什么了”于是在泰宁的杉津被杀泰宁诸生谢韩在郊外的杉窝山埋葬了他的骸骨,墓碑上题写“画网巾先生之墓”每年到坟墓祭奠的人不断
11、
1.儒家的生死观是以“仁”为最高原则的,强调的是生命的意义“生命高于一切”强调的是对生命的珍视,两者并不矛盾
2.不矛盾孔子主张见利思义,反对见利忘义,并不反对正当求利,义与利是可以统一的子路接受了被救者的牛,获得的利并没有违背义,而且能激励、鼓励大家去做有“义”之事在当下的现实意义是有利于弘扬社会正气,惩恶扬善,树立正确的金钱观和价值观【解析】
1.此题考查学生个性化阅读文本,提出自己见解的基本能力这是一道开放性的探究题,解答此题,要首先明确自己的看法,然后根据自己的观点,结合着文本的具体内容,联系现实生活,阐述自己的理解与看法,只要能言之有理即可儒家提倡“舍生取义”“杀身成仁”,儒家的生死观是以“仁”为最高原则的,强调的是生命的意义当生命与践行“仁”发生冲突时,就要舍弃生命,成就“仁”现在很多人主张“生命高于一切”,强调的是对生命的珍视,两者并不矛盾因为现在也提倡“见义勇为”“献身国防”等思想,为了人民群众的利益,或者为了国家的利益,我们可以舍弃生命,保全国家和人民的利益
2.本题考查学生把握文章内容、探究文本中某些问题并提出自己见解的能力从文本出发,就某个问题让考生来谈自己的观点,这是实用类文本常考的题目这类题目解答时要注意读懂题干要求,明确探究方向,然后从文本中梳理出相关信息,再从分析这些信息入手,联系现实谈自己的见解解答本题,先要表明观点,然后再分析理由第三则材料,子路救了落水者,接受了他人给予的酬劳,孔子表示赞赏孔子主张见利思义,反对见利忘义,并不反对正当求利,义与利是可以统一的子路接受了被救者的牛,获得的利并没有违背义,而且能激励、鼓励大家去做有“义”之事在现代社会,这种思想仍然具有现实意义有利于弘扬社会正气,惩恶扬善,树立正确的金钱观和价值观【点睛】参考译文孔子说“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的”孔子说“君子懂得大义,小人只懂得小利”子路救了一个落水的人的,那人非常感谢子路,并把牛做为(救他命)的酬劳给子路,子路接受了这头牛,孔子知道后十分高兴的说道“鲁国的人肯定会多多救助落水的人!”
12、例文“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁,锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言,从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育,我国的传统教育一直都是吃的苦中苦,方为人上人但是,社会教育发展的迅速,包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习所以现在很多人都提出了,对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好?钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章,戳中了很多家长的心扉中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项,真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么?对此,南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见,认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”,实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法钱文忠先生曾在一篇名为《教育,请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问“凭什么教育是快乐的?我实在想不通,教育怎么一定是快乐的?教育里面一定有痛苦的成分,这是不言而喻的”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候,犯了和很多家长一样的错误思维比较二元化,非此即彼,缺乏应有的精细也正因为这个原因,他才会“实在想不通”至少在美国,并不存在一个“快乐教育”的概念,也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立教育界常提的概念是“激励”有激励的教育和“快乐教育”大为不同换言之,“吃苦”,或者说“接受挑战”,可以同时让人产生深层愉悦这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋,而是学习者得到了与其智力相称的挑战,他们有所成长,有所变化愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾若重视激励,教学者就有义务创造教育条件,激发出学习者的兴趣和激情,这包括矫正学生的行为,提供合适的反馈激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计一旦我们去关注学生内心的激励,教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起,这会使得教育学变得四通八达,气象万千,如一池活水关注学生的头脑和心灵,也会让教学实践变得充满创意,时有突破常有人误解国外教育是容易的,简单的,嘻嘻哈哈,你好我好,没有作业,谓之快乐教育这也不正确1987年,美国教育者齐克云和甘普生提出的“本科教育七原则”中的原则之一,是“明确高标准”学生自己也不希望学习中得不到拉升但优秀的教育者一定是在追求温水煮青蛙,运用高效的教学设计,根据发展阶段和个人特性,不知不觉让学生学习,不断在提高让学生学得进去才是王道发现学生“吃不饱”的时候,会有形形色色特殊禀赋教育、强化班,提高挑战学生有障碍学习困难的时候,有特殊需求的教学,让每个人都能得到发展这些具体做法实施起来都不难,难的是教育界能不能认可个人的重要性,认可个体的不同,认可人们对于学生的内心理解不足有了这些认识,教育界自然会去寻求解决方法教育革新的起点,应该是一场话语的革命很多时候大家在讨论错误的话题要不要“快乐教育”,成了教育界的一个话语怪圈,大家都在里面转来转去,不必要地在排队国家的发展离不开良好的教育,一个国家的发展都要从教育上抓上来我国的教育老师和家长一致认为教育应该是吃苦的不是快乐的,但是学生的心理成长能够关注多少呢?教育如果不讲究以人为本的话,那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合,达到最好的效果【解析】【详解】本题考查写作能力这是一则话题作文作文材料选择的是教育的话题,这是一个影响到千家万户,影响到每一个人,也直接影响到我们的未来的一个话题面对越演越烈的学业竞争,考生有怎样的理解与认识呢?总结过去是为了更好的前进,今天重新审视这个问题,无论对考生,还是对我们教育者本身,都是一个绕不开的话题教育是不是就是一个竞技比赛,跑得快,跳得高,有速度,是不是就意味着成功我们的教育难道就是拼体能、拼时间、拼努力,生命不息,拼搏不止“赢”难道真的那么重要,教育是就是为了一个好的前程吗?教育的真正意义是什么?与之相对的是,教育是一个生长、成长的过程,无所谓输赢,是不是就是最好的教育了会不会因为这样的一种认识,自然而然的发生,然后让教育变成了佛系,看不到青年人的拼搏与朝气考生可针对以上问题给出自己的认识“教育”是一个很复杂的话题,恐怕得因人而异,因材施教考生应有自己的理解,并要结合两个观点,找到它们的合理的联系点怎样才能把这个问题谈透彻,谈出自己独到的见解,需要好好地琢磨一番参考立意
1、教育中倡导的“赢”,换个角度,也是生长成长,我们青年学生要有“赢”的意识
2、要警惕一味的为了赢而赢的错误观点,但不排斥为了更好更快的生长成长,赢也可以是一种手段
3、教育确实应该厘清它的最终使命,是为了生长与成长,当“赢”的意识已经压迫到青年学生的时候,严重地影响了学生的身心健康的时候,我们要对“拼”“赢”要警惕
4、有时候,适当的放下这些,可以让我们走得更稳更远结构示例题目是《“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育》开头概述中国传统教育是讲究“吃苦”的,而西方则认为应当人性化,然后提出问题,对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好?接着提出钱文忠“快乐教育”的说法,又用南桥的观点进行反驳,让孩子一味吃苦的“逼迫教育”,实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法然后指出钱先生犯了一个二元化的错误,而在美国,没有“吃苦”或“快乐”的说法,而是提出应当“激励”,并分析指出愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾然后分析“激励”的价值和意义,再批驳对“快乐教育”的错误认识,要针对学生的不同情况制定教育方案最后提出,教育改革的重点应当是教育心理的改变,教育如果不讲究以人为本的话,那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合,达到最好的效果参考素材
1、“世界不会慢下来等你,你不跑,就会被抛弃”这句话成为哽在所有人心中催生焦虑的鱼刺对于父母来说,教育好一个孩子,让他能适应快节奏的发展、赢得掌控自己人生的自由,变得越来越难他们奔波在各种培训班之间,争着将孩子送入重点学校,让孩子拼命奔跑,却收效微薄、仍然惶恐茫然
2、郭德纲讲过一个小故事“我小的时候家里穷,那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞可我知道我家没伞啊,所以我就顶着雨往家跑没伞的孩子你就得拼命奔跑!像我这样没背景、没家境、没关系、没金钱的.一无所有的人,你还不拼命工作,拼命奔跑,那活着还有什么意思心
3、著名作家龙应台在给儿子的信中写过这么一段话“儿子,我要求你用功读书,不是让你跟别人比学习成绩,而是希望你将来就业时有选择的权利,选择有意义的工作,而不是被迫谋生”
4、我应当教给你正确的价值观这是一个很公平的世界,付出和收获永远成正比,投机取巧终究无法长久,如果你的野心远远超出了你的实力,你的才华只会害了你;我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功,每一个创业成功的老板的背后,也一样有着无数个不眠之夜和奋斗的辛酸历程;我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的,永远都是知识中的沧海一粟,在我们无法触及的地方,你需要靠自己去探索,去追求,去完成远方星辰大海的开拓
5、教育孩子的方式,不是跟上社会的潮流“就可以的,还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上,成人的生活压力越来越大了,消化不过来的,直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄,一些”称职“的父母就开始各种的着急,比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能“,孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们,别太着急,你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章,总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢?思辨能力直接反映一个人的认识水平,是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中,着力培养学生形成以下十种辨证分析能力
①矛盾分析;
②现象与本质分析;
③数量与质量分析;
④普遍性与特殊性分析;
⑤因果分析;
⑥必然性与偶然性分析;
⑦可能性与现实性分析;
⑧内容与形式分析;
⑨内因与外因分析;⑩纵向与横向分析生动物,以及死后变质仍然出售给餐馆的野味,这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌,为疫情的爆发埋下了祸根对于食用野生动物,法律已有相关规定2018年10月新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第二十七条规定,禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品第三十条规定,禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品,或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品但是需要注意的是,这部法典中“重点保护动物”字样一共出现了53次,而对于非重点保护的野生动物的规定则相对模糊我们应认真反思这次新冠肺炎疫情代价惨重禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计,必须持续下去,不断动真格!后续立法、执法力度应继续加强,彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链,斩断疫情爆发的祸根(摘编自孔德明《不能有下一次了!禁止野生动物交易必须动真格》,半月谈网2020年1月27日)
1.根据材料一和材料二,下列表述不正确的一项是A.冠状病毒种类繁多,必须寄生在生命体上才能够进行自己的生命活动B.冠状病毒在自然界中有天然宿主,并且一般不会对其构成严重的危害C.冠状病毒要感染人类必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播D.冠状病毒有传播性,有的在传播过程中易发生变异而具有强大攻击性
2.根据材料相关内容,下列说法不正确的一项是A.冠状病毒不仅能够引发普通感冒,而且会造成非典、中东呼吸综合征、武汉新型冠状病毒肺炎等重大疫情B.野生动物是病毒的天然储存库,保护好其生存环境,能有效地避免野生动物病原感染,防止传染病发生C.中国疾控中心针对武汉华南海鲜市场的检测结果有力支撑了钟南山院士关于新型冠状病毒来源的推断D.饲养的野生动物身上带的病毒少,只要经过有效的检疫,就完全可以放心食用,不会带来大面积的疫情
3.下列说法中,不可以作为论据来支撑材料三核心观点的一项是A.研究告诉我们,病毒的重大突变只是个概率问题,人类每猎食一头野生动物,都相当于为病毒进入新物种掷了一次骰子B.野生动物是环境质量的标志物、生态质量好或坏,是由生物多样性决定的有它们在身边,我们才可以放心地生活下去C.几乎所有持有“野生动物繁殖驯养许可证”的商户都会超范围经营,他们都会以此为掩护,做非法野生动物贸易的生意D.已有的法律对于地方重点保护野生动物以及具有重要生态、科学和社会价值的非国家重点保护动物管理严重不足
4.请简要概括材料三的论证思路
5.请结合材料分析,如何有效避免野生动物病原感染
3.阅读下面的文言文,完成各题樊哙,沛人也,以屠狗为事,与高祖俱隐于芒扬山泽间沛公起,哙以舍人从攻胡陵、方与,还守丰,败酒水守薛西,击章邯军濮阳,破赵贲军开封,攻武关,至霸上,无不却敌先登项羽闻沛公欲王关中,大怒,使繇布等攻破函谷关,进至戏沛公从百余骑因项伯见项羽,谢无有闭关事项羽飨军士,中酒,亚父使项庄拔剑舞坐中,击沛公樊哙居营外,闻事急,即带剑拥盾入项羽按剑而跑日“客何为者?”张良日“沛公之参乘樊哙也”项羽日“壮士”赐之卮酒彘肩哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之••项羽日“能复饮乎?”哙日“臣死且不辞,岂特卮酒乎!沛公先入定咸阳,暴师霸上,以待大王大王今日至,听小人言,与沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也”项羽默然沛公起如厕,麾樊哙出,与俱去是日微樊哙奔入营请让项羽,沛公事几殆项羽死,汉王即位,以哙坚守战有功,益食邑八百户又以将军从高祖平燕王臧荼、楚王韩信,更赐爵列侯,与剖符,世世勿绝,食舞阳,迁左丞相哙以吕后女弟吕婴为妇,••故其比诸将最亲先繇布反时,高帝尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无内群臣绛侯、灌婴等莫敢入十余日,哙乃排阅直入,大臣随之上独枕一宦者卧哙等见上,流涕日“始陛下与臣等,起丰沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎”高帝笑而起其后卢维反,高帝使哙以相国击燕是时,高帝病甚,人有恶哙党于吕氏,即上一日宫车晏驾,哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属高帝大怒,乃使陈平载绛侯代将,即军中斩哙陈平畏吕后,执哙诣长安至则高帝已崩,吕后释哙,得复爵邑孝惠六年,哙薨,谥日武侯选编于《资治通鉴•汉纪一》《汉书•樊郦滕灌傅靳周传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.且陛下病甚/大臣震/恐不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎B.且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎C.且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎D.且陛下病甚/大臣震/恐不见臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.参乘,亦作“陪乘”,古时乘车,站在车左担任警卫的人乘,四匹马拉的车,一辆为一乘B.剖符,或叫“剖竹”封建帝王封赏诸侯、功臣时,将铜或竹、木剖分为二,君臣各执一半,作为信守的约证C.爵,是古代君主赐予臣下的爵位春秋时期,分“公、侯、伯、子、男”五等爵位D.谥,是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,根据其生平事迹进行评定后,给予褒贬不一的称号
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.樊哙骁勇善战、军功卓著随刘邦征战,樊哙无不冲锋在前;刘邦成为皇帝后,樊哙凭借战功,封爵列侯,官”左丞相B.樊哙忠肝义胆、豪气干云为保护刘邦,他不顾个人安危,私闯鸿门宴,喝酒吃肉的豪爽令项羽赞赏,义正辞严的谴责令项羽无言以对C.樊哙直言善谏、循循善诱刘邦因病重多日不见朝臣,樊哙闯宫直入,指出刘邦不该独自跟一个宦官诀别,用赵高篡权的教训规劝他D.樊哙出身寒微、卒于显赫他早年依靠屠狗谋生,后来做了刘邦的女婿,关系比诸将更亲近;后因结党吕后,被刘邦下令处斩
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1沛公从百余骑因项伯见项羽,谢无有闭关事2是日微樊哙奔入营消让项羽,沛公事几殆
5.阅读下面这首宋诗,完成下列小题暮春
①陆游数间茅屋镜湖滨,万卷藏书不牧贫燕去燕来还过日,花开花落即经春开编喜见平生友,照水惊非曩岁人.自笑灭胡心尚在,凭高慷慨欲忘身[注]
①这首诗是诗人于宋宁宗庆元三年1197退居山阴时所作,时年诗人73岁
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.诗人藏书虽多却不能救贫,仅靠着几间茅屋蔽身,戏谑之语中透着几分失落B.颔联点题,诗人借“燕去燕来”“花开花落”这些特征鲜明的事物点明时节C.诗人凭高之时仍不失慷慨之气,以一“笑”字显其渴望杀敌报国的豪迈之情D.本诗虽题为暮春,但重点不在伤春,而是展现诗人退居后的生活场景与心境
2.本诗第三联蕴含了作者哪些情感?请简要分析
5.阅读下面的唐诗,完成下列小题山中王勃长江悲已滞,万里念将归况属高风晚,山山黄叶飞[注]本诗大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间
1.王勃是“初唐四杰”之一,我们在初中学过他的一首五言律诗是《k
2.下列分析不正确的一项是A.诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况B.三四两句写诗人在山中望见的实景,含有从《九辩》“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”两句化出的意境C.全诗语言清新明快,结构严谨,意境阔大,余韵耐人寻味D.作者还有一首《羁春》诗“客心千里倦,春事一朝归还伤北园里,重见落花飞”诗的韵脚与本诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异
3.南宋沈义父在《乐府指迷》中说“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好”请分析本诗最后一句以景结情的艺术效果
6.
(1)饭疏食,饮水,,乐亦在其中矣(《〈论语》七则》)
(2)气蒸云梦泽,o(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
(3),清辉玉臂寒(杜甫《月夜》)
(4)分野中峰变,o(王维《终南山》).
(5),非利足也,而致千里(荀子《劝学》)
(6)捐躯赴国难,o(曹植《白马篇》)
(7)予独爱莲之出淤泥而不染,o(周敦颐《爱莲说》)
(8)醉里吴音相媚好,o(辛弃疾《清平乐•村居》)
7.阅读下面的文字,完成小题一部科学史,其实也是一部科学家的精神史拉开历史的长镜头,有些科学成果会因为时间推移成为过去,而伟大的科学家精神总是长留历史的天空,更具穿透力从大众视野来看,许多科学家的工作因为专业、神秘鲜为人知,但他们身上元气充沛的求索精神,却总能直抵人心从钱学森到屠呦呦,再到钟扬、黄大年,杰出的科学家身上总有一种极为相似的精神气场他们胸怀祖国、服务人民;他们勇攀高峰、敢为人先;他们追求真理、严谨治学;他们淡泊名利、潜心研究;他们集智攻关、团结协作;他们甘为人梯、奖掖后学……他们将爱国、创新、求实、奉献、协同、育人的新时代科学家精神镌刻在大地上,铸就中国科技创新的丰碑没有挺得起腰的科学家精神,很难有站得住脚的科学成果“希望广大院士弘扬科学报国的光荣传统,追求真理、勇攀高峰的科学精神”,总书记对广大院士的寄语,也是对广大科技工作者的殷切期盼今天,我们迎来了世界新一轮科技革命和产业变革同我国转变发展方式的历史性交汇期,核心技术“卡脖子”的问题日益突出如何突破核心技术、摆脱受制于人的局面?如何实现从跟跑到并跑再到领跑的转变?这既是时代之问,也为广大科技工作者提供了绽放光彩的机会这就需要广大科技工作者进一步弘扬科学家精神,瞄准世界科技前沿,引领科技发展方向,肩负起历史赋予的重任,男做新时代科技创新的排头兵弘扬科学家精神,需要整个科学界来维护这些年来,无论从论文数还是专利数看,中国科研事业都可谓蒸蒸日上但与此同时,一些学术不端行为,一些浮夸浮躁、投机取巧的行为也不时出现,比如人为夸大研究基础和学术价值,无实质学术贡献者“挂名”等这些行为不仅侵蚀了科学家精神,也伤害了中国科学界的公信力科研诚信是科技工作者的生命线,认真是科学家的底色只有严守科研伦理规范,守住学术道德底线,才能守护好科学家的品格和尊严,催生真正一流的科研成果弘扬科学家精神,也需要全社会精心培育科学家精神代表着一个社会的精神高度,也是一个社会共同的精神财富,没有全社会的共同培育,科学家精神也难拔节生长当我们期待科学家心无旁鹫、“板髡坐得十年冷”,也要给予他们“数十年磨一剑”的科研环境;当我们寄望所有科技工作者都能在专业上一丝不苟,也要相信专业的人办专业的事,减少对科研活动的微观管理和直接干预当我们希望科研回归本真,同样要在考核中破除“唯论文、唯职称、唯学历、唯奖项”的倾向总之,科学的事业,呼唤更加科学的管理只有尊重科技创新规律、科研管理规律和人才成长规律,推动科技管理体制更加适应建设世界科技强国的需要,我们才能厚植科学家精神,培育更多世界一流的科学家科学是没有止境的事业,某种程度上,科学家精神也体现为一种对于未知、对于人民的热爱航天英雄杨利伟曾说,永远记得第一次在太空俯瞰这颗水蓝色星球的样子,“我仔细端详这美丽的星球,生怕错过一处风景,我深知这是亿万中华儿女梦寐以求的美景”相信,若所有科技工作者弘扬科学家精神,仰望着浩渺的星空又关注着脚下的大地,一定会成就这个时代最美的风景(何鼎鼎《用科学家精神激发科技创新》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.弘扬科学家的精神,既要有科学家的求索精神,也要全社会的共同重视培育B.科学家有了强大的新时代精神气场,就能铸就中国科技创新的新丰碑C.近年来,中国科研事业蒸蒸日上,公信力越来越强,主要表现在论文和专利D.要让科研回归本真,就要营造好的环境,要信任科学家,不要干预科研活动
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章采用是什么、为什么、怎么办的结构逐层深入展开论证,思路清晰,逻辑严密B.第二段运用引用和正反解说法,论述了要取得一流的科研成果,需要过硬的科学精神C.文章围绕“科学家精神”这一论述对象,非常注重当下的实际情况,有很强针对性D.文章末段论证了科学事业无止境,正因为如此,科学家精神也体现为对未知对人民的热爱
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是•••A.在社会发展的历史长河中,科技成果有可能被新的技术替代被人们遗忘,但是伟大的科学家精神定会长存B.我国当下的科技创新既有令人欣喜的一面,也有亟需解决的内困外忧,这正是科学家精神大放光彩之契机C.我国的科技需要实现厚植科学家精神,培育更多的一流科学家,就需要遵循各种规律,让科研管理体制更加科学化D.若所有科技工作者弘扬科学家精神,不懈努力奋斗,脚踏实地,对人民深深的热爱,就定会成为这个时代最美的风景
8.阅读下面的文字,完成下列小题回家过年东方晓大雪扬扬地下着,田野一片银白她伫立在村口,睁大双眼向远方瞭望北风。
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